幽梦影读后感1000字
幽梦影读后感。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。我们如何去领会作品的内函呢？在此，你不妨阅读一下幽梦影读后感，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
幽梦影读后感（一）
清代张潮，字山来，号心斋。
着有《幽梦影》一书，取幽人梦境，似幻如影之意。
幽也，乃曲径通幽识得禅房花木之幽情，是为闲逸之语也。
梦也，乃庄生迷蝶苦寻人生世相之幻梦，是为千古之思也。
影也，乃月下独酌自娱自乐自恼之孤影，是为自怜之词也。
时而清愁萦怀，邀月言愁，良夜孤眠，一夜蛩音却道也道不尽幽人暗恨；时而闲散安恬，松下听琴，月下听箫，任那一缕茶香温润了一日的时光；时而凝神细思，能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机，禅机不可参透便又胡思乱语，说甚么闲人园亭，不妨与住宅相远，说甚么言妻子难言之情，乃为密友，又说甚么若无翰墨棋酒，不必定作人身尽是些痴人说梦，自呓自语，却惹来好友旧识诸多应和，你一言我一句，顿生无穷乐趣。试想清代若早有微信朋友圈，也不知这些话唠子要聊上几个不眠不休之夜，又留下多少文人佳话。
一人做梦，众人赏梦，朋友们点赞评论，各显神通。
或为应和之词，文人相慕而不相轻，相惜而不相妒。张潮曰：一介之士，必有密友。密友不必定是刎颈之交，大率虽千百里之遥，皆可相信，而不为浮言所动石天外当即应和：如此密友，人生能得几人？仆愿心斋先生当之。常言道，君子之交淡如水，亦有如此心扉袒露之际，三五寻常字便也胜过千言万语，温暖慰藉。又如，张潮醉心前代诗文，却陷入无法与过世诗人结交的遗憾，纪伯紫安慰道：君之前生，或竟是渊明、东坡诸人，亦未可知。顾天石曰：具此襟情，百年后当有恨不与心斋周旋者，能吾幸矣。庞天池曰：我独恨古人不见心斋。论前生或为诗词翘楚，论后世或流芳千古，论今生则庆幸与君相识，人生能有多少真正欣赏自己的知音，伯牙得一子期足矣，而张潮真是幸之又幸。物以类聚，人以群分，由朋友的只言片语，不禁让人想象心斋先生是怎样一个让人掏心置腹的谦谦君子。
亦或为承接之言，由一叶落而知天下秋，由一字一语而道尽世间百态。张潮道：春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。面对这般万籁有声的仙乐之境，友人黄仙裳一语中的：此诸种声颇易得，在人能领略耳。纵有悠游之心，然身居闹市亦为不可，朱菊山不由叹惋：山老所居，乃城市山林，故其言如此。若我辈日在广陵城市中，求一鸟声，不啻如凤凰之鸣，顾可易言耶？钢筋水泥之中，公寓高楼之上，只隐约听得电梯开阖之声，车流鸣笛之音，安得莺啼蝉鸣、风吟雨颂？於我心有戚戚焉。张竹坡曰：久客者，欲听儿辈读书声，了不可得。读至此处，想一白头老翁独倚窗边，旁观他人儿孙之福，自己却欲归不得。心中悯然，脑海浮现纳兰容若的句子，风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声
幽梦影读后感（二）
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，词曲为文字中尤物，而今《幽梦影》为书中尤物，可谓有过之而无不及。一个幽梦影，涨潮先生谈论了天上地下，行云玉露，湖光山色，万物生机，却从容不迫的展露出了其蕴含真理，怎叫人不连连称赞！
清代的张潮先生对于交友的理解别有一番韵味，对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨殇友，如读圣经传；对滑稽友，如阅传奇小说可见在作者的眼里，每个人都是一本丰富，生动，精彩的书本。怎么养的修养决定了你的品质。但无论属哪一种书，都自有精彩之处，我们无法也不能光从一方面来看一整本书的精彩。这也解释了我们并不能参与别人的一生，真正可以评价的只有自己罢了。在另一个角度来说，谁说传奇小说就一定不比名人诗文好呢？没每杯茶都有其独特的味道与感受，每本书都有其值得赏阅之处，每个精神的存在都有它独特的意义和价值。然而我们能做并且需要去做好的，就是少年人需有老成之见，这样才福慧双修来。
而所谓的看观点的角度，便是有所不同而造成的别有番滋味在心头省略号你站在山脚与山峰看的景物就绝大不同了。苏轼在《题西林壁》中说到：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。想来他在题诗时，对于眼光的角度和高度也有了很大程度上的思考。而这中间的关系也绝非一招一式，一言一语可以摸触的清的。不过在楼上看山，城楼看雪，灯前3看月，舟中看霞，月下看美人，便另是一番情境了。这些看上去好像很平凡的事物，经观赏角度的不一样却也交了一份有滋味的答卷。而在看到21世纪的现代来说，上帝的门与窗便是我们对于世界的角度。与此同时，也阐述了一定程度上没有什么是绝对的，大千世界美轮美奂，变幻无常，皆可名状，亦无可执着。
而在最后，张潮真正所想要阐述的不仅限于对于人生，更是生命的平衡所在。那么怎样的生命是义无反顾的，我们又将以一个什么样的态度去对待渺小又伟大的生命呢？而为浊富，不若为清贫，以忧生，不若以乐死是张潮的理解。古人的清贫乐道此处体现的淋漓尽致，这是一种不慕荣华，不染世俗的生存态度。他所坚持的也是值得我们去深思的东西。
人生如此短暂时代中的我们奋勇前进，可你陷落了吗？迷茫了吗？后悔了吗？，可要记住人生多的是困难，更多的是幸福有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问着述，谓之福；有多闻，直谅之友，谓之福。人的一生，让福成为主导！
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《古典幽梦》读后感
【篇一：《古典幽梦》读后感】
读了《古典幽梦》，我有很多感触，我发现以前的自己太过于浮躁，浅显。
最令我记忆犹新的，是返璞归真，确实，我们应该返璞归真，人与自然泵是不可分离的，但是人们忽略了自然，断绝了与自然的联系，现代化的都市很先进，便利。我们生活在城市中，为了学业，为了工作，整日忙碌着，重复着，单调又无聊。为何不四处走走？现在，田野，农村离我们越来越远，我们很少接触自然，整日走在水泥路上，连行走都被一些代步工具替换，原始的土地离我们越来越远。都市的喧闹，繁华，是我们最真实的东西退化了，消失了。我再仔细回想，我生活在都市里，有几次仰望苍天，我记起有一次，天空中连一点星星也看不到，月亮竟被高楼大厦挡住了，而农村的夜晚，没有都市的灯火阑珊，可满天繁星却是都市里没有的，虽然朴实，却无法复制。我生活在都市里，习惯里每天的生活，田野梦一点点被侵蚀，我不在向往农村的生活，而且开始厌恶它，觉得它土的掉渣。但事实上，田野并不花里胡哨，而是朴实的，寄托着农民的希望。我似乎恒久没有洗耳倾听，去体会大自然的瞬息万变，去听虎啸猿啼莺啭鹤唳，去听大海的涛声，去听风声雨声，然而，我们更多听到的，是市声。我很久没有赤足而行，去体会大地。我们应该去回归自然，在朴实中，找到真实的自己。
古物沧桑，时光是凌厉又不动声色，洗净铅华粉饰，能使人看到盛极而衰的过程。如今，现代化的建筑拔地而起，挡住了古建筑，可却挡不住古建筑一身的典雅。雨水滴落的痕迹，狂风刮过的痕迹，雷电打过的痕迹，都让人历历在目。最让我感动的，是古宅，旧时的古宅庄重沉实，豪华富丽，却又不乏精巧，可岁月流逝，古宅大都荒废，残缺，人们在不断地抢修，可却都失败了，仿古旧作里缺少了古典风格，应是让它毕露无遗。其次是古桥，现在透过古桥，看到的是空洞沧桑。无眼而阅尽沧桑，无足而走过春秋，无言而导引前程。
【篇二：《古典幽梦》读后感】
《古典幽梦》，一本具有神秘色彩的书，千古历史，聚集了无数文人的笔墨，如清澈的水为我们清洗心灵的创伤，虽平平淡淡，却让人受益匪浅。字里行间，表达了作者内心种种强烈之情：似平凡的水墨画，又如震撼的爵士舞不同的表达，却抒发同一种感情。这便是文学大师朱以撒的作品。
书中第一句话便是影响我高中时代的一本好书。可我却认为是影响我初中时代的一本好书。不错的，好的书会陪伴你一路，书中的点点滴滴都是我们成长路上所要吸取的精华所在。一个又一个真理，便是我们人生路上最好的导师。
古典不仅仅是指书中那些古色古香的建筑：小桥流水、古宅、古店更多的是古代经典的人与事物，那种朴实、平淡的美。我认为完全符合全书气质，符合作者与他笔下人物的精神面貌。让人回味无穷。
幽梦，我觉得读完这本书像是做了一场梦，云里雾里却满是真理，让我不禁回想过去，回想作者笔下的生活仿佛与我一样，那存在于真与不真之间的田园之梦。与作者一起，漫步于乡村的泥巴路上，感受土的温暖、感受土的每一丝活力。
《古典幽梦》是一本易被读者感动的书，同样也是一本让人发狂的书，作者作为此书的灵魂，用自己的笔给了这个媚俗的社会沉闷的一击，让每一位读者都深有感触，选材也十分新颖，既不枯燥，也不乏闷；在这本书中，作者回顾了过去，探知了未来，使全书多了一份朦胧，少了一份沉寂，不愧是洒脱之笔。让我沉醉其中。
李白、孔子在朱以撒笔下显得十分有个性，让作者产生澎湃感。从他们的事例中，让我们得知阅读的重要性，是一种宏大的气魄，一个圣洁的精神世界。屈原投江的爱国情怀神圣而不容侵犯，庄子的清明虚静，儒家的清品高洁便都是中国曾经的骄傲与人格魅力的充分体现。
读完这本书，我觉得自己长大了。长大的是心灵，是我对生活的新认识。好书如一池清泉，知识洗礼了沉淀已久的杂物，使我的心灵得到了净化。《古典幽梦》不仅仅是一本书了，他是我成长路上的导师，他所教会我的实在是太多太多。成长路上有他的陪伴，一定会变得多姿多彩。
【篇三：《古典幽梦》读后感作文】
第二本同系列的好书看完，又不出我意料的收获到了更多东西。因为这本书的篇幅以及内容都比上一本《长歌当啸》来的多，而且《古典幽梦》这本书我自己手上就有，所以没有看老师发的那本，直接在自家书上做了圈点勾画。之后一有时间，我定会拿出这本书来再次品味，因为每一次重读都能读到上一次所没能注意到的地方。我也会不由自主的将自己的感悟写在书旁。
受到时间的影响，这么厚的一本书不大可能真正意义上的精读，更不可能说是看到一句话不懂就去查个究竟，这样时间肯定是不允许的，因此我采用的是比泛读稍慢的速度，同时发现了好句就直接在自己的书上划下来，重点内容圈一圈，读完一遍还是挺幸福的。
全书都是围绕着一个古字展开的：有写古物的，有写古人的，还有写古典书法的，美妙的内容层出不穷，然而我一向是对古人这方面最感兴趣。
本书所讨论到的一些古人大多数都知道，但读完这本书后，才发觉自己对那些古代的名人的了解实在是知之甚少了。同时我也为我能读到这本书且丰富自己的知识面，体会文字的魅力，品读各时代的经典而清醒。
本书所描述到的古人有：孔子、屈原、李白、朱耷、王羲之和弘一法师。不论这些人物在世人还是在作者的眼里是好是坏，都只是别人因为所处的不同的环境或者角度所评价的，而我们却应该学会用自己的眼光和学识去评判他们，因为任何事任何人物都是一把双刃剑。
其中我对王羲之的生平最感兴趣，后面一章的书法内容中提到了这位大师，这是必然的。几乎所有人都知道王羲之是一位著名的书法家，但是我在没读这本书之前也仅仅知道与他有关的《入木三分》的故事以及他写的鼎鼎有名的《兰亭序》，却对其他涉及的内容丝毫不知，现在我又了解了王羲之的官职、政治思想以及朋友等方面的内容。
其次，令我兴奋不已的是关于李白的一篇。深刻在我脑海的是旁注中的一句：诗是他的才气，政治却是他的抱负和梦想。由此可见，李白这个人们口中的诗仙其实也是对政治非常关心的。甚至超越了他对诗的创作的时间，真是让我大吃一惊呢！
读完第一单元的内容，我越发的感觉到真一字的不易达到，做一个诚实、真诚的人其实并不简单，在我身边就有许多经常为了一时的快乐或者让别人投来赞许的眼光就用虚假的行为来欺骗他人的人，我希望这种人能好好读读这本书，从精华的语句中反思自己的不足，而不是一味地去看那些名人的生活。在这个世界被虚假蒙住双眼的时候，每个人都会无意识地说着假话我要将这本书的这句话送给他们。
的确，相对于课堂上苦口婆心的说理来，《古典幽梦》更直接，更可触摸，更容易被读者所感受。这也便是我爱读这本书的原因。
【篇四：《古典幽梦》读后感】
沉浸文字中真是一件趣事！阅读朱以撒先生的《古典幽梦》，在掩卷沉思间，思绪不禁几度倘徉！横亘历史的年轮，来感怀这千百年的峥嵘岁月！
《古典幽梦》中有太多能触动我的心灵之处。作者以优美的笔触描写再现历史的原貌，作者体会到了现代人对于历史的迷惘，精湛独到间却又不知不觉露出了难以言表的淡淡忧伤，这与我们之前度过的《长歌当啸》有所不同，在这本书中你可以领悟到对时光流逝的伤感和对于人生存在意义的困惑
如此朴素的田野可以幻化万千植物的动人色泽，滋养苍生经久无绝衰，这就是永恒吧；生命短若蜉蝣，数小时就终结一个生命周期，却也不会被田野抛弃；生命不可能如万花筒似的每天都有眼花缭乱的巨变，那样的生命虽花哨艳丽都是极不可靠。这是我对书中好言好句的摘抄，它们给我带来的不仅仅是触动，而是心灵的升华！
历史的脚步从未放缓，在本子上写作的时光已从指缝间悄悄地溜走，那样的默无声息，但我却能真切的感觉到时光赋予了我什么，那就是心灵的浴火重生。在这样的时代，我们在不知不觉间都陷入深深的枷锁里，大多的事物禁锢着我们的心。最后我们只会越陷越深，甚至找不回失去的自我。
所以我们要改变，读一下《古典幽梦》吧，它会给你带来更多的惊喜！
【篇五：《古典幽梦》读后感】
翻开这本书，就如展开了幅画卷，蓝天白云，四季变化，都活生生的展现在我的眼前，仅仅看了一小段后，我不禁感慨作者的文笔实在是太精妙了。
洗耳倾听带给我们的是极其奇妙的音乐，有时泉水叮咚，有时夜鸟呢喃，有时则是树叶碰撞发出的沙沙声，瞧这大自然的音乐，多么动听！但是现在我们听到的只有城市中喧嚣的市井声，车声。去努力聆听这生活中美的声音吧！这是一篇散文带给我的启发。
赤足而行是告诉了我，土地已与人们越来越远了，钢筋混凝土早已把我们与土地隔绝，只有农民，也只有农民会赤足而行，干活于田间，与土地亲密的接触，一脚起，一脚落都是在与土地交流。到底是什么时候，我们与土地有了隔膜呢？或许，从现在开始，我们可以去赤足而行，要不然有一天，所有的土地都被盖上了厚厚的混凝土，到时候，我们就再也无法与土地亲密的接触了。
《古典幽梦》中还有许多优美的散文等着我们去理解，去体味。我在初中时就能读到这本书，是一种幸运。
【篇六：《古典幽梦》读后感】
古典的幽梦，是朱以撒先生审美情趣的象征。它存在于赤足而行的田野上，存在于仰望壶口的月色里；百年烛泪，千年瓦当，岑寂的碎片成为了额时光堆积的地方；重读古人，感受昨夜星辰昨夜风；古典的牵挂，在书的最后，作者表达了自己的内心：归来兮，唐风！
初读这本绿皮书，翻开一页纸，映入眼帘的，是苍凉幽远的埙声，像流水一样的回溯。时间的距离，让我妈无法用心与这些冰凉的古物接触。然而，细细品读完第一章，我才初步领略了作者对返璞归真的渴望，那朴实的笔调。作者对古物的专注，略可称得上是一位收藏家了。在这本书我也可以略知一二。然而，他并不把这些这些古董作为珍藏或是品鉴的对象。他从中看到的是，是一个时代的文化，在其中，他找到比外在价值更为有意义的，值得我们深思的东西。千年一瞬，多少灿烂辉煌的文明于谈笑风生间樯橹灰飞烟灭，又有谁有如此长的时间亲眼见证这一切的发生？我们现在能做的，只有在文字中触摸古典的丝丝清凉。
古树、古桥、古船，曾经是多少人经过却忽视了它们的存在，它们经历了千年风雨，也许，从它的一道凹痕中，当我们通过作者的笔，同曾经的人的指纹相印，我感受到古典的真实性。重读古人，树影下，曾经生了枝繁叶茂的家族。而站在历史的角度看孔府，我们都会觉得讽刺。孔子生无定居，漂泊辗转，也许，能有人认识这位人物的才能而给他一个安定的生活，而他确实在奔波中悟透了人生哲理。他的后人们怎样呢，靠这位祖上过着美好生活，一点儿也没有传承他老人家的思想。这一点值得我们思考，当我们对我们的文化一无所知时，作为华夏子孙，不是贻笑大方？
读《古典幽梦》，激起了我以上的一点共鸣。从中，我感受到了古典的美。
【篇七：《古典幽梦》读后感】
《古典幽梦》是开学以来全班共读的第二本书，与第一本一样，它是一样的深刻，一样的意义隽永，一样的令我受益匪浅。
翻开书，古朴凝重的历史气息扑面而来，仿佛推开了一扇爬满藤蔓布满尘埃的青铜大门，伴着吱呀的声音，一个全新的世界在你的面前徐徐展现！
作者朱以撒先生是一个善于感悟世界，感受自然，感怀历史痕迹的人。他看世界的眼光和视角是与众不同的，他总能发现生活中被我们忽视的过往的生活气息，心底涌起情感的浪涛，并用细腻的文笔淋漓尽致地把它呈现于纸上，让我们通过他的文字同样地沉浸在对历史的追忆留恋中无法自拔。
在书中作者引领我们走近大自然，去感受山峰崖壁，感受古树垂藤，感受荒原田野，感受河海大洋，感受它们的真实，它们脉脉涌动的生命气息。它们身上有多少岁月匆匆走过的痕迹，抚摸着它们，仿佛跨越了千万年的时光，与那个时代掌心相贴，情感相连。
作者本人就是专门从事书法研究艺术的大家，在书中，他也提到了书道的精髓，令我印象深刻。当今社会，电脑，手机等高科技使人们生活十分便利，可同时也带来负面的东西，作者笔锋毕露，一针见血地点出现在社会的空洞浅薄，人与人的交流很多的时候由电脑打出的方块字实现，文字虽然清晰，但冰冷没有丝毫的情感，从那些字中，我们找不到生命气息，人与人的交流，就被这方块字阻隔，手写的字则大不相同，从那些或飞扬、或小巧的字体中，我们能感受到对方的情绪和内心，他的快乐、忧愁、焦急，都能明白而坦荡地显露在纸上。在字里行间，这种心的交流是多么美妙。
之所以称它为书道，是因为道为本，技法为末。道，是精神，是一门艺术学问，而技法只是细枝末节。道才是古树的根基。沉浸在挥毫笔墨中，看着指间笔走龙蛇，或大气或清逸的字如行云流水般跃然于纸面，那份潇洒与酣畅淋漓是旁人所无法感受的。
《古典幽梦》毋庸置疑是一本好书，它记录了沧桑古物背后的岁月流年，提醒我们那些过往中的迁变，那些曾经的辉煌，当它一朝成为过去，有多少人还会为他牵动哪怕一丝心弦？通过这些古物，我看到了这虚假的世界仅存的真实！正如书中四字所言：书痕屐履，这本书在我的心中印下了深深的痕迹，如木屐的足印，难以抹去！
【篇八：《古典幽梦》读后感】
煮一壶清茶，见薄烟袅袅。执笔挥毫，散下几缕浮华。沉浸于书中那谈谈的墨香中，体会着那古典之韵。
细细品味朱以撒先生的《古典幽梦》，徜徉于历史的轮回之间。合上双眼，竟是初次浮现出那残破的砖瓦与古老的文物。方知何谓千百年弹指一挥间，许多倾国倾城的记忆都已飘散无存在这忙碌紧张的日子里，莫非真使人缺乏了拨开线装书的黄页细细找寻的耐心？
触摸着古典的丝丝凉意，担心有一天，这些由一段段历史积淀而成的东西终将还是会被隐没在人们仓皇行进的尘烟里。便如那古城洛阳，随着时代的更替，历史的变迁，愈浓愈烈的脂粉之气渐渐地将那份古雅隐藏
临安初雨，路人却无心赏花；古寺佛塔，已不见旧时盛况；千年瓦当，亦掩于尘土之中。还有谁呤诗作画，叹春暖秋凉？还有谁月下独酌，赏一江秋水？还有谁苦苦追寻，那古典之梦？
在此喧哗的闹市间，在如品一本好书，体会其中深意；听一阙古典，穿行历史之中，游一处佳境，赏那江山如画。耳畔再次响起丝竹之声，仿佛又遇江水悠悠，踏过青石板上，古木檀香小筑映入眼帘，见一把油纸伞
置笔，轻嗅着淡淡的油墨之香，循着那一帘幽梦，继往我那漫长的古典之旅
【篇九：《古典幽梦》读后感】
最近我正在读《古典幽梦》这本书，这是一本散文集，我被文中的美景所淘醉，被文中的人物所感动。
本书中《赤足而行》让我记忆深刻，文中描写初夏月下的原野朦朦胧胧，影影绰绰。月在云中穿行，色泽因月隐月现而深浅不一，抬头瞩望满天星斗，脚下却是如此苍老和深厚的土地，星空更有神秘感和诱人的魅力，它开启了人类的美妙想象。作者虽然描写月夜的美景，但作者更加热爱人们日曰行走的工地。不管是黄上地也罢，黑土地也罢，都是那么的朴实无华，这样的土地引得作者只想赤足而行，让脚去感受土地那熟悉而惬意的味道。
作者发现现在的青年为了自己的梦想而远离生养他们的土地，热衷于独步异乡，但这些青年忘了农民的朴素，忘了满仓的硕果都是土地赏赐。他们哪怕现在在异乡过着百无聊赖的生活。
不管怎样不能再回到农民的作者却发现自己对土地有了更深的感恩情绪。作者只能时常登高去亲近土地为了延续他对土地的思念。正如作者觉得：一个人如同一粒微尘，无论怎样飞扬怎样喧闹，末了还是要落实在土地上。作者在山中感受着土地末修整过的天然随意，登顶后看幽鸟相逐清风与归，那时的作者怀古、怀远、远眺。作者此时既快活又伤感，因为巨大的城市把乡村吸干了。
所以，让我们有这种感悟，趁现在让我们赤足而行，要不然当土地被水泥制品覆盖，我们将永远无法体会土地的亲抚了。
【篇十：《古典幽梦》读后感】
当我还没翻开这本书的时候，古典这两个字眼，在我眼里无疑是很久以前，阴暗、潮湿的楼房；摆在桌上毫无生气的青铜器；从古人嘴中冒出的古文这些使我觉得乏而无味，没有一丝点儿的兴趣。但翻开这本书，书中的钟鼎碑帖、瓦当画砖、笔墨纸砚等文物一下子向我袭来，让我没有一点缓冲的机会。接着每天读十分之一，慢慢地品味作者的心意，也就更接近地观赏到了这些古典。
书分四单元，而我最欣赏的还是第一单元：返璞归真。它主要讲了田间和乡下的美好，现在作者生活在繁华的城市里，但耳力却因为城市的嘈杂声而降低了不少。其实，有时我也会想：天生生长在城市里，在父母的宠溺中，表面上是幸运的，但在骨子中是异常不幸的。因为，生在城市里的我们没有受过多少苦，在长大后必然会落后；而乡下的人，从小做苦活，到了城市一定是心思细腻，心灵手巧的，即便没什么文化也一定有适合他的工作。
现在城市面积逐渐扩大，农村的面积也就越来越少。现在，一眼望去，城市里，不管是东南西北，不是在造房子就是在造房子，总有一个叫不出名的高大吊车在运转着。这可能就是为什么城里空气没有乡下空气清新，舒畅的主要原因吧！这几天，雾霾总是光临常州，为了我们的健康，不要再污染空气了！从我们做起，并带动他人一起做，让常州文明城市的称号永不褪去！
作者在书中有一句话是这么说的：人是需要不断找机会四处走走，感受与自己熟悉的家园所不同的气息，并通过不同气息的接纳，汰洗自己废府内的麻木、沉浮和无动于衷。现在有许多孩子把麦子和稻子混淆，我也是其中一个，这，就是太少与大自然太少接触的原因吧！书中，作者说他还是会赤脚去登高，去田间那松软的土地里踩一踩，感受泥土的力量，如今还有多少人会像作者这样赤脚徒步而行呢？
这本书就如复旦大学附中语文教师，也就是这本书的编注李郦所说：《古典幽梦》更直接，更可触摸，更容易被读者所感受。
【篇十一：《古典幽梦》读后感】
刚拿到这本崭新的《古典幽梦》时，我就被这散发着艺术气息的四个黑体字所深深地吸引，一个个壮观的场面就在脑海中闪现，唤起我沉睡已久的好奇心。
《古典幽梦》中有太多的句子使我感慨，使我震撼。作者朱以撒先生以朴实而又优美的笔斛重现了当年历史的原貌。在作者笔下，我嗅着淡淡的墨香，蓦然沉醉于怀古情思中。我寻梦一回，开始了行古典之旅。
沉心观望，我仿佛身处乡间田园，赤足行走在松软的泥土上。我不禁想起作者的一言佳句：稻穗的锋芒不停地摩擦着我的腿脚，那奇痒处我知道是蚊虫乘机对我裸露的部位进行了袭击。朱以撒先生没有用呆板的语言，更没有用华丽的语言，只是用真情实感的流露，就描绘了一幅惟妙惟肖的具有乡村风味的卷帙，可谓是妙笔生花。
侧耳倾听，我仿佛置身琳琅满目的古物前。尾随作者一起洗耳倾听唐朝大诗人杜牧的心声，见证他借古讽今，怀才不遇的言论，以及作者的真情叙说：只有中意它那粗糙古厚，那种愣头愣脑的气度。我想沐浴过秦时明月汉时风雨，才有这等模样。确实如此，古树、古桥、古宅、瓦当、古船虽已破败不堪，斑驳陈旧，但只有它们见证了岁月流逝，历经了历史沧桑，看透了兴盛衰败。也只有它们，唯有它们能引领我们的怀古思情。
不忘古典，追寻幽梦。牢记历史，缅怀历史！
【篇十二：《古典幽梦》读后感】
一本《古典幽梦》，让读者沉浸在散文的世界中了，阅读完这本朱以撒先生写着的散文集，让我感觉到了散文的澎拜的力量。这一篇篇散文像疾风骤雨一般剥拉着我脑中陈腐得如同落叶般的文学。于是，我感受到了最美的文学形式散文。
读完这一本散文，不觉让人有些舍不得放下，书中那些精美的语句，将作者的内心表达的淋漓尽致。读完散文的最大收获，就是我发现了散文的阅读方法，我们要深入了解作者内心的想法，就必须去钻研那些精美的句子，从这些精美的句子中，你就会发现，原来文学世界和现实世界都是这样的美丽动人，这些华丽的句子，正是作者对于某些事情的经验体现。
阅读这本《古典幽梦》还有一个很大的感触，就是能够让我陶醉在文学的世界中无法自拔，刚翻开这本书时，我就已经被深深的吸引了，在读过一篇篇散文后，我的感触越发强烈，我想要走进田野，感受那淳朴的乡土风情，我想要赤足而行，尽情解放自己的天性，我想要洗耳倾听，使自己的心沉寂下来，我更想要仰望苍天，使自己在无尽的月夜中感受孤独的悲凉
那些古物，已随云烟消散，那些古人，也已转瞬即逝。不过，我仍是不忘对他们的一种敬佩，那是一种跨越千百年的深深的敬意。我想，如果能像流水一样回溯，那些亦梦亦幻的场景，必会像浮出水面的古船一般在梦醒时分，再一次获得新的泉思。
这就是古典幽梦吧！
《古典幽梦》读后感（12篇）
古典幽梦读后感大全
【篇一：《古典幽梦》读后感】
读了《古典幽梦》，我有很多感触，我发现以前的自己太过于浮躁，浅显。
最令我记忆犹新的，是返璞归真，确实，我们应该返璞归真，人与自然泵是不可分离的，但是人们忽略了自然，断绝了与自然的联系，现代化的都市很先进，便利。我们生活在城市中，为了学业，为了工作，整日忙碌着，重复着，单调又无聊。为何不四处走走?现在，田野，农村离我们越来越远，我们很少接触自然，整日走在水泥路上，连行走都被一些代步工具替换，原始的土地离我们越来越远。都市的喧闹，繁华，是我们最真实的东西退化了，消失了。我再仔细回想，我生活在都市里，有几次仰望苍天，我记起有一次，天空中连一点星星也看不到，月亮竟被高楼大厦挡住了，而农村的夜晚，没有都市的灯火阑珊，可满天繁星却是都市里没有的，虽然朴实，却无法复制。我生活在都市里，习惯里每天的生活，田野梦一点点被侵蚀，我不在向往农村的生活，而且开始厌恶它，觉得它土的掉渣。但事实上，田野并不花里胡哨，而是朴实的，寄托着农民的希望。我似乎恒久没有洗耳倾听，去体会大自然的瞬息万变，去听虎啸猿啼莺啭鹤唳，去听大海的涛声，去听风声雨声，然而，我们听到的，是市声。我很久没有赤足而行，去体会大地。我们应该去回归自然，在朴实中，找到真实的自己。
古物沧桑，时光是凌厉又不动声色，洗净铅华粉饰，能使人看到盛极而衰的过程。如今，现代化的建筑拔地而起，挡住了古建筑，可却挡不住古建筑一身的典雅。雨水滴落的痕迹，狂风刮过的痕迹，雷电打过的痕迹，都让人历历在目。最让我感动的，是古宅，旧时的古宅庄重沉实，豪华富丽，却又不乏精巧，可岁月流逝，古宅大都荒废，残缺，人们在不断地抢修，可却都失败了，仿古旧作里缺少了古典风格，应是让它毕露无遗。其次是古桥，现在透过古桥，看到的是空洞沧桑。无眼而阅尽沧桑，无足而走过春秋，无言而导引前程。
【篇二：《古典幽梦》读后感】
《古典幽梦》，一本具有神秘色彩的书，千古历史，聚集了无数文人的笔墨，如清澈的水为我们清洗心灵的创伤，虽平平淡淡，却让人受益匪浅。字里行间，表达了作者内心种种强烈之情：似平凡的水墨画，又如震撼的爵士舞不同的表达，却抒发同一种感情。这便是文学大师朱以撒的作品。
书中第一句话便是影响我高中时代的一本好书。可我却认为是影响我初中时代的一本好书。不错的，好的书会陪伴你一路，书中的点点滴滴都是我们成长路上所要吸取的精华所在。一个又一个真理，便是我们人生路上最好的导师。
古典不仅仅是指书中那些古色古香的建筑：小桥流水、古宅、古店的是古代经典的人与事物，那种朴实、平淡的美。我认为完全符合全书气质，符合作者与他笔下人物的精神面貌。让人回味无穷。
幽梦，我觉得读完这本书像是做了一场梦，云里雾里却满是真理，让我不禁回想过去，回想作者笔下的生活仿佛与我一样，那存在于真与不真之间的田园之梦。与作者一起，漫步于乡村的泥巴路上，感受土的温暖、感受土的每一丝活力。
《古典幽梦》是一本易被读者感动的书，同样也是一本让人发狂的书，作者作为此书的灵魂，用自己的笔给了这个媚俗的社会沉闷的一击，让每一位读者都深有感触，选材也十分新颖，既不枯燥，也不乏闷;在这本书中，作者回顾了过去，探知了未来，使全书多了一份朦胧，少了一份沉寂，不愧是洒脱之笔。让我沉醉其中。
李白、孔子在朱以撒笔下显得十分有个性，让作者产生澎湃感。从他们的事例中，让我们得知阅读的重要性，是一种宏大的气魄，一个圣洁的精神世界。屈原投江的爱国情怀神圣而不容侵犯，庄子的清明虚静，儒家的清品高洁便都是中国曾经的骄傲与人格魅力的充分体现。
读完这本书，我觉得自己长大了。长大的是心灵，是我对生活的新认识。好书如一池清泉，知识洗礼了沉淀已久的杂物，使我的心灵得到了净化。《古典幽梦》不仅仅是一本书了，他是我成长路上的导师，他所教会我的实在是太多太多。成长路上有他的陪伴，一定会变得多姿多彩。
【篇三：《古典幽梦》读后感作文】
第二本同系列的好书看完，又不出我意料的收获到了东西。因为这本书的篇幅以及内容都比上一本《长歌当啸》来的多，而且《古典幽梦》这本书我自己手上就有，所以没有看老师发的那本，直接在自家书上做了圈点勾画。之后一有时间，我定会拿出这本书来再次品味，因为每一次重读都能读到上一次所没能注意到的地方。我也会不由自主的将自己的感悟写在书旁。
受到时间的影响，这么厚的一本书不大可能真正意义上的精读，更不可能说是看到一句话不懂就去查个究竟，这样时间肯定是不允许的，因此我采用的是比泛读稍慢的速度，同时发现了好句就直接在自己的书上划下来，重点内容圈一圈，读完一遍还是挺幸福的。
全书都是围绕着一个古字展开的：有写古物的，有写古人的，还有写古典书法的，美妙的内容层出不穷，然而我一向是对古人这方面最感兴趣。
本书所讨论到的一些古人大多数都知道，但读完这本书后，才发觉自己对那些古代的名人的了解实在是知之甚少了。同时我也为我能读到这本书且丰富自己的知识面，体会文字的魅力，品读各时代的经典而清醒。
本书所描述到的古人有：孔子、屈原、李白、朱耷、王羲之和弘一法师。不论这些人物在世人还是在作者的眼里是好是坏，都只是别人因为所处的不同的环境或者角度所评价的，而我们却应该学会用自己的眼光和学识去评判他们，因为任何事任何人物都是一把双刃剑。
其中我对王羲之的生平最感兴趣，后面一章的书法内容中提到了这位大师，这是必然的。几乎所有人都知道王羲之是一位著名的书法家，但是我在没读这本书之前也仅仅知道与他有关的《入木三分》的故事以及他写的鼎鼎有名的《兰亭序》，却对其他涉及的内容丝毫不知，现在我又了解了王羲之的官职、政治思想以及朋友等方面的内容。
其次，令我兴奋不已的是关于李白的一篇。深刻在我脑海的是旁注中的一句：诗是他的才气，政治却是他的抱负和梦想。由此可见，李白这个人们口中的诗仙其实也是对政治非常关心的。甚至超越了他对诗的创作的时间，真是让我大吃一惊呢!
读完第一单元的内容，我越发的感觉到真一字的不易达到，做一个诚实、真诚的人其实并不简单，在我身边就有许多经常为了一时的快乐或者让别人投来赞许的眼光就用虚假的行为来欺骗他人的人，我希望这种人能好好读读这本书，从精华的语句中反思自己的不足，而不是一味地去看那些名人的生活。在这个世界被虚假蒙住双眼的时候，每个人都会无意识地说着假话我要将这本书的这句话送给他们。
的确，相对于课堂上苦口婆心的说理来，《古典幽梦》更直接，更可触摸，更容易被读者所感受。这也便是我爱读这本书的原因。
【篇四：《古典幽梦》读后感】
沉浸文字中真是一件趣事!阅读朱以撒先生的《古典幽梦》，在掩卷沉思间，思绪不禁几度倘徉!横亘历史的年轮，来感怀这千百年的峥嵘岁月!
《古典幽梦》中有太多能触动我的心灵之处。作者以优美的笔触描写再现历史的原貌，作者体会到了现代人对于历史的迷惘，精湛独到间却又不知不觉露出了难以言表的淡淡忧伤，这与我们之前度过的《长歌当啸》有所不同，在这本书中你可以领悟到对时光流逝的伤感和对于人生存在意义的困惑
如此朴素的田野可以幻化万千植物的动人色泽，滋养苍生经久无绝衰，这就是永恒吧;生命短若蜉蝣，数小时就终结一个生命周期，却也不会被田野抛弃;生命不可能如万花筒似的每天都有眼花缭乱的巨变，那样的生命虽花哨艳丽都是极不可靠。这是我对书中好言好句的摘抄，它们给我带来的不仅仅是触动，而是心灵的升华!
历史的脚步从未放缓，在本子上写作的时光已从指缝间悄悄地溜走，那样的默无声息，但我却能真切的感觉到时光赋予了我什么，那就是心灵的浴火重生。在这样的时代，我们在不知不觉间都陷入深深的枷锁里，大多的事物禁锢着我们的心。最后我们只会越陷越深，甚至找不回失去的自我。
所以我们要改变，读一下《古典幽梦》吧，它会给你带来的惊喜!
【篇五：《古典幽梦》读后感】
翻开这本书，就如展开了幅画卷，蓝天白云，四季变化，都活生生的展现在我的眼前，仅仅看了一小段后，我不禁感慨作者的文笔实在是太精妙了。
洗耳倾听带给我们的是极其奇妙的音乐，有时泉水叮咚，有时夜鸟呢喃，有时则是树叶碰撞发出的沙沙声，瞧这大自然的音乐，多么动听!但是现在我们听到的只有城市中喧嚣的市井声，车声。去努力聆听这生活中美的声音吧!这是一篇散文带给我的启发。
赤足而行是告诉了我，土地已与人们越来越远了，钢筋混凝土早已把我们与土地隔绝，只有农民，也只有农民会赤足而行，干活于田间，与土地亲密的接触，一脚起，一脚落都是在与土地交流。到底是什么时候，我们与土地有了隔膜呢?或许，从现在开始，我们可以去赤足而行，要不然有一天，所有的土地都被盖上了厚厚的混凝土，到时候，我们就再也无法与土地亲密的接触了。
《古典幽梦》中还有许多优美的散文等着我们去理解，去体味。我在初中时就能读到这本书，是一种幸运。
【篇六：《古典幽梦》读后感】
古典的幽梦，是朱以撒先生审美情趣的象征。它存在于赤足而行的田野上，存在于仰望壶口的月色里;百年烛泪，千年瓦当，岑寂的碎片成为了额时光堆积的地方;重读古人，感受昨夜星辰昨夜风;古典的牵挂，在书的最后，作者表达了自己的内心：归来兮，唐风!
初读这本绿皮书，翻开一页纸，映入眼帘的，是苍凉幽远的埙声，像流水一样的回溯。时间的距离，让我妈无法用心与这些冰凉的古物接触。然而，细细品读完第一章，我才初步领略了作者对返璞归真的渴望，那朴实的笔调。作者对古物的专注，略可称得上是一位收藏家了。在这本书我也可以略知一二。然而，他并不把这些这些古董作为珍藏或是品鉴的对象。他从中看到的是，是一个时代的文化，在其中，他找到比外在价值更为有意义的，值得我们深思的东西。千年一瞬，多少灿烂辉煌的文明于谈笑风生间樯橹灰飞烟灭，又有谁有如此长的时间亲眼见证这一切的发生?我们现在能做的，只有在文字中触摸古典的丝丝清凉。
古树、古桥、古船，曾经是多少人经过却忽视了它们的存在，它们经历了千年风雨，也许，从它的一道凹痕中，当我们通过作者的笔，同曾经的人的指纹相印，我感受到古典的真实性。重读古人，树影下，曾经生了枝繁叶茂的家族。而站在历史的角度看孔府，我们都会觉得讽刺。孔子生无定居，漂泊辗转，也许，能有人认识这位人物的才能而给他一个安定的生活，而他确实在奔波中悟透了人生哲理。他的后人们怎样呢，靠这位祖上过着美好生活，一点儿也没有传承他老人家的思想。这一点值得我们思考，当我们对我们的文化一无所知时，作为华夏子孙，不是贻笑大方?
读《古典幽梦》，激起了我以上的一点共鸣。从中，我感受到了古典的美。
【篇七：《古典幽梦》读后感】
《古典幽梦》是开学以来全班共读的第二本书，与第一本一样，它是一样的深刻，一样的意义隽永，一样的令我受益匪浅。
翻开书，古朴凝重的历史气息扑面而来，仿佛推开了一扇爬满藤蔓布满尘埃的青铜大门，伴着吱呀的声音，一个全新的世界在你的面前徐徐展现!
作者朱以撒先生是一个善于感悟世界，感受自然，感怀历史痕迹的人。他看世界的眼光和视角是与众不同的，他总能发现生活中被我们忽视的过往的生活气息，心底涌起情感的浪涛，并用细腻的文笔淋漓尽致地把它呈现于纸上，让我们通过他的文字同样地沉浸在对历史的追忆留恋中无法自拔。
在书中作者引领我们走近大自然，去感受山峰崖壁，感受古树垂藤，感受荒原田野，感受河海大洋，感受它们的真实，它们脉脉涌动的生命气息。它们身上有多少岁月匆匆走过的痕迹，抚摸着它们，仿佛跨越了千万年的时光，与那个时代掌心相贴，情感相连。
作者本人就是专门从事书法研究艺术的大家，在书中，他也提到了书道的精髓，令我印象深刻。当今社会，电脑，手机等高科技使人们生活十分便利，可同时也带来负面的东西，作者笔锋毕露，一针见血地点出现在社会的空洞浅薄，人与人的交流很多的时候由电脑打出的方块字实现，文字虽然清晰，但冰冷没有丝毫的情感，从那些字中，我们找不到生命气息，人与人的交流，就被这方块字阻隔，手写的字则大不相同，从那些或飞扬、或小巧的字体中，我们能感受到对方的情绪和内心，他的快乐、忧愁、焦急，都能明白而坦荡地显露在纸上。在字里行间，这种心的交流是多么美妙。
之所以称它为书道，是因为道为本，技法为末。道，是精神，是一门艺术学问，而技法只是细枝末节。道才是古树的根基。沉浸在挥毫笔墨中，看着指间笔走龙蛇，或大气或清逸的字如行云流水般跃然于纸面，那份潇洒与酣畅淋漓是旁人所无法感受的。
《古典幽梦》毋庸置疑是一本好书，它记录了沧桑古物背后的岁月流年，提醒我们那些过往中的迁变，那些曾经的辉煌，当它一朝成为过去，有多少人还会为他牵动哪怕一丝心弦?通过这些古物，我看到了这虚假的世界仅存的真实!正如书中四字所言：书痕屐履，这本书在我的心中印下了深深的痕迹，如木屐的足印，难以抹去!
【篇八：《古典幽梦》读后感】
煮一壶清茶，见薄烟袅袅。执笔挥毫，散下几缕浮华。沉浸于书中那谈谈的墨香中，体会着那古典之韵。
细细品味朱以撒先生的《古典幽梦》，徜徉于历史的轮回之间。合上双眼，竟是初次浮现出那残破的砖瓦与古老的文物。方知何谓千百年弹指一挥间，许多倾国倾城的记忆都已飘散无存在这忙碌紧张的日子里，莫非真使人缺乏了拨开线装书的黄页细细找寻的耐心?
触摸着古典的丝丝凉意，担心有一天，这些由一段段历史积淀而成的东西终将还是会被隐没在人们仓皇行进的尘烟里。便如那古城洛阳，随着时代的更替，历史的变迁，愈浓愈烈的脂粉之气渐渐地将那份古雅隐藏
临安初雨，路人却无心赏花;古寺佛塔，已不见旧时盛况;千年瓦当，亦掩于尘土之中。还有谁呤诗作画，叹春暖秋凉?还有谁月下独酌，赏一江秋水?还有谁苦苦追寻，那古典之梦?
在此喧哗的闹市间，在如品一本好书，体会其中深意;听一阙古典，穿行历史之中，游一处佳境，赏那江山如画。耳畔再次响起丝竹之声，仿佛又遇江水悠悠，踏过青石板上，古木檀香小筑映入眼帘，见一把油纸伞
置笔，轻嗅着淡淡的油墨之香，循着那一帘幽梦，继往我那漫长的古典之旅
【篇九：《古典幽梦》读后感】
最近我正在读《古典幽梦》这本书，这是一本散文集，我被文中的美景所淘醉，被文中的人物所感动。
本书中《赤足而行》让我记忆深刻，文中描写初夏月下的原野朦朦胧胧，影影绰绰。月在云中穿行，色泽因月隐月现而深浅不一，抬头瞩望满天星斗，脚下却是如此苍老和深厚的土地，星空更有神秘感和诱人的魅力，它开启了人类的美妙想象。作者虽然描写月夜的美景，但作者更加热爱人们日曰行走的工地。不管是黄上地也罢，黑土地也罢，都是那么的朴实无华，这样的土地引得作者只想赤足而行，让脚去感受土地那熟悉而惬意的味道。
作者发现现在的青年为了自己的梦想而远离生养他们的土地，热衷于独步异乡，但这些青年忘了农民的朴素，忘了满仓的硕果都是土地赏赐。他们哪怕现在在异乡过着百无聊赖的生活。
不管怎样不能再回到农民的作者却发现自己对土地有了更深的感恩情绪。作者只能时常登高去亲近土地为了延续他对土地的思念。正如作者觉得：一个人如同一粒微尘，无论怎样飞扬怎样喧闹，末了还是要落实在土地上。作者在山中感受着土地末修整过的天然随意，登顶后看幽鸟相逐清风与归，那时的作者怀古、怀远、远眺。作者此时既快活又伤感，因为巨大的城市把乡村吸干了。
所以，让我们有这种感悟，趁现在让我们赤足而行，要不然当土地被水泥制品覆盖，我们将永远无法体会土地的亲抚了。
【篇十：《古典幽梦》读后感】
当我还没翻开这本书的时候，古典这两个字眼，在我眼里无疑是很久以前，阴暗、潮湿的楼房;摆在桌上毫无生气的青铜器;从古人嘴中冒出的古文这些使我觉得乏而无味，没有一丝点儿的兴趣。但翻开这本书，书中的钟鼎碑帖、瓦当画砖、笔墨纸砚等文物一下子向我袭来，让我没有一点缓冲的机会。接着每天读十分之一，慢慢地品味作者的心意，也就更接近地观赏到了这些古典。
书分四单元，而我最欣赏的还是第一单元：返璞归真。它主要讲了田间和乡下的美好，现在作者生活在繁华的城市里，但耳力却因为城市的嘈杂声而降低了不少。其实，有时我也会想：天生生长在城市里，在父母的宠溺中，表面上是幸运的，但在骨子中是异常不幸的。因为，生在城市里的我们没有受过多少苦，在长大后必然会落后;而乡下的人，从小做苦活，到了城市一定是心思细腻，心灵手巧的，即便没什么文化也一定有适合他的工作。
现在城市面积逐渐扩大，农村的面积也就越来越少。现在，一眼望去，城市里，不管是东南西北，不是在造房子就是在造房子，总有一个叫不出名的高大吊车在运转着。这可能就是为什么城里空气没有乡下空气清新，舒畅的主要原因吧!这几天，雾霾总是光临常州，为了我们的健康，不要再污染空气了!从我们做起，并带动他人一起做，让常州文明城市的称号永不褪去!
作者在书中有一句话是这么说的：人是需要不断找机会四处走走，感受与自己熟悉的家园所不同的气息，并通过不同气息的接纳，汰洗自己废府内的麻木、沉浮和无动于衷。现在有许多孩子把麦子和稻子混淆，我也是其中一个，这，就是太少与大自然太少接触的原因吧!书中，作者说他还是会赤脚去登高，去田间那松软的土地里踩一踩，感受泥土的力量，如今还有多少人会像作者这样赤脚徒步而行呢?
这本书就如复旦大学附中语文教师，也就是这本书的编注李郦所说：《古典幽梦》更直接，更可触摸，更容易被读者所感受。
【篇十一：《古典幽梦》读后感】
刚拿到这本崭新的《古典幽梦》时，我就被这散发着艺术气息的四个黑体字所深深地吸引，一个个壮观的场面就在脑海中闪现，唤起我沉睡已久的好奇心。
《古典幽梦》中有太多的句子使我感慨，使我震撼。作者朱以撒先生以朴实而又优美的笔斛重现了当年历史的原貌。在作者笔下，我嗅着淡淡的墨香，蓦然沉醉于怀古情思中。我寻梦一回，开始了行古典之旅。
沉心观望，我仿佛身处乡间田园，赤足行走在松软的泥土上。我不禁想起作者的一言佳句：稻穗的锋芒不停地摩擦着我的腿脚，那奇痒处我知道是蚊虫乘机对我裸露的部位进行了袭击。朱以撒先生没有用呆板的语言，更没有用华丽的语言，只是用真情实感的流露，就描绘了一幅惟妙惟肖的具有乡村风味的卷帙，可谓是妙笔生花。
侧耳倾听，我仿佛置身琳琅满目的古物前。尾随作者一起洗耳倾听唐朝大诗人杜牧的心声，见证他借古讽今，怀才不遇的言论，以及作者的真情叙说：只有中意它那粗糙古厚，那种愣头愣脑的气度。我想沐浴过秦时明月汉时风雨，才有这等模样。确实如此，古树、古桥、古宅、瓦当、古船虽已破败不堪，斑驳陈旧，但只有它们见证了岁月流逝，历经了历史沧桑，看透了兴盛衰败。也只有它们，唯有它们能引领我们的怀古思情。
不忘古典，追寻幽梦。牢记历史，缅怀历史!
【篇十二：《古典幽梦》读后感】
一本《古典幽梦》，让读者沉浸在散文的世界中了，阅读完这本朱以撒先生写着的散文集，让我感觉到了散文的澎拜的力量。这一篇篇散文像疾风骤雨一般剥拉着我脑中陈腐得如同落叶般的文学。于是，我感受到了最美的文学形式散文。
读完这一本散文，不觉让人有些舍不得放下，书中那些精美的语句，将作者的内心表达的淋漓尽致。读完散文的最大收获，就是我发现了散文的阅读方法，我们要深入了解作者内心的想法，就必须去钻研那些精美的句子，从这些精美的句子中，你就会发现，原来文学世界和现实世界都是这样的美丽动人，这些华丽的句子，正是作者对于某些事情的经验体现。
阅读这本《古典幽梦》还有一个很大的感触，就是能够让我陶醉在文学的世界中无法自拔，刚翻开这本书时，我就已经被深深的吸引了，在读过一篇篇散文后，我的感触越发强烈，我想要走进田野，感受那淳朴的乡土风情，我想要赤足而行，尽情解放自己的天性，我想要洗耳倾听，使自己的心沉寂下来，我更想要仰望苍天，使自己在无尽的月夜中感受孤独的悲凉
那些古物，已随云烟消散，那些古人，也已转瞬即逝。不过，我仍是不忘对他们的一种敬佩，那是一种跨越千百年的深深的敬意。我想，如果能像流水一样回溯，那些亦梦亦幻的场景，必会像浮出水面的古船一般在梦醒时分，再一次获得新的泉思。
这就是古典幽梦吧!
读后感大全：一帘幽梦
窗外，清冷的雨不断地洒落到地面。雨敲打着玻璃，发出沉闷的声响，但仍然清晰地钻入人的耳朵。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被温。昏黄的灯光下，忍不住再一次探访那繁华的红楼一梦。
题记
我想，我是错了，以前只是认为大观园是花柳繁地之地，温柔富贵之乡，她有的只是醉卧芍药圃的娇憨，而黛玉葬花，也只不过是一种凄美的浪漫。
而当我穿过时间的迷雾走向她进，我明白了，我错了。
近了，近了
走进大观无，一段清脆的弹唱携着刀光剑影袭来，温柔浪漫的背后，倾轧与狡诈让人寒颤，我明白了丝生瑶琴声之外，风和日丽的景中，为什么会有投井的泪，吞金的痛！
沁芳的葬花魂，残红中，眼泪中凝结着多少女儿的愁，女儿的柔？多少风风雨雨，当我们再回眸凝望这座宅子，那竹枝上任它点点与斑斑的痕迹，是竹子流出的泪吗？千红一哭，万艳同悲啊
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
一个个鲜艳如花的生命在大观园的刀光剑影中，在倾轧与狡诈中纷纷消逝。但，又有谁为这些生命的消逝而流泪，而惋惜？甚至，有的只是拍手称快，那看似富丽堂皇，温情和美的大观园中不知埋葬了多少女儿的梦
面对大观园中两个灵秀的女子，同样美丽，同样才华横溢，谁才是我的最爱？
宝钗吗？任是无情也动人，处处得体，人人称赞。
黛玉吗？荷锄葬花，掩馆抚琴。
一番思索，我选择黛玉，因为黛玉的真诚，宝钗会在自己的生日上揣摩贾母的心思选戏、选食，黛玉不会；宝钗会在误闯小红坠儿的私语空间时若无其事地撒谎而去，黛玉不会；宝钗会一切遵循封建家长的意愿，黛玉更不会太多太多了，太多的不会也许就是黛玉早亡的缘故吧。
朦胧中仿佛看见黛玉那娇弱的身影在乱红中独自伤心哭泣徘徊，她的死究竟谁之过？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
大观园中繁华散尽，空空落落的园子沉默地屹立着。物是人非，那青翠的竹了依旧滴翠，只是馆中人早已不在
古典幽梦读后感800字
【篇一：《古典幽梦》读后感】
读了《古典幽梦》，我有很多感触，我发现以前的自己太过于浮躁，浅显。
最令我记忆犹新的，是返璞归真，确实，我们应该返璞归真，人与自然本是不可分离的，但是人们忽略了自然，断绝了与自然的联系，现代化的都市很先进，便利。我们生活在城市中，为了学业，为了工作，整日忙碌着，重复着，单调又无聊。为何不四处走走？现在，田野，农村离我们越来越远，我们很少接触自然，整日走在水泥路上，连行走都被一些代步工具替换，原始的土地离我们越来越远。都市的喧闹，繁华，是我们最真实的东西退化了，消失了。我再仔细回想，我生活在都市里，有几次仰望天空，我记起有一次，天空中连一点星星也看不到，月亮竟被高楼大厦挡住了，而农村的夜晚，没有都市的灯火阑珊，可满天繁星却是都市里没有的，虽然朴实，却无法复制。我生活在都市里，习惯里每天的生活，田野梦一点点被侵蚀，我不在向往农村的生活，而且开始厌恶它，觉得它土的掉渣。但事实上，田野并不花里胡哨，而是朴实的，寄托着农民的希望。我似乎恒久没有洗耳倾听，去体会大自然的瞬息万变，去听虎啸猿啼莺啭鹤唳，去听大海的涛声，去听风声雨声，然而，我们更多听到的，是市声。我很久没有赤足而行，去体会大地。我们应该去回归自然，在朴实中，找到真实的自己。
古物沧桑，时光是凌厉又不动声色，洗净铅华粉饰，能使人看到盛极而衰的过程。如今，现代化的建筑拔地而起，挡住了古建筑，可却挡不住古建筑一身的典雅。雨水滴落的痕迹，狂风刮过的痕迹，雷电打过的痕迹，都让人历历在目。最让我感动的，是古宅，旧时的古宅庄重沉实，豪华富丽，却又不乏精巧，可岁月流逝，古宅大都荒废，残缺，人们在不断地抢修，可却都失败了，仿古旧作里缺少了古典风格，应是让它毕露无遗。其次是古桥，现在透过古桥，看到的是空洞沧桑。无眼而阅尽沧桑，无足而走过春秋，无言而导引前程。
【篇二：古典幽梦读后感】
沉浸文字中真是一件乐事！悉心听循智者的话语，贫瘠的心田也似若汲取了一盈活水，为我洗尽心灵的尘垢。不管多么明澈的眼眸，也总有蒙尘的时候，而智者的只言片语就好似手帕，为我们拭去了那微尘。阅读朱以撒先生的《古典幽梦》，在掩卷沉思间，思绪不禁几度徜徉！横亘历史的年轮，来感怀这千百年来的峥嵘岁月！
在这样一个阴雨的天气里，不觉间感伤也已逐渐侵袭了。忧伤的曲调在耳畔回萦，飞雪玉花，那曼妙的舞姿似若在雪中翩翩飞跹了。随情入境，当初的誓言，铺就了这样唯美的结局。《秦时明月》着实能打动人心，心绪徜徉间，连身心也一并融入了。这或许就是乐曲的玄妙所在。每次当一曲奏起，我的心也就随乐曲而动了。或许歌曲中透露的那份感伤更能打动人心吧！
古典幽梦中有太多能触动我的性灵。作者以优美的笔触描摹再现历史的原貌，作者体会到了现代人对于历史的迷惘，精湛独到间却又不知不觉透露出了难以言表的淡淡哀伤，我想这是作为一个文人所特有的悲悯情怀吧！是文人性格使然，所以作者才会对今时人对于历史的淡漠而感到忧伤了。在这样的一个雨日里，推车步行于街道，看着车来车往，看着人们行色匆匆的穿行于这不甚繁华的街道，就在那一刹那，我突然一怔，不知感怀到了什么。是对时光的流逝的伤感吗？亦或是对于人生存在意义的困惑吗？
当作者在元宵节去孔府赏玩时，作者看着这冷清的院落，虽则荫蔽的树木依旧繁盛，然而作者却感到这高墙院落丧失了些什么，怕是孔子独立的品性吧，孔子的后人在这方土地里规矩的生息繁衍着，然而却在逐渐地丧失着其作为孔子后代存在的真正意义所在，孔子大半生都是流浪诸国，秉持着一颗仁爱之心，不畏风餐露宿，毅然穿行在春秋战国那块烽烟四起的土地上，孔子着实是那个时代卓尔不群的理想者。然而在时间的流逝中，政治色彩日益浓重的孔院，把孔子的秉性全部都消失殆尽了。衍圣公的存续真的有那么重要吗？当其初衷不复时，其存在的意义也就不复了。行走在流逝中，我们谁也无法改变历史的发展进程，但我们却可以改变自己认识历史的角度，用心去体味历史的更替起伏。
古典一重奏，幽梦缓缓来。红尘逝过客，初衷安在否？作者以其实实在在的经历来感怀曾经平淡如水的生活，用笔墨还历史以原貌。今人又何必过于热衷于对古寺佛塔的粉饰呢？让其呈现历史原貌不是更好吗？虽则看起来可能显得简陋，但那却是漫长历史长河赐予的外衣所在，记录着这百年，千年世事的更替，她的简陋却恰恰是历史真正呈现最有力的证明。原初的物品给人的感觉是沧桑的濡染与感怀，那是今时的人们不管如何刻意模仿也无法造就的真实感与历史感。作者在偶然中得到一块瓦当，虽然残缺，但作者却视若珍宝，从那破碎的角度望去，却望见了一个时代的兴衰荣辱。历
史的几度变迁，都生动淋漓地蕴藏在了这块不起眼的瓦当间。历史本身就以这种无言的形式呈现了。
历史的脚步从未放缓，在键盘的敲击间时光已从指缝中悄悄溜走，那样的默无声息，但我却能真切的感觉到时光赋予了我什么，可能就是心的重生。在这名利渐重的时代里，我们在不知不觉间都已经陷入深深的枷锁里，太多的外物禁锢着我们的心，结果可能是泥足越陷越深，陷入这个社会的无名泥沼里。
何不寻一隅天地，护己心安！
【篇三：《古典幽梦》读后感作文】
绿色的封面清新而纯净，古门的插画带给人沧桑与回忆，淡白的书纸泛着油墨清香，一字一句中透露出盎然的古典审美意趣。
古典幽梦是一部富有古典情操，深含怀旧意趣的书。打开这本书，走进去，你将以不同的角度探寻古物，探寻古人，探寻人生的真谛。
古典幽梦是一部探寻古物的书。这里充满了奇妙物语，许多不起眼的物品在这里都是有感情的。古宅，古桥，古寺，古树，古灯，古瓦，古船，个个都用自己的语言向我们表达，传递着最古老也是最真挚的情感。有的倾诉着一段伤痛，有的讲述着一段辉煌，有的陈述着一段记忆。但他们无不想告诉我们：不要忘记它们承载的这些事情。因为，他们经历的太多了，沉默得太久了。
古典幽梦是一部探寻古人的书。这里充满了沧桑变革、腥风血雨。孔子、屈原、李白、朱耷、王羲之，都在这里挥洒着墨水，呐喊着文化的口号，传播着思想。但他们无一不在靠自己的努力推动着历史的发展。也是因为他们的努力，让我们获得了今天的幸福。让我们透过夕阳，怀念古人。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。古典幽梦是一面镜子，他照出了历史，照出了古人，更照出了我们自己。从一个个古人经历的酸酸甜甜、风风雨雨中，让我们学会坦然，学会释放，学会包容，学会选择。从一篇篇古书的优美文章中，我们懂得雅，懂得趣，懂得真意。从一件件饱经沧桑的古物中，我们感悟美，感悟缺，感悟珍惜。人生的真谛不在于华美，不在于名利，不在于得失。它在与朴实，在于高洁，在于洒脱。
古典不仅是一个形容词，它是一种朴实的美，一种超然的态度，一种人们内心向往的悠然的境界。而幽梦则更表达了作者对古物的惋惜，对古人的留恋及对人们珍惜古典的警示。
古典幽梦想告诉我们的不仅在古代，更在于现在，在于未来。古典，是世界的，是国家的，是民族的，更是每个人的。而我们，又应该做些什么？
我常经过那条名叫青果巷的老巷。直立的烟囱，乌灰的瓦当，泥石堆砌的墙壁，光滑的青石板小路，长着矮草的石桥，都散发着浓浓的江南气息。如今，这里已成为文化遗产保护区。保护固然是好事，但是，来往的人络绎不绝，游玩的，考察的，拍电视剧的，朴实与安逸已成为不可盼望的过去。断垣残壁固然残缺，但朴实无华却是它的本色。那些老宅的后人，却并没有尊重那些比他们爷爷辈甚至还要大的，看着他们生长的老宅，却画蛇添足般的打上他们这个时代的补丁。而那一方纯净，却早在电锯的轰鸣声中成为泡影。
同学们，时代的火炬已传到我们手里，而我们又将如何守住曾经的那份辉煌并书写自己的传奇？土地，树木，蓝天，月色，村气，土语，随着城市化的建设又该何去何从？我想，我们应该铭记，应该继承，应该发展！
合上这本书，我又一次触摸到浓浓的古典气息。
【篇四：《古典幽梦》读后感】
古典的幽梦，是朱以撒先生审美情趣的象征。它存在于赤足而行的田野上，存在于仰望壶口的月色里；百年烛泪，千年瓦当，岑寂的碎片成为了额时光堆积的地方；重读古人，感受昨夜星辰昨夜风；古典的牵挂，在书的最后，作者表达了自己的内心：归来兮，唐风！
初读这本绿皮书，翻开一页纸，映入眼帘的，是苍凉幽远的埙声，像流水一样的回溯。时间的距离，让我妈无法用心与这些冰凉的古物接触。然而，细细品读完第一章，我才初步领略了作者对返璞归真的渴望，那朴实的笔调。作者对古物的专注，略可称得上是一位收藏家了。在这本书我也可以略知一二。然而，他并不把这些这些古董作为珍藏或是品鉴的对象。他从中看到的是，是一个时代的文化，在其中，他找到比外在价值更为有意义的，值得我们深思的东西。千年一瞬，多少灿烂辉煌的文明于谈笑风生间樯橹灰飞烟灭，又有谁有如此长的时间亲眼见证这一切的发生？我们现在能做的，只有在文字中触摸古典的丝丝清凉。
古树、古桥、古船，曾经是多少人经过却忽视了它们的存在，它们经历了千年风雨，也许，从它的一道凹痕中，当我们通过作者的笔，同曾经的人的指纹相印，我感受到古典的真实性。重读古人，树影下，曾经生了枝繁叶茂的家族。而站在历史的角度看孔府，我们都会觉得讽刺。孔子生无定居，漂泊辗转，也许，能有人认识这位人物的才能而给他一个安定的生活，而他确实在奔波中悟透了人生哲理。他的后人们怎样呢，靠这位祖上过着美好生活，一点儿也没有传承他老人家的思想。这一点值得我们思考，当我们对我们的文化一无所知时，作为华夏子孙，不是贻笑大方？
读《古典幽梦》，激起了我以上的一点共鸣。从中，我感受到了古典的美。
【篇五：古典幽梦读后感】
读了《古典幽梦》，我有很多感触，我发现以前的自己太过于浮躁，浅显。
最令我记忆犹新的，是返璞归真，确实，我们应该返璞归真，人与自然本是不可分离的，但是人们忽略了自然，断绝了与自然的联系，现代化的都市很先进，便利。我们生活在城市中，为了学业，为了工作，整日忙碌着，重复着，单调又无聊。为何不四处走走？现在，田野，农村离我们越来越远，我们很少接触自然，整日走在水泥路上，连行走都被一些代步工具替换，原始的土地离我们越来越远。都市的喧闹，繁华，是我们最真实的东西退化了，消失了。我再仔细回想，我生活在都市里，有几次仰望天空，我记起有一次，天空中连一点星星也看不到，月亮竟被高楼大厦挡住了，而农村的夜晚，没有都市的灯火阑珊，可满天繁星却是都市里没有的，虽然朴实，却无法复制。我生活在都市里，习惯里每天的生活，田野梦一点点被侵蚀，我不在向往农村的生活，而且开始厌恶它，觉得它土的掉渣。但事实上，田野并不花里胡哨，而是朴实的，寄托着农民的希望。我似乎恒久没有洗耳倾听，去体会大自然的瞬息万变，去听虎啸猿啼莺啭鹤唳，去听大海的涛声，去听风声雨声，然而，我们更多听到的，是市声。我很久没有赤足而行，去体会大地。我们应该去回归自然，在朴实中，找到真实的自己。
古物沧桑，时光是凌厉又不动声色，洗净铅华粉饰，能使人看到盛极而衰的过程。如今，现代化的建筑拔地而起，挡住了古建筑，可却挡不住古建筑一身的典雅。雨水滴落的痕迹，狂风刮过的痕迹，雷电打过的痕迹，都让人历历在目。最让我感动的，是古宅，旧时的古宅庄重沉实，豪华富丽，却又不乏精巧，可岁月流逝，古宅大都荒废，残缺，人们在不断地抢修，可却都失败了，仿古旧作里缺少了古典风格，应是让它毕露无遗。其次是古桥，现在透过古桥，看到的是空洞沧桑。无眼而阅尽沧桑，无足而走过春秋，无言而导引前程。
竹影读后感
竹影读后感（一）
竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。风中摇曳的竹影在窗户上婆娑。旅居在外的人远思天涯而一人愁坐，旅人无眠愁坐，听窗外的风声，看窗中的竹影更添无限的乡愁。唐代诗人唐彦谦的《竹风》中这句诗写出了作者的思乡之情。
这学期我们学习了丰子凯先生的《竹影》这篇课文，在这篇文章中我没有看到唐彦谦诗中的愁苦的思乡之情，却看到了在艺术和美中蕴含了孩子的童稚童趣。它吹来了一股清新的艺术之风。
在月色的朦胧下几个孩子你一笔，我一笔，参参差差，明明暗暗地画着在月下所映出竹的影子，是好奇，是好玩，是探索，是寻觅，还是天真幼稚，都无从所知。但是在这之中却隐含着孩子的童稚童趣和他们可贵的探索发现。
在课文中爸爸向我们讲述了中国画的内涵。中国画不注重像不像不像西洋画的那样画的同真物一样，凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。爸爸的不失时机的教诲启迪了我们的艺术心智，让我们受益终生。
他的这番话也使我恍然大悟。其实我也非常喜欢画画，特别是素描。而对我而言素描倒还不如称之为速描。当我看到一样我感兴趣的事物我都会极用心极认真地去观察它，用我最出色的笔墨去勾勒描绘它。这对我而言充满了快乐，了解了中国画的内涵后我更觉画画时充满了情趣。但令我无奈的是因为我喜欢画画、唱歌、跳舞这些而被父母称之为不务正业。我对自己爱好的追求也成为了梦幻的泡影。
我渴望能得到父母的理解和他们对我的支持！
我把这篇文章读给爸妈听后，爸爸无语。然而我的生活却悄然发生了改变。爸妈默许我在不影响学习的前提下可以画画、唱歌、跳舞了。爸爸还给我买来了水彩笔，我高兴地跳了起来。
我们中国画博大精深，需要我们用心去体会。我也希望能在老师和家长的关怀指导下用我的心去探索中国画。去追寻它的精髓。未来的生活如画卷般在我的眼前展开。
竹影读后感（二）
读完《竹影》后，我知道也了解了，竹，表现着一种美的姿态，一种活的神气。竹美不在颜色正如山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵而在虚心劲节的风骨。我也懂了美，不在外色而重内洁；理解了作者儿童时的天真、无忧、快乐、活泼的特点。还知道了描写一件事，一个物，可以用背景的反差来突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差来突出，如文中的父亲的性格。中国画的审美造型都强调意象造型的美学观念。不用靠完全的画出和表达出来，让人去展开想像，想像它的美，感受它的意思。这种意象的思维方式是感性的。
而西洋画则注重'写实',写实造型是西方艺术的表现手段，是在一定科学的解剖透视法则上进行的，因此，它是理性的思维方式。
竹影读后感（三）
读过《竹影》，收获颇丰。它为我们指出：只要留心自己的生活，即使看似天真的游戏，有时也会给人们带来无穷的爱。
童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次平凡的游戏，却有了艺术美的发现。 三个孩子们，发现了一个问题：细看月亮光底下的人影，头上出烟气。成年人也许不会注意这样的事情。而孩子们却会追根究底的。大家争论了一会儿，没有解决。如果成年人争论一个问题，一定会水落石出的。华明的注意却转向了别处，在水门汀上热心地描写自己的影。这就是孩子的天性，他们对世界如此好奇，不可能要求他们像成年人那样专注某件事。搞不明白不一定非弄明白，吸引他们的事多着呢。在这看出了，作者把孩子的心理和性格写得真实恰当。
作者并没有一味地写孩子新一轮的热情，他们用木炭描这些天然的国画，并联想到平时见到的画图。孩子由童心童趣，不由得走到艺术的殿堂门口。于是领路人爸爸出现了，他给孩子们讲了一番中国画的艺术特征，因势利导地给孩子们上了一堂艺术入门课。
竹影中充满童趣。叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏。从中引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。
艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。
只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现在平凡的生活中，美无处不在。罗丹也曾说过：美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
迷影追踪读后感
迷影追踪读后感范文一
最近读了一本我最喜欢的书《迷影追踪》，它讲的是一个很刺激的东西ufo。《迷影追踪》主要内容包括奇妙的圣诞礼花；空军基地的目击者；还原现场的录音；ufo的追踪者；霍尔特的才智；那一夜的雷达等等。试图解密神秘的自然现象、传奇的名人故事、绝密的战争文档、久违的历史真相
我带着无比激动，极大好奇和些许恐惧看完了这本书。我相信外星人的存在，相信飞碟的存在，相信地外文明的存在。我认为在百慕大或是什么地方，一定有时光通道，它会通向另一个时空。外星人也是通过这个通道来到我们的地球。那么他们为什么不与我们接触呢？可能因为我们现在的科技已经达到了一定程度，文明达到了一定程度，对他们可能会产生一定的威胁，所以他们在监视着我们的科技行动，太空行动，而不显露。而在远古时代，比如埃及文明，巴比伦文明时期，那时科技不发达，对他们远远不能构成威胁，所以他们会与那时的人类接触并帮助他们，所以埃及金字塔，复活节岛上的人像，巴比伦古城的宇航员画像等等之谜就似乎可以解释了。
不管怎样，这本书的价值就在于它的主题，对于未知的好奇，对于未知的探索，开启思维创造未来。对于现在处于学习中的我们，我的梦想就是能揭开ufo的神秘面纱；要完成这个梦想，我一定要好好学习，掌握更多的知识，争取在不久的将来圆我的梦想！
《迷影追踪》读后感范文二
莎士比亚曾经说过书籍是人类知识的总统。我从小爱读书，读书能使我忘记一切烦恼，能将我带到令一个世界。今天，妈妈给我带来了一本名叫《迷影追踪》的科普书，我立刻钻进书房津津有味地看了起来，仿佛来到了世外桃源，连妈妈叫我吃饭都没听到。
《迷影追踪》主要内容是奇妙的圣诞礼花、空军基地的目击者、还原现场的录音、UFO的追踪者毫无疑问，主题是围绕UFO和解密的。讲述了1980年圣诞的时候，一个神秘物体从天而降，划破了漆黑的夜幕。目击者和看到这一现象的人们，立刻将目光和所有的对空仪器对准了太空，试图确定来者是何人，预防有不速之客。此后的三十年时间里，有关事件的真相，慢慢由英国UFO研究者研究我从小就喜欢外星人，迫不及待地往后翻。进入了书香世界。一处处的经典进入我的眼帘，将我带人太空遨游，又从太空飞回来。这本书的神秘深深吸引着我，使我一气呵成，读完了这本书。其中，解密部分使我难以忘怀：终于有一天，有人将其称为英国的罗斯丰尔时件。解密神秘的自然现象、久违的历史真相、探索未知、解开悬疑为这本书的主要宗旨。解密也成了这本书的关键。我爱解密，相信每位同学都曾梦想着长大了要当一名侦探，我也不例外，书中的解密是我爱这本书的关键所在
高尔基曾经说过书籍是人类进步的阶梯。阅读能使人快乐，能使我们获得更多课文中学不到的知识。朋友们，让我们拿起手中的书本一起来阅读吧。
影之翼读后感
我把《影之翼》读完了。
《影之翼》里边有一个让题目让我很吃惊：《爸爸抢着当小孩》。一开始我看到那个题目就觉得爸爸怎么就抢着当小孩呢？爸爸当小孩也是孩子逼着当的，也不能是爸爸抢着当小孩吧？读了那篇故事我才知道，是大头翻动了他们的记忆结。我知道妈妈小时候是非常狠的，爸爸小时候是很温柔的。
还有一篇是《坏孩子开始飞翔》。王杰心中的坏孩子和好孩子打架，还是三秒钟。打架要打都得打好长时间，怎么只打三秒钟就完了呢？王杰的坏孩子力气变大了，好孩子的力气变小了，结果坏孩子成功了。
我还知道了记忆结最后变成蓝色的人就会飞。蓝色的记忆结是代表快乐，红色的记忆结是代表痛苦。王杰的记忆结到最后全部变成了蓝色，所以他就跟着大头飞到了影子堡垒。听到了那里，我就觉得我自己也能飞，因为我天天很快乐！！！
最后我知道了影子们变成影子是因为南京大屠杀的时候造成的。有的人是被日本人杀死的，有的人是觉得他的妈妈不要他，拼命地跑，影子才会出现。
以前我们说的眼泪原来对影子来说就是啪嗒花。大头说：这个啪嗒花不新鲜了。大家看着王杰还有一滴，就说：那还有一滴，那还有一滴。给他们全都不管用，大家就想问：你的管用，为什么我们的就不管用？大头就又琢磨到了一件事：他说：可能是谁引出来的那个人掉的眼泪，那个啪嗒花才会属于他的。王杰就给他们想个办法，让他们村里的人全部都知道他们的经历。
突然，时间炉把他们的梦想实现了，还是在他们不想实现的时候。大头一个人飞向了时间炉那边，王杰看见大头被日本人用刀穿了过去，他也忘了自己是在楼顶就掉了下去，昏了5天。在这时我哭了，第二天早晨妈妈问我：昨天晚上为什么哭？我说是因为大头死了哭的。
王杰昏了5天之后，有许多影子得到了啪嗒花，只有影大盗留在了他的房子里。影大盗告诉王杰小辫子是第一个走，她要最先找到大头。听到这里我就明白了一些：大头是一个人给日本人打仗，有可能他会把日本人给打死，会回来。还有可能日本人把他给打死了，日本人还会来把这些影子也给打死。
这本书是又好玩又感人的书！我以后还要读童喜喜阿姨的书。
《影之翼》读后感
前一阵，偶然读了儿子带回来的一本书，是童喜喜的《影之翼》。
本来是无意翻阅了这本书，但一打开书，就被深深吸引了。它是从本文的主人公：小男孩王杰偶遇他的影子朋友开始讲起的。本文实际上是讲述了让中国人铭记于心的南京大屠杀的故事。但文章不是采取死搬硬套的方法，而是通过两个小朋友在交往的过程中，通过一个个悬念，抖出了一个个故事情节。
王杰在认识了神通广大的影子朋友--大头后，在长时间的接触中，他们成了好朋友。而王杰得知，大头影子所在的集团有一个惊人的计划：他们准备向日本人报复，给千千万万死于南京大屠杀的人们报仇，但在王杰一家人的帮助下，他们终于打消了这个念头，取消了这个计划。
这本书也是在提醒我们：不用忘记过去。那些历史不应该被尘封，它需要人们时时刻刻去牢记，被杀死的人们是多么的无辜啊。但并不是所有的日本人都有错。日本人中，参加了南京大屠杀的毕竟是少数，在日本，也有许多无辜的人，他们也深受战争的迫害。甚至在士兵中，也有被逼无奈的。文中穿插了一个主人公：叫小辫子的，就证明了这一点，带有一半血统的她，基本上是影子中最可爱的、纯洁的、善良的。文中借王杰的思想表达了一个新的想法：日本是我们的邻居，也是我们的朋友。在汶川大地震中，日本的救援队是第一个到达的。在和平年代，应该和平相处，这不是忘记历史、忘记耻辱，而是我们要有一颗去宽恕的心，世界才能更美好。
故事的最后，用影子大头的话总结了一个道理：我们恨杀害我们中国人的日本兵，我们如果也去杀人，那我们不是变得和日本兵一样了吗？世界上又会出现许多新的影子。是的：正所谓，冤冤相报何时了。在人类和平发展的今天，最好的事情就是宽恕，得饶人处且饶人。放下仇恨，会发现世界一片美好。文中王杰的母亲说了一句真理：记住过去，是为了珍惜现在，是为了创造更美好的未来。我们要从历史中吸取教训。
看似一本儿童读物，但讲述的内容值得人们细细的品味。文中主人公的美好品质也值得我们去学习。大头是那么坚强、王杰是那么善良。我希望我们的世界永远和平，我们的朋友永远健康。这才是我们美好的生活。
水流影在读后感
水流影在读后感
《水流影在》，这本书的确是个好书，有兴趣的朋友，请与我一同品味！人世间，书籍浩如烟海；我读的书，也多如繁星。而令我情有独钟的，是一本叫《水流影在》的小说集。
《水流影在》这本书，好在哪儿？打开就知道！
这本书是少年创作集，全是我们青少年自己的语言，简单易懂但是意味深长：里面有一篇文章《友谊天长地久》，令我十分感叹！这个故事的开头用美丽的音符点缀，令人心旷神怡。故事里写了作者的小学时光，生动地的描绘出他与好朋友：丽丽永远心连心，他们一起经历风吹雨打，共度美好时光。但是一次一次偶然的机会，他们分开了：丽丽考上了钢琴10级，父母将她带走了，作者难受地送丽丽来到了机场，挥泪告别。这段友谊多么纯真，多么美好！正如歌中所唱：朋友一生一起走！相信友谊是没有距离的！朋友之间，心灵相通！
还有许多许多动人心弦的故事，都汇集在了《水流影在》这本书里。
我们要珍惜童年时光，毕竟它是短暂的，而这本书里，我们的童年将永远铭刻在内。
《水流影在》，这本书的确是个好书，有兴趣的朋友，请与我一同品味！
雪域豹影读后感
【篇一：雪域豹影读后感】
寒假我过得很充实，然而充实寒假的是一本书：《雪域豹影》。他是动物小说家沈石溪的作品。
这本书着重地讲述了一只年轻漂亮的雌雪豹生下了四只可爱的小幼崽，可是，无情的雪崩将她的丈夫带走了。她还是第一次体验到了单身妈妈的辛苦，于是，她决定，打破雪豹的生存常规，用自己的美丽，招来一只继父豹，可是，无论她怎样做，依然是一无所获。突然，一只从未感受过家庭温暖的雪豹，固然选择成为三只幼豹的继父，在狂风骤雨中，它用消瘦的身体将银老二护在腹下，在凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭里，将白老大托出水面，花老三奄奄一息时，它铤而走险，深入豺群捕猎，九死一生它衰老而丑陋但却有一颗金子般的心，她在母豹被捉走时，顽强的与三只幼豹相依为命，它平凡而瘦弱，却创造了自然的奇迹
读完之后，我哽咽了，这是多么感人呀。书中的主人公雄雪豹是多么的值得我们去敬仰、赞颂啊！记得妈妈给我说过，如果母豹不幸死亡，就连亲父豹也会抛弃幼崽，不辞而别的；更别提继父了，但是，它没有这么做，它没有！它浓烈的父爱，占据了整个心窝，它宁愿自己变成一具雪地浮尸，也不愿让三只幼豹饿肚子，这让我真正的懂得了什么叫父爱，伟大的父爱可以让一个人打破常规，更可以让他创造奇迹，父爱是无私的，它可以改变一个人，它拥有无穷无尽的魅力
如果有续写，希望是一个美好的结局吧！
【篇二：雪域豹影读后感】
暑假里，我第三次读了这本书《雪域豹影》，它是我最喜欢的书之一。这本书是由动物小说大王沈石溪创作而成的。
这本书讲述了一只年轻漂亮的雌雪豹阿灿霞生下了四只可爱的小幼崽，可是，无情的大自然将她优秀的丈夫日食生埋葬在了雪崩之中。单身妈妈能把孩子养大的几率是非常低的。为了孩子的生命着想，她决定打破雪豹的生存常规，用自己的美丽，招来一只继父豹，可是，无论她怎样的卖弄自己风骚，可最终，依然是一无所获。突然，一只长相丑陋，狩猎技能连她都不如的窝囊废雪豹，泥雪滚成为了三只幼豹的继父，在狂风骤雨中，它用消瘦的身体将银老二护在腹下，在汹涌的沼泽里，它毅然跳进泥潭里，将白老大托出水面，花老三奄奄一息时，它铤而走险，深入豺群捕猎，九死一生它衰老而丑陋但却有一颗金子般的心，阿灿霞被人类抓走时，他并没有抛弃孩子们而离去，而是又当爹，又当娘顽强地与三只幼豹相依为命，它平凡而瘦弱，却创造了史无前例的伟大奇迹最终阿灿霞的四个孩子都健康地走向了独立
这是一部雪域高原上的生死传奇，一曲悲欢离合的父爱赞歌，让人读着读着就会泪流满面。
最令人感动的，是在阿灿霞，四个孩子的亲生母亲中了人类的圈套，被人类带走后泥雪滚只是一只继父豹，按照常理说，即使抛弃孩子们而离去也不是什么伤天害理，有损良心的事啊，他独自跑走，可腿却想灌了铅似的，他，还是狠不下心啊！他明明已经为四个孩子付出够多了，但他依旧在这个家庭最艰难的时候不离不弃，这岂是一个继父可以做到的！当看到写他犹豫不决到最后宁死也保护四只小雪豹时，我不禁被他深深打动。就像书中写着的，它衰老而丑陋，却有一颗金子般的心。而我相信，正是这颗用金子铸就而成的心，这颗充满着爱的心呐！
合上书，细细回忆着那些感人肺腑的情节，那些引人入胜的描写，共同绘出了这本好书，希望我可以把这本书推荐给更多的人！
【篇三：雪域豹影读后感作文】
《雪域豹影》这本书主要讲的是雌雪豹阿灿霞的配偶日食生在一次雪崩的时候被夺去了生命，阿灿霞想找一只雄雪豹来当自己的四只幼豹的父亲。第一次，它找的是强壮的雄雪豹花月亮，可是花月亮不仅没有抚养四只幼豹，还将麻老四残忍的杀害，花月亮显然不是继父的最佳人选。在它准备放弃的时候，一只瘦削的雄雪豹执着的跟着阿灿霞，他是一只从未感受过家庭温暖的雪豹泥雪滚，阿灿霞并没有在它身上考虑多少，可是没有人选了，只能让他成为三只幼豹的继父。狂风骤雨中，它用瘦削的身体将银老二护在腹下；凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大托出水面；花老三奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，九死一生历尽艰辛，本来以为即将迎来幸福，然而等待它的，却是命运又一次的捉弄
我想，泥雪滚这只雄雪豹，它虽然衰老，丑陋，却有一颗金子般的心；它平凡，瘦弱，却创造了自然的奇迹！虽然那三只幼豹不是泥雪滚亲生的，可是泥雪滚对它们就像自己亲生的孩子一样，特别是阿灿霞被人们抓走的时候，阿灿霞绝望了，它想，自己的孩子就交给一只没有血缘关系的雄雪豹一定会被抛弃的，当它回到了它们的家那棵千年老杉树，并没有发现孩子不见了，而是还在那里，嗷嗷待哺，我想，泥雪滚这只雄雪豹真是个好丈夫，好爸爸，它不仅没有抛弃幼豹，而且在巢穴里面等着阿灿霞回来，这种可贵的品质在雪豹中是极为罕见的。银老二的腿受伤的时候，不能动，天下大雨，泥雪滚就罩在银老二身上，让银老二不受风吹雨淋。白老大掉进泥潭的时候，他跳进泥潭把白老大托出水面，花老三奄奄一息时，它冒死去豺群捕猎，从这几点可以看出，泥雪滚是真心爱三只幼豹的。
希望我们能通过透视动物野蛮的、文明的、血腥的、温情的、暴力的、和平的家庭理论，比照我们自身，祛除野蛮、重拾温情，更好地改善我们的家庭生活，让每一个家庭温馨甜美，让生活永远阳光灿烂！
【篇四：雪域豹影读后感】
已躺在床上五六个小时，眼睛直直的盯着沈石溪写的《雪域豹影》，好像魂被它死死的勾住了。为什么我的魂会被它死死的勾住呢你一定很疑惑，那就听我一一道来。
你死我活的大自然里，似乎充满了冷酷和血腥，生死较量天天在上演，好像大自然的代名词就是残暴。但大自然不是绝对无情，某些母岩羊会为了自己刚出生的幼崽与狼群拼个你死我活，某些雄豹会为不是自己亲生的幼豹而呕心沥血，《雪域豹影》中的泥雪滚就是一个的例子。
泥雪滚本是和阿灿霞无生死之缘，但经不住阿灿霞苦苦哀求，被迫成了三只幼豹的继父。虽然当雪豹难，当雄雪豹更难，当义父豹是难上加难，但泥雪滚毫不畏惧。虽然泥雪滚它本身狩猎本领并不高强，每次狩猎的成功只有10%左右，绝大食物靠来自捡食腐尸，除非碰上了衰老的已无法飞奔的岩羊，残疾又只剩下一口气的老雪兔，刚刚出生还不会走路的小马鹿，但它依然顽强的同命运抗争。
虽说它是被-迫成了三只幼豹的义父豹，但慢慢的，它完全把着三只跟自己毫无血缘关系的幼豹当做自己的亲生崽了。在风雨交加的夜晚，它把银老二罩在自己的腹下，远远望去，好像一把保护伞；在凶险的沼泽地里，白老大即将被沼泽吞没，它完全没有考虑，一个箭步就窜入沼泽地里，用头把还在挣扎的白老大抬出死亡之泽；在阿灿霞被人类捉去的一个月里，它每天早出晚归，期望给三只幼豹带回新鲜的肉食，但对于这只生存本领并不高超的雄豹来说，难于登天，它冒死从豺窝里叼出幼豺，挽救了还在死亡线上挣扎的花老三的性命
虽然当初阿灿霞承诺养大这三只幼豹后就成为它最忠诚的妻子。可是，阿灿霞不但不欺骗了它浓烈的感情，还另寻新欢，怀了花月亮的种，可它不但不知道，还付出了更多宝贵的情感。
泥雪滚是世界上最后的后爸，也许，它这辈子也只能做个好后爸。
【篇五：雪域豹影读后感】
世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，这本书说明了母爱的伟大和无私。
一场无情的雪崩夺走了阿灿霞，出于自我保护的梅花鹿引来了雪崩，夺走了阿灿霞的丈夫日食生，自己成了单食妈妈，要吃饱还要养活四个小家伙，这可是上天给她开了最大的玩笑了。自己为了养活小家活们，自己不得不想到了要再找一个雄豹当孩子们的继父。
一只雄豹花月亮在阿灿霞少女时代就追求过她，当花月亮被吸引到阿灿霞的洞穴时，才发现阿灿霞是让他当继父，花月亮明白后一下子变了脸，一眼不看就走了。因为阿灿霞刚刚产下一窝幼豹，招赘进门的雄雪豹，必须度过两年的候补期，才能转为正式夫婿上，才能享受异性的亲密，才能真正步入婚姻的殿堂。过了许久的一天，阿灿霞出去打猎物，花月亮来到洞穴为了能和阿灿霞在一起生活，他狠心想咬死孩子们，最终麻老四被咬喉死去。阿灿霞知道后对花月亮恨之入骨。
为了生存，阿灿霞还是一如继往的找，可每一个雄豹都像花月亮一样见了小家伙们就跑，这些雄豹太自私了，没有一点同情心。可后来她遇上了一个雄雄中的次品泥雪滚。他是一只从未感受过家庭温暖的雪豹，他很善良，选择成为三只幼豹的继父，他对三个小家伙不是亲人胜似亲人。狂风骤雨中，它用瘦削的身体将银老二护在腹下。在风险沼泽他跳进泥潭将白老大托出水面；花老三奄奄一息时他铤而走险深入豹群捕猎，九死一生他用勇敢救了好多人，他平凡、他衰老、他历尽艰辛。而狼獾来找麻烦，因为爱，他从鬼门关走了一下又回来，这一切都感动着阿灿霞。
阿灿霞怀孕了，她在一次外出时看到了花月亮，为了复仇，她一下子咬住了花月亮的喉管，她很清楚，自己身中的宝贝，在三个月就可以出生了，也知道他一定比泥雪滚还善良。
这个故事让我知道母爱如山，父爱如海。他们为我们无私奉献。我们要懂得感恩。
【篇六：雪域豹影读后感】
这本书是由动物小说大王沈石溪创作而成的，描述了一部雪域高原上的生死传奇，一曲悲欢离合的父爱赞歌，让人读着读着就会泪流满面。
这本书着重地讲述了一只年轻漂亮的雌雪豹生下了四只可爱的小幼崽，可是，无情的大自然将她的丈夫埋葬在了雪崩之中。她还是第一次体验到了单身妈妈的辛苦，于是，她决定，打破雪豹的生存常规，用自己的美丽，招来一只继父豹，可是，无论她怎样的卖弄自己风骚，可最终，依然是一无所获。突然，一只从未感受过家庭温暖的雪豹，固然选择成为三只幼豹的继父，在狂风骤雨中，它用消瘦的身体将银老二护在腹下，在汹涌的沼泽里，它毅然跳进泥潭里，将白老大托出水面，花老三奄奄一息时，它铤而走险，深入豺群捕猎，九死一生它衰老而丑陋但却有一颗金子般的心，她在母豹被捉走时，顽强的与三只幼豹相依为命，它平凡而瘦弱，却创造了史无前例的伟大奇迹
读完之后，我默默地流下了一滴感动的热泪，这是多么的感人肺腑呀，书中的主人公雄雪豹是多么的值得我们去敬仰、赞颂啊！据我所知，一般如果母豹不幸死亡，就连亲夫豹也会抛弃幼崽，不辞而别的，更别提继父了，但是，它没有这么做，它没有！它浓烈的父爱，占据了整个心窝，它宁愿自己变成一具雪地浮尸，也不愿让三只幼豹饿肚子，这让我真正的懂得了什么叫父爱，伟大的父爱可以让一个人打破常规，更可以让他创造奇迹，父爱是无私的，它可以改变一个人，它拥有无穷无尽的魅力
【篇七：雪域豹影读后感】
我读了一本很感人的书，叫《雪域豹影》。我懂得里什么叫做父爱。
本书讲述了：一只名叫阿灿霞的雌雪豹有四只豹崽，它想找一只雄雪豹来当小雪豹的继父，可是没有那只雪豹愿意，为此它还丧失了一只小雪豹，可是，阿灿霞遇到了泥雪滚，泥雪滚是一只公雪豹，在阿灿霞眼里，是一个窝囊废，又总比没有好，它就把泥雪滚招进了窝，然而泥雪滚虽然衰老而丑陋，虽然平凡而瘦弱，但它拥有一颗金子般的心。在狂风骤雨中，它用痩削的身体将银老二护再腹下；在凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大托出水面；花老三奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，九死一生。最终，它得到了它想要的东西。
泥雪滚虽然不是三只幼豹的亲爸爸，但是它把三只幼豹当成了它自己的亲生儿女，假如此时此刻，阿灿霞旁边是它的前任丈夫日食生，或许它还不一定会舍弃自己的生命去救它的儿女呢！也许，阿灿霞把泥雪滚招来当后爸，是它生命中最明智、最正确的选择吧。
在生活中，父爱也是无处不在啊！记得有一次，我在小区里玩，突然就下起了雨，而且是越下越大，我躲在避雨处不敢出来。这时，在雨中，我看到了一个小男孩，没打伞，焦急的走来走去，呼喊着：爸爸！爸爸！接着，我看到了一个叔叔举着一把伞，向这边跑来，跌跌撞撞，一把把小男孩搂在怀中，用自己的衣服把小男孩擦干，因为伞小，两个人一起打，想让一个人不淋雨，另一个人肯定得被淋湿。我想：这样他们该怎么办呢？会公平分配吗？然后，我震惊了：只见那位叔叔，把伞毫不犹豫的遮住了小男孩，自己却有一大半露在外面。我感动至极。
是啊，这是一部雪域高原上的生死传奇，一曲悲欢离合的父爱赞歌！
【篇八：雪域豹影读后感】
这是一部雪域高原上的生死传奇，一曲悲欢离合的父爱赞歌。这就是《雪域豹影》。这就是令人感动的《雪域豹影》。
这本书讲的是一直从未感受过家庭温暖的雪豹---泥雪滚，选择成为三只幼豹的继父。狂风骤雨中，他用瘦削的身体将银老二护在腹下；凶险沼泽里，他毅然跳进泥潭将白老大托出水面；花老三奄奄一息时，他铤而走险深入豺群捕猎，九死一生它衰老而丑陋，却有一块金子般的心，它平凡而瘦弱，却创造了自然的奇迹。历尽艰辛，本意为即将迎来幸福，然而等待他的，却是命运又一次的捉弄
书中最让我感动的，就要数经受血的洗礼和泥雪滚跃入泥潭。
一篇描述的是阿灿霞因为银老二28个月了仍未离家，而发动全家去讨伐狼獾，用狼獾的生命、死亡、血、与哀嚎成功唤醒了银老二沉睡的雪豹灵魂，但同时，也是泥雪滚用血肉冒险唤醒的。而泥雪滚跃入泥潭讲述的就是阿灿霞带三只幼豹去捞红鲑鱼的路上，白老大和花老三不慎掉入沼泽，阿灿霞救出花老三，泥雪滚冒着生命危险掉进泥潭救出白老大。
《雪域豹影》就是这样一本充满父爱、创造奇迹的书，一部写雪域高原上的生死传奇，一曲唱悲欢离合的父爱赞歌。爱可以战胜一切。
想当初，我家的小猫克里斯。绕也因为爱主人，爱我而战胜了最让它害怕的事情---吹毛。那是一个夜晚，克里斯。绕正在吹毛，可是吹毛对于它来讲，实在不可能。我轻轻拍拍克里斯。绕的头，用肢体语言告诉它：等你吹完毛再来找我吧，克里斯。绕。不出意料，由于克里斯。绕对我的执着真的让它克服了恐惧！果然，爱可以战胜一切！
爱可以战胜一切。没错。《雪域豹影》也讲述了这个道理，泥雪滚对幼豹的爱，一定会让你感动得涕泗横流！
【篇九：雪域豹影读后感】
假期我阅读了《雪域豹影》，书中叙述了一个这样的故事：一个幸福的雪豹家庭，因为雪豹爸爸惨死于雪崩而变的破碎，雪豹妈妈为了小雪豹能活下来，它决定再嫁给一只雄雪豹。让它和自己一起承担这个破碎的家庭。可是很久都没找到合适的，那些雪豹不是不喜欢雪豹妈妈，而是讨厌豹妈妈的孩子（因为那是别的雪豹的孩子，它们不愿意帮别人养孩子）。直到遇见了泥雪滚，一开始豹妈妈也没有想嫁给它，因为它长的太丑了！而且捕猎技术及其的差！要跟它结婚生出来的孩子非得是个怪胎！但是它最中凭借着强大的爱心、责任心，取得了雪豹妈妈的信任和爱。
这本书中有两个性格迥异的雪豹，
一只是泥雪滚，它长得很丑而且技艺低下但十分有爱心。泥雪滚平常对雪豹妈妈和宝宝很好。睡觉时都是它睡在洞口，帮豹妈妈，和幼豹遮风挡雨。吃饭时泥雪滚总是把好肉让给雪豹妈妈和宝宝，自己只吃一些皮和骨头。在危机时刻他也会挺身而出。有一次雪豹家庭去捞红鱼吃，但去那条河的路上要经过一片沼泽，十分危险。雪豹家庭开始缓慢的往前走，雪豹妈妈突然停了下来，它十分警惕的长啸了一声，意思是：这段路很危险！但是三只淘气的幼豹竟然因为打闹掉进了沼泽里，母豹看了心急如焚，这时泥雪滚奋不顾身跃进了沼泽，奋力把另外一只惹祸的幼豹顶上了岸自己却不断下沉。就在泥水漫过鼻子时，他触摸到地，于是他奋力一跳，跃上了岸。就这样雪豹家庭顺利的走出了沼泽，到那条河去美美的吃了一顿红鱼肉。
这本书中还有一只雪豹，它叫花月亮，它长的很漂亮，而且技艺高超，但他比其它雪豹都要残忍，它得快乐总是建立在别人的痛苦上。它曾经为了能和雪豹妈妈有自己的孩子，而不惜杀死豹妈妈原来的孩子，幸亏豹妈妈及时赶到，才认清了它残忍的本性。
这本书塑造了两只性格迥异雪豹，其时生活中也有这两种人：一种是长得很漂亮，但内心很丑陋或平庸无能；一种是长的很丑陋，但内心很美丽很有才
华。例如后汉三国时期一位杰出的政治家、军事家庞统，他是帮助周瑜赢得赤壁之战的重要人物之一。可是孙权因为他长的丑，而没有用他。这对东吴来说是个不小的损失。正因如此我们与人交往时不能太注重外表，因该仔细观察一段时间，这一样才能看出他的品性，然后再做决定。正如俗话所说：人不可貌相，海水不可斗量。
【篇十：雪域豹影读后感】
《雪域豹影》讲述了一只雪豹打破家族伦理传统，抚养三只没有任何血缘关系的幼豹的感人故事。
要知道，按照雪豹的家族伦理传统，是不能抚养没有血缘关系的幼豹。失去丈夫的阿灿霞实在是太需要雄性雪豹的帮助来照顾幼豹。她原本心目中的看好的花月亮，让她看到的只是雄性雪豹的丑陋与自私，还令阿灿霞失去了一只幼豹。在她放弃再找公豹时，她遇上了泥雪滚
读完全文，我们可以悟出一个人生道理：人类和动物其实是一样的。有些人狭隘、无耻，有些人富有责任心，值得尊重！但我们不能只看外表来判断一个人的品行好坏。书中的花月亮和泥雪滚产生了鲜明的对比。尽管花月亮外表年轻英俊，但心狠手辣、猥琐、狡猾。而年老体衰的泥雪滚却警觉，对家庭有高度的责任心和奉献精神。
不管是怎样的家庭，都不能缺少父爱母爱。可泥雪滚就是个没有体验过家庭温暖的雪豹，尽管如此，当他迈入老年时，却让他跟自己没有血缘关系的三只幼豹体验到了。有的人也是一样，他们愿意为没有血缘关系的孩子们奉献父爱、母爱，他们愿意为自己的家庭奉献生命；而有的人恰恰相反，他们小心眼、狡诈，到真危难时却不见了踪影。
这本书就是通过动物的野蛮、血腥、温情和暴力来比照人类自身。
这本书告诉了我们一则感人的道理，它为我们讲述了人身的哲理，它让我们看见了父爱如山的震撼！
【篇十一：雪域豹影读后感】
高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。这名话不愧是出自名人之口。可不，最近我看《雪域豹影》就令我受益匪浅。它是一部雪域高原上的生死****，一曲悲欢离合的父爱赞歌，揭示了一个人人都必知的道理。
本书主要讲述了主人公母豹阿灿霞与它丈夫日食生生下了4只小豹后，日食生因捕猎遭雪崩而死亡。阿灿霞为了使4只小豹健康茁壮成长，决定找一只继父豹。可是因为雄性的自**，它找到自己的第二恋───花月亮时，花月亮竟准备与它私奔，对小豹们不管不顾。可是阿灿霞不肯，花月亮还残忍地杀害了一只小豹，花月亮的行为使阿灿霞放弃了它。最终阿灿霞在捕猎时结识了泥雪滚，接着一场继父与孩子之间的故事就这样展开了。
泥雪滚一开始被阿灿霞拒绝了，但它用它的忠诚感化了阿灿霞，它与狼獾1对2殊死搏斗，在雨中帮受伤的银老二挡雨，为了银老二的成长它再次与狼獾搏斗。它的忠诚是豹群中绝无仅有的，它的忠诚掩盖了雄性心灵的自私与丑陋，真是内在美的典苑！
它做得比父亲还出色，为了孩子它勇猛过人。阿灿霞被猎人抓走后，它没有被打挎，更没有因幼豹们对它攻击而放弃幼豹们，反而为了照顾花老三，它在雪地中日夜奔波，竟然还冒险闯进豺群。这是多么强烈的父爱啊！更何况它还是继父。
它虽然外表丑陋、身材矮小，但却有着浓烈的父爱；它技艺平凡，一生从未感受到温暖，但却有着一颗金子般的心；它衰老而瘦弱，却创造了生命的奇迹。也许，豹群社会中，它简直是丑陋无比。但在我心中，它的美，它的忠诚、勇敢、智慧、坚持不懈、不被艰辛与厄运击倒的形象值得每个人尊敬、景仰。它的美虽然看不出来，但它的美我们却必须去学习，因为它在人类社会中，就是一位道德高尚的人。
比起我们，它是多么的宽容博大，我们却无比渺小。我们做错了事情总是往别人身上推，尽可能不负任何责任。而它呢？却负起了更重的责任───当一名父亲。它是多么伟大啊！
《雪域豹影》是著名的动物小说大王───沈石溪写的，是一本很好的书，它会带着我们一起走进动物的世界，去领悟一个个道理。
【篇十二：雪域豹影读后感】
如果说，之前读的《狼国女王》令我感受到的是母性的光辉力量，那么这本《雪域豹影》，则是令我深深地感受到了父爱如山。
小说中的公雪豹泥雪滚深深地打动了我，大家都认为它本来是一只差劲的雄雪豹，从小就体弱多病，狩猎技艺也不出色，饱受父母和兄弟姊妹们的冷眼与欺凌。它就这样独自在雪域高原默默地生活着。可没有人能想到，就是这样一只所有人眼中衰老而丑陋、平凡而瘦弱的雪豹，它竟然在遇到即将死亡的单亲妈妈带着三只幼豹出现时，做出了不仅常狼无法理解、我们人类也很多人无法理解的举动。尽管它与三只幼豹没有任何血缘关系，却毫不犹豫选择了当它们的继父，又为它们尽到了一只父豹所应当尽到的责任，为了它们赴汤蹈火、坚强不屈地克服一切困难，为它们不惜付出血的代价，带着它们在逆境中生存，为它们撑起了一片天，有了坚实的依靠，最终它也创造了奇迹。泥雪滚身上所体现的父爱是这样的伟大，这样的神圣，它是不可侵犯的！谁说它是只丑陋的、瘦弱的雪豹？不！它勇敢、它博爱、它善良、它忠诚、它美丽、它也强大！从它的身上，我看到了父爱的伟大。
当银老二被狼獾夫妇咬伤昏迷不醒时，泥雪滚不离不弃地守在银老二身边长达一个多月。大雨倾盆的夜里，泥雪滚站在大雨中，身子像一把雨伞一样为银老二遮挡着雨水，身上的雨水不断地往下滴落，而银老二在泥雪滚的身子下面睡得正香呢！这是一个多么动人的场面呀！
当白老大不小心掉进了沼泽地里，眼看着就要丢失性命时。沼泽地，是有去无还的地方，可泥雪滚却毅然跳进去救出了白老大，而自己却身陷绝境，一点一点地陷入泥潭，直到淹没了头顶，从水面上消失，从泥潭深处缓慢地升起一窜气泡来看着这个场面我的眼泪水都出来了！这样好的雪豹爸爸绝不该死！也许是上天被泥雪滚的父爱所感动，泥雪滚在沉入潭底以后，终于靠自身的弹跳力脱离了险境，捡回了一条命。
当麻老三即将饿死奄奄一息时，泥雪滚豁出去了，居然敢跑到豺狼窝里去叼小豺。结果引来五只母豺狼的围攻，翻身掉下悬崖之后，又遇到正好打猎归来的豺群，在前后夹击的情况下，仍然不肯松开口中叼着的白耳朵幼豺，因为这是麻老三的救命粮食。它跳进了冰冷刺骨
影的告别读后感
影的告别读后感（一）
鲁迅的文字2020很深邃，让人看不透，却总会让人有新的收获。我读《影的告别》也能够强烈感受到鲁迅文字2020的魅力，以为自己读懂了，好像又没有读懂，处在一种似懂非懂的状态中。
读《影的告别》给我的第一感觉，就是一首诀别诗，字2020里行间都透露出被抛弃的凄恨。影子在控告抛弃它的人。天堂，地狱，甚至黄金世界，影子都不肯去，却一直跟随着人，为什么，因为是人把影子带到这个世界上，赋予影子的灵魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子却可有可无。最后，影子决定离开，离开便是灭亡。我独自远行，不但没有你，并且没有别的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉没，那世界全属于我自己，终究是生命之重无法承受生命之轻。
这首诗让我想到了鲁迅笔下子君的命运，是涓生唤起子君解脱禁锢的勇气和激情，一旦被生命全部抛弃的子君最后的结局便是灭亡。自古以来中国就有千千万万的子君把生命附属在男性身上的薄命女子。这究竟是男权社会下造成的悲剧，还是女子性格的悲剧，谁又能说得清楚呢？联想到现在，女权解放运动提倡了那么久的当代社会，可是如今又有多少的子君能够摆脱男权，得到真正的解放。
开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在黑暗和光明中寻找自己的生存之地。人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种自我的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，本我的欲望就是显现出来，总彷徨于明暗之间，找不到自己的定位。影子想找到那全属于我自己的世界，人又何尝不是呢？最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢？《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。
《影子的告别》还让我读出一种人生的无奈。在历史的浩淼中，个人本身就无足挂齿，轻得就像影子，你还想我的赠品，我能献给你什么呢？历史是要在人的推动，可是作为个人的人又能对历史起到多大的作用，到头来人生就是一场空，什么痕迹也没有留下。我不知道这是不是鲁迅想到表达的意思，可是我总是会想到自己，我不是伟人，只是一个平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社会中生存着，最终像影子一样，不会留下任何痕迹，更不会被世人和历史记住，那究竟生存到底是为了什么呢？
影的告别读后感（二）
这是一首构思非常奇特而巧妙的散文诗。流连于影的世界里，我担心被黑暗所吞并，或者被光明所消灭。因为影不愿彷徨于明暗之间，所以它不想跟随你了。然而现实又是那样的无奈，处于一种生存困境中，它终于彷徨于明暗之间这样，不管是人，或者是影，出路只有一个，那就是反抗。于是，它反抗黑暗，因为反抗黑暗，故为黑暗所不容黑暗又会吞并我，可它的生命价值正在于反抗黑暗中。
当黑暗被消灭时，光明真正来临之日，却又是影消亡之时，然而光明又会使我消失。鲁迅先生写道我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。鲁迅先生当时处于历史的生存困境中，而笔下的影之价值在于反抗黑暗，当自己辛苦奋斗得到的光明来临之时，却又甘愿于消亡。这是何等的生命境界，怎能不让我感动呢？最后，我想说，即便我将向黑暗里彷徨于无地，我还是愿意如鲁迅先生那样只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。这就是《影的告别》带给我的最大的生命启示。
影的告别读后感（三）
开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在黑暗和光明中寻找自己的生存之地。
人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种自我的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，本我的欲望就是显现出来，总彷徨于明暗之间，找不到自己的定位。影子想找到那全属于我自己的世界，人又何尝不是呢？最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢？《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。
《影子的告别》还让我读出一种人生的无奈。在历史的浩淼中，个人本身就无足挂齿，轻得就像影子，你还想我的赠品，我能献给你什么呢？历史是要在人的推动，可是作为个人的人又能对历史起到多大的作用，到头来人生就是一场空，什么痕迹也没有留下。我不知道这是不是鲁迅想到表达的意思，可是我总是会想到自己，我不是伟人，只是一个平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社会中生存着，最终像影子一样，不会留下任何痕迹，更不会被世人和历史记住，那究竟生存到底是为了什么呢？
远山淡影读后感
2019年，一位文学院的小美女把石黑一雄的《远山淡影》当作新年礼物送给了我。当我第一遍阅读时，只读了两页就出现了三个名字，妮基，景子，佐知子，在什么都没交代清楚的前提下，我放弃了阅读。把它放在了书架上，再也没读过。
由于我的腿受伤，减少了外出，省出了时间，终于全神贯注地把这本书看完了。
整本书都是在压抑的氛围中看完的，从一开始我就想到了真相，可偏偏真相如我所预想的那样来临时，依然震撼无比，甚至大脑空白，呆坐了几分钟。
《远山淡影》，又远又淡，却又越近越实。二战后的长崎发生了巨大改变，就像黄家驹在《amani》中写的那句歌词：“战争到最后伤痛是儿童”，而这部作品恰恰是母亲与女儿在对未来的追求上有着不同，母亲把自己想给女儿的生活强加给不想要的女儿身上，悲剧就这样产生了。就像小说中出现的革新派与守旧派，用方绪先生与重夫先生的对话展现。悦子想逃离长崎给女儿景子一个不稳定却安全的未来，作为母亲，这无可厚非。可是悦子却从未站在景子的角度想景子想要什么，强加给景子的一切后换来悲剧收场。即便在现在，这种情况依然大面积存在。悦子当着景子的面将装着猫的盒子放入水中，景子心爱的猫难逃一死。在我看来，猫是景子活在这个世界上的希望，那是一种在黑暗和痛苦中让景子活下去的陪伴。悦子的这种做法，直接导致了景子的自杀。再回到现在，有多少家长在扼杀孩子的“猫”？
我记得小猫，我记得树枝，我记得缆车，我记得夜晚灯笼下的万里子……
如果你最近正好没书看，就看这本吧。如果你是家长，那么更应该看这本书，希望你看完这本书后，能够回头看一看自己的孩子，想一想孩子的“猫”在哪里。（高崇）
感谢您阅读“好读后”的《幽梦影读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了幽梦影读后感1000字专题，希望您能喜欢！
