读狼牙山有感的作文

读《理想的风筝》有感作文。

书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的中外经典书籍。当我们在读完一部好的作品时，心中难免会有一些看法以及见解。为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记。那么，你有没有写过有关中外经典名著的读后感呢？因此，栏目特意整理了读《理想的风筝》有感作文，还请你收藏本页以便后续阅读。

读《理想的风筝》有感——浦口区新世纪小学 六（二）班 阙凡今天学习完了《理想的风筝》以后，我的感触很深，不少感情浮上心头。这篇文章讲的是：作者每年看到风筝就会想起自己的刘老师。本文通过回忆刘老师笑谈腿疾、板书和放风筝的事，赞叹了对刘老师身残志坚、乐观向上、热爱生活的精神和态度，表达了作者对刘老师的赞美和思念。谁会相信一个身体残疾的人会走上教师之路？教师这个职业非常困难，一个健壮的青年上一天课下来，就会腰酸背痛，浑身不舒服，更何况刘教师是一个残疾人呢？可想而知，刘老师每上一节课都要比常人付出更多的努力。有一次，刘老师在讲女娲造人的传说时，笑着对我们说：“……女娲氏用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥土向地上甩。甩到地上的泥巴变成了人，只是有的人，由于女娲氏甩的力量太大，被甩丢了胳膊和腿。我就是那时候被她甩掉一条腿的。”教室里腾起一片笑声，但笑过之后，每个学生心里都泛起一股酸涩的感情，同时更增加了对刘老师的尊敬。这段话中，我从刘老师笑谈腿疾中感受到了刘老师的幽默风趣、自强不息，乐观开朗，积极向上的精神。尊敬一词中反衬了刘老师坚强、乐观、幽默、风趣，与学生的亲密无间。我从每个学生的心里都泛出一股酸涩的感情，体会到了学生对老师充满了理解和敬佩。刘老师，残疾人民学习的榜样，他这种幽默风趣、坚强不屈、自强不息、乐观开朗、身残志坚的精神，值得我们所有人学习。指导老师：江蓉蓉

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风筝线上的友谊_读《追风筝的人》有感2000字

风筝线上的友谊——追风筝的人读后感2000字

把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。——题记

第一次翻出它是何时？我却早已忘却，只记得那个安适的午后，阳光斜打在一方桌角，轻轻拉开抽屉，便瞧见那本封皮花花绿绿的书——《追风筝的人》。那时尚年幼，只被那好看的封皮吸引，翻开书也不过囫囵吞枣，乱读一通，哪能看懂呢？直到近日，我再次翻出那本曾经对我来说“无聊”的小说，时间飞逝，我却已慢慢体会作者的情感了。我一次又一次地翻开熟悉的书面，一点点仔细品味，摩挲着泛黄的书页，我仿佛也置身那个战乱的国家......

小说虽是讲述一位阿富汗少年在一次追风筝比赛后对伙伴做出背叛后并栽赃于他，与成年后偿还的故事，但书中还花了大量笔墨描写战乱下阿富汗上下层人民截然不同的真实写照。

童年·煮豆燃萁

翻开书，看到的不是对战争的指责，更多的却是在作者细腻手法下，以一位阿富汗少年视角展现那个战乱形势下少年之间的友谊与成长。

阿米尔，他的童年几乎是完美的：他有着深爱他的父亲，情同手足的伙伴哈桑，且生活在阿富汗极有名望的家庭。若不是他在与哈桑的友谊中的愚蠢与自私，一切或许都不会改变......

从阿米尔与哈桑相处的过程都不难看出，阿米尔是一个善妒、软弱、自私、虚荣的男孩，也正是这，导致了那无法弥补的罪过，也哈桑造成无法磨灭的屈辱。

风筝比赛后，阿塞夫对哈桑在巷子中的种种不堪的行为，阿米尔明明已经看见，却因为胆怯而视若无睹；当然，胆怯也不过是一个借口罢了，更多了的却是平日因为父亲偏爱阿桑所带来的嫉妒感在作祟罢了。可阿米尔甚至于事后，为了自欺欺人，他还陷害哈桑盗窃，将其驱逐。

看到这，我愤恨不已，既为阿米尔的龌龊行为感到不齿，又为哈桑的默默承受的忠诚感动，还奇怪身为哈桑父亲的阿里为何知道真相却不道出？

我一次又一次翻看这一段，试图从字语行间找出答案？却徒劳无益......

然而命运的轮盘已然开始转动，阿富汗战争正以惨烈地方式开始了。阿米尔离开了阿富汗，却不知这是与哈桑的永别，更不知哈桑竟是其同父异母的兄弟！

顷刻之间，奢侈金靡的生活离阿米尔远去，这是否是对阿米尔的惩罚呢？而造成这一切的，又到底是残酷的战争还是阿米尔的在友谊中的自私呢？

我们无从得知，我们只知道，埃米尔对哈桑的感情仍在。

我试着想过——也许，阿米尔在那个夜晚挺身而出，或者他并未将哈桑驱逐，那么也许会是另一种结局吧？但，一切已成定局，“For you,athous and sove”已成过去......

懂事·一报还一报

成年后，阿米尔却活在痛苦中——那个夜晚，哈桑裤子上的血液，那逆来顺受的神情仍历历在目。阿米尔选择了偿还，一切都需要有个结果，一切都需要他来结束。他回到了早已被硝烟弥漫的阿富汗，于塔利班手下救出了已成孤儿的侄子索拉博，与其一起为阿富汗解放做贡献。

文章最后一幕，索拉博和阿米尔在公园放风筝，当风筝坠落的那一刻，阿米尔说：

“我追！”

那一刻，一切便有了结果，曾经那句“为你，千千万万遍”也有了最美好的结局。

阿米尔，他重生了！他褪去了曾经的懦弱，再次回到这片梦想开始的地方。

曾经，哈桑用生命教会阿米尔，鼓励阿米尔，如一条猎犬般忠诚，无论阿米尔是何等蔑视与欺侮，何等戏弄与嘲讽，他选择了信任，不离不弃。如今，阿米尔也用毕生来偿还与其下一代。

似乎冥冥之中一切早已注定，曾经阿米尔背叛哈桑，于祖国危难之际选择了狠心离去。如今，终得偿还，一报还一报！

风筝·友谊的破裂

文中，我们不难看出阿米尔于阿桑的友谊是与风筝联系在一起的，风筝的坠落相当于他们二人之间友谊的破裂。

文章中，不止一次提到阿米尔与哈桑乃是和一个乳汁长大的兄弟，而哈桑说出的第一个字是阿米尔。这一切都是命中注定，哈桑从小最重视的便是阿米尔，以至于到后来的伤害与死亡都是为了阿米尔。而阿米尔，他于这段友谊中的角色却永远是一个少爷。纵观全文，我无法说阿米尔是个恶毒的孩子，我只知道阿米尔是个缺乏爱的孩子，他对哈桑的妒忌不是他想要害哈桑，他只是想得到更多父亲的爱，他想从他父亲那里得到更多的关注和认可。事后陷害哈桑，也不过是无脸面对罢了，尽管做法使我厌恶，但却也不能绝对的否定阿米尔。

可是阿米尔童年时，却从未将哈桑当做朋友，却是令我鄙夷的。当哈桑为他努力付出一切之时，他却因为种族歧视只是将哈桑当做了一条狗，一条忠诚的狗！

我记得书中有一段对话是这样的：一个没有良知的人是不会有愧疚和悔恨的。从这句话中我看得出来阿米尔其实活的很痛苦，他恨那个纯洁哈桑为什么不能背叛自己一次，好让自己原谅他一次让自己得到良心的救赎。

战争·罪恶的深渊

小说是以阿富汗战争为背景的故事，除了文章主题故事所折射出的人性的懦弱，更多的却是小说后半段对战乱的描述——破烂的房屋与泥舍、衣不蔽体的孩童，被焚烧的残骸......

1979年12月27日，苏联派遣8万多人的现代化军队，大举侵入阿富汗，占领了阿富汗首都喀布尔及其他大城市。苏联入侵后，阿富汗人民奋起抵抗。十几支穆斯林爱国武装在全国的山区要塞展开了抗苏斗争。

战争，带来的是无尽的伤痛与一系列无法弥补的伤害，或许这场战争对于侵略的俄军并无重大损失，但对阿富汗人民留下的阴影却是无法磨灭的。

战争，使得阿米尔心中最后一点良知消失殆尽，使他做出了背叛哈桑之事；战争，使得哈桑经受了非人的遭遇，使他血洒街头，告别人世；战争，使得年幼的索拉姆承受了他这个年纪本不该承受的屈辱；也是战争，扭曲了阿塞夫的世界观，竟然使他以曾经伤害他塔利班组织为信仰！这一切的一切都是战争所带来了！

也是战争带来了民族歧视，甚至于也感染了阿米尔——“我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派”。而在当时的阿富汗，哈扎拉人甚至不配拥有教育，被人称作“吃老鼠的人”“塌鼻子”“载货蠢驴”等。有时，我甚至会怀疑这是不是地狱？是否还有人权？

其实，阿米尔就是我们许多人的缩影。甚至于我也不得不承认很多地方在我看来，我仿佛就是那个阿米尔，自私软弱又善于嫉妒。而他所经历的战争苦难，更是洗涤了他的灵魂，重建了一座精神家园。作者：七年级胡冰然

读理想国有感

柏拉图(公元前427年-前347年)是古希腊哲学家，是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一。他是苏格拉底的学生，是亚里士多德的老师，他们三个被广泛认为是西方哲学的奠基者。《理想国》是柏拉图一生最具代表性和影响最为深远的著作。这是一部典型的大综合著作，其中将哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题结合在一起，错综复杂。朱光潜曾说：“《理想国》是西方思想的源泉，也是我向青年推荐的惟一的西方哲学著作。”我认真拜读了这本不朽之作，正如利奥.施特劳斯所说：“我阅读柏拉图时必定怀有一颗虔诚、恭敬之心。”

《理想国》是古代西方一部最早的系统教育著作，该书指出，儿童从七岁起，男女儿童分开居注生活，都分别入国立初等学校，初等学校约十年。初等教育是对“一切儿童”都要实施的“强迫的教育”。学生到十七、八岁的之后，进入高等军事学校。进行意志教育。二十岁到三十岁的青年继续学习，研究哲学辩证法，逻辑理论，算术，几何，天文，音乐理论，再加上文法修辞学。柏拉图第一个提出学龄前的社会教育的思想，指出游戏在学龄前教育中的作用，提出要精心选择童话材料，承认歌唱，讲故事的教育意义。一般认为，在西方教育史上第一个提出系统教育理论的是柏拉图。他的教育思想的理论基础虽然是保守的和唯心主义的，但他重视教育的作用，提倡德智体的和谐发展，强调早期教育和女子教育，这些思想是可贵的，为以后教育的发展提供了重要的基矗是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为"客观唯心主义"。他是西方客观唯心主义的奠基人。心灵和灵魂过去是在理念世界里的，后来才跟肉体结合。它有各部分：(一)理性部分，这是灵魂的基础，是从理念世界来的;(二)意志部分;(三)感情部分。这灵魂的三个部分在柏拉图的伦理学中恰恰顺应三种德行：理性部分顺应智慧，意志部分顺应勇敢，感情部分顺应节制。这灵魂的三个部分及其相顺应的三种德行在柏拉图的社会构造上恰恰顺应三个社会集团。不过在他的教育思想中，也还有些积极的因素：他第一个指出教育的伟大政治意义，提出公共的学前教育思想及其内容，确定了心理构成的基本部分，规定了在当时看来广泛的学科范围，指出每门学科对于发展抽象思维的意义，主张女子应与男子受完全平等的教育。

《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。

他重视教育对于人的影响，强调要从小就接受教育。幼儿教育方面，他更提出了幼儿的可塑性，并指出要注意给予幼儿良好的教育环境，使其在潜移默化，不知不觉中受到熏陶，形成良好的品德。强调音乐和体育教育，并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼（）;如果受了坏的教育，结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面，他认为要先审查故事的编者，然后选择故事的内容，最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。

柏拉图的幼儿教育思想可以说和现在的幼儿教育理论是相通的。当代的幼儿教育五大领域：健康，语言，社会，科学，艺术。幼儿教师的首要任务就是保证幼儿能够身心健康，其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划，就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康，其次又注意后天的体育锻炼，这就使得幼儿能够健康的成长。至于心灵上，他主张以音乐来陶冶幼儿的心智，使其接受美好，而厌恶丑恶，形成正确的是非观，让和谐融进其心灵，也保证了幼儿心理健康。最后，柏拉图提出要从小给幼儿讲故事，儿童在听不同故事时，也便发展了其自身的语言和社会性。他又指出要给予儿童数数，计算，平面几何，立体几何和天文等方面的教育，这些也包含在科学之中。并且，又特地说明，对儿童的这些教育要在游戏中进行，以免使其丧失学习兴趣，这与当下我们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。可见，柏拉图的幼儿教育思想很超前，还是很值得我们深思的。

对于柏拉图的《理想国》，我的阐述还是片面而肤浅的，因为还有很多细节之处不明白，需要更加深入的仔细阅读书籍并清晰认识柏拉图的哲学思想，才能更好的对其文章进行解读。读完这本书，我不仅学会了如何钻研学问，读懂文章，还学会了思考人生，我要成为怎样的人，达到什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我许多人生启迪。读书，要学习书中的学问，更要从学习书中品味人生。

2024读追风筝的人有感

每一个人都可能是追风筝的人，为此千千万万遍。看完了这本书，你应该也有了很多的感触了吧，写下来吧!下面是由读后感大全小编为大家整理的“2024读追风筝的人有感”，仅供参考，欢迎大家阅读。

一、2024读追风筝的人有感

这是一本关于人性背叛与救赎的故事，发生在战火纷飞的阿富汗。

故事的结尾，阿米尔终于鼓起勇气，第一次像男子汉般地回到了故乡。他在满目苍夷和被塔利班统治的残酷现实中，找到了老朋友哈桑，并通过自己的努力去平复自己多年的罪恶感。最终，令人感动地完成了一个男人的成长。

整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，写出了战争对人类的危害，写出了“我”对哈桑的愧疚。文章多次描写出了战火纷飞的场景，更描写出了阿富汗当时的社会被战争变成了一个强烈的等级分化的城市。而作者构思出来的人格象征着阿富汗的社会现实。

阿塞夫，一个纯粹的坏人，靠着他爸爸的权力，在当时的社会下做了许多坏事。他是作者构造出来的人性恶的代表，不去帮助需要帮助的人，而只是用所谓的权力禀赋，做出一些令人厌恶的事情。

而哈桑则是纯洁而朴实的。他一心只为帮助阿米尔，心甘情愿做阿米尔的仆人。就算小时候经历过许多正常小孩所无法接受的东西，并因阿米尔自身的懦弱而一次次被无情地抛弃。他和阿米尔的父亲有些相似，正义而又忠实。虽然阿米尔的父亲因为一些事情而变得不再完美，但他永远帮助着弱小，并重视友情。

这篇小说写的有些过于悲惨。人世间的这种事情，我认为也不占多数。但小说写出来了一个重要的道理。那就是，在生活的道路中，不管之前经历了什么，要勇敢地面对自己的灵魂，而不是被胆怯与懦弱束缚住，否则后悔痛苦的还是自己。

合上书本，总记得风筝节上阿米尔和哈桑的风筝战胜了其他的对手，但风筝又被阿塞夫毁灭的情节。阿米尔不敢挺身而出保护哈桑，因而风筝成为阿米尔难解的心结。风筝也时时在我脑海里徘徊。我们其实都是追风筝的人。生活中，我们常常会面对自己过往的种种错误，但是只要坚持心底那份善良和信仰，鼓起勇气，就会跨越艰难险阻。

二、读追风筝的人有感范文

阳春三月，春暖花开，我的思绪如同天上的一只只风筝高低起伏。宛若在梦中，我听见心底有个声音对我说：“为你，千千万万遍。”我想起了那只蓝色的风筝，想起了哈桑——那个兔唇的哈扎拉少年。

故事发生在七十年代的阿富汗。那时的阿富汗没有硝烟，没有战火，阿米尔和哈桑就出生在这里，一个美丽祥和的地方。

阿米尔和哈桑的命运，或许在出生时就已注定。也许是阿米尔父亲与哈桑父亲的主仆关系，也许是普什图人对哈扎拉人的歧视，使阿米尔和哈桑，不可能成为真正的朋友。

阿米尔十分渴望父亲的关爱，于是参加了一场风筝比赛。当天空中只剩下他的红风筝时，他取得了胜利。忠诚的哈桑为阿米尔追风筝。但就在回去的路上，哈桑被曾经得罪过的人拦下。这时阿米尔也找到了哈桑，他看见哈桑被人欺辱，却跑到了一边。正是因为他的胆小、怯弱，使他一生都在赎罪的路上。

我们或许无法责怪阿米尔。因为我们每个人心中，也藏着一个像阿米尔一样的小人，胆小、怯弱的小人。我们只能用自己的选择去弥补我们所犯的错。

成年后的阿米尔为了赎罪，放弃了在美国安逸的生活，回到了阿富汗，时局动荡的阿富汗。是的，那里有再次成为好人的路。

一路上，他历经坎坷，也知道了哈桑是自己同父异母的兄弟，他要救回哈桑的儿子，索拉博，他的亲侄子。

人生就是这样，不断的犯错，然后弥补，然后再无可避免的犯错，然后再付出更多的精力去弥补。在这条通向好人的路上，阿米尔一直在赎罪。历经千辛万苦，阿米尔终于把索拉博带回了美国。

灿烂的晚霞中，一只只风筝在天空中翱翔，又是一场风筝比赛。阿米尔和索拉博齐心协力，将最后一个对手的风筝割断，他们赢了。当那只风筝飘落时，阿米尔追了上去。就像儿时的哈桑为阿米尔追风筝一样。为你，千千万万遍。

阿米尔用一生去追的那只风筝，是亲情、友情、爱情，也是正直、善良、诚实。这是他人格中不可缺少的一部分，只有追到了，他才能成为一个健全的人，一个他自我期许的人。追风筝的人，所追逐的仅仅是风筝吗?很明显不是。我想，那只风筝既是哈桑去追逐的那只断线的风筝，也是阿米尔成年后去追寻自我救赎的那只他心里面的飘忽不定的风筝，更是我们千千万万人所要寻求的内心的无愧和宁静。

也许我们每个人心中都有一个风筝，不论它意味着什么，让我们勇敢的去追。

三、读追风筝的人有感800字

看了一小半的时候，我觉得我会看到一部人权意识的觉醒史，可是看到后来，我觉得看到的是一个懦弱的灵魂的自我告白。

我试图讨厌拉米尔，确实我也不喜欢，但是却无法否认那就是自己很容易就做出的一些选择。我有什么资格指责他。

书里有句话说“我”在很多方面上实在比不上妻子，同是贵族，幼年的妻子教她的小女仆认字读书的时候，我却在那片草地上嘲笑哈桑的无知，来显示自己的优越。

我想在这里我为自己找到了理由。

在因为种族的不同，所以哈扎尔人生来就低贱，他们只能忍气吞声。政权交替、统治者变更、哈扎尔人还是可怜的哈扎尔人，君主制时他们被普什图人当做仆人，被嘲笑，当共和制时，他们甚至不被允许存在。种族等级显然不公，却身处其中，毫无办法。女性地位也是一样。读来生气，伴着深深的无力。但哈桑的灵魂何其美丽。

拉米尔带着自己深深的自责和内疚终是为了哈桑的儿子回到喀布尔，也顺利从阿塞夫手里夺回索拉博，似乎历尽波折一切都明朗起来。虽是被迫，却在那个好不容易找到希望的小男孩身上又踢下了一脚。致命的一击。看到最后部分我一直心里默默祈祷，不要再让他受苦了，他的父亲哈桑还有他，就像个诅咒，相似的经历似是而非地重合在两个人身上。真的不想再索拉博像哈桑一样悲惨收场，至少，至少能让拉米尔顺利索拉博去美国。成全这一家三代的悲剧。

幸好幸好，最后还有那一只风筝。算是悲剧最后的一点点救赎。

四、追风筝的人读后感

这是一本令人震撼的小说，看完后也让我有很多感想，其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实，对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。小说开头和结尾重叠在一起，成为两幅相似的画面：广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。

《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力与侮辱时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。

到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结，当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……

一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。

作者用细腻平淡的笔触，为我们真实的还原了阿富汗喀布尔，娓娓道来一段人性的救赎。语言平实而力透纸背，感强烈真挚而不造作，仿佛一位老朋友向你诉说他曾经的故事。“为你，千千万万遍!”铭刻在心底的声音是永恒的忠诚誓言，哈桑坚定澄澈洞察一切的眼神从一个少年的眼中直达另一个少年的心扉二十多年来不停歇地煎熬拷问着懦弱的灵魂。亲情、友情，欢笑、背叛，汗水、血水，树荫倾泻的阳光，顺窗而下的雨水，最珍贵的感情，最鄙夷的沉默，独自咽下的泪水，难以置信的身世，执着奉献的生命，连同风筝和那张带着兔唇的圆脸在阿富汗这片被宗教信仰与真诚热情缠绕，被战火摧残的土地上交织成震撼人心又回味悠长的交响曲：“为你，千千万万遍”……

书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。

也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。

五、追风筝的人读后感2024

我们是否徘徊在对身边的人的纠结之中呢?是否对身边的朋友尽心尽力呢?一本《追风筝的人》令我思绪万千。

十二岁的阿富汗富家少爷阿米尔从小与仆人的儿子哈桑情同手足。在冬天的一次风筝比赛中，阿米尔如愿得冠。哈桑尽力为阿米尔追回风筝，却受到阿塞夫的迫害。看到一切的阿米尔却未挺身而出，事后充满内疚，最终逼走哈桑。自己也随父亲逃往美国。成年后的阿米尔得知哈桑是自己同父异母的兄弟。于是，阿米尔踏上了为自己和父亲赎罪的道路：找回哈桑的儿子——索拉博。

懦弱的阿米尔、重情义的哈桑、严肃的父亲以及平易近人的拉辛汗，小说中的人物形象深刻地印在了我的脑海中。

小说中的阿米尔渴望得到父亲的重视与喜爱，父亲却似乎更关注哈桑。使阿米尔对哈桑充满了若有若无的嫉妒，却忽视了哈桑对自己无条件的忠诚。现实中的我们是否也是如此呢?

记得有一次，烈日当头，妈妈从外面卖回一个大西瓜，洗净，切开。端到我眼前，叫我多吃一点，然而心情烦躁的我把西瓜一把推开，说道：“我不要吃，你要吃你吃好了。”妈妈的脸上露出无奈的表情，朝我轻轻的一笑，仿佛是做错了事的孩子。扪心自问，我们究竟忽视了多少人的爱，伤了多少人的心?我们竟容不得一点爱的唠叨。

“为你千千万万遍”。这句话，哈桑对阿米尔说过，法里德对阿米尔说过，阿米尔对索拉博说过，这不是玩笑，而是郑重的承诺，朋友与朋友之间，人与人之间不需要物质，需要的是互相的信任。

对身边的人，我们应该改擦亮眼睛。有的人，或许没有真诚待你，我们就需要立即改正令人不快的缺点;有的人无时无刻的关心着我们，却没有写在脸上，我们应以同样的真诚去回报他们。

每一个人的一生，都在不停的追着风筝，追到了，只为让身后的人开心，快乐!人生短暂，容不得一点马虎。

生活，需要朋友的支持与鼓励，更需要无私的付出。我们不能昧着良心背叛朋友，因为一旦错过了，那将会是一生的遗憾。我们都是追风筝的人!

读朱永新《我的教育理想》读后感

本学期，我细读了朱永新《我的教育理想》。作为一名教师，我特别关注书中对于理想教师的描述。朱教授在书中这样写到：我心目中的理想教师，是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强，不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个非常尊重他的同事，非常尊重他的领导，非常善于调动帮助他成长的各方面因素的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；追求卓越、富有创新精神的教师，是一个善于学习、不断充实自我的教师；是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。

给我印象最深的却是这一句：理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师。朱教授说的好，“一个没有爱心的老师，永远也不可能取得教育上的成功，永远也不可能把握教育的真谛。”未来的教育家应该投入全身心的力量去爱学生、爱教育。只有爱，才能赢得爱。我们要真诚的热爱学生，才会在愿意与你交流，乐意与你一起分享学习和生活的快乐。我觉得教师爱学生，很重要的一点就是相信每个孩子。每个孩子都具有巨大的潜能，我们要善于发现孩子的潜能，鼓励孩子去不断探索，是他们的才能得到淋漓尽致的发挥。只有爱才能赢得爱，你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你，也才会让你在和他们交往中忘记了外面的世界，忘记了生活的烦恼。也最终让你赢得学生的尊重和爱戴！要相信一份耕耘总会给你成倍的回报，只是有时候你的付出不会马上见效。但只要坚持就一定会成功。

我想，要想做一名理想的教师，首位先要做的便是要有丰富的学识，这是古往今来不变的真理。以前总是要求教师要有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都不行了，而应该是一条河，一条奔腾不息的河！惟有如此，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？这就要求我们要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈而不会枯竭，才能源源不断地让自己充满活力。一个理想的教师，必须从最基础的做起，扎扎实实多读一些书，多写一些教育感悟。

我想借用朱教授的一句话：教育有一个很重要的前提就是爱心。只有在爱的基础上，教师才会投入他的全部力量，才会把他的青春、智慧，无怨无悔地献给孩子们，献给教育事业。

今后，我要通过不断的学习，努力提升自己，用我的爱心，用我的努力，用我的激情耕耘在教育这片土地上，是自己成为一名理想的教师。

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