世界名著读后感2000字2020(二)
在利用课余时间,我读了《悲惨世界》,这本书是法国作家维克多雨果的佳作。
这本书叙述了这样一个故事:冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包,使他在监牢里度过了黑暗的9年。出狱后,他受到人们的歧视,没有人理会他,就这样,冉阿让已经绝望了,但是奇迹出现了,一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后,我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下,他一直期盼著用博爱、仁慈、善良和饶恕来改变这个悲惨世界。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人,想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪,但是人们知道他从前是个苦役犯后,都不接受他的好意,在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意,仍然怀著那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了,这充分体现出当时的社会是多么不公平,难道一个人犯了错,永远都不会改了吗?
要以一颗真诚的心去对待所有人,要相信他人,这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测,那你永远都得不到别人的信任,只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献,要以帮助人为乐趣,要热情待人,这样,你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过:好书是生活最宝贵的财富之一我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
不得不说《悲惨世界》是一本伟大的书籍!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情,对善良与邪恶的了解。一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。
我相信人性是可以改变的,但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女,去偷了一片面包,而被判徒刑的冉阿让,被关了十九年,到四十六岁才被释放出来,这不仅让我的心情沉了下去,似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀,把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变,并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让,并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了,他带著主教给他的一点点温暖和光明改了名,定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力,人们都被他感动了,他做了这个城市的市长。
命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他,让他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿让的一生是让人感慨的,也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏,在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人,作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。
面对著穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切进行诈骗,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界!
世界名著读后感2000字2020(三)
《三国演义》是一部古典名著小说,讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄我对词中的英雄一词发生了疑问,书中讲到的人物骁勇善战,然而,群雄逐鹿于乱世之中,谁才是真正的英雄呢?书中写到庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者关羽、张飞、许楮、典韦,下至因行间而贻笑千古的蒋干,无不个极其态。
有人说,孔明是真正的英雄。因为他足智多谋,处事果断,上通天文,下知地理,是千年难见的一代贤相,火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山无不体现这一点。然而,我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能,根本扶不起来,孔明却把自己的一生,死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。
还有人说,关羽是真正的英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀,后来加上赤兔马,又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道,奸诈多疑,还敢挟天子以令诸侯。但能者居上,为何偏偏姓刘的能当皇帝?他是政治家,牢牢抓住天子,使他做任何事都变的名正言顺;他是军事家,不计前嫌,招贤纳士,以少胜多的官渡之战,使敌我力量发生了巨大变化;他是文学家,有老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不己这样脍炙人口的诗句。当然喽,他太多疑,以至于刚愎自用。但功大于过,曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为他的儿子。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。
为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的。有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用。后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行。经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后,陈琳归降曹操。曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有著豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑著说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇。
自古英雄,有胆略还需有情义。曹操在这一点上更值得称道,当初刘备在曹营,曹操已知刘备野心,若诛之,也无后来蜀魏之争,可是曹操并未加害于他,直至刘备逃走;曹操安抚关羽,对其厚待有加,与刘备之对关羽,有过之而无不及,以至于后来关羽念旧日情分,放其一条生路。曹操不失为一条有情有义的汉子,虽说后来他也做了不少错事,但那是形势所迫,非彼亡便我死,何有顾他人之理?既有乱世争雄,便不免牺牲,历史上的事纠缠不清,也不可以怪罪于一人之上。至于后来曹操见到关羽头颅吓出病来,则更可以证明其非冷血之人,若是真冷酷无人性,区区一个关羽,又能奈其如何?
那再看他人:孙权不过仰仗父兄基业,建功甚少;周瑜虽年少有为,但气度狭小,意气用事;关羽,太骄傲;张飞,勇有余而谋不足;吕布,一见利忘义之徒也
总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。
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世界名著读后感300字2020(一)
我读了一本世界名着叫《神秘岛》,一篇以美国南北内战中在南部要塞被俘的五个里士满的俘虏为主角写的书。其中:有赛勒斯史密斯和仆人纳布,还有一个水手、一个少年和一个随军记者。这五个战俘齐心协力抓住了一个气球送信的机会逃走了,由于风暴太大无法控制气球,飞到南太平洋上,他们来到一个无人的荒岛,把这个火山岛命名为林肯岛。为了生存他们在岛上种植庄稼,训养野生动物,最后得到了胜利,他们有幸见到了尼摩舰长。 邓肯号把他们接走了,回到了自己的祖国,后来这些共渡患难的人一直生活在一起,成为最好的朋友。从这本书上我懂得了只要团结一志,不怕困难,一定可以取得胜利。
世界名著读后感300字2020(二)
我是一个爱看书的小女孩,手上总是抱着一本书。我看过很多很多的书籍,其中,我最喜欢看的就是《伊索寓言》了。
《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊民间广泛流传的讽喻故事。它的作者是生活在公元前六世纪的着名寓言家伊索。伊索虽然生活在贫瘠的古希腊,却是一个知识渊博的人。他笔下的《伊索寓言》狗有狗的忠诚,狐狸有狐狸的狡诈,奴隶有奴隶的朴实什么都描绘得栩栩如生。
因此我也反复读了《伊索寓言》好几遍,读了一遍又一遍,总是还想读下去。相信你就算只读了一遍《伊索寓言》,也会和我一样如此痴迷这本书的。
世界名著读后感300字2020(三)
今天,我看了一本书,书名叫《悲惨世界》。里面的主人公是冉阿让。
本书的主人公受到很多苦,过苦役生活。后来他出狱后改名为马德,并被选为市长,在厂里有一个女工叫芳汀,生下珂赛特,把她寄养在外地。珂赛特在那里生活的非常不好。经常被打骂,连狗都比她生活的好。所以她非常孤单。芳汀死后,冉阿让收养了珂赛特,却一直被警察沙威追捕。在一次偶然的机会冉阿让救了沙威。但沙威后来又想不开,就跳河自杀了。
看了这本书让我知道了很多:生活的路并不好走,有时会很坎坷,但不要放弃,因为成功就在眼前。
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儒勒·凡尔纳是19世纪法国作家,的科幻小说和冒险小说作家,被誉为“现代科学幻想小说之父”。曾写过《海底两万里》,《地心游记》,《环游世界八十天》,《气球上的五星期》等书籍。《海底两万里》是他的幻想小说三部曲之一,也是他的名篇佳作之首。
《海底两万里》把读者从1866年故事开始的是一件闹得满城风雨的怪事,许多船只在海上发现了海怪,法国生物学家阿龙纳斯教授受邀追逐怪兽,谁知,落入水中,与同伴落到怪兽的脊柱上。原来是一艘巨型潜艇,之后又被尼摩船长收留,开始他们的海底旅行。
海底的世界非常美妙,我记得《海底两万里》中的“海底森林”那一章,虽然没有真正的树木,但是海里柔软的珊瑚礁让我极为享受,闭上眼睛似乎也能看见那飘动的海底生物。而文章也不失惊险,其中在南极被困冰下的缺氧经历写得最为精彩。潜艇厚达十几米的巨型浮冰下的海底,从无法呼吸到新鲜的氧气,对缺氧症状的描写的栩栩如生,让我都不禁感到难受,直到以人力打开生命之门,开始大口大口地呼吸氧气,也让我由衷感叹:人能活着,比什么都好!
无论如何,这次在书中的勇敢者的探险让我深深热爱上了浩瀚的海洋,让我更加明白了我的人生观和世界观。
世界名著《爱的教育》的作者是意大利作家亚米契斯。这本书是以一个小男孩安利柯一年(10个月)中的日记的形式来畅叙的。书中描写了自己班上一群充满活力、积极要求上进的少年。他们有的家庭贫困;有的身有残疾;有的缺乏父爱;当然也有一些是沐浴在幸福之中的。这群孩子中有的有着强烈的正义感;有的是傲气十足的绅士样;有的是被学校开除过的厚颜无耻狡猾之极的孩子;有的是体弱多病,谦恭卑微的老实忠厚的孩子;有的是尊敬师长,热爱家乡热爱父母的孝心之子??一篇篇的日记以最真实的日常生活来反应了深厚的师生之情,父母之情,兄弟姐妹之情,爱乡之情,同学朋友之情,邻里同乡之情,爱国之情??细腻的笔触散发出人性的温情,是一部洗礼人的灵魂精髓的好书。
一边读着,我一边想着,我是怎样对待我的学生的,我是怎样教育我的学生我的孩子的,我是怎样对待我身边的人——我的父母兄妹,我的亲朋好友,我的邻里乡亲,我的同事领导的??
最让我感动不已的是父母之情:叙利亚,一个12岁的孩子。为了帮年迈有病的父亲减轻家庭负担,连续三个月深夜起来帮父亲为报社抄签条。致使自己身体欠佳,成绩下滑。父亲原本对孩子的未来充满了希望,看到孩子精神不振,成绩也下降,逐渐对儿子失去了信心。继而直到孩子病得厉害也不再像以前那样关爱孩子了。叙利亚看到父亲的冷落,心疼如刀割。但为了帮助父亲,还是保守了深夜起来抄签条的秘密。
直到有一天深夜叙利亚正在灯下抄签条时,父亲悄悄地站在了儿子的身后,父亲用颤抖的手抱着儿子啜泣起来??《读到这里,我不禁泪流满面,父爱是伟大的。可如此爱父母的孩子更是令人肃然起敬。我们该怎样来教育自己的孩子,教育自己的学生来如此执着地爱自己的父母呢?
其次是深厚的师生之情:安利柯的父亲带着他去另一个城市,拜访父亲小学一年级的老师——已经八十四岁了,教了六十年的书。老师教他父亲的时候是40岁。当父亲到老师家里,说是他教过的学生时,老师竟然记起了他父亲的名字,还拿出了他父亲写的作业。时隔44年了,老师竟然把教过的学生的作业都还保存在这里。不得不让我惊叹佩服!同时也为安利柯的父亲如此尊敬老师而感动。也可见这个老师一定是一个非常优秀称职的老师。想想自己,要是自己那么大岁数还有学生来家里看望自己的话,那当一辈子老师也就无怨无悔了。可我称职吗?我可能会记不起孩子的名字,也绝对拿不出一本学生的作业来。因为我们如果要保存学生的作业的话,那可得修建一座宫殿了。不过我从现在起,一定要跟我教过的每一届学生编一本优秀作文集,上面有每个学生的文章,有每个学生的照片,有老师和全班学生的签名。通过电脑打印成一本小书,全班同学人手一本。
爱国之情也让我由衷地感叹:小哨兵,一个12岁上下的男孩,一个无父无母的孤儿。为了意大利战争的胜利,他爬到树上去帮意大利军官观察敌情,结果被奥国兵击中,从树上掉下来死了。当意大利军官命令他从树上下来“下来,孩子,你已被敌人看见了”。他却说:“我不怕”。多么勇敢多么爱国的孩子啊!安利柯的父亲教育安利柯:“我爱意大利,我为什么爱意大利?因为我的母亲是意大利人,因为我血管中流的是意大利的血,因为我母亲为之哭泣、父亲为之敬仰的死者的坟墓在意大利,因为我出生的城市是意大利,我的兄弟姐妹,我的同学,我生活在其中的伟大的人民,我周围的大自然,我所见、所爱、所学、所钦佩的一切都是意大利,所以我爱意大利!”想想我们平时的爱国教育都是些大道理。而从来没有这样细腻地教育过学生。学生品德意识的淡薄和爱国意识的冷淡,无不与我们家庭教育学校教育社会教育有关。总之,《爱的教育》能让每个人生阅历不同的人体会到曾经我们都经历过那些类似的情感,只是我们对此的态度行为理解可能不同而已。作为我们教育工作者,更需要用爱的力量来浇灌花朵。让我们用心去体会学生的爱,也用心给予学生爱。有了爱,教育生活像阳光一样灿烂。有了爱,学生的学习生活也会像阳光一样的灿烂。正如夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样的一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”
希望,一个多么温暖的词啊!美国诗人狄金森在《希望》一诗里写道:希望是个有羽毛的东西/它栖息在灵魂里/唱没有歌词的歌曲/永远/不会停息/在暴风中/听来/最美/令人痛心的是这样的风暴/它甚至能窘困/那温暖着多少人的小鸟/
我喜欢读《鲁滨孙漂流记》,不是因为主人公生活的惊险刺激。我是个女孩,我还不能想象如果真的置身于那样的境地里,会不会痛苦地失去活下去的所有希望。不过,这部著作打动我的,却是那栖息在鲁滨孙灵魂里的希望。
我想,这有羽毛的温暖人的小鸟希望,一定住在鲁滨孙的灵魂里,那样可怕的荒岛都没有困住它。当身处绝境时,他首先想到的是怎样活下去。他是不幸的,他又是幸运的,因为他紧紧地拥抱着希望。正如他所说:在最不幸的处境之中,我们也可以把好处和坏处对照起来看,从而找到聊以自慰的事情。通过对照,他意识到,虽然自己身处荒岛,与人类隔绝,饱受孤独,但是能够活着,独免一死,身在热带,身边没有野兽,还有吃的,已经是不幸中的万幸,从而鼓起生活的勇气,一心一意地安排自己的生活。
我想到了邻居阿姨,我一直以为她是个不幸的人,因为车祸夺去了她的双腿,我不理解她每天如花的笑脸。现在我明白了,她的心中同样住着希望。虽然她行动不便,可那个叔叔很疼爱她,周围的人那么怜惜她,女儿已经上学,能帮妈妈做家务,人见人夸。她不依然是个幸福的人吗?孩子渐渐长大,日子越来越好,这么美好的希望陪伴着她,难怪她要笑着生活了!
小叮当姐姐说过:你四周一片黑暗时,你的心就是自己的明灯。是啊,鲁滨孙的四周一片黑暗时,他的充满希望的心,不就是他自己的一盏不灭的灯吗?当邻居阿姨遇到灾难的时候,她的充满希望的心,不也是自己的一盏不灭的灯吗?我希望读过《鲁滨孙漂流记》的人,都能从他那二十多年孤独苦难的生活中,看到闪着金色翅膀的小鸟希望,并拥有它!
在我刚接触这本书时,让人倍感真实的内容不禁让我投入其中。虽然在这之前《简爱》厚重的书页消磨了我对着本书的兴趣,但我意识中尚存的对书的信任唆使我翻开了这本书:
孤独无助的小简爱、里德太太与她的儿女围着火炉谈笑风生在同一个屋檐下,这真是能让人一眼就看出来的极大反差。让我忍不住为里德太太对自家孩子的溺爱摇头,同时也为里德太太对小简爱不公平的待遇感到愤恨!
当我读到了简爱被推进了红房子时,胆小的我似乎跟她有同样的感受,站在我的角度,我怜悯简爱,但这还不够:那一个凄惨的下午她内心的惶惑不安和屈辱点燃了我对除简爱外所有人的怒火!原本是要被爱与温暖围得团团转的孩子为什么只有心理上的严重创伤和悲痛的阴影?为什么仅是简爱的童年就非得要有这么大的波折与不幸!为什么让身为孩子的简爱就非得要有这么一颗脆弱、敏感的心?难道那些可笑无知的用人们就非得去排斥那无依无靠、可怜的简爱?难道里德太太的做作、约翰的暴躁和伊丽莎、乔治娜的蛮横就不能让他们去憎恨吗?真要说的再狠点儿的话,那么里德太太他们才是万死不辞的罪人!
我感到简爱似乎是懦弱的,但这种念想很快就被一身正义的简爱消灭了。
简爱在离开盖茨黑德前当面指出了里德太太一家人的真面目,虽然没有人听见这些会对里德太太他们带来负面影响的话,蛋挞还是因为无力反驳而溜走了,走前还不忘摆一摆她那个令人厌恶的、傲慢的臭架子。不仅简爱为这场胜仗沾沾自喜,我也为简爱振振有词的言语感到欢呼雀跃。虽然我还不懂为什么之后简爱会对自己的决定感到后悔,但这总让我看到了简爱新的一面。
但这一招并不是到哪儿都能起作用的简爱的学校不仅生活环境极差,而且教师无理的德行让刚从痛苦中站起来的简爱再一次跌入了地狱!而更令人恼火的事又降临了:简爱真实的本质是那么让我钦佩啊!可这就因为里德太太三言两语的谎言而被掩盖!也因为勃洛克赫斯先生的无知愚笨和对简爱的无情嘲弄和惩罚让简爱有了想死的念头。在我们这个时代我们或许还能向任何人告状或反驳,可在《简爱》这个封建时代她又能做些什么?她要是真这么做了,等待她的就是唾骂,甚至还有可能被绞刑!简爱的自尊被这些肮脏的东西践踏,她痛苦!她无助!她绝望!她的朋友能给她安慰,能去开导她,而我只能在这本书面前流泪!
《简爱》可以让你痛彻心扉,也可以让你心情好转。她经历的一切已经够让人流干眼泪了,但我相信,日渐强大的简爱所能承受的比这多得多!她起起伏伏的历程早已练就了她强健的心灵!
简爱她有过孤苦,有过无助,有过屈辱,经历过生死,但属于她的幸福最终不会从她指尖流走。
《安娜.卡列尼娜》是俄-国作家托尔斯泰最主要的代表作之一。它通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧,和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索,描绘了俄-国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景,先后描写了150多个人物,是一部社会百科全书式的作品。
十九世纪俄罗斯的上流社会里,高层首长卡列宁之妻安娜艳冠群芳,在火车上她邂逅了风流倜傥的伯爵渥伦斯基。渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情,二人产生了真爱,在当时社会强大的舆论压力下,不顾一切地私奔,他们的爱情悲剧就此展开。虽然安娜勇敢地告诉自己的丈夫一切实情,希望能离婚,但看重社会地位的卡列宁,难以忍受夺妻的耻辱,以安娜最心爱的儿子做威胁,此刻,安娜已离家与渥伦斯基同居,怀了他的孩子,却不幸流产,得了后遗症,又对酒与药物有了依赖性,经过重重困难波折后,安娜的精神压力变得非常大。后来,渥伦斯基承受不了社会压力开始对她表示冷淡,安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的高昂代价,而现在所谓真挚自由的爱情也开始要被遗弃,她内心无法获得满足和平衡拒绝和安娜离婚并逼她放弃儿子。最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙,在火车站的铁轨前,让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命。
安娜是一个具有资产阶级个性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻,追求真挚自由的爱情。但作为贵族社会思想道德的叛逆者,安娜追求的虽然只是个人的爱情自由,采用的也只是个人反抗的方式,但她勇于面对整个上流社会,誓死不做虚伪的社会道德的俘虏。在冲破封建束缚,反抗社会压迫方面,她做到了处在她那个地位和环境中所可能做到的一切。这对当时的贵族资产阶级社会,具有深刻的批判的揭露意义。
的孩子们,我认为每个人都有一个特点,那就是玩耍。也许对于我们男生来说,我们心中的理想生活就是走出学校枯燥的文字和数字,自己去寻找一些有趣的东西。我今天给大家介绍的这本书的主人公就是这样一个孩子。他的名字叫汤姆索亚。
这本书的名字是《汤姆索亚历险记》。这是美国著名作家马克吐温写的最好的童话之一。故事讲的是主人公汤姆对刻板的家庭生活和枯燥的学校课程特别反感和厌烦。于是他下定决心寻找自己的幸福生活,和小伙伴哈克贝利费恩一起离开了家,开始了一路的冒险。他的梦想是有一天他能成为海盗的首领。
故事充满情感,一路上磕磕绊绊,扣人心弦。故事引用了惯用的成语,比如虚张声势、面面相觑、逃跑。
另外,最让我印象深刻的是,波利月经让汤姆去粉刷墙壁。别的孩子来了,都想嘲笑他,但他的机智战胜了他们。汤姆不仅请那些想取笑自己的孩子帮助他工作,而且还生了一些孩子。这也证明了书中的一句话:“为了让一个成年人或者一个孩子想做一件坏事,就想办法让它变得很难得到。”描述这段内容主要是通过行动和语言来表达主人公的思想。描述清晰具体,洋溢着幽默风趣。读这段话,让我想起一篇古文《晏子使楚》。汤姆就像是一个机制灵活的角色,而其他的孩子就像是愚蠢的楚王,他们想让别人难堪,却反而被别人利用。这也是塑造英雄形象的一种更好的方式,给人以生动的印象。
不要以为书里全是好玩之类的东西,生活中也有很多道理。比如“如果别人的好客是因为自己的真诚努力而获得的,没有道德手段,那么它就特别有价值,特别有品味。”“别人拼搏争得荣誉,血与汗流过战场;能不能坐轿子,希望上天?”再比如:“说谎获得的荣耀很快就成了最不愉快的负担。”
假期,我在家闲来无事,就从书架上找了一本书——《昆虫记》。
这本书的封面是两只屎壳郎,在推一个大粪球,还写着:漫游精彩纷呈的昆虫世界,倾听字里行间的生命欢歌,像人类一样,在昆虫世界里,每个小生命都有各自的喜怒哀乐和不平凡的经历。让我们进入这个神奇而庞大的王国,一起来一次有趣的昆虫观察历险吧。
我翻开了这本书,它介绍了不同昆虫的习性和各自捕捉猎物的方法。勤奋的蜜蜂、愚笨的毛毛虫、漂亮的飞蛾、可怕的蜘蛛,它们可以称得上是这本书的主人公。其中我最喜欢“萤火虫的习性”。它的外形看似柔弱,却是一个不折不扣的杀手。它喜欢猎杀蜗牛,轻轻地把麻醉毒素注入蜗牛体内,使它们动弹不得,任其宰割。多么可怕呀!
看了《昆虫记》才知道昆虫世界的多彩,法布尔花了长达三十年的时间细心观察昆虫,为我们解开了昆虫世界的秘密。我们老师也曾给我们布置过观察黄豆发芽过程的作业,刚开始我还能兴致勃勃地观察黄豆,可是几天下来黄豆依旧没有反应,我就失去了耐心。如果我能像法布尔一样细心观察,认真思考,那我就不会再害怕写作文了。
读了《昆虫记》,我了解了昆虫世界的秘密,还让我对法布尔产生了深深的敬佩之情。
导语:《老人与海》是世界著名的硬汉作家、美国20世纪上半叶最有才华的“天才小说家”海明威的一部代表力作,其使作者获一九五三年度普利策奖金,并由于该作品的成就而使海明威荣获一九五四年度的诺贝尔文学奖。
《老人与海》写了一个古巴老渔夫圣地亚哥连续84天没有捕到鱼,但每天都满怀信心,准备充分,终于在第85天钓上了一条大马林鱼,但这鱼实在是大,把他的小船在海上拖了三天精疲力尽后,被他杀死了绑在小船的一边。在归程中一再遇到鲨鱼的袭击,最后回港时只剩下鱼头、鱼尾和一条脊骨的简单故事。
这应该是在写一部多磨难的人生历程。人生中不乏有长达“八十四天”的不如意,不得志,但终究会遇到好运的,“会钓到大鱼的”,否极泰来嘛!可一旦所谓的幸运到来之后,将会有更多的挑战或不幸接踵而来。首先是幸运的突如其来,本身就可能预示着某种不祥;其次是众生的嫉妒和纷争。
也许有许多人并不希望你成功的,并不希望你“钓到大马林鱼的”,虽然他们自知自己并非能钓到如此大的“鱼”,也许只有在被老人征服的大马林鱼面前他们才胆敢肆意妄为。坚强的不服输的老人当然要与他们斗争、拼搏。最终他们得到了他们应得到的,他们也失去了他们所没有准备失去的。可是老人又得到了什么呢?是那一副空脊骨吗?好像不是。但老人也坦然了:毕竟,我是把大马林鱼钓到了,我是把鲨鱼们一一赶跑了,我是活着回来了,我想我是胜利的,我也是幸福的,我该是世界上最了不起的人。
这又何尝不是一部事业奋斗史。你由于有远大的志向而几十日、几十年一晃而过,应当说是什么也没有得到。但终有一天,你抓住了你该抓住的那一条生命线——大马林鱼。自此你便为之奋斗、拼搏——与现实进行抗争。不论是内心,还是“被钓绳勒出血印的手臂”,都在做出出人意料的抗争。为了那虚幻渺茫的一切,你宁愿被理想所灭。“鱼啊,你要害死我啊,我知道你有权这样做。”可是你又怎么会放弃你的理想呢?
你怎么会被“打败”呢?经过千辛万苦你终于前进了一步,接近了你的理想王国,接近了你的事业巅峰。可是周围的人怎么会容忍你——一个普通的倒霉透顶的“老渔夫”去钓到一条他们做梦都不敢想的大马林鱼呢?于是便有了后来的“鲨鱼”——为争名而来,为夺利而来,也只为不服气而来。你当然要抗争,争来你的荣誉,夺回你的尊严,可失去的、受到损害的都是你当初赖于生存的鱼——它终于一丝不挂的袒露于世间!
这简直就是一部凄美的爱情悲剧。你总在向往一种真爱,那怕一段时间——一段很长的时间丝毫得不到爱,受不到一点宽慰也在所不惜。终于有一天老天有眼,丘比特神箭射中你,也射中了她,你便狂热的爱上了她,不顾一切的去追逐她。虽然你知道,你本不该爱上她,因为你的船小,因为你是“老人”,因为你将没有太多的精力去爱她
!可你却终不认输,或绝不退缩,你选定的,你终于选定的目标,你便要奋力抗争,你更知道前途坎坷不平,险境重重,可是这又有什么呢?因为你是爱她的,你将会为你的爱做出最大的牺牲的,于身、于心、于事业、于家庭。
你会不惜一切,只求能真正的得到她的爱,真正的“杀死她”。“我从没有见过比你更庞大、更美丽、更沉着和更崇高的东西”,但你却知道“我必须把它弄死”,你的追求是永不动摇的。在这期间,你和她也许会有诸多争斗与冲突,你也许会有一次次的伤痛。可伤痛,伤痛又算得了什么,伤痛对一条汉子来说,算不了什么。
能够遇到伤痛的汉子也许是最幸运的。你一定要得到她,哪怕“手被抽搐”,哪怕“肩被勒坏”,哪怕你“差点就倒下去”,哪怕让你“念一百遍《天主经》和一百遍《圣母经》”。你深深的知道:人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能被打败。经过心理的对抗和体力的折磨你终于如愿以偿了。但你却深深的知道,如此幸运的事怎么会落到你这个“倒霉透顶的老渔夫”头上呢?
你将要遭受更大的、更多的、更惨忍的报应啊!你知道你已经舍弃了其他的钓索,再失去她,你将一无所有——虽然你早就知道她是终究要被失去的,因为有那鲨鱼——那可恶的、可怕的鲨鱼,“鲨鱼呀,你生就一副好体格能游到跟海里最快的鱼一般快,周身的一切都美……”、“你是美丽而崇高的,见什么都不怕”,可是他怎么就变成了你的敌人了呢?他怎么就爱上了你爱的人呢?
或许他并不爱她,只不过是出于不平、嫉妒,而坏人之美?那他就更可恶、更可恨,甚至更可杀了,所以你一定要把他杀掉,谁叫他吃掉你的“鱼肉”呢?虽然他吃到了,但他也要为之付出代价的——“你将会死去的”。“我终于知道我不行了”——当你战胜过许多鲨鱼后。
而战争似乎并没有结束,因为你那可爱的大马林鱼对于其它鲨鱼来说仍然是美丽的、可亲的,仍然是吸引人的——虽然她现在只是有美好的前身和较大的影响力而已。你终于得到了她——一副仅有头有尾的空脊骨;你也终于失去了她——一个有血有肉的美丽的可爱的大马林鱼。
她让你经历那么多,她也让你失去那么多,也许结果真的是次要的,你追求她、保护她,争夺她的过程才是难忘的,最美的。当然,在这期间,你曾经表现的不够情意,甚至是不会呵护、关爱自己的至爱,但老天应该知道,你是在用你自己的方式深深地爱着她!
人,最大的敌人是自己,最大的救星也是自己;最大的悲哀是被自己打败,最大的欣慰是战胜超越自己。如果一个人能真正认识自己、把握自己,从而挑战自我、超越自我,那么对于他来说世上就没有什么失败可言了。人生征途充满坎坷、充满挑战,也充满希冀,我们每个人都应当正视现实、面对现实,从而改变现实。海明威告诉我们:只要去努力、去抗争、去奋斗,成功将属于勇于接受挑战的人!
篇一
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
篇二
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
篇三
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
篇一
寒假里,听闻现在的中学生开始流行阅读《平凡的世界》,电视里也开始播放相关最新剧集,我不禁诧然,记得那是我师范时认真阅读过的一套书籍,当时激情澎湃的我还节衣缩食省钱买下一本,不时翻阅激励自己。最简单的概括:饥饿贫困的年代里有一群平凡的青年人坚韧勤奋,展现着真实的人性和不平凡的人生。现在,这部小说再次火了吗?如果能让现在的孩子忽略与他们不接轨的生活背景,沉浸与人物刻画、情节发展、人性博弈等等,他们必能从中受益!于是,新一套的《平凡的世界》(三部)很快就出现了家里的书桌上。当然,第一个阅读的还是我,应该说,这不是第一次读,也不会是最后一次读,里面那些熟悉的情节依然让我爱不释手,深入我心。
《平凡的世界》可以说是作家路遥倾注毕生精力的作品,他把写作的焦点放在一群普通人的生活上,表达了强烈的平民意识与抗争意识。小说全景式地描写了中国现代城乡生活,通过复杂的矛盾纠葛,以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象,人的自尊、自强与自信,人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐,纷繁与交织,读来令人荡气回肠。 路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代,更是一种人生应有的信仰和追求,亘古不变。少平与少安两兄弟应该是书中当之无愧的男主角,作为农民的儿子,在平凡的世界中,他们以各自不同的方式探索着人生。他们都是不轻易向命运妥协的人,他们相信自己的双手可以改变命运,他们在一次次苦难中得到锤炼与升华,表现出中国普通农民的顽强与坚韧。
哥哥孙少安,性情朴实忠厚,虽然文化程度不高,但脑袋灵活开通,是改革创新的前驱者和先锋者,勇于进取,敢于开拓,历经重重磨难,克服种种困难,使自己的砖厂成功,成为名噪一时的万元户,最后终于走向成功。但是相比之下,我更佩服、欣赏、感动的是在上学时就受尽苦难的弟弟孙少平。他知识丰富,视野开阔,渴望走出农村,闯进城市。他在艰苦非人的包揽活中炼就了吃苦耐劳的倔强精神,最终在煤炭事业中找到了个人的价值。少平的经历很丰富,生活很痛苦,这在别人看来不可思议的痛苦,他却一直在默默地承受着。苦难之于人生,是幸运的还是悲惨的?不同的人会有不同的感受,孙少平,他把这种苦难转化成一种向上的动力、一种心灵的财富。虽然最终选择在煤矿工作,不能用传统意义上的成功来加以界定,但是他觉得满足,具有存在感和成就感,那就是他体现人生价值的载体。应该说,孙少平也是一个极为普通、极为平凡的人,而他的思想和精神又是那么的超凡脱俗。在这个物欲横流、追名逐利的时代,我们常常会感到世态炎凉,物是人非。我们抱怨、我们消极、我们无助。此时,让我们看看在疲倦中奔波、在阅读中充实、在奔波中成长的孙少平吧!所以,在当今社会,我们太需要孙少平这种甘于平凡而又超越自我的精神。
真、善、美,永远是人们追求的至高境界。《平凡的世界》这本书中的一个个人物,那么的真实,那么的善良,这应该是作家心灵的折射:相信,路遥也是这样的一个人。可以说,整本书的字里行间流淌的全是浓浓的情意。亲情,友情,爱情始终贯穿着整部小说。小说中的每一个爱情故事都让我感动不已,少安质朴真炽的爱,少平则多了几分执着与浪漫,金波为了梦中的藏族女子远涉万水千山,而向前苦涩的恋情又是那么无怨无悔。我感触最深的还是李向前和田润叶的感情纠葛,李向前在健全时,润叶不能接受自己的婚姻,弟弟的劝告也不愿意听,直接导致了那次车祸和因祸而残疾的丈夫,也许这就是命运吧! 二人都被爱情的苦楚折磨的生不如死,但在他失去双腿后二人却神奇的复合,并在情感上深深依恋着对方,这种微妙而巨大的心里转变是我无法言传也不需多言的。他们在一起是那么难,那么不可思议,几乎要用生命来交换了,难道爱情真的要那么残忍才能变得很真实吗?
路遥对李向前残疾后的心理描写字字让我感慨,他自卑敏感却自强自尊,准确的反映了残疾人的心理,他怕人们异样的目光而不愿跟妻子出门逛街,却愿意在街边摆摊钉鞋:是的,钉鞋对他而言不是挣钱的职业,而是证明自我价值的方式,对残疾人而言又有什么比证明自我价值更为开心的呢?只有一个人觉得自己是有用的,才能昂首挺胸的活在世界上。能够准确把握每种人在不同环境下的心理状态是路遥的伟大之处,也是我尤为敬佩的地方。
然而,在本书中,人物的结局令人伤怀,几乎没有一个结局是完美的:孙少安干出了点名堂,他的贤惠妻子贺秀莲却因为长期劳累、体力透支导致肺癌晚期,生命走至终点;田润叶终于明白了李向前对自己的一往情深,毅然与之结合,可此时的向前却已是残废;孙少平以他独有的人格力量赢得了地位悬殊的田晓霞的爱,可田晓霞却因为洪水永远失去了生命,再也回不到他的身边;田润生义无反顾地与郝红梅结合,可是郝红梅毕竟还带了孩子,受到了这样那样的辛苦;金波呢,还不知要追寻那梦中女子到何时。这一切的一切,总令我有那么一些淡淡的惋惜。特别是孙少平与田晓霞,地位相差那么多,却能够心心相印,多么希望他们会有个完满的结局,可作家偏偏那么残忍。在读到田晓霞牺牲,孙少平的行为表现和内心独白时,我热泪盈眶!生活中是没有完美的。这应该就是作家想要昭示给大家的。他是那么地真诚,那么地善良,然而,他也必须承受太多太多的苦,他对生活的体验越深,就越感受到生活的不完美。而正是这不完美,才是更能打动人的一种美。大家都明白维纳斯正因为断臂才显得更美,把这种美称为残缺的美。那么,路遥既从生活中,也从美学上理解了这一点。他的作品中的人物结局的安排也就不足为奇了。正是如此安排,真、善、美的统一,使我们唏嘘不已。
在这些平凡人的故事中,作者给我们引发了一个深刻的道理,那就是我们怎么去生活,和我们对生活的态度与思考,书中多次提到对人生的感叹,这可能是这本书的深邃所在,也是这本书的精华。人生啊,是这样不可预测.没有用永恒的痛苦,也没有永恒的幸福。生活像流水一般,有时是那么平展,有时又是那么曲折。但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰辛中才使人成熟起来,坚强起来,虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。
看看我们自己:生活、工作、爱情、家庭、社会都是那么的平凡,甚至都有些平庸,但这就是现实。这本书,给我留下的不仅仅是故事,更多的是人生的思考,对自己个人命运的思考。在这个纷繁复杂的社会中,我们每个人都显得如此渺小,社会在进步,我们每个人都在扮演不同的角色,也许平凡,也许伟大。早已过了青春澎湃的年龄,也早已经知道,自己就是茫茫人海中一个普通到不能再普通的普通人。但普通又如何,我们活着,我们在这个世界上,努力过,追求过,也奋斗过。每个人都有自己的辉煌和苦难。我相信,在每个人心中,都有着自己不平凡的那一刻。
平凡的世界,不平凡的人生,让我们努力为自己平凡的生命增添一些属于我们自己的不平凡的追求吧!
篇二
从来没有一个人的作品,能够这样这样平和又深邃的渗入我的心灵,即使伟大的鲁迅先生的作品也不能例外,他作品某些文字的的晦涩和深峻阻碍了我和他的交流。的确,再伟大的作家也离不开情绪的渲染,作品不可避免地沾染了作家的情绪,包括他的烦躁和哀怨。而这些不良的情绪便会通过作品传递给我们这些读者文学作品的确离不开情感这恰恰是文学的魅力所在,但是,过多的不良情绪渲染还是会影响我们读者的情绪,我们的痛苦和不安便会在读过这些作品后产生这就是我们往往在读了某些作品后会产生头疼的生理反应或者烦躁的心理反应的原因。于是,有些作家的作品,我往往翻不了几页就放下了。不是因为这些作品写的不好,而是我无法完成对这些作品的解读,我们之间架不起一座沟通的桥梁,无法完成心灵的契合很遗憾,于是,某些名作家的作品通过媒体介绍心仪已久,一去拜读便觉索然无味这是很有趣却很无奈的现象阅读的过程是读者的心灵和作家的心灵完成契合和沟通的过程。
对于我而言,有一个人是例外,他就是余秋雨。严格来说,余秋雨先生并不是一个职业作家,他的称谓前面往往带着一个学者。而他的散文作品因为他的学者身份而增添了文化的厚度,这种厚度,让我对他心生敬意。我带着敬意走进他的作品,一部部读过之后,我感觉自己的文化厚度也在慢慢积淀,历史的,人文的,伴随着这些作品我收获了一种阅读的快感和成长的幸福。
我一直认为,阅读就是一种学习,是读者成长的过程。这种过程可以是知识上的,可以是观念上的,可以是心灵上的,读过余秋雨先生的作品之后,你会发觉这种成长是全方位的,从表面上的知识,到内心深处的观念,甚至人格结构上的。初识余秋雨的作品是通过朋友的介绍,那几年,我正在尝试着写写一点散文,却往往不得法,搜肠刮肚罗致辞藻,殚精竭虑考虑结构,结果写出来的东西宛若死水一潭,投进无数石子也激不起浪花一朵。一次,与一位文学朋友交谈。她说,你何不找余秋雨先生的《文化苦旅》一读?听从了她的建议,我立刻去书店买了一本,读了第一篇《道士塔》后,便不忍卒读,一篇篇读下去,感觉满口余香,袅袅飘进心扉。一时间,在他的文字中,我找到了久违的阅读和成长的幸福。他的文字有一种中国画般瑰丽多彩的色调,把我的心染得缤纷多彩;他的文字有一种音乐般的优雅深邃,轻轻拉动我的心弦。更重要的是他的作品充满了对国家民族、对历史文化、对现在未来的一种深沉的思考,一种充盈着文化厚度、生命宽度和历史高度的思考。这种思考,借助他的文字轻轻地走进我的内心,让我跟着他一起脉动,一起思考。我从中学会了怎么思考人生,怎么思考未来,怎么在历史中思考,怎么在现实中思考,尽管我的这份思考是幼稚可笑的,但是,如果一部作品能给你一些思考和启迪,我想这部作品已经完成了和你心灵的契合。于是,继续读了他的《山居笔记》、《霜冷长河》一部部读下来,一遍遍读下来,爱不释手,手不释卷。仅仅那本《文化苦旅》我就读了五六遍,书角读卷了,伸展开来,继续。越读心中越敞亮,越读心里越美丽,越读感觉越从容,越读思绪越清晰。他的作品传递给我的是一种不花哨的优雅,是一种不晦涩的深邃,是一种不虚滑的灵动。当然,也会有愤懑但却不绝望,严肃却不冷峻,悲痛却不哀怨,厚重却不烦躁。
在他的作品随处可见对历史和现实之间实现架构的思索,对中国和世界之间完成沟通的反思,对个人和民族之间找到统一的思考,对狭隘观念和哲学思维之间寻求交流的思虑。读读这段他写在《柳侯祠》中的文字吧,我想你会在读了之后找到你所要寻找的答案。静一点也好,从柳宗元开始,这里历来宁静。京都太嘈杂了,面壁十年的九州学子,都曾向往过这种嘈杂。结果,满腹经纶被车轮马蹄捣碎,脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里,文采华章才从朝报奏摺中抽出,重新凝入心灵,并蔚成方圆、它们突然变得清醒,浑然构成张力,生气勃勃,与殿阙对峙,与史官争辩,为普天皇土留下一脉异音。世代文人,由此而增添一成傲气,三分自信。华复文明,才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到,正是发配南荒的御批,点化了民族的精灵。还有《寂寞天柱山》中的是的,天柱山有宗教,有美景,有诗文,但中国历史要比这一切苍凉得多,到了一定的时候,茫茫大地上总要凸现出圆目怒睁、青筋责张的主题,也许是拼死挣扎,也许是血誓报复,也许是不用无数尸体已无法换取某种道义,也许是舍弃强暴已不能验证自己的存在,那就只能对不起宗教、美景和诗文了,天柱山乖乖地给这些主题腾出地盘。 还有在《千年庭院》中的不知怎么回事,我们这个文明古国有一种近乎天然的消解文明的机制,三下两下,琅琅书声沉寂了,代之以官场寒喧、市井嘈杂、小人哄闹。我一直疑惑,在人的整体素质特别在文化人格上,我们究竟比朱熹、张栻所在的那个时候长进了多少?还有在《这里真安静》的文字:这个三相寓言结构竟然隐匿于闹市,沉淀成宁静。民族、历史的大课题,既在这里定格,又在这里混沌。甜酸苦辣的滋味,弥漫于树丛,弥漫于草地。铁栅栏围住的,简直是个历史的浓缩体。我走过许多地方,未曾见过如此具有概括力的所在,概括得令人有点难以置信。
在他的笔下,关于文化、民族、世界、人生的思考交织在一起,抽象的、形象的思维,哲学观、历史观的观点,相互影响,相互咬合,相互冲突而有最终达到了一种妥协和统一,统一在作者的思考之中,以思考始,又以新的思考结束。作者似乎在告诉我们,无论是历史还是现实,民族还是世界,都不能缺少反思,一种有厚度有高度的思考。这种思考,可以让我们在热血喷张的时候学会冷静,可以让我们在悲观苦闷的时候找到出路,可以让我们在四处碰壁的时候寻求突破。中国的历史和传统文化告诉我们,我们最缺少的就是这样一种理性的思考,一种真正的反思。试问,没有高屋建瓴的视界,没有大气磅礴的情感,没有吞吐万物的胸襟,没有博览古今的气度,没有学贯东西的渊博,能够完成了这样博大高深的命题,能够写出这样发人深省的文字吗?
似乎在谈笑间,似乎在挥手中,伴着余秋雨先生的那匆匆的步履,一种充盈着生命和文化厚度的思考,一种磅礴着民族和世界高度的思考,一种交织着历史和现实的维度的思考,就随着这中华大地上的山山水水,就随着世界各地的断壁残垣,就随着人生哲学复杂命题的阐释,喷薄而出。
这是一种文化生命的厚度,历史文化的高度。对此,我只能是充满敬意的一遍遍拜读,然后把自己的思考写在纸面上,写在自己的心灵深处。至此,我终于明白,文章是为思考而产生的。没有思考,即使再华丽的文字,也不过是一种虚假的点缀。而为真正的思考所产生的文字是真正和我们的生命和人格结合在一起的。
《名人传》的作者是罗曼 罗兰,他是法国著名小说家,剧作家和评论家。《名人传》是他的得意之作。他一感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和单核全人类的伟大情怀。
这本书分别写了贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰三位人物。他们三人,虽然一个是音乐家,一个是雕塑家兼画家,另一个是小说家,却都为创造能表现真,善,美的不朽,献出了毕生的精力。
傅雷先生先生说:在阴霾遮弊了整个天空的时候,从《名人传》中得到的启示是:惟有真实的苦难,才能驱除浪漫蒂克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着我不入地狱 谁入地狱的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族我们要从这些伟人的生涯中吸取生存的力量和战斗的勇气。
在这三个人物中,贝多芬是最令我感动了,他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上,父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手,母亲是女仆。童年和少年的时代生活困苦。还经常受到父亲的打骂 ,他被整天的绑在洋琴面前,或和一架提琴一起关在家里。他创作了举世闻名的《英雄交响曲》。《特来莎奏明曲》。《命运交响曲》,歌剧《费德里奥》。可是,命运总是和他开玩笑,他的耳朵聋了,这对于一个音乐家来 说是一个沉重的打击,但是并没有放弃创作音乐。任何时候他都绝不向命运屈服,任何事情不论是成功的喜悦还是身体健康带来的痛苦,都不能使他停止前进,放弃自己钟爱的事业。
一个不幸的人,贫苦,残废,孤独,世界不给他快乐,他却创造欢乐给予世界!他用他的困难铸成快乐,正如他那豪言壮语所说的那是可以总结他一生,可以成为一切英勇心灵的箴言的:用痛苦换来的快乐古 今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志这句古训被贝多芬的:在伤心隐忍中找栖身。米开朗基罗的愈爱哭愈使我喜欢,托尔斯泰的我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理所很好的印证。
我们应学习这些伟人在面对悲惨的命运时,那种不屈不饶的精神!当我们遭受挫折时,应该想到他们战胜痛苦的榜样。坚定自己的信仰,好好的活着!
贝多芬:长相丑陋。渴望幸福美满的婚姻生活,却总是遭受失败,所以要承受打击。他同时又以顽强的毅力投入到音乐创作中去,创作出易系列辉煌的作品。他不会向命运屈服,不会放弃自己的事业。他给世界创造快乐 !
米开朗基罗:他对待自己的艺术工作追求尽善尽美;对待爱情纯洁;对待困难他不会绝望;对待危险他不会逃避。他只知道夜以继日的工作,别的什么都不想。他是一个悲剧人物。
托尔斯泰:他是一个文学巨匠,永远不会放弃自己所热爱的艺术。他有时又因自己的贵族出身而骄傲自大。不会相信别人。他的容貌丑陋使他感到自卑和绝望。他愿意为了自己的祖国而奉献出自己宝贵的生命。他是一个 英雄!
一本《名人传》,我看完之后,为列夫托尔斯泰的命运而惋惜,也为米开朗琪罗的天赋而惊叹,更为贝多芬双耳失聪的天才而敬佩。他们之所成为流芳百世、为后人奉为楷模的名人,其共同点,正如一生横跨两个世纪 的德国著名作家歌德所说的那样:生活中很重要的一点是找到一个宏远的目标,并下定决心实现它,也就是说,他们都有为之奋斗终生的理想,并经历无数磨难才得以实现。
出身于贵族家庭的列夫托尔斯泰,从读书时起,就选定了写作作为自己的目标,无论是在故乡的土地上耕作,还是在高加索军队上服役,他都没有离开写作。在他去世前两年的1899年,完成的长篇小说《复活》,是他 长期思想、艺术探索的总结,也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作,成为世界文学不朽名著之一。贝多芬从小就立志做一名音乐家,12岁的时候已能自如地演奏。1789法国资产阶级革命给了他很大的启发,从而 奠定了其人文主义思想的基础。他不怕困难,自己努力用音乐来号召人们为自由和幸福而斗争。在生命的最后的10年,贝多芬在双耳失聪、健康情况恶化、生活陷入贫困、精神受到折磨的情况下,仍然以巨大的毅力,创作完 成了流芳百世的《第九交响曲》,以不朽的音乐总结了他一生美好的愿望。他曾经说过:我要扼住命运的喉咙,它绝不能使我完全屈服。
这些名人的一生,让我们明白:人生,总得有一定的目标。也许,一辈子都得为实现这一目标而奔波;也许,实现目标的道路不会很平坦。即使想是平凡的生活,也会让你摔跤,可能会疼,甚至可能会受伤;但,这就是 挫折,是人生最宝贵的收获。他们的一生,又让我们懂得:挫折,只是五彩斑斓生活的一部分色彩。看到自己辛勤付出却不可能有所回报,平添几分遗憾,或许会伤心;但,风雨过后总见彩虹,几经挫折的人,将与成功相伴 一生。
试想一下,如果人生没有目标,那这个人注定一世活得非常平淡,像一潭死水一样没有波澜,没有生气。到头来碌碌无为,虚度人生。或者是胸怀轰轰烈烈的理想,但又不愿意脚踏实地辛勤付出,不思耕耘只想收获。遇 到困难和挫折,就畏缩不前,或者一门心思寻找捷径。到头来无所作为,白了少年头,空悲切。
生活在我们面前呈现出五彩斑斓的色彩,找到一个宏远的目标,并下定决心去实现它应成为我们年轻一代的座右铭。马克思曾说过:人要学会走路,先得学会摔跤,这样他才能学会走路。在实现自己人生目标的 旅途中,总有坎坷,总会摔跤,但我们不怕,就像那勇敢的海燕,在狂风暴雨来临的大海上,高傲地、自由自在地飞翔。
让我们迎接人生的挑战吧!
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