高中课文读后感
《峨眉山月歌》课文读后感。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。人的成长离开不开书籍营养的滋养，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。我们该如何去写作品的读后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“《峨眉山月歌》课文读后感”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
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《峨眉山月歌》是李白的诗歌。下面是小编为大家精心整理的《峨眉山月歌》课文读后感，更多课文读后感请关注读后感栏目!
《峨眉山月歌》课文读后感一
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。
诗从峨眉山月写起，点出了远游的时令是在秋天。秋字2024因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明(秋月扬明辉)。以秋字2024又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只半轮，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。
次句影指月影，入和流两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。月亮走，我也走，只有观者顺流而下，才会看到影入江水流的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。仗剑去国，辞亲远游的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能仰头看明月，寄情千里光了。末句思君不见下渝州依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除峨眉山月而外，诗中几乎没有更具体的景物描写;除思君二字2024，也没有的抒情。然而峨眉山月这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使思君不见的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字2024中地名凡五见，共十二字2024，这在万首唐人绝句中是仅见的。它四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重，其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。峨眉山月、平羌江水是地名副加于景物，是虚用;发清溪、向三峡、下渝州则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。3195
《峨眉山月歌》课文读后感二
读完《峨眉山月歌》这首诗，我感到这首诗意境清新，语言浅近，音韵流畅。诗中描写了月映清江的美景，抒发作者秋夜行船思念故乡和友人的感情。
李白唐代著名诗人。字2024太子白，号青莲居士。秋夜，作者仰望峨眉山月，俯视月映清江的美景，触景生情，借诗句抒发了思念故乡和友人的感情。
在一个秋气爽、月色明朗的夜里,诗人乘着小船,从清溪驿顺流而下.月影映在江水之中,像一个好朋友一样,陪伴着诗人.但在从清溪到渝州的途中,月亮总被两岸的高山挡住,使诗人思念不已.
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品,意境明朗,语言浅近,音韵流畅.
次句境中有人,第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去.仗剑去国,辞亲远游的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍.江行见月,如见故人.然明月毕竟不是故人,于是只能仰头看明月,寄情千里光了.末句思君不见下渝州依依惜别的无限情思,可谓语短情长.
峨眉山平羌江清溪渝州三峡,诗境就这样渐次展开了一幅千里蜀江行旅图.除峨眉山月而外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除思君二字2024,也没有更多的抒情.然而峨眉山月这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒.
本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地.
诗人从峨眉山月写起，点出诗人远游的时间是在秋天。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。半轮说明当时是上弦月或下弦月。月上半轮，使人联想到青山吐月的优美意境。流，即流动。诗人秋夜行船，船在行走，感到月影也在跟着移动，于是产生了影入平羌江水流的感觉。诗人乘船连夜从清溪出发进入岷江，向三峡驶去。诗人想念友人却又见不到，只能怀着依依惜别的情思，顺江前往渝州。
《峨眉山月歌》28个字2024中用了5处地名，共12个字2024，这在万首唐人绝句中是仅见的。但感觉却不单调，诗境征意的艺术形象。
读《峨眉山月歌》，我感受到秋天月色之美，感受到诗人思念家乡和友人的感情。
《峨眉山月歌》课文读后感三
峨眉山月歌，多么好听的诗名啊!
我很喜欢这首诗，这首诗的大意是：秋高气爽，峨眉山上的月色特别明朗，月影映入江水，伴随着诗人顺流而下。诗人乘船连夜从清溪驶出进入岷江，向三峡驶去;想念友人却又见不到，只能怀着依依惜别的情思，顺江前往渝州。这首诗是唐代大诗人李白所写，它充分体现了作者伟大的才华。
这首诗的前半句写出了夜间峨眉山的景色，我在读前两句时，仿佛身临其境，感觉到秋天的夜晚，四处寂静无声，峨眉山与月亮完美融洽在了一起，皎洁地月光倒映在平羌江水里，真是美丽的夜景。
后面两句夜发清溪向三峡，思君不见下渝州更是神来之笔，画龙点睛。因为这两句话写出了诗人对友人的思念之情，为了想见友人，夜间出发从清溪驶进岷江，因见不到友人，只能怀着思念友人的心情，顺江前往渝州。情感与美景完美地溶汇在了一起，不仅使我们感受到峨眉山的秋天的夜景，更是敬佩作者和友人的深厚感情。这首诗真是写到了炉火纯青的地步了。
峨眉山月歌真是一首好诗。愿我的祖国永远是花好月圆的美景!
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二月兰课文读后感通用
书籍是智者真知灼见的积累。看过作品之后，我有很多启发，通过当时自己对于作品的体悟，我们可以写出一篇读后感。你会选择收集作品模板来帮助你写作嘛？请你阅读读后感大全辑为你编辑整理的《二月兰课文读后感》，请收藏好，以便下次再读！
二月兰课文读后感 篇1
二月兰，是燕园里再平淡无奇可是的小花，却也是陪伴季老几十载的老友。然而年年岁岁花相似，岁岁年年人不一样，时光流转，花还是那样的开，人却是月月年年都不一样了。季老说，花本是无情之物，只可是是人有情，却偏偏要安在花的身上。人说“泪眼望花花不语”，而这花若是真的说话了，岂不是吓坏了人？
我敬慕季老，一位真正的国学大师。无论治学还是自身修为，都深深令人折服。当年惊闻季老去时，我长叹“老一辈的大师逐渐远去，新一代的人才也未见层出不穷”。时至今日，仍扼腕深有此叹！
季老的文章，平和，质朴，打动人心。人如其文，他必然也是这样一位谦和的老人。他只可是是经过燕园里的二月兰记录了一些生活琐事，却让我看到了他坎坷的几十年，以往的悲苦，如今的凄然。当初是时运不济，如今是晚年萧条。他由一个“不可接触者”变成了“极可接触者”，本是可喜，但至亲远去，又极可悲。如今他心中无悲，无欢，仅有凄然。
读了这篇《二月兰》，我竟有些释然。季老字里行间流露的从容深深打动了我，我明白自我是想成为像他这样这样可敬可佩的人。我深爱这样静谧平和的文字，可如今却时时怀着一颗功利的心去看不喜欢的书。我违背了自我的内心，却认为是与现实的抗争。
这篇《二月兰》，是一位平凡老人回望岁月时的絮语。过去多么激荡的情绪，到此刻只是像涓涓的溪水，缓缓流进读者的心田。我明白自我不需要对这样一位老人报以同情，即便是晚年萧然；他看淡了世事，坦然了自我，早已不为外界的人事所动。他的一篇文，便足以掀起我内心冻结许久的波澜，像一阵春风，吹醒了我心中的湖水。如今我唯一能做的，便是感激，即使他走后许久，他的文字还能予我以启迪。
二月兰课文读后感 篇2
二月兰，这种平凡却又不平凡的野花儿，随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它纵浪大化中，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。在《二月兰》中，先生以巧妙自然之笔将自我的每个人生经历和二月兰结合，让悲的更悲，让欢的更欢，同时又借二月兰的不经意的“笑”证明了自我应对世事变迁的态度。融情于物，给《二月兰》营造了一种飘逸悠远的氛围。恰如先生在回忆昔日的团圆之乐时所描绘的：“当年老祖还活着的时候，她往往拿一把小铲，带一个黑书包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然弥漫着荠菜馄吨的清香。当宛如还活着的时候，她每次回家，只要二月兰开花，她离开时，总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆走去。”先生将对亲人的浓浓的依恋之情化在飘渺的二月兰花雾中，显得自然而优美、缠绵。并且，先生在表现思亲之情时，善于从生活中捕捉细节，然后缓缓道出，语言从容，平静。
而整篇文章真正撼动人心灵的是先生独立不屈的人格。十年浩劫给先生所带来的巨大的身心折磨，先生用三言两语带过，而将一番翻涌的心绪赋予二月兰：在“被打得鼻青脸肿”时，看“二月兰依然开放，怡然自得，笑对春风，好象在嘲笑我”。物犹如此，人何以堪先生在二月兰身上找到了坚持。多年以后，当先生又再应对声名虽在，亲人离散的孤寂时，“泪眼问花花不语”，内心里悲欢难辩，但在看到二月兰“仿佛发了狂，从土地深处吸来一股原始的力量，必须要把花开便大千世界，紫气直冲云霄”时，老骥扶枥，但千里之志仍要伸的勇气不知不觉中就蔓延开来了。在二月兰的花丛中，我们能够看到先生的人生写照：凡事顺其自然，遇事处之泰然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然!
二月兰课文读后感 篇3
始读季羡林的《二月兰》，我被季老笔下的二月兰深深地震撼了。在文中，季老极尽赞美之能事，对二月兰的长势，进行了倾情渲染：“只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色了。”“大有凌驾百花之上的势头”“仿佛发了狂，从土地深处吸来一股原始的力量，必须要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄”。
这那是花中的“灰姑娘”，这分明是花中之魁，花中之伟丈夫！
古人说：“情动于中而形于言”，季老在耄耋之年，对“我的二月兰”的爱怜和情结，源于对婶婶“老祖”和女儿“婉如”逝去的追忆和思念，源于对家庭以往的祥和、温馨的不再，源于“十年浩劫”，“是非颠倒，人妖难分”“虽处人世，实为异类”“被打得鼻青脸肿”的非人摧残。
“东坡的词说，‘月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。’可是花们好像是没有什么悲欢离合。应当开时，它们就开；该消失时，它们就消失。它们是‘纵浪大化中’，一切顺其自然，自我无所谓什么悲与喜”“天运转动，否极泰来”。
作者借用东坡的词，和二月兰花开花落自然之理，托物言志，咏物抒怀，袒露了自我的人生态度，字里行间充满了深沉的哲理和禅机——“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，凡事顺其自然，遇事不为它动，处之泰然。
写到那里，我不禁想起了庄子，想到了鲍鹏山的《庄子：在我们无路可走的时候》。
鲍鹏山在《庄子：在我们无路可走的时候》一文里，分析了庄子思想构成的原因，提出了在我们无路可走的时候，不妨学学庄子的主张。
庄子生活的时代是个战乱频仍的时代。人世间的种种荒唐和罪恶让庄子无所适从，亦无可奈何，他感到极度的痛苦、愤怒和绝望，所以，他以极端的荒唐、怪诞、孤傲、偏激的个性来对待人事。可是，庄子的精神世界又是矛盾的，他心肠很热，对人世，人类无法释怀，不能忘情，现实和人性的冲撞与无奈，迫使庄子选择了彻底否定现实，和现实彻底决裂的人生态度——出世。
《秋水》记载了这样一段故事：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已千岁矣。王中笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：往矣，吾将曳尾于涂中。”
庄子拒绝为官治国，顺其自然，逍遥终生，在战国时期，不失为一种修身养性，洁身自好的出路；在今日，当我们个体生活、事业遇阻，深感无路可走的时候，庄子的做法的确不失为一种调节心理的好方法。
可是，应当指出的是，“出世”，只能是一时的权宜之计，决不能成为我们时代的主流，我们需要的还是进取进取的“入世”精神，否则，国运难以昌盛，小康难以实现。
二月兰冲天紫气的描述，是季羡林坎坷人生的写照，是季羡林不畏强权，坚持自我，无私无畏人格魅力的写照。
愿二月兰的精神，光照人间。
二月兰课文读后感 篇4
最近很忙碌，我慢慢地开始有些厌倦生活。于是我走进图书馆，慢慢把心沉静下来，拿起最心爱的散文，突然想起教师说的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羡林的《二月兰》，无心的翻阅却使我找到了生活的凉茶，我喝着，品着，二月兰的芬芳竟然让我重新看到了一线生活的曙光。
在说这篇文章之前，我得说文章的作者。
这篇文章选自季羡林的《怀旧集》，作于1993年。季羡林是一位国学大师，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。
二月兰已经看过一遍了，怎样说呢，这本书在读的时候，总感觉情绪有点糟糕，甚至会有愤怒，正因这个故事的整个背景就是一片灰暗的；苗教师笔下的这个槐花镇的中学，校长、教务处主任、政教主任、普通的公办教师和代课教师，这么些个人物，几乎就没有一个好人，每个人都是自私自利，贪婪妒忌、内心阴暗、习于算计，还有那些学生，那已经完全超出所谓的青春叛逆所能形容的了，欲望、肆无忌惮、无所不为，尤其是学生的这些描述，会让我不自觉的想要反驳和辩解，大概是同样从小镇里长大的90后的缘故；我无法想象这样一个镇子，到底该是怎样样的一副情景。
很多描述过去那些个年代的书，看完之后，都会给人一种用心或反思，尽管有很多的苦难，有很多的黑暗，可是必须必须也会有用心向上的正能量在与之对抗，就算是正不胜邪！！
而苗教师的《二月兰》确实是让我感觉极端化了、夸张化了。
二月兰课文读后感 篇5
托物言志，咏物抒怀，历来都是文人墨客写文、歌诗、填词惯用的手法。在那里，“物”作为载体，寄寓着仕途维艰之人的激愤和无奈;寄寓着热血慷慨之士的雄心和抱复;寄寓着跋涉异乡之子的惆怅和辛酸，还寄寓着愤世嫉俗者的逍遥和洒脱……
而对花草的歌咏，尤其是对“梅”“兰”“菊”“竹”的歌咏，千百年来，古人给我们留下的名言佳句，更是浩如烟海。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是唐·林和靖《山园小梅》对梅花的赞颂，寄寓着他乐居小园，“不须檀板黄金樽”的志趣;
“春晖开禁苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光”，是唐·李世民《芳兰》对兰草的歌咏，抒发了他志得意满的情怀;
“铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风”是清·秋瑾《菊》中的赞叹，展现了她不媚世俗，无惧黑恶的气节;
“咬定青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是清·郑板桥《竹石》中对竹的咏叹，鲜明了他孤傲、耿介的处世观。
翻开唐诗、宋词、元曲，随处可见对“梅”“兰”“菊”“竹”特质的品评，随处可见对“荷”“松”“牡丹”“枫叶”风骨的描述，可是，对花中的“灰姑娘”“二月兰”的讴歌，或许是孤陋寡闻，我却没有找到一首。
初识二月兰，还是读了季羡林的《二月兰》之后。
始读季羡林的《二月兰》，我被季老笔下的二月兰深深地震撼了。在文中，季老极尽赞美之能事，对二月兰的长势，进行了倾情渲染：“只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色了.”“大有凌驾百花之上的势头”“仿佛发了狂，从土地深处吸来一股原始的力量，必须要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄”。
这那是花中的“灰姑娘”，这分明是花中之魁，花中之伟丈夫!
古人说：“情动于中而形于言”，季老在耄耋之年，对“我的二月兰”的爱怜和情结，源于对婶婶“老祖”和女儿“婉如”逝去的追忆和思念，源于对家庭以往的祥和、温馨的不再，源于“十年浩劫”，“是非颠倒，人妖难分”“虽处人世，实为异类”“被打得鼻青脸肿”的非人摧残。
季羡林是誉满世界的学术泰斗，他对中印佛教史独到的研究，对世事、人生的参悟，在《二月兰》里得到了印证：
“东坡的词说，‘月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。’可是花们好像是没有什么悲欢离合。应当开时，它们就开;该消失时，它们就消失。它们是‘纵浪大化中’，一切顺其自然，自我无所谓什么悲与喜”“天运转动，否极泰来”。
作者借用东坡的词，和二月兰花开花落自然之理，托物言志，咏物抒怀，袒露了自我的人生态度，字里行间充满了深沉的哲理和禅机——“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，凡事顺其自然，遇事不为它动，处之泰然。
五月如歌作文900字
踏着如歌的行板，五月，就这样姗姗而来，邂逅如约。
五月，花遍原野；五月，旗帜猎猎。红五月，一个美仑美奂的组合，一组可歌可泣的颂歌。于是，五月被涂上明快的亮色，宛如一条被赋予生命的长河。
五月如歌――
五月的歌里，有我们国家和民族不幸与耻辱的诉说。90多年了，丧权辱国的《二十一条》和五九国耻日总难从记忆中磨灭；70多年前的《淞沪停战协定》，见证了曾经疯狂的侵略，见证了不抵抗的妥协。
五月如歌――
五月的歌里，有全世界无产者力量和抗争的折射。早在19世纪70年代，巴黎的英雄儿女以血肉之躯将社会主义谱写，五月流血周扞卫了这样一个影响深远的名词：巴黎公社！起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！响彻云霄的《国际歌》无疑构成对旧制度的极大震慑，那振聋发聩的强音永远不会被忘却：它传递着马克思主义和《共产党宣言》的信念，筑造着英特纳雄耐尔的事业。
历史的长河缓缓流过。为争取八小时工作制，历史记录了1886年、记录了美国芝加哥。国际社会主义代表大会将5月1日确定为国际无产阶级的共同节日，从此，国际劳动节写进五月的扉页。
五月如歌――
这歌声激荡着嘹亮高亢的主旋律：爱国，进步，民主，科学。巴黎和会召开的1919年5月，中国代表团要求取消列强在华特权、要求废除不平等条约。列强的无理拒绝点燃了蓄积已久的怒火，外争国权、誓死力争等呼号从北大到天安门、从学生到工人、从首都到全国，最终在人民英雄纪念碑上定格。五四，开创了新民主主义革命的先河；五四，成为国人反帝反封建斗争的微缩。于是，日历上的五四拥有鲜艳的色泽，五四的名义与中国青年节紧密链接。
也忘不了1925年的上海英租界。各界人民团结一致构建反帝统一战线，只因为五卅的枪声、五卅的鲜血。工人罢工、商人罢市、学生罢课，中国社会各阶层在这如火如荼的五卅运动中接受检阅。工人阶级正如高尔基笔下的海燕，在乌云和大海之间呼唤：让暴风雨来得更猛烈些！
五月如歌。五月的歌啊，在历史的隧洞穿越，凝聚为共青团团歌。五月的鲜花早已汇集成五月的花海，母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。
我们遵循热爱祖国、服务人民的原则，我们弘扬崇尚科学、辛勤劳动的品德，我们践行团结互助、诚实守信的精神，我们保持遵纪守法、艰苦奋斗的风格。
五月如歌。
我们在如歌的五月放歌
读《峨眉道上》后
我读了《峨眉道上》这篇文章后，受到了很大的启发。文章主要写在又陡又窄又高的峨眉山路上，作者看见铺路人背着一块块两尺见方的石板上山铺路的事，赞美了铺路人用自己的奉献精神，换取了游人欢乐的可贵的品质。
最让我感动的是第七段。写了作者感觉到了铺路人的艰辛，自己感到愧疚。游人走在山路上很吃力，不知铺路人重复走了多少次山路，为游人带来了多大的方便和欢乐。
读了《峨眉道上》这篇文章，我也体会到了铺路人的艰辛，懂得了为什么说铺路人才是真正的无名英雄，因为他们从不留名因为他们从不奢求别人的赞叹。游人们都知道是铺路人砌的阶梯，可谁又能知道到底谁是铺路人呢？
此时此刻我想起了敬爱的教师们，他们就像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。为祖国培养下一代。我觉得老师也是一位无私奉献可敬的铺路人，为我们铺实知识的道路。
读《峨眉道上》后 (350字)
我读了《峨眉道上》这篇文章后，受到了很大的启发。文章主要写在又陡又窄又高的峨眉山路上，作者看见铺路人背着一块块两尺见方的石板上山铺路的事，赞美了铺路人用自己的奉献精神，换取了游人欢乐的可贵的品质。
最让我感动的是第七段。写了作者感觉到了铺路人的艰辛，自己感到愧疚。游人走在山路上很吃力，不知铺路人重复走了多少次山路，为游人带来了多大的方便和欢乐。
读了《峨眉道上》这篇文章，我也体会到了铺路人的艰辛，懂得了为什么说铺路人才是真正的无名英雄，因为他们从不留名因为他们从不奢求别人的赞叹。游人们都知道是铺路人砌的阶梯，可谁又能知道到底谁是铺路人呢？
此时此刻我想起了敬爱的教师们，他们就像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。为祖国培养下一代。我觉得老师也是一位无私奉献可敬的铺路人，为我们铺实知识的道路。
课文读后感
课文读后感（一）
《匆匆》看到这个题目，你一定会想到：这是一篇教育我们要珍惜时间的课文吧？正是这篇课文给我的印象十分深刻。
比如八千多多日子从我手中溜去像针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。从这句话中我体会到了我们并不是有很多时间的，我们不能浪费一点点时间。应该好好地把握每一秒钟。拿这些时间做有意义的事。
又比如于是--洗手的时候，日子从水盆里过去，吃饭的时候，日子从饭碗里过去默默时，便从凝然的双眼前过去。我从这句话中体会到了时间无处不在流逝，这代表着我们剩下的时间在一天天减少。双眼我们更要珍惜时间，免得到了老时一事无成才懊悔不已。还比如我赤裸裸地来到这个世界，转眼间也赤裸裸地地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走一趟啊？我从这句话中体会到作者的扪心自问与自责。同时他也告诉我们，我们光着身子来到这个世界，祖国和父母们为什么操心劳累，难道我们就能这样一事无成地离开这个世界吗？想到这儿，我不经回忆起平常的自己是怎样不珍惜时间的平时做作业时，总是认为时间挺多的，就玩一会儿这个，才做一会作业，又玩一会儿那个再做一会作业，不是就是边看电视边做作业，反正总不能一鼓作气地将作业做完吃饭时，总是第一个吃饭，倒数第一个吃完饭，常常几分钟还没吃下一口饭，反正总是不能速战速绝，有时候洗袜子，为了多看那么一会儿电视就足足洗了半个小时的袜子，还没洗干净。
读了这篇课文后，我决定要改正自己这些不珍惜时间的坏毛病：今后写作业时不做其他事，就一心一意地写作业吃饭时，不讲话，课余时，自己和同学合起来做一些有意义的活动，让自己在这短暂的生命中活得并不孤独，不空虚，而是活的多姿多彩，开开心心。
课文读后感（二）
今天，我们学习了《一个小村庄的故事》，原来小村庄空气新鲜、树木成荫，环境优美。后来，小村子里住了几户人家，他们不断用锋利的斧头砍树，一天，一天山上裸露出了土地。
一年年，一代代，树木不断减少。在一个雨水奇多的八月，大雨没喘气一连下了五天五夜，第六天黎明，雨才停下来，而小村庄被咆哮的洪水不知卷到了何处。小村庄消失了。所有靠斧头得到的一切包括哪些锋利的斧头
这个故事使我们懂得了：保护树木、爱护我们的家园。如果不知道爱护我们生活的地方，我们的家园地球。不爱护大自然，就会受到大自然的惩罚，失去我们的家园。
我们要爱护地球，爱护大自然，保护好我们的家园，让我们共同努力做一个环保小卫士！
课文读后感（三）
读完和《时间赛跑》这篇课文，我思考了很久，觉得人的确永远跑不过时间，但是人可以在自己拥有的时间里快跑几步，虽然那几步很小很小，作用却很大很大。
时间在你不注意的时候匆匆过去了；时间在我们调皮玩耍的时候，悄悄溜走了；时间在我们正在为一件小事生气的时候，倏忽飞逝了时间一分一秒地在我们的指尖划过，我们的时间是有限的，趁我们现在还小，一定要努力学习，掌握更多的知识，学习更多的技能，免得将来慨叹黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。我们这个年龄，没有能力做大事情，唯一能做的就是给自己补充更多的知识，以待将来用于奉献社会。
我们要努力跑在时间的前面，让有限的生命谱写出更华美的乐章。
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