围城读后感1000字2024
前几天,我又再读了一遍《围城》,读完以后,对这本书又有了些新的认识。
据报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈围城。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。方鸿渐的第二圈围就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据。以他自己的口气,就是说了谎话,还要讲良心。说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈围城,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第,圈围城建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是小人物的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。种是真正大写的入,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们深有城俯,他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下条心的。多数的人都像方鸿渐样,有那么一点的良心,有那么点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。
就像工作一样,环境不一,但是我们要面对不同的环境,发挥自己最好的一面,认真对待工作于多彩的环境中。
围城读后感
被围困的城堡,城外的人想冲出去,城里的人想逃出来。这是《围城》里作者借书中人物苏小姐之口说的,也是作者的点题之笔。书中没有具体的围城的形象,但主人公方鸿渐却处处深陷围城。
比如在那艘装着鱼龙混杂的人的法国游轮上,面对鲍小姐的引诱,方鸿渐终于抵抗不住,深陷围城。而这正是他的懦弱造成。死要面子,却又无从抵抗。他那句引以自豪的世间哪有恋?压根儿是生殖冲动。更让人深深地鄙视!鲍小姐下船后,他只能呆呆地凭栏观望,感慨着女人是多么可怕的。可他万万没有想到自己正陷入一个更大的围城之中。
苏小姐是以为留洋博士,现在地位高了,更难找男朋友,不禁就想到了同学方鸿渐。正是方鸿渐的懦弱本性,拖泥带水,最后伤害了唐晓芙、苏小姐、赵辛楣、曹元朗,还有他自己。他们都想冲进爱情的围城,到最后却想冲出来。作者钱钟书为此描述了方鸿渐的失恋情。不住的心痛,昨天囫囵吞枣地忍受的整片痛苦,现在,觉得自己的天地变了相。他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来,宛如与活人幽明隔绝的孤鬼,瞧着阳世的乐事,自己插不进去,瞧着阳世的太阳,自己晒不到。而家人却能随便进他的天地。更体现了围城之难。
钱钟书借慎明之口道:结婚仿佛金漆的鸟笼,笼内的鸟想飞出来,笼里的鸟想飞出来,所以结而离,离而结,没有了局。我想若是方鸿渐跟苏小姐结了婚到重庆找赵辛楣,没准再遇到唐小姐,再结婚,再离婚,这样无止境的循环,围城这一主题就更突出了吧。
爱情,是神圣的。要以围城为界,慎重考虑,培养健全的人格。读《围城》,边领略钱钟书的智慧,边领略1937年民间典型人物的投影,收益颇丰。
秋天,秋叶随风而逝,车轮碾过路面不留一点痕迹,风悉悉索索的吹着,叶飘然落下,可你找不到他来过的影子,他已把自己奉献给了生他养他的土地
看钱钟书的《围城》我会不禁想起沈从文的《边城》,两本书都有个共同点,就是写某一部分社会,某一类人物。不过结局是截然相反的,一个是悲剧,一个是喜剧。就像钱钟书说的:随你怎么把作品奉献给人,作品总是作者自己,从两个故事的不同结局,我们可以想象他们的人生路。
在旅行的时候,人生的地平线在移近。翻开钱钟书的简介,他毕业于清华、牛津,从事于文学研究、翻译,他和夫人杨绛的婚姻也很美满,之中的辛酸我们不便乱加定论。跟他写的小说一样,故事的主人公方鸿渐和孙柔嘉从爱情到婚姻,从婚姻到为生活的点点滴滴吵吵闹闹,耍耍脾气也很正常。有痛苦不怕,有不堪回首的往事也不怕,过去的已经过去,记住现在最重要。
方鸿渐当初以为自己走进了唐晓芙的围城,苏文纨以为自己走进了方鸿渐的围城,只是城外的人想冲进去,城里的人想逃出来,有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。在没有窗前,想尽办法逃出去,当知道逃不出围城时,只好找适合自己的窗。
一个人到了20岁还不狂,为无志,到了30岁还狂,为无识。方鸿渐他为了能够获得家人,外人的认可,花了钱购买了克莱登大学历史学博士学位,却又怕这怕那的,不像韩学愈那样干脆果断做了就做了,又怕见不得人,最后被三闾大学请出了学校,韩学愈就不一样了,拿着假学位、带着外国老婆到高松年处求职,获得三闾大学历史系主任的职务,可谓功成名就。既然害怕又何必这么做呢,不是说,活呀活的痛快,死要死的干脆,他犹豫了。在当时中国人瞧不起蛮夷,近代西洋人瞧不起东方人,而中国百姓高捧留洋学者,看看方鸿渐就知道了。一回国记者包围,问东问西:报纸头条都是他的回国,去巴黎、法国、美国等获得的学位:又演讲又做媒的,满世界宣扬,就怕别人不知道。
不要说结婚要文凭,找工作要文凭,连买票都要证书,他们去三闾大学的途中,那接待他们的人,看到他们拿出的新闻编辑证,研究所证,秘书证,把赵辛楣误认为谁时,点头哈腰,阿谀奉承,尽说好听的,就可以看出。证书好比人的一个人的外表,人人都喜欢穿得体面,有条不紊的人。尺有所短寸有所长,他们把文科和理科看的很开,理科远远比文科吃香,一个天一个地,这也是世俗的眼观,世俗的评价,吃不到葡萄说葡萄酸。哲学家说:天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应 该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。我们剩下的是什么呢,可以想象。
诗歌是:民族的灵魂,文学是:心理建设的工具。每读一本书就是心灵的一次洗涤,把污垢去除,呼吸新的空气,新的氧气。
《围城》读后感3000字2024
我年少时就读过《围城》,当时,并不明所以,只是知道这本书比较了得,而且经常听到这句也非常了得的话进去的人想出去,出去的人想进来,作为当时初中班里面积极地文艺分子,不读着书,觉得确是名不副实,于是就在学校图书馆借了这本书。只是读完之后,依旧不明所以,而且怀疑起名著的可读性了!
然而,大学时候,因为学习的需要,我又重复读了几遍,对它的理解也在不断加深。这个假期,在整理家里地下室的时候,无意间,再次发现了一本86版的《围城》,甚觉得难得,于是又读了一遍。随着阅历的增生,这一次读,让我对他有了一些新的理解。
于是,总结之前对他的了解,写下此读后感。
1947年发表的《围城》是文化昆仑钱钟书唯一的一部长篇小说。也是中国现代文学中少数的佳作之一,被称为新《儒林外史》,推崇为一部近代中国的经典之作。小说中一面是钱钟书展现的生活本身:书中以留学归国的方鸿渐的生活道路为主要线索,塑造出了20世纪前半期半殖民地半封建社会的旧中国土壤中生长出来的畸形知识分子群像,揭露了造成这群人沉沦的社会环境;一面是钱钟书展现的自身:钱钟书在书中以富有生气的比喻反映深刻的社会内容,以诙谐幽默的讽刺描绘社会和人生,挖掘人物灵魂,显示了作者驾驭语言的深厚功底,也显示了《围城》双重的魅力。
《围城》中主要塑造了这样一群知识分子的形象:懦弱、懒散而且虚荣的方鸿渐,欧洲留学四年却换了三所大学,凭兴趣随意听了几门课。为了给亲朋一个交代,也为了给自己遮羞包丑,从爱尔兰骗子手中买了一张美国克莱登大学的哲学博士文凭。回国后最初在岳丈的银行做职员,如笼中之鸟,一饮一啄都听命于人,甚是卑微低下。至于和苏小姐的交往也是明知也许从此多事,可是实在生活太无聊,现成的女朋友太缺乏了。方鸿渐不爱苏小姐,却从来没有明确回绝苏小姐对他的爱意,使苏小姐对他爱的误会越来越深。但直到遇到了摩登文明社会里那桩罕物一个真正的女孩子唐晓芙时,才下决心彻底回绝了苏小姐。无奈由于苏小姐被拒绝后疯狂的报复和唐小姐严格的爱情标准,这段感情天折了。这时,三闾大学的聘书使方鸿渐还存有一点体面地离开这个让他伤心的地方。讲面子,自视很高的方鸿渐在赴三闾大学的旅途中觉得与李梅亭、顾尔谦这样的宵小之徒为伍简直是可耻的堕落。在三间大学期间他一面对高松年用政客手腕办教育极为反感,一面直到他被解聘离开学校的最后一刻,还幻想着校长派人送来教授聘书。回到上海再度失业后,孙柔嘉要他进自己姑母的工厂做事,他大喊道:资本家走狗的走狗是不做的。
有的专家说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。这个观点肯定是值得商榷的,但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的一个围城。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。
或许《围城》讲的真就是这样一个道理,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来,情场也罢,名利场也罢,乃至当时的整个旧中国就是一座被围困的城堡。《围城》中这些人物身上的蜕变人格是在中西文化交会中所产生的畸形儿。他们在西方文化面前的盲目的崇拜反而加速了传统的国民性与媚外哲学的碰撞,使民族在惰性中又浸染上了西方商业文化的利己主义和享乐主义,造成了人格的异化。当时留学现象趋之若鹜,不仅学自然科学的学生要出国,就连专学中国文学的学生也要出国深造,因为需要外国招牌方可维持地位。就像方鸿渐所说:现代的留学生跟前清的科举功名一样,不中进士,随你官做得多大,总抱着终身遗憾,留了学可以摆脱这种自卑心理,并非为了高深学问,出洋好比出痘子、出痞子,非出不可,见了博士硕士这些微生虫们,有抵抗力自卫。但是,有些出过痘子的人,对这件事念念不忘。教育部派来指导的官员,谈话中每句必言兄弟在英国的时候,才疏学浅的曹元朗,到处挂着牛津剑桥的幌子,来装点自己的门面,就像甘心出天花变成麻子,还得意自己的脸像好文章加了密圈。
当然,钱钟书所写的是70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调,除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为,调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气,揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外,真正要阐明的就是:生活本就是一座大围城,人永远逃不出无尽的压力和束缚,永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运,只是在于你在这围墙下是否活得精彩,假如你始终想着去冲出围城,那你永远只能独守空城,更加失去了生命中的价值。
事实上,这座无形的围城始终是存在的,只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。
当代社会,竞争激烈,高手如云,存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲,学校、家庭、社会,每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗,从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断博弈拼杀,始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩,让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙,因为只要我们有生活,那我们就永远处于一座围城之中。
确实,我们的生活中围城随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业,还有学习生活、交友处世,无一不有一个城把我们围着。围城被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑恶、虚荣。如:夜仿佛纸浸了油,变成半透明体了,它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红、孙太太眼睛红肿,眼眶似乎饱和着眼泪,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么轻轻一碰就会掉下来、苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来,像纸上沁的油渍,顷刻布到满脸,腼腆得迷人。又如:我们一天要想到不知多少人,亲戚、朋友、仇人,以及不相干的见过面的人。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥过,想到而已、一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。这些语句给我留下了非常深刻的印象,时而让人忍俊不禁,时而又想像着作者所描述的情景,给人深深的同感,仿佛身临其境、如见其人。
当我读完全文后,有一种怅然若失的感觉,感到意犹未尽,故事戛然而止了。是啊,一切就这样都结束了吗?对于主人公的故事,对于整个《围城》,让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话:这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
而,我则想说:虽然人生时刻都存在围城,但是要看我们怎么去把握,怎么去感受,该进的进,该出的出,最重要的是我们要从中学会为人处世的道理。
我还想说一句:愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活,我们要好好把握自己的围城,这样我们的生活也许就会更快乐、更美好。
《围城》读后感1200字2024
褚慎明说英国有句古话:结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。苏文纨说:法国也有这么一句话。不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。很早就听说过这么一句话,但却总是没有机会拜读这句话的出处钱钟书先生的《围城》。前些日子,终于鼓足了勇气,翻开了这本心仪已久的著作。
这本书给我留下了两大映象。首先就是书中处处可见的比喻,在者就是那一个个个性鲜明的人物,犀利的批判,让人陷入沉思。正是这两点,让我对此书着迷不已。
先来说说此文中到处可见的比喻吧。真是不知道钱钟书先生脑中还有多多少少这种巧妙的比喻。他总是可以把两件看似毫不相干的事情联系在一起,而且是那么的贴切。用好水果比喻女孩子的脸,用政治家的大话比喻女人的大眼睛,用亚当、夏娃下身那片树叶比喻那张假文凭,新鲜!也正是这些不失时候的恰当比喻才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。这些比喻中有许多的典故,也许只有向钱钟书先生这种学贯中西,博古通今的文人,才能把典故用的那么得心应手,用的那么生动幽默吧?!
这人物当然是一本好书不可或缺的因素之一。《围城》中涉及的人物可谓是种类繁多啊,简直是五花八门,什么教授、司机、银行经理、妓女、助教等等等等。但是每个人都有不同的特点。比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士,集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等,又如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等,举不胜举。读者扪心自问,做过这些事的似乎不止这些人,有时也包括自己,就好像我们在阿Q的脸上看到自己的相貌特征一样。特别此书中的主人公方鸿渐,给我留下了及其深刻映象,似乎他的每一次出场都会给我一种新的认识。
《围城》中的文化讽刺更多的是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台,而这正是钱钟书的着力点之一。一是以现代文化观照中国传统文化的某些弊端,如方鸿渐的父亲方老先生的迂腐,他推荐的线装书中中国人品性方正所以说地是方的,洋人品性圆滑,所以主张地是圆的之类。二是嘲讽对西方文化的生搬硬套,活像那第一套中国裁缝仿制的西装,把做样子的外国人旧衣服上两方补丁,照式在衣袖和裤子上做了,如曹元朗摹仿爱利恶德(艾略特)《荒原》的《拚盘姘伴》诗,又如买办张先生式的洋泾滨。三是探讨对西方文明和西方文化的吸收中的荒诞,如方鸿渐在家乡中学演讲时所说的,海通几百年来,只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片,一件是梅毒,都是明朝所吸收的西洋文明。又如三闾大学中的导师制。
《围城》是对现实世界深一层次的剖析,引发我们对婚姻、为人、学习、工作、社会的深一步的思考。而我们正在一步步的走进围城.......
围城读后感2500字2024
刚拿到书,我就对围城二字浮想联翩。若我小时候看到这书名,必然想到这书是写围城中或者围城外,又或者写围城怎么建造的故事。可现在不是了,自从吃了盖中盖牌高钙片,腰不疼了,腿不酸了,看书也带劲了。凭我看的所有书中的经验告诉我,即使我不知道内容写的什么,但是这本书绝对不是告诉我们怎么样建造围城,写围城中、围城外的故事!甚至整本书中仅仅出现过一次围城这个词,不过后来证明这本书的确只出现过一次这个词语。毕竟这是本小说,总不可能写成教你怎么建围城那种说明文吧。在此我想到一个我身上的故事,不过也有很多同学有和我一样的经历:
一天我姐逛街回来了,带给我一本书,名字叫《钢铁是怎样炼成的》,那时候几乎每个男生都是大爱科普类的书,好在同学们面前吹牛皮,显得倍有面儿。当然我也不除外,一看到这书名,我就开喜死了,心想看完这本书又可以在同学面前好好吹嘘一番了。于是在这个动力下,我一天就把他看完了,但是只能说勉强看完了,因为我是抱着它教我怎么样炼钢铁的态度看的,所以看完了也不知道写了什么。我很不高兴,浪费了我一天时间让我看这个稀里糊涂的烂书,暗骂作者不会炼钢铁还出这书骗钱,同时也不高兴姐给我买这本破书,我当着我姐的面说我发誓以后不会看她买的书了,这个誓言我还真遵守了,主要是因为没几天后她有事回老家再没回来过,也不能给我买书了......
看完后,我觉得书的语言很有特色,很喜欢。那句名句我也不多说了,大家都看过很多人评论这句话。我因为看得匆忙,看书的时候没做上标记,这时候想回头看看以前的举得好的句子现在也早不到了,大海捞针啊。那句话不知是方鸿渐还是赵辛楣说的,说他不想做官,不想做官是因为他不想作贪官。这句很有内涵啊,不想当官是因为不想做贪官,意思是做官必须贪喽。俗话说做官不贪,不是好官,不过好像有一个贪官在法庭上公开说过这个俗话被报道出来了,看来官场真的是很有内幕的啊......不过当官真的挺难的,特别是当个好官、清官。公务员的工资其实都是很低的,就连北京那边的公务员也才5000元每个月,这么点钱怎么能买得起车,买得起房呢?所以有些人就开始贪呀,商人不是有钱但没有权利吗,国家政策不是对你们不是那么方便吗?那好,我有权,可以帮你让行商路上一路畅通,但是我们没钱啊!商人啊,我们做个交易吧,我出权你出钱,我包你那些什么食品防腐剂过量,苏丹红超标等等让检查机关检查不出来,怎么样?于是他们就愉快的做了交易。就这样搞的官人有权又有钱,商人也能做到有钱又有权。可是为了万无一失,怕被别人发现啊,怕被上级发现啊,下级或者百姓就不用怕,他们知道了没没处告,只要搞好上级就行了,可是怎么讨好上级呢?送礼、请上级吃饭,让上级睁一只眼闭一只眼喽,给上级送礼那钱可不少,可是不怕,自己也是手下们的上级,自己也会收到下级的礼的,一点也不亏的慌。瞧钱钟书的这一句话是多么的有内涵啊。
方鸿渐在小说最后说了一句话:发现结婚的人竟都不是原来自己的意中人,既然这样,干脆向老式婚姻那样,干脆脸面都不见,直接结婚,免得浪费恋爱的时间。这句话按这个故事来讲还真的是有点道理的,可是如果真的像老式婚姻那样可就真的弊大于利。老舍的《家》《春》《秋》中就深刻写了老式婚姻的弊端,并且曾经有多少人为了现代的婚姻方式而牺牲才换来今天这自由的空气,如果真回到老式婚姻岂不是白浪费时间与生命了吗?这句话是在方鸿渐不如意的时候不经意间的一句话,但正如一首歌写的那样:人生有太多不如意,可是生活还是要继续。(好像是《武林外传》的片尾曲)我们面对人生未知、无止境的挫折也许已经身心疲惫,但生活是美好的,不必追求过多的财富,生命才可贵。
下面说说关于书的内容的事情。就说我理解的围城吧。《围城》中里面包含了很多围城比如方鸿渐深深陷入唐小姐这个爱情的围城中,而苏小姐也陷入恋着方鸿渐的围城中,赵辛楣有进入了数十年追求苏小姐的围城中,又有刘小姐,范小姐,还有孙小姐等等。围城有又有一个小围城,同时有与另一个围城相连,仿佛是一个迷宫,让人匪夷所思。当方鸿渐与赵辛楣听到苏小姐与曹先生结婚后聚在一起聊天,赵辛楣认为苏小姐会嫁给方鸿渐,而方鸿渐又很相信苏小姐会嫁给赵辛楣,两人都陷入了围城的迷宫里,等到出口的路已经封上的时候才明白自己与他其实是同一条船上的人,都后悔自己曾经把对方当做情敌来看待。不过还好,不打不相识,他们俩成了不可多得的好朋友,至少我举得是,不过赵辛楣最后当个官,邀请方鸿渐去与自己一起工作这个意思是真是伪,起码他还想到自己有一个朋友叫方鸿渐,这时他们俩的地位差别已经不小了,一个有个好职业,另一个仍然不知所措。
引用:掌声住了,方鸿渐强作笑容说:吕校长,诸位先生,诸位同学:诸位的鼓掌虽然出于好意,其实是最不合理的。因为鼓掌表示演讲听得满意,现在鄙人还没开口,诸位已经满意得鼓掌,鄙人何必再讲什么呢?诸位应该先听演讲,然后随意鼓几下掌,让鄙人有面子下台。现在鼓掌在先,鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声,反觉到一种收到款子交不出货色的惶恐。听众大笑,那记录的女孩也含着笑,走笔如飞。
这一段我是很喜欢的,但是第一次看的时候没注意,后来这部分多读了几遍注意到了,感觉写的很好。首先语音很幽默,这是不可否认的,其次是很好表现了方鸿渐的性格。当方鸿渐用钱买了这个假文凭,心理一直处于自卑的状态。你看,方鸿渐作为受邀请来演讲的嘉宾应该显得自己有博士的面子,可是他竟然用鄙人称呼自己,表面上感觉是对别人的尊重,可无形中让人感觉到他的懦弱,正像孙小姐骂他的那样:懦夫,又或许是他的性格,可是他在船上与鲍小姐的事情却做得如此丈夫又是为何?或许是被爱情冲昏了头脑了。他认为这样尊重别人显得自己有修养,可是这么尊重他人是否有些过火?正因为他没把握好这个度导致他到三闾学校被人欺负,又被妻子孙小姐看不起。不过他还是一个很不错的男人,没有大男子主义,很多次他与孙小姐吵架的时候他不管是否真的是自己做错都会向妻子承认错误,这是值得肯定的,不过也许正中他懦夫的一面。
围城读后感1000字2024
钱钟书先生的书名围城取自书中苏文纨的一句话:城中的人想出去,城外的人想进来。婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似乎在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中,最后自食婚姻苦果。这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城,这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但当他离开那里后,面对的却是一个集父母的封建思想、家庭的责任、事业的衰败等多层混杂的社会大围城之中,让他更加觉得无所适从,似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着,无法挣脱。本来就无才的方鸿渐也只会牢牢地被这只手掌控住,逆来顺受地接受朋友的施舍,义无反顾地踏入事业低谷。整本书中,除了他对唐晓芙的追求还显出些他试图征服命运的思想外,其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了,因此小说最后的结局可以说是必然的。
除了方鸿渐,好友赵辛楣总也踏不进苏文纨的那一座围城,之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。文中几乎所有人都有自己心中的一座围城,大多也仅仅是为了一个面子,这也是当时封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。可以说,《围城》的文学价值也正在此。它写出了那个时期的人们不愿意正视的,真实的社会环境。
钱钟书说:婚姻是一座围城,里面的人想出去,外面的人想进来。我说:心灵也是一座围城,生活在自己的阴影中,只会越困越深,只有战胜自己,才能走出围城。的确,面对生活,有的人因为曾有过失败,便不敢主动去接触;有的人因为平凡,便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成绩,怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触他们总是生活在自己心灵的阴影中,受到心灵的束缚而不愿去尝试,不愿去拼搏,最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而,只有真正拥有一颗有勇气,开阔的心才有可能有所突破,才有可能有所超越。
读完围城,诚然,我的心情是复杂的,有同情,有迷惑,有可笑,有可悲。然而不可否认的是,生活中,一座又一座的围城将我们层层包围,或许我们穷其一生都无法逃脱这名为生活的围城,可是人虽在城里,心却依旧可以飞得很高,飞到看不见这残忍冰冷的城墙,飞到看不见城里一张张生硬麻木的面孔,飞到真正的自由高处,到那时候,自然也就没有了所谓城的存在,你也或许会发现,从未有真正客观的城的存在,困住你的,从来都是自己。
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