《允许我流三滴泪》读后感(二)
我很喜欢《允许我流三滴泪》这套书,在我迷茫的时候,它教我如何面对困境,陪伴我成长。看完书,我知道了好成绩可以让自己更自信,所以学习是减压最有效的方法;我学会了怎么样与人快乐地相处,获得友谊从此变得很简单;我了解到只有内心强大,才能微笑面对学习和生活中的不如意并克服它;还让我体会到爸爸妈妈其实不是我的监工,而是我最亲密的朋友;最让我受益的是让我掌握了怎么样与坏情绪说再见,做一个内心充满正能量的阳光男孩!
这套书不但内容很棒,整套书的结构也很吸引人。每本书都分为几个有代表性的章节,解决一种孩子们常见的困惑和问题。每章节的第一部分是现实生活中同学们遇到麻烦后给作者赵静阿姨的来信;第二部分是作者赵静阿姨给同学们的回复,循循善诱,分析问题并提出了解决方法;第三部分是最有趣的部分:测试题,让小读者也测试一下,看看你在这方面是属于哪种类型的孩子,是否有同样的心理问题,并用心理修改液帮我们改正不妥的地方。每次做测试的时候,我都很开心,感觉了解自己更多了!
我希望同学和家长和老师们都可以看看这套书,让孩子成长的烦恼得到舒缓,能够自己正确面对和解决生活中的困难,又能成为父母、老师了解孩子的渠道,让彼此沟通更加顺畅!
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三月,花自飘零水自流。潺潺的流水带走了几许残红,也带走了几多思念。深深浅浅的花丛中,我看见你独自站着,身旁是满地落红。
每次捧读红楼梦,眼前总闪过你拄着药锄在花丛中黯然神伤的身影。恍惚中似乎能看到你浸着泪水的双眸。我知道,你已走进我的心里,此生此世难忘却。
遥想当年初进荣国府,一句这个妹妹我曾见过的。就注定了你这一生的离愁别恨。你身体那样柔弱,却要将你一生的眼泪报恩给宝玉。你怎么能承受得了这夜夜冰冷的泪珠?你独倚床头,泪光点点中看不清未来的希望。你本出淤泥而不染,在这热闹繁华的大观园里,有谁能读懂你锦衣玉食、强颜欢笑背后的落寞与孤寂?你本可集万般宠爱于一身,却不料寄人篱下,步步惊心胆颤。
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
潇湘馆外月影移墙,古月当空;潇湘馆内竹影斑斑,凄冷悲凉。你大声呼喊,香魂伴随这一句宝玉宝玉你好的叫声随风飘散。这叫声好凄楚,好悲凉,好无奈。你终于还尽了这一生的眼泪。可你生不同人,死不同鬼,这晶莹剔透的灵魂该归于何处?
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
苍苔露冷,花径风寒。那一夜,苦绛珠魂归离恨天;那一夜,江天一色无纤尘;那一夜,满地落红残片上只留得一滩清水,空照残烛。
愿奴胁下生双翼,随风飞至天尽头。
只是,天尽头,何处有香丘?
三月,又是一个烟花三月。我拾起红楼与你邂逅。一首葬花词让我泪流满面。你埋葬满地落红残片时,也亲手埋葬你的绝代之容。泪为你流,黛玉。
为你那两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目;你娴静似娇花照水;你行动如弱柳扶风,病如西子胜三分;你才情横溢魁夺菊花诗。
泪为你流,黛玉。你活在一个容不下你的时代,却为我吟唱了一曲只应天上有的绝响。我会永远记得那么一句:西方有石名黛玉
泪为你流,黛玉。我一定会记得你曾在同样的葬花天气,给我一场让我承受不起的幻生幻灭与感动。
一滴泪珠掰两半读后感(一)
最近,我向郑琦借了一本书,名字2020叫《一滴泪珠掰两半》,这是一本很好看的书。
这本事的主人公是梅雨,梅雨的家庭让我感到她十分可怜,她的爸爸妈妈离婚了,问梅雨:你要跟谁一起过?于是,她和妈妈过。她和妈妈在城市的另一头租了一间房子,并且让她上了城市里数一数二的中学,但是她并不想别的孩子一样生长得花枝招展,她如果是一棵树的话,可能另一半已经被虫子啃光了,她的心灵已经受到严重的损害了。
读了这本书,我觉得,一个家庭的和谐对小孩来说实在是太重要了,每个孩子都希望在自己妈妈的怀抱里撒娇,也希望在爸爸的手掌中取暖,我们都不希望融入到另一个世界,另一个家庭里。从这本书中,我也看出了梅雨都爸爸妈妈离婚是有多么的伤心呀。生活中,我也有这样的经历,有的时候爸爸妈妈吵架的时候,我的心里都是怦怦地跳,忐忑不安。我作为一个孩子的角度出发,我也有同感,因为,每次爸爸妈妈斗嘴的时候,我对会很紧张,因为我怕他们其中的一个离开我。
我有一个好朋友,她的爸爸妈妈因为芝麻大一点小事就离婚,她的爸爸离开了她,我们大家都在一旁嘲笑她:哈哈,她只有妈妈哦!哎哎哎,她的爸爸离开她了哦,她是个孤儿! 一连串的嘲笑使她抬不起头来,而且那些忧郁也压得她疲惫不堪,我开始想帮助她,我和她说,有空可以来我们家玩,她的脸上一下子变得开心起来,眼睛又大又亮,可爱极了。
所以,一个家庭对一个孩子是很重要的,在这里,我也要告知天下的父母,不要动不动就吵架,你们也要感受一下孩子的心里想的是什么吧!所以,请呵护孩子们的心灵!
一滴泪珠掰两半读后感(二)
这本书讲述了一个离异家庭的痛苦,讲述了一个不完整家庭里的泪水。
主人公梅雨外表很刚强,内心却很脆弱。家庭的分裂,给梅雨造成了很深的伤害,但她不说,深深的埋在心里,直到她遇到了袁老师。袁老师是一个图书馆的老师,别人都说她古怪,可梅雨却认为她很通情达理。在第17章中梅雨和她谈心,梅雨把自己心里的话讲给了她,袁老师也说着自己的经历,慢慢讲一些道理。让梅雨的心情渐渐好点了。
看这本书时,我为梅雨流了很多泪,我不能用可怜来说她,她也许不喜欢别人说她可怜。每当她痛哭时,我会在心里说:哭吧,哭吧!把你在心里隐藏的话,用哭声把它释放出来吧!有时候,我们哭,不是软弱,而是坚强了太久。
每个人都有痛,而梅雨的痛是深深印在心里的,就好像她心中的刺,即使拔出,也会留下一个洞。心的痛是不可能完全痊愈或消失,它只是暂时隐藏起来,难保会突然爆发,虽然这件事情已经过了很多年但想起来还会泪流满面。
人生来就注定要忍受孤独,每一个人都是另一个人的局外人,你要接受这个现实。
一滴泪珠掰两半读后感(三)
每一个人的成长,一定伴随着多多少少的心痛,除去那些一般意义的心痛,其实每个人心里都隐藏着自己独特的心痛。
我读了这篇《一滴泪珠掰两瓣》后,心中的心痛有一次被钩起。这篇文章的主人公是一个女孩,叫做梅雨,讲的是一个单亲家庭的故事。说梅雨的父母因无尽止战争,而最终离婚,而我却处于中间的位置,不知应该同情战争后中的哪一方,帮了一方,又觉得对不起另一方。题目也一样,恰当地形容了梅雨的心痛,这一颗泪珠,真的掰成了两半。
在很小的时候,我们会为得不到一件东西或失去一件东西而痛哭流涕,随着年龄的不断增长,我们再也不会为这么一点小事情而哭鼻子了,可是,痛却还是有的,只是我们的承受能力控制了自己的情感,但是,心的伤痛不可能完全痊愈或消失,它只是暂时地被隐藏起来罢了,在一些时候,这些痛就会在某一个刹那,一股脑儿冲出来,那时候,哪怕你是再坚强的人,也会泪流满面的。
但是,我也明白,一切的心痛都只源于一个爱字2020,有爱才会有痛,谁能够承受得了失去爱的痛苦呢?
失去爱的一瞬间里,特别是失去了亲情和友情的时候,每一个心痛的人,都变成了一次爆炸后残留下来的碎片,再也不能恢复到从前,很多人都试图把心痛的往事忘掉,但是这些心痛的感觉却一直留在了回忆里面,一不小心就会想起来。
面对过心痛的人,会变得很怪,就像《一滴泪珠掰两瓣》里的那一句那样:有些事情其实没什么大不了的,你会哭得一把鼻涕一把眼泪;而有时候,你心痛的快丢命了,却一滴眼泪也流不出来。
今年暑假,我读了黄蓓佳写的《我要做好孩子》一书,其中的《请允许我有一个秘密》这篇文章,使我深有感触。
故事主要讲了金铃每天放学后都去神秘老人那儿补数学,但神秘老人要她保守这个秘密。可她妈妈天生是个操心的命。当知道了金铃放学后并不是在学校里补课时,她火冒三丈,接二连三地盘问金铃。最后,还是爸爸帮金铃解了这个围。
是啊,世上哪个妈妈不爱自己的孩子呢?可有些妈妈过分地“关心”自己的孩子,不允许自己的孩子有一点儿秘密,使得孩子失去了应有的空间。其实,我的妈妈也和金铃的妈妈一样,一丁点儿秘密都不许我拥有。
记得有一次,父母带我去饭店吃饭。吃水果的时候,爸爸马上坐到沙发上,脱下鞋子,散热气。一股令人难以忍受的臭味立即钻进了我的鼻孔。我伏在妈妈的肩膀上,絮语道:“爸爸的脚可真臭,可别跟大家说!”我一直把妈妈视为最亲的亲人,最信得过的亲人。每次一有什么事就告诉妈妈,让她来解决。没想到,这一次,妈妈竟背叛了我,立刻泄露了我的秘密。当我坐在位置上的时候,妈妈突然对着爸爸大声地说:“张卫东啊,儿子都说你脚臭了,赶紧把鞋穿上吧!”妈妈说完后,大家哄堂大笑。爸爸不知是喝醉了还是尴尬,脸涨得通红。我也尴尬得脸颊滚烫。心想:爸爸一定恨死我了,都怪妈妈,让我这么难堪。
妈妈,请您尊重我们吧!我们小孩子也应该得到与大人同等的待遇,你们能有自己的秘密,我们也应该有。你们大人常常翻我们的日记本,逼问我们的秘密,你们这样做是不对的。请您给我们心中留一片清新的“芳草地”吧!
天下的母亲们,请允许我们拥有自己的“小天地”,还给我们小孩子一片自由的天空吧!
作品是指创作者运用自己的知识和想象力,在作品中通过语言、图像等方式表达出来的文学、艺术、学术等形式的产物。在作品中,作者的描述方式有很多值得我们借鉴和学习的地方。
因此,当我们读完一本书之后,不仅要欣赏作品中的美妙篇章,更要用心回顾和总结自己的阅读历程,从中汲取营养,提升自己的阅读与写作能力。
本文介绍的流溪读后感也是一部优秀的作品,通过我们的文章,我们不仅可以更好地了解作品的主题与思想,同时也可以感受到作者的语言魅力和文学艺术魅力。欢迎各位读者阅读体验。
今天天气不好,但心情很好。读到这一段的时候,刚吃完午饭,那是一碗把鱼籽包进云吞的云吞面,好吃。饭后从包里翻出这本书以期度过不无聊的午休时光,不无聊的目的达到了,因为它令我愤怒。
我买这本书时不认识这位作者,更别谈阅读过她的其余作品。本书从开篇第一章起,便给了我吊书袋之感。像极了读到浙江高考满分作文《树上的男爵》的时刻,只觉得作者背着他沉重的书包冲到你面前,一股脑地将其中好的也罢、坏的也罢的名句、看似有深意的文字倾倒在你面前,倒完掉头就跑,再不管其他。
我耐着性子读到50来页,纯属是单纯地期待这本书能够对得起封面设计和纳博科夫。(这还得感谢黄晓丹老师的《诗人十四个》,要不是她的书在今天凌晨令我读的开心,我恐怕很难禁得起本书带给我的无聊和沉闷,再次把它翻开也不知要等到什么时候。)直到读到图片中这一段文字,我刚吃下去的云吞里的鱼籽,好像已经变成小鱼,要从胃里顺着我的食管游出来,我再也无法忍耐五十来页的奇怪比喻和“用典”。只能写篇书评抑制我生理性的恶心。
写的同时在想要不要把这本书的封面压在客厅的透明桌布下面,可我担心每次看到它都会回想起本次不愉快的经历。它要么被我送给最讨厌的人,要么于今晚在火光里化成灰烬。
利益无关,纯属恶心。望纳博科夫在天之灵安息。
《流溪读后感》
《流溪》是一部极具思考性的小说,它深刻地揭示了中国传统文化在现代社会中的角色和价值,以及现代人的内 在冲突和挣扎。
小说的主人公是一个中年男子刘宗岳,他是一个自由职业者,独自居住在一座靠山、临溪的江南小屋中。他是一个热爱阅读的人,他不断地思考着人生的意义,追寻着个人内心的真实感受,却往往被生活中琐碎杂乱的事物所迷惑,无法真正找到自己的方向。
小说的情节渐渐展开,让我们看到了现代人的种种内心挣扎和迷茫。社会的变化、信息的超载、生命的无限转换,都让现代人感到了前所未有的困惑和不安。这种种挣扎和困惑,也正是小说所表达的主题。
小说中最引人深思的地方,当然是那段描写文化的部分。无论是付出的努力,还是历来的传承,我们都能够看到中国传统文化的卓越价值和深刻内涵。然而,在当代社会中,这些传统却往往被人们所忽视和轻视。文化传承的断层和价值的丧失,不仅威胁着传统文化的存在,也让我们的心灵陷入了迷茫。
小说中歌颂的"流溪",其实正是这种思考和追寻内心的意义所在。在小说中,作者通过刘宗岳的角色,强烈地表达了这种求索的精神。虽然人生的路途充满了不确定性和迷茫,但是我们应该坚定自己的方向,努力保持内心的纯净和真实,保持流溪般安静的心态,去探寻生命的意义和价值。
在读完《流溪》之后,我感到自己对于文化的理解又有了一种新的境界。同时,对于个人的内心追求和生命的意义,我也更加认真地思考了。我相信,这部小说,一定会给每一个读者带来深刻的思考和启示。
流溪读后感
《流溪》这本小说是中国作家写的一本非常好看的小说。这是一部人类永远都不会忘记的作品,它描绘了一个美丽的家园,充满了故事和传说。
这是一个有着繁荣的历史的小城,流水潺潺,绿树成荫。故事从一个叫李思琪的女孩子开始,她是一个十分聪明的女孩,足不出户,却具有很高的学识和许多才艺。她憧憬着一个被誉为宝剑的男人,而这个男人他叫周雍,是最为聪明、勇气和高尚的人。
小说中许多人都有着自己的故事,周雍的爷爷受到土司的压迫而被他中伤,因此他非常希望以后能改变这个局面,为百姓争取更多的权益。在他幼年时,就遇到了一个名为鱼儿的女孩,他们在一起过了很快乐的日子。但是,因为鱼儿家中的困难,周雍不得不离开鱼儿,终日埋头苦读,最终成为了一名文人学士。
小说中还有许多生动的描写,如草原上的牦牛、羊群和狗狼,还有积雪的山地、坚硬的石头和流水的溪流。这些描写让读者觉得好像置身于其中,亲身感受到了大自然的美丽和自然。
这本小说还描写了一些让人心生怜悯的情节,比如一个家庭在风雨交加的夜里所遭遇的不幸,以及一个被囚禁的土司在狱中的沉痛经历。小说中也涵盖了许多聚集在一起的人物,他们之间存在着各种各样的情感纠葛,如亲情、友情、爱情等。
在这个小城,还有一种叫做莫敖的习俗,是一种很神秘的仪式,据说能够将神灵召唤到人间,并赋予人们一定的力量和智慧。这是一个有趣和神秘的故事,让人感觉到万物有灵。
总之,这是一部非常有意思和值得阅读的小说,它能够带给读者许多美好的回忆和充满希望的精神。这也是一部值得人们深入研究的文化宝库,它记录着中国传统文化的无限魅力和辉煌历史。
我不允许自己难过太久——凯茜.苏丹
本文是以女性的角度,来描写七、八十年代黎巴嫩平民在内战中的日常生活,现场记录中东一隅的民族战争、宗教冲突、阴谋暗杀。我们所熟悉的日常,加上炮火、炸弹、狙击枪,这样的画面真实展现在眼前,读来让人紧张、压抑到无法呼吸……
凯茜.苏丹是一位美国女孩,因为叛逆与父母无法相处,又因为爱上黎巴嫩医生米歇尔.苏丹,1969年随夫定居黎巴嫩首都贝鲁特。黎巴嫩是基督教与伊斯兰教共存的国家,70年代初的贝鲁特号称“小巴黎”,因为与西方世界的关系密切,经济发达生活水平高。米歇尔的父亲在当地是大富商,颇有关系与手段,家庭富足,凯茜爱上了贝鲁特。
这一切美好在1975年黎巴嫩内战爆发后戛然而止,由于巴勒斯坦难民问题、巴解组织与以色列在黎巴嫩南部冲突问题、穆斯林不满基督教政府腐败与不平等问题,两派冲突逐渐升级,演变成长达二十多年的内战……
贝鲁特由一条“绿色分界线”分为东区和西区,东区是基督教地盘,西区为穆斯林地盘,米歇尔家族是基督徒,父母兄弟们都住在东区,而他们一家四口却住在了西区的基督徒飞地、靠近“绿色分界线”的大楼里。每次冲突一开始,“绿色分界线”便是最危险最动荡的地方,他们不得不一次次在冲突开始时,冒险绕过穆斯林地区,赶快搬去父母或兄弟姊妹家,然而又在冲突结束后,再回来整理他们被炮弹袭击过的、千疮百孔的家。
一次又一次,面对这样的残酷,收拾这样的残局。经历过朋友被炸死在街口,经历过同事差点被当面割喉,经历过接孩子回家炸弹跟在车后一个个爆炸,经历过狙击手的子弹从耳边尖啸而过……为什么不离开?也许是寄望每一次都是最后一次,也许是对熟悉的“家”的留恋……最后,在84年一次回美国探亲期间,战争再一次猛烈爆发,他们再也没能回到原来的“家”。然而,并没有什么,即使一开始如何拒绝如何无法接受,慢慢地,也就适应了,那样残酷的战争中都能坚强地活下来,还有什么能打败他们!
我们看到的是一个女人作为一个家庭的精神支柱,带领家人在战争中艰难生存的故事。可是从她描写的种种战争的起因、过程,战争双方的诉求、行为方式,只觉得人类是多么愚蠢、可笑与悲哀,打着民族、宗教的幌子,争着各方的利益,最后怎样呢?死伤无数、一地废墟,只让人疲惫与绝望。
当作者的女儿、那个在战争中抑郁、又在美国大学中找回自我、积极投身保护阿拉伯人权益的女孩,说出“不,我要放弃了,我现在讨厌阿拉伯人。”我不知道我自己的立场在哪里……
看到作者以几个亲历者的口吻写到1982年,因为阿拉法特违反停火协议,用人体炸弹炸毁黎巴嫩总统府,炸死新当选的贝希尔总统及其拥护者几百人,以色列组织黎巴嫩长枪党和南黎巴嫩军,在撒布拉-夏蒂拉巴勒斯坦难民营制造的平民大屠杀,我心里充满了愤慨与矛盾。这一事件在我近期几本读过的书里提到过几次,在这本书中写得最清晰明白,细节也一一描画,那些血腥的场景,那些赤裸裸对手无寸铁的平民的大屠杀,让人读来浑身颤抖,人类之间的残忍何时是个尽头……
我不允许自己难过太久读后感 读书笔记 第(2)篇此刻我安逸地躺在床上读着书,而世界的某个地方肯定还有人过着像书中一样动乱的生活。我无能无力,只能深表同情,祈祷世界和平!
看这本书时看的惊心动魄,想象着战争的画面,一幕幕都是险象环生、九死一生,时时刻刻为主人公一家的生死担心,还好最终结局是好的,他们过上了幸福的生活。
也许从未背井离乡,不会理解他们对故乡的热爱与眷恋,所以刚开始有点理解不了他们为何放弃安逸的美国,去选择动乱不安的贝鲁特。直到后来才慢慢懂得他们追求的不是肉体上的安逸,而是精神上的富足,而这一切只有贝鲁特能够给予。
战争中要是不幸死亡,倒也还好,希望他们在天堂永远没有痛苦。要是身体致残,治愈后也可以继续生活。最怕的是战争带给人们心灵的创伤,这是最折磨人的,那种求生不得求死不能的痛苦一般人真得无法承受。所以很佩服作者钢铁般的意志,作为全家人的精神支柱,熬过那段艰难的岁月,带领一家人过上幸福的生活。
最后,真心希望,这个世界别再有战争!
我不允许自己难过太久读后感 读书笔记 第(3)篇黎巴嫩是个宗教的国家,国家里有许多派别,因为阿拉伯和以色列有历史关系的仇恨,所以长年进行战争,它在叙利亚和以色列之间,也有很多巴勒斯坦的难民跑到黎巴嫩。神的出现,让一切存在都是自然,因为没有区别之心,然而命运利益没有区别,只有利益区别一切,因为有了区别才有不平等,有了不平等,就有了杀戮,产生了难民。那些难民有很强的生命力,生在战争的年代是他们的宿命吗?他们被国家抛弃,不需要那么多安排,听从自然的生长,如果你看到他们的居住环境,会留下眼泪,仇恨,暗杀,野蛮,没有感情色彩的冷漠,让他们心理都不健康,他们需要心理治疗和受教育的权利。那些军阀政客视难民如野草,蔑视他们的存在,对他们惨无人道的杀戮,他们骄傲的说,你杀吧,我没有怨言,你剥夺不了我生存的权利,所以他们会逃亡,到欧洲,到美国。正是这些被践踏的人们,才包容了历史,能承受历史的巨变和剧痛,挺起来民族的力量,才让一个国家一个民族的文化和基因在这土地上保存。
初见《心流》,以为仅仅是一本普通的关于心灵鸡汤的书籍;初阅《心流》,知晓这是一本科学的著作,通过科学的研究方法去解决心理学始终无法解决的幸福问题,很多书籍的作者都是参考了《心流》的研究结果再得出他们的学术结果;再读《心流》,反复翻阅,加深感悟,它教会我如何提升幸福感,获得幸福的能力。
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什么才是真正的幸福?怎样才能提高幸福感?幸福无法度量,《心流》作者认为幸福源自于我们内心的秩序,通过引入物理学概念“熵”,提出“精神熵”这个概念,认为我们精神的混乱程度与人生的痛苦程度相关,资讯对人们意识中目标和结构的威胁将导致内心失去秩序。“精神熵”的反面就是最优体验,就是“心流”的概念。当你全身心地投入某件事,达到忘我的程度,并由此获得内心的秩序与安宁时,一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心,使你感到快乐,这就是“心流”的体验,而“心流”感受的出现就是真正的幸福。
迎着风慢跑,坏心情随汗液排出了体外;地铁上,读到一本好书,竟然坐过了许多站;某天上班效率奇高,前一天的难题,轻松搞定;这些都是生活中“心流”的体验。书中作者做了大量的调查,调查结果显示,54%的“心流”状况发生在工作的时候,18%的“心流”状况发生在休闲中,没有质量的纯粹放任的不断“熵”增的休闲方式并不能给人带来“心流”的体验。现代生活中,工作占据了我们大量的时间,如果我们能够学会识别并想办法创造更多的心流体验的话,我们可以把每一个工作的时机都转换成沉醉的时刻。
怎样获得“心流”?书中提到,心流产生的关键是技能与挑战的平衡。当技能大于挑战时,人会觉得无聊;而当挑战大于技能时,又会觉得焦虑。当技能熟练度远大于挑战难度时,人的精神状态是放松的,当挑战难度上升,技能熟练度保持不变时,人处于控制状态,比如在驾车时,如果人能确切掌握周围环境所存在的客观风险,那么就会产生控制感,即不会因为周围环境产生困扰。当技能熟练度和挑战难度同时达到一个高峰值时,心流就产生了。当挑战难度太大,处理事情的技能熟练度跟不上时,焦虑的状态,此时增强技能,就会从自我激励状态过渡到心流体验。精神高度集中的人,时间感会消失,会有一种忘我的感觉。知行合一,全情投入,心流不是高大上的职位才能获得,就算你的工作很简单,每天做着简单的动作,但是如果能够非常投入喜欢做这份工作,肯定也是以此为乐的。
《心流》系统的阐述了心流的理论、进入心流状态的条件以及在日常生活中获得心流的方法,为人铺就通往稳定幸福的高速公路。越是成长越是能感受到书籍的力量,安定人心,指明方向。
“你幸福吗?”“你快不快乐?”这是近几年在社会上流行的一个提问,也是每个人在探问自己内心最真实的感受。随着物质生活的富足,人们开始关注精神生活的内涵,但在这个过程中也发现了富裕的生活不一定带来幸福的体验。《心流》一书便是告诉读者如何提高自己的幸福感,细细读来于你于我都有一定的启发作用。
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心流,是指我们在做某些事情时,那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下,你甚至感觉不到时间的存在,在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。
当我们做一件事时,如果有了一个明确的目标,过程具有一定的挑战,而我们的技巧又跟这种挑战匹配,且能在过程中不断获得反馈,那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要,关键是这个过程,你在此间达到“心流”的状态,便能体验到快乐。
我自己就有这样的经历,当我阅读一本书时,如果这本书只是一本闲杂文字(不具备挑战),那我就会经常从书中走神,注意力无法集中。而如果我看的是一本主题比较复杂的书(有挑战),我想从书中获得自己感兴趣的内容(有目标),那我就能聚精会神地咀嚼文字(提升阅读技巧),深挖作者的本意(获得反馈),这时我感觉周围的空间和时间似乎都不存在了,我想这就是“心流”的状态吧。每天我都会带一本书在包里,上下班的交通车上,通过获得阅读“心流”,我便不会受到塞车和颠簸的烦扰。
生活中有很多事情可以提供给我们进入心流的环境,比如感官之乐:运动、听音乐、看书、享受美食等;思维之乐:记忆、写作、白日梦、演讲等;工作之乐:创新工作方法、换个工作思维等;人际之乐:结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。当我们进入心流状态,内心的体验品质就能得到提高,这就是幸福和快乐的来源。
书中还说到,我们快乐与否,端视内心是否和谐,而与我们控制宇宙的能力毫无关系。金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足,却不一定能改善内心体验的品质。追求内心和谐,唯有从掌控意识着手,成为“自得其乐的自我”。人最害怕的是自己对事物的评价,而不是事物本身,也就是说同样的一件事,你对它的阐释不一样就会带来不一样的体验。同样都是雨,近代人写出了“秋风秋雨愁煞人”,而古人却写道“天街小雨润如酥”,一个显得冷硬肃杀,一个却软润舒心。所谓掌控意识,也就是说的这点,我们要控制所接收到的资讯,决定让哪些资讯进入自己的意识,如果不假思索让所有的外部资讯都进入意识,那就会造成内心秩序混乱,也就是书中所说的“精神熵”,严重的也就成了精神分裂症。
现代人因为比古代人获得了太多的自由,也就面临更多的选择,特别是现在移动通讯技术的发达,让每一个人都能随时随地获得无限的资讯,所以现代人才会更加苦恼,不知作何选择,从而内心秩序混乱,体验的品质降低,感觉不到幸福快乐。每一个人,不论是政治家、科学家、外科医生,还是艺术家、运动员和生产线上的操作者,唯有给自己树立明确的目标,不断提升自身的技巧去面对挑战,才能集中精神能量在做事的过程中,才能发现乐趣,最终才能收获幸福。
诚然,外界的物质条件和环境是让人幸福的必要条件,而个人内心的和谐有序才是获得幸福的充分条件。愿每一个人都能在生活中体验到“心流”,找到属于自己的幸福!(教家溪)
中国人自古就有三大喜事:金榜题名时,洞房花烛夜,他乡遇故知。但是,这三件事都是一个点,对于过程没有表述。金榜题名只有一人,洞房花烛只有一夜,故知总要分别,此后还是人生海海。我们的幸福不应该只是一个点,只是一个结果,还应该贯穿通向结果的整个过程。
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幸福,要时刻在线。这是一个美好的愿望,辛弃疾也曾叹息“叹人生,不如意事,十常八九”。虽说大部分时间是不如意的,但是掌握一些方法,虽说不能让你幸福,但至少可以让你不那么不如意。
第一个心法,做自己喜欢的事情。
做自己喜欢的事情,自然是很“爽”的。不仅会感到“爽”,还能得到物质上、精神上的极大满足,简直是一举两得。爱因斯坦,虽然在专利局做一个小职员,但一直从事自己喜欢的研究,1905年连发5篇改变世界论文,硬生生把普通的一年,变成了“爱因斯坦奇迹年”,人们可能忘记了其他年月,但肯定会对1905充满遐想。
第二个心法,赋予事情以”意义“。
如果每个人都能够找到自己喜欢的事情,大概这个世界上就不会有“幸福”这个词了。在我们做不是自己喜欢的事情时,赋予事情一定的”意义“,会让我们更有动力,虽然不一定幸福,但至少不会感觉那么难受。比如做家务,都觉得自己做多了,另一半做少了,付出多回报少,心里不平衡。但是如果你知道,日常琐事有利于身体健康,因而把做家务赋予“健康”的意义,那么在做家务时,会不会就没那么抵触呢。
有些人可能会有疑惑,为什么我也赋予了意义,但为什么还是不开心呢。我觉得,你是强行赋予意义,而自己并不信,赋予了事情“假意义”。因此,我们要真的信我们所赋予的意义,知行合一。如何相信自己赋予的“意义”呢,我有两种方法:
1、诉诸权威。既然对自我赋予的意义不一定确信,听权威的,不失为一个好办法。我们在日常生活中也经常用到,比如进行体育锻炼,到网上去搜怎么练好、最有效,这就是典型的诉诸权威。
2、享受“功成”。并不是所有的问题都会有权威解答,甚至有些怀疑权威还值得怀疑。在经过少有人走的路时,没有经验可以借鉴,没有现成的意义可以提供,我们要做的就是先采取行动,并有意识的去衡量行动的结果,把“功成”当成意义,享受“功成”的快乐。
第三个心法,“人生就是有一些事你必须做,无论喜恶”。
这是一个心理建设。并不是所有的事情都能找到意义,在我们这一生中,很多事情我们不得不做,这就是生而为人,所必须的负担,我们必须要呼吸、必须要进食、必须要为了生活而奔波。不得不做,不是强迫自己,而是直面生活,对生活坦诚,真诚以待。鲁迅说过,真正的勇士敢于直面惨淡的人生,正视就是让自己成为那个勇敢的人。
人生如逆旅,我亦是行人。三十而立才渐渐明白,很多问题缺的不是道理,而是通往目标的方法,很多人给我们讲了好大好大的道理,却从来不告诉我们该怎么做,所以我们懂了很多道理,却还过不好这一生。即便我不是**样的人,但是可以通过方法使自己表现得像**样的人,长此以往,究竟是不是**样的人,还有谁能够分得清呢。双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
有钱没钱都不重要,重要的是我有一颗淡定的心
刚出社会那会,拿着那份还不够养活自己的工资,朋友们很不屑,而我却自得其乐,因为我觉得不光能赚到钱,还能学到知识
而事实证明,我的选择是对的,正是那份实习,培养我许多受益无穷的工作习惯
拥有一颗淡定的心,将会从容的面对一切
特别是遇到聚会的时候,朋友们总是无比羡慕的说:谁又升职加薪,谁又买房,谁又结婚
通常这种情况,失眠在所难免。而我总是淡定的一笑而过,因为别人的生活与我无关
每个人都有不同的时区,沿着自己的轨迹旋转就好
正是对于金钱,名利没有那么看中,让我有颗平常心面对一切
我的另外一位朋友,却与我相反,每次聊天,都会迫不及待问你薪水多少,然后抱怨自己的工作,羡慕谁谁的工作隔着屏幕都能感受到她的焦虑
有钱也好,没钱也罢,开心最重要。
心流, 是一种全身心投入一件事时所呈现出的精力十足、高度专注的状态。全身心,意味着专注度达到一个高峰值;做喜欢的事情,说明你做这件事情的时候非但不感到痛苦,反而非常愉快。在心流产生的过程中,你表现得十分专注,同时又非常放松。在心流的这种状态下,一个人甚至感觉不到时间的存在,在这件事情完成之后就会有一种充满能量并且非常满足的感受。
书中说到,我们快乐与否,内心是否和谐,与我们控制宇宙的能力毫无关系。金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足,却不一定能改善内心体验的品质。追求内心和谐,唯有从掌控意识着手,成为自得其乐的自我。人最害怕的是自己对事物的评价,而不是事物本身,也就是说同样的一件事,你对它的阐释不一样就会带来不一样的体验。当我们做一件事时,如果有了一个明确的目标,过程具有一定的挑战,而我们的技巧又跟这种挑战匹配,且能在过程中不断获得反馈,那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要,关键是这个过程,你在此间达到心流的状态,便能体验到快乐。
书中提到了很多关于音乐或者运动的例子,就是说很多人在爱好中投入进去,就会获得很多的心流,就能享受到生活,比如感官之乐:运动、听音乐、看书、享受美食等;思维之乐:记忆、写作、白日梦、演讲等;工作之乐:创新工作方法、换个工作思维等;人际之乐:结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。
书中还提到,心流产生的关键是,技能与挑战的平衡。当技能大于挑战时,人会觉得无聊;而当挑战大于技能时,又会觉得焦虑。 当技能熟练度远大于挑战难度时,人的精神状态是放松的,当挑战难度上升,技能熟练度保持不变时,人处于控制状态,比如在驾车时,如果人能确切掌握周围环境所存在的客观风险,那么就会产生控制感,即不会因为周围环境产生困扰。当技能熟练度和挑战难度同时达到一个高峰值时,心流就产生了。当挑战难度太大,处理事情的技能熟练度跟不上时,焦虑的状态,此时增强技能,就会从自我激励状态过渡到心流体验。精神高度集中的人,时间感会消失,会有一种忘我的感觉。
兴趣是最好的老师,同样,也是引导人进入心流的重要途径。如,运动员、科学家、艺术家等,都是很容易进入心流体验的,因为他们总是能忘我地投入到自己感兴趣的领域里面,非常专注。
幸福并非瞬间发生,与运气和概率无关,用钱买不到,不受外在事物操纵,而是取决于我们对外界事物的阐释。
幸福要靠个人的修持,事先充分准备、刻意培养与维护。只有学会掌控心灵的人,才能决定自己的生活品质;具备了这种能力,也就相当于接近幸福的境界了。
音乐、美食、运动都会让人产生心流,产生幸福感,如果能在这些领域持续投入,达到专业分析的级别,人的幸福感就会加倍增长,所以说,学习乐器从小开始最好,但是永远不嫌太晚。但是学习的目的不是为了炫耀,而是体验本身。
逝去
如果哪一天世界上的我已经不在,你会怎样?蓦然在文中读及这个句子,眼帘中有晶莹晃动。不止一个人问过我这个问题,每当这句话萌生在我们的生活中,你一定会感觉到四周春意滋生蔓延,缠绵悱恻的爱情幻想在你的思绪中翩飞而起。
在夕阳的余晖下默看文章。十七岁的少女,亭亭玉立,身披翠水薄烟纱,初尝人间的丰盛,却在青春这朵烟花绽放得最绚烂的时刻,在现实的阻隔下,举身飞向了寂灭,奔赴了最盛大的死亡。泪殇的一生实属不幸,摇摇曳曳,先天性失明的她,仿佛在雷雨中挣扎的一只孤蝶,最终还是被洗去了尘世的淤泥,长眠于地下。然而她还是含笑度过,她在世界中永远只属于影。不是影不重要,而是神太侧重于光,将影的美丽渐渐埋没。然而她还是问了,苍白无力的问了:如果我不在了,你会怎样?
往事如烟,每每提及这个问题,小学时代每日在生活中横冲直撞、胡天乱侃的我总会不经意一笑,笑声颤动着那漫天飞舞的花瓣:唉,你不知道我早已经是孤魂野鬼了么?那季的樱花似乎特别绚烂,不辜负这一季的抵死相放,灿若星辰。年幼的我从来不会去斟酌消失,死亡这些字眼,总觉得这些东西离我们特别特别远,甚至与我们无关。
随着年龄的增长,我迈上了小学六年级。外婆因心肌梗塞而去世,我拽着外婆那尚有余温的手,肝肠寸断,泪如泉涌。那一刻才知道作文,原来不见了离我们这么近,近如咫尺。外婆下葬的时候,我蓦然看见了彼岸花,也正是这朵花开始了我的心惊胆战。彼岸花,又称无义草,学名:曼珠沙华,梵语意为开在天界的妖冶之花。它是生长在三途河边的接引之花,能唤起死者生前的记忆,盛开在阴历七月下,大片大片,鲜红如血,于是我开始胆小起来。午夜梦回,外婆在老家的厨房中忙碌着,转眼却变得鲜血淋漓。那时,我一直认为,能活到现在还未死于非命,也实属万幸。
不过当我的生活日益繁忙时,我忽然发现自己似乎已经能够沉着冷静的面对死亡。该来的总会来,该走的总会走,与其痛苦一生,不如潇潇洒洒过好每一刻,每一天。再说,人生如一蓑烟雨,满河长风,谁可以永远地守谁一辈子?一日一日的流光里,忘不了的和放不下的,大多便是自己执念的,然而与其苦苦执念一生,不如化茧成蝶,做最好的自己。
《新蕾》之上依旧是暖人的字句:如果世界上没有了自己,那么星空便会黯然失色,草原将会一片荒芜,繁花会因无人欣赏而独自凋零。
是啊。一生还有很长,未来要自己去面对,就算用一分钟,一小时,一天,一年,去祭奠、去怀恋昨天,但是明天终究会到来,往后的时光也终究还是要经历过错,失去和后悔。
所以,在春意盎然的初春、在日光倾城的盛夏、在秋叶凋零的深秋、在银装素裹的寒冬,每个人,都请安好。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。人的成长离开不开书籍营养的滋养,一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会,这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来,作品中哪些情节让您印象最为深刻呢?小编特别从网络上整理了[最新]心流读后感,仅供参考,我们来看看吧!
当我翻开这本书时,我就爱不释手。苦儿雷米是这本书的主人公。这本书写:一个柔弱的孩子在那样一个无助的社会里是怎样生存的。当我看到内容时,我就心痛,雷米是那样的可怜那样的柔弱。
使我感到庆幸合欣慰的是:雷米在艰辛的流浪生涯中,并不是孤独的。他又始终爱他把他当亲儿子的巴伯兰妈妈;有教会他做人、识字、弹唱的维塔利斯老人;有与他息息相关的“心里美”和小狗卡比;有无私收留他的花农老爹;有倾心爱他的丽丝姑娘;有与他同甘共苦的可爱的马西亚;还有偶然收留过他的米丽根夫人……这些人所具备的心地善良和助人为乐的高尚品质,同时更衬托出了加罗福里、巴伯兰先生、米丽根先生这类社会渣滓的丑陋。
书的结尾,雷米终于找到了属于自己的温暖的家,我真替雷米感到高兴。读完这本书,我多么同情雷米,但同时也感到非常的欣慰,有这样多帮助他的人,雷米历经艰难险阻,终于找到了自己的温暖的家。祝福你雷米,愿你永远快乐的生活。
同学们,你们知道当我们坐在明亮的教室里上课时,同亲爱的爸爸妈妈围在桌边吃着可口的饭菜时,你可曾想到旧社会的流浪儿是怎样生活的么?
《三毛流浪记》这本书,讲了一只小蚂蚁因找不到食物而决心向蜘蛛学织网的故事,他以为有了一张网,就可以一劳永逸的等食物自投罗网了,但经过和蜘蛛的一夜相处,小蚂蚁终于明白了:世界上没有一劳永逸的事情,只有靠自己不懈的努力,才能把事情做好。
三毛就是这千万儿童中的一个.
《三毛流浪记》这本书唤起了我对穷苦人民的极大同情和对旧社会的无比憎恨,在这个旧世界的缩影中,最心酸,最难过的是三毛,他从小就失去了父母,谁能说得清他的父母哪里去了呢?我想肯定也是被旧社会给逼死的吧,要不三毛怎么会无依无靠。孤苦伶仃,过着衣不遮身,饭不饱肚的生活呢?到了冬天,连富人家的狗都穿上棉衣,而三毛只穿一条由几块破麻袋片缝起来的单裤,时常被寒风吹得缩在路边,三毛其实是一个非常可爱的孩子,是那万恶的旧社会把他弄成这个样子的。
想到这,我就恨不得一下子把旧社会打个稀巴烂!把三毛他们全请到我们这个光明的世界来,和我们一起吃饭,一起上学,一起玩耍。我想,三毛也很希望这样吧!可能甚至连做梦都梦见自己背着书包上学。难道这个愿望不能实现么?如果在今天的社会,这个愿望一定能实现。
三毛他机智,勇敢,有志气,他恨坏人,经常同那些欺压人民的坏蛋进行斗争,他同情好人,路见不平,拔刀相助。他是那样贫苦,确拾金不昧,他捡到钱包后,拼命追赶那个失主,把钱包还给了他。
唉,其实我过去从来没有想过这些问题,不知道他们的痛苦,后来就是这本书告诉了我,是我永远忘不了。在旧社会的流浪儿,他们或者沿街讨钱要饭,或者到处擦皮鞋捡垃圾,有时他们忍不住饥寒,就惨死在马路边,屋檐下。
看过了这本书,我很旧社会,恨那些欺压人民的人,我十分同情三毛,但同时也很喜欢他,因为他在困难中,不低头,不退缩,有勇气,有正义,我恨旧社会,更爱新社会,更加体会到了今天的生活多么幸福,今后我要加倍珍惜它,努力学习,把我们的祖国建设的更加繁荣,更加美好!
如何过好这一生,如何让生活更有意义,是永恒的话题。人生路漫漫,过好当下才能过好人生。将每一个体验的瞬间连接起来,便是美好人生。著名心理学家阿伦森曾经说过,如果非要他选择一段最喜欢的经历,那么他会说:此时此刻。
那么,该如何尽情享受生活,提高生活品质呢?我们都明白,看肥皂剧、蹦迪并不能带来真正的快乐,暂时的满足只会面临更大的空虚。而面对着苛刻的老板、日复一日重复的工作,也的确很难开心起来。
积极心理学家米哈里.契克森米哈赖提出的“心流”体验,一种倍感充实圆满的生活方式,正是解救人们脱离空虚的妙方。在《发现心流:日常生活中的最优体验》一书中,米哈里分析了现代社会中,人们难以达到心流状态的种种阻力,并且提出了三种具体方法,帮助人们在日常生活中感受最优体验,提升生活品质。
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当我们感动幸福时,有时候真的是用言语无法表达的,就觉得很棒,很棒,好像有一股洪流带领着我们。这本书就是通过科学研究方法定义了这种幸福,就是心流,HeartFlood。而心流的对立面就是精神熵,熵在物理学中我们知道是度量混乱程度的,那么精神熵就是你精神情绪的混乱程度。
仔细回想,精神熵在我们的工作和生活中无处不在。
通过本书映射下工作与生活,先讲讲最近的心流和情绪熵增的现象。今年的KPI检查通过了,浑身释然;我今年负责的工程项目事半功倍,领导在大会上表扬我了,HeartFlood;领导交办我这么多工作,根本忙不过来,情绪熵增;三方能不能做事啊,每次交代的事情都完不成,情绪熵增.......熵增的时候,我们内心是失序的。
心流的体验就是幸福,而这种幸福是源于我们内心的秩序,你的心流更多的是发生在什么时候?
经调查,54%的心流发生在工作中,工作没有我们想象的那么痛苦,领导交办我这么多工作,那么一个一个来,大不了加班做;三方不按规矩做事,那么我就强化对他的管理考核;自然而然,情绪熵增也逐渐演变成心流体验,工作时刻变成了享受时刻。
所以当我们知道心流是怎么发生的,心流是可以找到感觉的,我们就可以在工作中和生活中控制自己内心的秩序,创造更大的心流体验,让自己更有幸福感。
问题是最近盛行把内心的感觉当作发乎真性情的行为准绳。许多人只信任直觉,如果某件事感觉不错,自然而不做作,就必定是好的。如果我们不加诘问就服从基因和社会的控制,不啻就放弃了对意识的控制,成为非人性力量的玩物。如果无法抗拒食物或酒精的诱惑,或无时无刻不欲念缠身的人,就无法自由控制内在的心灵。
人性解放论认为,所有的直觉与冲动都可以接受,都应该支持,但常会产生严重的反作用。现在所谓的“写实主义”,事实上只是宿命论的老调新弹:把一切行动的责任全都归咎于自然。然而,人生而无知,难道我们就不该学习吗?有些人男性荷尔蒙特别旺盛,攻击性较强,难道他们因此就有权使用暴力吗?尽管不能否定自然,但我们更应该改进自然,追求至善。
向基因屈服有时相当危险,因为这会导致我们彷徨无助。不能在必要时反抗基因指示的人往往很脆弱,他们非但不能根据个人的目标决定行动方向,反而被肉体的欲望牵着鼻子走。摆脱社会制约的首要之务便是控制本能的冲动,因为只要我们凡事跟着感觉走,一举一动就不难预测,别人就很容易利用我们的好意,达到他们自私的目的。
彻底社会化的人,只追求周遭他认定应该期望的东西——往往也是与天性密切结合的欲望。他可能会经历许多难能可贵的事,作文但因这些事与他的欲望不符,他就会完全忽略它们。他在意的并非现在拥有的,而是满足别人的要求后能获得什么。这种沦为社会控制奴隶的人,只知道周而复始地追逐一到手就化为泡影的奖赏。
在复杂的社会中,有很多强势团体执行着社会化的工作,有时它们的目标乍看似乎相互矛盾。一方面,学校、教堂、银行等官方机构致力于把我们塑造成拼命工作与储蓄的负责任公民;另一方面,商人、厂商、广告商却不断哄骗我们将辛苦赚来的钱悉数购买令他们获利的产品。此外,还有赌徒、皮条客、毒贩组成的地下组织,提供禁忌的快乐,它们完全与官方那一套相呼应:只要付钱,就提供放荡的快乐。尽管透露出的信息截然不同,但结果基本上是一样的:剥削我们的精力以逞其私欲,使我们沦为社会制度的附庸。
五年级开学两个月,老师在班里开展了“读一本好书。”的活动。爸爸推荐我读《苦儿流浪记》这本书。他说:“读读这本书会对你有好处的,让你体会19世纪的外国孩子所受的苦与折磨。”
这本书主人公——雷米,一个柔弱的孩子,在那样一个无助的社会里怎样生存的。一打开这本书让我爱不释手。这本书的主要内容是这样的:
“雷米从小失去父母,在外流浪,他经常饥一顿饱一顿的生活着,受到人们的嘲笑、饥讽。一天,一位中年妇女——巴伯兰收养了这个可怜的孩子。教他学会做人、识字。巴伯兰的丈夫和他们的女儿马西亚和丽丝都非常喜欢雷米。他们这些人拥有善良,助人为乐的高尚品质。”
合上这本书,我眼睛里含满了泪花,为雷米那勇敢面对生活勇气感动骄傲。
我不禁想到了自己,在优越的条件下,动不动就发小脾气,如果再这样下去怎能肩负起祖国的明天!
我要向雷米学习,做一个乐于助人、心地善良的好少年!
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