冰心国旗读后感
国旗下讲话读后感。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？经过收集并整理，小编为你呈上国旗下讲话读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
国旗下讲话读后感（一）
今天国旗下讲话是由金亦飞哥来讲的，他说：过几天就是世界地球日了，在这一天里，世界各地的国家和地区都会采用各自的方法来保护地球。同学们，你们注意到我们人类居住的星球了吗？我们的地球经历了6次的物种大灭绝，在第一次物种大灭绝中，恐龙灭绝了自从人类科技问世后，地球开始慢慢地变暖。地球现在正经历着发烧的考验
他还说：小鹿就是我们的亲人；喜鹊就是我们的朋友；森林是我们的兄弟；草原是我们的姐妹。大海是我们父母；江河是我们的祖先。
我认为他说的话非常对。是啊！我们只有一个地球。如果地球被污染的话，我们到哪里去住呢？即使火星有可能成为新的地球，但是火星上暂时还没有发现水。所以我们应该珍惜生命，爱护地球。
关于环保的话题真是太多太多了，那我们小学生到底应该怎么做呢？首先，我认为要从节约能源开始。有的小朋友不注意节约用水，例如：我们刷牙时杯子满到一定程度的时候，就应该把水笼头关掉，这样的话就可以节省一部分水，如果你每天都这样做的话，一年下来节省的水就足够装满109个浴缸。
第二，小朋友们一定不要再乱撕本子了，因为我们的本子是用纸做的，而纸是又是砍树做出来的，所以乱撕本子就等于乱砍树，树既有美观的作用，又可以制造并呼出新鲜的氧气，还可以吸收噪音和抵御沙尘暴，树对我们人类的贡献是多么大啊！所以，我们一定不要乱撕本子，折纸飞机了。
小朋友，我说的话你们可一定要记住呦！
国旗下讲话读后感（二）
国旗下讲话常常被认为是一件非常光荣的事情，可是做起来比想象的要难得多。这个周的升旗仪式，我发表了国旗下讲话，我深有感触。
上周的星期四，我和黄轶群进行了一次选拔，我准备的比较充分，所以被选中在下周一国旗下发表讲话。大队辅导员要求我背下来，我只剩下短短的三天时间，所以我要抓紧时间准备。星期五大队辅导员让我去多功能厅练习；周末我在家里一遍又一遍的把稿子背熟，练习步法和语调，我对我的国旗下讲话已经是信心满满了。
到了周一，举行升国旗仪式的时候，轮到我发表讲话了，我有一些紧张，不过我还是快步的走了上去，到了升旗台上我感觉脑子一片空白，过了一会儿我才想起先看一下稿子，我迅速的把演讲稿打开，由于太慌张我一点也背不下来了，只好照着读起来，而且读得一点也没有感情，有的地方有些磕巴。终于读完了，我急匆匆的下了升旗台，我深深地松了一口气，感觉有些懊悔，自己怎么不能发挥出平常的水平呢？为什么那么紧张呢！
这次国旗下讲话我觉得不是很满意，但是父母和老师给予了我很多的鼓励，大队辅导员对我说：你今天讲的不错，下次有这种机会你还要争取好好的练习，我微笑着回答道好的，我一定争取。国旗下讲话的确很难，如果还有下次机会，我一定要继续努力争取做到最好！
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国旗下的讲话：做一个快乐的读书人
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！今天我讲话的题目是《做一个快乐的读书人》。
古人说：“三日不读书，便觉言语无味、面目可憎。”这句话说出了读书的必要性；古诗中有：“问渠哪得清如水，为有源头活水来。”我们的思想需要源头活水，而这源头活水有一大部分来自读书。天天读点有益的书，对精神有滋补作用，而我们的言谈举止就不至于“无味”、“可憎”了。
书是我们的精神家园。古今成大事者，皆以勇气和智慧之高为最甚。我们需要拥有人的最高境界、拥有人生美丽的境界、人生最快乐的境界，只有读书能使我们拥有这一切。
你不可能在现实生活中结识世界上所有的伟人、大师，但通过读书就有可能。歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，你不可能回到过去，也不可能提前进入将来，但书籍可以把你带到过去和未来。你不可能走遍世界各地，但书籍可以把你带到地球的每一个角落。”
人生的快乐在于不断的追求、独立于天地之间，徜徉于书的海洋、独享拥有整个世界的乐趣。拥有了书，就像拥有了良师益友，享受他们无穷快乐。同学们，让我们与书为伴，在知识的海洋中畅游，做一个快乐的读书人。
谢谢大家！
《正红旗下》读后感
《正红旗下》读后感
正红旗下是老舍的自传体长篇小说，讲述了老舍从出生开始的生活，诙谐幽默，然而可惜的是，因为当时的背景，老舍并未完成这一本书就匆匆离世。而这篇书评，主要是分析介绍正红旗下里面的人物。
首先要说的便是大姐的婆婆，文章中的这位婆婆有点刁钻刻薄，对于媳妇的态度十分差劲。老舍对于这个人物也并不喜欢，她的两腮多肉，永远阴郁的下垂，像两个装着什么毒气的口袋似的。在咳嗽与说话的时候，她的嗓子与口腔便是一部自制的扩音器...她什么也不大懂...可是，她会瞪眼与放炮，于是她便懂了一切。这一段便是作者多于大姐婆婆的描写，在我看来是有讽刺意味的，尤其是最后一句，就好像所有的一切就都在蛮力下制约了。不知道她是哪来的自信，她总说父亲是子爵，丈夫是佐领，儿子是骁骑校，以这个为资本赊账，喜欢乱花钱，可是确确实实她又没几个钱，别人过年的时候债主要债，神经紧绷，担惊受怕，而他们这一家却十分搞笑，该买的鞭炮点心一个都不少，仿佛完全忘记了有这回事，他们便过着这样矛盾的生活..
其次，便是要说一说姑母这个人物，姑母这个角色仿佛和大姐婆婆就是对着干的，从小说一开始，便是她们两争吵的场景，原因也十分搞笑，纠结于作者的母亲到底是因生作者而昏迷过去了呢还是受了煤气，就因为这个事情，十多年，谁也没让一步。
姑母对灶王态度并不严肃，而作者恰恰是灶王爷上天的时刻降生的。她可有可无地向神像打问心的时候，假若我恰巧在那里，她必狠狠地瞪我一眼，她认准了我是灶王的小童儿转世，在那儿监视她呢！
文中有提到姑母若是闹起来，脾气变化万端假使她本是因嫌茶凉而闹起来，闹着闹着就也许成为茶烫坏她的舌头，而且把我们全家，包括大黄狗，都牵扯在内，都有意要烫她的嘴，使她没法吃东西，饿死！这个蓄意谋杀的案件至少要闹三四天！或许作者为突出姑母这个形象，略有夸张，但是，可以让人看到，姑母在这个家其实很有地位，而她自己，也是相当得理不饶人的。
文中的人物很多，细节很多，可讲的地方也很多，如果说前面大多是我在文摘，那么后面就要提到一点我的看法了。
小说中，对于旗人和汉人有一定的介绍，两者的地位好像也是不同的，但是我对于这个不够了解，所以只好留到以后再去思考。
我想发表看法的是，由我的大姐引发出的想法。
大姐在我看来过得并不好，很可怜，就如很多女子一样，受到婆婆的管制，就连弟弟满月的时候，婆婆不允许她回家，那也只好作罢，不给她钱买胭脂水粉，却硬是要求自己的儿媳一定要打扮的好看。同时，还有一位不争气的丈夫，和公公。整天只知与鸟作伴，其他一切都不看在眼里，前面也提到，就算一家赊了多少帐，都不放在心上。女儿过着这样的生活，不免让父母担心，她却从来不掉泪。
作为媳妇，规矩严苛，长辈们聊天时，他不敢多说，又不能老站在那里，需精心选择最简单最恰当的字眼，在合适的时候，说上那么一两句，使老太太们高兴。有时遇上什么大典，她就得必须知道谁是二姥姥的姑舅妹妹的干儿子的表姐等一系列复杂的人物关系好做细致比较，使他们的席位各得其所。若是换了我，万万做不到，我忍不下这些，也不会办这些细琐的功夫。
其实若我说，我更像二姐一点。二姐其实没有什么自己的主见，也不像大姐那么讨人喜欢，整天诺诺的，但是却很乖巧，帮长辈做事是毫无怨言的，心思细腻。就如过年的时候主动帮姑母做采购专员。姑母有一点很奇怪，不喜欢一下子拿出一吊钱，总是一样一样的买，而二姐很有耐心，姑母无论怎么支使，他就怎么办。而帮姑母这么多后，只拿到了一块重阳花糕，她也不敢冲姑母，之后在父母跟前抹眼泪。
其实正红旗下我只看了大半，对于剩下几页讲了什么，我很期待。
正红旗下读后感
篇一：读《正红旗下》有感
读《正红旗下》有感
读《正红旗下》有感
余佳
尊敬的各位前辈、亲爱的书友们，大家好！今天跟大家分享的是老舍先生的《正红旗下》。该书讲述了清朝末年北京市底层旗人的生活状况，作者同情贫苦辛勤的普通百姓，批评部分旗人不劳而获的心理。笔触幽默平静，在不紧不慢讲述普通百姓生活的同时，也指明了清朝亡国的历史必然性。
该书的人物刻画鲜明：温和实诚的父亲、朴实坚韧的母亲、傲慢自大的姑母、沉迷玩乐的大姐夫和大姐公公、蛮横无理的大姐婆婆、聪明能干的福海二哥、享荣华富贵的定大爷……一个个人物引人入胜，带我们进入了一个有着喜怒哀乐的落魄满族家庭。此时北京底层的旗人们与清军入关时的祖辈不同，早已风光不再，用书中我大姐夫的话说，是别的不行，吃喝玩乐数第一.他们中的大多数，每月领着一份或几份钱粮，而不肯花一丁点心思在工作上。他们的日子，在赊账买好吃的与遛鸟逗蝈蝈中度过，春节到了，宁肯累瘦一圈、将房契抵押出去，也要把北京城所有景点玩遍。他们的人生宗旨是债多了不愁帮人干活最丢人,他们看不起不敢赊账的亲属，当自家门前的鸡爪子记号太多、债主们已经堵着门要求还钱时，他们就搬出自己尊贵的旗人身份，用响亮的京腔理直气壮地斥责债主穷着急，欠了日子欠不着钱！不管有钱没钱，这些旗人自顾自地沉浸在玩乐里，对世界环境的风云变幻熟视无睹，活在一片混沌中。书中对我的大姐婆婆一家，作者的态度是批判而略带悲悯的。但书中也不乏优秀的旗人，比如福海二哥。他懂礼数、嘴巴甜，会讨长辈欢心，也能做事，他为我的洗三庆典忙前忙后，毫不介意连碗面条都吃不上；他同情加入义和团的王掌柜的儿子，尽管这个来自山东农村的小伙子老忍不住拿话噎他。他自己是个旗人，却不同于我的大姐婆婆一家，他肯学习，不以帮人干油漆活为耻。当为老王掌柜的事儿踏上定大爷尊贵的家门时，他紧张归紧张，心里对定禄正经话夹在闲话中说的虚张声势的伎俩很不以为然。他是腐朽的大清社会中的一点希望。如果故事能讲完，他身上应该会发生不少故事。该书的语言风格幽默精到：该书是老舍晚期的作品，无论是驾驭故事的能力，还是语言的纯熟，都已经到了一个相当完美的境界。老舍的文字，是简洁、纯熟的北京口语，本书尤其以口语化见长，运用北京方言土语表达人物的嬉笑怒骂，富于表现力的大白话符合书中底层人物的性格和教养，以平静且幽默的口吻批评人，表达对陈规陋习的不满，是这部作品中老舍惯用的方式：在那年月，一位大姑子而不欺负兄弟媳妇，还怎么算作大姑子呢？.老舍语言中的善意的戏谑读来也是人感觉兴趣盎然，比如除夕，我的姑母给了二姐一块从重阳放到除夕的花糕，古色古香;
该书的文化底蕴浓郁深厚：文化一直是老舍作品里贯穿始终的精神内核.老北京的风情、旗人的风俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙笔写的自然、俏皮、传神。热闹喧哗中的哀伤必露，嬉笑怒骂悲凉尽显。该书对旗人文化中所表现出的文化过热现象进行了深刻的反思，从文化角度切入社会现实，着重挖掘人物与生活的丰富复杂的文化内涵，并且通过文化上的批判与反思寻求民族新生、履行思想启蒙的职责。
《正红旗下》是一部作者老舍先生的自传体作品，1962年老舍先生留仅下了11章8万文字，写到第十一章牛牧师应定大爷之邀赴宴，宴前遭遇狼狈而有气无言，文中的第一视角的我还不到一岁就搁笔了，令读者扼腕叹息。张爱玲曾有人生三恨之说：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼梦未完。《正红旗下》成为孤篇又何尝不是喜爱老舍先生文学作品的广大读者们心中的一大憾事，这部作品命运也如同老舍先生一样，
没有走到生命尽头，就悲剧地戛然而止，留给读者们隽永的回味和永恒的怀念。
篇二：正红旗下读后感
正红旗下读后感
《正红旗下》是老舍生前最后一本小说，无论语言的凝练，辞藻的使用，文笔的磨练都已达到巅峰，可谓是最值得阅读的小说之一。老舍用自传体的形式，用自己的所见所闻讲晚清时期旗人的生活，为人，处事等方面展现在读者面前。尽管这本小说从第一行到最后一行只有寥寥十一个章节，但是所呈现的人物场景却是那么与众不同。老舍曾说过：我一辈子没什么遗憾，唯一遗憾的是，《正红旗下》没有写完。我想这不仅是作者的遗憾，更是读者的遗憾吧。
作者老舍通过描写晚清满族高级阶层铺张奢华，无所事事的生活；中层官员的生活也那么无忧无虑；然而一般汉人百姓的生活却是那么悲惨进行对比，引起了读者们的思考，对旗人文化以及人族精神的思考。文中说道：二百年积下的历史陈垢剥蚀了一个民族的灵魂,使一个充满生机的民族走向衰老腐化,在世界潮流面前,不仅失去了竞争能力,而且也失去了自守、甚至生存能力。是啊，自从清军进关，旗人的社会地位就平步青云起来，直到晚清时期，尽管清政府已经腐败，但是旗人们得生活没有改变，他们骨子里是高傲，散漫，得意的，他们从未想过自己的错误，自己的自私，骄横，懦弱等缺点。晚清时列强的侵略不得不说与旗人们的文化是有一丝关联的。
文章的语言文笔是轻松幽默的，但在其中却又有着大道理。在这一字一句中，我们看到了作者对清政府的腐败无能而气愤，对那些整天游手好闲的旗人子弟本性中的懦弱无能感到恨铁不成钢，有对逐渐萌发的新时代思想而感到兴奋······不得不说，老舍是一位一直关注着我们的民族，关注着我们民族精神的伟大作家。作为旗人中一员的作者，通过自己这个角色来带着广大读者走进旗人家庭的生活，时而讽刺的笔调让我们看到了那个社会，那是时代的缩影。也许这本小说只稍稍开了个头，但无论其中的人物刻画还是场景描写还是所御寒的深意，我想都足以是这本书成为中国近代小说的经典之作。
曾看过对老舍先生著作的品论：他的每一部作品，好像都是从生活大树上撕下来的。没错，贴近生活，贴近大众，老百姓的生活，用最朴实的语言抒写出我们这个民族。也许这就是老舍作品的成功之处。
篇三：《正红旗下》一书读后感精选3篇
《正红旗下》一书读后感精选3篇
篇一：正红旗下读后感
“在太平天国、英法联军、甲午海战等风波后，高鼻子的洋人越来越狂妄，竟看不起清人??”，在老舍的《正红旗下》里将晚清的状况作了生动的描述。
《正红旗下》是一部自传体小说，描述了清代末年北京城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。”一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为自己重新设计一条生路，如福海二哥等人；另一类是晚清时期进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹；还有一类是当时依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他们反过来欺凌中国老百姓，如多大爷等人；最后一类是受不了教会、洋人的欺凌，自发组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。
遗憾的是，当时中国文坛出现了极“左”势头，迫使老舍先生搁笔，只写到了定大爷请牛牧师吃饭一节。然而我们仍能从现存的十
一章里窥探到清末北京城内飞万千景致。如大姐公公一家，他们能赊就赊，发下银两再还钱。可是还钱之后又所剩无几，只好再赊。福海二哥等人则是“工商兵”一体，并为民族的前途担忧。牛牧师呢，虽然没做什么坏事，但任其信徒们胡作非为。多大爷等人呢，仗着洋人的势力横行霸道，吃饭不付钱，赊账并不还，让人敢怒不敢言。而十成等义和团成员受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，进行了反抗。在老北京，不但老百姓赊欠东西，连官僚都靠赊欠生活，可见当时社会的黑暗、朝廷的腐败、不同人的不同性格。
老舍的小说显示了他艺术视野的开阔，塑造人物形象的多样和鲜活。小说中人物的身份是三教九流，无所不包。老舍对人物注重揭示个性。不过老舍的作品中也有不少对社会、文化的批判，但老舍的散文、作品少不了对生命的感悟。
“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。看，看便引起了心灵的感应，这个感应便是心灵的呼唤。”这段《论创作》中老舍留下的文字，也许就是他作品的精髓所在。
篇二：正红旗下读后感
想来母亲不是和正红旗下老舍的母亲一样吗，精打细算一辈子，
带我活过了十八年的辛酸。
母亲那单薄的身体全然不是一副顶天立地的模样，但确然扛起了整个家的分量。
我该说她什么好呢？她从来都是一副黄牛的姿态，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使唤。她的生活太过于简单，以至于我至今不晓得她有何嗜好。她总是早出晚归，爬在地里熬过夏日炎炎，躲在厨房熬过一冬的酷寒。印象中的她少言。亲戚们来了，她就笑着迎出门去，之后钻进厨房，陆陆续续端出可口的饭菜来。要么不做饭的时候，她便规矩地坐在炕沿的一边，让半开的门遮住她半边的脸，然后静静地听他们高谈阔论，脸上始终堆砌着笑容。
母亲在村里没什么地位，不可能有哪家的红白事非邀母亲去不可，顶多是要他去帮忙做饭、洗盘子。母亲也从不拒绝。她不是旧社会看家的妇女，男耕女织的规则在我们这儿不合用。母亲除了忙家里的琐事，诸如喂猪、做饭类，还得种地。村里人对母亲唯一的印象是一身破旧的迷彩服，一把与身长等高的铁锨，一张清瘦泛黄的面容。
至此我的脑海里一直浮现着母亲的模样。她总是抚摸着我的头发，给我说一些关切的话，我望一眼她的两鬓，除了黯淡无光如同枯草以外，另有几根银丝在头巾遮掩下显出雪白。忽然就与她的目光相
撞，顿时我像被攫住了一般。母亲的眼眸饱含了诸多情感，有几分对生活的无奈，几分历经沧桑的辛酸，还有几分对儿女的期待，因而显得晶莹，如同宝石，闪亮在漆黑的夜空。
我知道这些年她是何等艰难，十八年前埋没在这山沟的青春，十八年间付出给这家庭的血泪。十八年，我目睹了母亲的年轮清晰地变多，车轮般辗转过山路的曲折，十八年，我从无知地挥霍过渡到感恩地沉默，从懵懂任性变得勇于担当，十八年，当我真得长大成人，我亲爱的母亲，您还能剩几个十八年让我侍奉膝前？
冬日的寒风吹来一场悲凉，幻化成我奋斗的力量。感动如涛声依旧，却带给我不一样的震撼??
篇三：正红旗下读后感
一本没写完的书，是老舍的不幸，也是老舍的幸。
老北京的风情、旗人的风俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙笔写的如此自然、熨帖、俏皮，却又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼现当代中国文学，再没有谁能把热闹中的哀伤，嬉笑中的悲凉写的如此毫不做作。钱钟书在某些方面可以与之一较，但是钱钟书的学术素
养让他的文字太过机智、诙谐，多了些
卖弄、表演的嫌疑。可是即便是钱钟书，建国后恶劣的文学环境也让他无法再写出心中的佳作。在以往的大家们纷纷辍笔、转行，或作应景文章时，老舍能写出《正红旗下》实在不能不算是一个神迹。老舍投了湖，《正红旗下》未能完成，确实是一大不幸。
但是，好在此书没写完，堪堪留在了那个大厦将倾未倾，旧梦将醒未醒，人人都惶惶无所终的时刻。老舍真的是要求进步，一定要努力按照典范标准写些个觉醒人物、帝国主义、历史规律的必然性，结果就是十成、牛牧师这些人单薄得如同纸片、抽象得如同公式，拿什么跟机灵可爱又周到的福海二哥比、跟尖酸刻薄又自负的姑母比？此书如果继续写下去，一定就是觉醒、革命和人民的必然选择，我不想看福海变成一个革命者，因为福海再懂得变通也是旗人、再苦也不会造皇帝老子的反。老舍没能写下去，没能向着规定好的创作条框更进一步，其实成全了他心中的老北京，成全了我们这些读者。这是《正红旗下》的幸运，也是我们的幸运。《《正红旗下》一书读后感精选3篇》
正红旗下读后感700字:正红旗下读后感
《正红旗下》是一部自传体小说，描述了清代末年北京城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着有钱的真讲究，没钱的穷讲究的生活，把全部生命都沉浮在有讲究的一注死水里。一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为本人从头设想一条生路，如福海二哥等人;另一类是晚清时期进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹;还有一类是当时依托洋人的大毛子、二毛子，他们反过来欺凌中国老苍生，如多大爷等人;最初一类是受不了教会、洋人的欺凌，自觉组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。
《正红旗下》是老舍生前最初一本小说，无论言语的凝练，辞藻的使用，文笔的磨练都已到达巅峰，可谓是最值得阅读的小说之一。老舍用自传体的形式，用本人的所见所闻讲晚清时期旗人的生活，为人，处事等方面展示在读者面前。虽然这本小说从第一行到最初一行只要寥寥十一个章节，但是所呈现的人物场景却是那么异乎寻常。老舍曾说过：我一辈子没什么可惜，独一可惜的是，《正红旗下》没有写完。我想这不只是作者的可惜，更是读者的可惜吧。
文章的言语文笔是简单诙谐的，但在此中却又有着大道理。在这一字一句中，我们看到了作者对清政府的败北无能而气愤，对那些成天废寝忘食的旗人子弟本性中的软弱无能感到恨铁不成钢，有对逐步萌生的新时代思想而感到兴奋不得不说，老舍是一位不断关心着我们的民族，关心着我们民族精神的伟大作家。作为旗人中一员的作者，透过本人这个主角来带着广大读者走进旗人家庭的生活，时而嘲讽的笔调让我们看到了阿谁社会，那是时代的缩影。也许这本小说只稍稍开了个头，但无论此中的人物刻画还是场景描述还是所御寒的深意，我想都足以是这本书成为中国近代小说的典范之作。
领导讲话读后感
领导讲话读后感范文一
学有所感。有这样一句话：二十一世纪有四种人最容易被淘汰，一是知识老化的人；二是技能和素质单一的人；三是单打独斗的人；四是不愿学习、不会学习的人。因此学习是一种政治责任，是伴随在终身工作和生活中的，要持之以恒。学习也是一种能力，人与人最大的差别就在于学习能力上的差别。学习理论的目的在于指导实践，是为了提高能力，更好地发展。要学以致用，光会用还不够，还要敢于创新，我们应不断总结，不断创新，只有敢于创新，敢于承担责任，才能使办法总比困难多，只有利用我们已有的经验，利用智慧，发扬没有条件创造条件也要上的精神，才能把项目做好。江泽民同志也曾说过：创新是一个民族不断进步的灵魂。管理工作说简单也简单，说复杂也复杂。如若你按部就班地机械的去工作，只满足于岗位工作的基本完成，那当然简单。如若你站在更高的高度，如何在完成本职工作的同时，努力探索管理经验，适时应用现代管理理念，那将是一件复杂的事情。如何做到这一点，惟有自身素质的全面提升，如何提升，学习就显得十分重要，要树立终生学习的思想。除了学习书本知识外，管理经验的积累尤为显得重要，如何积累，一方面要虚心向别人求教，汲取他人成功的管理经验直接为我所用，另一方面靠自己慢慢摸索，在实践中，逐步总结、探索出更为有效的做法。只有这样，才能应对发展的环境和胜任不断变化的工作。现代职场中并不缺少有能力的人，而是缺少责任与能力并存的人。只有责任，才能让每个人拥有勇往直前的勇气，才能使每个人产生强大的精神动力，才能使每个人积极投入到工作中去，并将自己的潜能发挥到极致。只有那些勇于承担责任的人才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。
在管理工作中，我们要做一个有责任心的人，力争把细节做到完美。并在责任感的驱使下，积极挖掘自我潜能，更加勇敢、坚韧和执着，从而充满激情地勤奋工作。
领导讲话读后感范文二
近日，中国社会科学院学者座谈学习胡锦涛总书记七一讲话精神。与会学者认为，胡锦涛同志的讲话是在新的历史时期指导全党加强执政能力建设和先进性建设的行动纲领。在七一讲话中，胡锦涛同志提出了一系列重大理论问题和实践问题，社会科学工作者应认真研究并给出科学的阐释。与会学者认为，特别应该着力探讨的十大课题是
一、如何科学认识、正确理解、准确把握我们党成立85年以来在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期所干的三件大事及其伟大意义？
二、如何科学认识、正确理解、准确把握我们党成立85周年以来所得出的一个基本结论和五条宝贵经验？
三、如何科学认识、正确理解、准确把握中国共产党在本质上具有非马克思主义政党（在指导思想、最高纲领与最低纲领、性质、根本组织和领导制度、阶级基础和群众基础等方面）无可比拟的先进性？
四、如何科学认识、正确理解、准确把握马克思主义的时代观，正确判断时代特征，用马克思主义的立场、观点和方法观察和分析世界发展的总趋势，使党始终站在时代发展的前列和中国社会发展进步的潮头，保证党始终与时代发展同步伐？
五、如何科学认识、正确理解、准确把握我们党所面临的良好发展机遇与严峻挑战，清醒认识在新的历史条件下加强党的自身建设的必要性、紧迫性、艰巨性、复杂性，不断增强自觉性，扎扎实实加强党的先进性建设？
六、如何科学认识、正确理解、准确把握在全党开展的先进性教育活动所取得的显着成效、基本经验和存在的突出问题，并高度重视解决这些存在问题？
七、如何科学认识、正确理解、准确把握坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务，推动经济社会又快又好发展，并在此过程中始终处理好经济发展和社会发展、建设社会主义新农村和推进城镇化、推动全国发展和促进区域协调发展、健全市场机制和改善宏观调控、加快自主创新和加强引进消化吸收再创新、促进经济发展和保护生态环境、自力更生和对外开放等一系列重大关系？
八、如何科学认识、正确理解、准确把握在经济发展的基础上，更加注重社会公平正义，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，努力让全体人民共享改革发展的成果，从而进一步坚持党的性质、宗旨，构建社会主义和谐社会？
九、如何科学认识、正确理解、准确把握党的执政能力与党的先进性建设的关系，把这两项建设有机贯穿于党的思想建设、组织建设、作风建设和制度建设之中，统一于党的建设新的伟大工程之中？
十、如何科学认识、正确理解、准确把握我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。使广大党员干部尤其是各级领导干部要牢固树立科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。
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