读西游记有感550字
读《西游记》有感2019字2024。
中国四大名著声名远播，现在世界人都知道这四本传奇著作，观看四大名著影视剧唯一不好的一点是观众少了思考，读名著是个人积极主动地学习作者的思维方式、扩宽自己的视野。就算没有完全明白名著的内容，哪怕有一丝感悟也是有所值的。那么，我们该如何去写作品的读后感呢？有请阅读小编为你编辑的读《西游记》有感2019字2024，可能你会喜欢，欢迎分享。
读《西游记》有感1200字2024
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读西游记有感2000字2024(五)
《西游记》中能赢得孙悟空敬重的人少得可怜。对于大权在握的玉帝，他呼之为玉帝老儿;对于太上老君，几乎回回拿他开涮;对于如来，也只是畏他而非敬他，嘲笑如来是妖怪的外甥;他更是把天宫的神仙呼来唤去。只有观音菩萨和太白金星让悟空敬重。悟空对于观音菩萨的敬重是源于对她的帮助和指引，而对太白金星的敬重则在很大程度上是由于太白金星高超的交际艺术和朴实的人格魅力。太白金星不仅让悟空敬重，更让读者喜欢。吴承恩老先生刻画太白金星值得我们特别留意，我们知道在西天取经九九八十一难中，阻挠取经大业的妖怪很多都是天上神仙的坐骑、童子、宠物等等，而太白金星是绝对没有这样不良记录的。
太白金星的周旋能力无疑是出众的，这使他能胜任招安的钦差大臣。悟空打劫龙王、欺负阎王，惊动了天庭，玉帝下令围剿花果山，是太白金星立刻启奏，建议招安孙悟空。
大天尊宣众文武仙卿，问曰：这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道?一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。玉帝道：哪路神将下界收伏?言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉?臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在
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《西游记》读后感-2019字2024
吴承恩的《西游记》是中国古典四大名著之一，主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧取经的故事。下面是为大家搜集整理了西游记读后感2000字2024，欢迎阅读。
西游记读后感2000字2024(一)
《西游记》中能赢得孙悟空敬重的人少得可怜。对于大权在握的玉帝，他呼之为玉帝老儿;对于太上老君，几乎回回拿他开涮;对于如来，也只是畏他而非敬他，嘲笑如来是妖怪的外甥;他更是把天宫的神仙呼来唤去。只有观音菩萨和太白金星让悟空敬重。悟空对于观音菩萨的敬重是源于对她的帮助和指引，而对太白金星的敬重则在很大程度上是由于太白金星高超的交际艺术和朴实的人格魅力。太白金星不仅让悟空敬重，更让读者喜欢。吴承恩老先生刻画太白金星值得我们特别留意，我们知道在西天取经九九八十一难中，阻挠取经大业的妖怪很多都是天上神仙的坐骑、童子、宠物等等，而太白金星是绝对没有这样不良记录的。
太白金星的周旋能力无疑是出众的，这使他能胜任招安的钦差大臣。悟空打劫龙王、欺负阎王，惊动了天庭，玉帝下令围剿花果山，是太白金星立刻启奏，建议招安孙悟空。
大天尊宣众文武仙卿，问曰：这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道?一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。玉帝道：哪路神将下界收伏?言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉?臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在
《西游记》2019字2024读后感
《西游记》作为中国四大名著之一，一直备受读者喜爱。下面是小编整理的2000字2024《西游记》读后感，更多内容请进入读后感栏目查看。
篇一：《西游记》读后感
从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗?但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：我们收拾收拾行李散伙吧、我回高老庄去了这类丧气的话。
他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。
篇二：成功法则-------读《西游记》有感
《西游记》我想大家再熟悉不过了，它在四大名著中是最生动活泼的，每次读它，面前呈现的都是色彩斑斓，惊心动魄的神话世界。
作者吴承恩把书中每个人物都描写的活灵活现，为读者讲述了唐僧以及他三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔经历了九九八十一难成功取得了真经的故事。
西游记的起因、经过、结果一直都是紧紧地围绕着如何成功这条主线来写的,非常清晰明了。西游记的作者是没有善恶观念的,他给小说中的人物都有发善心的一面,也有做恶事的一面,所以给人的感觉很矛盾,你不知道他究竟是何立场。为什么会产生这种感觉呢?问题不是出在作者身上,是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。我们从小看电视,就学会了:人物一出场,还没开始表演,我们就已经认定了他是好人,他是坏人,否则我们无法看下去。带着这种思维枷锁,当然就看不清本来的面目。传统的行为准则一直停留在道德层面,总是以善恶来衡量评判,可善恶究竟是什么?以何种标准来界定?你说的清吗?西游记中谁是好人谁是坏人?作者没有这么狭隘,都是一样的。
拿现代社会来说,谁一生下来就是好人或是坏人?不存在的事,再如当今的商场、股场,大家都在里面各施手段,博取利润,谁是好人谁又是坏人?大家都是一样的。西游记是一本描写如何成功的书,探求的是成功的法则,没有好人坏人,只有胜利者与失败者,把个说教式、灌输式的劝善打的粉碎!所以,你读西游记,不要管他讽刺什么,揭露什么,这些对我们都毫无意义,只有成功的经验才具有借鉴价值。成功是什么?用最简单最直白的话说,就是达到自己所需要的目的。可现在偏偏要用上:成功是一种信念,成功是一种境界,成功是一种超越,这类高尚的语言,这只会造成理解上的障碍。
没那么多废话,成功的准确定义:达到目的。西游记告诉我们,成功的法则主要有以下几方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。当然,老君、如来、观音的手段太高,不是我们一般人模仿得了的。
不过,孙悟空、猪八戒、沙和尚我们还是可以学的。你是精英,就孙悟空,你是卖苦力的就学猪八戒,既不是精英,又不肯卖苦力,你可以学沙和尚紧跟着有望成功的团队。俞敏洪一个普通的北大教师，但是后来他却能带领像王强、徐小平这样一群海归创建了新东方，像俞敏洪这样人物数不胜数，他们的成功总之一句话，有什么长处,使什么长处。这确实是种能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保护，徒弟靠唐僧解脱彼此扶持,两不相谢。合作得以成功。如来靠取经团队,传经得以成功,取经团队得如来封授得以成功。成功是互利的,在我国经济生活中，有一种龟兔双赢理论。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。
这就是双赢，俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?第三是坚持。成功,是由若干个因素构成的,其中,最为重要的一点,就是坚持。要做成任何一件事,至少有个必要时间,取经的必要时间是两三年,那么,无论如何在两三年之内是难于完成的。
在成功的过程中,一定会遇到各种各样的阻力,在没有阻力的情况下,两三年时间就够了,那么,有阻力呢?有强大的阻力呢?需要多长时间?这就是不确定的了。唐僧本打算三年完成的,结果却用了14年,这14年他一直坚持着,其中的任意一个时候,他只要一放弃,就彻底的失败了。西游记中的如来佛也是一样,他欲传经东土,一次又一次的失败了,他还在坚持,只到唐僧这一次,传经才成功,假如这一次又失败了咋办?那就再来一次!没有什么高深的秘诀,就是一个持字2024,很简单,真做起来,靠的不是知识多少,不是能力大小,靠的是无尽的毅力!无论你看多少成功的妙招,都起不到实质性的作用,没有那么多成功的规定,没有那么多成功的定律,就是一个持字2024,不要轻易放弃。只要你一放弃,等于你又要重新再来。我们可以回想一下自己过去失败的经历,是不是因为主动放弃导致的?再想一下曾经成功了的经历,是不是也有着不可避免的困难与阻力?这些困难与阻力在你成功后再来看,真的就是如梦幻泡影。究竟要熬到什么时候,才能成功?谁都不能给你打保票,因为这永远都是一个不确定的未知数,你只有坚持坚持再坚持,终有成功一日。唐僧师徒的成功案例让我联想到了他们的执着、不畏艰险、团结奋进的精神。这着实是一种值得我们学习的西游记精神。这也正是成功的关键，当你懂得了成功法则并去实践它时，你会发现成功的大门原来是虚掩的
西游记读后感-2019字2024
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《西游记》读后感
最近看了《西游记》这本书，给我感触很大
在这以前我从电视上,故事里,书本中也曾听过,但是我不知道这本神话故事为什么能做为中国的四大名著之一.以前看过好几次,就是在看一神话故事一样,为猴子的本事而喝彩,为唐僧的无能而悲伤,为老猪的多情迷茫,为老沙的老实而叹憾觉得整本书最关键的内容就是打妖除怪.但是还是不明白这本书为什么能做为名著之一,现在我明白这本书的内容的主要之处.
以下是本人的几点心得:
猴子做为一个野心勃勃的政治家,为让自己有一个很好的平台就当上了猴子首领,率领猴子反叛天庭的统治,天庭做为了一个统治的高层面当然不愿意看到有人打破自己的主导地位,所以就派天兵来平乱,但是常时间的脱离基层的玉帝,轻敌就使玉帝做第一个错误的决定.派了一些平时吃.喝,玩,堵的部队去平反,做为先锋部队的指挥官李靖常时间的压迫在玉帝的苛政下,觉得这次猴子的反叛是一个自己上升的好机会,所以他面对猴子的时候就派还没上过战场的三儿子去锻炼一下.也好让自己的儿子以后有一点军功.这本是一很好的如意的打算,但是他们不想到的就是猴子的本事也不差,首战的时候就战败了,为了不让别人看出自己的计划,李靖就说猴子是多么的厉害,好逃避自己的责任.
做为玉帝的心腹太白,就使用招安的手段为猴子搞上了一个马官,猴子开始也觉得自己的付出也得到了认可,觉得马官什么也是一个官,最多的以后多跟上司拉好关系就是,还怕得不到提升.但是猴子没想到的就是这马官根本就是一个虚职,没多大的空间来满足猴子的野心.猴子这时候又不安稳了又搞起了反叛.这时候,玉帝才觉得这猴子跟以往的那些野心家不同,因为猴子的野心太大了,怕猴子威胁的自己的地位,就使用高压的政策.派自己的一些心腹去平反,觉得自己的心腹什么说都可靠一点,但是没想到猴子这段时间的积累,使自己的势力也不落后多少.
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最后还是没得到很明显的效果.最后,不得不求助自己的好友西天集团的如来来为自己解忧,做为如来的智囊观音当然懂得玉帝的心思.玉帝一开始就觉得自己的侄子是不错的人才,因为什么说都是自家人,不过自己说出来就会留下把柄.观音就顺水推舟的就指名道姓的指出玉帝的侄子来做为先锋,但是,玉帝那些有野心的手下当然知道玉帝的心思,不过不好说出来,所以他们就故意放水.所以猴子的胜利是可以看到的.这时候,玉帝才觉得平时的手下对自己有那么多的怨言,就不得不让猴子当上一个虚位的职位.当然做为反叛的猴子也知道这其中的种种,想当年自己做马官的时候,跟玉帝集团的一些主要领导都有过硬的关系,都有一些见不光的事.所以他作为一个虚职位还是有一定的席位,但是玉帝夫人过生日的时候,没叫上猴子这让猴子很丢面子,同时觉得自己在天庭的势力也不差了,
就跟平时一些与玉帝有过矛盾的人一起反叛,猴子许愿成功的时候给他们一些好处,只要他们不出手帮玉帝就行,当然做为玉帝的敌手看这么好的机会就是失败了自己也不会失去什么,如果成功的话,好处是一定有的,当然不会放过.猴子看到这局势就干脆干起了夺玉帝位子的的反叛.把玉帝集团的一些主要势力全部清除.把玉帝本人也推了位.这时候玉帝才觉得自己的统治是多么的失败,没办法的玉帝只好求西天集团的全力帮助.但是这时候西天集团的主要领导人就不干了,没有好处你要去我们为你拼死拼活的谁都不愿意当这傻瓜.这时候玉帝就承诺给如来一些玉帝集团的股份,本身如来对玉帝集团早就有了剥夺的心,但是一直没找到借口,好不容易有这千载难逢的机会当然不放过,为了自己的计划成功亲自出马.这时候的猴子虽然得到玉帝集团的总裁的位置,但是有很多的权利还在玉帝手下那班人员手上,跟如来的交手不得不以失败告终.
当如来得到了玉帝集团股份的时候才发现根本就不如自己的打算那样顺手,为了使自己的地位更牢靠,就搞出了一(取经)的项目来扩张自己的势力.当然(取经)这个项目的人员可是一很动脑经的安排,最后如来就想到了猴子这跟玉帝反叛的角色来担当自己的项目经理,并对猴子承诺项目成功时候跟猴子一定好处.猴子也觉得自己都是失势的人了,没什么底子了跟着如来集团也许就是自己翻身的机会也半推半就的答应了.
玉帝当然不会放过这个美好的机会来扩张自己的势力,就派出了自己的心腹天蓬去,同时起到监视的作用.为了让天蓬有一很好的借口到这(取经)项目中就故意说天蓬的生活方面有问题,下放到基层去锻炼.当如来说起(取经)的时候,就把天蓬这心腹安排在中
但是,这项目的总经理得安排自己的心腹才行啊,如来左思右想最后就觉得西天集团的二把手老金是不错的人才,既懂自己的心思又是很有能力的人才,最后就把老金定为(取经)项目的总经理
当(取经)这项目刚刚开始的时候，如来发现老金还是不猴子的对手,更何况还还玉帝的心腹在傍边,就决定那自己手下一个刚刚犯过错的龙家三儿子派去这项目中担当司机的角色
这时候,玉帝就呆了,觉得如来这家伙太阴险,同样为了不留下把握在别人手中,就说老沙生活方面有问题觉得还应该去基层去锻炼一下.所以就当项目刚刚开始的时候就把心腹老沙派去当财政部长
(取经)这项目一开始就西天玉帝这两大集团的全力安排,(取经)不过是过过场,走走场面的一种外交手段.但是玉帝集团的那手下都不是傻瓜,看出来这是如来跟玉帝的联手把戏.就故意刁难.而西天集团的那手下平时在西天的二把手老金手上没少吃亏.也在项目进行的时候故意搞一些麻烦来为难他们.
项目一开始作为项目的总经理老金就知道自己才是这项目的主要负责人,所以很多事就让手下去干,但是做为项目经理的猴子可是不愿意吃干饭,就在项目进行的时候,去跟玉帝的把些老朋友走走关系串串门什么的,一旦碰到阻碍项目的事件时,都是闭只眼能过去的就过去,至少以后他们的靠山欠自己一个情.天蓬本身就是玉帝的心腹知道事情的最后结果,所以能不干就不干能偷懒就偷懒.老沙最为财政的管理人员,他就每天把握财政这一关,让项目的每分钱都经过自己的手.最苦的就是司机龙家三儿子,每天得跑路.
最后,(取经)这项目成就了一个佳话
当然,作为这项目的人员都安排一些好处来封口
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西游记2019字2024读后感
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西游记2000字2024读后感【一】
中国是一个泱泱大国，上下有着5000年的历史，是世界四大文明古国之一。《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》这四部书，能让我们更好的了解中国的历史。其中以《西游记》是我的最爱。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言......我则是喜欢其中的四个主人公。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧--诚心向佛、顽固执着，孙悟空--正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒--贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧--心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。其下面就让我来一一具体介绍。
唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。他坚定不移，百折不挠，遇到过那么多困难，但从来没有气馁过，从未打消过取得真经的念头。佛祖如来和观世音菩萨的庇佑;和唐僧的三个高徒，让唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷。但他也有不好的一面。实际上他却是个性儒弱。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊悟空，救我!
孙悟空不仅他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，还是一个热爱自由的人。悟空其实就是自由的化身，它破土而出，不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束，闯龙宫，闹冥府，在花果山自在称王。他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个形象会给予我们一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。孙悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真实面目。虽然我们没有火眼金睛，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的妖魔鬼怪所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。而孙悟空的缺点就是不服管教，脾气暴躁，动不动就要赌气，回花果山，所以才让菩萨给了他紧箍咒。
猪八戒是名副其实的好色贪财，当初就是因为调戏嫦娥被贬下凡间。不过猪八戒很忠诚，自从做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去者。一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者。并且在路上受了大师兄孙悟空数不清的窝囊气，所以说他忠诚，当之无愧。猪八戒还有一个优点就是心宽。西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。
但留给我印象最深的是沙和尚。他就像一头老黄牛，与世无争，任劳任怨，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅;当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。他比孙悟空更善良，也比猪八戒更忠诚、更勤快像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。但沙僧太沉默了，沉默的让人容易把他忘记。
其实，我们学习也像取经，有些人像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心。有的人像唐僧，坚定不移，百折不挠。我们有的同学也是，遇到难解的题目毫不畏惧，一定要不断地演算，哪怕到最后算不出来，也要找老师弄懂为止。有的人像沙和尚，诚恳老实，对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴踏踏实实地把事情做好!有的人像孙悟空，活泼好动，足智多谋，特别聪明，对学习有很强的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一遍，把没有学的预习一遍。唐僧四人也都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这又说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果!
这些，就是我读完《西游记》的感悟。
西游记2000字2024读后感【二】
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由明代小说家吴承恩编撰而成。是中国古典四大名着之一，作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。此作品共一百回，六十万余字2024。故事叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。
《西游记》此巨着在艺术上取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒等艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。是封建社会的叛逆者和反抗者，它好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。与一切困难敢斗，决不退却低头。它一路保护唐僧去西天取经，打败妖魔，把师傅从危难中救出来，但唐僧却有些看不清事实，被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽，责怪悟空杀了他们，念紧箍咒，甚至把它赶走，但它还是对唐僧非常忠心，一路保护着，经历九九八十一难，终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空终于修得正果，加封斗战胜佛。
猪八戒的本事比孙悟空差远了，更谈不上什么光辉高大，但却也是不可缺少的人物之一，它有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，担着保护师傅的重任之下，他也会扛起他那把九齿钉钯，勇敢的与妖魔作斗争。它就是这样，虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，虽然喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅却很忠诚。所以令读者不但不觉得很讨厌它，还觉得它有几分可爱之处。
沙和尚的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊大师兄那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动调皮，也不象猪八戒那样好吃懒做，他一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
师傅唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚实善良，一心向佛，但胆小怕事，鉴别能力差。虽然没有高强的武艺，但是却有很大的毅力，坚持不懈的一直向西走去，不被困难所抵挡，直到达到目标才肯罢休。在此之前绝不半途而废。
《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外，还有着引人入胜的情节。众多情节中，我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。
《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称美猴王。去东海龙宫得到如意金箍棒。又去阴曹地府，把猴属名字2024从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，很多天后依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧鉴别能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心，最后还是就了师傅。这些情节都非常精彩。
《西游记》除却本身引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。
再比如，看起来没什么用的人，在关键时刻也是能力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，班级中同样不能没有默默奉献者，也许他没什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的工作，同样是出不了成绩的。
从唐僧身上我还知道了，要有明确的目标，并且坚定不移的执行下去。然而，师徒四人都有自己的长处和短处，我们要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。
这些其看了《西游记》的启示都是终身受益的，这也使我明白了读好书，读名著的重要性。
读西游记有感600字2024 品读《西游记》
《西游记》是大家再熟悉不过的了，即使没读过书本，也一定看过电视剧。
内容其实非常简单，就是讲述大唐高僧玄奘及他西行期间收的三个徒弟：孙悟空、猪八戒和沙悟净西天取经、历经坎坷的事情。
既然故事内容大家都了解，那我为什么还要写这篇读后感呢？
小时候，看《西游记》也算是我一大喜好，我喜欢看它就是因为情节生动，要说意义吧，我也没觉得有什么好的中心、好的立意或什么道理，无非就是打打杀杀，仅仅是为了娱乐。
今年寒假，我又一次把书柜里的《西游记》拿出来读了一遍。这一次，我发现了两个问题。
我想问大家一个问题：唐僧师徒四人西行的行李是谁挑着的？你肯定会说是沙僧，那就错啦，其实书中记载的是猪八戒。这就是电视剧误导大家的一个地方，也是我发现的第一个问题。
不过，这不是重点，看下面。
第二个问题，我发现，我小时候对西游记的见解是不全面的，它不仅仅是为了娱乐，还反映了当时社会的一种状况。
怎么讲呢？听我细细道来。
在故事中，像黑风怪、黄眉怪、白骨精、豹子精、三个妖国师等等，都是阻止唐僧四人西行且想吃掉唐僧的妖怪。但是，我们先看前两者，由于他们都是天庭上修佛人的童子，所以在它们即将被孙悟空一棒打死时，总会有一声且慢来阻止他，而阻止他的人就是妖怪的主人，然后将妖怪带上天庭。而后三者就没那么幸运了，它们没有关系，所以只能被孙悟空当场毙命。
从这些我们就可以看出，吴承恩生活所在的明朝和现在的中国还是有一点相似的社会很不公平。有关系的人权势就很大，即使犯了罪也有人庇护，没有关系的人，则与之反之。
吴承恩通过他的作品含蓄地揭露了当时社会的败坏风气，同时也让我们反省。这就是我喜欢《西游记》的原因。
推荐大家再去读一读《西游记》，细细品味一番，你会发现它比你想象中的更有趣哦。
西游记读后感-2019字2024范文
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看了几天的西游记，突然感觉吴承恩写的，其实也是悲剧。四大名著全部都是悲剧，《红楼梦》当然首当其冲。《水浒传》写尽了平民的疾苦，《三国演义》说完了历史的沧桑，而《西游记》，几乎是用喜剧的手法，写了一个本来应该是悲剧的故事。唐僧几乎是个小丑，最终当了最大的官(四个之中);孙悟空才是真正的主角，结局却只是个能打胜仗的佛爷。大闹天宫的威风，被一个金箍、一段行程、一个正果，彻底抹杀了。
孙悟空可谓对师傅尽心尽力了，而他的尽心尽力，却不由得让我想起了那只被贴了驴字2024标签的狮子。只因久居其中，慢慢地被磨了锐气，灭了精神，见到玉皇也会下拜了，见到观音也能俯首了，连个小小妖精也消灭不了了。我一度崇拜孙悟空，但如今，竟有一些害怕，害怕成为他的样子，在自我感觉良好当中一步一步堕落:消灭一个白骨精，都需要劳动揭谛功曹。五行山压了孙悟空五百年，但比起孙悟空的长生不老，五百年又算个什么?然而，所谓的取经，甚至所谓的正果，却是一座无形的山，压了他整整一辈子。山中道士海上神仙，看起来那等的逍遥自在，然而非个中人，谁又知道个中艰辛?
前些日子看了《肖申克的救赎》，看到那些被判重刑的人如何在狱中生活，如何坦然的面对典狱长的奸邪、警备队长的罪恶。那是怎样的环境，饭里见到一条肥蛆，都高兴的像得了宝贝。刚刚进去的时候，他们哭喊着要出去，久而久之，他们竟然哭喊着要留下来。人性的麻木，希望的消逝，无一不让人慨叹。老爱尔兰人瑞德创造了一个词，叫做体制化。他说他被体制化了，很多判了重刑的人，都被体制化了。老布，一个在狱中呆了五十年的老囚犯，居然因为获得保释而差点杀人。他出去了，获得了自由。他失去了监狱的羁绊，羡慕吗?但是，他却被生活这个无形的牢笼紧紧地囚禁着。别人的眼光、生活的艰难牢笼随着他走过每一个角落，他可以走街过巷，可以不用按时回牢，但他永远也摆脱不了那种感觉：不安、罪恶、乃至一些别的什么。最后，他自杀了，在那个狱友眼里的仙境中死去了。
《西游记》写到取经归来，就再也没了下文。孙悟空成了正果，不再是个散仙，加入了真正的神仙行列。俗人们羡慕啊，两只眼睛都快要蹦出来了，做梦都是自己拿个金箍棒，一路降妖除魔。我不知道孙悟空会如何，但是，孙悟空决计得不到他想要的幸福。修成正果，意味着他体制化了，意味着他不再拥有自由。一个佛爷，怎么能领着一帮猴子精作威作福?一个真神，怎么能同那一帮妖魔称兄道弟?五行山没了，金箍儿也退了，但是，他再也不是齐天大圣了，他叫斗战胜佛。孙悟空终究玩不过如来佛，因为他看不透，看不透天地之间，五行之内的这个局。就像哈利波特与伏地魔，你死我活，打得轰轰烈烈，最终不过是邓布利多的几个棋子;孙悟空与那仙界众神，也不过是如来佛的几个棋子，而已。可怜悟空，一上仙界就动了痴心，一心要当玉皇大帝，殊不知真正得到了时，却要用一辈子的天真快乐来交换。
《红楼梦》是悲剧，悲在好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净;《水浒传》是悲剧，悲在聚啸山林的一群好汉，终也难逃宿命;《三国演义》是悲剧，悲在成败纠纷、是非功过，也不过是史海浮沙;而《西游记》的悲剧，却超越了这些体例。没有悲苦，没有哭啼，欢欢喜喜的一部书，合上想想，字2024里行间，竟都是深远浩大的人性关怀：对自由人格的向往，和对人性失落的痛惜，以及对价值观蜕变的慨叹。
悟?谁能了悟?芸芸众生之中，但凡追求功名者，但凡妄图正果者，永远都不能了悟。圣僧不过是个名号，唐僧何圣之有?不过是如来看上了他的痴心，料定了他对正果的欲念，故而找个跑腿的而已。此世也好，来生也好，不能了悟者，注定见不到那一片美丽到人心底的沙滩，注定得不到肖申克的救赎。
肖潇：对自由人格的向往，和对人性失落的痛惜，以及对价值观蜕变的慨叹。如果这一点，能再放大，以此破题阐述。就完美了。一出西游记，一世人生经。类似这个味道。
邵晓薇：关于西游记，有很多的说法，这一种，还是比较新颖的，别样的角度，说明了很重要的问题。开头，抓住了读者的心。好有力!爱死这篇文章了!
马伊蕾：言简意赅，见解独特，笔锋干练，我喜欢
陈忠国：作者的看文章的角度出人意料，带动了我们从不同的角度看文章甚至事物的积极性。
落落：到底是人性的进化还是禁锢?儿时崇拜的英雄形象剥开层层光环演绎舞台上小丑的角色，笑笑闹闹散场看着西去求经的讽刺，求取的不再是辅助终生的真经而是原始灵魂脾性的枷锁，自己又何不是如此?谁又能真正敞开心性率真而活?眼界限于那道无形的枷锁又如果得到真正的超越?人，更多的时候不是别人不放过你，而是自己不放过自己。
卞秋露：西游记其实就是现实社会最好的缩影。
申志刚：媲美于丹的《论语心得》，拜读。
王甲再版建议：《《西游记》的悲剧》不知作者是否真的精读过《西游》原文，我总以为作者未能完全看懂。还是借《西游》之感，控诉体制耳?删!
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