孝的读后感1000字
孝读后感。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。我们读了作品以后，心中常有许多感想，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。作品读后感究竟该如何写呢？经过整理，小编为你呈上孝读后感，相信会对你有所帮助！
孝读后感（一）
今天，我怀着崇敬的心情，阅读了《孝敬父母》这篇文章。
文章主要讲了少年时的陈毅很孝敬父母，常帮妈妈做事，从来不惹父母生气。后来陈毅投身革命，由于工作很繁忙，长期在外，很少有机会能回家探望母亲，总感到未尽做儿子的责任。一次，陈毅从国外访问归来，途径家乡，顺道探望瘫痪在床的母亲。他母亲得知儿子马上要回来了，就忙叫人把那条尿湿的裤子塞到床下，不愿让儿子知道，以免使儿子的尊严受到影响。后来，陈毅发现了那条尿湿的裤子，执意要帮母亲去洗。当我读到：母亲坚决不让，可陈毅却说不管我当了多大的官，我都是您的儿子，您都是我的母亲。您就把裤子拿出来，让那个我替您洗吧！这句话时，我不禁想起平时的自己。别说要我帮父母洗衣服了，我就连自己的衣服也都要爸爸妈妈洗，想起来，可真是惭愧啊！
读完全文，我对陈毅孝敬父母的精神品质肃然起敬。《三字2020经》里曾提到过：孝于亲，所当执。是啊！孝敬父母、尊敬长辈是我们做儿女的责任和义务，他们这样一把屎一把尿地把我们拉扯大，多辛苦啊！我们这些后代子孙难道就不应该好好回报他们吗？！黄香从小就懂得孝道，夏天炎热时，用扇子为父亲扇凉枕席；冬天严寒时，以身为父亲温暖被子。大家想想，一个只有九岁的孩子，就知道要孝敬父母，更何况我们这些少先队员呢？我们更应该孝敬父母，做他们的榜样啊！可我们，一个个，都是娇贵的小皇帝、小公主，一个个，都是爸爸妈妈的心肝宝贝、掌上明珠，爸爸妈妈含我们在嘴里怕化了，捧我们在手上怕摔了，因此，我们都养成了好吃懒做的习惯，多不好啊！爸爸妈妈煮了白米饭，而我们却偏要吃膨化食品；看到了别人有了漂亮的东西，我们就吵着要买，爸爸妈妈拗不过我们，只好依着我们；家里的活用不着我们亲自动手，爸爸妈妈自己会干的；房间里乱七八糟的，爸爸妈妈也会帮我们收拾干净；每逢周末，吵着让家长带我们上公园玩，丝毫不顾他们的感受，家长只好从百忙之中抽出空来陪我们，我们简直成了一个要风得风、要雨得雨，衣来伸手、饭来张口的家庭小霸王了！我们怎么能跟陈毅比呢？
我的心受到了极大的震撼。陈毅爷爷那么关心、体贴、孝顺父母，而我们呢，又要这个又要那个，从来不想想父母有多辛苦。有时候，我们心情一不好还跟爸爸妈妈吵架、顶嘴，真是不应该啊！我们要自我反省一下：以后在家再也不跟父母发脾气了，自己力所能及的家务事就自己做，帮爸爸妈妈减轻负担，再也不劳烦他们，再也不做小皇帝、小公主了！
父母为我们付出了太多太多，我们应该好好报答他们，是吗？从现在起，我们要做一个孝敬父母、尊敬和关心长辈的乖孩子，不忘父母对我们的养育之恩，做他们的得意小帮手，好吗？我们要把中华民族的传统美德发扬光大！
孝读后感（二）
晚上，我读完了一篇催人泪下的文章《孝之道》
内容是这样的：主人公王雪琳的妈妈为了一株山茶花与年长的爷爷吵架，妈妈说那株山茶花是因为长期没有浇水而死的，可爷爷明明每天都坚持浇水，怎么会死掉呢？在一旁的王雪琳走进那株已经枯萎的山茶花，仔细观察起来，发现山茶花的叶子上有虫子的齿印，原来山茶花是被虫蛀死的呀！她不忍心再让爷爷背黑锅，便站起来对妈妈说：妈妈，山茶花不是没有浇水死的，是她的话还没说完就被妈妈打断了：去去去，你一个小孩子懂什么！被妈妈一训，王雪琳那不争气的眼泪便哗哗地掉了下来了。她哭着跑回房间，趴在床上大声喊道：为什么不相信我！为什么要骂爷爷！中华民族的传统美德跑到哪里去了？
是啊！像王雪琳说的那样中华民族的传统美德跑到哪里去了？融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。香九龄，能温席。孝于亲，所当值。这些句子不由得让我深刻反思了自己。在家中，我为了一点点的小事便向妈妈斗嘴，伤了妈妈的心；在学校，有时也为了一些鸡毛蒜皮的小事与同学争辩。为什么孔融四岁便能让梨？为什么黄香九岁便知道为父亲温席？这些力所能及的小事我们为什么办不到？
我们应该深刻反思自己，让孝之道回到我们身边！
孝读后感（三）
在美妙的音乐声中，《最美孝心少年》颁奖典礼开始了，主持人是白岩松叔叔和欧阳夏丹阿姨，开始讲述十位孝心少年的故事了
孝心少年黄凤的爸爸在外打工时，从楼上摔了下来，从此永远也站不起来了，六岁的黄凤开始承担起家里的一切重担，十二岁那年黄凤听别人讲上海有家医院可以医治她爸爸的病，于是她用掉家里的二十七元钱，找电焊工焊了一个能推着走的床，一路推着爸爸来到上海。住在街边，每天都有好心的阿姨给她们送饭，在好心人的帮助下，上海的一家军区医院免费给她爸爸做了手术。在黄凤的艰苦努力下爸爸的病情有了好转，十年来黄凤的孝心感动了社会的所有人。
还有高雨欣、赵文龙、龙花、邵帅等十位最美孝心少年，每一个最美孝心少年的故事都感人肺腑 、激励人心，我和爸爸妈妈坐在电视机前是含着泪看完了他们的事迹。
他们每个人的家庭条件都非常贫苦，父母都患重病，而他们都能够担当起家庭的重担，不但战胜了一切艰难困苦，而且不放弃学习，取得了优异的成绩。
特别是高雨欣，母亲有病，家里无经济来源靠卖烧烤为生，雨欣每天放学后，帮助妈妈卖烧烤直到深夜在艰苦的环境下刻苦学习，最后四科取得了满分，成为全县第一。
看了他们的事迹我很感动，我一定要像那些孝心少年学习，学习他们不畏艰难困苦的精神，学习他们孝敬父母和敢于担当的美德。
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24孝读后感
篇一：二十四孝图读后感3篇
二十四孝图读后感3篇
二十四孝图读后感（一）
鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。
其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，欲有违人道。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝。二十四孝图读后感（二）
鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。
其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是 让谁照著学，而是一点，让大家明白， 父母给予我们生命， 我们应该去爱自己的的父母， 害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿 是通过故事告诉大家孝敬父母。
绅士赤条条的躺在冰上面借用的是卧冰求鲤的故事。《晋书？王祥传》说他后母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归.将军跳下汽车去负米,借用的是子路负米的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。鲁迅在前文已说过，学子路负米并不难，而卧冰求鲤则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，整饬伦纪的文电是常有的,但却很少看见那些绅士、将军为老百姓做出类似卧冰求鲤、子路负米这样的善事来。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了神的光环、然而闪耀着人的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
二十四孝图读后感（三）
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣,以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人.作品对
当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家天地之性，人为贵的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝。 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋.刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情 ; 孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋迷信思想严重 ; 尝粪忧心则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的
篇二：二十四孝读后感
[二十四孝读后感]永元四年，拜左丞，二十四孝读后感。功满当迁，和帝留，增秩。六年，累迁尚书令。后以为东郡太守，香上疏让曰：臣江淮孤贱，愚昧小生，经学行能，无可算录。遭值太平，先人余福，得以弱冠特蒙征用，连阶累任，遂极台阁。讫无纤介称，报恩效死，诚不意悟。卒被非望，显拜近郡，尊位千里。臣闻量能授官，则职无废事；因劳施爵，则贤愚得宜。臣香小丑，少为诸生，典郡从政，固非所堪。诚恐迟顿，孤忝圣恩。又惟机密端首，至为尊要，复非臣香所当久奉。承诏惊惶，不知所裁。臣香年在方刚，适可驱使。愿乞余恩，留备冗官，赐以督责小职，任之宫台烦事，以毕臣香蝼蚁小志，诚瞑目至愿，土灰极荣。帝亦惜香干用，久习旧事，复留为尚书令，增秩二千石，赐钱三十万。是后遂管枢机，甚见亲重，而香亦有勤物务，忧公如家。十二年，东平清河奏訞言卿仲辽等，所连及且千人。香料别据奏，全活甚众。每郡国疑罪，辄务求轻科，爱惜人命，每存忧济。又晓习边事，均量军政，皆得事宜。帝知其精勤，数加恩赏。疾病存问，赐医药。在位多所荐达，宠遇甚盛，议者讥其过幸。延平元年，迁魏郡太守。郡旧有内外园田，常与人分种，收谷岁数千斛。香曰：《田令》lsquo;商者不农rsquo;，《王制》lsquo;仕者不耕rsquo;，伐冰食禄之人，不与百姓争利。乃悉以赋人，课令耕种。时被水年肌，乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者，于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。后坐水潦事免，数月，卒于家。所着赋、笺、奏、书、令、凡五篇。东汉黄香，字文疆，是江夏安陆（今湖北安陆市）人，约生于汉明帝永平元年以后不久，约卒于安帝延光三年左右，年六十多岁。黄香九岁就失去了母亲。他思慕母亲极其哀切，乡人都称赞他的孝心。他年纪虽小，却做事不顾劳苦，服侍父亲竭尽孝顺。夏天酷暑炎热，黄香就挥扇而使父亲的枕席子凉快。文中的簟，即指席子。冬天天寒地冻，黄香就以自己的身体去温暖父亲的被席。黄香十二岁时，还被太守刘护召至门下，加以表彰，非常惊奇一个孩童竟然有这样的孝行，并将他树为榜样，号召全郡守的儿童都来向他学习，读后感《二十四孝读后感》。后来，他的事迹被编入《三字经》中，供后人作为启蒙时期的学习资料。黄香虽家贫，却专心经典，精道术，能文章，京师号曰：天下无双，江夏黄童。他曾拜为郎中，在元和元年（84年）诏诣东观读未见之书。和帝四年永元（92年）拜左丞，六年累迁尚书令，勤于政事，忧公如家，喜欢推荐人才。安帝时，黄香迁魏郡太守，遭遇水灾饥荒，于是分出自己的俸禄及所得的赏赐，赈济贫民，富裕人家也各出义谷帮助他，救活的人不计其数。著有《九宫赋》、《天子冠》等文。关于黄香的事迹，汉刘珍等《东观汉记middot;黄香传》有载。关于黄香的传说和遗迹，有云梦义堂汉孝子黄香故里、黄孝村、黄香园、黄香墓遗址碑、黄香纪念馆等等。由上可见，黄香确实事父至孝，但有没有扇枕温衾，作为正史的《后汉书》却不见记载。因此，有人的推测是：黄香事父至孝应该是可信的，但扇枕温衾却有可能是后代人尤其是黄香的子孙添加上去的。为什么这样说？因为黄香本人当过尚书令（宰相）的大官，他的儿子黄琼做过尚书令和太尉（管全国兵权），曾孙黄琬也做过中央的九卿和地方刺史（相当于今天省部级）的官（黄琼、黄琬《后汉书》卷61均有传）。如果真有这么生动的孝亲事例，正史是不会漏记的。那么，黄香事父至孝应该百分之一百可信的吧？在没有发现相反史料之前，我觉得可以信它。因为我们知道，东汉选拔官吏实行的是察举和征辟制度：由地方官员或朝廷定期考察选拔品德高尚（如孝敬父母的选为孝廉）或饱学多才的人（秀才）去做官。但实际上谁品德高尚，谁饱学多才，全都由地方豪强（大地霸）说了算。很靠不住的，常常把逆子说成孝子，把胸无点墨说成饱学多才。所以，当时老百姓就流传着这样的民谣:举秀才，不读书；举孝廉，父别居（把老父亲赶出家门）。你看，这不应了一句老话：尽信书，不如无书了。孔子说过，孝要建立在敬心的基础上，认为孝顺父母主要不在于给父母提供优越的生活条件，而在于有那份心、那份情。古时如此，现代亦然。
篇三：《二十四孝》读后感
《二十四孝》读后感
姑姑送给我一本书。这本书很特别，它的名字叫《二十四孝》。我马上打开，看了起来。我读了第一篇，《孝感天地》。这篇文章主要讲我国古代有一个圣贤的君主，他的名字叫舜。舜出生在一个贫穷的农民家里，他很小的时候母亲就死了，父亲娶了个后妈，后妈生了个弟弟叫象。从此，舜的后妈和父亲就不喜欢他了，并且虐待他。他父亲还扬言要杀了特。但是，当舜的父母亲生病的时候，舜马上就回到父母身边，尽力服侍父母，还处处让着弟弟。
舜的孝心感动了天地，大象跑来为他耕地，小鸟飞来为他播种。舜在河里捕鱼，遇上了狂风暴雨，可他却一点事也没有。舜孝顺父母的事，感动了首领尧。尧便把自己的女儿嫁给了舜，并且把自己的王位让给了他。
读完文章，我深深的被舜感动了。我要向他学习，在家做一个孝顺父母长辈的好孩子，在学校做一个尊敬老师同学并且互相帮助团结友爱的好学生。
三年级六班
孝的读后感
孝的读后感（一）
《孝经》读后感
首先我们来看看孝这个字2020，上面是老字2020的头，下面是子体现了孩子应对父母的恭敬。
《孝经》云昔者明王以孝治天下也，如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。古人还有一句话，百善孝为先，几乎所有的祠堂都上书入孝和出悌，门口还刻有二十四孝。
一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，爱国家呢孝经云不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。《弟子规》说首孝悌，次谨信。《论语》说君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。
生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。
谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，但是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，而且是把最好的给孩子。
乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
孝的读后感（二）
二十四孝故事读后感
最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。
他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南丽，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。
读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那麽孝顺，我们现代人就更应该孝顺父母了。这使我我想起了一个词百善孝当先。只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？
这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：有儿子真好。我开心地说：还是有用的。
我相信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。
孝的读后感（三）
《入则孝》的读后感
我们中华民族有上下五千年的历史，有许多宝贵的文化遗产。《弟子规》就是其中一朵绽放的奇花，正因为人们认真学习《弟子规》我们中华民族才会被誉为礼仪之邦。
入则孝是《弟子规》中的第一篇内容，虽然只有168个字2020，但是告诉我们人应该拥有最重要的品德就是孝顺父母。中国有句古语是百善孝为先，如果 一个人不孝顺父母，那么很难想象他会是一个有责任感的人和热爱祖国 的人。
学习之后发现其实我做的并不好。平时在生活中我看书总忘了时间，总是在妈妈再三催促下才睡觉，妈妈让我多练会儿琴时我总不情愿，想偷会懒。唉！看来我是没做到父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。这种例子还有很多，比如爸妈批评教育我时我总是不服气的插话，入则孝中教育我们要父母教，须敬听。看来我要改掉的坏毛病还是很多呀！
现在我每天读诵《弟子规》，深深地体会到在日常生活中要孝敬父母，尊敬长辈。入则孝告诉我们的道理看上去平淡无奇，但如果我们认真去做，就可以给父母带来欣慰和欢乐，也能培养自己好的言行和品德。即使做到它还有很多困难，但我会尽力去实行，这样才能使父母更加高兴，也是做人的基本道德。
二十孝读后感
二十孝读后感（一）
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家天地之性，人为贵的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝。
二十孝读后感（二）
随便一翻《二十四孝图》，这样的字2020眼映入眼帘：卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情；孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋迷信思想严重；尝粪忧心则让人恶心。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家天地之性，人为贵的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝
百善孝为先，孝是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
最后，我愿中华美德孝道世代传承！
二十孝读后感（三）
鲁迅先生曾经说：我请人讲过二十四孝之后，才知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。我看了之后很是不解，为什么历来大家学习的榜样，在先生看来是如此之难，甚至于绝望呢？读过了二十四孝的故事之后，对于先生的说法我也略能体会一二了。
短短的二十四个故事，幸运的，悲伤的，让人感动的，令人气愤的，读完之后着实令人深思。读完孝感动天，我钦佩与舜的忍耐与大度；读完戏彩娱亲，我诧异于老莱子的童心与智慧；读完啮指痛心，我惊奇于母子间神圣的联系；读完亲尝汤药，我感动于文帝的坚持与恒心
但是，当我读到卖儿葬母，读到刻木奉亲，读到闻雷泣墓，读到哭竹生笋，读到卧冰求鲤，我有的只是满腔的怀疑和愤怒！虽说中国上下五千年有历史，可教育我们行孝的故事就要一味遵从古人的做法吗？时代进步的步伐谁也阻止不了，然而文化进步的脚步总是容易被忽视。孝作为社会发展不可缺少的精神文明，应该被继承和发扬是不容质疑的，可是正如鲁迅先生所言，古代人的孝对于我们来说太难太不可能！
我想谁也不会说不想做一个孝子，只是我们是否真的要像他们那样去赢得孝子的称号，有待争议。我个人认为，孝是一种精神，更是一种与时俱进的精神。所以，我们要学的是古代孝子们心存孝念的精神，要做的是用适合当今时代现状的行动去践行孝之道，孝之义。
关于孝读后感
关于孝读后感（一）
你看过《新二十四孝》这本书吗？它是一本以弘扬孝道精神，构建和-谐社会为主题的非常具有教育意义的书。书中讲述了二十四个生动的小故事，不仅有古代人孝敬长辈的故事，还有当代人如何尊敬长辈的典范。
书中的每个故事都深深地吸引着我，其中有一篇讲述古人舜的故事，令我感触特别深。舜的父亲是个双目失明的瞎子，继母又蛮不讲理，他还有个异母兄弟叫象，从小被娇惯坏了，好逸恶劳、游手好闲，娘儿俩成天合计怎么虐-待舜。有一个冬天，刮了几天的北风，风把家里粮仓顶上的稻草都掀翻了，舜就让象在下面帮他递送稻草，自己在屋顶上修仓顶。不料这时粮仓着火了，他赶紧跳下屋顶，可火势很凶，已快烧到住房了，他顾不得自己，就冲进了火海，先救出了父亲，接着又救出了继母，这时他身上的衣服已经全烧烂了读到这儿，我的眼眶湿润了，舜的行为让我深受感动，继母平时一直虐-待他，但在最危险的时刻他还是忘我地去救她，这是一种多么高尚的精神境界啊！
想想舜当时的生活环境，不管继母怎样对待他，舜仍然时时想着要孝顺父母，再对比一下我们现在优越的生活条件，我突然感到很惭愧，父母平时辛苦地工作，尽可能地给我们提供良好的生活环境、学习环境，让我们吃好的、穿好的，可我们总是认为这是理所当然的，孝的观念对于我们这一代人来说，已经非常淡薄了。我想：我们应该向这本书中的二十四位主人翁学习，尤其要向丁巧菊大义劝父、河南大孝子背母打工、湖北老学生求学救母、北国好男儿割肝救父等当代人物好好学习，有句话说得好：百善孝为先，孝是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该像他们那样，懂得感恩，懂得孝敬父母、孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
关于孝读后感（二）
《孝经》的通篇理论便是孝道，但是这个孝并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。
在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描述了不同等级的人应该向父母履行的各种不同的孝道，表现出了明显的等级观念，然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时，勇于提出，这与后来封建社会的愚孝是不同的。
《孝经》是儒家的经典着作，对中国的政治、历史、文化都产生了重要影响，我在《孝经》中最喜欢的一句话就是故虽天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。这句话的大意就是天子不但不以自己为尊，还要尊其父，不但不以自己为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不同于其他的地方吧。《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把孝贯串于人的一切行为之中，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，是孝之始；立身行道，扬名于后世，以显父母，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张孝要始于事亲，中于事君，终于立身，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出孝的具体要求：居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自己的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字2020孝！
关于孝读后感（三）
百事孝为先，在中国的礼仪中孝排在第一位的。在中国古代频频出现孝子，就咱们的语文报纸上学过的xx和xx，就是典型孝子。他们的行为在当时社会看来就是一个标准的孝子。举孝廉是指汉朝作官的一种资格。汉代的察举制的一种，意义与西方国家的国会和各级主官很近似。所以孝在当时很被人重视！
而在现代社会中，孝字2020可能慢慢的从现代人心中淡化，一些人对父母的唠叨很反感，而父母的唠叨其实是一种对自己关心。怕自己的子女在人生道路中犯什么错误。而青年人就是不能理解这些老人们的心思，而是用一种冷漠的态度对待父母的唠叨。当看到父母不厌其烦的一遍又一遍的唠叨、一天又一天为子女操心，而子女却表现出一副满不在乎的样子，是很让人心寒的！
其实在现代社会中，孝表现在每一个方面。孝顺孝顺，以顺为主。什么事都应该顺着父母，父母不可能会害你或者从你身上得到什么好处。所以一些事情还是应该顺应父母的意见，而况他们都是过来人。我们不提倡愚孝就像古代人那样的什么三年不吃肉，有吐血什么的我们现在是一个文明的社会，应该用文明的眼光对待孝。
现在社会中，很多人都争做孝子的唯一措施就是看自己为父母多少多少钱，为父母提供何等何等的奢华的生活，其实尽孝并不是这样的，在人老的时候，很需要能和子女团聚在一起，吃顿饭，唠唠家常。仅此而已，并非要子女为他们做什么事情，而一些子女每个月事给父母不少的生活费，但是父母并非能用这些钱，都是攒着，说句不好听的话，将来有一天两眼一闭，这些钱不是还回到自己的手里？与其给父母钱，还不如说和父母出去旅游一趟，拉近彼此之间的感情。这有温度的感情，可比那冷冰冰的钱更有心意。
所以说，尽孝是一件很简单的事情，只需要多抽出一些时间来陪陪父母，和父母唠唠嗑，这对父母来说已经足够啦！
请各位同学今天回家之后就对自己的父母尽一份自己的孝，不论采取什么方法，我想父母一定会很高兴的。就从现在开始，不要在将来留下什么遗憾。
大孝无言读后感
大孝无言读后感（一）
假期前，老师给我们发了一本书，名叫《我爱国学》，我很喜欢看。这本书共写了八个篇章，而每个篇章都时刻提点着我在生活中应这样做一个真善美的好孩子。而其中第一篇孝悌篇中的《大孝无言》，使我感触最深。
文章通过马鹏飞一人照顾得了糖尿病双目失明的奶奶，使我深刻感受到了小鹏飞是一个孝敬老人、关爱老人的好孩子，虽然他的爸爸妈妈离婚了，各奔各的去了，但他不管生活这么艰难，还是与奶奶坚强地活了下来。
俗话说，久病床前无孝子，更何况一个孩子伺候一个盲奶奶。但小鹏飞克服了常人难以想象的困难，把自己和奶奶的生活打理的有板有眼。奶奶住院了，小鹏飞成了奶奶24小时贴身陪护。每天给奶奶打热水、喂药、喂水、喂饭，睡觉前给奶奶洗脚，每天都给奶奶捶背，晚上不管有多困，他都起来陪奶奶上厕所。读到这里，我不禁流下了眼泪，我被小鹏飞的孝心感动了，此时，我自己的心里也有些惭愧。上次奶奶来我们家附近的医院看病的时候，我和奶奶吵了几句嘴，便再也没有理奶奶，直到奶奶走的那天，我都没有跟她说一句话。跟文章中的小鹏飞相比，我又是多么地渺小啊！甚至没有资格与小鹏飞相比。奶奶已是一位年迈的老人，我又何必因为一件小事而与奶奶斤斤计较呢？更别说去照顾奶奶了。我在心里暗暗盘算着下次跟奶奶见面时应如何向奶奶道歉，也一定在奶奶跟前尽尽孝道，让奶奶的脸上绽放出幸福的笑容。
小鹏飞不光是一个孝顺的好孩子，他还在日记中这样写到：好好学习，考上理想的大学，尽全力回报社会，回报好心人，回报祖国。这就是从孝引发的大爱，是这个道德模范少年的精神源泉。小鹏飞的努力使他成为了一名品学兼优的好学生。对于未成年的小鹏飞，生活的磨难也许是最不幸的，但他勇敢面对，拥有了一生中取之不尽的财富。
合上书，我不禁思绪万千。小鹏飞让我深深地理解到了大孝无言、大爱无声的真谛。我一定要好好向文章中的马鹏飞学习，做一个品学兼优的好学生。
大孝无言读后感（二）
《大孝无言》讲一个少年每天早晨5点起床，先烧两壶开水，晾成温水，再灌到暖壶里，留给奶奶喝，然后给奶奶穿衣服、洗漱、吃药、打针、做早饭，随后把奶奶的中午饭做好，收拾好碗筷，准备出门去上学你相信吗，这是一个14岁少年每天的晨曲。
如果不是亲眼看到，我很难相信，一个14岁的孩子，能够如此出色的担当起家庭重任。从5岁到现在，他九年如一日精心照顾着双目失明的奶奶，无怨无悔。
他叫马鹏飞，是辽宁沈阳市第147中学初二年级的学生。2008年9月，他荣获辽宁省道德小模范称号，入围感动中国2008年度人物候选人。1995年9月，马鹏飞降临在了一个沈阳市的普通家庭。然而在鹏飞8个月大的时候，爸爸妈妈离婚了，随后分别离开了家，奶奶成了他唯一的亲人。鹏飞5岁那年，奶奶因尿毒症引发了双目失明，还少年懵懵的鹏飞，不得不挑起生活的重担。为了照顾失明的奶奶，他学会了买菜、做饭、洗衣、收拾屋子。
可是奶奶的身体还是越来越差，不久就住进了医院。鹏飞守在病床前，一刻也不肯离开奶奶。看着有幼小的鹏飞忙前忙后，奶奶心疼了，留下了难过的泪水。懂事的鹏飞一边用细嫩的小手轻轻擦拭着奶奶的泪水，一边安慰奶奶：您不要怕，今后我就是您的眼睛，帮您看东西；我就是您的拐杖，给您领路。
感动，在一瞬间铸就！
《孝在我心中》读后感
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。一个只有懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。
是谁给予我们的生命?是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大?又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理?是父母!如果有人问我的启蒙老师是谁?我也会毫不犹豫地说：是父母!从婴儿的哇哇坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜。我们在习惯了享用了父母的种种关爱时，有用什么去回报父母呢?
前段时间电视上常播放这样一个广告，让我感到同情和气愤：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人静静地坐在沙发上，直到深夜
当父母上班回来，一身疲惫，我们可以给他捶捶背，揉揉肩;当父母口渴时，我们给他倒上一杯热茶;当父母刚回到家时，我们给他一个拥抱别看这只是一个小小的动作，可这里面蕴含着我们对父母深深的爱。http:///
孝在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让孝消失在21世纪。
读后感大全：孝之道
孝是中华民族的传统美德。《开学第一课》令我对孝有了更为深刻的认识。
9月1日正式开学，《开学第一课》如约而至。今年,这节课的主题是父母教会我，第一个主题词便是孝。
在班主任张灵和小撒老师的邀请下，何红涛一名普普通通的工人也来到了这里。他很普通，但他却做出了不再普通的事，他用自己的孝的行为打动了全国人民：自己动手改装了一辆摩托车，细致的他为父亲安装了靠背，用自己不多的时间，陪着父亲，游览大地。父亲脸上洋溢着满足、幸福、甜蜜的笑。如《礼记》中所载:孝，乐其心，不违其志。孝，并不需要什么的代价。
爸爸妈妈，等我长大了，一定让你们幸福!，这就是我们最常听见，也最长说出口的一句话。但这仅仅证明，我们仍然爱着父母，想着父母。然而，可曾想，这一等竟不知等过了多少个春秋，不知道父母额头上增添了多少沟壑，不知岁月已无情地带走了一切。
孝，不应愧对于心，更应竭力而为。何红涛不是名门望族，但他却凭借着自己的双手与那一颗诚挚的孝心，与父亲游历了三山五岳，没有一个人敢说这不是孝。
孝是什么？孝的本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》中这样解难：善事父母者。从老省，从子，子承老也。孝字写的就是老人与子女的关系。谓有百善孝为先。
子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。我们需要向父母尽孝。
孝就是回家后亲热地叫一声爸爸妈妈，是多与父母沟通，是关注他们的身体健康，是陪伴与父母左右而不是一纸空话，不是一台电视，不是一个收音机，更不是电话的另一头的你我们也该付出点行动了。孝就应该落实与生活的点滴之中。
有的人说了，我就是一名学生，没有任何的物质基础和经济基础，那我只能够等待。这是错误的。
孝与敬组合在一起就是孝敬，孝必须先学会尊敬父母，敬爱父母。孝与顺组合在一起又是孝顺，那我们就应该顺从父母的劝告，不让他们生气。身体发肤，受之于父母，那么我们还需要爱护自己，避免不必要的担忧。
孝，需要的还有那一颗炽热的心。对父母来说，你的一片心胜过千言万语，胜过万座银山，他们不图任何事情，只是想多看你一眼。
小乔的《母亲的目光》中写道：做了母亲之后，十分喜欢看儿子睡觉；母亲总是偷偷地看着我，我不耐烦地说走了母亲，她再也没有看过我，或者说，是她再也没有让我发现她这么看着我了；而现在，再也不会有人这么看着我了
有这样一则公益广告，也许大家都知道《妈妈洗脚》：在妈妈给孩子洗完脚之后，孩子也端来了满满一盆水，也许水很多，孩子也难以端稳，他高扬起脸，笑着对妈妈说：妈妈，洗脚！我也给你讲个小鸭子的故事当听到这句话时，那位母亲脸上写满了开心与感动。这就是父母，在子女面前不加任何掩饰，永远那么清凉纯洁。
回家为父母泡杯茶，聊一聊今天的趣事，讲一两个笑话，做点家务一个简简单单的动作，父母也会会心的笑，忘却了一天的疲惫与烦躁，只留下与孩子的幸福点滴。
孝，就是这么简单。
关于孝的读后感
关于孝的读后感（一）
今天，我在网上看了，《孝在我心中》。
我感受最深的是：
汪贵仙的眼睛湿润了。几天后，她将外婆接到了海口。尽管业主免了她的房租，但除了课余时间打工有一些收入外，汪贵仙并没有其他经济来源，日子过得还是比较艰难。尽管如此，每个星期，汪贵仙总要想办法买点肉给外婆增加营养，而她自己，却总是推说不喜欢吃肉，把好的菜都夹到外婆碗里。在她的悉心照顾下，原来连站起来都困难的外婆，现在竟然能稳稳当当地走路了。
为了让外婆开心，汪贵仙再忙也要挤出一些时间带外婆到周边走走。她带外婆去过公园，去过热闹的商业区。外婆很高兴，时常在人前说：我这个外孙女啊，孝顺！
带着外婆读书，毕竟是很大的负担。有人问汪贵仙对此有什么想法，汪贵仙想也没想就说：外婆的舐犊之恩深似海，我们一生都难回报。不管自己多苦多累，不管日子有多艰难，我绝对不会让外婆离开我，不会让外婆受委屈。
在黄来女的细心照顾下，父亲的病渐渐好转，说话逐渐清晰流畅，并开始下床走路。黄来女不时扶着父亲到门口大树下乘凉，给父亲扇扇风、讲讲笑话。同学隔三岔五地到她家来聚餐，大家每次都买很多菜，小小的屋子里，充满了欢声笑语。阳春三月，樱花正艳。黄来女搀扶父亲一起来看樱花，同学争着相伴，一路谈笑风生。黄来女鼓励父亲说：爸爸，今年我搀扶你来看樱花，明年你可要争取自己走着来啊！
黄来女这个愿望，在父女俩的共同努力下，果真实现了。第二年的阳春三月，一个晴朗的日子，黄来女搀扶着父亲走上了樱花大道。武大青年志愿者协会的刘昊同学，为他们义务讲解武大的百年历史。黄爸爸听得津津有味、兴趣盎然。从樱花大道到理学楼，从人文馆到珞珈山，美丽的校园留下了父女俩的欢声笑语。
父亲得的三种病都是顽疾，需要长期治疗。对此，黄来女早做了足够的思想准备，她说：不管怎样，我都要把爸爸的病治好。今后无论走到哪里，我都要带着爸爸，和爸爸生活在一起。
对于帮助过自己的人，黄来女怀着一颗感恩的心。她默默地许下心愿：要照顾好父亲，优秀地完成学业。日后，在有能力帮助别人时，我要尽力地去帮助更多的人，永远将爱心传递下去。
夫和婆婆不同意，张建霞不再做声。家人的好意让她觉得自己更应该义无反顾。她瞒着家人，一个人勇敢地去抽血做了化验。化验结果出来了，医生说，她是o型血，而且从各项指标看，可以为公公做肝移植。听到医生的解释，她心里感到很高兴。现在不用再等肝源了，用自己的肝就可以救公公，公公有救了。
可是，当丈夫和婆婆知道她可以为公公做肝移植手术时，并不像她那么高兴。婆婆当时就流了眼泪，她说：建霞啊，你能有这个心婆婆就知足了，怎么能用你的肝？你爹你娘只有你一个闺女，况且孩子还小，你要有个好歹，咱家可怎么办？你父母怎么办？不行！公公也坚决地摇头：不能让儿媳妇捐肝！这病怎么也治不好的，我不治了，回家。
张建霞动情地劝说道：爸、妈，别人能捐，我就能捐。我年轻，恢复起来也快，你们不同意，就是不把我当自家人。如果因为没有肝源我爸不在了，我能给爸捐却没捐，这辈子我也不能心安啊！说着说着，张建霞流泪了。公公、婆婆、丈夫也都流泪了。
关于孝的读后感（二）
孝！何为孝？孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。一个人想成为一个成功的人；一个好人；一个善良的人，首先就是做到孝。
现在社会。学校和家庭都在注重培养一个人的孝心，一个人的孝心有多少则他就离成功有多近的距离，成功以否都在于这个人是否有孝心。
现在社会中有许多有孝心的儿女都有这样一个愿意，希望父母能身体健健康康的长命百岁，当我们成就一番事业时，当工作不忙的时候，当儿女成人之后，我们一定会给父母更多物质上的富有，一定会多陪陪我们的父母让父母能开开心心的享受天伦之乐。在享受幸福的时候也别忘了人生有限，时间的短暂，在我们不经意间悄悄地流逝，而我们双亲在不知不觉中悄悄的披上了银发，甚至在不知不觉中走向生命的终点。当我们认为有时间。有条件尽孝时，子欲孝而亲不在。孝敬的大门永远永远地关闭了，这样一来留存在你心中的是无法弥补的悲伤。遗憾和悔恨！
在生活中还有很多人粗心懈怠而错失尽孝的良机，最后万般的伤悲。孝是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福。这就提醒我们要记得忙碌是不能不尽孝的理由和借口，我们作为儿女的，我们有义务。有责任挤出时间和精力来照顾下我们年迈的父母，以表达我们的孝心和报答养育之恩。
一个人是贫穷还是富有这个问题都不重要，最主要的是这个人是否有孝心。有钱尽孝固然是很好，但孝子大多都是出自贫穷家庭里的孩子最多，此所谓家贫才能出孝子。虽然说孝与金钱有些内在的联系，但是孝心和金钱不能等量的来看待，如今生活条件好了有钱的人就拿山珍海味的的来孝顺父母，而生活条件差的人就谈不上什么山珍海味了，只能从精神上来报答父母了。其实父母并不希望吃什么贵重的食物，虽然民以食为天，但是父母更多的是希望精神上的满足。儿女大了各各都出去工作了，只留下年迈的父母在家中，这让他们感觉很孤独。很寂寞，他们理解儿女的工作繁忙不能永远地陪在身旁，为此他们多很希望节假日的快快来临，这样就可以一家人团聚在一起有说有笑的啊！这就是现代所有母亲的心愿。父母处处都为我们着想我们怎么能不为父母着想呢？所以说我们忙是打个电话报声平安，不忙时常回家看看这样也是孝的表现。
孝在我心中光这样说是没有用的，主要的还是靠自己实际行动起来，只有行动起来尽孝这样才是真正的做到孝顺，如果光说不做那是没有用处的啊！所以说实践行动才是检验孝顺的为一标准。在我们父母还年轻的时候，在一切都还来的及的时候好好的孝顺我们亲爱的父母。在此也别忘了时间是残酷的；别忘了人生是短暂的；别忘了世上有永远无法报答的恩情；别忘了生命本是不堪一击的脆弱，否则您将永远无法尽孝，无法报答父母的恩情，因为尽孝是不能等候的。
关于孝的读后感（三）
星期一晚上，我读完了一篇催人泪下的文章《孝之道》
内容是这样的：主人公王雪琳的妈妈为了一株山茶花与年长的爷爷吵架，妈妈说那株山茶花是因为长期没有浇水而死的，可爷爷明明每天都坚持浇水，怎么会死掉呢？在一旁的王雪琳走进那株已经枯萎的山茶花，仔细观察起来，发现山茶花的叶子上有虫子的齿印，原来山茶花是被虫蛀死的呀！她不忍心再让爷爷背黑锅，便站起来对妈妈说：妈妈，山茶花不是没有浇水死的，是她的话还没说完就被妈妈打断了：去去去，你一个小孩子懂什么！被妈妈一训，王雪琳那不争气的眼泪便哗哗地掉了下来了。她哭着跑回房间，趴在床上大声喊道：为什么不相信我！为什么要骂爷爷！中华民族的传统美德跑到哪里去了？
是啊！像王雪琳说的那样中华民族的传统美德跑到哪里去了？融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。香九龄，能温席。孝于亲，所当值。这些句子不由得让我深刻反思了自己。在家中，我为了一点点的小事便向妈妈斗嘴，伤了妈妈的心；在学校，有时也为了一些鸡毛蒜皮的小事与同学争辩。为什么孔融四岁便能让梨？为什么黄香九岁便知道为父亲温席？这些力所能及的小事我们为什么办不到？
我们应该深刻反思自己，让孝之道回到我们身边！
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“孝读后感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注孝的读后感1000字栏目，我们时时为您更新！
