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苏荣案件警示录读后感【一】
不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风。继习近平总书记强调家风之后,中央领导同志在参加十二届全国人大三次会议陕西代表团审议时再次指出:从近年来查处的一些案件看,出问题的干部普遍家风不正、家教不严。家庭、家教、家风,一时间成为举国关注的热议话题。
深入分析就会发现,对家风的强调,其来有自。国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男陷入老子办事,儿子收钱的贪腐泥沼;全国政协原副主席苏荣本人忏悔,家就是权钱交易所,他本人就是权钱交易所所长,全家老小参与腐败父子上阵、夫妻串通、兄弟勾结,接连发生的家族式腐败说明,领导干部的家风,不是个人小事、家庭私事,而是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。可以说,经营好家庭、维护好家风、涵养好家教,是每一名领导干部的必修课。
家庭是社会的细胞,是人生的第一所学校。在中华文化传统中,家具有独特的地位,所谓修身、齐家、治国、平天下,从个人到国家,家是最重要的精神纽带。欲治其国者,先齐其家,有什么样的家风,就有什么样的精神状态、价值追求。对领导干部而言,家风正,则作风淳,就能为廉洁奉公提供精神支撑;相反,家风不正、家教不严,家属亲属相互影响、恶性循环,最终会突破法治的底线、走向腐败的深渊。
有人说,领导干部也是人,就不能多照顾一下家人,让他们过得好一点?回馈家庭、感恩家人并没有错,错就错在用错了权力、认错了方式。河北省原省委书记程维高护犊情深,提拔干部以是否帮儿子为标准;刘铁男教育儿子要做人上人要学会走捷径如果把滥用权力当成回报家人的资本,甚至放任家人利用权力谋求私利,那就无异于爱之适所以害之,最终也会累己累家。领导干部不妨想想,家庭幸福,不在名车豪宅;子女多福,不在钟鼓馔玉,如果缺少健康的价值观,财产再多、权力再大,最终也会付诸东流。
看看老一辈革命家的严格家规、清正家风,至今仍被传为美谈。在长子毛岸英从苏联留学回国后,毛泽东把他送到农村和工厂接地气;刘少奇的长女刘爱琴读大学时回家要车接,他知道后严肃地批评说坐电车和公共汽车不一样吗;曾主管国家经济工作长达26年的李先念,不许孩子经商。忠厚传家久,诗书继世长,清正廉洁,是对家人的最好馈赠;家风纯正,也是对领导干部的最好保护。
良好的家风,是孟母三迁体现出的求知向上之志,是孔鲤过庭展现出的尊师重道之心,是岳母刺字2024表现出的精忠报国之情。巍巍中华,良好家风一脉相承,烛照着每个人的心灵世界。前不久,中央审议通过《上海市开展进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业管理工作的意见》,有制度的托举,有干部的自觉,相信良好的家风定能薪火相传
苏荣案件警示录读后感【二】
腐败者的结局必然是相同的终将难逃党纪国法的制裁;不同的腐败个案,却有着具体而微的差别。而在那一串串名字2024、数字2024背后,草蛇灰线伏脉千里的注定结局、当事人一步步走向堕落深渊的不同踪迹,的确是引人深思的反面教材。
纵览十八大以来的打虎记,贪腐亲兄弟受贿父子兵犯罪夫妻档等家族式腐败绝非孤例。不少落马官员都有共同的忏悔:没管好家属,纵容家人仗权敛财,最终荫庇一时,追悔一世。
家族式腐败,已成官员涉案的重灾区。有媒体挖出黄兴国和自家兄弟在仕途和商场上互为犄角的暗影;周永康之子周滨,以父之名打造了涉及房地产、石油、水利等多个领域的商业巨舰;全国政协原副主席苏荣在忏悔录里披露:我家成了权钱交易所,我就是所长,老婆是收款员
家族式腐败,往往有更广泛、更恶劣的社会影响,破坏市场秩序,败坏社会风气,是社会的毒瘤。家族式腐败贻害深重,何以禁绝?
天下之本在国,国之本在家。首先须加强家风建设。习近平总书记强调:每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置,廉洁修身、廉洁齐家,在管好自己的同时,严格要求配偶、子女和身边工作人员。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃,正是这个道理。
禁绝家族式腐败,需完善领导干部个人事项报告制度,推进官员财产公开。如官员家属有从政、从商情况,也应公开接受社会监督。深入落实凡提必核制度,发现个人事项虚报、瞒报、漏报的,暂缓或不予提拔使用,不给弄权敛财留出口子。官员背后时刻有监督的眼睛,贪念才不会疯长,手才不敢乱伸。
还要发挥立法作用。正如信任不能代替监督,权力寻租或利用权势与百姓争利的冲动,不能靠官员自律来遏制。xxxx年,中央全面深化改革领导小组第十次会议审议通过了《上海市开展进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业管理工作的意见》。xxxx年,这项试点范围扩大,有望规避因家族亲情而衍生的腐败风险。
用家风、制度、立法齐铸反腐利剑,家族式腐败终将禁绝。
深秋降临了,瑟瑟的秋风让我发抖,马路上,公园里,商场里都有着一丝丝冬天降临的意思。人们把薄薄的秋装换成了毛衣,商店里的冷气换成了暖气,人们无不为冬天的降临做准备。虽然这几天很冷,但人们的御寒意识太强了,我有一次在路上看见一个小孩子带着帽子,围着围巾,全身穿得快变成圆球了,而旁边的奶奶还不停地说:“今天天冷,来,多穿点。”只见小孩一脸不情愿。这个奶奶虽然爱子心急,但也要看天气呀;还有一次,我看见一个女的穿着裙子,连丝袜,上身穿着一件薄薄的单衣,嘴唇都冻得发紫了,可还不觉得冷。这就是我舅舅常说的:“‘只要风度,不要温度’冻死你。”这几天天气不断转冷,同学们也要根据天气变化,添加,以免感冒。
秋读后感
六五班 崔轩博
《秋》
湖波上,
荡着红叶一片,
如一叶扁舟,
上面坐着秋天。
-----沙白
这首诗的大意是:秋天到了,一片红叶飘到了湖面上,轻轻的荡来荡去。这片红叶仿佛一只小船,给人们带来了浓浓的秋意。
《秋》的作者简介:沙白,原名李涛,笔名鲁氓。江苏如皋人,大学肄业。1949年参加工作,中国作家协会会员。著名诗集有:《杏花春雨江南》《大江东去》《砾石集》等。
我读到"荡着红叶一片"时,想到了在漫画上看到一句美妙的话:"树叶的飘落,是风的追求,还是树的不挽留".我想都有。风看了一片美丽的红叶子,出于自私,将它带走了。带到路上,又带到了湖面上。而大树,明年就会长出新叶子了,所以掉了一片叶子无所谓。而那片树叶,就是"红叶一片".而风在所要之时,树也很大方地把树叶给了它。
那片红叶,掉在湖中,在湖里飘呀飘,荡呀荡,当它跑到湖中心时,正巧这位诗人在湖边散步,他看到了被人无视的东西----那片红叶。他突发灵感,随即作出了这首小诗。而这首诗最厉害的一点就是:这首诗只有一句。
我想:白沙爷爷写了《秋》,那秋应该有姐妹篇。我想它的姐妹篇是《春》《夏》《冬》。我也编了一首诗:
《春》
一朵花,
落在草丛中,
如一只白鹤,
飞过一片田地。
----崔轩博
而我觉得,我还不及大诗人沙白爷爷。这首诗真让我难忘,令我赞叹!而让我最难忘的就是这首诗的点睛之笔:最后半句。这是一个比喻句。将红叶比作扁舟,是一个奇特的比喻句。而这片红叶,也是最先落下的一片。它是一个勇敢的领头哥!而它也成了诗人沙白的灵感。
美妙的红叶!美妙的秋天!
读《秋》有感
金风送爽,秋风习习,落叶如一只只蝴蝶悠然而又潇洒地从空中飘落下来。
金黄的叶子飞舞到房屋上,屋顶戴上了一顶黄色的小花帽;
金黄的叶子来到了马路上,给道路穿了一件小棉袄;
金黄的叶子轻轻的飘到了坐在池塘边看书的男孩身上,又随风飞舞到湖水中,如蜻蜓点水般在湖面上画了一圈涟漪;男孩合上书,微笑着看着这一幕,又在心中默念一首奇丽的小诗:湖波上,荡着红叶一片,如一叶扁舟,上面坐着秋天……
忽然,他好像发现了什么,站起身对水中的叶子说:"叶子,你可以飘荡在水中,去寻找落水的小蚂蚁,你也可以加快速度去找这条河的源头!"只见叶子轻轻一摆,好像听懂男孩的话,快速向西飘去……男孩离开这里,秋天悄悄的跟在他身后。
男孩继续向前走去,寻找他眼中的秋,只见前面有一片果园,男孩快步跑过去,大声说:"转眼,你们都已经换上金色的秋装了, 叶子披在你们的身上就像上帝赐给你们的圣衣;
这时,轻风吹来,一阵清香扑鼻,举目一望,啊,是菊花开了,在蓝天的映衬下,小山坡上的菊花显得格外娇艳,男孩不仅赞叹道:"菊花你的意志这么坚强,也只有这高傲的冷风才配的上你,"宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
最后男孩来到小树林里,弯腰捡起一片金黄的银杏叶,像珍宝一样握在手中,把秋带回家…
秋又跟着男孩来到他的家里,只见,男孩将金黄的叶子轻轻的夹到精美的日记本中,"我将永远记住这个秋天"男孩微笑着说。秋天在男孩的屋里散下一片秋的种子,然后悄然离去……
世纪先锋学校 六(5)班 丁悦然 2015.11.20
秋的读后感(一)
读完一本书,无论如何都有冲动写一篇读书心得,那种感觉是很棒的。
《秋》的情节安排明显比《春》紧凑许多。一波未平一波又起,高潮迭起。现在想来,《春》更像是一个过渡,花了大笔墨讲淑英觉醒到出走的过程。没想到的是,读《家》时最喜欢的觉慧,随着《家》的完结,竟再也没出现过,当起了隐形人。倒是觉民的个性越来越鲜活,淑华也越来越讨人喜欢。
巴金在序中提到自己写《秋》写哭了,本打算安排觉新自杀,拆开觉民和琴,让觉民被捕。但是,温暖的友情让他放弃了灰色结局。确实,结局不坏,在觉新给觉慧和淑英的两封信中平静又意味深长地结束了。那两封信又读得我小小感动。
刚读罢卖公馆分家的高潮,一面叹惋一个大家庭的没落一面期待着觉新等兄妹的新生活,作者却让故事戛然而止。亲爱的读者,你们应该想到,生命本身就是不会完的。那些有着丰富的(充实的)生命力的人会活得长久,而且能够做出许多许多的事情来。其实关于搬家之后的一些近况,在觉新的信中作出了简单的交代。读《秋》正读得酣畅淋漓之时,却被作者突如其来的尾声搞得意犹未尽。这种感觉就像,心情激动精神紧张地看完《秋》,抬头看看窗外,风轻云淡,谁曾想到昨日大雨瓢泼。还沉浸在淑华觉民一场场目无尊长的抨击中,读来大快人心!还无奈着淑贞的跳井、枚表弟的病逝,又想起瑞珏、梅、蕙等一个个年轻生命被封建礼教摧残致死,真有点愤愤不平。当觉新终于说出我办不到的时候,着实欣慰了下!
现在的我和觉新差不多一个岁数了,我想若是再早些年看《春》《秋》,心情会更激动吧!读《家》的时候比觉民觉慧小一点,也正好在一个叛逆期,于是当时对觉慧敢于反抗的精神非常欣赏。读罢《秋》,发现自己真是越来越觉新了同时也唤醒了曾经那个叛逆、愤世嫉俗,有梦想有实际行动去追求梦想的那个我。虽然现在的我也是带点叛逆,厌世恶俗的,却已不再那么锋芒毕露了。至于梦想么,渐渐沦为幻想了
一向对美食敏感的我,也留意了《秋》里面的吃食。凉拌蜇皮,椒麻鸡,火腿,皮蛋,粽子,盐蛋,多角形的小块点心蒸蒸糕,猪油米花糖,绿豆夹沙饼以及冰粉儿。小说也因为有这些食物的出场显得更饱满更细致更亲切。最后觉新在信里提到搬出老家后,他们早睡早起。十点钟开早饭,四点钟开午饭,另外吃早点消夜,都是在外面去买。原来他们一日四餐呐。
其实《秋》并不像秋这个意象给人感觉阴郁萧索。并没有一个永久的秋天。秋天过了,春天就会来的。分家之后的日子虽然清静,我却怀念起了觉新他们兄妹几个在老宅里嬉笑打闹的那些美好回忆。
美好的与不美好的,通通随着老宅的完结,成了永久的记忆。
巴金的《秋》他的名着《激流三部曲》之三,也是终结篇。现在也是一个秋天,读了这部书之后,让我对这个秋天有了不一样的感受,我的脑海里总是时不时冒出天凉好个秋这五个字2020。我一直觉得秋天本该是个秋高气爽、天高云淡、硕果累累的季节,是一个充满喜悦和欢乐的季节,虽然有些小忧伤,但也是淡淡的浅浅的。可是说心里话,在阅读过程中,我却总感觉心里很憋闷,有几次不得不放下书,走到外面透口气,可能是太过入戏了。
读完后,我昨晚一夜无眠,有很多话是不吐不快。高家大少爷觉新的窝囊、懦弱、作辑主义让人气不打一处来。他以为抱着牺牲我一人,幸福全家人这样的愚蠢念头,别人就会谅解他,感激他;他以为他的唯唯诺诺可以讨好身边所有人,可是他真的大错特错了。他一次又一次的退缩,一次又一次的充当老好人,不仅没有得到别人应有的尊重和感恩,相反换来的是别人的鄙视和愤懑。自己都不把自己当回事,别人又怎么能把你当回事呢?面对别人的故意刁难不是去反驳而是默默承受,时间长了,别人不自觉中就把你当成软的柿子,想怎么捏就怎么捏。堂堂高家大少爷,在整个公馆人的眼里也许连一个丫环都不如。
这一切都是谁造成的?固然与那个陈旧的制度和吃人的旧礼教有关,还有他遭遇的太多灾难共同造成他那个样子。可是同样一母所生,又在一个公馆里长大的其他兄弟姐妹为什么遇事态度和他截然相反呢?二弟高觉民对任何事都有自己独立的看法,他有自己的信仰和追求,对未来充满希望,虽然有时过于偏激,但总比逆来顺受强百倍。三妹淑华敢说敢作,天不怕地不怕,按自己的想法活着,虽然也因此遭到不少人的为难,可也没见到她少一根毫毛。所以高新变成今天这个样子,罪魁祸首不是别人而是他自己,是他自己做人没有个性和自己的原则。
每次面对那些所谓的长辈们的羞辱选择忍气吞声,以为像鸵鸟那样遇到危险把头埋在沙子里面就可以躲过这一劫。结果呢?人善被人欺,马善被人骑。不是说善良不好,但是无原则的善良就是对坏人的姑奸养息,对恶势力的推波助澜。退一步也许会海阔天空,可是一味的退避就是自寻死路。人就是这样,你不在沉默中爆发,就必在沉默中灭亡。 那些陈旧制度和吃人礼教就真的那么可怕吗?那些道貌岸然的长辈就真的值得去尊敬吗?鲁迅笔下的旧礼教吃人真的在《秋》中出现了。
丫环倩儿生病了,主人不是去请大夫来救治,而是撒手不管,任其自生自灭,最后活活病死。倩儿死后连入土为安的待遇都没能得到,只落下一个被席包裹扔落荒外的下场。四小姐淑贞最为可怜,她善良、敏感而又懦弱可怜。每次她父母吵架,她都不可避免地充当她们的出气筒,无辜被辱骂和殴打。身边那么多人同情她,可是面对她孤独的求救,他们只是礼节性的安慰她,许下的诺言却一直没有人去兑现。指望那些兄弟姐妹们来搭救的希望破灭了,无奈之下,她选择了跳井来结束她年轻的生命。觉新有善良、觉民有信仰、淑华有胆量、琴有细心,但是都有什么用。他们都没有真正的伸手去拉他们的妹妹一把,我感觉他们是那么的冷漠。每个人都只关心他们自己的事情,一副事不关己,高高挂起派头,让人作呕。
我在阅读时真的好恨那个人吃人的时代,也庆幸自己生活在一个崭新的时代。倩儿、淑贞还有很多人的宝贵生命就这样被那可恶的旧礼教吞噬了。看起来,吃人礼教还真的满吓人的。难怪每次别人规劝觉新不要害怕,要起来反抗时,他总是念念叨叨:你们不知道我心里有多苦,我的处境有多可怕,想以此来搪塞和逃避。其实那些旧的制度和礼教并没有那么可怕,它们就像毛主席当年的豪言一切反对派都是纸老虎,你一打它就倒。可惜在那个特定的背景下,觉新还没有那样的觉悟。他遭遇的苦难太多了,一次一次眼睁睁看见自己心爱的人被剥夺生命,而自己却无法救助她们。也许是对自己太失望了,他变的心灰意冷,对生活失去了希望,哀莫过于心死。他如僵尸般行走在这个世界上,变的悲观厌世。
他带着有色的眼睛看这个世界,难怪在他眼里,秋天的天空是灰蒙蒙的,到处是秋风扫落叶般的萧瑟凄凉。可在有信仰和追求的觉民眼里秋天却是另番景象,而且他坚信:秋天来了,春天还会远吗?看来环境一样,心境如果不同,那他所看的世界也必定迥然不同。合上书本后,我脑海里总是拂不去对高觉新这个大少爷的厌恶和愤怒。他的唯唯诺诺和老好人面目不仅害苦了周围人,更重要的是害了他自己。他天真得自以为自己多吃点苦,多遭点罪,就可以换来别人的谅解和同情,就可以挽救那个已经摇摇欲坠的高家大梁。他以为别人会明白的良苦用心,他打碎牙齿吞在自己肚里,就可以换来所有人的满意。也许他到死都不不明白,这种一厢情愿的想法是多么的可悲。你可以在某一时刻让所有得人满意,你也可以在所有时刻让某一些人满意,但是你永远不能在所有时刻让所有的人满意。你如果太在意别人,必然就会迷失自己。幸好巴金老人在结尾让觉新也反抗了一回,顶天立地的当了一次男子汉。也总算让我们松了一口气,不然非得被这个高家大少爷憋死不可。
原来人被逼到一定程度上也是可以反抗的,正验证了那句:哪里有压迫,哪里就有反抗。觉新的爆发警告了所有不把他当一回事的人们:不要欺人太甚,逼急了我也不是好惹的。觉新的反抗不仅让自己心情舒畅了一番,也让我们这些读者看到了他可爱的一面。在《秋》序言里,巴金告诉我们,本来他安排的结局是:高觉新自杀,高觉民被捕入狱,那样太悲剧了。所以他善意的修改成:觉新和翠环走到了一起,觉民和琴也有情人终成眷属,算是迎合了中国人的大团圆结局。
《秋》这本书给我最大的启示就是:一个人的性格决定他的命运,做人不能没有个性和原则,按自己的想法去活,外在的阻力并没有想象中那么强大,最重要一点是,你只有先自救,别人才可能救你。就像《国际歌》里所唱的从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己
我很小就喜欢看书,尤其是励志的书,这次我又看了一本叫《任尚和班超》的书,这本书使我明白了:“不听老人言,吃亏在眼前。”这句俗语,使我感受很深。
西汉初年,班超为了西域护都。他在西域任职30多年,在他任职期间,西域各族不敢轻举妄动。
当班超老的时候,皇帝让任尚去管理西域。
为了办理交接手术,任尚就去拜访班超,问他:“请您教我一些统治西域的方法。”班超答道:“当水太清时,大鱼就没有地方躲避,谅他们也不敢坐下;同样,你也不能太严厉,否则,也不容易成功。”
任尚听了,不大以为然,结果没过多久,西域边起兵闹事,该地失去了和平,又陷入刀战之中。
俗话说:“听君一席话,胜过十年书。”年轻人要多多参考长辈的建议,这样就可以少走许多弯路,避免许多过失和过错。
弈秋读后感(一)
文/李佩琳
最近我们学了一篇文章【秋弈】:弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
文章的意思是:弈秋是当时诸侯列国都知晓的下棋高手,由于弈秋棋术高明,当时就有很多年青人想拜他为师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺,听先生讲课从不敢怠慢,十分专心。在弈秋讲棋时,他心不在焉,探头探脑地朝窗外看,想着天鹅什么时候才能飞来。如果飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋,同拜一个师,但前一个人学有所成,后面一个人未能领悟棋艺。
老师是全国最好的,两个学生的智商也是样的,可是一个好,一个不好,这是为什么呢?原来是他们的学习态度不一样。同样在听课学习,其一人专心致志,惟弈秋之为听。而且还要去学会怎么样才能细细琢磨其中的道理,自然学习的效果就好。而一人虽听之,一心以为有天鹅将至,思援弓缴而射之,老师讲课时喜欢开小差的,总想着别的事情,这样自然就学不好,所以结果就可想而知了,虽与之俱学,弗若之矣。这样看来,学习要想取得好成绩,不仅要有好的智商、好的老师,更重要的是要端正学习态度,专心致志。上课时胡思乱想,听讲三心二意,纵使有很好的智商,有全国最好的老师,也是学不好的。
玖完这篇文章,我的脸一阵阵发红发烫。我不就是弈秋那个一心以为有鸿鹄将至的学生吗?我在上课时,也常常是思援弓缴而射之:老师在上面讲课,我的脑海里却在思索别的东西,有时想下课后要到哪去玩,有时想要找什么好吃的,有时在玩一弄手上的文具等,三心二意,根本就没有认真。而每每考试下来,成绩不好,父母责备时,我却以老师没讲题目太难等等理由为借口,推诿搪塞,根本没有意识到成绩不好的原因是自己不专心听讲。现在想来,很是惭愧。
我现在很好的学习环境,有最优秀的老师,父母对我的学习成长也倾尽心血,我今后一定要克服三心二意的坏一毛一病,无论做什么事情,都要专心致志,力争取得最优异的成绩。
弈秋读后感(二)
玖罢【孟子?弈秋】颇有感触。二人学弈,其一人专心致志;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实,这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理:做任何事都要专心致志,否则一无所成。
迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人,有一次在进行提炼镭元素的研究时,她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步,令人称叹。可以说,居里夫人的成功也许有许多因素,但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。
北宋大文学家欧一陽一修写作诗文有许多是在三上:马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有三到:心到,眼到,口到。现代著名美学家朱光潜要求自己三此主义:此身、此时、此地。这里三上三到三此主义,都有有一个共同特点,那就是一心一意,集中一精一力,也就是专心致志。我们可以设想一下,如果他们没有此种专心致志的品德,能成为大学问家吗?
那么,怎样才能专心致志呢?我以为,首先要热一爱一这项事业。非此,无动力,更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日,年复一年地跌打滚爬,几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽一热的一爱一,是很难一心一意做到底的,更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次,还要有不怕挫折、锲而不舍的一精一神。贝多芬成了音乐家后,失去了听觉,但他却扼住命运的咽喉,锲而不舍,以惊人的毅力顽强创作,被誉为一代乐圣。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志,也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。
今天,我们所置身的世界五彩斑斓,我们所生活的环境诱一惑颇多,我们做任何事都要热一爱一这项事业,都有要有不怕挫折、锲而不舍的一精一神。我们唯有专心致志,才能成功。
奕秋读后感(一)
我读了一个故事,名字2020叫《奕秋》大概的意思是:奕秋,是全国下棋最好的人,他收了两个徒弟,一个徒弟很专心听讲,另一个徒弟一边听课,一边想着去射对面的大雁,结果下棋的时候总也比不过第一个徒弟。
这是为什么呢?这个故事告诉我们一个道理:一个人做事,或是听课时不能三心二意,心不在焉,而且应该专心致志,深深思考,用心领会,认真把握要领,才能学好学透,弄懂学的新知识,才能学到好的成绩。
平时老师讲的作文,非常深刻,只要有一点没听,那就是一半不会,不知要领何在,一顿乱写,下笔千言,离题万里,哪还能进步呢?
《奕秋》的故事,启发了我们,要想牢固掌握新知识,要全神贯注听课,只怕有心人,攻到自然成,只要付出许多,自然有所收获。
我学过不少篇课文,从这些课文中,我认识了舍己救人的蒙古猎人海力布,足智多谋的诸葛亮,淳朴、憨厚的少年闰土,但是我最喜欢的还是《学弈》一课中所讲的故事。
这篇课文主要讲全国最会下棋的弈秋同时教两个人下棋。但是他们的学习态度却不同:一个人专心致志,惟弈秋之为听。而另一个人却一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽然是与同伴一起学,但却心不在焉。同时学棋,三心二意的人永远不如专心的人学得好。这个短小的故事,给了我多少启迪呀!
其实,我以前就是一个干什么事都不专心的人,常常是干这件事还想着另一件事。有时候,心里像长了毛刺,总不能脚踏实地地学习,生活中的我得到了许多教训。
记得一个星期六的下午,我睡醒觉,赶紧写起老师布置的作文来。但却一边写一边用眼睛瞧着桌上的小闹钟,一看到了三点十分,便啪的一下放下手中的笔,伸手拿过收音机,迅速拨到交通频道,顿时传出播音员阿姨悦耳的声音:下面请听蔡依林的《消失的城堡》嗬,太棒了!我哪能错过这样的良机,顺手将作文扔到一边,抱起收音机就听起来了。听,她优美的声音:记忆飞走了我要孤单的思考真的很好再也不需要,消失的城堡我被陶醉了,还学着唱。忽然妈妈推门进来,见我唱的如此入迷,就说:做功课的时候,又听音乐,能把功课做好吗?我一吐舌头,冲妈妈做了个鬼脸,(.org)抓起笔就又匆匆忙忙地写起作文来。心里却嫌妈妈来的不是时候。
第二天,老师指着作文本说:你读读作文,连句子都不通!我一看,觉得作文中的话好像在哪听过。怎么连歌曲里的记忆飞走了都写在作文里面啦?哎,都是我自己学习不踏实呀!这样做多么像《学弈》中那个三心二意学下棋的人哪!他一边学下棋,一边想射下天鹅;我一边写作文一边想听歌曲,不专心致志,没有毅力,怎么能学到本领呢?我要向《学弈》故事中专心致志学下棋的人学习,做什么事都要一心一意,培养自己顽强的毅力,勤勤恳恳学本领,将来才能为祖国做贡献,否则便会一事无成。
这篇课文主要讲了全国最会下棋的奕秋同时教两个人下棋。但是他们的学习态度不同:一个人专心致志,惟奕秋之为听。而另个人却一心以为有鸿鹄将至,思援缴而射之。虽是与同伴一起在学,但却心不在焉。同时学棋,三心二意的人永远不如专心的人学得好。这个短小的故事,给了我多少启迪啊!其实,我以前就是一个学习上不太专心的人,常常是干这件事还想着另外一件事,有时候,心里像长了毛刺似的,总不能脚踏实地的学习,生活中的我得到了许多教训。着名画家达。芬奇说过:顽强的毅力可以克服任何障碍。这句话说得真是淋漓尽致啊!那个三心二意的人是不如别人聪明吗?当然不是,因为他没有顽强的毅力,没有刻苦学习的精神。
我要向《学奕》中专心致志下棋的人学习,做什么事都要一心一意,培养自己顽强的毅力。
秋的韵味_故都的秋读后感600字:
秋,是一个悲凉的季节,通常都被作家用来描写伤感的时侯。郁达夫先生也是这样觉得,他写的《故都的秋》,这篇文章围绕着故都“来得清,来得静,来的悲凉的秋”来写。
郁达夫先写出了南方的秋,用来衬托北方的秋。用看不饱,尝不透只能感受到一点点清凉的,南方的秋,来突出北方的秋那样浓厚的滋味。
郁达夫先生写槐树、写秋蝉衰弱的残声、写奇特的秋雨,等等秋的景象。写北方的枣子树,果树的奇景。写出了故都秋浓厚的意境,姿态。故都的秋,处处都体现出了浓厚的秋的味道。
后面,还谈到了关于秋的文字。“足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想你一定会感到一种不能自已的深情。”秋,常常会让人感觉到悲凉。这是人人都可以感觉到的。给人带来的感触,总是深沉,幽远的。
从文中也可以看出,郁达夫对这北国之秋的眷恋,喜爱之情。读完了这篇文章后,令人回味无穷,虽然文中的景物描写很少,更多的是郁达夫的体会。可是,我们仿佛能看到北国之秋,那浓厚的秋意。
我们却感受不到那深沉,悲凉的秋。我们就不能感受到秋蝉,那衰弱的残声。而我们觉得,那是吵闹的,嘈杂的,令人心烦的声音。也不会感受到“一层秋雨一层凉”,而会觉得:这雨害得我不能出门了。秋季时,每当我们走在路边,总会说:“桂花好香啊。”“看,桂花开了。”可是,我们却不能真正的感受到浓厚的秋意。我们感受不到秋意,是因为_时代变了。秋的宁静,韵味,都被人们淡忘掉了……作者:杜昕安
我对于农村题材的书籍一直情有独有,在这里可以看到过去的生活。《平凡的生活》中描写的细节都感同身受,获得较深的慰藉。《秋园》这本书是由一个女儿记录了普通母亲的一生,这本书是在母亲去世之后,大部分书稿由女儿在厨房完成。写作不需要有太过苛刻的条件,有真情实感,文字自然会流露,写作是一种表达手段,而表达是人类的欲望。
平凡人的生活也有值得记录的一面,读书并不仅仅为了获得某种实用的技能,也为了照顾我们的情感。平白朴实的文字也能打动内心,像平平淡淡的生活。故事的主人公秋园幼时家境殷实,家住洛阳,读过几年私塾。后由于家中突遭变故,父亲去世,哥哥病重,家道中落。秋园没能继续读书,后与一个国民党军队的参谋仁受成亲。秋园随着仁受到南京,这几年的生活平稳一些。南京被攻陷后,国民党军队撤军到重庆,仁受决定带着全家在湖南下车去看望父亲。此后他们就留在了湖南老家,一家人的生活随着时代的变迁起起伏伏。仁受做官时对于穷苦百姓的帮助,秋园辛苦的支撑起这个家。
没有经历过极度贫穷的人不会理解贫穷意味着什么,极度的饥饿会让人放下面子,甚至做违反规定的事。书中两次写到家里实在没有饭吃,秋园和之骅去讨饭的经历,第一次到了秋园的学生家里,得到了好心人的帮助,暂时渡过了难关。第二次之骅去讨饭,陌生人的羞辱,获得的一点点粮食,之骅回家给了弟弟和爸爸。艰苦的生活下,秋园想法设法带着孩子们活下去,做教书先生,裁缝,带着两个孩子出门讨生活。本来想着投靠哥哥,没有办法只能回来。在路上遇到一个大姐,劝说自己不要在回去,到一个有饭吃的地方。秋园带着两个孩子来到湖北,在这个地方生活渐渐好转,迫于驱赶外地人的压力下,秋园带着孩子嫁给了当地的王成恩,生活不再处于吃不饱饭的阶段,却遭遇自己的孩子田四突然离世的重击。秋园在王成恩离世后,回到了湖南。
秋园回到湖南后固守在老房子里,种菜养鸡。老人对于故土的思念是深切的,想起了奶奶,爷爷去世的早,奶奶在深山中抚养五个孩子长大。奶奶仍惦记着每个子女的生活,尽力为他们做点什么。秋天奶奶想来我家帮忙做农活,每次离开我家,奶奶把门前的草全部拔完。奶奶也是想着回老家,她带我走着开满槐花的山路,炒槐花给我吃。记得爸爸住院,奶奶想去看爸爸,我和奶奶在路上拦车都不停,只好步行到了县城医院。当时的我和奶奶都不知道应该在同一方向拦车,依稀记得当时从村里走出来的场景。
导语:在《故都的秋》整篇文章之中,蕴含着一种孤独、忧郁的心态。这种心态的描写与作者的人生经历有着十分密切的关系,作者向往的是一种深刻厚重的生命形态,而故都的秋正是这种生命形态的象征,这种生命虽然形态悲凉,但是富有内涵。
《故都的秋》读后感
我读了郁达夫的《故都的秋》,文章里那浓浓的秋意,深深吸引着我,那里的秋雨,秋蝉,秋果,那里的一切一切,都那么迷人。
这篇散文表面是对北平秋天的赞美,其实是抒发了自己对故乡的怀念。细细品味,作者还表达了内心的寂寞与忧愁。我深深赞叹郁达夫的文章有种含蓄的美。
我是一个居住在城市里的人,当然没有文中那优美的场面,这儿到处是车水马龙,偶尔飘落的树叶也被负责的环保工人扫掉了。秋天,这儿根本感觉不到清凉,只有在10月突然变得好冷,一夜之间,从还穿着背心,汗衫变成缩头缩脑穿着两层长袖服。在城市里,我根本感觉不到秋。但是换一个角度思考,我还是喜欢秋的,如果你去小区花园或公园,你会发现,这儿的秋景是全世界最美的。其他三季无论如何也赶不上,怒放的菊花,梦幻般的落叶,高的天,静的水,空气中夹杂着一丝薄薄的凉,不多也不少。这是你就会与郁达夫有着同感,但我还是不得不佩服郁达夫细腻的观察力与优美的文笔。
果儿成熟的喜悦,落叶满地的萧索,秋蝉哀鸣的凄凉,秋雨中闲人感叹的幽远,将秋描写的出色有味。《故乡的秋》是一篇不朽的散文!
《故都的秋》读后感
只教天上有暗淡的愁云蒙着,阶前屋外有几滴雨滴的声音,那么围绕在我周围的空气和自然的景物,总要比现在更带有些阴惨的色彩,总要比现在和我的心境更加相符。郁达夫先生在阴郁低沉的格调里抒写了自己以及这个正面临危机的国土在某种意义上的悲凉与落寞。
他说,北方的槐树有一种使人联想起秋来的点缀,槐花落蕊铺满地的柔软触觉,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识里还有点儿落寞。我觉得从他对于花的凋零中看到的更多的本质是生命的流逝,祖国、人类在岁月、历史潮流中的悲凉感,人不是一成不变的,郁达夫三岁丧父,家道衰贫,曾有两段婚姻失败,经历两次丧子之痛,再加上祖国外交上受外国侵略,必然面临着对未来的担忧。但那种落寞仿佛是可有可无的,落寞是一种心境,然而相对当下悲惨的境地,有时什么都不想的忘却何尝不是可以受人支配的吗?生命之秋也许就像槐树的落蕊随处漂泊,可是谁又知道衰亡的尽头将归向哪里?可假若谁都不知道,谁也不关心,那生命到最后也许会愈来愈荒谬,人性便丢失了。
《故都之秋》描绘了北国之秋的清、静、悲凉,很像是作者人生半路上坎坷艰辛的写照,但本文的意义好像还不止出于此,它更多地暗示了作者当时对祖国的忧愁,对北平的怀念和忧思,那是一个民族岁月之秋的清静与悲凉。
我想,一个人在自身困境中依旧能冷静下来并关注生活,将故都之境地写下来并给予深刻思考的也许就是一个真正有坚强内心的人,秋是落寞的,人心更是,面对物是人非,面对历史的沧桑,郁达夫没有痛斥生命与命运的无情,而是淡然的用轻轻的笔调在书写历史、人与命运的衰败的感觉。我尤爱文中作者通感的描述,槐树花蕊的柔软、细腻和落寞,三者是合一的。
秋的落寞,故都的落寞,也是深沉的人类命运的映射。
《故都的秋》读后感
秋,对于我而言,不过是秋风起了,树叶落了,连蜘蛛也上吊了。读了郁达夫笔下的秋后,那南国之秋与北国之秋的对比,不由让我喜爱上那空山新雨后,天气晚来秋,喜爱上那小院秋晨,秋雨话凉。
倘若我能走进书中,我也想在清晨泡一碗浓茶,向院里一坐,什么也不想只是静静地感受天与地,人与物。听着秋蝉的衰弱的残声,我被这份悠闲中的孤寂与落寞吸引,陶醉其中,好好领悟更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然。
倘若我能走进北国之秋,我想淋一淋那秋雨,在雨后的斜桥影里,上桥头树底一立,遇见熟人用那缓慢悠闲的声调微叹互答:唉,天可真凉了(这了字念得很高,拖得很长),可不是吗?一层秋雨一层凉了!。这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到的,我被秋雨中的闲适寒意吸引。
北京的秋是清、静、悲凉的,却透露出秋的独特风姿意境。那是一种可以洗净人心灵污秽的美,是一种可以让人们修身养性的灵药。
即使我不如郁先生那般热爱秋天,我却已经被秋的美深深震撼,一步步的沦陷在秋景秋色的迷人魅惑中。
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