《童年》读后感
《留住童年》读后感。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下是小编收集整理的“《留住童年》读后感”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
以下是由为您整理提供的关于《留住童年》读后感，希望对您有所帮助，欢迎阅读与借鉴。
《留住童年》读后感【篇一】
池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天听着这首歌，让我知道了童年是我们一生中珍贵的宝藏，每个人都有自己无忧无虑的童年，而高尔基的童年却与我们与众不同，他的《童年》让我受益匪浅。
马克西姆高尔基出生在一个贫苦的人家里，他幼年丧父，又受到了外祖父的虐待，他吃尽了苦头，就这样度过了艰难的童年。
高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我可是个小公主了。整天，父母呵护我们，老师鼓励我们，有了困难同学帮助我们。我们不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我们的童年是多么快乐啊!
虽然我们过着公主般的生活，但有的同学还是生在福中不知福。我们仿佛是温室里的花朵，不能在外面独立生存，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破壳而出的蝉，娇生惯养，不能经历一点磨难。恐怕我们以后的身影就是那只瘸蝉。所以，只有吃了别人吃不了的苦，才能享到别人享不到的福。也就是说：想要幸福，首先要吃苦。
记得有一次，我在电视上看到一个七岁的孩子从小吃苦耐劳，而且经常用一句名言鼓励自己：吃得苦中苦，方为人上人。所以，我认为：一块石子，不经风沙的百般冲洗不会变成一颗晶莹的钻石;一棵小树苗，不经常年的风吹雨打也不会长成参天大树;人也一样，不经历磨砺，也不会成为一个大写的人字2024。
是的，当时生活的困苦，让我知道了现在的生活来之不易。所以，我们要珍惜这拥有的一切，努力奋斗，好好学习，成为祖国的栋梁之才，让我们的祖国更加强大。
同学们，还等什么?让我们去追求吧!做一个自强不息的中国人!
《留住童年》读后感【篇二】
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的一部，内容包括了高尔基幼年时期三岁到十三岁这一段时间的生活。
故事的主人公阿廖沙彼什科夫三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家，外祖父卡什林是一个小染坊主，已濒临破产。他性情暴躁，贪婪，自私。两个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野，自私的市侩，甚至第三代也受到很坏的影响。这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭。外祖父经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，一次竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场。还有一次他疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使头发上的发针都扎进了她的皮肤。
读了这本书我的心情觉得很沉重，我觉得高尔基的童年如此不幸，他还能勇敢地生活下去，如果换了一般的人肯定承受不了这样的痛苦。的确，高尔基也在这部作品的开头写道：有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳，否认，因为在那一家子蠢货的黑暗生活中，残酷的事情太多了。我很敬佩高尔基有这样的勇气。正是有了这样的勇气和超人的意志才使高尔基成为了一个伟大的作家。他的成功比其他人来的更难。而我们如今在这么优越的环境下生活，学习，不努力怎么可以呢?
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《把梦留住》读后感
《把梦留住》读后感
没想到，还隐藏着这样一些地方，这里的孩子一样坐在教室和其他孩子一样爱在课堂上调皮，和其他孩子上着一样的语文、数学、英语、体育课，但是他们穿着最劣质的衣服，吃着最劣质的食物。
他们的课外活动不是弹珠，不是卡片，更加不是赛车；他们没有英语角，没有演讲比赛，也没有丰富的社团活动，这些也许他们闻所未闻。
他们来回学校没有父母陪伴，更别说车接车送，他们无需担忧车水马龙，因为他们走的是田间地头，甚至是黄土高坡，他们只期盼能在天黑之前早点回到遥远的家。
家里等待他们的不是动画片，不是滑板车，更加不是零食和做好了的晚饭；相反，等待他们的将是担水、挖土豆、刨野菜以及为做晚饭。
当他们面对升学而做出打工赚钱，只为买牛羊、生娃时，当他们鄙弃英语不像语文能写字，不像数学能算数时，你或许会鄙视他们鼠目寸光，把他们当成一群无知且轻狂的少年。
他们不是没有理想，只是他们的梦想局限于那仅有的语文和历史课本，局限于那千里无庄稼的黄土坡，局限于那破烂的门庭，局限于那嗷嗷待哺的弟妹。
他们以坚韧不屈铸造脊梁，他们用吃苦耐劳化作血肉，迎接的去试泥沙里的摸爬滚打。假如给他们一双援助的翅膀，他梦将能想鹰一样翱翔苍蓝的天空。
把梦留住的读后感
《把梦留住》这是厦大志愿者叶楠宁夏西海固一年支教纪实。优秀的作品能让读者的情绪跟着作者走，时喜时悲。那么，下面是小编给大家整理收集的把梦留住的读后感，供大家阅读参考。
把梦留住的读后感1
从我买到这本书到看完，前后差不多是两个月的时间(这学期看书的速度真的慢了很多，还有上次那本《洛丽塔》，至今我还记得去买书时的一段对话：
同学，请关注我们《把梦留住》的义卖活动。我拿了其中一本翻了两页，然后说：好，我要一本吧。接着那自愿者模样的女生愣了一下，仿佛像劫后余生的说：啊?什么都不用问就买了?好，请等一下。
于是我就这样拿到了这本书。义卖这个词让我想起了自己高中时跟Tony搞的一次类似活动，拿着几张废纸，整着两张丑脸和两张臭嘴就去了义卖，后来还真的给我们弄到了几个钱去换了体育用品送给聋哑学校，而且上了报纸的某版一个角落里，当然那张剪报到后来是遗失了。
《把梦留住》，叶楠西部支教纪实，读完后有点类似报告文学的感觉却少了一份严肃而多了一份真情。全书296页下来西部环境的恶劣已经深深的进驻了读者的脑袋，但作者并没有在书里做太多的社会批判，怨天尤人或者唉声叹气。一次次的风趣幽默，一次次彷徨和无助后的乐观与鼓励，可以说《把梦留住》更多的是在留住每位读者的信心。但即便书里是有了洒脱的文字与激情的演讲，西部孩子的现实依然是让作者的心痛和无奈流露于字里行间。作为一个个人，怀着青春的激情和对人生的憧憬选择了放弃城市的繁荣，身体力行的投入到西部建设的行列中，这本身就已经是值得敬佩了，所以当叶楠来到漳州校区开专题讲座的时候全场基本泪流满面。对于这样一些我们无力改变的残酷现实，我们不可能要求所有的志愿者和所有关注贫困儿童教育的人都像Mother Teresa那样苦行僧的行动，我们应该感谢的是他们把这些信息带到了我们眼前，带到了我们身边，用他们的行动，文字和图片开始深刻的规划着我们应该为那些孩子们创造的将来。
唯一感到可笑的是，那个曾经也有过梦想和激情的小孩如今却装作理想与冷静写下他看完这本书后的感想。现实可以锻炼人，也可以消磨人，即便是雄心壮志的这个星期我要XXX也可以在一场大雨或者一场大战以后灰飞烟灭。产生激情并不困难，困难的是保持这份火种，所以在许多人看来不屑一顾的李敖却是让我如此入迷，即便我并不了解他的著作也可以感受到他的胆，其实我们只是一块豆腐。看完《把梦留住》我再一次感到了自己的无知，有时候所谓的成长只不过是井口变大了而已，你还是井下面的那只青蛙。
叶楠在书的最后说了一句很有感觉的话痛苦和幸福原来是一张白纸的两面，就看你选择哪一边怎么书写了。很多时候，一切关于煎熬和悲伤的故事到后来都会成为甘甜的回忆。
把梦留住的读后感2
《把梦留住》这是厦大志愿者叶楠宁夏西海固一年支教纪实。优秀的作品能让读者的情绪跟着作者走，时喜时悲。很平常的场景，在作者笔下却写出了不同的韵味，可见文学功底之深厚。有些困难，有些贫穷是你无法想象的，谢谢国家还有勇气让我们看到这些落后的东西，我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。
作者是一个幽默乐观的人，很多幽默的语调，似曾相识，却渐渐远离，看来还得珍惜。很多时候也许平凡的做法才是理智的合适的，但是疯狂的行动才能留下美好的记忆，而不是碌碌无为的一生。相对于温饱需求，精神需求更需解决，支教工作更多是支援精神粮食，给他们带来太阳，感受到温暖，心存希望，把梦留住。是否要有个更好的道别呢?我无从议论，因为自己面对离别，也常是静静的等待到来，并不比作者做得好。
许多的同学们在读完《把梦留住》一书之后，开始认真考虑投入西部支教和西部建设的洪流之中，或者投身于社区志愿者的爱心之旅，我也考虑了，虽然不是开始也不够认真，但也比之前的想法进步了不少，有时候一点善举，却改变别人的一生读了这本书感悟还是不少的。
把梦留住的读后感3
几个月前，我的妈妈给我买了一本书，叫做《把梦留住》。这本书是一个叫叶楠的厦门大学研究生到西部支教时写下的真实记录。向读者展示了在西部支教时的快乐与辛酸，志愿者的奉献精神，以及西部孩子们对上学的渴望。
作者和他的一位队友被分配在了位于乡下的西安中学。那里的生活条件十分艰苦，缺少水和食物。自然条件更是恶劣，时不时就会黄沙满天，让人出不了门。但是，作者并没有变得消极，而是以积极、乐观的心态去看待一切。用诙谐的手法写出了自己的感受。但最让我吃惊的，是那儿的教学设施极度地缺少，体育器材也是寥寥无几。作者买的一个足球，几根跳绳，便是他们最好的器材。课外读物更是少得可怜。
而且，学校的住宿条件也极差。不仅住的是上世纪50年代盖的危房，而且一间十几平方米的平房被塞下了三十多位学生，床单还都是用化肥编织袋铺成的。而出生在南方的我，根本就不能想象他们在这种环境下是怎么生活的。我从小就没怎么吃过苦，还不好好学习，真是太令我羞愧了。
西海固的冬天更是难熬。气温动不动就降到了零下十几摄氏度。却因为学校经费不足而烧不起煤炭。作者身穿厚厚的棉衣尚感寒冷，而孩子们却依然如夏天一般穿着单衣单裤。这一切是多么地残酷啊！
可就是这样一个学习环境，那儿的许多家庭也承受不起。许多孩子只是初中毕业便外出打工了，甚至有的连小学都没读完便辍学了。能读到高中或是大学的只是凤毛麟角。在那个荒凉的土地上，读书便是孩子们一种奢华的享受。在支教队的努力下，有不少捐款送到了一些孩子手中，每个人只有两百元。在我们看来，这只是一顿饭，一件衣服的钱。可对他们而言，这不亚于一根救命稻草，是可以让他们在学海中多遨游一会儿的小舟，使他们离自己的梦想梦想更近了一步。
让我们多多关注西部，多关注那些孩子们，把他们的梦留住！
把梦留住读后感
把梦留住读后感（一）
开着电脑，坐在桌前，咀嚼着叶楠的《把梦留住》。这是中国第一部西部志愿者支教纪实，虽冠以这样的荣称，却文辞朴实易懂。字2020里行间偶尔跳跃着笔者与同学间的调侃和欢乐，间或流淌着笔者对偏远地区那些孩子的怜惜和担忧。虽然很早就听说过西部支教的一些光荣事迹，但我却不曾如此清晰真实的从一位作者口中感受当时当地的一人、一行、一言。震撼是有的，然更多的却还是那从胸腔中不时汹涌而出的酸涩、心疼和感动。
其中，我记得笔者有一堂课是让孩子们上讲台自我谈谈理想。这是稀疏平常的事，想必很多人都经历过，并也豪言壮志过。那些我将来要成为企业家、我要当科学家甚至我要成为国家总理都曾经在我们的童年回忆中，并不陌生。但是，这些孩子，笔者眼前的这群孩子，特别是当俩个女生还说理想成为一名环卫工人或者学校勤杂工时，不单笔者的心颤抖了，我的心也在那一刻不安了。这些在许多人眼里再平凡不过，甚至被某些人斥为没出息的职业，在这些孩子的清澈的眸子里，却正正的闪耀着向往的光芒。
我知道，我一直是一个不怎么敏感的女生。不会因为一篇伤怀的散文而抑郁，不会因为一首忧伤的歌曲而落泪，也不会因为电视剧中男女主角几年后的第一次重逢而红润了眼眸。但是，此刻，我知道，我真的心疼了。他们的话语就像是那根哽在喉咙的鱼刺，隐隐作痛。正如笔者所说，他们就像大山沟里面不为人知的小草，每次在西海固的黄原上看到地上那些顽强的小草，便觉得他们带着生命的希望在抗争，挣扎着从贫瘠的黄土中挤出一点点不起眼的绿色，没有人会笑话他们不知道外面世界的五光十色，在他们展示自己微薄稀疏的茎叶的时候，有谁知道，在地底下他们已经努力钻扎了多深的根。
除了这俩个小女孩，还有一个孩子让我印象颇为深刻。
他叫，张卫财。
当一个身材高大，衣着略显邋遢的学生慢步凑上来朝笔者点头哈腰着笑说要拜师的时候，敦实憨厚淳朴便是我对他的第一印象。虽然他们调皮捣蛋成绩差，但是那颗虚心求教的心是珍贵的。至此，我以为张卫财同学将迎来光明的读书之路，或许内心某一角落还是有些隐隐不安。是了，在快结束阅读的时候，我的不安的确瞬间膨胀成为一种悲伤，静静地流淌、漫延。叶老师，我在银川，做工。嗯，老师，现在好想念我们学校。不是的我在街头的叶老师，谢谢你去年教我的，我想学校的，想你们的，我做完这阵，我想回教室读书，叶老师，我以后再给你电话吧这断断续续的三句话，是漂流在外的张卫财同学哽咽地向笔者道出的。我还记得他在国庆大合唱上和余德旺一起大声呐喊着尊敬的老师同学们，我们或许做不到最好的，但是我们一定要做最努力的！而现在这孩子，却不知道飘零到了那个角落。伴随着电话那头嘟嘟嘟的鸣叫声，我清晰的感受到一个孩子在黑暗中渐行渐远
最后，我想说的是感谢厦大支教队。通过厦门大学支教队的努力，给西海固的孩子们凑集了一些资金，一人200元的资助。然而，在南方大多数人的眼里，200元做不了什么事，或许只是一餐饭，一件衣服。但是，这不是能用物质去衡量的，这样的资助更是一种对西部孩子梦想的守护。
还有，我想对西部的孩子和所有放弃梦想的人说：人生和社会没有绝对的公平和平等，观念和贫富的巨大差距让希望渺茫，但只要有希望就不能放弃，只要有梦想就不能轻易丢弃。也许梦想会在现实的打磨下暂时蛰伏，但是只要你种下梦想，即使还没有实现，不要断绝，把梦留住。坚信，社会还是会为努力准备的人一份机会的。
把梦留住读后感（二）
《把梦留住》是中国第一部西部志愿者支教纪实，虽冠以这样的荣称，却文辞朴实易懂。被联合国称为地球上最不适宜人类生存的地区宁夏西海固地区，已由作者叶楠多次描述之后渐渐清晰起来，蔓延不断的黄土坡，低矮潮湿的黄土楼，让人措手不及的沙暴，冰冷刺骨的寒冬，气味刺鼻的宿舍，苦涩难以下咽的黄土水，就馍馍的大蒜及辣椒仅仅是文字2020的描述，已然让你给我对西海固敬而远之。
然而这样被我称为不毛之地的西部山沟，却仍然有一批又一批的心潮澎湃的有志青年奔去。
不仅仅如此，在这片原生态的苍茫大地上，还坚强地生长着一群北朝黄土面朝天的父老乡亲，一群为了改变自己命运而坚韧的生命。
每个人，无论他是谁，是亿万身价还是一贫如洗，或多或少，都在心里埋藏着梦想，这梦想无论大小，无论伟大卑小，都是值得尊敬的，也是有权利去实现的。
可是，现实呢，摆在西海固的孩子的面前，机会寥寥，难道一向慷慨的上帝却在这时吝啬起来了么，我这样疑惑着。
他们的生活环境让我哑然，他们的学习环境让我错愕，他们的未来让我担忧，他们的努力让我感动。有时我不知道该怎么形容自己的心情，当我读到老师，我想上学，我不知道是喜是悲，只是很酸涩，那么小，瘦弱的肩膀扛起家的重担，在林间寻找细如发丝的发菜，被迫抛弃上学的机会，流落在异乡开始打工生活。
相对城市里的孩子，是不是该说自己是幸运的呢？虽然有时仍会觉得自己很是不幸。获得等同的机会，能选择自己生活的方式，这或许也是一个幸福吧。
即使有前赴后继的志愿支教者，西部的教育资源仍然不足，教师比学生换得快，拆东墙补西墙仍旧弊端百出。这样做虽然是为了教学质量的提升，但是存在的隐患是导致学生基础的缺漏，打个比方，一座大楼的地基不好，怎么可能建成高楼大厦呢？这并非是在否定西部教育政策，这仅是权宜之计啊。
要改善西部农村教育的落后，资金，师资及一切硬件设施都必须俱全。可是这几样都没有俱全，虽有助学金，但是得益的仅是少数中的少数，高素质有经验并且能献力于山区的则又是少数中的少数，而更加不要提落后的硬件设施了。
虽然现实的困难摆在眼前不容人逃避，但是支教工作的宣传展开无疑感染更多的人投入到为西部教育山区孩子谋福祉的事业中。无论是捐赠衣物，捐赠钱财，亦或是投入西部教育中。
支教活动的影响力及益处正不断扩大。我想我们可以相信，不远的某一天，美梦会成真，西部也会发达起来，西部的孩子们也会得到高质量的教育。而我们现在要做的仅仅是把梦留住，努力为那天奋斗！
把梦留住读后感（三）
留住的不仅仅是梦，还有希望，只要有梦就有希望。偏远地区的孩子只要有梦就有走出大山和大漠的希望，走出去再荣归故里，为自己的家乡做出自己的贡献，只要有心，就一定能脱去贫困的外衣。就像文中可敬的支教老师说的把梦留住，勇敢向自己的梦想追去，总会有一天，能结出累累的果实。
梦就像一个个五彩斑斓的气球，也像天山上的雪莲，它能让人斗志昂扬，使人在追逐梦的过程中体验激-情和享受快乐，尽管追逐梦的过程也同样充满着艰辛和他人的不理解或者是嗤之以鼻，只要我们相信自己的梦，只要我们怀着走自己的路让别人去说吧这样的独立人格，只要我们敢想敢做，我们的梦想就一定在不远的将来某个时候等待着你的归来，它一定是伸开双手的，就像一对很久没见面的恋人一样我们和我们的梦紧紧的抱在一起，沉醉在此情此景中。
大家都还记得我们看的《秘密》吧。里面每个获得巨大成功的人都有着自己的梦想。有些人还专门制作了自己的梦想板，那个《心灵鸡汤》的作家在自己睁眼起来就可以看的见的天花板上画上了一张十万美元的钞票，那是他的成功阶段中的一个梦想，有些人可能会骂他傻逼，画张现实中不存在的钞票有什么用，痴人说梦罢了，但他每天都不忘记自己的梦想，时刻想着自己的梦想，当然也要付诸与与这个梦想要相符合的行动，最后他不仅不无困难的赚到了十万，还赚了翻倍的钱。这就是吸引力定律对他的梦想的回报吧。
所以，确定了自己的梦想，就要时刻时刻想着它们，并让自己的行动和言语与自己的梦想相符合，你念念不忘它们，它们也是非常讲感情的，也会念着你，这就是最佳黄金搭档组合。
最后说一句：把梦留住，揣在最贴身体的口袋里，塞进自己的嘴巴，装进你的两个心房和两个心室，握在自己的两个拳头中，拽紧，告诉自己，从今天起我要行动了。
留住的不仅仅是梦，还有希望，只要有梦就有希望。偏远地区的孩子只要有梦就有走出大山和大漠的希望，走出去再荣归故里，为自己的家乡做出自己的贡献，只要有心，就一定能脱去贫困的外衣。就像文中可敬的支教老师说的把梦留住，勇敢向自己的梦想追去，总会有一天，能结出累累的果实。
梦就像一个个五彩斑斓的气球，也像天山上的雪莲，它能让人斗志昂扬，使人在追逐梦的过程中体验激-情和享受快乐，尽管追逐梦的过程也同样充满着艰辛和他人的不理解或者是嗤之以鼻，只要我们相信自己的梦，只要我们怀着走自己的路让别人去说吧这样的独立人格，只要我们敢想敢做，我们的梦想就一定在不远的将来某个时候等待着你的归来，它一定是伸开双手的，就像一对很久没见面的恋人一样我们和我们的梦紧紧的抱在一起，沉醉在此情此景中。
大家都还记得我们看的《秘密》吧。里面每个获得巨大成功的人都有着自己的梦想。有些人还专门制作了自己的梦想板，那个《心灵鸡汤》的作家在自己睁眼起来就可以看的见的天花板上画上了一张十万美元的钞票，那是他的成功阶段中的一个梦想，有些人可能会骂他傻逼，画张现实中不存在的钞票有什么用，痴人说梦罢了，但他每天都不忘记自己的梦想，时刻想着自己的梦想，当然也要付诸与与这个梦想要相符合的行动，最后他不仅不无困难的赚到了十万，还赚了翻倍的钱。这就是吸引力定律对他的梦想的回报吧。
所以，确定了自己的梦想，就要时刻时刻想着它们，并让自己的行动和言语与自己的梦想相符合，你念念不忘它们，它们也是非常讲感情的，也会念着你，这就是最佳黄金搭档组合。
最后说一句：把梦留住，揣在最贴身体的口袋里，塞进自己的嘴巴，装进你的两个心房和两个心室，握在自己的两个拳头中，拽紧，告诉自己，从今天起我要行动了。
《月光手帕》读后感——留住纯真
今晚，我读了一篇名为《月光手帕》的散文。
文中，那位小姑娘把透过小窗口照在地上的一片月光误以为是手帕，弯下腰去捡拾。正是由于作者捕捉到这么一个动人的画面，才写下了自己的感动——“我感伤于自己没有她那样的空灵，走过去也不会弯下腰去。因为，一双磨练的很俗的眼睛极易发现月光的破绽，也就失去了一次美的愉悦。”
作者的这段话深深地打动了我。是呀，随着年龄的增长，大人们渐渐失去了孩子们的纯真和好奇；对世界看久了，认识“深”了，眼睛便变得“俗”了。结果，一切新奇的想法便被所谓的“实际”所取代。虽然，天还是那方天，云还是那片云，但你却开始感叹生活的无聊，竟不再去欣赏那天、那云的美丽。其实，美丽的事物并没有腿色，只是你的眼光变了。
于是，当那双不在纯真的眼睛看到这片透过窗棂射在地上的目光时，你也许只是无动于衷地踏着它过去，因为你知道，这只是一片目光。但是这片月光，在一个纯真的孩子眼里却成了一块乳白色的手帕。我想：那位小姑娘弯下腰时，一定在想：这么漂亮的手帕千万不要被踩脏啊！即使他后来知道那只不过是一片目光时，我想：她也不会失望的。回头再望望那块“月光手帕”，她也许会会心一笑。而这，不正是快乐的源泉吗?
有时，我很害怕长大，怕越长大就越无法理解小姑娘的纯真，最终成为一个踩着“月光手帕”走过去的“大人”。很多人一定要到大自然中寻找美，其实，美是无处不在的，它不需要寻找，只需要你用心去发现，去感悟。只要你保存一颗纯洁的孩子般的心灵，美丽的事物就会跃入你的眼帘，使你快乐欣喜。
把梦留住读后感(精选)
这是中国第一部西部志愿者支教纪实，虽冠以这样的荣称，文辞却朴实易懂。字里行间偶尔跳跃着笔者与同学间的调侃和欢乐，全文流淌着笔者对偏远地区那些孩子的怜惜和担忧。阅读此文，震撼是有的，然而更多的却还是那从胸腔中不时汹涌而出的酸涩、心疼和感动。
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《把梦留住》，叶楠西部支教纪实，读完后少了一份严肃多了一份真情。全书西部环境的恶劣已经深深的进驻了读者的脑袋，但作者并没有在书里做太多的社会批判或者唉声叹气。一次次的风趣幽默，一次次彷徨和无助后的乐观与鼓励，可以说这更多的是留住每位读者的信心。但即便书里有了洒脱的文字与激情的演讲，西部孩子的现实依然是让作者的心痛和无奈流露于字里行间。对于这样一些我们无力改变的残酷现实，我们不可能要求所有的志愿者和关注贫困儿童教育的人们去行动，我们更应该感谢的是他们把这些信息带到了我们眼前，用他们的行动、文字和深刻的规划着我们应该为那些孩子们创造的将来。
一个学习并不是很好的孩子问作者，学习的目的到底是什么？到了大学就一定能改变自己的生活吗？作者沉默，我也沉默。在那里非常现实的问题就是贫穷，而大人们辛苦供孩子上学的唯一目的就是改变现在的生活状况，可是乡下的孩子一次又一次悲壮地冲击大学校门，耗尽自己和家乡父老无数心血后，终于有个别幸运者来到了梦寐以求的高校课堂，四年后却要面对大学时候欠下的沉重债务和茫茫人海中寻求一个饭碗的艰辛。在这个复杂的社会，乡亲们对美好高大的大学信仰随之破碎，一颗颗曾经坚定求学的心也变得苍凉。辍学外出打工已是常见的事情。他们面对无奈的环境、面对不可选择的生活，他们能做什么，可以做什么？我们是不是应该更清楚的知道，我们欠缺了什么，我们是不是应该坚定的告诉他们，是知识而非文凭改变命运？有梦想就应该不遗余力的努力，去奋斗。这本书带给我们的绝不仅仅是颂扬一群热血青年志愿西部的壮举，我想他带给我们更多的是一种心灵的启迪与情感的宣泄，我们在物质生活极度膨胀的都市感到受挫空虚之时，还有那么多无法满足基本温饱的人们在为生存忧心忧神，这不能不说是作为都市人的一种失败，一种不能正确对待生活，不会用正确的态度为生活寻求一个出口，一个可以让大家都过得更好的出口。如果每个人都能认真生活，也让他人能够认真的生活，那么整个社会就能够变得更纯粹一些，温暖一些。
叶楠在书的最后说了一句很有感觉的话，痛苦和幸福原来是一张白纸的两面，就看你选择哪一面怎么书写了。很多时候，一切关于煎熬和悲伤的故事到后来都会成为甘甜的回忆，所以告诉自己，从今天起我要行动了。（陈希）
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《留住今天的太阳》读后感300字
人怎么样才能留住太阳
——读《留住今天的太阳》有感
课文讲述了“我”有一个想要留住的太阳的念头，就问外婆怎么留，可外婆不给我答案，说我长大了之后就会懂的。后来在外婆的提醒下，用在太阳落山之前做完作业的方法留住了太阳。
人真的能留住太阳吗？那是不可能的，但只要我们抓紧时间，珍惜时间，人也可以留住太阳。
学习了这篇课文，我明白了一个道理：要珍惜时间，抓紧每一分每一秒，有很多人都说没时间，为什么呢？他们都在不知不觉中浪费了，而时间都是挤出来的呀！时间给每一个人都一样，可为什么有人做作业快，有人慢。为什么有人在家早早睡觉休息了，而有人却还在熬夜。妈妈常对我说：“时间过，没法回，光阴过，讨不回。”
学完这篇课文，我心血来潮也想留住今天的太阳，于是我就像发了疯似的，快马加鞭地做作业，果然不负我的努力，我在五点半之前就完成了所有的作业，根据以往的作业量我平常都要晚上七点半才能完成，整整快了两个半小时呢！真是太出乎我意料了。说明我们只要努力了，什么事都可以做到。
有很多人少年时不珍惜，老了却一直懊悔，尝到了苦头才领悟，但也来不及了。所以我们更应该珍惜时间了，既然时间回不了，就应该趁少年努力学习，及时做完当天的事，才能走在时间的前面。
留住手艺读后感(优秀范文)
读《留住手艺》，总想起《舌尖上的中国》，解说的声音深沉浑厚，悠悠地讲述着过往岁月，以及岁月中的风花雪月和烟火味道。真应该把手工艺人也拍成那样的纪录片。至少，在它们消失后还能有“影”可寻。
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“手艺人所用的材料都来自大山和森林，大自然就是她们最好的材料库”，“工具少，但是我们可以使用自己的身体，因为手和身体本身就是工具”——多完美的天人合一，身体、工具、大自然，最原始的契合，最美妙的契合，丝毫没有刻意和牵强。
“曾经主张工业立国的日本，在今天仍保持众多的手艺，这些手艺还保持着从前的姿态”。“姿态”一词用得绝妙，你可以倾尽想像那个“姿态”，那是一些人、一个国家、一个民族，不那么势利、不那么市侩、不那么心急的一种优雅、一种风度、一种从容、一种淡定。
“我们为什么要利用科学技术来改善我们的生活？成了今天令我们思考的问题，从前那种珍重每一个工具和每一个物品的生活态度，现在已经没有了，一次性的物品显得又方便又便宜，这种对待物品的态度，甚至也体现在对待人的态度上，过分追求廉价和效率，让人已经忘了作为人的本来的幸福到底是什么？”
你还能想起曾经珍重过的某件物品吗？我们这一代人恐怕已经不多了，我们的父母乃至祖父母一辈可能深有体会：窗户上的窗花，爸爸糊的灯笼，妈妈纳的鞋底，铜制的勺子，棒针织的毛衣……穿了又穿，用了又用，修了又修，补了又补，物件上留着每一个手艺人的动作，还有那些专注的目光和踏实的指印，还有满满的人情味儿。
交通的便捷使人们失去了旅行的期翼，通讯的便捷使人们失去了等待的幸福，食物的快捷使人们不易感知食物的真味，网络的便捷使人们失去了思念的感觉，性的易得使人们失去了爱的能力。
科技发展迅速，工业发展迅速，社会发展迅速，是好事还是坏事？这是个哲学问题。我总有一种冲动，去到某个县城或者村落，有蓝天，有星空，有鸡鸣，有狗吠，有慢悠悠的晨光，有袅袅炊烟的暮色，还有那些不急、不燥、有人情味的手艺人们。
“正是手艺人们的工作，让物品看上去有性格、与众不同，这些手艺的活计是带着制作它的人的体温的，而工厂追求的则是统一的，不需要有性格的，有性格的就是要被处理掉，也就是要被扔掉的，这样的观念也体现在对人的使用上。”
我害怕雷同，不管是物件还是人，一旦雷同，再有魅力的也失去光彩，没了特质，没了性格，也就没了生机。越是低等的，越是相同的，越是容易随波逐流的。我总是喜欢那些差异，喜欢那些个性，喜欢那些不一样，总觉得那些才是活着的，有生气的。而现代工业及用人单位，要把物品做成一样的，把员工管成一样的，人和物都成了流水线的产物，乍一看好像不错，整齐划一，仔细接近冰冷没有温度。把物件当人看，物件就活了，就有了温度；把人当人看，人也才是活的，才有温度。
建造宫殿的木匠对待物料真是令人敬佩。他们选料有三个秘诀，第一个秘诀是挑选“四神相应”的宝地，意思是东青龙，南朱雀，西白虎，北玄武，也就是说东边要有清流，南边地势要低，西边要有大道，北边要靠着山；秘诀二就是木头使用的方位，要跟它生长的方位相同；秘诀三就是不依赖尺寸。他们依赖木头、砖瓦的习性，把木头紧缩、瓦的力量，墙壁的力量都计算进去。
一个宫殿木匠建一座塔要美观、结实、持久。他们不仅仅是匠人，还是设计师，对物料、对建筑、对手工艺有着极大的热爱和尊重。
随着各类电子阅读器、有声读物层出不穷，是不是有一天这些纸质书就会消失？就像活字印刷术一样，在博物馆里的玻璃罩子里缩成一团。时光的咒语里，传统手艺渐次走远，它们这些闪耀过金色光芒的魔法啊，如今却像丧失了曲谱的歌谣。想到这些，我竟悲伤起来。（刘津）
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