中国读后感600字
《中国智慧》读后感600字2024。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。怎么写作品的读后感呢？以下内容是小编特地整理的“《中国智慧》读后感600字2024”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
“智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。”----易中天 “智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。”这是易中天先生书中的一句话。没错，知识是普存的，但能否变成智慧，是因人而异的。我们可以学习知识，但并一定会转化为个人智慧，只有经过思索，提炼升华，真正与个人的思想融合的知识，它才会成为智慧。这是一个学习过程，而这个过程的转折点，是“领悟”。如何领悟，可能我们需要他人的点拨，或者说是启迪。易先生的《中国智慧》正是这样一本启迪智慧的书，让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料，转化为自身的智慧。易先生的书深入浅出，通俗易懂，我向来喜欢。读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。这本《中国智慧》也不例外。本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。对于我这样的普通读者，没有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。不求融会贯通，只要有所启发就好。《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。《周易》的启示主要有四条：忧患意识、理性态度、变革精神、中庸原则……
我有时觉得现代的人，是沉重的。压抑的心情、伪装的表情、麻木的感情，人们开始喜欢放松，开始追求用更轻松的形式和更愉悦的感受去享受知识。易先生的幽默，天衣无缝的切合了现代的思潮。我也是这样的人，我喜欢轻松、幽默的方式。于是对于我来说，上的课要尽量风趣；看的电影要尽量喜剧；读的书也要尽量幽默。所以我喜欢易先生。
我有时觉得现代的人，是浮躁的。浮躁的为人、浮躁的处世、浮躁的学习。在机场的候机室，人们除了打牌就是看手中的电影、除了听歌就是在聊天，很少见到有人正儿八经的读正儿八经的书。浮躁的社会让人也渐渐地变得浮躁起来。
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《中国智慧》读后感500字2024
原文有六大内容，我按自己的喜好重新排序。一、禅宗的境界 二、魏晋的风度 三、老子的方法 四、周易的启示 五、中庸的原则 六、兵家的思考、心心相印，叫做“道体心传”。于是菩提达摩就在中土开创了禅宗，成为中土禅宗的初祖，鼻祖。 中土禅宗的二祖是谁呢？慧可。 中土禅宗的第三祖，叫僧璨。 僧璨的法嗣（传人），也就是中土禅宗的第四祖，是道信。 到七十多岁，道信圆寂了。衣钵传给谁？弘忍。 六祖是谁呢？惠能，也有书上写成慧能。*神秀：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。” 惠能：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”*北宗以神秀为代表，主张渐悟，就是一点一点地修，慢慢修成正果。 南宗以惠能为代表，主张顿悟 ，说白了就是“立地成佛”，没有那么麻烦。
所谓“魏晋风度”，看似荒诞或者匪夷所思，其实体现了一种价值观，一种崇尚和追求，那就是：真性情，高智商，美仪容。魏晋风度，其实还要包括风采和雅量。风采与仪容有关，雅量与性情有关。真性情而有雅量，美仪容而有风采，则是因为智慧。*政治黑暗，美就只在自然。礼教虚伪，美就只在天际。前途无望，美就只在当下。人生无常，美就只在当世。
“用兵有言曰：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于无敌，无敌近亡吾宝矣。故抗兵相若，则哀者胜矣。” 这段话，加上解释和串联，翻译过来就是：用兵的人都说，我不敢主动进攻，只敢被动防守；不敢前进一寸，只敢后退一尺。因为真正懂得用兵的人，是以“慈爱、节制、不打第一枪”，为生死存亡之道、克敌制胜之宝的。于是，敌人打进来，想摆开阵势，却没有武器可握。或者说，摆开阵势，却等于没有阵势；举起胳膊，却等于没有胳膊；紧握武器，却等于没有武器。这就是“无人与之为敌”了……
智慧背囊读后感600字2024
【第1篇】
成功学的书很多，我有幸把南方出版社的“智慧背囊”翻了两遍，有些小故事第一次接触，却能给人以深刻启迪。
A． 孝心
一刚参加工作不久的大学生从一百多里外每月回家，母亲总会留下长途车票；后来，在城市成家，当上市长事务忙碌之后，回家更少。当八十多岁老母辞世之后，整理遗物时发现母亲收藏的当年回家车票。于是他非常后悔最近若干年回家次数太少。
谁言寸草心，报得三春辉。在我们为事业、为小家埋头奔波时，我们常常忘记永远牵挂、祝福我们我母亲。当一切无法挽回的那天来临时，碧海青天夜夜心，我只能难以原谅自己。若干年后，当我们像母亲一样衰弱时，我们心里思念孩子、埋怨孩子回家太少时，我们应该想到他们没有从父母身上学到孝的习惯，这叫报应。孝子不匮，是指这种反哺精神可以无限循环下去，星火相继。从当今全社会而言，就是中华文化重要部分的缺失。
B．圣人与魔鬼
画家从修道院中找了个生活原型画耶稣，名声大振，于是给了这个修士很多酬金。
后来，人们说只画耶稣，怎么能不画撒旦呢？于是，画家从监狱中找了个满意的原型。犯人见到画家大哭，说：“我就是当初的修士，你给的很多钱，改变了我的生活态度，我开始追求享受，后来没钱我去偷、去骗，以至被送进了大牢。”
白酒红人面，黄金黑人心。以精神生活为主时，是不需要很多钱财的，否则就是金钱的奴隶。放下屠刀，立地成佛。耶稣与撒旦，也是一念之差。
c。天堂地狱之别
有一天，上帝对教士说：“我带你去看看地狱”。
他们进入一个房间，许多人正围着一口煮食的大锅坐着，他们又饿以失望。每个人都有一只汤匙，但是柄太长，所以食物没法送到口里。
“来，现在我带你去看看天堂”，他们又进入另一个房间，情景和上一个房间一模一样。所不同的是，这里的人看起来又快乐又饱足，而他们的汤匙和刚才那群人的一样长。
上帝微笑着说：“难道你没有看到，这个房间的人都学会了喂对方吗？ ”
D．爱的节制
有一著名慈善家在举办宴会时，闯进一年轻乞丐，慈善家说：“你去后院帮忙做些活儿吧，我会付给你工钱”，乞丐十分不满，扭头离开。客人很诧异。
慈善家讲了一个故事，一个小女孩用剪刀帮蛾免去了挣扎破茧之苦，蛾出来后鼓着翅膀却飞不起来，最后终于死掉了。其实奋斗可以磨炼它的翅膀，使其更加有力。如果剥夺其自我磨炼的机会，小女孩的爱心最终却将蛾害死了。
慈善家解释说：“第一，我不认为我对乞丐的作法有损于我的名声，因为我给了他用劳动挣钱的机会，他年轻，四肢健全，完全可以用双手养活自己。无条件的施舍，反而会害了他。第二，我不会把所有的钱财分给弱小者，社会上的弱小者太多了，我的钱财起不了任何作用。如果把它全部给一个人，因为这不是他劳动所得，他必然不会珍惜。最重要的是，所有人必须懂得：用自己的劳动换取自己最需要的东西才是最幸福的。”
【第2篇】
我有幸读了《智慧背囊》第5辑，这本书让我受益终生。走近它，你就靠近尊严，体验尊严的高贵。走近它，你就靠近人格，感受人格的强健；走近它，你就靠近宽容，体会宽容的博大。更主要的，她让你打破心灵的束缚，把浩瀚的海洋装入胸膛，让心帆远航。
我们每一个人确实有一股莫名的力量，驱使我们在坎坷多艰的人生之旅上超越有限的生命，抵达一种叫永恒的境界。到底是什么力量在激励着我们每一个人，甚至是全体的人类，奋起抵抗自然的阻力及个人的愚痴？没有别的，那就是爱的力量。如果把爱看成是一杯浓茶，当茶被喝尽的时候，杯子里扔留着醉人的清香，此时，你也就懂得了什么叫真爱。咖啡和浓茶终会被喝尽的，但甘醇与清香却能让人永远回味。
如《爱的针法》这个故事，一个小男孩的妈妈急性子，接电话摔了一跤，腿摔断了，从此小男孩拨电话拨两遍，第一遍给父母准备的时间，拨第二遍再跟妈妈讲话。我的心忽然十分湿润。平日都常说如何如何孝敬父母，这个小小的细节，不是对父母最主动地疼惜吗？为了让父母多一份安全和从容，多拨一遍电话号码，这是一件再琐碎不过的事情。可是这件事就是这样的爱的针法。“爱”是一件大衣衫，衣衫要讲究式样、色彩、衣料，甚至于时尚和流行的程度。但是，对于穿衣服的人来说，更需要这样细密而熨帖的针法，一针一线，一颗至纯至孝心。
储蓄孝顺，以孝为先，以长为尊，随着岁月的流逝，我们都将一天天老去，孝敬父母，尊重父母，善待父母。俗话说，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之食，何况人呢？父母之爱需要用心去体验，用良知去呵护，用一生去报答。
又如《施舍》这个小故事，读完后让人心灵震撼。世界上最温柔也是能震撼人的东西，不是施舍，而是对人格的尊重。对他人来说，尊严可能比施舍更重要。尊重别人的人格，是真诚和善良心灵的光泽，它虽不能给世界带来多少温暖，但由于有光，一定伴随着感动，会让人世间有尽可能多的人性的关怀。时时检视自己，也许一个自己认为善意的，微不足道的举动，可能已经伤害了别人。
再如《快乐》一文，也让我感触颇深。有三种人；一种人离生活太近。不免限于厉害的冲突；一种人离生活太远，往往又成了不食人间烟火的隐士；还有一种人与生活保持着一种恰当的距离，这第三种人谓之豁达之人。豁达，是一种境界，一种美，是一种穷困潦倒而仍便弹琴高歌的人生态度。拥有豁达，未必大富大贵，却能潇洒快乐；拥有豁达，就能趋乐避害，保持情绪与心境的明亮与稳定。
佛家讲：一叶一菩提。诗人讲：一花一世界。《智慧背囊》，蕴蓄的是一片片叶的新绿，一朵朵花的馨香，一茎茎草的顽强，一颗颗书的阴凉……
作为一名教师，我觉得更需要人格魅力和健康的心理状况。人生处处需要努力。《不要在必败的领域里和人竞争》让我有别致的感悟：有人说垃圾是放错了地方的宝贝。每个人都有自己天生的优势和局限，成功的人生规则，就在于扬长避短最大限度地发挥自己的优势；而判断一个人是不是成功，最主要的是看他是否最大限度地发挥了自己的优势。爱因斯坦喜爱物理与数学，终成为伟大的物理学家；比尔盖茨钟情计算机，终成为世界首富。事实告诉我们：只有善于经营自己长处的人，才能使自己的人生价值增值。
一则则小故事，一段段小经历浓缩着生命的真谛，《智慧背囊》带给我无穷的乐趣。三尺讲台是我们爱的源泉，多读好书会让我们的孩子感受到教师渊博的知识，豁达的人格，美好的心灵，让我们用无尽的爱谱写出感人的交响乐。
《合法智慧》读后感600字2024
著名作家张之路曾写过一本叫《非法智慧》的书，我就有幸拜读了这本书。
故事主要说的是陆翔风博士，一个著名医生计划发明一种芯片植入人脑，使人的智力提高，还避免染上精神病……可是他却在家中意外“死亡”，留下了不解的谜题……
桑薇，一个普通的高中生，她曾在路上遇到了陆羽——陆翔风的儿子，几年后又进了他所在的学校，却发现他已改名叫“梅山”，而且变了一个人……与此同时，她身边越来越多的人变了……随着情节高潮迭起，越来越多的谜团解开了，陆翔风的助手——把陆翔风科研成果当成犯罪工具的姜地，就是万恶之源……
读完这篇小说，使我自然而然地联想到现实生活。有许多不法分子将许多为人们造福的东西变成了罪恶至极的“脏物”，许多毒品其实不是毒品，它们都是医学上的镇痛剂，却被邪恶的人当作“聚宝盆”。人们研究核能，本为解决能源危机，核武器却在战争中吞灭一切……和故事中一样，陆翔风发明的“瓢虫一号”本为治病，落入姜地手中之后，却把许多的人变成了冷酷无情的人偶……
故事像一面镜子，透过它，我们看清了人类，真实的人类，正义的人类，邪恶的人类。正义的人们使世界美好，邪恶的人们让世界丑陋；正义的人们使世界和平、和谐，邪恶的人们让世界荒芜、荒废……正如爱因斯坦的相对论所说，任何事物都有两面性，所以人不可能都是好人，科学也是这样，只看使用它的是什么人了。
文章发人深省，巧妙地告诫人们，正义和邪恶只有一纸之隔，而这张“纸”就掌握在你的手中。
老子的智慧读后感600字2024
【第1篇】
天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
语译：天下最柔弱的东西，能驾驭天下最坚强的东西。道是无微不入的，这一无形的力量，能穿透没有间隙的东西。因此我才知道无为的益处。但是像这样的道理——不言的教导，无为的益处，天下很少人懂得，也很少人能做到。
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
语译：善于做将帅的，不会显出凶猛的样子；善于作战的人，不轻易发怒；善于克制的人，不用和敌人交锋；善用人的人，反处于众人之下。这些是不和人争的德，就是利用别人能力的处下。能做到不争和处下这二者就是合“道”的极致了。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”正言若反。
语译：天下没有一样东西比水还柔弱，但任何能够攻克坚强的东西，却都不能胜过水，世上再也没有别的东西可以替换它，也再也没有比它力量更大的东西。世人皆知弱胜强，柔胜刚的道理，却无法付诸实行，主要的原因，乃是因为人们爱逞一时的刚强，而忽略了永久的平和。所以圣人才说：“能承受全国的侮辱，才配做社稷之主；能承受全国的灾祸，才配做天下之王。”这就是“正言若反”——合于真理的话，表面上多与俗情相反——的道理。
【第2篇】
老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢? 我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向;尽心:尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云:“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云:六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
《打动中国》读后感600字2024
《感动中国》这本书向我们介绍了姚明、杨利伟、任长霞、林浩等十二位杰出人物的感人故事。他们身上凝聚了中华民族的传统美德，每一个人都是我们当之无愧的学习楷模，他们的事迹震撼着每个中国人的心灵。
其中我最敬佩的就是姚明了，他身高2.26米，是名符其实的中华擎天柱。他是历史上第一位没有美国篮球背景而成为nBA状元新秀的国际球员。这一刻成就了众多中国人的梦想，而在那个篮球巨星云集的国度里，国外友人称姚明为“明王朝”或“移动长城”。纵然获得此等殊荣，姚明始终明白自己是祖国的一分子，只要祖国一声召唤，他就会不辞辛劳立即回归，几乎从未缺席过任何一次中国男子篮球队的国际大赛。在2004年雅典奥运会和2008年北京奥运会的开幕式上，姚明连续两次成为中国体育代表团的旗手。他的肤色是祖国土地的颜色，他的血液里流淌的是代表中国五千年文化的长江和黄河，他在国内外赛场上奔跑、扣篮的英姿也像雄鸡一鸣惊人的嘹亮歌喉。2008年汶川大地震爆发了，姚明第一时间向地震灾区捐款，并成立姚明基金会帮助灾区进行校园重建。姚明提倡的是一种大爱，是既向世界上证明自己的同时，也不忘却家园哺育之恩的博大胸怀。他是我们学习的榜样。
林浩，是一个和我同龄的小男孩，个子小小的。他在去年汶川发生的八级地震中成功自救后，又返回危机四伏的废墟中抢救出两位同学，被砸伤脑袋和手臂，并被掩埋在重又垮塌的楼板之下，后获救。几个小时，林浩不停地扒出一块又一块的砖头。他手脚并用，甚至瘦弱的肩膀都被当成与震魔斗争的武器。有大人让他赶快离开这个危险地带，他置若罔闻，甚至有人过来拽他，他挣脱了继续投入战斗。一个九岁的少年仅仅靠一双手，从结实的废墟堆里，从震魔的嘴边，抢下了两条年轻的生命。当他成为抗震小英雄时，林浩说：“因为我是班长！如果其他同学都没有了，要我这个班长有什么用呢？”林浩始终不认为自己是英雄是偶像，他坚信自己只是做了一个班长应该做的。林浩在北京奥运会开幕式上与姚明同为旗手出场，淡定从容，把一个中国少年的无畏与坚强、成熟与责任感，完美地展现在全世界的观众面前。在如此盛大的仪式中，穿白色T恤和短裤的林浩丝毫不怯场，他自然地环视着观众席，冷静地挥舞着手中的旗帜，仿佛他参加的不是奥运会开幕式，而是周末的郊游，那一份镇定完全不输给任何一位世界冠军。林浩和其他许多灾区的孩子都是我们心中的英雄。
回想北京奥运会开幕式那天，身高2.26米的姚明、1.18米的林浩，当这一壮一少、一高一矮同时引领中国体育代表团进入鸟巢时，在啦啦队和观众们的喝彩声中，这位擎天巨人携着林浩的小手，五星红旗迎风飘扬。一位是享誉全球的篮球明星，一位是英勇无畏的少年抗震英雄，最高和最矮在人们眼中已经没有差距。在我心里，他们同样都是感动每一位中国人的英雄，都是伟大的巨人。
《乡土中国》读后感600字2024
《乡土中国》是费孝通先生根据他在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容整理的。这本书跟我们平时接触的社会调查报告有很大的不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。虽然说是概念，是概述，但从他的论述看，费先生却是从具体的农村生活细节出发，是在具体事物里核实的，而不是简单的泛泛而谈。
有人评论的好：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后却有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”恐怕已经很难有哪本书能够像《乡土中国》一样，将中国底层的乡土社会进行如此细致而又深刻却又通俗易懂的描绘与分析了。虽然此书写于几十年前（1947年出版），但在现在的中国社会，《乡土中国》中所描绘的现象依然能在我们心中找到共鸣。
费孝通在这本书中对我过底层的乡土社会进行了不同层面的描述，相信所有中国人在读完此书之后都会有一种心照不宣的默契感，而后微微一笑。费老虽然一再强调，这本书只是适用于对于底层的乡土社会的描述，可是，城市人不都是由农村人发展过来的吗？如果他们的上一代不是农民，那么他们的上上一代也一定与农村与土地有过千丝万缕的关联，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。
城市的强大与繁荣离不开农民所为之做出的贡献甚至可以说是牺牲，尽管这样的牺牲并不是处于自愿。在这么一个注重三农问题的时代，阅读《乡土中国》一书，的确能给我们带来很深是思考。接下来是我对此书的一些思考与分析。
智慧背囊读后感400字2024
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智慧背囊读后感400字2024【一】
农人说：一花一世界。佛家讲：一叶一菩提。一则小故事蕴含着深刻的道理，一段小经历浓缩了生命的真谛。我从一本书中悟出了这个道理，那就是《智慧背囊》。
这本书编入了数百个道理深刻的小故事，其中《永远的99分》这篇小故事令我至今记忆犹新。工艺美术大师李博生，他许多玉雕作品都被作为国宝级礼品。在他琢玉三年的时候，他出师了，他的作品使评委们频频点头，可他只得了99分，评委说，扣掉你1分，你还有前进的余地，加油!最终他成为了世界顶尖的大师。
读完这篇短文，我深有感触：无论你多么有才华，都不要满足于现状。永远给自己打99分，就像背着一个永远装不满的筐，因为装不满，你就会不停Mei.cn多的马哈鱼游近了。小鲨鱼却是一动也不动，让马哈鱼轻而易举地逃去了，等到远处剩下不多的马哈鱼时，小鲨鱼急躁起来，凶狠地扑了过去，可是距离太远，又没有捕到。
这个故事，让我感受颇深的是鲨鱼妈妈的一句话，它说：欲望是无止境的，但机会却不是总有的。贪婪不会让你得到更多，甚至连原来的也会消失。其实在现实生活中也有许多这样的人。他们心中虽然有了远大的理想，但是他们不是一步一个脚印，脚踏实地去追求，而是想聚一聚劲，一下子便将理想实现，到最后一事无成。 有句话说得好每天进步一点点，就是满分一百分!所以我们要多读书，多积累一点知识，以后才能成为一个有用的人。
智慧背囊读后感400字2024【三】
寒假中，来老师推荐我们阅读《智慧背囊》，妈妈立即去书店给我买了全套的《智慧背囊》，这套书在我们家非常受欢迎，爸爸妈妈都争着看。
《智慧背囊》这套书共有十本，每一本书里面都是有很多精彩的小故事组成的，每篇故事都充满着智慧的哲理，有着很深的寓意，怪不得叫智慧背囊呢。
有篇叫《所谓勇敢》的文章，教会我们要做一个真正的勇敢者。勇敢有两个含义：一是要迎战不应该害怕的任何东西，就是叫我们学习上、生活上要不怕苦不怕累;二是害怕应该害怕的东西，对于有些我们不能碰的东西，我们就不应该去碰，比如玩火等。以前我以为勇Mei敢就是什么都不怕，才算得上勇敢，现在明白了，违背道义、缺乏理性和信念的勇敢充其量只能算是皮夫之勇，是鲁莽、无知的表现。
有的故事教会我们只有学会坚持，才能成功。走了99步，不坚持，永远到不了100步;有的故事教会我们人与人之间要相互信任、相互理解，人与人之间才能相处的更加美好
《智慧背囊》，非常值得大家一读的书。
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