读论语有感1000字
读《论语》有感_700字2024。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！我们如何去领会作品的内函呢？小编特别为你收集的“读《论语》有感_700字2024”，更多信息请继续关注本网站。
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话语录但却包含了文史哲人生教育社会生活等多方面内容丰富。《论语》中的一些经典名言如:学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎巧言令色鲜矣仁。温故而知新可以为师矣。三人行必有我师焉……我比较熟悉但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面这本书中每句话后面都配上了译文每篇后面都附上评点让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理懂得如何去为人处世。
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如孝弟也者其为仁之本与!在孔子看来孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护社会就乱套了。君将不君;国将不国……孝悌忠信是孔子经常涉及到的命题也是孔子用以衡量做人的尺子他心中正人君子的美德。用今天的道德标准衡量这些虽然并不是全都适合但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了现在的人有了自己的规范例如我们反对古人的愚忠愚孝。
几千年过去了孔子在做人与学习的关系问题上所强调的做人第一首先做好人到现在依然受到肯定。
《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题礼节的问题忠信的问题义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格就谈不上有道德也就无法立足于社会更无法治理国家。另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如知之为知之不知为不止是知也。孔子像我们强调了做人要实事求是别不懂装懂。先引其炎而后从之。则交到了我们要有重视实际的求实精神。视其所以观其所由察其所安。人焉瘦哉表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的有空休闲时真该拿出来读一读。
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读《论语》有感_500字2024
古语有云：“半部论语治天下。”靠的是什么？是论语中的大智慧！如果我们能在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，大者能对事业有所帮助，小而解决人生的各种问题。《论语》被称为“东方之圣经”，而孔子也被誉为儒家圣人。《论语》是孔子的弟子们记录师傅孔子的一言一行积累而成。班固的《汉书•艺文志》道：“论语者孔子应答弟子时人及弟相与言而接闻于夫子之言也。当时弟子各有所记。
夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。《论语》警示后人：遇到困难的事情，要果断采用恰当的处事方法，使事情成功解决。在2008年北京奥运会开幕式上，正是儒家圣人“孔子的三千弟子”在一幅缓缓展开的、巨大的画卷上，引吭高歌：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎……”这正是中国文化的精髓啊！这些精彩的表演，场面是何等的壮观！何等的气派！使全世界多少外国友人叹为观止。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲，不逾矩。”“三人行，必有我师焉。”“温故而知新。”这些脍炙人口的名篇名句，每天读一点《论语》，琅琅上口，我们从中汲取一些人生的智慧，体悟生活的快乐与幸福。
日积月累，不仅具备了更为拓展的知识结构，也将善于把他人的智慧变成自己的智慧，以此提升自己的文化品味和生活质量。
读论语有感_500字2024
在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。
比如:有子曰:＂其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣；好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与．＂意思是：孔子说＂他（她）做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的；不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的．君子要致力于根本，根本确定做人的道理．孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本．而我却没有做到。我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作；我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心；我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦……。
自从读了论语后，我开始理解父母为了我们，去打工挣钱供我们上学，我们是否应该去好好学习，以此来报答我们亲爱的爸爸妈妈呢？我们现在还小，爸爸妈妈不是要我们去养他们，只要我们听话，爸爸妈妈就会觉得很安慰的了。
父母的用意，父母的伟大！虽然父母时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获！虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误．这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱！
读[论语]有感_600字2024
想必人人皆知吧！这是儒家学派的创始人孔子写的。俗话说“半步论语治天下”在[论语]中就有这样一句让我深受触发“由，诲女（同“汝”）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（和“智”同音）也。”这句话的意思是“由（孔子的学生）啊！让我来告诉你知道与不知道的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。”就是这句话，让我想起了自己的行为，自己也曾不懂装懂：记得那一次晚上，我在房间里做着老师留下的家庭作业，姑妈在外面看着电视剧，虽然声音已经调得很小了，可我还是听出了是我现在最喜欢看的[宽恕]，我就好比身在曹营心在汉了。
正好我有一道题不会做，借此机会出去看看。我拿着题目，走到姑妈面前，姑妈接过练习本，端详了一会儿，我的眼睛瞟着电视机。姑妈一步一步地探索下去，很快，思路解开了，姑妈一步一步地向我讲解着，我却在那里看电视，起初，姑妈并没有发现，后来，姑妈觉得我心不在焉，她一手把练习本摊在桌子上，说：“你是在看电视，还是在听我讲题目？”“我——我——”我羞愧地下了头。读了[论语]之后，我决心再也不犯那样的错误了。
读《论语》有感400字2024
【第1篇】
我加深了对做人处世的思考，这种思考犹如悄然的细雨，随着我的脚步，一次又一次地清晰起来，每天的生活恰恰成了台阶，我不断地向上攀登，不断地领悟。
每一次读起《论语》，便觉得那是一种守望，守望着千百年后，圣贤的光辉能重新闪耀，守望着一个真正的君子出现。但这种守望似乎很飘渺，传扬千百年的知识光辉到现在黯淡了下去，谁愿意苦心孤诣地研究砖头般的典籍？我看到那个守望者的眼里注满了失望。
从《论语》中，我汲取了“营养”，我仿佛看到了君子的模样，他是温和的好好先生，他是知书达礼的儒者，他是文质彬彬的智者，他又是沉默坚强的男子汉，在大多数时候，他是温和善良的，带着沉静的书卷气，满腹经纶。在危险面前，他又变为勇士，无所不能。
这样的人算得上完人，是真正的“人上人”，可是这样的人真的存在吗？我不敢说。在完善自身的过程中，我困惑过，苦恼过，追寻过，却始终无法参透。但，一触摸到《论语》，我的心就清醒了，仿佛被清泉滋润过。我开始懂得：
真正的智慧从不外露；
宽容的胸怀海纳百川；
温和的性格没有敌人；
勤奋的学习受益良多；
坚强的支柱来自内心；
真正的君子早已存在于内心之中！
【第2篇】
寒假中，我读了《论语》这本书，使我受益匪浅。
《论语》是孔子智慧凝成的结晶，在中国教育文化史上占有重要的地位。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是论语的开场白。意思是：孔子说：“学习而且经常温习，不也是一件快乐的事情吗？好朋友从远方来了，不也是一件高兴的事情吗？别人不理解我，我也不生气，不也是道德高尚的人吗？我明白了孔子在学习中，很注重温习，也就是把学到的知识巩固起来。我在学习中，不应该学过就忘记了，也要向孔子学习，注重温习，这样知识才能巩固起来。同学不理解我，我也不生气，也不和同学争吵，这样我才是一个受欢迎的好学生。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是，孔子说：“学生在家要孝敬父母，在外要尊敬兄长，做事小心而诚实，对人要有爱心，亲近有道德的人，做完这些后如果还有空闲，就用来学习吧。”这句话对我的影响很大。我要好好学习，听父母的话，这就是对父母最大的孝敬。在外面要尊敬师长，对人有礼貌。做任何事情要诚实守信，对人要有爱心，要亲近有道德的人。还有空闲，不应该沉迷电脑游戏，就用来看书学习。
《论语》不仅使我们拥有更加丰富的知识，还教会了我们学习，做人。《论语》这本书，为我们打开学习国学经典文化的大门。
【第3篇】
《论语》是一部语录体散文，是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的，其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
细看各篇，学而篇第一只要讲“务农”的道理，遇到初学者入“道德之门”；为政篇第二主要讲治理国家的道理和方法；八佾篇第三主要记孔子论礼乐之事；里仁篇第四主要讲仁德的道理；公冶长篇第五主要讲古今人物的贤否得失；雍也篇第六主要讲孔子与弟子们言行；述而篇第七主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实；泰伯篇第八只要讲孔子、曾子的言论，及对古人的评赞；子罕篇第九主要讲孔子提倡礼制，鼓励人们好学不倦，以及记述孔子不肯说什么，不肯做什么；乡党篇第十主要讲孔子平素的言谈举止，衣食住行，生活习惯；先进篇第十一主要讲孔子对弟子贤否的评论……纵观论语，其实孔子本人的言论不多，大多为门生的对话或对门生的评价，整个论语分为二十章，看似一个松散的论集，然而整个论语又通过对孔子思想的论述，紧密的形成了一个整体。
而我觉得，《论语》终极传递的是一种态度，一种朴素的、温和的生活态度。这样一种从容不迫的态度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量也因而无比强大。
【第4篇】
“子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
意思就是孔子去了太庙，每件事都问，有人说：“谁说叔梁纥的那个儿子识礼？他到太庙什么都问。”
孔子听后，说：“这样才有礼貌啊！”
在我的生活中，也有许多这样的事情：有一次上语文课，我实在是不懂一道题，可是我又怕问了有人会嘲笑我，说我连这个都不会！所以我就没有问。后来一次语文考试，有道题就是我不懂的那道，所以没写。试卷发下来后，我只拿了９２分。回家后，妈妈看了试卷，问了我那道题，我说：“我……我不懂！”“你不懂？”妈妈说，“不懂就要问啊！”“我没敢问，怕同学笑我。”我回答。“这有什么好笑的，人人都有不懂的时候，不懂就要问，老师遇到不懂的也要搞懂啊！”
有了妈妈的支持后，我去找了老师问问题。“哦，原来你不懂这道题啊！为什么不早问呢？这道题是这样的……”老师讲完后，我就懂了，
也从那时候我就开始学会问问题了。在生活中遇到不懂的就要问，不要不懂装懂，要不然吃亏的是自己！
读《论语》有感500字2024
读了君子不器的《论语》，我感受到了儒家学蕴含着丰富的普世价值，也了解到了论语的深刻奥秘。
《论语》主要包括哲学、历史、经济、艺术、宗教等方面。孔子思想体系的核心概念是“仁”。对于孔子来说，天明和鬼神的确存在，不过，他又对其充满了怀疑。主张“敬鬼神，而远之”。
孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”是啊，学了为人处事的道理，并在适当的时候学以致用，不也是一件快乐的事吗？我认为在现实生活中，也应该把学习看作一件快乐的事，这就是好学者的做法。其实，在现实生活中，也有很多爱好学习的人，比如说我们班的小明同学，他对学习的渴望比天高比山重。他非常爱好读书，每到读书时间，他都高兴得与众不同，就像岩浆从火山里迸发出来，他看书时总是全神贯注的，眼睛瞪得直冒火光，好像充满了杀气。此时此刻，仿佛他独自一人在书的世界里，欣赏着书上灿烂的文笔和瑰丽的词语，看书入了迷，自然谁在同他说话也不会答理。就是因为他入了迷，才导致被老师批评，不过被老师批评后，他总是笑嘻嘻的。有一次，我实在忍不住了，就去问他，他的回答让我大吃一惊，我也被他的所作所为感动了，“看一本书，就像婴儿在吮吸着母亲身上的奶，对长大的渴望就像一个太阳，闪闪发光，看了有益的书，吸收了有益的知识，入了迷，自然而然的，就忘了世界，忘了大家，此时，被老师批评也是值得高兴的，没有吃亏，更没有犯错。”只就是他的回答。
“三人行，必有我师焉。”这就是《论语》中给我感触最深的一句，它不仅教会了我“人外有人，天外有天”的含义，还让我学会了做人要懂得谦虚。这句话的意思是，几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。是啊，人生随时可以见到自己的老师，只看你有没有一双善于发现的眼睛，我就是个谦虚的人，不过，我的谦虚还有一番来历。本来我是个自大骄傲的人，就因为我有一双明亮而善于发现的眼睛，才有今天的谦虚。记得那时我刚上一年级的时候，我还不懂什么是骄傲和谦虚，每次考出了好成绩，我都非常高兴，以为自己是世界上最了不起的，而不去最求上进，永远停留在一个地方。正当我成绩越来越差时，就发现有问题出现了。于是我就开始寻找问题。经过两个星期的努力，终于得出结论了，原来，我的努力程度越来越少，才导致我的成绩越来越差，终于，经过两个多星期的调整，我的学习状态又恢复了正常。
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”青少年在家要孝敬父母，出外要敬重兄长，行为谨慎而说话信实，普遍关怀别人并且亲近有善行芳表的人。在家里，我们要把孝顺看在第一，因为父母不怕苦，不怕累，把我们养大，如果对父母不敬的话，那样不但恩将仇报，而且是件非常无耻的事。说到孝顺，就让我回想起以前的我，回头又想了想，又对我的所作所为感到愤怒，那是一年冬天，我和妈妈回老家。当时环境非常恶劣，窗外大雪纷飞，只要把头伸出去，就会被冻成冰，此时，碳是少不了了，因为农村人是用碳来取暖的。妈妈叫我拿碳来取暖，可能是冷的原因，不想动身，所以懒洋洋地说：“要取暖自己烧，不少就拉倒。”于是妈妈就自己动身，烧了一炉碳。回想起这件事，我总是垂头丧气，感到非常无耻。
现在读《论语》的人越来越多，我相信，只要懂得仁，我们的祖国将会更加富强，更加美好，更加幸福，生在祖国的人也会越来越团结，越来越友好。
读《论语》有感_1200字2024
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期，不同年代的人们所推崇，所向往。
今天，是一个经济飞速发展，个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，如何调适对他人的心态，是首要解决的一个人生观问题。面对这个尔虞我诈的世界，对敌人仁慈就是对敌人残忍。《论语》中，长者们娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。有空闲的时候，多多去翻一翻这种薄薄的却又沉甸甸的古书，每次掩卷沉思，都会使你的思想升华。
“吾十五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩”。这句耳熟能详的名句是孔子在讲述自己大致的人生轨迹：三十岁能够自强自立，四十岁对各种事情都了解了，而五十岁知道天命是什么，而到六十岁就一切坦然面对，任何“忠言”也不会逆耳了。对此，我们当然不能拘泥于文字的表面意思，我们所要吸取的是他那种乐观向上的人生志向和锲而不舍的精神。
岁月匆匆，时光如梭，转眼间我已在教室里度过了8个春秋；回首过去，不禁反躬自问：这些年来我学到了什么，人生境界又处于一个什么样的高度呢？又想到自己肩负着“祖国的希望”这一使命，就会由心底涌动起动力的源泉，激励自己把精力投入到精益求精的学习中去。
子曰：“默而志之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”又云：“饭疏食陋之，乐在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云”。孔子吃着粗茶淡饭，枕着胳膊睡觉，而另一方面，却兢兢业业诲人不倦，可以看出圣人的事业并非是“苦行思想”，而是始终乐观地迎接未来，对未来充满着信心和希望，而且把工作当成实现自己人生的目标，以至于完全沉浸到工作的快乐中去了。难怪他的学生对他的评价是：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”。
读到此处，我不由地想起了自己。身为一个学生，我到底有没有做到学生应尽的责任。我有没有学习着并快乐着呢？我有没有对学习产生抱怨呢？
曾看过这样一个故事：有一天，一个宗教改革家路过一个工地，许多人在汗流浃背地搬砖。他去问第一个人说：“你在干什么？”那个人没好气的回答说：“你看不见我在服苦役呀！”他又去问第二个人，这个人态度比第一个平和多了，他看了看说：“我在砌墙啊！”改革家又去问第三个人，只见第三个工人擦了擦头上的汗，微笑着说：“我在建造一座教堂。”这三个人做的事情一模一样，但是他们对待工作的态度却不同：第一个的态度是悲观主义态度，他把任何事都当作是生活强加给的一份苦役，他关注的是当前的苦难也是确实存在的。第二个的态度称为职业主义态度，因此他知道这一堵墙是一个局部成品，他也知道他这样做对得起自己的一份工资。第三个人则是理想主义态度，也就是每一块砖，每一滴汗，他都认为有价值。孔子云“发愤忘食而知老之将至！”和第三个人一样，都是用快乐的心态在工作着，也正是因为有这样的思想境界，才使得他桃李满天下。并且成就了孔子一代圣贤的英名。
简单地说，《论语》用最简单的话语、最朴素的语言表达了圣人最真实也最深刻的哲理，《论语》的内涵博大精深，意蕴深长，值得我们青少年朋友深思熟读之、领悟运用之、发扬光大之，让这颗国学经典中的璀璨明珠永放光芒。
读论语有感作文500字2024
中国文化渊源博长，拥有五千年的文明史，是我们华夏子孙的骄傲。
中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。这些经典诗文，寄托了我们先辈对于人格与道义的追求与向往，是中华民族一笔宝贵的精神财富。今天，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”意思是说：君子胸怀宽广{所以少了许多忧愁}；小人心胸狭窄{所以多了许多忧愁}。教育我们，宽容是一种美德，要学会宽容。当今社会，纷争不断，就是因为很多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不原谅，换个角度来说，自己的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大？
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”意思是说：作为一个仁德的人，自己要站得住，也使别人能站得住，自己要行得通，也是别人能行的通。这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自己，不管别人。凡事多为别人想一想，社会就和谐了。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”此言义为：多优秀啊，颜回！吃的是一篮捞饭，喝的是一瓢清水，住在简陋的房子里，一般人都受不了这种清苦的生活，但颜回却不改变他的乐趣。多优秀啊，颜回！人，是要有点精神的！当今，虽然人们的生活富裕了，也没有必要一定吃捞饭，喝清水，住简巷，但“颜回精神”，仍不可或缺，因为人生的道路艰难曲折，有点“颜回精神”，心里才能平衡，事业才可有望可成。尤其是当今的许多学生家庭富裕，让他们体会一点“颜回精神”更具深远意义。
读了《论语》我受益匪浅，在此，提倡各青少年多研究四书五经，可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人。
小议周礼——读《论语》有感_1000字2024
闲来无事，掐指一算，自余去年习《论语》，至今已有一载有余。除过背了“乡党”，“先进”等几篇以外，竟无甚感触。正暗暗哀叹时，周礼不禁触动了我，遂意欲小议周礼。在此不敢高谈阔论以充学者，实只乃表我之浅见也。
礼，乃中国古代社会生活的重要组成部分。周礼，即周朝时期发展起来的，建立在维护统治者利益的基础上，并束缚人的思想和社会活动，调整人们行为规范的总和。
周礼，和礼法、祭祀于一体。所谓礼法者，即法纪与礼仪。法纪即法律。礼仪，即礼节与仪式。何谓祭祀？即备供品向祖先致祭行礼，表示崇敬并求保佑。于是乎，周礼既为维护统治者利益的道德标准，又是法律规范，形成了礼律相通的礼教。即礼允许，法律亦允许；礼不允许，法律亦不允许。所以，周礼巩固了统治者的权威，这大概也是周公制礼的真实目的吧：巩固年幼的成王政权。
为什么说周礼是统治者巩固和加强政权的工具呢？因为它强调阶级性与等级性的差别并且设计了一套繁琐的程序来维持这种差别。正如荀子曰：“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也。”
周礼要求必须亲爱以父权为中心的尊亲属，使亲者贵，疏者贱。此谓“亲亲”。
周礼还要求下级必须遵从上级，特别是周王。严格规定上下级秩序，不得犯上作乱。又有“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，讲的是一个卿大夫冒用皇帝规格的舞蹈，孔子认为不可原谅。此为“尊尊”。
周礼维护父权中心的社会，特别歧视妇女。“幼从父兄，嫁而随夫，夫死随子。”
看罢礼法，再来看看祭祀吧！“季氏旅于泰山，子谓冉有曰：‘女弗能救与？’，对曰：‘不能。’，子曰：‘呜呼！曾谓泰山不如林放乎！’”就是说一个大夫级的人物，却祭皇帝才能祭的山，所有人反对。这说明不同等级者的祭祀也不同，绝不允许僭越。
撇开礼的等级性和差别性束缚不谈，其实践过程更是莫名其妙，程序繁琐，如诸侯每月初一杀一头羊举行祭祀，表示‘听政’开始；国君祭祀赐的肉不能过夜……。
从这些话中，我们不难发现统治者是如何利用礼来压迫人民：周礼强调等级性、差别性和程序繁琐性，并且极其严格地维持这种等级差别，决不允许任何人僭越，如果违反，轻则受众人谴责，重则受刑罚制裁。
周礼因身份等级不同而不同，所以，周礼不是一种公平的社会规范。它不仅表现对被统治者的束缚，更是表现了统治者们不同的等级关系！只可惜，当时的人们没有一点觉悟，对礼的束缚毫无察觉，并认为能稳定社会秩序，促进社会发展。连圣人孔子都说：“郁郁乎文哉，吾从周。”
当然，我们也不能将周礼全盘否定，在当时的社会，周礼还是在一定的程度上缓和了当时的社会矛盾，毕竟“礼崩乐坏”不是好事。同时周礼还形成了古代华夏文明的精神渊源。总之，我们要以历史的眼光去剔其糟粕，汲其精华。
读《军神》有感_700字2024
前些天，我读了《军神》这篇文章，读了一遍又一遍，心情久久不能平静下来。我被刘伯承将军坚强的意志感动了，我真想大声喊：“刘将军，您不愧是军神，是我们新一代青少年学习的好榜样！”
往往，有的人摔上一跤就会眼泪汪汪，没等医生扎针，就直叫疼。他们也许想象不到，刘伯承，竟然可以不打麻药，就让医生摘除坏死的眼球，真是了不起！刘伯承为什么能做到这样，能忍受别人连想都不敢想的剧痛？只因为一点——他有无比坚强的意志。正如沃克大夫所说：“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板！你堪称军神！”“军神”好伟大的两个字，刘伯承将军当之无愧！
拿刘伯承这位军神当镜子看自己，我发现自己无比渺小。说来惭愧，记得有一次，古筝老师要求我在１个星期内弹熟一首曲子，偏偏这首曲子特别难又特别长，７天之内，我根本无法完成，但是，老师要出差，如果拖延时间，就要１个月以后才能学新课。妈妈让我抓紧练，想办法一举通过，我虽然嘴上答应，却落实不到行动上。第一天，由于妈妈不在，我毫不在意，就连碰都没碰古筝一下；第二天，我虽然也弹了古筝，但也没练多长时间；第三天，我虽然下定决心好好用功，但没弹几下，又想到精彩的电视节目开始了……就这样，７天时间转瞬即逝，我还是弹得曲不成调，学习时间只得推迟１个月了。我一想：反正已经晚了，先休息几天吧，再说我已经会弹了，只是不熟，练上几天，何愁不成！正因为我抱着这种心理，时间又过去了几天，我弹出的曲调依然断断续续，老师听我的演奏时，从开始到结尾，眉头的“川”字一直没有舒展过，妈妈也骂我“没出息”。
还有一次，我感冒了。早上，起床时头晕晕的，我带着哭调说：“妈，你帮我请假吧。”吃药时，我嫌药苦，妈妈帮我准备了一些蜜枣，我才肯吃药……
以后无论在生活上、还是在学习上，遇到了挫折，只要想起刘将军坚强的意志，我一定会克服困难！刘将军，我要向你学习，做生活的强者！
读《红岩》有感_700字2024
《红岩》是当代文学中一部优秀的革命英雄传奇，曾经震撼了许许多多青年读者的心。
它描写的是解放战争时期，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所” 近乎窒息的地牢里的共产党员则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的殊死搏斗。中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹。
《红岩》虽然是长篇小说，但展现了解放战争中的真实故事，写的都是些革命烈士惊天地、泣鬼神的事迹，同时，也揭露了国民党反动派的野心。在狱中的无数的革命烈士和罪恶的敌人周旋。他们是伟大的，面对敌人和特务的软硬兼施咬紧了牙关，在严重缺水的情况下咽着发馊的食物，都没使他们说出卖党的口供。对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们的精神，反而更使他们的斗争精神激昂起来！当然在众多地下党党员中，也有出卖党、出卖战友的；甫志高，就是一个无耻的叛徒，他为了免受皮肉之苦，投降了反动派，将自己认识的党员统统出卖。而甫志高这个名字一直被人们唾弃、憎恨。在狱中，所有被关押的革命烈士仍然不忘地下党，他们相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于中国共产党。可是就在革命胜利前夕，反动派残酷地杀害了饱受酷刑的革命烈士，甚至也不放过可怜的小萝卜头。
国家繁荣昌盛、人民生活幸福美满。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。他们的事迹永远记在我们心中，他们的精神万古长存。作为新中国的少年儿童不应该遇到挫折就退缩，而要在越铺满荆棘的路上，就越要坚定不移的去克服。这本书为我树立了榜样，它将促使我成为一个英勇坚强的人。
读母爱有感_700字2024
我曾经在读者中看到这样一篇文章，说的是一栋楼失火了。防员来救人，因为路面太窄，云梯进不去，只好用人力来救人。
他们拿来一块大垫子，让人们跳到垫子上。一位妇女站在第一个，但她不愿意跳，只好让别人先跳。别人都跳完了只剩那位妇女了。火越来越大，妇女犹豫了一会跳了下来。可是她却是反面落地，不像其他人那样是正面落地。这样的危险很大，可是她还是这样着地了。当消防员问她时，她却只说了一句话，让在场的人们震惊不已。因为只有这样才能保住我肚子里的孩子。
看了这篇文章我深受感动。相信不只是我，你也被感动了吧。是啊多么伟大的母爱啊!在这生命紧要关头，那位妇女想到的不是自己而是孩子。孩子还没有出生，不应该就这样无辜地死去。可是妇女也不该死，为什么她放弃了自己，选择了孩子因为，母爱。孩子是妈妈的心头肉，是妈妈的宝贝。母爱是多么伟大啊!相信天下所有的妈妈都是如此的。 想到这里我脸红了，因为我也很淘气，也顶撞过妈妈。但妈妈都原谅了我。我为自己的不懂而羞愧不已。
那是暑假的一个傍晚，我没和妈妈说一声就偷跑出去玩了。玩到夜深还没有回家，把爸爸妈妈急坏了，它们晚饭没吃就到处去找我。妈妈急得快哭出来的时候我现身了，非但没有承认自己的错误还和妈妈顶嘴:你真繁，出去玩会都不行。整天管这管那的，我又不是你的犯人!妈妈听了先是惊讶，随即被气得发抖，狠很地抽了我一个大嘴巴。我恨死你了!我捂着嘴巴冲进房间，把房门用力一甩嘭-，妈妈被关在了门外。回想起来我当时只想到了自己，完全忽略了妈妈。
我想肯定比我哭得还伤心。 第二天早上起床后，看到妈妈已经亲自下厨为我准备了营养的早餐-荷包蛋，大米粥。我正在生气故意不吃，妈妈慈爱地递过来一张卡片。上面写着清秀的字迹:孩子对不起。，妈妈不该打你，可是妈妈是多么爱你啊。顿时，我的眼泪夺框而出。
不，妈妈。是女儿不孝，不该惹您生气。 谁言寸草心，报得三寸晖。妈妈，我爱您。愿天下所有的妈妈幸福，快乐!
读《童年》有感700字2024
合上马克西姆·高尔基写的《童年》，我陷入了沉思中。
主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，认识了很多亲戚，其中包括两个贪得无厌的舅舅和两个都叫萨拉的表哥，以及朴实的“小茨冈”。后来，阿廖沙和外祖父、外祖母搬进了新房子，认识了另一些人，他从他们的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
阿廖沙的童年是在一个典型的18世纪俄罗斯小市民家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为了争夺财产常常因一些小事争吵、斗殴……但同时也有坚强、勤劳、善良在其中隐藏着——阿廖沙的外祖母总是潜移默化地教他做一个不像丑恶现象屈膝、不与世俗同流合污的人。
我想，和阿廖沙相比，我们的童年是五彩斑斓的，更是阳光的。我们没有真正见过家人之间的殴斗，也没有亲身体验过被鞭子抽打的感觉，更不会看到有人被活生生地折磨死。我们沐浴在亲人、朋友、老师赋予我们的爱之下，却不懂得发现和回报爱，理所当然地认为这些本来就应该有。
看到好吃的零食，我们本能地向父母伸手要钱买，如果父母不允许，告诉我们吃太多零食对身体百害而无一益，有些孩子非但不听，还哭闹着说父母不爱自己。做错事了，朋友诚心帮助我们改正错误，有的人不仅不虚心改正，反而觉得朋友啰嗦。考试失败了，我们沮丧地叹气，老师加班加点为我们补课不求一丝回报，有些同学不但不认真听讲，反倒认为老师有意给我们增加负担。
我们实在太不懂得“理解”二字的含义了！我们是如此任性地认为自己总是对的，以自我为中心，从未替别人着想，一刻不停地抱怨生活的枯燥无味。请珍惜吧！我们不能永恒拥有这些，所以，就趁着我们还拥有的时候好好体味、好好珍惜吧！
学会知足，学会珍惜，学会体谅，《童年》与我前行。
读《论语十则》有感400字2024
今天，我们学习了《论语十则》，这篇古文十分深奥，让我刚接触它的时候，都有点像丈二的和尚——摸不着头脑。而有一句话又证实了论语的重要性：“会半部论语，能够治天下”。
《论语》是记录孔子和他弟子言行的一本书，这本书可谓是集学习、修身、做人于一身，对中国儒家学说有着远大理想的一本书！我只接触了十条，却明白了许多道理，让我恍然大悟。其中有几条，我觉得颇有感触：“子曰：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“子曰：温故而知新，可以为师矣。”这难道不是教我们怎样学习吗？就拿我来说吧，我也有这样的学习经历。
我数学成绩还不错，但做题目却总容易出错，为此，我增添了不少烦恼。今天我终于知道了，原来是我课后没有按时复习，学过的知识没有巩固，才造成了错误。
温故而知新的意思是按一定的时间来复习学过的知识，会有新的理解和体会。同一篇文章，你学会后再复习一遍，会发现有和第一次阅读时迥然不同的感受。而你对课文的意思又有了新的理解，这也是学习的快乐之处。
掌握好学习方法，提高学习效率，做到课前预习，课时听课，课后复习，还用愁成绩不能提高吗？
读《培根随笔》有感700字2024
《培根随笔》是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著，本书分为《论求知》《论美》《论善》《论真理》等几十篇随笔，简短而又富有哲理，让我看了受益匪浅。
在这么多篇“论”中，给我印象最深的是《论美》。美，本身就是一个广义的概念。外貌美，心灵美，举止美，自然美，人造美……这些都是人们常讨论的话题。虽然人们口口声声说不能只注重外貌美，还要看重心灵美，但大多数人往往看到别人的外貌就给人在自己心中下了定义。
所以说，外貌美还是很重要的。但外貌再美，行为举止不符场合，做出的动作让人瞠目结舌，一样会给人的第一印象带来不好的影响。比如，在一场庄重的结婚典礼上大声谈笑着把鞋袜脱掉，把脚放在椅子上，人们的眼光自然会流露出诧异甚至鄙视。外貌是天生的，难以改变，但行为美是后天培养的，我们可以训练自己，让自己的行为举止至少能符合场面。
优雅的行为美又是心灵美的一种体现。心灵是否美是判断一个人最重要的一点，也是人们最容易忽略的一点。若心灵不美，看到主动帮助自己的人不会虚心道谢，而是不耐烦地骂对方多管闲事；若心灵不美，就不会懂得别人的美；若心灵不美，人所折射出来的一切美都是扭曲的、虚假的。
至今为止，我见过最美的女子是我的表姐。她结合外貌美、心灵美、举止美以及智慧于一身。今年暑假，我看到她穿着刚从香港买回来的黑色小礼裙，显得高雅而亲切，慷慨大方，小巧可人，黑色的瀑布似的秀发柔顺地披在后背和两肩，笑起来两个大酒窝甜甜地咧开，眼镜下一双水灵灵的大眼睛弯成好看的月牙形。
我不像姐姐那样美，还有许多不足的地方需要改进。看了《培根随笔》后，我更加强烈地意识到自己的缺点的严重。那颗属于我的美的宝石还有些黯淡，我会时常思考《论美》，让宝石在我心中闪闪发光的！
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