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四大名著综合读后感

综合组《细说汉字2024》读书心得。

读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍,阅读作品的过程中,我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时就可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。那么作品读后感怎么才能写好呢?或许你需要"综合组《细说汉字2024》读书心得"这样的内容,希望你能从中找到有用的内容!

综合组《细说汉字2024》读书心得

最近特别喜欢翻阅《细说汉字2024》这本书,总想翻阅所熟悉和所喜欢汉字2024的起源与演变。因为我知道,凡解释一字2024,就是作一部文化史。这是一本介绍汉字2024基本知识的通俗读物。书中以1000个有代表性的常用汉字2024为例,分别说明了它们是如何由甲骨文、金文向小篆、楷书、简化字2024演变的;通过形体分析,解释了每个字2024的字2024形与字2024义的内在关系;还以古代诗文中的例句为证,讲述了每个字2024的本义、引申义和假借义;对某些易认错、读错、用错的字2024,分别从形、音、义等方面作出比较,指出产生错误的原因和纠错方法。

是一本很有实用价值的参考书。阅读时,我发现汉语是世界上使用人数最多的语言,汉字2024又是起源最早的文字2024之一。在中国以外,还有一些古代文明也创造了文字2024,但大多久已失坠湮灭,只是到近代才重新被发现和释读。汉字2024的传统没有中断,并且影响广泛,为日本等邻国所采用,有的学者曾有汉字2024文化圈的提法。汉字2024称得上源远流长,异常丰富。

一些字2024在发展过程中,很多的字2024形和字2024意产生了变化,比如说艺术的艺字2024,甲骨文的时候,是一个人手里在种植植物, 真字2024的本义应该为珍贵,后来又造珍字2024替代了真,所以真就被借作真假的真用了。真相本为佛教用语,是本来面目之意,后来则引申为事实的真实情况,如真相大白等。真相也可写作真象。

很多文字2024和词语看起来特别生冷,有时候甚至莫名其妙,比如本末倒置,虽然知道意思,但不知道为什么,哈哈,原来繁体本字2024旋转180就是末字2024。再比如印字2024,虎、彪等等,分别给出甲骨文、金文、小篆、楷书、简体,两两比较,就会发现原来从前的文字2024竟然如此漂亮意义深刻。 家,居也。既然是居,那就应该是人居,可是为什么 (古代的屋子)内有豕(猪)呢?难道家是养猪的吗?当我们看了半坡村遗址后就会恍然大悟,原来在母系氏族社会,猪已开始家养了。由此可见,这个家字2024,在6000多年以前就已经开始孕育了,2000年以后发展成为甲骨文和金文中的家字2024,甲骨文(家)和金文(家)。

还有比如牛马之类的这些字2024都可以用象形体表现出来,可是甜的意思又怎样象形呢?于是我们的祖先创造了一个甘字2024,在甲骨文里就写成口中加一点,表示在舌头上感到甜味的地方,甜字2024就是从这里演化而来的,还有关于各种字2024的字2024义,左安民给出了比较严谨的解释,选了很多例子,这本书当中还选了不少插图,不仅大人可以用来学习,小孩子看看也非常的不错。

当我们掌握了文字2024学的基本理论和实践技能,对我们学习古典文学、阅读古代典籍、理解古文的语义是有很大帮助的,我觉得当我们全民皆英语的时候,而中国的古代文化遗产却离我们渐行渐远,有空的时候让我翻一翻这本书,让古老的文化在心里悄悄的绽开那一抹淡淡的馨香,如果可以的时候还能教教学生,讲讲古代的文字2024的一些秘密,不是很好吗?

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综合组《指挥法》读书心得


综合组《指挥法》读书心得

杨嘉仁的《指挥法》既有意义又有价值的书,书中从指挥应有的品格和素质,到基本击拍图式;从起拍和收拍的图式到多声部的指挥法,每一章节都写的这么细致和深入人心。指挥棒人人可拿,但作为一个指挥家,必须能把自己对乐曲风格的把握,乐曲要表现的情感通过指挥棒和他的手势乃至身段、表情来使每一个成员理解、并紧紧跟随指挥者的动作表现出来,这就必须涉及到训练和指挥的方法。

书中的很多理论都能很好的运用在我们的合唱团当中。

1、多用哼鸣和弹唇训练按摩声带

从没接触过合唱的男生刚进入合唱团,总喜欢扯着嗓门喊,这种情况是可以在老师的引导下快速得到解决的。

在平时训练中,我让男生们用哼鸣和弹唇练习交替来演唱旋律,包括多声部的合作。进行这个练习的要求是声音要有气息的支持,下巴放松,喉咙打开,一直保持高位置到演唱结束,到高音时,可以结合头腔假声。其实,这和唱歌的方法是一样的,只不过这时的嘴唇轻轻地闭上了,音量也几乎小到自己才能听见,对锻炼气息也有很大的好处。

这种练习要求每个学生在自己练习的同时,仔细聆听整个合唱团的演唱效果,并将自己的声音进行有效的控制和调整,注意整体效果。经常做这种练习,可以让男生的声带周围的肌肉得到调节和放松,并对变声期中的声带进行按摩和保健。

2、说唱练声法

变声期的男生声带容易疲劳,为避免疲劳,可把歌曲中的歌词在高位置的基础上,把每个字2024朗诵得字2024正腔圆,加上音乐的节奏和强弱,有感情地进行练习。然后再把这种方法用到合唱之中,学生就能有感情地唱出歌曲。这种说唱结合的练习为保护男声变声期的声带会收到很好的效果,同时也培养了学生对音乐的感觉。

3、培养内在听觉,解决音准和节奏问题

合唱训练中,音准和节奏是最基础的要素,没有它们,就谈不上其他方法和情感的加入,而一个合唱团形成稳定的音准、良好的节奏感需要长期系统的训练,怎样用最短的时间轻松解决男生的这些问题呢?我们可以经常给他们欣赏一些具有丰富表现力的合唱曲,请学生进行分析。就一首合唱作品《捉弄》为例,我用了以下几个方法:

a、培养内在听觉

请学生听合唱《梦》的范唱

师:这首作品里有几种不同的节拍?请你跟着音乐打节奏。

生:一是前面的四拍子,二是后面的三拍子。

师:我再补充一种,就是这两种节奏之间的过渡段,是一种非常自由的节奏。(欣赏)

师:请你哼唱出其中你最喜欢的乐句!注意它的力度变化、和弦变化和风格特点,请各声部之间密切配合,试着将其唱出。

经过两次完整的听赏和我的引导,男生们能把我要的东西几乎完美地呈现在我目前。

一个人如果只会从合唱谱中知道某些音该怎么唱,而不是从内心去感受旋律的走向和色彩,那么他还不是个合格的合唱团员。内在听觉并非高深莫测之物,它来自于实践,取决于个体的艺术修养。对此,我要求合唱团员在闲暇之时,多听音乐作品,无论是高雅的还是通俗的,也无论是古典的还是爵士的,都可以欣赏,在平日的娱乐中就可提高自身内听觉。

b、在练声中轻松掌握变化音

如这条两声部的变声练习,经过多次分声部听辨后,我用钢琴弹其中一个声部,而学生则要轻声唱出另一个声部,耳朵却还是能清晰的听见钢琴的旋律走向,这样的练习可以帮助学生养成倾听和声的好习惯。

又如这条拐杖练习,在我弹奏两次后,接下来我弹前半句的自然音,学生就很准确地唱出后半句的变化音和变化的节奏(可用唱名也可用母音来唱)。这条练声曲能使学生快速掌握半音的音高关系和节奏的变化。

4、扩展音域,轻松提高演唱能力

a、扩展音域的技巧

扩展音域在合唱团的训练中,是一项必不可少的训练内容。用本嗓唱法是不能达到扩展音域的目的的,而且声音会发虚,没有穿透力。因此,在指导男生演唱时,应注意让他们用轻松的方法,唱出动听的歌声。在训练时能记住托、勾、松、柔等方法:

如此练声曲的移调练习,就可以用上以上四种方法:

托:气息的支持。力度不可太强,每个声音要有颗粒性和弹性。

勾:保持高位置的歌唱状态,找到声带的着力点和气息的对抗点。以气息的弹性来冲击高音。

松:除了气息和声带着力点之外,放松状态,面带微笑。

柔:以柔和的发声开始,声带保持应有的张力,到高音时,逐渐过渡到假声。

b、高音演唱中头声的运用

请学生轻声用哼鸣来演唱,运用头声轻松的唱出高音,以半音关系移调练习,要求声音明亮、松弛。等到学生演唱的状态都很到位时,同的母音ma,mei,mi,mo,mu替代哼鸣,再用不同的力度------pp、p、mp、ff、f、mf,来唱这条练声曲。

对处在变声期的男生来说,首先要求正确的发声方法和音质而不是音量,弱声唱法是获得良好音质的重要环节。假声的运用,还可使男声合唱中出现女高的声部,使男声合唱团唱出混声合唱的效果。

5、歌曲处理中培养学生的综合素质

在演唱合唱作品时,教师应及时帮助、引导学生快速掌握合唱作品的音乐形象,如果学生对作品的内容有了深刻的理解,引起内心强烈的共鸣,而且对乐曲的音色、力度、旋律、节奏等表现手段都有了了解,再加上对变化音的规律性的掌握,那么这个合唱团的综合素质一定是良好的,其歌唱也是动人的。

另外,多欣赏和演唱各个国家各种风格的合唱作品,也能使学生提高欣赏水平和对乐曲的理解能力,对把握合唱作品的情感处理,提高音乐表现力很有帮助。

综合组《给教师的建议》读书心得


综合组《给教师的建议》读书心得

看了苏霍姆林斯基的《给老师的建议》,我从中受益匪浅,要想做一个好老师,不但但是知识上的给予,更是要付出更多的热情,来感化每一个学生,挖掘他们的巨大潜能。

首先,我要树立一个信念天下没有笨的学生,学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生,不管这个学生是谁,不管这个学生成绩如何,不管这个学生长相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地爱他们。为什么呢?当我自己是一个学生的时候,我深知这种爱的力量对一个学生来说是多么的重要。我总是不愿意自己被老师忽视、遗忘,希望自己在班上、在老师面前表现一下自己,证明给大家看,我是多么的优秀。其实这种需要是每个学生的正常的心理需要,作为老师,是不能忽视这一点的。

我要爱我的工作,爱我的教学,如何去爱,这还是一个很值得我去思索探究学习的一个问题。当我是学生的时候,我常常会有讨厌上课的经历,这往往是因为我讨厌这个老师。为什么会讨厌呢?上课枯燥呆板,布置大量作业、知识含量低、知识范围窄、知识老化、不懂装懂、架子大、单纯的知识灌输、教学方法单一、学生学习积极性低等,往往是这一类老师的共同特征。现代的老师,显然不能这样下去,作为受过现代教育的新一代老师,我要有现代的教学。

首先,我要学会研究教学怎样让自己在课堂四十分钟内最有效的发挥我的学生能有最大的收获不仅仅是知识的接受,还要有学习的热情、有主动学习的渴望、有探究学习的能力以及有提升内心世界的愿望。

课堂的四十分钟之前,我应该怎样做呢?以下这些问题这节课我要教给学生什么?最重要的是什么?最难教的是什么?学生最易接受的是什么?最难接受的是什么?我应该如何最大限度地调动学生的积极性、主动性?最大限度地激起学生求知的渴望?

我的数学设计是否合理、完善,还有没有更好的设计方案呢?其他老师又是怎样设计的呢?哪一点是值得借鉴的呢?别人的为什么好呢?好在哪里?在课堂上如何有效地渗透积极的情感态度价值观,让学生有一个美味的精神享受?如果发生突发事件,我有什么应变措施呢?我都应该认有效地真对待,作好充分的思考与准备,显然这一步要花费大量的时间和努力,但是这一步做的如何也直接关系到我的教学质量、教学效果。作好这一步,是至关重要的,好的开始是成功的一半。

课堂的四十分钟之间,是我开始展示自己才识的时候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。当一个良好的精神面貌展现在学生面前,不仅给自己带来信心,也可以鼓舞士气。当我开始进入角色时,依据教学设计进行讲学,那是必须的,但我不能死抱设计而不知灵活应变。我还要仔细的观察我的学生,从他们的眼神、表情、声音和动作,来判断自己的讲课情况和学生的接受能力以及快速评价这是否与预期效果吻合。经过大脑的快速运转之后,及时适当地调整我的教学设计。学生是否专心上课,精神状态是否良好,直接影响到我的教学效果,所以,当学生士气低迷时,我应怎样鼓励他们;当课堂气氛沉闷时,我又应怎样调动气氛,让大家活跃起来;当学生情绪高涨时,我又应怎样正确引导他们;当学生提出了奇怪的问题,我又难以解答时,我又应该怎样做;当我的教学设计与学生实际不吻合时,我又该如何改进;当个别同学故意捣乱时,我又应该怎样做呢;当学生犯错时,我又能否轻松有效地教育好这一学生;我应该怎样提升我的人格魅力呢?总之,我的课堂应该有一种协调、融洽、轻松、互动的气氛,在这种氛围下,给我自己、我的学生最大的空间教学的、学习的、思考的、创造的、自由的以达到一种共同的进步。

综合组读书心得:教师如何阅读有感


综合组读书心得:教师如何阅读有感

一、教师为什么要读书

从大的读书观讲,苏霍姆林斯基曾说过:学校,首先意味着书籍。在学校中,我最看重的就是老师与图书。在学校中教师的阅读爱好决定一所学校的学风和校风。教师的读书风气能影响和带动学生的爱好乃至家长的爱好和社会的风尚。的确,一所学校,教师养成良好读书的风尚,那就会多些书香味,少些烟酒味,少些赌博风。首先,读书可以促使教师综合素养的提升。着名特级教师薛瑞萍在她的阅读日记中曾这样写道:对于我而言,读书是一种内在的需要,也是为了保持一种上升的有活力的状态;具有足够吸引力的、新鲜活泼的语言从哪里来?读书只有读书。腹有诗书气自华,只有经常读书的人,他的思想才有活力,他的视野才更开阔,思路才更新颖。其次,学生读书的兴趣与水平又直接受老师的读书兴趣与水平的影响。因此,教师读书也是学生读书的前提。教师每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊正是无形中实践着用一生时间来备一堂课的教育名言。

二、教师读什么书

英国伟大的戏剧作家莎士比亚说:书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。教师读书,最终目的是丰富自己的阅历,充实自己的思想,提升自己的素养。从不少学校的教师阅读调查中,我们发现很多教师都感到迷茫的一个问题:究竟该阅读什么样的书籍,什么样的书籍才是一本好书?下面,我就此问题谈谈自己的想法:

1.勤读教学类杂志。如《教师博览》《教学月刊》等。在所有的书籍中,教育类杂志是最贴近我们教学生活,却也最容易被我们忽视。好的教学杂志就好比一个好的引领者。

2.读教育名着。我们在教育教学这块土地上耕耘,不读一些教育教学类的经典名着,常常会觉得底气不足。阅读教育名着就像厨师必须要熟记几个绝秘配方,中医必记一些民间药方一样。一些教学类经典书籍,思想历久弥新。例如,洛克在《教育漫谈》中提到的要把年青人培养成有强健身体,有一定知识,有才干,具有优雅态度并善于处理各种事务的绅士。这种教育要从德、智、体三方面着手。这和我们当下提出的育人目标几乎是一致的,而他在书中介绍到的许多观点,至今还是我们用来借鉴使用的最好方法。

3.读人文书籍。文字2024是有生命的,不只一位作家这样说。王小波说:好文字2024不是用来看的,是用来听的。他说的是文字2024的音韵美。散文作家林清玄在《清欢》里说:我每天只要一坐到书桌前,拿起笔来,我的心就平宁了,感觉到欢喜和满足。他说的是对文字2024的喜爱。自古至今,自中到外,丰富而美丽的诗词歌赋、散文、小说,如群星璀璨,摘一颗便可以照亮我们蒙尘的心灵,柔软我们坚硬的内心,丰盈我们干涸的情感。

另外,教师还应该读一些心理疏导类的书籍,它能为教师的心灵减压,舒缓教师的烦躁心理。

三、怎样开展有效的教师阅读

(一)从阅读时间谈教师阅读

从中小学教师阅读调查分析,我们不难看到一个共性的问题,那就是教师课务繁重,空闲时间较少,没有时间静下心来读书,即在实际教学中,教师的读书时间很难得到保障。我认为,

阅读的一个有效的方法是:将阅读化整为散,开展散读。

1.开放时间,让师生享受悦读时光。新课改理念已深入当今教育界,但纵观不少学校,在考试指挥棒下,教育还是围绕书本、分数打转,连最基本的阅读时间也很少开放。为此,我们倡导所有学校开放时间,重新开设读报、写字2024课,或是不同类型的阅读课。如有的学校开展的晨诵、午读、幕思阅读教学活动;有的学校开设读报课,这样学生阅读的时间就能有效得到保证。同时,学生的阅读的时间也可作为教师阅读的有力抓手,学校可要求在学生阅读的同时教师也开展阅读,从而使教师读书保底的时间得以保障。

2.利用阵地,让教师善用课余时间读书。随着书香校园氛围的不断浓厚,现在不少有条件的学校重新改造了阅览室,一些重量级书吧不断现身于校园,还有不少学校流行开设教师茶吧,可以让教师喝着咖啡,听着音乐慢慢地享受读书的快乐。但在日常教学中,当教师被大量教学任务围困着时,又有多少人会去享受这种优雅的读书生活呢?因此,我认为,应该让读书家常化、课余化。如在办公室主墙上写上醒目的提示语:今天你阅读了吗?为每个办公室放上一个流动的、鲜活的、内容丰富的书架,并附上阅读足迹的记录本,让教师在繁琐的工作之余调节情绪,调节身心,随时随手捧上一本书或是一篇好文章开展阅读,这样的阅读会更有效。

3.制度约束,让教师学会挤时间读。记得一位教育名家曾说过,名师是在阅读成为习惯中养成的,名师是八小时外造就的。其实教师阅读如出一辙,教师阅读很大一部分是在八小时之外,教师的静心很大程度上取决于学生。只有远离了学生,教师才有可能静下心来,给自己充电学习。要使教师主动开展课外阅读,在开始实施的阶段学校可以通过一定的制度进行约束。如有的学校出台了一系列读书要求:每学期必须阅读一本书籍,每月撰写、上传读书笔记,开展阅读比赛等等。也许一开始,教师会为了完成学校的阅读任务进行读书,但慢慢地,教师会从阅读中发现学习的真谛,从而主动爱上阅读,最终养成自觉阅读的好习惯。

(二)从读书方式谈教师阅读

1.主题阅读。

目前不少学校开展了主题阅读,而且是有计划的主题阅读,即精选主题阅读材料,层层推进阅读。这是一种值得推崇的阅读方法。学校每学期给老师下发一本书作为本学期教师的主题阅读内容,并对主题阅读附有一定的要求:写读书心得,开展读书沙龙等等。这种融分散自学与集中交流相结合的阅读方式,是一种有效的读书方式。同时,为了让集中交流更为有效,我们可以采取多种灵活多样的方式。如在集中交流时,我们可让教师选择阅读一段自己感悟最深的,再结合教学实际阐述自己的感悟。这样的读书之悟之感,更会打动人,更富有灵性。再如,为了让每一个参与沙龙的老师准备参与,我们可采取抽签的方式选取读书交流人选。

综合组《好妈妈胜过好老师》读书心得


综合组《好妈妈胜过好老师》读书心得

同事蔡老师向我推荐了一本好书《好妈妈胜过好老师》,尹建莉老师写的教育读本。看了这本书,身为人母又身为人师的我,被书中的内容深深的吸引和打动。看的时候,我的心情一直起伏不定,给我最大的感受是,它让我发现,原本我们一直认为正确的教育方式,事实上是完全错误的,从而大大地贻误了我们的孩子。

该书的作者是一位成功的妈妈,她16岁的女儿参加高考,取得了超过当年清华录取线22分的优异成绩,这到还是其次,最主要的是,我们能从字2024里行间感受到作者女儿从小到大的乖巧懂事、快乐和健康、成熟和自立,我们能感受到女儿所有的一切绝非天生,她的一切成绩都来自于这个细心又有智慧的妈妈的教育。

文中:年轻的父母会得到一块玉--------可爱的孩子---------多年后的结果却是,一些人得到了令人满意的作品,一些人眼瞅着玉石的变化越来越失望。二者的区别,就是后者使用的,常常是锄头。

关于家庭教育,我们承认,孩子家庭教育的影响远远大于学校教育。本书的作者是一位妈妈也是一位老师,书中记叙了许多,作为一位充满良知又懂教育的妈妈,她是如何一次又一次的,冒险抵抗女儿学校老师的不良教育。比如为了和女儿一起抵抗老师的暴力作业,她替女儿写了几年的家庭作业。为了抵抗老师不正当的处罚,她宁愿女儿再次接受处罚,也不让女儿做本来就是错误的事情。

虽然是一本家庭教育的书,但我认为无论是家庭教育还是学校教育,教育都是相通的。书中记叙了许多事情再次地证明了作为一名教育者只要真正从爱、理解、尊重孩子的立场出发,任何一个智力正常的孩子,都可以被塑造成为优秀的人才。

但真正的问题是,当我们在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不听话、总是在犯错误,永远达不到自己理想的时候,我们愿不愿意反思自己的教育行为,我们愿不愿意向孩子承认或向自己承认我错了。如果我们没有这种勇气或不愿做出这种反思,我们就不要奢望我们的孩子会有所改观。甚至我们有的家长或老师对孩子不满了,非打即骂,打骂的理由是充足又充足的,简直无懈可击。书中说:打孩子是一种陋习和恶习。一个用武力征服儿童的成人,无论财富多么丰厚,地位多么显赫,学问多么高深,打人的理由多么充足,都是智慧不足的表现。这一瞬间,你以为自己强大而正义,其实是缺少理智,恃强凌弱;你在弱小的孩子面前心理全部失守,只能从体力上给自己找平衡--------在爱的名义下施暴,此时此刻你的行为如此粗野,不过是个穿西装的野人。

在爱的名义下施暴这句话给我很强烈的感受,它让我越来越深刻的反思,我们作为老师在做学生工作的时候,总是在强调我对得起自己的良心,我问心无愧。良心和爱固然是必须的,但这毕竟主观,而且我想这也是一种比较自私的想法,毕竟你主观感觉的是对得起自己,那孩子呢?如果不被孩子所接受,即使我们再煞费苦心,也是失败的教育。我们要求孩子从小树立远大的理想,我们作为老师有没有树立起作为老师的理想;我们要求孩子从小认真学习,我们作为老师有没有把教育作为一门功课来学习,如果我们没有,又有什么资格去要求我们的孩子。作为一名老师,我们总是在强调一些客观因素,小学老师说孩子没有良好的家教,初中老师强调小学老师没把孩子教育好,高中老师又抱怨初中老师无能,大学老师更是觉得没有必要为学生的行为负责。如此,孩子便长大了,真的成为祸害别人的人了。谁为他负责呢?我们应该为此感到忧虑。没有道德败坏的孩子,只有不幸的孩子。我们没法改变无法改变的事情,但我们可以让每一个到我们手中的孩子感觉到幸运,要知道他已经不幸很久了。

作为一名老师,我越来越感觉自己的无知和无能。回想自己十多年的教师生活,许多事情感觉力不从心,我们总是宽容自己一次又一次的犯错误,可我们孩子的童年只有一次。我们犯了错误可以改,可我们孩子的生活却永远不能够从头来过。

书中说现代家庭教育中一个很大的问题是,父母可以为孩子付出生命,却不肯为孩子付出时间和心思。我们从来不否认一个溺爱孩子的父母对孩子深深的爱,所以我们也从来不否认作为一个良苦用心的老师对孩子所做的一切努力,但这远远不够,如果我们真正能够爱孩子,那就从改变自己做起,从加强自身的学习做起。

书中说不是所有成为父母的人都会做父母。所以不是所有成为老师的人都会做老师。教育是一门永远学不完的功课。作为一名老师,我越来越感觉自己的力不从心。我想只有更多的学习,不断地提高才是我当下要走的教育之路。

综合组《关注音乐实践:新音乐教育哲学》读书心得


综合组《关注音乐实践:新音乐教育哲学》读书心得

只看书名《关注音乐实践》,就感觉到这本书值得研读。因为当前我国的新音乐课程标准特别强调音乐实践,怎么引导学生进行有效的音乐实践正是一线音乐教师必须去研究的探索的。再看其中的内容,观点鲜明,实例丰富,论述详尽,论证有力,所列举的音乐实践项目有可操作性,对于音乐教师来说很实用。因此毫不犹豫地买下并开始翻阅,果然收益良多。

本书的作者埃里奥特博士是一位音乐教育哲学家,在音乐教育专业所任教的课程包括音乐教育基础、音乐认知、研究方法、音乐课程发展和多元文化音乐教育。在书中他通过把音乐理解为多样化的人类实践之广义研究,特别关注现有的音乐教育理论所遗漏和忽略的问题。全书分三个部分,第一部分探讨古往今来的哲学与音乐教育的关系。第二部分在音乐的本质和价值的新思维方式上构建了音乐教育哲学。第三部分为音乐教学提出了一种新的音乐课程发展观。

因为翻译的关系,书中很多内容需经反复琢磨,才能理解作者所要表达的涵义。因此看了多次,可以说每一次看,都有不同的感受和收获。看过后,感觉到自己有些一直比较困惑的问题得到了解答,一些关于音乐教学的想法得到了验证。

1、何为音乐?

对于从事音乐教育的教师来说,对音乐本身的理解必定影响其对职业的态度。一直以来人们对音乐本身都有各种各样的理解,而自己对于什么是音乐也存在着一些困惑。《关注音乐实践:新音乐教育哲学》中明确地告诉我们:音乐制作和聆听是人类可获取的、独一无二的思维形式,是人类认识中最重要的、独一无二的资源。这种对音乐的理解本身也是有创新性的。

2、为什么音乐在学校教育中是必不可少的?

常常思考,音乐教师存在的价值是什么,音乐在学校教育中是必不可少的吗?在看了这本书后,这种困惑也得到了合理的解释。在书中作者基于他对近期哲学与心理学研究的详细考查,逐步建立一个令人感兴趣的哲学基础,强有力地证实了音乐是人类生活中至关重要的、有动力的和实践性的追求之一,是个体和集体全面发展的根基,也是音乐教育实践的根基,并由此断定:对所有人来说,音乐在教育中占有中心地位。书中详尽的论述专门为激励、引导和支持在职和实习音乐教师而设计的。让人明确音乐教师这个职业的社会价值。

3、音乐课该教哪些内容?如何教?

每次上课前都会选择教学内容,思考教学方法,设计音乐实践活动,在这个过程中总会有各种各样的困惑,当然也有思想的火花。在指导教师进行教学设计方面,这本《关注音乐实践:新音乐教育哲学》确实能够提供一些非常实用的内容,实例。书中构建了一种新的音乐教育理念,提出课程作为实践的观念,这是作为创造性思维的催化剂和构建个体哲学的催化剂,它为音乐教学中的为什么、是什么和怎么样提供了严密的反思。通过有说服力的综合讨论,为音乐教育者解释了应该如何去实现他们的要求。可以看到,作者勇于打破传统的音乐教育哲学,为表演、聆听、音乐素养、多元文化、创造性活动、自知自觉、课程发展等多方面的自然属性和意义提出了创造性的反思和透析,适用于处理音乐教育中的许多理论与实践问题。

《关注音乐实践:新音乐教育哲学》对于我来讲是一本有点深奥的哲学书,也是一本实用的工具书。为了进一步理解其中的涵义,为了学习借鉴,我会常常翻阅这本好书。

综合性学习——“遨游汉字王国”


“人、从、众”

这次综合性学习——“遨游汉字王国”带给我们很多有关于汉字的知识,使我们领会了汉字的神奇,给我们带来了许多好处。今天看到“人、从、众”这三个汉字,我又想到了许多。

“人”

俗话说得好“一只巴掌拍不响。”是的,假若你想拍响巴掌,只伸出一只手,怎么也拍不响,可谓“孤掌难鸣”。但你若是伸出两只手,拍掌那可就是轻而易举、不在话下。“人”也是这样,单人力薄,自己一个人,难干成惊天大事,必须要学会与别人合作。这次综合性学习中,咱们班的“才女”——何子歆便是自己上阵,虽然讲得也是“草帽烂边——顶好。”但一定要与学会与他人合作。

“从”

“从”字比“人”字要好一些。“从”字是由两个“人”字组成的。虽然只是两个“人”字,却让我想到了其它:“从”字中有两个“人”,比“人”字多一个人,是跟从的意思,也就是一个人跟着另一个人,也就多一份力。若是二人合作一定会更好、更精彩吧!

“众”

三人成众。“众”字里有三个“人”字,而自古也有“众人拾柴火焰高”的俗语,所以,三个人一起做一件事的话,那效果定是不言而喻,什么呀?又快又好呗!我们组的成员就有三位。我们三个分工合作,我负责幻灯片,你负责查资料,她负责做谜底。三下五除二,轻松完成。配合得虽不是天衣无缝,但也是得心应手。

这次综合性学习给我带来的不止是知识,还有“人、从、众”给我的所想。这次活动开展得可是“有儿有女”——“好”呀!


综合组读《中小学音乐教育》有感


综合组读《中小学音乐教育》有感

人的一生中之所以能不断提高,与始终如一的学习是分不开的,所谓活到老学到老,庄子说,吾生也有涯,而知无涯。知识是没有穷尽的,坚持学习让人始终处于不败之地。反之,没有知识的不断补充和积累,人便会落后于时代。歌德说过,谁落后于时代,就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里,不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战,更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说,没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。

我今天要讲的读书心得,就是《中小学音乐教育》这本书,它是一本综合性的音乐期刊,它包括音乐理论、音乐作品、音乐教育、学术交流等等丰富的内容;同时信息量大,交流面广,教师不用走遍千山万水便可知各地区的教育教学动态,帮助教师作好教学交流,可以看到全国各省市地区的音乐教育成果,为音乐教师搭建学习与交流的平台。其中的文章不仅开阔了我的专业知识层面,也让我的教学思想产生了更深远的影响,使我对新课改背景下的音乐教育工作有了新的认识,结合自己的教学情况也有了更深刻的理解,下面我谈谈读后的感想。

以学生为主体,让学生生动活泼地、主动地得到发展,是素质则其人教育的灵魂。兴趣是学习的情感因素,参与是学习的行动因素。兴趣是参与的向导,参与是吹遍兴趣之花的春风。在音乐课堂教学中,把握好兴趣和参与这一对孪生的姐妹,其实质就是要确立好学生在课堂学习中的主体地位。

一、以兴趣激发参与

我从事的是音乐教学,我认为音乐课的备课不同于其他学科,不需要把注意力过多地放在某些知识点或者技能技巧的掌握程度上。因为音乐课的教学目的是提高学生对音乐的兴趣,所以在备课中设计的反思还是以提高兴趣为主。如何提高激发学生的兴趣,结合《中小学音乐教育》的观点和我所从事的小学音乐教学学科,设计了以下三个观点来阐述:

1、营造音乐氛围,激发学生想象。

音乐是抽象的,每个人听同一首作品都会产生不同的感受,教师讲述得太多或对意境描绘得太具体,既限制了学生的主动思维,又阻碍了对学生想象能力的培养,所以老师大可不必多费口舌,而要把更多的想象空间留给学生,让其发挥主观积极性和参与教学的主动性,这样学生才会获得审美的愉悦体验。但是老师如果不加引导,一味让学生体会,学生也很有可能会摸不着头脑就需要老师的牵引,使学生联系生活展开丰富的想象,从而正确领会音乐内容,如在欣赏乐曲《梦幻曲》时,让学生随着音乐展开联想,教师轻声启发:夜,静悄悄的,天上的星星眨着眼睛,一位美丽的仙女出现在我的面前,她拉着我的手和我一起飞向遥远的夜空同学们在乐曲中展开想象的翅膀,个个身临其境,优美的旋律把孩子们带到轻柔飘渺的梦境中去了。

在学生开展的一些活动中,也积极引导学生恰当运用音乐,学生诗歌朗诵中配上音乐,会更能激起人们的情感;美术绘画过程中尝试去播放轻松愉悦的音乐等等,让音乐无时无刻在学生身边回响。音乐知识生动趣味化。音乐教学用生动的形式将知识内容装扮起来,创造了一种有节奏,有形象,既和谐又生动的教学气氛和情境。学生就情不自禁地投入到美的世界里。他们的表现欲望会被激发出来。

2、利用现代化多媒体技术,激发学习的兴趣

在音乐教学中恰当选择现代化多媒体技术创造情境,能激发学生的内在情感,引导学生在情境交融之中感受音乐。培养学生的多种能力。上音乐课时,我充分现代化多媒体技术手段,通过音画结合的形式,有机地把音乐与图画结合起来,吸引学生的注意力,让学生对知识产生新鲜感,从而积极、主动地进行学习。

在教学《快乐的节日》这首歌时,我首先利用幻灯片显示出:节日的晚上,大家围坐在红彤彤的火堆旁,一起跳舞唱歌的欢乐场面。与此同时,播放活泼欢快的歌曲--《快乐的节日》萦绕整个教室,学生感受到节日那种欢快的气氛,很快进入最佳的学习状态,在愉快的气氛中学到该掌握的知识,收到非常好的学习效果。因此,在教学中,充分发挥现代化多媒体技术,既激发了学习兴趣,也优化了课堂教学结构,激发了学生学习的积极性。

3、通过音乐游戏、舞蹈,激发学习的兴趣

音乐课的形式是以动为主,以情引动,以动助学的。在教学过程中,我抓住儿童爱玩、爱动这一天性,运用音乐游戏、舞蹈、律动等,营造一种生动活泼的学习氛围和场面,将具有动感的音乐与儿童好动的性格特点相结合,让学生在唱唱、跳跳、玩玩、动动中去感受、理解、表现音乐。如在歌曲《小麻雀》这首歌曲教学中,由于面对的学生都是低年级的,年龄较小,我运用设置情景,曲后表演的方法,让学生在实践学习中学习歌曲,感受音乐,发挥其主体作用。具体做法是:设置情景,让小朋友带上头饰,自由发挥想象力,表演小麻雀、小花猫的走路动作,在表演中让学生自己体会小麻雀、小花猫有礼貌的一面。表演结束后再问:我们该学习小麻雀、小花猫的什么品质?学生很快就能悟出对人要有礼貌的道理。

学生在民主和谐的气氛中学习,心情舒畅,思维始终处于积极、活跃的状态,敢想、敢说、敢问,敢于大胆创新,乐于发表意见。在教学中适当加入了游戏、歌表演、乐器等教学手段,让学生在轻松愉快的氛围中学习,有益于学生淋漓尽致地发挥其主动性。

二、培养兴趣,以引导调动参与

目前,大部分老师已经注意到了培养学生自主能力的重要性,但有些时候还难免存在着机械式填鸭的做法,公式化的教学使学生被动的接受知识,感受不到参与和思考的乐趣,自然会影响教学效果。在音乐课堂上,视唱练习是一个薄弱的环节,也是我一直头疼的问题,毕竟我们学校的学生都是没有任何基础的乐理知识,所以对于这块的教学,我想应该要重点抓。如之前看过很多优秀教师的教学,他们习惯的做法是介绍歌谱的旋律特点,该注意的某些音乐符号,歌曲中重难点拎出来做预备视唱练习,反复练习直到学会。这样做的优点是学生对于歌谱的认识和音乐理论知识由陌生和困难逐步了解会,弊端是学生由于预先知道了教学中的重点,课堂气氛很不活跃,甚至没有兴趣,而这本书《中小学音乐教育》书中是建议教师在教学中尝试引导学生提高发现问题、解决问题的能力。我想我可以试着去改变策略,让学生更好的掌握知识。

有趣的汉字作文500字2024 奇妙的汉字


有趣的汉字作文500字2024 奇妙的汉字

读《汉字里的日月山川》有感

我从会写字起就对一个个精妙、神奇的汉字很感兴趣,正因为如此,我对《汉字里的日月山川》这本书爱不释手。

这本书是用来介绍一些常用汉字的,介绍它们的起源、意义和与之相关的故事。

翻开这本书时,我立刻沉浸在了千变万化的汉字世界中,焦竟然起源于烧伤的小鸟,灾竟然起源于房屋着火,零的本意竟然是天上的雨徐徐而下,后来逐渐引申为零碎、零散我不住地频频点头,忍不住地发出惊叹之声。

汉语,是世界上最奇妙、最复杂的语言。而汉字,是世界上最奇特、最精妙的文字。说实话,我真的十分佩服我国古人的智慧,他们观察生活中的点点滴滴,创造了一个拥有八万余个汉字成员的庞大汉字家族,其成员形态各异,高的,胖的,矮的,瘦的,代表的含义也各不相同。

如果你要认为汉字结构是杂乱无章的,汉字与汉字之间是没有任何联系的,那你就大错特错了。我们的祖先在造字的时候,根据它代表的含义,组成了一个个结构和偏旁,比如说扌旁的字一般都和用手做出的动作有关(扔、抓、投),月旁的字一般都和身体部位有关(肚、肠、肺)这样,记汉字就方便多了。所以,不得不说,这样造字也是一种大智慧。

把汉字连成一串,就可以变成一段优美的文字。我难以想象古人是如何创造出这种近乎完美的文字来的,一个汉字就像一颗星星,在天空中发出耀眼的光芒,千百万颗星星,组成了星空,组成了天河,层出不穷,美丽绝伦!华夏文明源远流长!

制作汉字小报 ――《遨游汉字王国》综合性学习活动 (650字)


汉字已经有四千多岁的高龄。它是中国的一大瑰宝,也曾对日本、韩国造成重大影响。现在,我们的交流已经离不开它。

老师在台上滔滔不绝地讲着,我们听得眉飞色舞、如痴如醉。当老师说要制作汉字小报,让更多的人对汉字有更深的了解时,我不禁兴奋起来。脸上是一副认真听课的表情,可心里呢?已经浮想联翩:安排哪些内容呢?用什么例子才能吸引别人呢?我的小报会不会最受大家欢迎呢?各种想法装满了我的脑袋,连下课铃声都没有听到。

下课时,回家的路上,我都在构思:先回想上课时老师讲了汉字的哪些方面,回忆哪些内容最能增长见识和最受人欢迎。接着确定了小报的主要内容,先写卷首语,再写汉字的演变史和各种字体,然后写一些好玩的字谜、谐音歇后语、谐音笑话

一回到家,我就迫不及待地开工了。先拿出纸张和水彩笔,再上网收集一些资料,接着认真地一笔一划地写了起来:先写几个刚劲有力的大字,如坚强不屈的壮士屹立在山峰;再画人,是仓颉,是他,是他,创造了我们文明的开始,是他,是他,创造了我们简便书面交流的开始;再写一些字,有些躯干矮短、两边修长,有些外部轻灵、内部紧凑;最后,画朵美丽的荷花,如少女轻柔摇摆,让小报更美观、漂亮。

夜幕笼罩了天空,我意犹未尽地放下笔,甩甩沉重的手臂,揉揉酸胀的眼睛,踢踢麻木的腿,惬意地伸个懒腰,得意地欣赏着自己的作品,再次感受汉字的巨大魅力,快乐地说一声:汉字,中国的瑰宝,我爱你!

六年级:钟莹

《活着》读书心得2024


读完余华的《活着》,你是否对生命有了不一样的理解呢?人生本就不易,能活着就是最大的幸事了,我们应该要珍惜现在有的,而不是抱怨那些失去的。在你读完《活着》后,是不是感觉心里多了一丝东西?读后感大全小编特地为您收集整理“《活着》读书心得2024”,希望能为您提供更多的参考。

《活着》读书心得2024(篇一)

一个小村,一座小城。还有主人公福贵。

这部小说的确让我感到沉重,我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静,会经历无数坎坷风雨,但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀,任何理由都不是人放弃生命的理由和借口,这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。

“老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱道:少年去游荡,中年去掘藏,老年做和尚。”书的最终似乎没有忘记又留下讲述者自我在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话,“我明白黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。”生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会成长为一个期望。他们就是我们自我的驭手,不管身上承受着什么不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么。

在艰难中活着,在活着中享受艰难!

活着,就要善待身边的每一个人、每一件事,千万别为自我找什么借口,因为人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。

《活着》读书心得2024(篇二)

“勇气是认清了生活的真相之后,依然热爱生活。”

——题记

这是一个残忍的故事,也是一次沉重的阅读,但这并没有再煽情。在延期开学的这段时间里,我重新拿起了《活着》这本书,坐在自己的房间,体味着余华笔下这部充满血泪的小说,体味着过去真正的现实。读着上世纪的这本书,总会甚感启发,觉人生无常。

这本书主要是以一个农民,名为富贵,却一生不“富贵”,死亡的阴云时刻笼罩在他家的上空,他活着的意义仿佛是为了给自己最亲的人送行,人生的末路苦楚,只一人承受。

富贵年轻时是一个无所事事的地主少爷,沾赌使他败光祖业,此后的一生,厄运连连……先是父亲急气攻心从粪缸上掉下来摔死,而后母亲病死,接着儿子有庆被医院抽血过多而死,女儿凤霞产后大院抽血过多而死,妻子家珍病死,女婿二喜做工遇难横死,外孙苦根吃豆子被撑死。而他经历从地主变为平民,被国民党抓壮丁,土改,大跃进,文革,分田到户……到晚年时期,年迈孤苦的富贵与一头通人性的,也叫“富贵”的老牛相依为命……每每翻起书,总有止不住的叹息——生命里难得的温情总被一次次死亡撕得粉碎,无尽的绝望快要把人推向深渊。可是,富贵他撑下来了。

人生总是无常多变,灾祸或是人祸,该来的总会来,不该来的也躲不去。2020年新型冠状病毒的突发,迅速传播,又导致了多少个家庭的悲剧?曾看到一视频:一女孩的父亲因感染病毒死亡后被急运去火化,女孩痛苦追着车子跑,旁边的大叔拦着抱住了她,女孩痛哭:再也没有爸爸了……哽咽到绝望透顶的话语,让我红了眼眶。现只觉得,活着,一切都好,活着,就觉人生值得。

“去留无意,漫随天外云卷云舒。”人生苦难又奈何?等风停雨晴,又是一场梦的轮回,梦里风吹深林雾,海映晴空蓝,不枉人生如梦,今生几何。或许我无法做到真正的感同身受,接踵而至的悲剧也让我无从同情,到我看到了一个活生生的人,是的,在作者的笔下,在老人福贵的身上,我看到了生存的意义所在。

向命运屈服等同于苟活,生活的勇气是我们所追寻的,可无论以哪一种方式,我们都仅仅,是为了“活着”而活着啊。作者:何敏

《活着》读书心得2024(篇三)

说实话,这个读后感我不想写,为了和儿子的约定,我不得不第三次重新走进余华的世界。四个小时,八万字的《活着》从我心底平静地流过,不起一丝波澜,我开始分析自己平静的原因,那种初读的感慨万千,仰天无语去哪里了?

大概五六年前,第一次读《活着》,是在沈阳出差,边吃饭边读书,我一下子走进了主人公富贵的世界,跟随他经历一个个亲人离去,看一会儿便仰头望望星空,让思绪任意的流淌,一种无言的沉重压的我无法释怀,一杯酒下去,接着感伤无限。

这次阅读后的平静是我没有预料到的,“是我的内心麻木了吗?没有。”我回答自己。现在的我已经走过了通过富贵的悲惨来彰显自己幸福生活的阶段。如果第一次阅读我写读后感,一定声情并茂,情感满腔,对富贵的遭遇给予最大的同情,对富贵在所有亲人离去后的淡然给予最大的肯定和敬仰,并感同身受。这也是大部分读者的情感。

富贵的人生没有波澜壮阔,如果用笔调去描绘,它一定是黑白的,任何其他颜色都无法添加进去,如果是一碗汤,它一定是苦的,余华吝啬地加一点滋味进去,也是为了发酵过后有更多涩的味道。

富贵的经历是那一代底层人民共同的回忆,经历解放战争,大跃进,,那是一段怎样的历史啊,作为底层人民的富贵,在历史的大潮中随波逐流,哪有资格和能力来改变自己的命运,除了承受,忍受,无奈的面对还能做什么。所以我不会去赞扬富贵失去所有亲人后的淡然,我只是哀伤那一段苦难的历史。

《活着》无疑是一部深邃的作品,它告诉我们,人对苦难的承受力是无限的,人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。

在我们没有经历更多的苦难之前,无论感觉自己有多么深刻,也是没有资格讨论如此一个广大而沉重的话题,在真正的苦难来临时,一切都会烟消云散,我们要做的,除了无法逃避地面对,哪怕有一丝的坦然自若,便无愧此生了。

《活着》读书心得2024(篇四)

“活着”这两个字眼对常人来说平凡得很,但是对于《活着》这本书中的主人公“富贵”而言,却意义深刻。

富贵原本是个富家子弟,过着“衣来伸手,饭来张口”的无忧生活。他不把父母当回事,对妻子的辛苦劳累不屑一顾。最可恶的是他那吃、喝、嫖、赌的陋习,挥霍光了老一辈留下的所有家产。他的父亲也被他气死了。可是这时忏悔已经来不及了。从此,他只能过着一贫如洗的生活,饱受着为生计而奔波的劳累、苦楚。他怎么也没想到命运会一次又一次地捉弄他,让他的心灵遭受一次次与亲人离别的痛苦,最后只剩下了他一个孤家寡人苟活于世。

生活形成的巨大反差,使福贵努力地重新生活,这位历经沧桑和磨难的老人将苦难消解于自己的忍耐和平静之中,坚强地挺了过来。

生活本身就是一位好老师。是生活渐渐让游手好闲、薄情寡义的富贵变成了一个任劳任怨、百折不挠的家里的顶梁柱。如果没有经历后面的变故,他可能一辈子也无法体会到活着是多么美好和幸运。

在每个人生活的道路上,每一段都是那么刻骨铭心,每一次都让人大汗淋漓,生容易,活不易。人生的道路,就像波浪形曲线高高低低、起起伏伏。虽然走起来非常辛苦,但是它却通向我们人生幸福的道路。只有攀过那危峰兀立的高峰,越过那一条条一望无际的山谷,才能真正体会到活着的意义。

让我们以积极乐观、自强不息的态度面对生活,走好每一段生活的旅程!

 

《乡土中国》读书心得2024


我们走了那么远,却还是忘不了那个家乡,往大了说是国家,往小了说就是乡村。中国这么有年味,跟国家的本土文化息息相关。你有没有在寻找《乡土中国》的读后感呢?下面是读后感大全小编精心为您整理的“《乡土中国》读书心得2024”,但愿对您的学习工作带来帮助。

《乡土中国》读书心得2024(篇一)

《乡土中国》是费孝通先生根据他在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容整理的。这本书跟我们平时接触的社会调查报告有很大的不同。它不是一个具体社会的描写,而是从具体社会里提炼出的一些概念。虽然说是概念,是概述,但从他的论述看,费先生却是从具体的农村生活细节出发,是在具体事物里核实的,而不是简单的泛泛而谈。

有人评论的好:“这本书虽然是社会学入门级读物,却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言,加上乡土浓浓的气息,没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语,读后却有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”恐怕已经很难有哪本书能够像《乡土中国》一样,将中国底层的乡土社会进行如此细致而又深刻却又通俗易懂的描绘与分析了。虽然此书写于几十年前(1947年出版),但在现在的中国社会,《乡土中国》中所描绘的现象依然能在我们心中找到共鸣。

费孝通在这本书中对我过底层的乡土社会进行了不同层面的描述,相信所有中国人在读完此书之后都会有一种心照不宣的默契感,而后微微一笑。费老虽然一再强调,这本书只是适用于对于底层的乡土社会的描述,可是,城市人不都是由农村人发展过来的吗?如果他们的上一代不是农民,那么他们的上上一代也一定与农村与土地有过千丝万缕的关联,在如今的城市生活中,我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息,如“熟人社会”,“长幼有序”等,中国,依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。

城市的强大与繁荣离不开农民所为之做出的贡献甚至可以说是牺牲,尽管这样的牺牲并不是处于自愿。在这么一个注重三农问题的时代,阅读《乡土中国》一书,的确能给我们带来很深是思考。接下来是我对此书的一些思考与分析。

 

《乡土中国》读书心得2024(篇二)

这本书被列入了高中必修课本中的整本书阅读的推荐书目,而另一本必修课本的推荐书目是《红楼梦》,是在好奇能够和《红楼梦》一起并列必修课本推荐书目的书是什么样的作品,于是买了这本书打算细细品味。初听书名,还以为是写中国乡土风味的散文集或是小说、杂文集,后来才知道是学术作品。

说实话,这本书对我来说,读起来是困难的,不是说理解上有多困难,而是读起来,能够全身心的投入,抛去一切杂念来读,实在太不容易了。可能是学术作品的原因,又是社会学的书籍,涉及不少专业词汇和专业问题,给我的感觉总是把简单问题复杂化,把复杂问题高难度化,读来有些难以消化或者说难以产生阅读的快感。

前面的乡土中国读来稍微好一些,有原生态的乡土情味、风味,也细数了不少从古至今一直存在的乡村观念、乡土问题,后面的乡土重建则涉及到了经济、社会、制度等问题,越读越觉得晦涩,也不太提的起兴趣。

可能也是我个人便好文学类的书籍,更是因为我的水平和阅历不够,所以没有特别大的收获和感悟。不过,作为教育类的研究生,我不得不考虑,这样的书籍推荐到中学生的整本书阅读中有何意义,作品本身的价值和学术高度这是不用质疑的,但是让高中生来阅读这本作品,老师要花费一定的时间来完成这样的整本书阅读的教学任务,是否真正的对学生有帮助。能不能读懂是一个问题,能否学会读学术类作品,学会学术文章的写作方法又是一个问题。

这本书中提到了很多次云南,也提到了很多次云南的呈贡,就是我现在生活的地方,有熟悉感,有陌生感,作者笔下的乡村,和我们现在所了解的乡村,有本质上的相同,也有形式上的不同。因为书中的论文及所涉及的调查大多在五十年代左右,距离现在过去了太多个日新月异的年头,不过,作者很多关于农村建设,乡土工业的建设似乎在今天看来,得到了实现,说明作者的调查的问题是非常有代表性的,同时提出的解决措施也是非常有前瞻性的。

写不出什么有质量的书评,因为我实在读不懂、进不去这本书,可能需要历练可能还需要多沉淀,才能了解乡土中国,而不是把乡土仅仅局限于我童年成长的的乡土风俗。

《乡土中国》读书心得2024(篇三)

这本书很薄,但是可以读得很厚,第一遍我没有太看懂,回过头又重新读了一遍,想要了解真正的中国可以从这本书开始,它对中国的社会结构、国民性格的形成做了基层的分析,解读。关于”乡土性“和”现代性“,采用了学术研究的名词来阐述,里边的每一章展开来讲都是一幅宏大的”故事“。它没有“嘲讽”,没有“置身事外”,没有”指手画脚“,而是以一种做学问的调查态度去剖析,这是一个学者的理性,更是一种踏实研究的态度,光是这一点就足够我们学习和敬仰。

如果我们说文字有四个层级,本能,情感,哲学,审美,越往后越高级,但受众面也会越窄,我倒想从情感的层面去说说,大概我也就是这个级别,入不了俗,也深刻不了,更达不到审美层面的高级。

从“乡土性”来说,其社会结构是倾向于稳定的,而感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示,中国传统的感情是偏向于同性去发展。我们常常可以看到,在乡下,夫妇间感情的淡漠是日常,一早起来各忙各的,各人做好各人的事,除了工作和生育事务上,夫妇间大多是“没什么话可说的”,这是因为中国传统的婚姻把生育之外的其他功能比如经济、政治、宗教等纳入到了这个社群所引起的结果,这更像是一份事业,而一切事业都不能脱离效率的考虑,效率是要讲纪律,排斥私情的,所以中国自古讲的是“三从四德”,“相敬如宾”,是负责,是服从,两性间的矜持和冷漠就是自然而然的了。

从“现代性”来说,其实中国的“现代性”是从“乡土性”这基层上长出来的,自然也就带着“乡土”的烙印,这是文化所影响的。真正“现代性”的感情是浮士德式的,在相异的基础上去求充分了解,是需要不断的在创造中求统一,是把感情的激动,不断的变,作为生命的主脉。恋爱是一项探险,是对未知的摸索,是不停止的,是追求,是向对方寻求心理上的契洽。在中国现有的文化环境下,浮士德式的感情追求是让人撕裂的,是充满与环境对抗的,但生命力也会因之越强。

我很高兴的能看到在现在的中国,有这么一小群人有着对爱情美好的追寻,他们能够跳出传统婚姻中承载着的经济等功能,把夫妇发展为家庭关系中的主轴,让两性之间的感情作为家庭凝合的力量。

当然,无论“阿波罗式”的还是“浮士德式”的文化模式,没有对错好坏,全看个人追求和需要,但我还是希望看到越来越多的人因为爱情而结婚,并在恋爱的持续中,不断的去克服阻碍,不以实用为目的,而是去创造生命的意义。

描述基地的读书心得2024


读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,那么,你看完《基地》有什么感悟呢?下面是读后感大全小编帮大家编辑的“描述基地的读书心得2024”,希望能为您提供更多的参考。

描述基地的读书心得2024【篇一】

不同于《银河帝国》的前两部,这部书是第一次看,只能说,非常的精彩,推翻了很多我在第一第二部中的猜测。

在第二部《银河帝国﹒基地与帝国》中,我猜测谢顿所指的第二帝国应该是一个更加民主更加坚强的政治体系。而在这第三部中,证明了我的猜测是错误的。第二基地的第一发言者解释,所谓的第二帝国将会由心理学家来执掌整个帝国的领导权,这样的帝国才会更加的和平而长久。然而,就算这是第二基地的第一发言者的解释,我现在也不敢确定这就是真正意义上的谢顿计划中的第二帝国。毕竟,全书的反转太多了,保不准这也是其中的一个反转。

文中有两个无关紧要的小细节,我觉得挺有意思的。其一,艾嘉蒂娅在逃往川陀的时候在售票机上买票,阿西莫夫对这段进行了详细的描写,其买票的过程与今天火车站的售票机买票别无二致。科幻小说的描述在现实生活中得以重现,这是一件很有趣的事情。不敢说在全世界,但就全中国来说,已经进入了一个无纸化的社会。书中所描绘的售票机自主买票那都算是过时的操作了,现在绝大多数的人出行都是网络购票,身份证直接进站乘车。其二,书中提到的艾嘉蒂娅使用的听写机,这个我们今天移动端的语音输入的功能是高度一致的。小说情节与现实交互,这是一种非常奇妙的阅读体验。

本书分为两大部分,第一部分将骡对第二基地的寻找,第二部分将的则是第一基地对第二基地的寻找。不论是骡还是第一基地,其实都是想要摧毁第二基地。骡想摧毁第二基地是因为第二基地会阻挡他的霸权扩张,这个非常好理解;而第一基地想摧毁第二基地,这个就有一点复杂了。其实,大部分第一基地的人都非常依赖第二基地的存在,他们视第二基地为实现谢顿计划的底牌,这种依赖之强,以至于让他们丧失了进取奋斗之心。但与此同时,第一基地的另外一部分人是非常抗拒第二基地的,他们觉得第二基地的存在使得他们的行为宛若提线木偶,没有半分身而为人的自尊。而在本书的最后,他们似乎也达成所愿了,端点星上不再有第二基地的人,第一基地依旧还是达成谢顿计划的核心力量,殊不知,这也是第二基地想要达成的。

对于第二基地位置的探索,从第二部就已经开始了,在第三部的结局中,终于是露出了庐山真面目。在已知结果的前提下反推,其实,无论是物理学还是社会学,甚至是第一发言者所说的“诗意”的角度来解读,第二基地的位置都指向一个地方——昔日帝国的中枢,川陀。这真的是即在意料之外,又在情理之中。再联系一下第二部中艾布林和第三部中拜耳﹒程尼斯在得知第二基地所在地时的反映,一切早有伏笔。

现在,第一基地自觉摧毁了第二基地,而这也恰好是第二基地的目的所在,他们再次隐身于幕后,作为谢顿的幽灵之手把控全局。第一基地已经有了自己的心理学家和精神杂讯仪,已有的东西真的会如同第二基地猜测的一样被时间洪流所遗忘吗?第一基地和第二基地是否终有一战?迄今为止,仍有众多未解之谜等着读者继续翻阅下文。作者:是苏不是书

描述基地的读书心得2024【篇二】

还记得《基地》里赛佛哈定的名言吗?他说:“武力是无能者最后的手段。”可是,武力真那么没用吗?

答案是否定的。

虽然武力确实没有智慧那样高大上,但绝不可小看它的作用。你看《基地》里的端点星的基地即将遭受安纳克里昂的攻击时,如果不是用武力征服那艘星舰,任凭哈定绞尽脑汁也不会胜利。虽然这里面有智慧的成分,但谁能说武力没有起到重要作用?

但是,光凭武力还不行。如果哈定没有智慧,那么他就不会迷惑敌人,创造机会,也就更不会有武力夺舰这一出了。而再看古代秦朝,一味追求武力,不智慧地理国,轻罪状重刑罚,还高额收取税收,牢牢地把权力握在手中,用武力镇压不满起义的民众,最终导致威名远扬的秦朝仅十四年便灭亡了,这就是武力治国的结局啊!

那么。单凭武力在某一程度上肯定是无能为力了,那么,它的对立面——智慧呢?

首先,智慧和武力不同,它能运用的范围太广了,军事上、农业上、工业上、生活中……可以说是无处不在,但它也和武力一样,如果一味地追求智慧的话,那么结果并不见得比追求武力好,比如南宋:

南宋是一个在中国历史上科技发达的朝代了,那么是什么导致它灭亡的呢?那就是带它走向富有又领它走向衰败的其中一个原因:重文轻武。

南宋崇尚儒学,而武将却不怎么受人尊敬了,当时就有一句谚语:做人莫做军,做铁莫做针。在这种情况下,南宋文人辈出,十分兴荣,并迅速发展,但慢慢地弊端就展现出来了:由于文人掌权,不懂军事,武将不得志,没人领军,就连精忠报国的岳飞也被秦桧害死了。所以,蒙古打来,无人能敌,南宋也就这样灭亡了。

假如哈定一味追求智慧,那么就不会上演“武力夺舰”这一幕,他本人也会因被敌人包围着而被处死;假如哈定固执地崇尚武力,决定武装整个端点星,那么很快薄弱的防线根本挡不住敌人的步伐,随着一声炮鸣,整个基地也会化为灰烬。但是哈定却两者皆有之,只不过他更偏向智慧罢了。

要智慧还是武力?

两者皆有之!

描述基地的读书心得2024【篇三】

刚刚合上这本书,我就心里回想里面的所有内容,时而让我提心吊胆,时而让我惊讶不已时,时而让我疑惑不解,时而让我恍然大悟,心想这本书咋就这么有意思呢?

让我心理变化最复杂的地方就是——基地人民心中第二位英雄,也就是出口成章的塞佛哈定,在94页上说:“四王国的历史中最有趣的局面,无疑是塞佛哈定的执政期间。”有趣的地方就在哈定和温尼斯见面后,在137页时,两人就你一口唾沫星子,我一口唾沫星子吵了起来,吵到139页时,温尼斯说出了他的野心,但哈定却像在玩过家家一样说到:“殿下,我自己正是这么想的。”

140页哈定用12008年的“牛皮”吹起了“气球”,152页,温文斯把自己的头轰得一点不剩,哈定的“气球”里有反击时刻定在午夜零时,再加上尼温斯的儿子被折磨的不像样,他明白一切都中了哈定的计谋,在这十几页子里哈顶都十分稳定,所以说遇事不能心乱,要镇定,而且遇事之前要安排好一切,要是我是哈定,可能都被害了上百回了,哈定的镇定和他那双嘴巴不得不让人佩服。

这本书十分让人欢喜,而且语句幽默,这本书真的很有趣。

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