风雨读后感500字
风雨历程读后感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。有关作品的读后感范文有哪些呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的风雨历程读后感，希望能帮助到你的学习和工作！
风雨历程读后感
作者：陈双莲
用半天时间，一口气读完朱春美前辈写自己一生的著作《风雨历程》，我流了许多眼泪。引我流泪的主要是《动荡年代，兄弟受害落难时》这一章节。那场至今让当事人耿耿于怀，让后代人说不清楚是是与非非有何意义的文化大革命，也一直是我想了解的事。
曾经皮毛地听说过相关的事迹，比如听说过仙游画界有一幅牛看人斗反映红卫兵时代，即文革时代的画作。也读过朱春泉前辈写的《天高地厚》提及文革期间所发生的惊心动魄的事迹，但我终究没真正清楚那到底是什么一回事。只知道春泉前辈的母亲说：那一定是有人暗地里要作乱，而不是毛主席自己要把江山葬送。也读过一本薄薄的《毛泽东的故事》，里边提到有人说周恩来总理是走资派，要捉起来批斗，毛主席回答道：那你们也把我捉起来批斗好了。周恩来总理在病期间，毛主席非常关心他，每天都要警卫员给他读周恩来同志的病情和用药情况，等等。
春美前辈的书让我有了更深一层的认识。目前年纪为82岁的春美前辈在后记里说：特别是那动荡的年代至今没有人能公正给予评价，历史也就这么暂定了一切功过是非，一切休戚荣辱，一切恩恩怨怨都不过历史潮流中的一个浪花。历史的结论，可以随着权力的改变而变更，但历史的事实，那才是永恒的。我凭自身的经历所见和认识，写成这篇回忆录，文中涉及政事及旁人的一些议论，如有出入或不当，也只是个人的见解。我们的后代，相信他们会去粗求精、去伪存真，继承和发扬孝敬的优良传统，将文明家风千秋万代传下去。
春美前辈在81岁得了胃癌，做了全胃切除手术后，利用两个月的时间写了这部七八万字的《风雨历程》。从上边的后记中足以见得春美前辈是位如何让人尊敬和爱戴的人物了，他用字用词稳重，具有一言即出，驷马难追的准确性，一言九鼎，没有什么可以让人拾字脚。这或许是文化大革命留给他极好的礼物？
从《风雨历程》中，我得知，春美前辈为官从政期间，实打实地为人民办实事，急群众之所急，做过许多社会公益事。当翻译，组织农民策划农业生产，而后投入到实践中，取得很好的效果；植树造林，建堤坝，建自来水；当县公安局副局长期间，亲临现场，学了许多技术，很好地处理了许多案件，设计建成人性化监狱。
文化大革命和反清查的三年监狱生活并没有压弯忠实诚干的他，一段时间的疲软与对政府的工作不感兴趣，很快就过去，善良大智大爱吃过许多为孩子惊心肉颤苦的母亲赞成并劝他重视政府的呼唤，重归党的怀抱。
他听取母亲的窥劝再次勇敢入伍后，继续为民造福。改革开放之后，60岁的他，从政的他转向发展经济，还继续学习，靠智慧和勇于尝试勇于拼搏的劲，帮助亲人团结亲人办起了工厂，成了当地第一家民营企业也是目前蒸蒸日上的华丰鞋业的董事长。接下去又联合亲人朋友办了几家工厂，为当地经济做了许多贡献。
年纪大了，幼年时期瘦弱易病的他，身体倒是在劳动中越变越强壮，在81岁的时候，医生捏了下他的臂膀，都说他还强壮。与爱人并肩出去旅游时，登长城的时候，虽然感觉提脚困难，但仍然超越许多其他游客。目前家里还种菜栽花。
艰难的时期，大哥给介绍的当护士的爱人没有放弃他，荣光的时候，他没有放弃爱人，此时，两人已经和和睦睦地牵手走过55年幸福的日子。
前辈，一生掷地有声地活着，一颗火红的党性的心和爱心，加上好学友善孝敬的为人习惯，如今又完成这部著作，使得他82岁的历程浑身上下都宝气冲天。充满凝聚力和战斗力的一生可歌可泣。
当我刚从他三弟朱春泉前辈手中接过这本《风雨历程》的稿件时，我问道：春美是《天高地厚》中那位小小年纪，就哭着喊着要献血给父亲，不希望母亲献血的那位兄长吗？春泉前辈肯定地回答了我的疑问，并告诉我，春美一直是位非常灵活，可爱可敬孝顺的一个人，在工作期间，写过许多与工作相关的文章。
由于春美前辈急于印刷，所以我阅读也有些匆促，写这篇读后感也因为时间非常有限，或许会有疏漏和不周现象。但是，我聊表自己的一点心意，献给这位敬爱可歌的身边红人。
并想告诉春美前辈胃的切除，并不会失去消化功能，人的消化和吸收功能主要在小肠。胃只是初步消化蛋白质的地方，不要害怕。你四十多岁的时候，吐了许多的血，但并没有像《红楼梦》中所说的，生命不会久长了，随着科技的发展，我们可以推翻过去许多不可能的事，瞧你如今都八十二岁了。
在做胃癌的病床上，你描述的各种医疗经过，是那么的令我感到治疗过程的可怕，可是你作为当事人，坚强地挺过来了，而且头脑还如此清醒地，在事后写了这么一本优秀的著作，我相信，吉人天相，你的生命还将继续精彩着。给你带来与从前不一样的人生，你的人生将更加精彩和完美。
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《苦难历程》读后感
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篇一：苦难的历程读后感
以前，每当我阅读列夫、托耳斯泰的作品时，总会有一种不知所云的感觉。而在这几天我再一次读他的《苦难历程》时，才感受到那种国破人亡的愤怒。
当时的俄罗斯帝国四面受敌：外有德奥波三国在共同与俄作战，国内又有白军，捷克人和哥萨克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感叹：俄罗斯帝国算是完蛋了。
这本书描述了当时混乱时局下的四个主角：伊万、伊里奇、瓦季姆。罗辛，达莎和卡佳。在这四个人中，我最欣赏的是瓦季姆、罗辛。在我初次看这本书时，我觉得罗辛这个人很奇怪：活得好好的却偏偏要上前线，还想要去寻死。他抛弃相对强大的苏俄红军，却加入了处境艰难的白军。现在我才明白，上前线，寻死都是因为一腔报国热情，不惜生命;加入白军，是因为他认为白军才是正义的队伍，坚持自己的信念，这正是一种英雄气概。
读这本书后，我想到了我们中国。在解放前的几十年里，中国红军不也是危机四伏吗?然而有无数像罗辛这样的人加入了这支弱小而又危险的军队，使这支军队壮大了起来，才有了八年抗战的胜利，才有了解放军攻入南京总统府的那一幕，才有了1949年10月1日，毛泽东主席站在天安门上宣布：中国人民从此站起来!才有了我们今天的幸福生活。
所以新中国也经历了一次苦难历程，正是因为无数人的抛头颅洒热血，才换来了五星红旗在北京的升起。
《苦难的历程》，一部国家的兴衰史!
篇二：苦难的历程读后感
俄罗斯，一个冰天雪地的国度。大都市十分繁华，而在这繁华背后，却隐藏着一段曲折艰辛的建国史。让我们走进历史的深处，重温这段《苦难的历程》。
《苦难的历程》以历史进程及革命斗争的过程为主线，主人公的生活为支线两线互相依靠，环环相扣，真实准确地还原并反映了第一次世界大战到俄国国内战争这一苦难的历程。以四个主人公的所到之处为场景，描写在这一场景中人们及战场上所发生的所有事情，将战场和人们的生活完美地结合在了一起。场景从莫斯科到乌克兰，从伏尔加河到库班，从顿河到察里津，画面广阔，布满整个俄罗斯，情节以第一次世界大战爆发，四个主人公的梦想破灭，东奔西走。他们在那个动荡不安的年代各自有着自己曲折复杂地探索和追求，在接近并融合到民族与历史的过程中，体验了一段痛苦、希望、喜悦、失望、颓废和振奋所交织成的一段历程，并终于跳出了个人感情和愿望的狭隘圈子。在国内战争即将结束时，四个主人公在莫斯科幸福团聚，体会到了个人只有置身于民族与国家中，才能真正地感受到幸福与安定。
《党章历程》读后感
《党章历程》读后感
通过对《党章历程》的学习，结合对党的路线、方针、政策的学习、领会，我更加深刻地认识到了中国共产党是中国工人阶级的政党，是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，它由工人阶级的先进分子组成。中国工人阶级是中国最先进和最进步的阶级，因而成为中国革命的领导力量和社会主义的领导核心。
作为党的根本大法，中国共产党章程经修改与补充，体现中国共产党从幼年走向成熟。回眸十八部党章，都具有鲜明的时代特色，是马列主义与中国革命的具体实践相结合的典范，是中国共产党探求民族复兴的过程。
凝眸镰刀与斧头绘织的党旗，仰视热血与汗水铺垫的国旗，脑海中掠过烽烟燃烧、战火纷飞，一起回顾历史，我可以清楚地看到，党章是随着我们党的不断发展壮大和逐渐成熟而不断完善的，它反映着党的理论的发展，反映着革命和建设事业的发展，反映着党的成熟程度。本书中提到了中国共产党执政过程中遇到的许多困难以及取得的一些可喜的成绩，这些成绩都是来之不易的，党章作为千百万革命先烈用鲜血和生命浇灌出来的一个硕果，她彰显着我们中国共产党自强不息的强大战斗力。
今天，中华民族已经以自尊、自信、自立、自强的姿态屹立于世界民族之林。
经济社会能否更快更好地发展，关键在党。我们能有今天的成就实属不易，未来的路还很长，任务还很艰巨，我们还有很多事要做，在这个机遇与挑战并存的时代，我们必须有居安思危的忧患意识。展望未来，中国共产党要继续站在时代的前沿。
党章是党的总章程，集中体现党的理论和路线方针政策，以及党的重要主张，规定党内的重要制度和体制机制，对推进党的工作，加强党的建设，具有根本性的规范和指导作用。我们党在领导人民进行革命、建设和改革的历史进程中，始终高度重视党章，把制定、修改和完善党章作为党的建设的一项基础性工作。
从二大制定的第一部正式章程算起,到党的十八大，中国共产党先后十六次修改党章。每次对党章的修改和完善，都反映了我们党对党的建设规律进行探索的情况，记录着党的历史发展进程，体现中国共产党从幼年走向成熟。回首十八部党章，都具有鲜明的时代特色，是马列主义与中国革命的具体实践相结合的典范，是中国共产党在探求民族复兴的过程中心路历程的缩影。十八部不同时期的中国共产党章程在与时俱进的历程中体现出的党意民心，也是确保民族不断走向兴旺发达，国家不断走向繁荣昌盛的宝贵精神财富。
通过对《党章历程》的学习，我认识到《党章》对每一位共产党员来说，都是一杆标尺。作为一名党员，要时时逐条对照党员的权利和义务，严格按党章规定的要求办事，要维护自己的权利，更要履行自己的义务，要从我做起，时刻牢记自己肩负的责任，不求索取，但求奉献，求真务实，开拓进取，勇于创新。
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美的历程读后感
借用书背的一段话来说明这本书，本书是中国美学的经典之作，凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。
记得中央电视台《读书》栏目，有一期介绍的就是此书，当时请到的嘉宾有两位，其中一位就是李泽厚先生的弟子，看样子也已是年过半百了，在说到此书的时候，主持人、另一位嘉宾不管说到书里的哪段内容，此人都能大段背出，真是令人惊叹，从此处可看出此书对此人的影响有多大。
此书名为《美的历程》讲的是从美学的角度对中国，从远古至清末的各个时期，各种艺术门类的分析。这是我读的第一本关于美学的书籍，算是帮我扫了关于美学的盲了，好像打开了一扇从未打开过的窗，看见了一个以前从未看见过的五彩缤纷、美丽丰富的一个花园，历史中的每一件艺术品，都是这个花园里面的一朵花、一树木。作者就像守园人，当我们打开书籍，走进花园之时，这个守园人，会为我们做一个认真的向导，一一给我们介绍花园里的花鸟虫兽，如数家珍。只是里面的东西太多、太丰富了，而且我这次走的也太快、太匆忙了，没有细细品味里面的美丽，但是当我走过这个花园之后，身旁却依然留着我从花园里面带出来的一点点花香，沁人心脾，久久不能忘怀。接下来我就采出几朵以诸君一起分享。
1、 作者分析，为什么作为中国民族象征的“龙”的形象是以蛇身为主体，接受了兽类的四脚，马的毛，？的尾，鹿的脚，狗的爪，鱼的鳞和须，这可能意味着以蛇图腾为主的远古华夏氏族、部落不断战胜、融合其他氏族部落，即蛇图腾不断合并其他图腾逐渐演变而为“龙”。
2、 关于美，作者这样说，人的审美感受之所以不同于动物的感官愉悦，正在于其中包含有观念、想象的成分在内。美之所以不是一般的形式，而是所谓“有意味的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式，离开形式（自然形体）固然没有美，只有形式（自然形体）也不成其为美。
3、 关于历史，历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前进。
4、 关于青铜饕餮，在那看来狞厉可畏的威吓神秘中积淀着一股深沉的历史力量，它的神秘恐怖正只是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为美---崇高的人在这里确乎毫无地位和力量，有地位的是这种神秘化的动物变形，它威吓，吞食，压制，践踏着人的身心，但当时社会必须通过这种种血与火的凶残野蛮、恐怖、威力来开辟自己的道路而向前跨进。用感伤态度便无法理解青铜时代的艺术。超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合，也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛，加重了它的神秘狞厉风格。
5、 关于汉字，如同 中的结绳记事一样，从一开始象形字就已包括有超越被模拟对象的符号意义。一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望。这即是说，“象形”中也已蕴涵“指事”、“会意”的内容，正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义，价值和功能。
6、 关于汉代艺术，也正是因为是靠行动，动作、情节而不是靠细微的精神面容，声音笑容来表现对世界的征服，于是粗轮阔的写实，缺乏，也不需要任何细部的忠实描绘，便构成汉代艺术的“古拙”外貌。
《美的历程》读后感
本学期，我拜读了李泽厚先生的作品《美的历程》，书中他把中国人古往今来对美的感觉展现出来，从宏观鸟瞰的角度对艺术、文学作了概括性描述和美学把握。带领读者对古典文艺进行了一次生动而深刻的巡礼。
《美的历程》全书共十个章节，其内容从远古的“龙飞凤舞”，动物形象符号化为抽象几何纹的积淀过程，到青铜器饕餮纹狞厉的美，到先秦的儒道互补、建筑艺术，到楚辞汉赋的浪漫主义，汉代的气势与古拙美，再到“人的觉醒”、“文的自觉”的魏晋南北朝，还有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑艺术，到宋元山水及诗词曲的意境，直至明清市民文化、世俗小说和戏曲的兴起。书中李泽厚先生带领我们领略了中国书法“线的艺术”美，细细品味唐诗的丰神情韵少年才气和宋词的筋骨思理、思虑深沉，聆听李白那飘逸而瑰丽的浪漫文学交响诗，深度解析杜诗颜字韩文中的“破旧”与“立新”，体味宋代艺术追求上的空灵、含蓄、平淡与自然之美……同时，让读者认识到中国美学的着眼点更多不是对象、实体，而是功能、关系与韵律。强调的更多是对立面之间的渗透与协调，而非对立面的排斥与冲突。
书中多次提到的“有意味的形式”让我印象深刻。“有意味的形式”是贝尔提出的，他认为视觉艺术的根本在于他们都是“有意味的形式”，坚持从“美在客观”来解释美。在远古陶器纹饰中由写实到符号化成为抽象几何纹样，正是一个由内容到形式的积淀，是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。对于线条艺术，一般的图案花纹的形式美常常是静止、程式化的，而失去生命感。“有意味的形式”恰恰相反，它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力的美。而中国书法艺术则是后者。李泽厚先生对中国书法艺术的阐释，让我更深刻的体会到书法“线的艺术”的美感。它不是线条整齐划一均衡对称的形式美，而是远为多样流动的自由美。行云流水，骨力追风，有柔有刚，方圆适度。它的每一个字、每一篇、每一幅都可以有创造、有变革甚至有个性，并不作机械的重复和僵硬的规范。同时，让我对“有意味的形式”有了新的认识，它并不是客观世界刻板、不动的，而是有生命的脉动在其中。正如宗白华《中国书法中美学思想》提到，“至其针垂韭笔致，横直转折，安排紧凑，又如三等角之配合，空间疏密之调和，竟能给一段文字以全篇之美观。”书法这种“有意味的形式”也不是简单的堆砌，而是书家情意结构所成，骨子里透着一股灵气。
书法到了唐代，强调“达其情性，形其哀乐”，“随其性欲，便以为姿”，将书法作为抒情达性的艺术手段。作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的高度。如草书与狂草，像李白诗一样无所拘束而皆中绳墨一样，流走快速，迅疾骇人，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。而“美在客观”的“有意味的形式”也在书法中与主观情感结合，将“线的艺术”推向一个崭新的阶段。正所谓“情形而言，去会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”
“美是感性与理性，形式与内容，真伪善，合规律性与合目的性的统一。”在李泽厚先生的笔下所经历的一次“美的历程”，让我对中国古典文艺和各个时代特色有了一定的认识，在其中体味古迹斑斑的美。不仅领略了书法艺术的灵动，也感受了建筑的巨大空间感受漫游，还有宋代瓷器艺术中讲求细洁净润、色调单纯、趣味高古，还有绘画中的“气韵生动”，形似与神似、写实与诗意的矛盾与融合统一，以及明清文艺思潮中市民文艺背后的近代资本主义萌芽。
正如李泽厚先生所说：“俱往矣。然而，美的历程却是指向未来的。”
苦难历程读后感
苦难历程读后感（一）
以前，每当我阅读列夫、托耳斯泰的作品时，总会有一种不知所云的感觉。而在这几天我再一次读他的《苦难历程》时，才感受到那种国破人亡的愤怒。
当时的俄罗斯帝国四面受敌：外有德奥波三国在共同与俄作战，国内又有白军，捷克人和哥萨克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感叹：俄罗斯帝国算是完蛋了。
这本书描述了当时混乱时局下的四个主角：伊万、伊里奇、瓦季姆。罗辛，达莎和卡佳。在这四个人中，我最欣赏的是瓦季姆、罗辛。在我初次看这本书时，我觉得罗辛这个人很奇怪：活得好好的却偏偏要上前线，还想要去寻死。他抛弃相对强大的苏俄红军，却加入了处境艰难的白军。现在我才明白，上前线，寻死都是因为一腔报国热情，不惜生命；加入白军，是因为他认为白军才是正义的队伍，坚持自己的信念，这正是一种英雄气概。
读这本书后，我想到了我们中国。在解放前的几十年里，中国红军不也是危机四伏吗？然而有无数像罗辛这样的人加入了这支弱小而又危险的军队，使这支军队壮大了起来，才有了八年抗战的胜利，才有了解放军攻入南京总统府的那一幕，才有了1949年10月1日，毛泽东主席站在天安门上宣布：中国人民从此站起来！才有了我们今天的幸福生活。
所以新中国也经历了一次苦难历程，正是因为无数人的抛头颅洒热血，才换来了五星红旗在北京的升起。
《苦难历程》，一部国家的兴衰史！
苦难历程读后感（二）每个绚烂的生命都是在其代表民族精神，参与创造中绽放出异彩。每部传世名着都是社会激烈变动的缩影。《苦难的历程》就是这样一部由其作者阿托尔斯泰历时二十年创作出的传世佳作。
阿托尔斯泰是苏联杰出的语言艺术大师，曾三次荣获斯大林奖金。他积极参与社会活动，曾被选为最高苏维埃代表、科学院院士。他在文学上的光辉成就与他一生积极探索人生的价值并长期笔耕不缀是分不开的。
阿托尔斯泰出生于萨马拉省的一个贵族家庭。早年就读于彼得堡学院，中途退学，开始转向现实主义创作。第一次世界大战期间，他以战地记者的身份上前线，到过英、法等国家。他拥护二月革命，对十月革命感到困惑，一度在白军任职，一九一八年流亡国外。大部分时间他住在巴黎，在柏林时开始创作《苦难的历程》的第一部《两姊妹》。和高尔基的交往坚定了他回到祖国的信念，一九二三年，他返回莫斯科，开始了新的创作阶段，完成了一系列有影响的作品：《粮食》、《伊凡雷帝》、《苦难的历程》后两部《一九一八》、《阴暗的早晨》等。他把自己毫无保留地献给了苏联的无产阶级文学事业。(.org)他也获得了苏联人民的认可，获列宁勋章。
《苦难的历程》是托尔斯泰用了二十年时间精心构思和反复修改所完成的三部曲长篇小说《两姊妹》、《一九一八》、《阴暗的早晨》。它也是作者本人良心所经历的一段痛苦、希望、喜悦、失望、颓废和振奋的辛酸历程的结果。
小说以第一次世界大战、二月革命、十月革命和国内战争等重大历史事件为背景；故事的发展从彼得堡到外省，从荒僻的乡村到硝烟弥漫的战争前线，从伏尔加河到库班，从乌克兰到莫斯科，画面广阔；以四个性格不同的资产阶级知识分子为主人公；情节以第一次世界大战爆发，主人公各奔东西，他们的个人幻想破灭开始，他们在动荡的年代里各自有着曲折复杂的探索和追求，在接近并融合到历史与民族的行列过程中终于跳出个人感情和愿望的狭隘圈子，在一九二○年国内战争将结束时，他们四人在莫斯科幸福团聚，在莫斯科大剧院中个人和集体、俄罗斯和苏维埃，爱国主义和共产主义高度地结合在一起。也令人信服地表明了：个人只有在同国家、民族的结合中才能找到自己的位置和真正的幸福。
这部小说还多方面显示出很高的艺术技艺。作者善于结合波澜壮阔的历史事件展示人物的心理状态和性格发展。惊心动魄的斗争场面和表现爱情、欢乐、痛苦、探索的情景交错出现，主人公随着情节的发展逐步丰满，人物的深层心理刻画细腻而清晰。倒叙、插叙的恰当运用，书信、笔记、历史资料的适当安排，使这部小说的结构显得轻松自如。
尽管《苦难的历程》中（尤其是后两部）不时表现出对斯大林的个人崇拜，但瑕不掩瑜，《苦难的历程》仍是托尔斯泰一生中重要的作品，也是苏联文学最优秀的长篇巨着之一。更重要的是它还是一部人生的哲理教师！
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