建筑发展读后感
社会主义从空想到科学的发展读后感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？你也许需要"社会主义从空想到科学的发展读后感"这样的内容，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
社会主义从空想到科学的发展读后感（一）
读完《社会主义从空想到科学的发展》后，对社会主义理论发展演变的脉络以及趋势有了大致的把握，主要是对科学社会主义三大板块的阐释，其思想来源是空想社会主义；其理论基础是唯物史观和剩余价值学说；其基本原理是资本主义基本矛盾的发展必定导致社会主义取代资本主义等等。
以上三大板块构建了全书的基本框架，当资本主义在欧洲产生并步入了自由资本主义时，空想社会主义应运而生；当资本主义进一步发展时并开始进入垄断资本主义时，又有了科学社会主义。那么，在二战后，在资本主义到达鼎盛并继续发展的过程中，必定会产生科学社会主义更完善的理论成果。正如恩格斯在书中揭示的一个具有普遍意义的原理，这就是：任何时代具有重要价值的思想理论，都是那个时代社会经济发展的产物，同时也都是在继承前人已有的思想材料和理论成果的基础上产生的。
文中论证了社会主义代替资本主义历史必然性，大致有这么几点：一、资本主义生产方式在它生而具有的基本矛盾中运动着，一方面是资产阶级和无产阶级的对立，一方面是个别生产的有组织性和整个生产的无政府状态的对立；二、资本主义经济危机的周期性爆发，既阻碍了生产力的进一步发展，又导致无产阶级越发贫困从而不断激化阶级矛盾；三、只有无产阶级革命才将导致矛盾的解决。
以上是文中观点的归纳，我有几点疑惑：
1、从资本主义发展史来看，早起有英国的圈地运动、宪章运动，法国里昂工人运动，德国西里西亚纺织工人起义，和美国芝加哥工人争取八小时工作制运动等等两大阶级的斗争等等，都是无产阶级同资产阶级斗争的典型。而在当代，资本主义通过对其生产关系的不断调整，两大阶级之间的冲突相较于历史上实际似乎是大为缓和了。那么，冲突加剧的依据又在哪里呢？现今又有怎样的表征呢？
2、关于无产阶级与资产阶级贫富两极分化的问题。自从二战后，无产阶级在经济上争取到更多权利和利益，生活水平在绝对值上明显提高了。甚至在一些高福利国家，即便没有工作的人，也会有政府和社会团体机构来帮助你，吃穿住行都不成问题。能佐证无产阶级生活每况愈下的切实数据调查又在哪里呢？
3、关于无产阶级以革命来推翻资产阶级统治的问题。现在发达国家的无产阶级的生活水平在绝对标准上是不断在提高，今天的水平比昨天高，明天的比今天高。那么他们推翻资产阶级统治的意念似乎就没有那么强烈了吧？
4、我以前和一个台湾的学生交流过，社会主义和资本主义的本质差异问题，当我谈到剩余价值理论时，他的直接反应时，资本家占有生产资料，而劳动人民不占有，资本家把它出租给雇员，从而使雇员获得一部分价值即收入，资本家获得另外的价值即租金。因此资本家对剩余价值的获取是合理的。要是照马克思主义所说，若要资本家把工人利用自己得生产资料所创造的价值全部给工人，那就不会有免费供应生产资料了的资本家了，工人也会一无所有。在这里，我类比到社会上所有的租赁行为，他们获得租金是合法合情合理的。但是为何在马克思主义经济学解释剩余价值时，就变得是一种反动和负面了呢？
社会主义从空想到科学的发展读后感（二）
《社会主义从空想到科学的发展》这部著作是恩格斯应拉法格的请求，把他在18771878年写成的《反杜林论》一书中的三章抽取出来改写而成的。它指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现，这就点明了这部着作的重要价值和伟大意义。下面就是本人对此书的理解。
一关于科学社会主义的直接思想来源
恩格斯在本书一开头就指出空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源。
空想社会主义以1516年莫尔的《乌托邦》一书问世为标志，到19世纪40年代科学社会主义诞生之前，在欧洲经历了三百多年的发展。恩格斯说过：德国的理论上的社会主义永远不会忘记，它是站在圣西门、傅立叶和欧文这三个人的肩上的。虽然这三个人的学说含有十分虚幻和空想的性质，但他们终究是属于一切时代最伟大的智士之列的，他们天才地预示了我们现在已经科学地说明了其正确性的无数真理。
在本书第一章中，恩格斯论述了三大空想社会主义者的学说产生的思想理论贡献。一是深刻揭露和无情批判资本主义制度的弊端与罪恶，提供了启发工人阶级觉悟和研究资本主义的极为宝贵的材料；二是在他们的社会历史观中包含着唯物主义和辩证法因素，以及对未来社会的某些天才预测，为唯物史观的形成和科学社会主义的创立做好了准备。
但是，19世纪三大空想社会主义有着明显的理论缺陷。他们认为理性是支配世界和唯心主义的天才史观；仅把无产阶级看成受苦的阶级与同情的对象，而没有把他们看成是实现破旧创新的社会力量；拒绝一切政治行动，否定无产阶级的阶级斗争，妄图通过和平手段实现理想社会。这是由唯心史观造成的，但从根本上来说，则是历史条件的局限。正如恩格斯所说：不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。
在本书第一章的结尾，恩格斯指出：为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。这是社会主义由空想到科学的关键。
二关于两大发现使社会主义从空想变成了科学
本书第二章论述的是，马克思恩格斯在批判继承人类思想文化优秀成果的基础上，实现了哲学、经济学的革命性变革，创立了唯物史观和剩余价值学说。正是由于这两个伟大发现，社会主义就被置于现实的基础之上，走出乌托邦的荒原而变成了科学。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创立科学社会主义。
唯物史观是怎样使社会主义从空想变为科学的呢？这要从三方面来看：
第一。唯物史观认为，人类社会内部基本矛盾即生产力与生产关系的矛盾运动是社会发展的最终原因，生产关系一定要适合生产力的性质，是历史发展的客观规律。这就批判和纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性、正义原则谴责资本主义制度的缺陷。
第二。唯物史观关于阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的学说，提出了从经济关系和阶级关系中去寻找解决社会冲突的途径，社会主义乃是无产阶级反对资产阶级斗争的必然结局，这就从根本上客服了空想社会主义的局限性，并进一步与其划清界限。
第三。唯物史观关于人民群众是历史创造者的学说，指明历史活动是群众的事业，无产阶级和劳动群众是改造旧世界、建设新世界的社会主体。这就批判和纠正了空想社会主义者把无产阶级仅仅看成一个受苦受难的人群，而把历史进步和社会更替的希望寄托在个别天才人物出现的局限性。
恩格斯还论述了剩余价值学说的创立及其意义。马克思运用唯物史观，分析了资本主义生产关系和经济运动的规律，发现了剩余价值，彻底揭穿了资本主义剥削的秘密和雇佣劳动制度的实质。阐明了无产阶级的真正地位，展示了无产阶级实现自己伟大历史使命的根本道路。
由于唯物史观和剩余价值理论这两大发现，才使社会主义由空想转变和发展为科学。这无疑是社会主义学说史上的一个最重大的贡献。
三社会主义代替资本主义的历史必然性
在本书的第三章中恩格斯分析了资本主义的基本矛盾，即生产的社会化和资本主义私人占有之间的矛盾。并且抓住了这个基本矛盾，对资本主义社会经济运动过程和阶级关系状况进行深入的考察，得出了社会主义公有制必将取代资本主义私有制的科学结论。
恩格斯在分析资本主义社会的基本矛盾和发展趋势时，还科学预测了未来社会主义和共产主义社会的一些基本特征：
1、国家以社会的名义占有生产资料。
2、从资本主义生产方式桎梏下解放出来的生产力不断加速发展、无限增长。
3、按照社会总体和每个成员的需要对生产进行有计划的调节。
4、商品生产将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。
5、产品占有方式：一方面由社会直接占有，作为维持和扩大生产的资料，另一方面由个人直接占有，作为生活资料和享受资料。
6、保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，保证他们的体力和智力获得充分的自由发展和运用。
7、消灭一切阶级差别和阶级对立。
8、对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替，国家将自行消亡。
9、人最终地脱离了动物界，第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，实现了人类从必然王国进入自由王国的飞跃。
以上这些设想，集中地表达了先进的人们长期以来对人类未来社会的美好愿望与理想追求，也是我们共产党人为之不懈奋斗的崇高目标。
恩格斯在本书最后的结语中概括地指出：科学社会主义是无产阶级运动的理论表现，它的任务就是考察解放世界这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。
科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。只要马克思恩格斯所揭示的资本主义社会的基本矛盾依然存在、只要他们提出的无产阶级和人类解放的任务还没有完成，科学社会主义就具有不容抹煞的现实性和重大指导意义。
我们要坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。
社会主义从空想到科学的发展读后感（三）
《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯于1880年把自己于18771878年写成的著作《反杜林论》中的三章改写成的一篇独立的通俗的着作，后又经过几次修改和补充而成。它简要地描述了空想社会主义的发展，辩证法与唯物主义的结合以及展现给读者一个运用唯物史观分析当时的社会所得到的未来发展趋势，是一本科学社会主义的入门书。
时代在改变，从马克思恩格斯的十九世纪末到我们的二十一世纪初，已经过去一百多年有多了。不少国家运用马克思主义成功建立了社会主义政权，之后又有不少社会主义阵营的国家回到资本主义道路上去，东欧剧变，苏联解体，世界格局不止一次地发生变化。那些老牌资本主义国家，不少已经发展到国家垄断资本主义阶段，一次一次的经济危机的不良影响被其转移至第三世界，他们的国民的生活也未见得水深火热。
科学社会主义预言资本主义最终会被社会主义取代，在我们有生之年看见取代之日还真是显得毫无希望。那个没有国家，没有剥削，没有阶级，人们可以得到充分自我实现的自由王国在私欲、仇恨、文化差异等阻拦下更是遥遥无期。
不是科学社会主义错了，而是条件还没成熟，至少我是这样相信着的。在现代的资本主义国家，私有制的确在一定程度上向公有制渐变，从罗斯福新政开始，不少资本主义国家的经济总体中的公有经济成分，特别是国有成分不断上升。而股份制的出现也让持股工人成为了微型资产阶级，上市股份公司更是全体持股人集体所有的。而马克思最关心的资本主义国家里的工人阶级处境问题，也因高工资和国家福利政策而在一定程度上得到缓和。
这一切在十九世纪是难以想象的，或许未来还有更多的改变，身处二十一世纪初的我们不容易料想得到。我作为一位科幻爱好者，读过不少关于未来世界的社会形态描写，其中不少是基于共产主义理想的，这也给了我不少启发。
我设想的未来社会，首先是没有工人阶级的。一切可重复的劳动都由先进的机器来完成，而指导机器运作和设计机器的的人，我称他们为设计师。
那么机器由谁生产呢？当然还是机器，生产机器的机器称为母体，它能生产各种标准模块，用来拼装出不同用途的机器。
生产机器的原料也是由机器收集，由卫星或者探矿机器人探测到矿脉，建筑机器人建立矿井，采矿流水线自动将矿物采集输送到出口点，再统一运输到精炼厂。
如果这过程中需要人的参与，也就是说如果有设计师没有设计的情况的话，人也可以以机器替身的方式远程控制机器人工作，他们被称为操作员，由于是远程操作，以及机器的智能程度很高，其工作强度非常低，只需要几个指令或者手势就能控制机器完成复杂而高强度的工作。
还有一个关键的问题，能源。一旦生产完全机械化，能源消耗很可能比工人时期大，这需要依赖于类似于核聚变发电，常温超导体传输电流，太空大面积薄膜型太阳能发电卫星系统。一旦实现这三种技术，人类将获得取之不尽的能源。
由于不再需要工人，而且社会生产效率很高，人们将获得更好的机会去学习与自我实现。社会存在一个或若干个奖励机制，以促进人们学习以及设计更优秀的机器，或者研究更深层次的科学问题。
由于一切由机器生产，那个年代的生活必须品是充足的，人们不必要担心自己缺乏食物与住房。最低限度的衣食住行等生活必须物资都免费提供，也免费提供发展的空间，比如免费提供一切教育，免费提供科研条件等。
当然如果需要获得比最低生活水平更高的物资，人就要进行学习与研究，以获得创造点，只有创造点可以换取相同创造点的物资（对方的创造点不会因此而增加），而且每个人的创造点就如自身的经验值一样不能交易，集体获得的创造点由第三方机构认定贡献度划分。操作员可以稳定地获得不算很多的创造点，而设计师只有设计了机器或程序后才能获得大量创造点。
设计师中存在特别拔尖的个体我们称为研究者，他们会对现有技术进行革命性改造，或提出更本质的理论，如我们社会的科学家中的诺贝尔奖获得者那样。
未来社会仍然存在奢侈品，但需求量和认可程度已经远远不如当代了。正如现在大街上人手一部Iphone，高端手机不再是身份的象征那样。
由于更多的人进入科研领域，生命科学得到很大的发展，医疗水平的提高让过去许多不治之症真正绝迹，而且药物生产也由机器完成，医疗成本已经降低到可为社会每一个人提供终身免费医疗的程度。
文化产业将会成为另一个未来社会的重要产业。毕竟创作是没法用机器代替的。艺术家、作家、音乐家将有充分的机会展现才华，从中获得创造点。
这个社会还存在一个维护社会秩序与认定成果的群体，称为鉴别者，鉴别者是各行各业的佼佼者，由于信息发达，人们可以直接投票选出鉴别者，也可以投票将不合格的鉴别者排除出这个团队。鉴别者实际上是整个社会的管理人员，上至指导社会生产方向、制定奖惩政策，下至预止高智能犯罪（比如编写机器人病毒，或者利用机器人生产违禁物品）、根据贡献度分配创造点等，都由鉴别者完成。
一切可作用于机器人的代码都要经过鉴别者的认证，才能传输到机器人内。
所谓贡献度，并不是由鉴别者决定的，而是由产品实际投入使用后，对其领域的促进程度决定，而最简单的例子就是当代的书籍销售，只有开始销售一段时间后，才知道是不是畅销书，出版社才能决定该付给作者多少版税。
维护环境生态也是未来人类的责任，专门负责这类活动的人是生态卫士，他们是复合型人才。生态卫士致力于恢复过去人们破坏的环境，保护现有的自然。同时，他们也监督现有生产机器所存在污染和破坏自然的情况，并及时上报给生态卫士中的鉴别者。
最后，为了打击已经存在的犯罪，以及保护民众于各种危险之中，称为执行者的军队也是不可或缺的，他们基本上是机械化部队，根据鉴别者的指示进行执法活动，同时响应民众的求救信号而进行救援活动。
最后总结一下这种我空想出来的理想社会：
其物质基础是高度发达的机器人技术，以及先进的能源技术。其社会制度由各行业的精英制定，社会管理也由他们组成的团队进行。人民的基本生活物资免费供应，教育、科研实行免费提供，并对创造提供各种奖励，医疗终身免费。创造点是每个人独有不可交易的对社会的贡献的度量，可用来获得他人的创造物。社会分工有：学生，操作员，设计师，执行者，生态卫士以及各行各业之中选出的鉴别者六大类。在这个社会中，人们生活和健康得到保障，拥有充足的发展机会，社会安全由鉴别者和执行者保证。
当然，因为我的想法没有经过实践的检验，或许很多地方幼稚，或者把问题简单化考虑，所以我承认我的社会主义设想也是一种空想社会主义。一个社会远比想象的复杂，这是肯定的，可是一切复杂的事物都是从简单而幼稚的东西发展来的，随着科技的发展进步，我希望这种美好的空想社会主义也有将一日从理想社会变为现实。
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《科学发展观与中国特色社会主义》的读后感1500字
坚持以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观，是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想，是我们推动经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想。当前，我国改革正处在关键时期。要实现全面建设小康社会的奋斗目标，开创中国特色社会主义事业新局面，必须坚持贯彻三个代表重要思想和十六大精神，牢固树立和认真落实以人为本，全面、协调、可持续发展的发展观，切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务。现结合教师本岗工作谈谈读《科学发展观与中国特色社会主义》的感想。
要树立和落实科学发展观，首先必须全面正确地把握科学发展观的深刻内涵和基本要求。坚持以人为本，就要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展，促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。协调发展，就是要统筹城乡发展，推进政治、经济、文化建设的各个环节、各个方面相协调。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，保证一代一代的永续发展。
由此看出，树立和落实科学发展观，必须始终坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。而要搞好经济建设就必须要有高素质的国家建设者，在这世纪之交，世界各国都以改革求发展的今天，中国，这个古老的国度能否实现伟大的民族复兴，人才成为关键。因而教育被置于改革的风口浪尖，中国的教育改革正如燎原星火，在神州大地迅猛发展，教育正经受前所未有的锤炼。 我们必须承认，中国现在的教育在整体水平上与发达国家是很有差距的。其实，我们现在的教育状况在人民心中也是印象欠佳的。近年来的行风评议的结果在一定程度上说明了教育现状的严峻。如何办人民满意的教育，培养出高素质的未来的国家建设者，实现中华民族的再次腾飞的伟大目标，是我们每位党员教师应思考的现实问题，应主动承担的责任。
作为教育者应从自身的角度出发，以学生发展为本，坚持全面协调可持续发展的科学发展观，作好自己的本职工作，完成党和人民交给我的任务。
首先， 作为很多学生的老师和他们的领路人，教师的职业道德培养也是必不可少的。师德是教师的脊梁，教师要发挥师德的引导作用，这就要求教师必须具有以下的师德：确立先进科学的教育理念，三个面向、三个代表始终是一盏明灯照耀着前方的路；确立教育为本和以学生教育为主，学会用爱心开启学生的心灵，学生美好人生的开始掌握在教师的手中，但是爱学生就要尊重学生的人格和创造精神。
其次，要做好一名教师，要做好一名好教师，还必须具备真才实学和专业能力，不断追求教师的专业化发展。教师的专业能力有以下几个方面：做学生思想工作的能力让每位学生都明确自己的学习任务，帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观；教学工作的能力教学工作能力是教师专业能力中很重要的一部分，它将直接检验一个教师的专业化程度；表达的能力表达能力是作为一个教师不可忽视的部分；组织管理能力的培养对于一个教师来说，如何组织课堂，使课堂成为学生们的乐园是必须要考虑的，但切不可将活跃发挥得太偏，所以管理课堂的能力又将进一步展现。
最后，力求做到始终以学生发展为主体，教师为引导，将整个课堂教学于轻松活泼之中见真知的实现。当然在实施课上组织管理的同时，亦不可疏忽课下组织管理的重要性；教育科研的能力在教学中成长，在成长中自身能力要得到发展。
以人为本是科学发展的核心，以人为本的本，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广大人民的根本利益。进而说明了以人为本，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的。以学生发展为本就是坚持党的重要思想，始终做到身在其位，心系学生。
《科学发展观与中国特色社会主义》的读后感2000字
党的十七大报告科学分析了新世纪新阶段我国在经济、政治、文化、社会、外交等领域呈现的一系列新的阶段性发展特征。肯定了成绩，指出了问题，更重要的是针对形势发展提出了许多新课题。特别是报告中明确指出科学发展观是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想一脉相承又与时俱进的科学理论，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的战略思想。
日前阅读由冷溶主编的《科学发展观与中国特色社会主义》一书，内容涉及科学发展观、构建社会主义和谐社会、党的执政能力建设和先进性建设等重大问题。学习此书对进一步领会十七大报告，深入贯彻落实科学发展观，提供了一种哲学和现实的思路。现就学习感想并联系教学实践谈若干体会。
首先，与时俱进科学发展观是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的战略思想
以胡锦涛同志为核心的党中央，在科学分析和把握当前我国发展的阶段性特征的基础上，着眼于把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提出了科学发展观。科学发展观站在新世纪新时代高度，继承和坚持党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，又切实结合国内外发展面临的各种新情况新问题，科学分析我国的发展进程及未来发展，强调可持续发展，更加突出地坚持经济建设、政治建设、文化建设、社会建设协调发展；强调以人为本，促进社会全面进步和人的全面发展，构建和谐社会。在当代中国，坚持社会主义，就必须坚持中国特色社会主义；坚持中国特色社会主义理论体系，就必须坚持和贯彻科学发展观。
对中国和世界各国而言，即将过去的2008年是不平凡的一年。汶川地震造成的伤亡损失震惊了世界、令人心痛，但中国人民没有被吓倒、紧密团结在以胡锦涛同志为核心的党中央周围，不畏困难，向全世界展现了中国人万众一心不屈不挠的精神；北京奥运的成功举办，圆了中国百年奥运梦想，举国欢庆，向世界展现了泱泱大国的风采；神七升空，中国成功完成首次太空行走，用事实证明中国人不断创新、挑战自我、追求先进科技的开拓进取精神。
这些事实充分体现了科学发展观来自实践，又指导实践进一步发展。新时代的发展又向我们提出了新课题、新任务，要求我们始终保持清醒头脑，迎接新的挑战，着力解决新形势下更加凸显出来的问题，推动理论和实践的进一步发展和创新。
第二，以人为本全面把握科学发展观的科学内涵，紧握科学发展观的核心
党的十七大报告指出：科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。这一精辟概括，深刻揭示了科学发展观的科学内涵和精神实质。
要紧紧把握科学发展观的核心，坚持以人为本。以人为本是我们党全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现。中国特色社会主义事业是全国各族人民实现自己利益、创造美好生活的共同事业，是亿万人民群众广泛参与的创造性事业。坚持以人为本，就要坚持人民在中国特色社会主义事业中的主体地位，尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，发挥人民首创精神，充分调动人民群众的积极性、主动性、创造性。
社会主义五百年读后感
社会主义五百年读后感
增强自信 提高自己：普通党员学习社会主义五百年心得体会...今天党支部给每位党员干部发了一本名为《世界社会主义五百年（党员干部读本）》的书，我随手翻了一下，后来被书中章节所吸引，利用几天的的业余时间，我认真阅读了该书。历史一经发生便凝固在它固定的时间线和空间点上，任凭风起云涌、沧海桑田、思潮变迁，不会再有变化了。以史为镜，可知兴替，历史需要解读。以下便是本人对的《世界社会主义五百年》感后感：
第一、充分感受《五百年》的重要思想性
《世界社会主义五百年》的可读性很强、该书史论结合、文风通俗，从世界社会主义思想的源头空想社会主义开始讲起，共分六个阶段，概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创和发展了中国特色社会主义。最大的感受不在于千回百转、绝境逢生的曲折情节，也不在于荡气回肠、扼腕长叹的沧桑感慨，而在于追随历史步伐的过程中，进一步加深了对共产党人时代精神的领悟。该书展示的是一幅中国共产党为民族独立、人民解放、国家富强而艰苦奋斗的立体式画卷。
第二、关于对空想社会主义的理解
《世界社会主义五百年》从空想社会主义开始谈起。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创立科学社会主义。科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。” 科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。书中还写世界社会主义波澜壮阔的发展历程。我坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。
第三、充分感受党的心系群众、艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣历史
《世界社会主义五百年》中写到中国共产党的历史，党的历史，是我们伟大的祖国告别屈辱落后的岁月、迎着民族复兴的曙光奋勇前行历史；是中国人民掌握自己的命运、昂首阔步地迈向现代化梦想的历史；我们党积极应对各种艰难险阻、不断开创各项事业发展新局面。感悟历史，历史是一面映照现实的镜子，也是一本饱含哲理的教科书；勇于实践，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。历史的目光正注视着我们，时代的重任在召唤着我们，让我们继续传承和发扬党的优良传统，坚定信念，艰苦奋斗，“从群众中来，到群众中去”，积极投身实践大潮，抒写属于这个时代的一个个传奇！
总之，通过对《世界社会主义五百年》的深入阅读与理解，我作为一名党员我将进一步深入学习领会习近平总书记系列讲话精神，努力学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路的自信心与决心，时刻牢记自己的历史使命，在各个方面都严格要求自己，不断从思想认识上提高自己，从工作实践中完善自己，使自己成为一名合格的共产党接班人。
《社会主义荣辱观》读后感
文明礼貌是中华民族的优良传统，在人们交往中，体现着一个人的道德有修养，也是尊重别人的体现。
皇帝道歉这个故事中写了明太祖朱元璋为了教育好儿子，就请了一位很有学问的老秀才，给他当老师。有一次上课的时候，太子不认真读书，老师说了他几句，他就要抓起尺子打老师，老师很生气，一把抓住他的时扭了过去。这时，朱元璋刚好进来，看见了忙替太子求情。老师不允许，朱元璋生气了，命令武士把老师抓了起来。这件事被皇后知道了，就对朱元璋说：学生首先要懂礼貌，皇帝的儿子也一样。你这样做，儿子今后怎能礼貌待人呢？朱元璋听了，心中十分后悔，他忙带着皇后和儿子向老师道歉，老师原谅了太子，并教太子更认真读书、学礼了。读了这篇文章我觉得想要得到别人的帮助，首先就得对别人有礼貌，这样我们才能成为一个懂礼貌的人。
在生活中，我们小学生要从小培养有礼貌、讲文明的好品质。比如说要待人有礼貌，说话文明，讲普通话，会用礼貌用语。不骂人，不打架。到他人房间先敲门，经允许进入，不随意翻动别人的的物品，不打扰别人的工作、学习和休息┅┅一些礼貌。
有一次，我们去看望我的奶奶，临走前，妈妈叮嘱我一定要向奶奶问好，到了那，我果真向奶奶问好，还给奶奶捶背，妈妈就表扬了我。我们在生活中，就得像我这样，这样才能让家人开心。
其实，我们只要懂礼貌，呢我们的生活就会变得更加美好，更加幸福。
《社会主义核心价值观》读后感
【篇一：《社会主义核心价值观》读后感】
最近我看了一本书，名叫《社会主义核心价值观》，初获此书时，我本以为这是一本生涩难懂的长篇阔论式的理论类书籍。所以一开始就被我随手丢在一旁，准备等我长大了再研究。
让我意外的是，在我星期六的时候，因为感到无聊才把这本书拿起来打发打发时间，结果一发不可收拾。一直读到吃午饭时却还没有停止的想法。
当认真看这本难啃的书时，我才发现它不但不像想象中那样难以理解。而且使我感到获益匪浅，不仅仅是知识而已，还有精神、信念、理想、人生价值等方面的收获。其中有一篇文章使我深受感动，那就是《砍头不要紧，只要主义真》。
这篇文章是讲夏明翰的，夏明翰是出身在豪绅家庭的，但他背叛了自己的家庭。1929年经过毛泽东等人介绍加入了共产党，他一心为党效力，结果因叛徒出卖，落入国民党手中，国民党企图收买他，他不愿意。敌人又对他毒刑拷打，但他宁死不屈。他在狱中认为自己活不长久，就给家人写了几封信。还在临行前写了一首气壮山河的诗：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。
夏明翰多么了不起啊！他居然这么爱国，为了共产党，他能献出一切，包括自己的生命，他坚信除了自己，一定还有不少像他这样的爱国人士。他把自己的魂留在了共产党，把不怕死的精神深深地印在了每个中国人的心中。
夏明翰为了我们国家，为了人民，献出了生命，他是多么的无私。再想想那些为了一点点利益去出卖国家的叛徒，他们多么无耻啊。他们只为自己着想，却不为国家想。如果每个人都像那些叛徒一样，缺少像夏明翰那样的爱国人士，那中国会有今天这样辉煌成就吗？
相信大家也不愿意看到祖国被别人欺负吧！作为小学生的我们，当前最重要的就是要好好学习，树立远大的理想，不能因为眼前的一点点困难而退缩。让我们一起好好学习，报效祖国吧！相信祖国的明天一定会更加辉煌。
【篇二：《社会主义核心价值观》读后感】
这几天，学校组织我们全体学生读《社会主义核心价值观100例》，里面有整整100个爱国，社会主义的例子，让我读后深有感触。
在这100个例子里赞颂了不同的爱国精神，例如：理想信念、民主法治、忠诚爱国。以人为本、公平正义、和谐文明等等。读了这些故事，让我认识了许许多多的爱国英雄，例如朱德、李大钊、吴大观等等。他们都为了我们伟大的祖国做了好多贡献于付出，这才让我觉得我们现在的，美好和平生活的来之不易，让我学会了珍惜现在的生活。
社会主义核心价值观是社会主义中国的精神旗帜。这种精神是一种理想、一种信仰、也是一种凝聚力和向心力。如果没有自己的精神支柱，就没有灵魂，论文参考就会失去凝聚力和生命力。改革开放以来，我国发生了翻天覆地的变化。我们进入了一个经济大发展，社会大变革，生活大变化的时代。也进入了一个思想大活跃，观念大碰撞，文化大交融的时代。这个时代有多种矛盾交织，多种思想涌动，多种信仰并存着。在这样纷繁复杂的多样性背后，必须要有一个统一价值的导向。
而树立社会主义核心价值观，对于进一步坚定人们对马克思主义的信仰、对社会主义的信念、对改革开放和现代化的信心、对党和政府的信任，促进了社会主义制度的巩固和发展，都具有重大的意义和作用。
书中有许多奉献精神支撑着英雄们前行。这些精神像是宽的深海，澎湃着心中的火焰，燃烧着无尽的力量，让他们前行。面对多元多变的现实生活，面对纷繁复杂的社会思潮，我们只有始终坚持社会主义核心价值观不动摇，发扬爱国精神。才能努力形成团结和睦，万众一心，共创和谐的生动局面，共同推进我国的伟大事业。
作为高中生的我看完这本书后，被这种社会主义核心价值观大为感动。让我明白现在生活的来之不易。我们也要努力学习，将来报效祖国，为伟大的中国献出一分力。
【篇三：《社会主义核心价值观》读后感作文】
有中国特色的社会主义核心价值观建立在唯物史观的基础之上，认为人民群众是社会主义社会的主人，是历史的创造者，是社会发展的动力。因此把人民群众确立为最高的价值主体。
当今，在现实生活中，由于在计划经济的影响还在，在向市场经济的转变改革的时代，新旧道德观念的冲突，西方道德观念的影响，出现社会道德风气不尽如人意，各级官员道德水平下降甚至部分官员不知廉耻的贪污受贿、包二奶、损害党和人民的利益、慷国家之利益以慨个人之私欲、不说人话等现象大量出现，人们的耻感下降，从枉、不正的行为无论在哪个领域都不同程度地存在和在很大程度上影响了青少年。使他们的价值观出现如下问题：首先价值观颠倒。抛弃正当的是非善恶观念，以膨胀的个人主义为荣辱标准。于是，一些官员不以勤劳、节俭、敬业为荣，不以懒惰、奢侈、游手好闲、厌学为耻，反而把辛勤劳动的人讥为不懂生活，把节俭的人讥为抠门守财奴等等。他们期待的是不劳而获，追求的是骄奢淫逸。由于荣辱观念颠倒，社会上的制毒贩毒、抢劫盗窃、坑蒙拐骗、出卖肉体、傍大款、倚高官，不一而足。其次，价值观扭曲。以不该耻者为耻，不以耻者为耻，是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。原因是市场经济本性驱使部分官吏注重追逐个人利益最大化和来自西方价值多元化思潮的影响。再次，价值观辨别能力差。人是环境的产物，近朱者赤、近墨者黑。从众、上行下效、从枉走邪的现象时有发生，从而导致社会羞耻感的普遍下降。放弃自律，追随无耻，对于不正之风和无耻现象麻木、容忍。
中国共产党人一直在为坚持以人为本、人民利益高于一切的价值观而奋斗。毛泽东曾强调指出：共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。要求共产党人全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发，向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
在邓小平看来，社会价值主体是人民群众，一切为了人民、一切着眼于为人民谋利益是邓小平价值观的首要观点，这一观点犹如一根红线贯穿与邓小平的全部理论和实践活动之中。但是可惜，社会上用权力为自己谋私利的事情每天都在发生，因此应当在思想上用社会主义核心价值观来加强武装头脑。
【篇四：《社会主义核心价值观》读后感】
我叫林卓锐，是南宁市西乡塘区桃花源小学一（5）班的一名少先队员，我能按照社会主义核心价值观的要求，用自己的一言一行，在德、智、体、美、劳等方面发展自己。
在学校里，我认真完成学校交给我的任务，我爱钻研，勤思考。在课堂上，总能见到我那高高举起的小手。我目不转睛地看着老师，生怕错过老师的一字一句。在课后，我的作业本上字迹工整，那一个个A是我每天认认真真的结果。除了学好课本上的知识，我还阅读各类课外书，天文地理、历史文学、童话故事等等，书本可以丰富我的知识，是我的好伙伴。
在家里，我是个乖孩子。每次吃完饭，我都主动洗碗；做完功课，我会自己整理书包，不用妈妈操心；奶奶身体不好，我经常陪她聊天，逗她高兴。
我最喜欢帮助别人，同学有不会的题目问我，我会热心地帮助他们解答；做值日生时，我用手仔仔细细地捡足球场的垃圾。
我希望成为一个全面发展的少先队员，在老师和家长的关心爱护下健康快乐成长。
【篇五：《社会主义核心价值观》读后感】
今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。每每我吟起这一回肠荡肚的话语，心里便记起那本散发着墨香的书，当我打开这本书时，我的心戛然变成一块磁铁了，心甘情愿的被它所吸住。
生命对人只有一次，唯有激流勇进，才能到达彼岸，毛泽东嘱咐我们：你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像八九点的太阳，希望寄托在你们身上。对啊，面对这变幻莫测的时代风云中，只有把着时代潮流，积极投身到中华民族伟大复兴的历史洪流中，应当是我们正确的抉择。
我们少年是党和国家未来的希望，只有爱国，对祖国，对同胞要有一种深沉的挚爱力量就会凝聚，民族就会团结，我们就会像数十根筷子，难以折断，我们的国家也会矗立在世界之上。鲁迅说：我以我血荐轩辕。屈原说：虽九死其犹未悔。只要以爱国主义为核心，我们社会奔入小康就会大大提高。
在这本书里，属《梁园虽好不可久留》这篇文章我最喜欢。阔教授这待遇（美国的），论谁看了都眼睛发红，口水直流呀主题征文：读《社会主义核心价值观》有感！可是，有一位傻瓜华罗庚教授，他毅然放弃了，为什么？想显出自己的个性吗？NO！他是为了祖国！为了返回家乡！他冲破了条条枷锁主题征文：读《社会主义核心价值观》有感，回到了祖国，华罗庚说：为了抉择真理，我们应当回去为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！多伟大呀！因为他是祖国生的养的，我们作为祖国的儿女，难道忍心看到祖国在落后，祖国被人侮辱吗？
先祖们把自己还没有完成的留给我们这些充满激情的我们，让我们去开拓，让我们去创新，让我们去驰骋，更是让我们去开辟一个崭新的时代！啊，祖国的未来是一片阳光！
【篇六：《社会主义核心价值观》读后感】
知识是树立核心价值观的重要基础，勤学是增长知识的钥匙，勤学是解疑释惑的灯塔，勤学是加强修养的镜子。
勤学要从树立学习理念做起。首先，要树立自主学习的理念；其次，要树立全面学习的理念；再次，要树立创新学习的理念；最后，还要树立终身学习的理念。终身学习就是贯穿于人的一生的、持续的学习过程。一方面是因为当今世界科技发展日新月异，知识、信息的更新和增长空前加快；另一方面为了人的全面发展和取得理想的成绩也需要终身学习。
作为教师要有渊博的学识，优雅的谈吐，流畅的三笔字，幽默的语言，丰富的涵养，终身学习尤其重要。
社会主义核心价值观，是我们工作的指路明灯，法制观念、道德观念缺一不可。埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，往往是我们不豁达；埋怨天气太恶略，往往是我们抵抗力太弱，埋怨学生难教育，往往是我们自己方法太少。
埋怨别人不如改变自己，心底无私天地宽，办法总比问题多。
【篇七：《社会主义核心价值观》读后感】
今天，我捧起了《社会主义核心价值观》这本书，仔细回味着书中精彩的内容，看完之后，我的心情异常激动。
本书用了100个小例子，归纳了理想信念、民主法治、忠臣爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新12个方面的内容，用简洁的语言、通俗易懂的文字，充分地向我们展示了社会主义核心价值观。
虽然我们只是小学生，但我们有满怀理想，充满活力，满腔热血引领我们昂首向前，为中华之崛起而读书远大理想代表着我们努力学习。不抛弃，不放弃，坚持共产主义信念，实现社会主义核心价值观，牢记八荣八耻明白什么该做，什么不该做，争做四好少年。我们肩上的担子更重了，我们要在建设的舞台上奋力挥铲，我们意志顽强，没有什么困难能把我们打倒。让祖国的未来洒满阳光！
如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。是啊，理想信念，能让黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望，它，就像一盏明灯，为人们指明方向。
回望狼牙山五壮士，他们那宁死不降、舍生取义，宁为玉碎也要一往无前，冲锋陷阵。这，难道不是忠诚爱国吗？为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。爱国主义是我们的魂、我们的根。屈原的虽九死其犹未悔，文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青，古人都知道的爱国之心，我们小学生当然也必须有爱国之心。
看完这本书，我懂得了许多道理。今后，一定要好好学习，为社会、为人民做出更多的贡献！
【篇八：《社会主义核心价值观》读后感】
今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。每每我吟起这一回肠荡肚的话语，心里便记起那本散发着墨香的书，当我打开这本书时，我的心戛然变成一块磁铁了，心甘情愿的被它所吸住。
生命对人只有一次，唯有激流勇进，才能到达彼岸，毛泽东嘱咐我们：你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像八九点的太阳，希望寄托在你们身上。对啊，面对这变幻莫测的时代风云中，只有把着时代潮流，积极投身到中华民族伟大复兴的历史洪流中，应当是我们正确的抉择。
我们少年是党和国家未来的希望，只有爱国，对祖国，对同胞要有一种深沉的挚爱力量就会凝聚，民族就会团结，我们就会像数十根筷子，难以折断，我们的国家也会矗立在世界之上。鲁迅说：我以我血荐轩辕。屈原说：虽九死其犹未悔。只要以爱国主义为核心，我们社会奔入小康就会大大提高。
在这本书里，属《梁园虽好不可久留》这篇文章我最喜欢。阔教授这待遇（美国的），论谁看了都眼睛发红，口水直流呀主题征文：读《社会主义核心价值观》有感！可是，有一位傻瓜华罗庚教授，他毅然放弃了，为什么？想显出自己的个性吗？NO！他是为了祖国！为了返回家乡！他冲破了条条枷锁主题征文：读《社会主义核心价值观》有感，回到了祖国，华罗庚说：为了抉择真理，我们应当回去为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！多伟大呀！因为他是祖国生的养的，我们作为祖国的儿女，难道忍心看到祖国在落后，祖国被人侮辱吗？
先祖们把自己还没有完成的留给我们这些充满激情的我们，让我们去开拓，让我们去创新，让我们去驰骋，更是让我们去开辟一个崭新的时代！啊，祖国的未来是一片阳光！
【篇九：《社会主义核心价值观》读后感】
在现代中国，社会主义核心价值观，建立在中华民族优秀文化传统之上，吸收借鉴世界优秀文明成果，反应了社会主义制度的本质要求，是实现社会主义价值目标的行动指南。
社会主义核心价值观是社会主义中国的精神旗帜。是对马克思主义的延伸与中国化的体现，是对革命先辈们精神文化的缩影。
随着社会的发展，人们开始认识到，一个国家的强盛与否，不仅需要包括经济、军事、科技为主的硬实力为基础，还要有包括以文化和意识形态吸引力体现出的软实力支撑，两者之间缺一而不可，否则难以长久屹立于世界民族之林。
当前，各国之间的竞争越来越体现文化、价值观等软实力的对抗，并且西方发达国家凭借着经济、科技的优势对发展中国家进行思想文化与意识形态的渗透，极力推销他们的价值观念。美国总统奥巴马提出的巧实力，日本首相推动的动漫外交都反映了这一情况。这些都无时无刻的不在警示着我们。
看《社会主义核心价值观》，回望革命先辈们为建立核心价值观而奋斗，多少人流血牺牲。中国共产党先驱传播人李大钊面对敌人的酷刑和利诱都毅然不动，还要发出震摄人心的呐喊：宁可头断血流，决不出卖灵魂，青年时期的朱德司令为追寻党的踪迹，从南方跑到北方，从北方又回到南方，从亚洲跑到欧洲，从法国又跑到德国，这迸发的坚定信念耀射斗牛；我国著名航空发动机设计专家数十年如一日的连续46年总交缴党费11万多元，并为希望工程、灾区捐款9万余元而他和家人们的生活却一直很节俭，让我们看到了为党默默辛劳的奉献精神。
党的十七大提出要大力推进社会主义核心价值体系建设，这是一项光荣的使命，又是一项艰巨的任务。作为新时代的人们，要正确的树立社会主义核心价值观，大力弘扬社会主义核心价值观，进一步凝聚民心。鼓舞斗志，提高经济全球化条件下的国家向心力，充分发挥先列作用，作为社会主义核心价值体系的内核，正确的价值观只有被人民群众普遍接受，理想和掌握并转化为社会群体意识，才能为人们所自学遵守和奉行。
推动社会主义核心价值观广泛普及，才能在日益激烈的国际竞争中维护国家和民族的根本利益，永远立于不败之地。
铭记着先辈事例，时刻激励，鞭苔着我们，时刻不放松，坚持社会主义核心价值观不动摇。
成千上万的先烈，为了人民的利益，在我们前头，英勇地牺牲了。让我们高举他们的旗帜，踏着他们的道路前进吧。
《中国特色社会主义》读后感
《中国特色社会主义》读后感
我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点。科学发展观把马克思主义的价值理念明确集中地概括为以人为本，高度弘扬了马克思主义关于人的自由而全面发展的价值观念，进一步科学地定位了社会主义的价值目标和价值取向，深化了中国特色社会主义的价值目标和价值追求。全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面进步。
协调发展，就是要推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化和社会建设的各个环节、各个方面相协调。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。我们党提出构建社会主义和谐社会的战略任务，把社会建设同经济建设、政治建设、文化建设一道，纳入中国特色社会主义事业总体布局，强调建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
四位一体的战略布局，赋予了中国特色社会主义发展战略新的时代内涵。必须始终坚持一个中心、两个基本点的基本路线，积极构建社会主义和谐社会，坚定不移地推进改革开放，切实加强和改进党的建设。这是中国特色社会主义事业的发展要求。xxx同志针对我国经济社会发展面临的突出矛盾和问题提出五个统筹思想，从人与社会的关系、人与自然的关系、中国与世界的关系三个方面概括了统筹兼顾的主要内容，并把统筹兼顾贯穿于中国特色社会主义建设的全过程和各方面，要求正确处理经济建设与政治建设、文化建设、社会建设的关系，社会主义制度的优越性与市场机制的关系，国防建设与经济建设的关系，对内科学发展、和谐发展与对外和平发展、构建和谐世界的关系，中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的关系等一系列重大关系，使统筹兼顾的方法论意义更加凸显，深化了对社会主义现代化建设规律的认识。
只有坚定执政为民的政治立场，坚持和发展中国特色社会主义才能始终具有正确的前进方向、科学的价值取向、不懈的创新动力。掌握唯物辩证的哲学思维。只有从世界观和方法论的高度认识中国特色社会主义建设的重大理论和现实问题，才能更好地把握中国特色社会主义建设的规律，坚持和发展中国特色社会主义。坚持求真务实的科学态度。xxx同志要求全党更加自觉地坚持求真务实精神。求真务实的实质是理论与实际相结合、主观与客观相一致、规律性与目的性相统一。只有坚持求真务实，才能不断推进中国特色社会经济、政治、文化、社会建设全面发展，不断加强党的自身建设，夺取全面建设小康社会新胜利，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。
读《社会主义和谐价值观》有感
习近平主席说：人民有信仰，国家才有力量。他提出了以富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善为主要内容的社会主义核心价值观，并它们作为我们奋斗的目标、前进的动力。正是因为有了它们，我们的国家才日益繁荣，人民的生活才变得更好。
文明礼让
文明，是一个人品德的表现。在生活中，我们身边有许多文明礼貌的人。那是星期五，公共汽车上挤满了人，最多的就数学生了。这时，车上已经没有空座位了，我只好走到一个姐姐旁边，握紧扶手站着。车开到下一站时，有一位阿姨上了车。这位阿姨怀里还抱着一个孩子。孩子靠在她的怀里，睡得正香。她环顾四周，看看是否有空座位。但车上在坐的人都避开了她的目光。就在这时，我旁边坐着的姐姐忽然站了起来，说：阿姨，您坐我这吧！这位阿姨连声感谢就坐下了。可是，车厢后面却传来了一道不和谐的声音：装什么伟大，自己有座位不坐却让给人坐！真笨！我顺着声音看去，原来是一个染着黄头发的男生，穿得流里流气的。我又往那位姐姐看去，却只见她自顾自的站在那，丝毫不受影响。我不禁想到：这世界上虽然有一些不讲文明的人，但我相信，很多人还是懂得文明礼貌谦让的。
我们做人，应该讲文明礼让，人与人之间的关系才会更和谐。
爱岗敬业
敬业，是一种责任心。我们做事，要有责任感，敬爱我们所做的工作。职业不分贵贱，不论是清洁工还是厨师，我们都应该尊敬我们所从事的职业。
每天早上天还没亮，清洁工人就开始了工作。不辞劳苦地做着清扫街道的工作，他们并不认为这份工作有什么可羞耻的，反而敬爱这份工作，每天风雨无阻的清扫街道。城市里正是因为有了这些清洁工人，才有了每天干净的街道。有些学生可能会说：我们还只是学生，不需要爱岗敬业。错了，敬业，敬业，不仅仅指的是大人们的工作，也包括我们的学习。作为一名学生，我们就应该爱好学习，努力学习，学好本领为国家贡献一份力量。
不论是任何人，都应该有责任感，敬爱自己所从事的职业，认真地做好每一件事。
诚信做人
诚信，是做人的基础。古人有云：言必信，行必果。古时候就有这么一个例子，说的是曾子杀猪。有一天，曾子的妻子要去集市，可她的儿子也缠着说要去。妻子无奈，只好哄骗儿子，说只要他不去集市，等下回来就杀猪给他吃。儿子听了，马上不再吵着要去集市。妻子回来后，曾子就拿起刀去杀猪。妻子阻止了，说：我不过是说说而已，不用真的杀猪。曾子回答：既然说了就要做到。如果我们不讲诚信，将来我们的儿子也会不讲诚信，我们应该做好榜样。妻子不再阻止，曾子最后杀了猪。这则小故事告诉我们：做人要讲诚信。
诚信，为人之本。古今中外，有许多的人和事，他们的事例无不在警示我们，做人应该要讲诚信。
中华五千多年的悠久历史，蕴含着传统美德和高尚的品质，我们应该将它们发扬光大，践行社会主义核心价值观。
读《社会主义核心价值观》有感
习近平总书记提倡践行社会主义核心价值观，近年来社会主义核心价值观深入人心。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
少年强，则国强！少年富，则国富!作为国家未来的栋梁，青少年更应该践行社会主义核心价值观。
一个美丽的80后彝族姑娘，对生活进行了深刻的思考之后，毅然作出了自己的选择，成为一个偏远山区坚守十年的的教师。放弃了多次可以走出大山的机会，一直坚守在凉山彝族自治州唯一不通路的地方，坚守在上山需要手脚并用攀爬五六个小时的学校里，坚守在经常停水停电又漏风漏雨的教室里。10年的时间，她挽救了一个临近消失的学校，圆了一茬又一茬孩子们的上学梦，结束了大坪子乡中心校没有毕业生的历史，从十七岁到二十七岁，她在颠簸的山路上独自攀爬，一路的风霜蹉跎了年华，但她从来没有后悔，而是用耐心展现出了奉献的品格，也诠释了繁华喧嚣中的独特之美。十年的时间，她得到了别人的尊重。十年的时间，她一直将自己的追求定位于眼前，最终实现了美好的心愿。我来这里不是为了吃苦而吃苦，我一定要教好书。十年来，最美乡村女教师马剑霞始终坚守着自己初来时信念，在大凉山上默默奉献。信仰是她道德和良心上的天平，无数个第一次的书写，正是缘于她心中重于泰山的责任感。
公正即公平和正义。2015年初，甘相伟因创办向阳文化创意梦工坊，从教育事业转移到创意写作行业，引起大众讨论。尽管他工坊的工作室只是一间小租屋，可他的理想却不逼仄:聚焦文化创意，传播中华传统文化。这使他从一个保安到北大学子的经历再次为人瞩目。2007年，甘相伟来到北京大学当起了保安。每到下班，他就一头扎进北大图书馆，看文学、历史、哲学、社会学、心理学和英语等书籍。因做保安的便利，除了在图书馆自学之外，他也会偷偷潜入教室，坐在后排和学生一样听老师授课。终于，一直热爱文学的甘相伟参加成人高考，顺利被北大中文系录取。甘相伟这类保安的经历，虽然与北大良好的氛围和北大大开方便之门有很大关系，但社会是公平的，如果他们有一颗孜孜不倦追求知识的心，没有一颗包含梦想的心并利用点时间去实现它，又如何能达到目标？
如今的时代开明自由，很多人完成梦想的方式不再是寒窗苦读，金榜题名。但学历却是敲门砖，人没有高低贵贱之分，不努力，怎么会成功？多元化的社会给我们提供了许许多多的机会，关键是有一颗逐梦之心。将梦想的种子早早种下，浇灌以勤奋和努力，吹拂以励志和诚恳，总有一天，你的梦想会开花结果，中华民族也在朝自己的目标努力着!
人与人之间，应互相关心、互相帮助冬雪消融后终会是滚滚长江东逝水，风雨之后虽满目疮痍，但终究会花开、柳绿、草盛，一片春日暖暖。灾难后依然会有阳光般温暖的心。
一阵地动山摇，一阵狂风海啸，摧毁了多少房屋，使多少家庭支离破碎，仿佛恶魔扫荡，一片狼藉，尘土飞扬，到处是无家可归的人。富人瞬间变成穷人，穷人瞬间没了家，只残留了可以看到明天的太阳的希望。社会各界伸出援助之手，献出我们的爱心，帮助无家可归的人们。力量虽小，但每个人都希望尽自己的一点力量帮助需要帮助的人。
社会主义核心价值观是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖到社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
少年强，则国强！少年富，则国富！作为国家未来的接班人，我们更应该践行社会主义核心价值观。
《社会主义核心价值观100例》读后感
社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善——这二十四个字里爱国、富强、和谐以及自由让我感触颇深！
爱国是基于个人对祖国挚爱情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。同社会主义紧密联合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护国家统一、自觉报效祖国。
作为青少年的我们，首先爱国这一点是必不可少的，倘若连这一点都做不到，又如何能对得起国家对我们的栽培？一个人连自己的祖国都不爱了，哪怕他再优秀，终有一天他也会为了自己的利益而背叛祖国，就像我们在电视里看到的抗战片里的那些汉奸一样，为了苟延残喘对敌军阿谀奉承，最终这些人的后果只有一个，便是成“过街老鼠——人人喊打”。
学了三年的历史，看着祖国从开始最强国到清朝的任人欺凌，说真的心里不好受极了，每每学到那些打了胜战的课文，仿佛我们不是坐在教室里读书而是“穿越”进了那个朝代，带着一群爱国战士驰骋战场，不能自已。可是万事皆有不顺，正如有得必有失，有成也必有败；在清朝统治期间，中国打了许许多多的败战，看到许多百姓因为战争流离失所，饥肠辘辘，真是恨不得把那腐败无能的统治者碎尸万段。
然而祸不单行，因为清朝统治者的腐败无能，导致了国家的落后，又正因为国家的落后让外国的侵略者认为我们的祖国好欺负便来侵略我们，最后迫使我们签订了《南京条约》《马关条约》等一系列不平等条约，使中国一步步沦为半殖民地半封建社会，使中国人民失去了自由，不仅如此，有一点是我最气愤的便是闭关锁国政策，就是因为闭关锁国是我国的科技跟不上发达国家的脚步，让我们的国家越来越落后。
《社会主义核心价值观》(精选优质读后感)
【第1篇】
读《社会主义核心价值观》有感
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”作为小学生，我们可能做不了轰轰烈烈的大事，但是我们可以从小事做起，从日常生活的一点一滴做起，争做最美少年。
做最美少年，首先要做一个爱国的人。爱国如顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当，爱国如鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的挚爱，爱国如周恩来“为中华之崛起而读书”的使命。而作为小学生的我现在就应该像周总理一样要把书念好，掌握科学技术文化知识，将来为“中国梦”而奋斗。
做最美少年，其次要做一个诚信的人。俗话说，人无信，无以立。记得有一次，我和同桌借了本漫画回家看，答应他第二天上学就拿来还给他，但由于漫画书太好看了，第二天我不但没把书还给同桌还骗他说书弄丢了。爸爸知道后把我痛骂了一顿，还给我讲了“狼来了”的故事。我终于明白一个人如果不讲诚信，，别人不会相信自己，自己也会成为一个孤独寂寞的人。后来无论做什么事，我都以诚信为先，不欺骗任何人，久而久之大家都夸我是一个诚信的人，我的心里美滋滋的。
做最美少年，还要做一个友善的人。有人说友善是天堂，没有它就像地狱；友善是生命，没有它就意味着死亡。人与人之间应该友善，这样活着才幸福。记得有一次，一个同学打球时不小心把球砸到了我头上，我生气极了，直接冲上去把那个同学狠狠地推了一把。结果，那个同学摔倒手扭伤了，痛的哇哇直叫。后面爸爸把那个同学送到医院花了500多元钱才看好。现在回想，如果当时我不那么冲动，友善待人就不会出现这种结果了。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。让我们一起践行社会主义核心价值观，做一个中华的最美少年吧！
【第2篇】
在老师的指导下，我们认真地学习了《社会主义核心价值观》小学高年级读本，初步认识了社会主义核心价值观是：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。对于我们小学生来说，我觉得最重要的是日常行为中要做到文明。
一个炎热的夏天，我和几个同学走在拜访朋友的路上，刚出拐弯处，一阵阵恶臭就扑鼻而来。突然又刮起一阵大风，“叭”的一声一个零食包装袋“打”到我的脸上，成了花猫脸，一股残汁直淌到我的衣服上来。好恶心啊！引得旁边的同学哈哈大笑，我却尴尬得不知如何是好。究竟是怎么回事呢？我奋力跑向前，只见不远处的路边摆放了一个大垃圾桶，桶的周边是堆积如山的各色垃圾，桶内只有几片残叶，地面渗着污液，苍蝇飞来飞去，我受到“伤害”的根源就在这里！这是谁干的呢？这不是我们学校部分同学的必经之路吗？准是他们干的“好事”！我想起了刚写的一篇作文《前进一小步，文明一大步》，就上前察看情况，原来垃圾桶放在一个小坎上，低年级同学个子矮，够不到桶边；另外是有的同学贪图方便，远远就把垃圾“投篮”了。这都是我们同学不文明的行为啊！于是我叫上同学们来想办法，刚才他们还嘻嘻哈哈的笑脸也变得严肃起来了，毕竟我们是高年级同学了嘛。我们纷纷出谋献策，有的说去拿铁铲修整路边，有的说就像写习作一样跟他们学。说干就干，我们三个跑回家拿工具，其他两个用书包的油性笔在桶边设计警示语。我们挽起袖子和裤角，铲的铲，挖的挖，把垃圾铲到桶内，整平地，那两位同学也设计好了警示语，桶边醒目地写着“讲文明，从小做起”7个大字。大约过了一个小时，我们都累得气喘吁吁，汗流浃背，但我们都没有任何怨言。之后，每当走过这条路，我再也没有受到任何特殊“待遇”了。
只要人人付出一点爱，世界将变得更加美好，只要我们每个人从小做起，从自己做起，讲文明话，做文明事，世界将变得更加“干净”！
儿童发展读后感
儿童发展读后感（一）
《儿童发展》这部书是美国的劳拉E贝克所着，这部书中，作者的创作动机就是奉献一本在知识性上催人上进的课本。这部书让我印象最深的是，他阐述了 儿童的内在潜能，表明这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。他说：生长，是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，它的生命力量是按照遗传确定的生物学的规律发展起来的。教育的任务是激发和促进儿童的内在潜力的发现，并按其自身规律获得自然的和自由的发展。他主张不应该把儿童看作是物体来对待，而应作为人来对待，儿童不是成人和教师进行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蜡或泥，也不是可以任意刻划的木块；不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的一个活生生的人。教育家、教师和父母应该仔细地观察儿童，研究儿童，了解儿童的内心世界，发现童年的秘密，揭示儿童的自然发展进程及规律性；热爱儿童，尊重儿童个性，在儿童自由和自发的活动中，帮助儿童智力的、精神的和身体的、个性的自然发展。他的教育理论和方法是建立在较少（或尽量减少）干预儿童主动（或自发性）活动的基础上的。他的培养目标是：运用科学的方法，促进人类的潜能的发展，使他们能够独立思考、独立判断和独立工作，并能适应现代科学技术和工业发展的时代潮流，保持社会文明和科学进步，促进人类和平的强有力的新一代。
《儿童发展》这部书从总体上概括出了儿童发展过程中的本质性的表现。从总体上把握儿童发展的规律，我们还可以发现这些规律所反映出的一些更为深刻的内容，即儿童的生理成熟先于其心理的成熟；每一年龄阶段儿童发展水平、特点的充分实现，将有助于其后的发展，否则，下一阶段的发展将会受到一定阻碍；儿童的身心发展，归根结底是儿童个体的发展，尊重和顺应儿童个体发展的差异性，是促进儿童整体发展水平的丰富性的根本道路。
儿童发展读后感（二）
我利用业余时间读了《儿童发展心理学》一书，感受颇深，对以前一些不太明白的问题，突然间有了新的感悟。阅读完给我的最大感受就是，这是一本教科书，回顾了在师范里面学到的一些心理学方面的知识，不过上师范时的学习大都是死记硬背，并没有提升到实用的层面。工作十余年后，重读《儿童发展心理学》一书，才发现，很多理论，很容易同自己的工作一一结合起来。
在学习了儿童心理学后，我了解了各阶段儿童的心理特点。知道了在他们的幼儿年龄段就是好学、好问的。他们的求知欲较强，所以只要是让他们感兴趣的事情，他们就会喋喋不休的问个不停。因此，对于处在这个生长时期的孩子来说好学、好问是他们的年龄特征。而做为教师和家长的我们就要在了解孩子的前提下，尊重孩子。要保护他们的求知欲，而不应该因嫌麻烦而拒绝回答孩子的提问。
儿童多方面的认知发展是紧密的，完整的，通过了解儿童学习的规律，在我的语文写字2020教学中就可以采用比较科学的方法来进行，让学生真正的学会学好。
作为一名小学教师，尤其是一名低年级教师，我一直以为教会学生写得一手漂亮的字2020，无论是从学生综合素质培养的角度， 还是从文化传承的角度来说，都是很有必要的，它是我们老师一项重要而又艰巨的任务。 对于一个刚刚跨入小学门槛的孩子来说，能够像大人那样快速而流畅地书写，是他们非常向往的。小学低年级的孩子，课业负担并不是太重，这时老师不妨多花些时间着力培养孩子良好的书写习惯。先教会孩子掌握正确的书写姿势，并在书写的过程中不断强调、巩固。由于是初学阶段，老师切不可急功近利，每次练习的量不宜过大，还要有充足的时间作保证，教师评价的侧重点要着眼于书写质量，要关注孩子的点滴进步，不失时机地加以褒扬和鼓励，这样，孩子在书写过程中不会因为时间仓促和任务过重而产生压迫感，自然就会心平气和地写好每个字2020。随着学生书写次数的增多，练习的新鲜感一旦退去，势必会产生懈怠心理，这时候老师就有必要组织一些活动让孩子们展示书写才能，确保学习热情不减。可以在班级内部开展书写擂台赛，评选班级书写小能人，将他们的优秀作品张贴在教室里，鼓励孩子们参加一些书写大赛和书法考级活动，在更高的平台上展示孩子们的书写才能，让他们从中体验成功的喜悦。 这样一来，原本表现突出的孩子越发自信，练习的积极性也就更加深入持久，其他同学也会心生羡慕、见贤思齐。小学生都非常崇拜自己的老师，也会有意无意地模仿老师。在书写教学中，并不是单纯的学生在写，教师应该以身示范，彻底身体力行地在学生面前做好一个写好字2020的榜样。有人说，一个书写不好的教师，他的学生书写水平也可想而知。于是，教师的示范作用就 显得特别重要。老师写得一手好字2020，必然会催生学生练习书写的热情。新行为主义心理学家班杜拉认为示范活动的显着性和复杂性影响着观察学习的速度和水平；成功的行为模式较之失败的行为模式更易引起人们的注意。作为学生书写的指导老师，首先应该能写一手漂亮的字2020，他的书写能力以及示范的艺术性往往会影响学生们的练习水平，他的练习经历和轶事都可能被学生们注意，进而会影响学生写字2020训练的快慢。
《儿童发展心理学》一书确实对我们的工作有很大的帮助，要我们在今后的工作中不断去实践，去研究，去验证。
《社会主义核心价值观》读后感1000字
让中华大地开满诚信之花
—读《社会主义核心价值观》有感
从古至今，每个父母对自己的孩子常常说到的话中，无不包含诚信二字。诚信一直是中华明族的传统美德。
商鞅变法得以推广的原因正是树立了诚信。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下，必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！ ”于是商人淹死了。
因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。 ”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！ ”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑并满怀敬佩地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？ ”
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
通过上面的例子相信同学们对社会主义核心价值观有了更全面的认识。它不是空洞的口号，它与我们的学习、生活、交往息息相关，让我们从小事做起，从现在做起，努力让自己成为一名爱国、敬业、诚信、友善的文明小公民。
同学们，树立和践行社会主义核心价值体系就要从我做起，从点滴做起，让我们记住习近平总书记对我们少先队员提出的“记住要求、心有榜样、从小做起、接受帮助”的16字，共同践行社会主义核心价值观，共同进步，共同成长吧！做到校园，再从校园到社会，从社会到国家!让我们撒播诚信的种子，让中华大地开满诚信之花！
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