这是一幅江天大雪图。作者从视觉著眼,江天茫茫,人鸟无踪,独独有一个正在垂钓的渔翁。这裡的雪景目的是渲染和衬托江寒独钓的渔翁。
晚明文学家张岱的散文《湖心亭看雪》:
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日,更定矣,余拿一小舟,拥撬衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆碭,天与云与山与水,上下一白;湖中影子,為长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中两三人而已!
这是一幅气势磅礴、意境高远的北方冰雪图。他以超大气魄的手笔,描绘了祖国壮丽的大好河山——北方的风光,千里冰封,万里雪飘,眺望长城内外,只剩下白茫茫的一片;宽广的黄河上下,河水顿时失去了滔滔水势。连绵的群山好像一条条银蛇一样蜿蜒游走,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,似乎想要与苍天比试一下高低。等到天晴的时候,再看红日照耀下的白雪,格外的娇艳美好。大家风范,跃然纸上。
毛泽东的咏雪,是为了更好地评价英雄人物,映衬出他的伟大胸怀。
2017年3月3日 星期五 天气:晴
星期三晚上,程老师给我们讲解了《江雪》这首诗。
通过程老师对这首诗的讲解,我学习到:小事物放在大空间会增强诗人要表达的孤独感。《江雪》这首诗表面看似写景,实际是诗人通过诗里面的渔翁,表达了诗人自己的心境。老师还讲到一种手法,叫“知人论世”法。就是要联系诗人写作背景分析诗歌,这样才能了解到诗人想要表达的感情。老师说,读诗有三个步骤:
1、最早最浅的就是背会一首诗。
2、要理解诗意和诗人想要表达的思想感情。
3、在体会诗人的感情的基础上,要体会其中的精神。
做到这三步,才算真正的理解一首诗。
我还知道,学习最终的一点就是要学以致用。就像诗里的“悠悠”一词,是遥远的意思,引申为宽大。还有青丝绵长的意思,比如《长相思》,就说“思悠悠,恨悠悠”!但陈子昂的一句“念天地之悠悠”里面,就是学习古人,化为自己的。这节课,在读诗方面,在写作上都给了我很大的帮助。
江雪柳宗元
千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒山雪。
唐朝诗人柳宗元的著名诗篇《江雪》:
千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。
这是一幅江天大雪图。作者从视觉著眼,江天茫茫,人鸟无踪,独独有一个正在垂钓的渔翁。这裡的雪景目的是渲染和衬托江寒独钓的渔翁。
晚明文学家张岱的散文《湖心亭看雪》:
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日,更定矣,余拿一小舟,拥撬衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆碭,天与云与山与水,上下一白;湖中影子,為长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中两三人而已!
到亭上,有两人铺氊对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖上焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
这是一幅水墨淋漓,气象混茫的湖山夜雪图。作者从听觉入手,人鸟声俱绝,虽然无声,却有人在。湖上雪光水汽混濛不分,天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨。接著,是一个个特写镜头——长堤一痕,湖心亭一点,余舟一芥,舟中人两三粒。这是朦朧的画,梦幻的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚的感觉。衬托出作者那种人生天地间,茫茫如沧海一粟的深沉感慨。
毛泽东的词《沁园春·雪》:
北国风光,
千里冰封,
万里雪飘。
望长城内外,
惟餘莽莽;
大河上下,
顿失滔滔。
山舞银河,
原驰蜡象,
欲与天公试比高。
须晴日,
看红装素裹,
分外妖嬈。
江山如此多娇,
引无数英雄竟折腰。
惜秦皇汉武,
略输文采;
唐宗宋祖,
稍逊风骚。
一代天骄,
成吉思汗,
只识弯弓射大雕。
俱往矣,
数风流人物,
还看今朝。
这是一幅气势磅礴、意境高远的北方冰雪图。他以超大气魄的手笔,描绘了祖国壮丽的大好河山——北方的风光,千里冰封,万里雪飘,眺望长城内外,只剩下白茫茫的一片;宽广的黄河上下,河水顿时失去了滔滔水势。连绵的群山好像一条条银蛇一样蜿蜒游走,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,似乎想要与苍天比试一下高低。等到天晴的时候,再看红日照耀下的白雪,格外的娇艳美好。大家风范,跃然纸上。
毛泽东的咏雪,是为了更好地评价英雄人物,映衬出他的伟大胸怀。
同样是咏雪,柳宗元和张岱流露出的是孤高自赏和消极避世的情调。所以,他们只能是优秀的诗人和文人,而毛泽东首先是伟人,然后才是诗人和文人。格调不同,咏雪的意境也不同,反映出的胸怀更是不同。
截江救阿斗读后感(一)
今天,我又捧起了我最爱看的《三国演义》津津有味地看起来,当我看完里面的截江救阿斗这段故事,我对赵云有说不出的敬佩,为什么呢,你继续听我说。
因为,以前我不太了解赵云,认为他很渺小,如今我才知道,他是个讲义气的人,他很勇敢!如:枪挑邓芝、单人挑战等。他在救阿斗小主人的时候更让我敬佩。那时,他刚上孙夫人的船时吴兵齐放箭,他用枪去挡,吴兵用枪刺他,他便拔出青钢剑一挥,吴兵军士的枪头便不翼而飞。最后,赵云夺回了小主人阿斗。回来的路上,在周善偷袭他的时候,敏捷的赵云又顺利地躲过了,将阿斗平安地带回了荆州。
这个故事教我在学习中要不怕苦不怕累,勇敢地战胜困难,就会取得好成绩。
截江救阿斗读后感(二)
今天,我读了《三国演义》中的《赵云截江夺阿斗》。
我觉得文中赵云很勇敢。他的勇敢表现在:孙夫人喝道:你半路闯入我的船中,是不是想造反?赵云毫不退让,说:如果不留下主人,就是赵云死一万次,也决不让夫人离去!孙夫人叫随从上前揪住赵云,但被赵云一把推开,赵云趁势从孙夫人的怀中夺过阿斗,抱出船舱。赵云想靠岸,但又没有人帮忙掌舵,想行凶,但孙夫人又在船上,真是左右为难。孙夫人追过来,喝令随从上前夺回阿斗。赵云一手抱阿斗,一手会晤着宝剑,谁也不敢上前。从这我就觉的赵云非常勇敢。后人写了一首诗来赞美赵云,血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。
最新江文选读后感
《最新江文选读后感》
江村经济读后感(一)
《江村经济》是描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的一本书,是根据开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系以及与这个社区的社会结构的关系。同中国大多数农村一样,这个村庄正经历着巨大的变迁过程,本书说明的是这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。
尽管这是小范围的深入实地的调查,但是反映的却是中国农村普遍的生活状况和一系列由社会变迁引发出来的社会问题。有些问题知道今天都还没有确定的有效的方针对其进行解决。
农村劳动力过剩就是其中之一,尽管这在当时只是处于萌芽的趋势,但,发展到今天已经是一个相当严重的社会问题了。这也正好说明了费教授的先见之明。
在本书中的第十章有关农业提到:前两年村里有两台抽水泵然而这种机器尚未被普遍的采用,主要是因为使用机械而节约下来的劳动力尚未找到生产性的出路。注意了,这这两台抽水泵在村里已经存在了两年,根据当地的地域宽广来说应该是有足够的时间得以推广的了,但是它偏偏就是没有被普遍的采用,而其根本原因也已经明确了。也就是说在当时来说,当地的农民们就一家就已经害怕劳动力过剩了,相当于吃闲饭吧,害怕失业。也就是说至少从那时开始村民们就已经意识到这个问题了。而在本书当中曾不止一次的提到可以说是强调每个家庭都不敢要过多的孩子,怕养不起,就算养大了也还是个问题,因为财产的再分配问题,也即是人均占地量又将减少。
造成劳动力过剩产生的原因主要有两个:一是人口增长量过快,二是农业机械化。
人口增长虽然在当地来说是受到压制,但是人口还是得增长的,人均占地量也是快速的下降,人们的生活水平并没有因为时代的发展得到很大的改善。然而一个问题还没有解决又来了更大的挑战,农业机械化接着来了,如果机械化得到普遍的应用的话,那又将有大批的农民沦为剩余劳动力。随着农业资本的积累和技术的提高,农业劳动生产率还将进一步提高,即使农业人口不再增加,农业中的剩余劳动力也将迅速增长。尽管当时人们没有普遍的采用机械化,但是这是一个趋势来的,这是历史的潮流,是社会的进步,谁也挡不住的。这个从我们自己这一代人生活的年代可以看得到的,从七八十年代农业机械化在全国都得到了普遍的应用。所以说这是一个趋势,我们所能做的不是改变这个趋势也不是去阻止它,我们要从机械化的应用之仲找到自己的出路才行的,但是村民们不知道改怎样的去找啊,叫他们去城里打工争得过受过高等教育的吗?不行,这就导致了劳动力过剩的必然的产生。
农田中的劳动力剩余,如果没有其他吸收劳动力就业的渠道,农村中的种种社会经济问题就会多起来。比如聚众赌博、酗酒、各种迷信、热衷于红白喜丧事、滋事生非、打架斗殴、偷鸡摸狗等等乡村社会问题日益增多。农村基层政府管理社会的工作量日益加大,成本越来越高。一个国家,如果大量的劳动者有工作可干,大家都忙忙碌碌,一天八小时工作,就没有精力和时间去折腾别的事情;而一个国家,有很多的劳动力没有事情可干,就会闲而生非,无端生出许多社会矛盾和问题来。所以,劳动力过剩这个严重的社会问题是急待解决的。
农业生产力的现代化过程是不可抗拒的,其进程必然要有很多的农业劳动力剩余出来,正确的战略选择是要加速这种现代化过程,使农业产业劳动生率提高,能支付农业产业分工所发生的交易费用,而与农业关联的产业得到足够的支付后,也能正常地分工发展,从农业种养业中吸收过剩出来的劳动力就业。专业化和规模经营能提高劳动生产率,而分工和产业分化则会大量地增加就业。当然啦,这个农村剩余劳动力不可能全部由农村内部产业的分工和分化吸收就业。一是农村的一些产业要向城镇集中,二是相当多的农村剩余劳动力还是要向城镇转移。这样,农村的农业就可以家庭农场式经营,农业的现代化也就为期不远了。
但这不是个顺利的过程,这个过程可以说是艰辛的,农村剩余劳动力向城镇转移是一个问题来的,这对农村剩余劳动力来说是不怎么公平的,跟人家竞争的起点就不一样了,成功的可能不大。我认为这个需要国家的政策支持,有国家这个强力的后盾无论是什么问题解决起来都不难。这就要看国家的政策到底是怎么实施的了,不过上有政策下有对策,就算有多好的政策实施起来也是有点难度的。
我想单靠现在的分散的小农经济是难以解决农业的现代化问题的,它达不到家庭农场的经营规模,所以说用农业机械化在这里难以得到发展。
农村劳动力过剩这是一个由来已久的问题,国家应该要出台什么有效点的方案来解决了吧,希望不要让我们人民等太久了。
这就是我从《江村经济》里看到的令我思考的问题。
江村经济读后感(二)初读江村经济,首感便是被费先生的社会责任感所打动,在新婚妻子逝世,自己身患疾病的时候,费先生居然能够一刻不停地进行社会调查,为百姓生活奔波,这不禁令笔者钦佩万分。着名的功能主义学家马林诺斯基教授在序言中评价:我敢预言,费孝通博士的这本书将是人类学实地调查和理论发展上的一个里程碑。它让我们注意的并不是一个小小的微不足道的部落,而是世界上一个最伟大的国家。那费先生是怎样展示这个伟大的国家呢?
首先,笔者认为这本书有两个主要方面,一部分是向我们介绍中国农民的传统生活、经济、社交等形态,另一部分就是通过之前的研究成果指出中国农村的出路在哪里。江村经济,我们在读的时候,不应该忽略它的副标题中国农民的生活,作者关注的不仅仅是经济,而且包括农村人的行为和心理。
关于中国农民的生活,该书中显现出来的就是农村社会的人情性,最明显的是在蚕丝业改革中,具有威望者担任改革首脑,而且改革中,改革者努力防止生产资料所有权的集中,保证每户的心理平衡、人际平衡,有一句话或许最能体现这种理念有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。另外,农民生活中,礼仪的开支占了很大的比重。在乡邻生活中,一家有事,四邻免费支援劳力;在经济困难的时候,组成互助的首要对象是亲戚,亲戚们也是自感责无旁贷;在从事同样工作的渔民中,他们之间有相互接待的成规;在养羊的时候,羊多的人可以把自己的羊的饲养权交给穷人,而报酬多数是采取送礼,而非金钱在农村,没钱不可怕,可怕的是没有人情关系。
关于小媳妇制度,体现的是重男轻女的思想,本质上是因经济落后而出现的思想。一个姑娘可在未婚前为家里养蚕缫丝赚钱,结婚可以省去200元左右的婚礼费用,婚后可以减少婆媳矛盾,但是,人们仍然排斥这种做法,原因就是这样会缩小亲属组织,导致一个家庭在村里各个方面的孤立无援,尤其是经济危机之下的借贷。这也体现了乡村社会人情的价值所在。
关于航船制度,从某种程度上讲,航船因为掌握了城乡交流的渠道而得以生存下来,给笔者的启示就是,农村的发展,一定要与城市结合。笔者做如下解释:因为有交通工具上的便利加上职业性,航船主与城镇的商户建立了坚实的利益关系,他们赚取了生活费用;他们免费为村民提供服务,获取了村民的信任,他们获取了不可取代的优势;当蚕丝业改革时,他们因为捎带货物的不可取代性而获取了补偿;当经济危机时,他们因为与商户坚实的利益关系得以成为借贷的中介,获取生存。假如每户农民都能与城镇直接经常联系,恐怕航船主的生存不会那么容易了。
接下来,回归本书的重中之重,那就是中国农民问题的解决。费老毫不含糊地指出:中国农村的基本问题,简单的说,就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。农村企业组织成功与否,最终取决于中国工业发展的前景。总结江村人发展经济的困境,有如下几点:一、信贷系统不完善;二、市场知识缺乏;三、剩余劳力无法转化,女性人口外流;四、传统观念的羁绊。那么,按照费老发展工业的提议,针对江村存在的缺陷,联系现在三农问题,笔者认为现在农村的发展需要的是:一、一个懂得市场经济、商业运作、乡村人情、任劳任怨的领导人,这样才能在控制住民心的前提下好好运作农村经济;二、国家加大对农村的投资,给予银行借贷系统充足的资金支持农村建设;三、在国家控制下的典当业的发展,可以弥补经济危机之下银行投资的空白;四、知识下乡、科技下乡是必不可少的,建立一个覆盖农村的科技知识系统;五、因地制宜建立乡村企业,(.org)吸收农村的劳动力,将剩余劳动力充分利用起来;六、继续宣传计划生育、男女平等思想。
当然,中国的农民问题几千年都没有很好地解决,笔者所提出的只是基于现实的浅见而已。费老将农民的土地问题的解决打开了一个缺口,给了笔者这样的启示:本着共同富裕的原则,城市在农村的发展中也是要承担一定责任的。城市的纳税人,要对农民土地上的产出物给予一定的补贴,这种补贴可以是提高物价,也可以是增加税收反哺农民。
关于该书的方法论的收获:首先,费老以动态的方式完成对中国农村状况转变的研究,从未开化传统状态到接受世界工业的萌芽。马林诺夫斯基在这部书的序言中认为那面向人类社会、人类行为和人类本性的真正有效的社学分析的人类学,它的进程是不可阻挡的。因此,这部书无论在中国还是西方学界都具有标志性影响。其次,采用田野工作的方法,深入农村社区,向西方社会展现一个生动详实的中国农村社会的图景,把中国的问题与世界背景相结合。再次,采取结构功能主义理论指导。第十二章《蚕丝业》是最佳典范。蚕丝业的技术变革引发了社会组织和社会原则的变革,进而影响到社会结构的其他部分,如亲戚关系等。
最后,借用费老的话,我们要齐心协力、认清目标、展望未来,才不辜负我们所承受的一切牺牲和苦难。笔者相信,中国的农村、中国的明天会更美好!
江村经济读后感(三)《江村经济》这本书是费孝通在英国留学时的博士论文,同时也是费老的第一本书和成名之作,论文的指导老师是着名的人类学家马林诺夫斯基(Malinowski),后者将此书誉为人类学发展史上里程碑。
因为从小生活在城市,从来没有接触过农村,所以一直到现在对于农村的印象还停留在想象中以及平时在高铁上所看见的窗外的风景,其他的便很模糊了,但是这本书把农村的样貌向我娓娓道来。正如序言中马林诺夫斯基教授引用的一句E丹尼森罗斯爵士看完本书的话所说的:我们曾经有过统计报告、经济研究和地方色彩浓厚的小说但我未曾发现有一本书能够回答好奇的陌生人可能提出的各种问题。《江村经济》就是这么一本书,随着本书的描述,读者本身将自然地被带入故事发生的地点:那可爱的河流,纵横的开弦弓村。他将看到村庄的河流、桥梁、庙宇、稻田和桑树的分布图,此外,清晰的照片更有助于了解这个村庄。他将欣赏到具体资料、数据和明晰的描述三者之间很协调的关系。对农村生活、农民生活资料、村民的典型职业的描述以及完美的节气农历和土地占有的准确定义等都为读者提供了一种深入的确实的资料,这在任何有关的中国文献中都是十分罕见的。
它不仅在其专业性方面给人以知识和启蒙,而且书中所体现的人文精神和道德准则以及社会责任能够给读者以无限的使命感。
虽然费孝通先生只对研究对象太湖南岸的开弦弓村做了两个月的实地调查研究,但本书无愧于老马的盛誉,它开创了研究中国社会尤其是乡土社会的一个先河,并通过从中国传统社会的经济结构的内在理路农工混合的乡土经济出发,去探讨这样一种社会经济结构向现代转化的可行道路。这对中国社会尤其是传统的乡土社会向现代社会转型有着原创性的意义。
同时,《江村经济》中从微观到宏观,以小见大的研究方法,以及深入社区,完全参与的参与观察法等调查研究方法也十分值得我们学习。而且,《江村经济》中费老独到视角观察到的种种现象在目前来说还是需要继续深入研究的。伴随着经济的不断发展,制度政策可能会出现滞后现象,这就需要不断地完善社会制度,当然在完善的过程中,我们要仔细研究学习《江村经济》这样的社会调查研究巨着,从中学习大师们的思维方式及独到的视角。作为国家的栋梁,我们任重而道远。
《江村经济》读后感1500字
在泽之冰
前些日子,我研究生时的老师博导阮建青老师推荐了一本书——费孝通先生的《江村经济》。此书是费老先生在去英国留学之前,调研了江苏省吴江县开弦弓村,极其细致地描述当时中国农民的消费、生产、分配和交易等体系,这是人类学上里程碑式的著作。看完此书之后,谈谈自己看书的心得和体会。
调查区域
开弦弓村位于太湖东南岸,属于长江三角洲,是一个平原,适合种植水稻,村子的经济生活主要靠蚕丝业。当时全村人口1400多人,不包括外来人口。本村人有一定的地方保护主义,外来人口没有土地。村子的地理位置决定了生活在这一特定环境内的气候、交通、人文、经济和人口等社会问题。该村的调研数据和资料可以与其他地区作为调查比较。每一个地区都有独特的地理属性,前一阵子林毅夫教授调研东北的报告引发了大批经济学家的质疑。费老先生在文中说:过去的经验并不总是过去实事的真实写照,因为过去的实事,经过记忆的选择已经起了变化。目前的形势也并不总是能得到准确的理解,因为它吸引注意力的程度常受到利害关系的影响。可以较贴切的解释这种争议。
户与村的生活
文中数个篇章非常细致地描述家庭、成员构成、婚姻、家庭财产分配及生活习俗情况。家庭是在婚姻和血源关系或收养关系的基础上,构建的最基本的社会关系。家庭受传统习俗、宗族伦理、法律法规的影响和控制,以及自身经济状况的制约。当时的婚姻是由父母决定,通过媒人和算命先生确立结婚对象。婚姻的目的就是为了延续后代,儿媳妇的社会地位需要靠生育孩子来确认,否则就会被遗弃。就算生育了后代,儿媳妇的地位也是不高的,要受婆婆的诸多管教。由于人均土地面积的限制,儿童的出生也受到了相应的限制,同时受到重男轻女的思想,女婴的死亡率比男婴要高出许多。而有较大产业的家庭则不受生育限制。因生产的需要,孩子们受教育和劳作相冲突,因此普遍受教育程序都不高。在财产继承上,嫁出去的女儿是没有继承的权力,财产都是归儿子继承。因家家都忙于农作,娱乐表现形式较为单一,妇女大都是回娘家看望父母兄弟,男人在空余时间聚在茶馆消遣。因此,各个节日的庆典作为娱乐项目就表现得尤为隆重。村子的村长一般由生活较为富裕且有一定文化程度的人来担任,可以为村民提供往来信件代写、处理文书、照看公共财产和社会仲裁、传达执行上级的指令等。村长是没有报酬的,但因提供了服务可以接受村民的礼物,并受到村民的尊重。
随着社会的发展进步,如今婚姻大多由本人自己的志愿来决定,女性的社会地位得到了日益的提升,孩子受教育的程度也越来越得到家长的重视。随着“二胎”的放开,越来越多的家庭有了二个及以上的孩子。倡导人人平等的法律面前,女儿和儿子享有同样的继续权。由于资源越来越向大城市集中,农村的常住人口日益减少,甚至出现了部分村子的消失。而文化生活的进步,现代人的娱乐生活丰富多彩,导致了很多传统节日的氛围淡薄,节日更多地成为了商家促销的手段。
三、职业劳作、贸易、资金及基本问题
该村三分之二的农户主要从事农业,一年中至少八个月在进行农忙,农民的食物完全依赖于自给自足。百分之九十的土地种植水稻、油菜籽和小麦,另外一部分用来种植桑村。村子里的男人基本都在做农活,女人主要从事缫丝。土地要交租,缫丝也会因价格波动和蚕茧或天气的原因,不能保障收益。于是出现了一些新兴事业来增加收入,如养羊、航船和贸易。任何一项新兴事业的产生,都会伴随着一些新的问题,比如资金的投入,由此出现了互助会、高利贷和信贷合作社。这些章节描述了当时农民生活的现状以及他们很迫切希望改变这种生活状态的想法和尝试,但又受到了诸多的限制,暴露出诸多的问题和矛盾。当时农村的基本问题,就是农民的收入不足以维护最低生活水平所需的程度,单凭农民自身又无力改变现状。而当时30年代的政府,大部分精力不在于国内经济的发展,而在于内部斗争。政府的不作为,更加导致了农民生活的艰难。
费老先生在文中说:“社会制度的变革是非常困难的。困难在于社会制度是由人际关系构成的,只有通过一致行动才能改变它,而一致行动不是一下子就组织得起来的。如果要组织有效果的行动并达到预期的目的,必须对社会制度的功能进行细致的分析,这是社会科学者的工作和作用。”
现如今,人民的生活发生了巨大的变化,但变革依然是每一个时代都需要的。《周易-系辞》下:“易,穷则变,变则通,通则久。”与国如此,与家如此,与己亦如此。
以上是看了《江村经济》个人的一些小小感受。
感谢您阅读“好读后”的《《江雪》课文读后感》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了江雪这首诗读后感专题,希望您能喜欢!