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小时候,我们都听过美丽的童话,童话里的公主和王子最后总是幸福的在一起,也总是幻想自己能像故事中美丽的公主一样,找到一个永远爱自己的王子。
可是,长大些后,发现现实和幻想差的太远,也常听大人们说,爱情是建立在物质的基础上,甚至更有了拜金一族。童话故事的美妙终究也只是阳光下不堪一击的泡沫。其实,故事中永远都不会告诉你王子与公主在一起之后的事,就像灰姑娘与王子生活在一起后经常吵架,甚至有一次竟用水晶鞋打了一架的事就不会在童话中出现。
文中的夜莺心中,爱情是至上的,是美好的,是一切都不可替代的,她日日歌颂爱情,最后也为了成全学生的爱情而牺牲,用血液染红了蔷薇。
学生一开始为自己心爱的人流泪,悲伤,只因一个红蔷薇,只为了和心爱的女孩儿跳一支舞,然而,当自己的爱情被女孩儿踩在脚底时,爱情观也因此而改变。
我认为,无论是夜莺认为的至高无上的爱情,学生一心爱一个女孩,还是女孩的现实,都没有错,夜莺认为的爱情,是理想的爱情,却是很难实现的。女孩的现实,当然会让她获得很好的婚姻,但离爱情则会差的很远。自然是要找到属于自己的爱情,但是也应当考虑到现实的严厉和残酷。
很多时候,我们的眼中,爱情是纯洁、善良的,但爱情也有属于她可怕的一面。
人类真是一种奇怪的动物,有些永远都是善变的,这可就苦坏了那么一群守旧的人,他们为了自己的追求尽管付出了许多,就算条件达成了,却永远都无法得到真正的回报。
在夜莺的眼中,爱情永远是值得歌颂的。有着一群学生,也曾是无比的信奉爱情这个美妙的东西,但是夜莺付出了自己的生命,染红了一朵火红的蔷薇,想要成全这场美妙的爱情,却被那么一个善变的教授的女儿所完全打破,也彻底改变了那么一群学生的爱情观。
在我的眼里,这全部都是那个少女的错。我觉得爱情这个东西,实质上是美好的,但终究有那么一群人,永远追求物质,从来不忠诚于爱情,这应当是爱情最悲哀的地方了吧。如果爱情降临在真正有感情的两位之间,也许这就是最美的结局,但是如果存在一个追求错误的人,则结果会变得很令人气愤。时代不同,爱情的观念,活血也不会一样吧。
总之,爱情永远是令人捉摸不透的一个奇怪之物。
【第1篇】
爱情是个神秘莫测之物,在夜莺与人眼中,它的价值截然不同。
爱情的确是高贵纯洁的。是的,“爱情真是一件了不起的东西。”在可爱无私的夜莺心目中,它超过生命,比珠宝更宝贵,这才是真正面目的爱情,让夜莺为之付出生命。
然而,爱情到了人们手里又怎么样了呢?对于大学神来说,可以用金钱来衡量,用珠宝买来,更不比生命了,只是可以用来玩玩所以把也夜莺生命换来的红蔷薇扔掉,不屑一顾;对于少女,它就像一片浮云,一阵微风就可以扫得一干二净,没有钱,就没有爱情;对于现在的人们,“爱情”随处可见,不值一谈。这些可怜的人们啊,也应所理解的才是真爱,是亿金难求的。现在想想,文中的红蔷薇不正是真爱对人们的血的哭诉吗?
真正的爱情是这样难得,真正的友谊、真正的尊敬……这些已成为人们的奢侈品,作为智慧生物,这何尝不是自作自受的表现呢?
【第2篇】
夜晓朦胧,夜莺血啼,用生命换来一朵红蔷薇,牺牲了自己,化作蔷薇,最后她的生命被碾在地上,成全不了别人,最后无辜了自己。
夜莺是一个情痴,为情所狂,即使是对他人的相恋,也是一样,却最后痴成了爱情的傻子,以至于分不清爱与喜欢。
学者是一个路痴,在相恋的路上,迷失了自己,也迷失了别人,模糊了对方的心。
女主人公的精神更是低劣,败金求爱,但,那是真爱么。
试想今天,又有多少爱情的傻子“。
试想今天,又有多少人携手共春秋,青天对绿湖?
试想今天,又有多少冒失鬼落入爱情的陷阱?
爱是永远,但是喜欢,却是片刻,正因为如此,无数的“片刻”,组成了“永恒”的真爱。
【第3篇】
夜莺和学者对于爱所做出的不同的付出,不由得引发我们的深思。难道我们对于爱的理解连一只小小的夜莺也不如了么?
爱情是这个世界最美好的东西。也是最纯真的东西,但是那位“美丽”的女子,却为了钱财而出卖了自己的爱情,让的那位学者在一旁独自憔悴了。
夜莺可以为了爱情而丧失自己的生命。用锋利的玫瑰刺刺尽自己的胸膛,而那个所谓的学者,却根本就没有懂得何为爱情,他根本就没有资格有谈论任何有关爱情的事。
所幸我们这个社会,对与爱的理解还是正确的。虽然还是有少数人以爱情为利益牟取暴利,但是还是有那么多的真正理解享受爱情的人,在不断的加强对爱的理解,化爱情为亲情,一生一世,至死不渝。
我们这个世界,本身就是因为有爱所以存在,所以作为这个世界的一员,我们那更应该维护爱,让更多的人感受到爱的力量。
“我怕它跟我的衣服配不上,而且御前大臣的侄儿送了我一些上等珠宝,谁都知道珠宝比花更值钱。”
这就是自诩为高贵的人的语录。而夜莺它却在牺牲自己前一刻给了学生这样的叮咛:“我只要求你做一件事来报答我,就是你要做一个忠实的情人。因为不管哲学是怎样地聪明,爱情却比她更聪明,不管权力是怎样地伟大,爱情却比他更伟大。”
学生没有听懂。他听到了夜莺美丽的调子,却觉得它们完全没有意义,也没有一点实际的好处。“她有情感吗?我想她大概没有。”他就是这样评价夜莺的。他哪里知道夜莺为他做了什么。
相比起安徒生的《海的女儿》,王尔德可能更冷酷,,起码《海的女儿》还留给人美好的希望和遐想,王尔德却把一切可能的美好都从人类世界里抹去了。从赞美到摒弃,多么大的转变,就因为一句话,天壤之别。文章通篇强调的都是忠诚的情人,可是相信爱情并为之付出生命的,只有小小的夜莺而已。更何况她和穷学生无半点关系。而她的奉献,最后只得沦落到被车碾过的悲惨结局。而相比起教授女儿的出尔反尔,可能穷学生的不珍惜事物的态度可能更令人反感和憎恶。
夜莺与玫瑰读后感400字 读《夜莺与玫瑰》有感
最近,我读了与萧伯纳齐名的才子王尔德的作品《夜莺与玫瑰》故事中那些精彩的对话,感人的情节,至今另我深受感动。
这个故事写的是一个贫穷的男青年为了能和爱人跳一支舞,想按照爱人的要求送她一支红玫瑰,可是这个男青年只有白玫瑰,为了这件事,他十分的烦恼。这件事被他花园里的一只夜莺给知道了,于是夜莺便去求那花园里的玫瑰树,可玫瑰树只能产出白玫瑰,要想要红玫瑰,必须用自己的鲜血来染红,于是它就让花枝的刺深深的扎进自己的身体。夜莺染了一天一夜,把白玫瑰染红了,可它自己却再没有睁开过眼睛。后来,男青年发现了这朵红玫瑰,于是他把这朵玫瑰送给了他的爱人,可她违背了自己的诺言,没有与男青年跳舞。
夜莺为了帮助男青年实现愿望,献出了自己那宝贵的生命。这种乐于助人。不顾个人安危而牺牲自己的精神深深的打动了我。而在现实社会中,也有很多这样的人。白衣战士叶欣;救火英雄梁铁练;人民子弟兵黄晓文他们都是我们的好榜样!
夜莺和我们身边英雄们的善良。勇敢和乐于助人的心灵,使我们的社会生活更加和谐。更加美好。所以我们应该励志做一个有用的人。为人民。为社会。为国家作出应有的贡献。
篇一:夜莺与玫瑰.doc读后感
夜莺与玫瑰
昨天念王尔德童话给儿子听,选了《夜莺与玫瑰》,我没想到的是,这个故事居然如此残酷;居然,童话也能如此残酷。夜莺用全部的鲜血和整夜的歌声染红的玫瑰,用生命去换的一个姑娘一个晚上的爱情,最终被人弃之如敝履。这个故事刺痛了我的心,再次让我明白了,最宝贵的东西往往最卑微。也让我心理平衡,我曾经何其宝贵的在他人的生活中存在过,虽然这麽多年我被忽视,但我所付出的仍然是珍宝一样的。世人不懂这个道理,但是王尔德们知道,因为他们有最敏锐的良知;上帝也知道。我一直试图把友谊找回来,其实应该寻找的不是我,而是对方,对方要经历200年的人生,在一切浮华的之中,认识到什么是最可贵的,然后回到我面前。我不能颠倒这个因果,不能因为对方在一个世人看来优越的位置上,盲目的轻视我,就反过去无用的攀援。觉悟发生的时候,一切都会顺过来的。我要做的就是更多的肯定自己,然后继续坚持走自己的道。
我想起师父曾经画的一幅达摩东渡的画,
,每次谈及这幅画,师父都会讲一个对子:“一苇渡江何处去,十年面壁等人来”。据说达摩东渡只为给慧可传印心之法。初见慧可时,机缘未到,慧可不光不认得他,反而拿铁算盘珠打落了达摩的门牙。达摩也不是就跑去苦口婆心的游说、劝说、布道,而是随即躲到深山里去,面壁一坐就是十年,然后等到慧可回心转意,连滚带爬的来到达摩面前。达摩这时候反而不愿传了,说除非天降红雪,再传这个印心的法。慧可无奈,断臂一支将满地的白雪染成红色,以表决心。
传法的机缘这个时候也就成熟了。慧可请示达摩何处安心,经达摩指点,而后开悟。
呵呵。莫攀援,莫驰求,该来的时候都会来的。不来就不来,无所从来亦无所去。
篇二:王尔德童话读后感
王尔德童话读后感
寒假里,我读了《王尔德童话》,里面收集了《了不起的火箭》、《夜莺和玫瑰》、《少年国王》、《忠实的朋友》、《快乐王子》、《星孩》等十篇文章。《王尔德童话》这本书,很令人感动,很有教育意义。这些故事都是用纯真善良的人性变化悖谬的世界、美丽黑暗的心灵。王尔德童话中微妙的哲思,不管是成人还是小孩读起。来都会有深刻的感动。
其中,我最喜欢的是快乐王子生前是一个过着无忧无愁的生活的王子,他死后被做成了一个雕像高高耸立在城市上空,他浑身镶满了薄薄的金片,明亮的蓝宝石做成他的双眼,剑柄上还嵌着一颗灿灿发光的硕大红宝石。但当他看到了自己城市中所有的丑恶和贫苦时,于是他拜托小燕子去帮助城市中贫苦的人们。他先把剑柄上的红宝石送给贫苦的绣花女工,接着他又把一个蓝宝石眼睛送给贫穷的作家,然后他把另一颗蓝宝石眼珠送给了广场上卖火柴的小女孩,最后他把浑身镶满的黄金叶片一一送给穷人。结果,快乐王子变得难看及了而帮助他实现心愿的小燕子也因为没有及时飞往南方而冻死在他的脚下。
读了这个故事我深深地被快乐王子和小燕子的精神所感动,他们都有一个怜悯之心,他们可以不顾自己的生命,尽自己的一切帮助贫困,我也要向他们学习。
而另一篇《自私的巨人》和《快乐王子》恰恰相反。巨
人不懂春天为什么总是不来,并且还把正在花园里玩耍的孩子们赶出来。日复一日,年复一年,经过一位小男孩的举动,他才懂得了:“原来没有孩子的地方就没有春天。”
我继续入神的看着,那篇《夜莺与玫瑰》让我有所感动。夜莺为了帮助一位学生,牺牲了自己。用针刺进了胸膛,还要唱歌,把白玫瑰染红。最后死了。
其实,我最大的感触就是:帮助别人的同时,也要保护自己。
我们要多读书,因为,读书能带给我们很多知识,让我们遨游在知识的海洋。
篇三:读书笔记
读书笔记
秦 帅(二 0 一五)
1801.《不在他方》陈绮贞 5.0 私心作怪,其实 不值得这么好。谁让她是陈老师呢。
1802.《先秦诸子系年》钱穆 5.0 读了好久好几遍,真是厉害。还需要继续研究。仰止。
1803.《僧侣与哲学家》何维勒/埋查德 5.0 非常有趣的讨论,不提供答案。但提供方法。
1804.《都柏林人》詹姆斯·乔伊斯 5.0 总想到白先勇的《台北人》称《俄亥俄,温斯堡》。
1805.《西周史》许仲云 5.0 许先生做学问最大的特色就是大气,真的大气,纵横捭阖。
1806,《敌事,材质、结构、风格和银幕剧作的原理》麦基 5.0 同样适用于每一个人。
1807.《编辑人的世界》格罗斯 5.0 人行指南,感受这个行当的光荣与梦想。
1808.《中国哲学史史料学》 朱谦之氛 5.0 很久没见到这么扎实有味的文史老派著作了!
1809.《一个广告人的白自》奥格威 5.0 业界经典。成为经典本身也是他广告能力的表现。
1810.《张枣的诗》张枣 5.0 实在是太美了。购于长沙,回忆清晰如昨。
1811.《狄兰·托马斯诗选》5.0在小米沙龙读到,像佩索阿。纸质、装帧近乎完美。
1812.《赤脚医生手册》5.0一本神书,从感冒发烧抓草药到接生都教给你!好实惠。
1813.《诸天讲》康有为5.0以前以为是“讲了好几天的课程”,结果是讲天体物理!有趣。
1814.《给高年人的信》里尔克 5.0 比诗更像诗的十封信,你我都是青年诗人。
1815.《诗六十首》夏宇 5.0 台北诚品!三色刮刮乐封面,逼格好高哦。
1816.《古代短简三面篇》5.0 我见过最好的古代书信选集。
1817.《俗曲精品》5.0 一套神系“炎黄文化精品从书”之一册,大赞了。
1818.《唐宋文醇》5.0 购十台北总书记,我见过最漂亮妥帖的刻本。
1819.《淮南子》5.0 台湾艺文印书馆影印本,辗转半个月终于买到.得大白在。
1820.《法兰西诗选》胡品清5.0图书馆架上因为漂亮封面随手拿走,结果原文翻译俱佳。
1821.《冯至作品新编》5.0一个非常齐全妥帖的选本,纸质开始觉得差,后来居然喜欢。 1822.《中英对照四书》理雅各 5.0 台北公馆旧书城。知道理雅各的人大概不多了。
1823.《十三经集字摹本》5.0 好棒,做字帖都 OK 了。
1824. The Thorny Gates of Learning in Sung China Chaffee 5.0 名著,新视角。 1825.《祖先》易中天 5.0 入行接手的第一个案子,做注释到心力交瘁,结果还被否了。 1826.《迎向灵光消逝的时代》本雅明 4.9 一个好的标题能赋予一本书一百倍的吸引力。
1827.《人与土地》阮文忠 4.9 封面作品太赞了,整本的情怀也近乎满格。想看他别的书。
1828.《玉光剑气集》张怡 4.9 文人自在杀气,能取出这样的书名,真是才子了。
1829.《喧哗与骚动》福克纳 4.9 购于复旦旧书店。不大能看得明白,翻译有一点老腔。
1830.《对几位同代人的思考》波德莱尔4.9这个系列的小书都不错。处处文人气四溢。
1831.《古典音乐的巨匠时代》田艺苗4.9穿牛仔裤听古典乐。文笔相当好。情思纷扰。
1832.《泰晤土世界历史》4.91832.《泰晤土世界历史》4.9心水己久的书,大体是满意的。 地图质量可以再高一些。
1633.《爱伦坡诗集》4.9 和 狄兰·托马斯那本同系列,诗的质量不如狄兰。也许怪翻?
1834.《老猫学出版》陈颖青 4.9 入门必读,很多经验之谈,很多台湾地方特色。取 精华。
1 835.《中国美学史大纲》叶朗 4.9 扉页比封面更美,我也是醉了。内容相当丰满,可读。 其
1 836.《佛学初级教本》4.9
1 837.《佛学中级教本》4.9
1 838.《佛学高级教本》4.9 三册渐进。好好学吧。
1839.《我表妹》孙德园 4.9 豆瓣月的作品。请支持付费阅读!真正好看的微小说!
1840. Mark Tter Q:Queer the Qing Dynasty to the present Garrett 4.7 图集很不错, 老外懂到这样不容易了。光绪小时候的相片萌萌哒。
1889. 1994:The Second World War in the Air in photographs 4.7 是一部图片史。 冲击力显得不够大。
1890. Mogens and Other Stories J.p. 4.7 里尔克心心念念的大神,其实
其实我欣赏不来。
1891.《最好的和最坏的都已过去》南方人物周刊 4.6 其实就是”逝者”栏目的集结,标题
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