小说读后感2000字
小说读后感2000字2020。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！您从作品中有哪些领悟呢？也许"小说读后感2000字2020"就是你要找的，还请你收藏本页以便后续阅读。
小说读后感2000字2020
《追风筝的人》
只是觉得书写得这么好，自己又深受感动，不写点什么，似乎对不住作者，也对不住自己。但是，写点什么呢？又毫无头绪，无从说起。于是给自己一段充裕的时间，再翻看，浏览一下，回忆故事情节，作者的构思，捡拾起自己感动过的句子
小说《追风筝的人》主要讲阿米尔，一个阿富汗富家男孩和他家仆人之子哈桑是童年伙伴，纯洁善良的哈桑对阿米尔少爷无条件地忠贞。然而阿米尔，出于软弱，或者说怯懦，在举行阿富汗传统的风筝比赛的一个冬天，在哈桑为他去追风筝而被阿瑟夫等三人强暴之时，选择了沉默。为了掩饰自己的懦弱，为了缓解自己的不安，阿米尔选择了更残酷的方式：他诬陷哈桑偷了他的手表和一些钱。阿桑被迫离开。多年来，阿米尔一直背负着良心的谴责。26年后，已在美国定居的他回到阿富汗，走上了再次成为好人的路，却发现一个惊天的秘密，原来阿桑是他的同父异母的兄弟！阿米尔最终勇敢的面对了阿瑟夫，带回了阿桑死后留下的儿子索拉博总之，这是一个感人至深的故事。胡赛尼以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。
可以说，这部小说有两条关于背叛与救赎的线索，一明一暗。明的线索是成年的阿米尔重回故乡阿富汗，为童年的背叛赎罪；暗的线索则是，阿米尔的父亲也是一个背负谎言而生活的人，他和仆人的老婆上床，生下了阿桑。他为了自己的名声，不能也不敢和阿桑相认。一辈子活在自己编织的自责的网中，他也在期待获得救赎。他施舍街头的穷人，建了恤孤院，把钱给有需要的朋友而最终，在阿米尔的行动中，看到两代人完成了自我救赎，获得心灵安顿。当罪行导致善行，那就是真正的获救。他们的救赎之路使我们想到，其实，在实际生活中，谁人不犯错，谁人不偷窃，只不过程度有轻有重而已。那些平凡的普通的，似乎不值得一提的小错误，小过失，别人不追究，我们自己也不放在心上。也没有产生内心的不安和自责，更没想过要怎样想尽办法去弥补。只有那些我们觉得重大的，影响恶劣的事情才会引起人们的关注和内心情感的波动。其实，正如小说中阿米尔的父亲所说：世间只有一种罪行，那就是盗窃。当你说谎，你剥夺了某人得知真相的权利。当你诈骗，你偷走了公平的权利。同样，做为教师的身份，我敏感的想到：当一名教师懒散，迟到走进课堂，他便偷走了学生学习更多知识的机会和权利。当他拖延批阅作业，他便偷走了学生及时了解错误和纠正错误的权利不论小大，都有影响，就像书中所说许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。它告诉我们，人们要谨慎自己的言行，要诚实守信。同时，如果因为性格的弱点，人性的弱点而犯下了错误，要勇敢的像阿米尔一样耐心的诚心的，悔改，改正，天助自助者。上天只帮助那些真心帮助自己改正的人。
那句：为你，千千万万遍。每次读起，就禁不住热泪满眶。(.org)这句话，哈桑对自己的阿米尔少爷说过，阿米尔对阿桑之子索拉博说过。而在这句话所发生的场景中，像小河轻轻流淌，那么自然，清澈，透明，水到渠成的产生出这句发自心底的心声，令人感动无比。而这样真挚的情谊，无悔的付出，其实是双方都受益和幸福的事情。生活中，有一人值得你为之千千万万遍，有一人为了你而千千万万遍是多么幸福而甜蜜的事情！
作为教师，很喜欢拉辛汗说的那句话：孩子又不是图画练习册，你不能光顾着要涂上自己喜欢的色彩。是的，这个世界之所以丰富充盈，就是因为有所不同。每个学生都各有自己的长处和弱点。教书育人的教师其实更应该明白这个道理。不能像阿米尔的父亲一样，阿米尔的父亲喜欢足球，希望阿米尔也像他一样热爱，阿米尔的父亲不晕车，便觉得阿米尔的晕车是孱弱的表现。作为教师，也要避免仅喜欢和自己同样爱好的学生，而是一视同仁。不要努力把学生涂上自己喜欢的色彩，而是帮助涂上学生自己各自喜欢的色彩。
关于风筝的喻意，网上有许多不同的说法。有的说，风筝是他们共同的愿望，代表着真挚的友谊和兄弟情，哈桑为此追逐，为这份情谊付出所有。有的说，他们都是追风筝的人。儿时，是哈桑。长大后，是阿米尔。也许，一千个人眼中，就有一千只风筝吧。每个人心中都有自己想要追求的风筝。或许它是理想，信念，爱情，成功，事业，友情等等等等。而我们每个人都是追风筝的人。在追逐的过程中体会着生活的美好，友情的可贵，进步的快乐，生命的短暂，抑或像小说中一样，获得救赎的轻松！
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2000字2020读后感
2000字2020读后感（一）
苏东坡传读后感
林语堂的《苏东坡传》，与冯友兰的中国哲学史一样，大家的作品，读之味道的确不一样。
这是一本作者用英语写就而通过译者翻译成汉语的书。而书的主人公却近千年前的很中国的人物。真的很有感慨。
对于林语堂这样大家的佩服，更是增加了理由。因为是英文写作，大概作者考虑到读者以西方人居多，于是在写作过程中，他尽可能的少写有关同人不同的名、字2020。而在文中，把苏东坡、苏辙等与西方作家的比喻，对于好的诗词与着名品牌的小提琴作比较，都可以让我们感受到，作者深厚的文学功底和宽阔的文学视野。
对于书中人物苏东坡的喜爱，作者在自序中也有所表示。首先是在举家搬迁转辗的过程中，都把有关收集到的苏东坡的资料带着，一直计划着要写一部苏东坡传。而对于资料收集之全，肯定是非一般人所能达到的。其实，作者说，在书房中，有居室中有这样的一位诗人，画家，哲学家陪伴自己，将是多么幸福的事。于是我想，因为自己的最终购得这本《苏东坡传》，这本书也将进入我的书房，那么，我是拥有林语堂那种与智者相邻的快乐了！
阅读这本书，对于宋朝那个历史时期的那场战争，终于有所明白。而对于王安石的变法，也知道了大概。是的，不是所有的变法都能够如计划那样都是朝着好的有利于国家发展的方向走的。而王安石变法，大概就是如此。青苗法，兵役等，也许这样的改变的确能够使国家国库充裕起来。可是，破坏的却是广大老百姓的利益。于是，苏东坡的一生，就永远地被卷入了王安石变法的另一面，建议皇帝破除新法，让老百姓过上原本的应有的还算有家的生活
因为变法，欧阳修，司马光，苏东坡，苏子由那么多的志士仁人，被王安石所领导的变法派而打击。而两派的斗争，真的是六十年风水轮流转，不是这方人士遭贬，就是那方的人员被流放这样的斗争，何时是休？好在那个朝代的皇太后都是一些有惠眼的女性，虽然他已经看破一切，希望自己如陶潜一样寄情于田园，让苏东坡终于在人生过程中有一段那么辉煌的时光。为朝代，为百姓，为朝庭做了有益的事，进有益言。
苏东坡的一生，其实到过许多地方做官呢：徐州、杭州，密州，黄州甚至，他把他年老后安居的地方选择在宜兴，由这些地理位置来看，苏东坡还真与大家很近呢。说不定在宜兴的某一处游玩时，也是近千年前苏东坡看中的归隐的地方呢！
而西湖之有苏堤，原来是苏东坡在杭州做太守时，发现西湖中有一种水草，破坏了湖中的水质，影响了杭州百姓的生活饮水。于是带领大家清除水草。清除的水草无处放，就想到了在西湖中建堤，既为这些水草找到合适放置的地方，同时还可以方便人们在西湖的出行。真是一举两得的好举措。
然而这样的好事，在一些奸臣的眼中却成了苏东坡醉心风景的证据
一辈子做官，苏东坡后悔吗？我想大概是有点的。有多少次，到一个地方，当他正好建好居室，想长期在此居住时，一纸皇恩圣旨到。于是，他不得不继续迁移，就如候鸟一样。只是到哪里，自己是没有决定权的。而有时候，到哪里怎么走，水路不审陆路，还得向皇上申请真是想不到，那个时代的生活，真是普天之下，莫非皇土，率土之兵，莫非皇臣啊！
应该是苏东坡不是政治斗争中的老手，可是凡是政治斗争其结局必定是两败俱伤。年老体弱之时，他还被贬到琼州，那个野蛮之地去生活，而此时妻子都已先后去世，陪伴他的只是其中的一个儿子而当他最终获释可以回到他选择的安居地方可以归隐时，他的身体却不再给也机会了
《苏东坡传》，能够了解宋朝那个朝代历史的书，能够找到那个朝代许多智者，知道他们许多事情的书，一位大家写的不朽的书。
2000字2020读后感（二）
读《贝多芬传》有感
我最喜欢的一本书是《贝多芬传》，贝多芬让我懂得了什么是百折不挠，放下《贝多芬传》，无数感慨涌上心头
贝多芬是着名的作曲家，他的父亲是一个不求上进、嗜酒如命的男高音歌手，而他的母亲是女仆一个厨师的女儿。贝多芬的童年包含辛酸。一开始，他父亲就逼他学音乐，在小时候就失去了他最爱的母亲。正当贝多芬风华正茂时，病痛已经悄悄叩门。1796至1800年，耳聋症开始肆意，听觉也渐渐衰退。一个钢琴作曲家最需要的就是听觉，而贝多芬在他可以大显自己的才能时听力衰退，甚至不能听到任何声音，可想而知当时的贝多芬是多么的无助，面对的挫折是多么大。如果换做别人，肯定对自己的未来不报希望，从而破罐破摔。但是贝多芬并没有这样，他一直独自忍受着病痛的折磨，仍坚持创作，还为他的心上人朱丽塔？圭恰迪尔谱写了着名的《月光奏鸣曲》，直到1801年，他才告诉了他的两个好友。我深深地被贝多芬折服了，他以他惊人的毅力在困苦中坚持下来，要知道他的大多数作品是在他耳聋之后创作的。
贝多芬饱经风霜，他经历了挫折也享受了成功，从他身上我看到了什么是真正的成功是有汗水换来的。只有付出过，才会有收获。
记得那次体育800米测试，一向体育不好的我就开始担心起来。果然，刚跑完一半就跑不下去了，正当我快要放弃时，突然想到了贝多芬的那句话：我要用双手扼住命运的咽喉。想到贝多芬遇到那么大的挫折都没有轻言放弃，我才遇到这么小小的困难就坚持不下去了吗？于是，我坚持跑完了全程。虽然跑出的成绩不如人意，但至少我坚持了下来。
人的一生是多么短暂，然而却又有那么多的不如意，有的人遇上困难就只会怨天尤人，而有的人却会以自己最大的努力去战胜困难，用自己的双手去扼住命运的咽喉，难么成功往往会降临于后者。有时候逆境往往会使人坚强起来，让人拥有惊人的承受力，即使在挫折面前也能高昂自己的头，不会屈倒于困难之下。
我知道我稚嫩的双肩很难为自己担起一片属于自己的晴空，我知道我独行的身影很难战胜黑暗的束缚，但我绝不会倒下，也绝不会低下我高昂的头。即使在逆境中，在挫折前，我也不会放弃自己的追求、自己的理想。在人生布满荆棘的道路上，即使碰得遍体鳞伤，我也会用剩下的最后一点力气站起来，用干裂的嘴唇说：不要倒下，前面就是一片光明！因为我深知，贝多芬正是用这种毅力坚持到最后；我深知只有拥有这种不服输的精神才能成为最后的胜利者；我深知困难会因我这样执着而向我屈服，挫折会因我这样执着而倒下，成功会因我这样执着而落到我身上
我会像贝多芬一样不言放弃，会像贝多芬一样坚持到最后
2000字2020读后感（三）
《狼图腾》读后感
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996 年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2003年。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。
狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了豺狼最后遭殃的还不是我们人类自己。
小说读后感300字2020
小说读后感300字2020（一）
《最后一片叶子》读后感
美国作家欧亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：当树叶全部掉光时，我也就要死了。一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。只要有希望再难的事情也会有成功的可能。
如果你在努力之前就放弃了希望，如果你在失落之后就遗弃了希望，那么你将一事无成。相信自己，并给自己希望。相信自己是创造自己奇迹的那个人，相信只要自己相信就一定会顺利、美好的生活。相信我们的生活充满希望，相信希望可以实现你的梦想。憧憬着美好的希望，并坚定地相信，为其用心的努力和拼搏，那么一切的一切都将如你所愿。加油吧！有希望之处，一切奇迹皆有可能！
小说读后感300字2020（二）《森林报》读后感
《森林报》不是报纸，一本十分有趣的书，介绍了俄罗斯飞禽走兽，花鸟鱼虫，一年四季的生活。作者是俄罗斯的维。比安基。有人这样评价《森林报》：一本比故事更精彩，比童话更具有吸引力。比《昆虫记》更有趣的自然探索启蒙书。其内容十分全面，通俗，有趣，适合中小学生的阅读。
《森林报》中每个月份里都分好几个专题，主要有：一年：十二个月的欢乐诗篇；来自森林的电报；森林中的大事；城市/乡村新闻；林中大战；狩猎；竞赛等。内容丰富多彩，让我们从许多方面了解森林中的动物和植物。
森林中的大事
这里所说的大事，其实就是一些经常被我们遗忘的小事。如：白兔孵出了小崽子；夜莺开始唱歌等。它能帮我们回顾细节。
林中大战
林中大战讲的主要是云杉、白杨、白桦在四块伐木场战斗的事，虽然作者用的笔墨不多，但十分有趣。
狩猎
说实话，这是我最喜欢的地方，因为这就是一个故事，一个长故事，一个有趣而又充满危机的故事。一篇接着一篇，一枪接着一枪，永不断线。
《森林报》是一本好书，一本真的值得看的书。
小说读后感300字2020（三）《安徒生童话精选》读后感
今天，我看了一本叫《安徒生童话精选》的一本书。(.org)里南的故事非常精彩。我给大家讲个故事叫打火匣。从前有位士兵他要森林里走，突然感觉有点饥饿了，就发现了一座小屋，人里面走出来一位慈祥的老奶奶，士兵看见了老奶奶说：老奶奶，你给我一块面包填填肚子，老奶奶说：可以，不过你能把我在这里的火匣拿出来吗？里面有三条狗你不用怕，你只要说：小狗它就不会咬你了，狗下面的匣子里的钱你就可以拿走了，士兵想了想说：可以士兵把火匣拿进自己的怀里，再听老奶奶的话把钱拿了许多钱，老奶奶说：这个火匣送给你就可以有魔法了。就这样士兵把自己拿到钱分给老百姓。有一次士兵喜欢上了一位姑娘，士兵偷偷让公主自己跑到自己的怀里，就这样士兵和公主结成了夫妻。
我读懂了，士兵有一颗善良的心，而且他很诚实，有句话叫善有善报，恶有恶报，我们要向他学习，我长大了也要向他一样，拿到好东西要和别人分享，如果不这样，等你有事了朋友就不会来帮助你了，所以做任何事情我们都要互相帮助。
小说读后感800字2020
小说读后感800字2020（一）
《警察的赞美诗》
当人们真正想要努力去做了，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。
不可否认，机遇是不等人的，它不是被动的，不会等着你去分析这，分析那，考虑这，考虑那等一系列琐碎的事件后，再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的精灵，它考验的是我们的勇气与胆量，智慧与灵魂。但也不是说，所有的事都不应该经过深思熟虑，周密安妥的进行，如果是这样，那么我们与远古时代又有何分别？当然机遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到机遇已经是很困难的，要充分地彻底地去利用，却是难上加难。怎样去更好地完善它，是个重点。
那位警察，不是已经给了索比多次机会吗？而索比并没有为此去认识到什么，只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的目标继续扮演着生命的小丑，乐此不疲。而幸运的他，总在舞台上有写失足，但终究被当作笑料，一笑置之。
一场戏剧的结束，意味着另一场戏剧的开演。对警察而言，只是去例行公事；对读者而言，只是将近结尾；对生活而言，只是个小插曲；对编剧而言，是个不错的情节；对观众而言，只是对得起一张票；对索比而言，是对生命的新想法地靠近，是为他先前的无知付出的代价，是为他不懂的珍惜从他手中逃脱，也许可以扭转他命运的机遇而对其藐视所得到的教训的最终结果。
如果他会怪任何人，那么证明他的确活该；如果他只怪自己，那么他就能大声地对自己说：三个月，也不算太久，我会珍惜并且把握住每一天的光阴。幸福，其实并没走远，只是我忽略了。等着吧
幸福，其实并没走远。没错，主宰幸福的有很多，机遇是其中的一个。不要等到上帝不耐烦了，毕竟他也有喜怒哀乐，给你个下马威，到那时，就好象太没人情味了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它们每天都在改变，只是我们太忙，没看见。机遇，就好比是遇到的机会，是件好事。好好把握，将它的好处发挥至极，则是一件美事。一个人的生命中会有形形色色的状况，每一个状况所具有的意义却是截然不同，大相径庭。选择不同的状况，就会有不同的人生，不同的命运，不同的变化所以，我们要将机遇透明化，完全看清，这样，才不会误入歧途啦。
倘若相反，结局就会如同索比：惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月，可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙。
机遇遇到却不把握，是蠢材；不遇机遇却懂得把握，是人才；既遇机遇又懂得把握，是天才。
小说读后感800字2020（二）《麦琪的礼物》
欧亨利是20世纪初美国著名短篇小说家。他命运坎坷。也许正是由于他富于传奇的一生，才造就了他如此高的文学造诣吧！
他的小说以描写纽约曼哈顿市民的生活的作品最为著名。他把那儿的街道、小饭馆、破旧的公寓的气氛渲染得十分逼真。他的作品多以辛辣、讽刺的笔法，揭露了当时社会的黑暗。在欧亨利的笔下，我看到了形形色色的骗子和一个又一个正挣扎在贫困线下的社会底层人民。那是一个黑暗的时代，至少我觉得。但读了他的几篇小说之后，我仍然感受到当时下层人民的真、善、美，心中仍然存在着许多感动。
《麦琪的礼物》就是一篇很好的小说。它叙述了一对穷困的年轻夫妻互相赠送圣诞礼物的故事。小说在一开始就渲染了女主人公德拉在圣诞节前夕的烦恼。极力地描写他们的贫穷就更好地突出了德拉与吉姆之间纯洁、坚贞的爱情。德拉为了给吉姆买一条白金表链，让吉姆能在众人之前自豪地拿出祖传的金表看时间，卖了自己一直引以为豪的长发。而吉姆为了给德拉买那一套她喜欢很久的梳子，卖了自己的金表。就这样，两人买给对方的礼物都没有派上用场。我不禁为这个结局而感到遗憾，但同时心里也涌起一股甜蜜的感动。同样还有一个故事是《爱的牺牲》，是写一对热爱艺术的恋人乔和黛丽雅。在身上钱用光后，为了继续能实现艺术之梦都瞒着对方去一家洗衣店做工。故事同样让人很感动。为了艺术而牺牲，不，准确地说，是为了爱情而牺牲！
这两篇小说让我知道了只要有爱，什么都不能阻止我们前进的脚步！只要我们心中存着那份爱，我们都会愿意为对方付出。
《两位感恩节的绅士》中的一个人根本说不上是绅士，只是一个常年遭受饥饿折磨的穷人。他每年都在感恩节这天等一位老绅士来请他饱餐一顿。到了第十个感恩节，穷人照例走在与老绅士赴约的路上，却被另外两个善良的老太太请进了门，让他大吃大喝。当他吃饱喝足后，才想起了与老绅士的约定。为了不让老绅士失望，他把老绅士请他吃的饭菜吃得一干二净。后来在路上时两个人都晕倒了。穷人是因为吃太饱而老绅士是因为破产后三天三夜没吃。读完这篇小说，就像喝了一杯苦咖啡，在涩涩的苦味之后却涌起一股浓浓的情谊，让人思索良久。
欧亨利的小说，没有多么华丽的语言，但却有绝妙的细节描写和出乎人意料的结局，让人回味无穷。
讽刺中蕴涵真情。
即使生活多么黑暗，我们也不应该失去希望，因为，我知道，是有真爱存在的！
我想起了一句话：我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱在一起才能飞翔！
小说读后感800字2020（三）《爱的教育》
《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。
《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字2020里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。(.org)就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很口号，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。
小说读后感200字2020
小说读后感200字2020（一）
《超级坏蛋联盟》读后感
同学们，你们见过自称坏蛋的学渣吗？你们见过人小鬼大，贪吃好玩的校园明星吗？如果没有，那就随我来看一看这本《超级坏蛋联盟》吧！
首先我先给大家介绍介绍超级坏蛋联盟的主办人豆哥。豆哥，是星光小学五年级学生，不但长得胖，还是个色鬼，他虽然学习不怎么样，可是非常聪明，也非常能折腾，在学校甚至在校外那都是相当有名。就连他的死党也个性十足。我很喜欢他。也很喜欢他的超级坏蛋联盟。这本书就是讲了豆哥和他的同学的趣事。快来看看吧！
小说读后感200字2020（二）《妈妈不是我的佣人》读后感
我读完了一本好书《妈妈不是我的佣人》，这本书让我很受启发。
这本书的主要内容是：主人公阿章原来是个标准的都市小孩，现在短暂转到乡下，每天开心地在田野里玩乐。可是住在一起的表妹，不知为何对他充满了敌意。一天阿章表妹说：我不知道你的妈妈是不是你的佣人，但我的妈妈不是来到乡下上学的阿章，离开了妈妈的照顾，上学时不但作业没带，连颜料也忘了带，结果被老师惩罚，被同学取笑。这句话使阿章想到了以前在家里的时候都是妈妈帮他准备的学习用品，利用他睡觉或去上学的空挡把房间整理干净。
阿章经历了不断的挫折和失败，使他从一个懒散、怯弱、自私的小男孩成长为一个独立、勇敢、节俭、关爱他人的小男子汉。
我在书中明白妈妈是很辛苦的我们要学会自己的事情自己做。不要劳烦妈妈，我们可以做力所能及的事。所以请各位同学能够独立些，让母亲少一点辛苦。
小说读后感200字2020（三）《我要做个好孩子》读后感
《我要做个好孩子》讲的是小学六年级学生金铃，是一个成绩一般，但善良，正直，诚实的学生。为了做一个让家长老师满意的孩子，她做了种种的努力，遇到了许多人，还有许多事：养蚕、老鼠和猫、老师住院。每件事情，他都用乐观的心态去面对。
读完这本书，我知道了好孩子所具备的有爱心、冷静、关爱。家长说：成绩好是好孩子，成绩不好是坏孩子。那么，那些作弊的成绩也算成绩好？(.org)有些成绩好，人品坏，也算好孩子？书中的倪志伟，偷看女生上厕所、卖作业做尽一切坏事，可是他的成绩数一数二，所以备受老师和家长的喜爱。成绩好不一定是个好孩子，成绩差不一定是个坏孩子。金玲为什么是个好孩子呢？因为他善良、诚实、无私、博爱，具有好孩子的一切特点。当然学习也是很重要的。成绩不好没关系，早起的鸟儿有虫吃，万事功到自然成，不怕你成绩不好，只怕你心态不好。现在的老师和家长都注重成绩，成绩好就要提拔，成绩不好就受冷落。这世上有许多比成绩要重要的东西，如人品、素质、情感一个好孩子，要品学兼优，这才是真正的好孩子。让我们一起做个好孩子吧！
小说读后感200字2020（四）《童年》读后感
《童年》这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好！
小说读后感1000字2020
小说读后感1000字2020（一）
《警察与赞美诗》
每一次读欧亨利先生的小说，终会为故事的曲折回荡所折服，为世界的百态众生而慨叹。正如很多人所说的，如果把他的小说作为一场戏剧对编剧而言，是个绝佳的情节；对观众而言，算是对得起一张入场票。
小说来源现实，在读者的眼中绽放，凸显它刻画的一切。先生通过短短的篇章，小小的故事，妙笔生花，在人们的心门上叩出无味人生。
有人说《警察与赞美诗》诉诸的是人生中的机遇问题。遇到却不把握，是蠢材；不遇机遇却懂得把握，是人才；既遇机遇又懂得把握，是天才。那么理所当然，索比上演了一个无知的不知悔过遭人唾弃的小丑，背负起那个时代下芸芸众生相悖于正义和常理的渣滓。不值得同情。而赞美诗的结局便成了点睛般的反衬。当他惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月。可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙变原形毕露。
有人说这是上帝在作祟。索比是这篇小说中的主人公，穷困潦倒，衣不蔽体，他为了进监狱过一个温暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多达六次，竟没能达到目的，后来想改邪归正之时，警察却逮捕了他，仿佛是上帝和他开的一个玩笑。上帝很公平，很大方吗？对于索比来说，当他真正想要努力去做的时候，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。这里我不禁想起了昆德拉先生所说的，人类一思考，上帝就发笑。在我而言，索比也只是和阿Q的影子罢了。所不同的，是他们的命运，相处两个国度下的命运，两者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公开了一个小小的玩笑的意味了。
还有人说小说接索比的故事讽刺了那个社会。在哪个到处崇尚自由民主的国度中，却终因金钱模糊了正义而纯洁的价值观。那警察急匆匆地跑去馋一位穿晚礼服的金发高个女士过马路，免得它在两条街以外朝这边驶过来的电车撞着。警察并不关注苏比与伞主人的争执，而去帮助一些或许根本就不需要帮助的人。正是说明了这一点。甚至于在索比丢下第一块石头时，警察惯性的思维讲索比的梦想丢在一边，警察的观点代表了那个和谐社会的想法，一切顺理成章。然而当苏比最后在赞美诗的意境中醍醐灌顶，一股强烈的冲动激励着他去向坎坷的命运奋斗的时候，警察却留意了他。这就是不公平给予他的。也正是欧亨利所讽刺的哪个可笑的世界。在那个世界，不公平不仅仅来源于金钱，还来源于社会地位。索比便是那个世界下最为普通的小小的一员，他用他的思想和觉悟，用他笨拙的行为为世界留下淡淡的一笔。
然而我想说的，如今我们也在提倡和谐社会，可至今也许只是空有架子，人们看不到和谐，阿Q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和谐，和谐，我们需要做的还有很多。欧亨利先生将这一切告诉众人，便是警示众人，至此，我们努力摒弃那些可笑的观念，慢慢感化这个世界，未来，总是美好的吧。
小说读后感1000字2020（二）《边城》读后感
《边城》是一部很耐人寻味的作品，无聊时我也是随便拿来读读，可是当自己静下心来读时就被小说中的情节吸引了。当我真正的把《边城》这部小说读完后，却让我心灵为之颤动回味无穷，小说展现了那一方山灵水秀天人和-谐的边陲小镇里，时时处处洋溢着淳朴，正直的人性美。
在这部小说中，沈老用很多的笔墨来描写小城的自然风景，为小城营造了一个和-谐宁静的气氛。这优美的环境，烘托出了小城中人们的朴实热情的性格。这里没有名利场的硝烟，没有商场的变化莫测。有的只是淡薄名利诚恳老实的人性光辉，也许这正是沈老沉寂在自己的世界里。用他自己特有的生活经历和感受陈述着边城一个美丽的淳朴的故事。内心纯净澄澈也表现出来边城生活的单纯和宁静，反映了湘西山民淳朴善良的人性美。《边城》的人物是沈老人性理想化的体现者，都坦诚质朴充满人情。翠翠天真善良活泼可爱，老船夫正直淳朴坚诚实，正像作家在小说中写道：这些人既重义又能守信自约，既便是妓娼也常常较之讲道德知羞耻的，城市绅士还更能相信了。正是作家人性理想和优美健康的人生形式张扬，《边城》理想社会是在人性美的基础上建起来的。在小说中我们可以看到作家对于人类淳朴美丽的永远倾心，对于健康诚实的赞颂，对于愚蠢自私的极端。
淳朴的爱情，善良的人。在沈老的笔下，用那朴实的手法写出一个真实美丽的爱情故事。探索了少男少女间最纯洁的爱情和生活关系，把人的情爱和智慧相结合，揭示了人类社会那真挚的一面。在沈老看来爱情是生命得以优美健康地延续的唯一保证，因而在《边城》中，生命的乐章是借助翠翠和二老缠绵排恻的爱情故事而出的。(.org)在这部小说中有与现代文学史上的其他作家截然不同的，同样也是展示了沈老独特的审美态度和个性的处理少男少女间的爱恋，在沈老的小说里没有妇女解放的现代意义，也没有冲破封建家庭追求自由恋爱的主题，更没有追求个性解放，人价值的新女性。也许沈老要肯定的是人性，是以本能欲望为前提的自然淳朴的爱，这种爱是人与自然融合后的生命体现。正是这份人与自然的融合让生命能在爱情中找回了自然之美；翠翠的聪明善良纯洁具有美的体态和温和的脾性，二老勤快大方英俊勇敢强健，他们彼此相爱，相互钟情；他们的相爱的基础是发自然的天性及淳朴的品性，是边城人纯洁的爱与美的化身。虽然彼此也曾误会和斗气，可是翠翠也依然在绵长的等待，或许正直是在痛苦中追求幸福；因为这才是自然淳朴的爱。
同样在《边城》中也潜隐着人性的悲哀，似乎沈老在创作《边城》目的，是在于发现美的人性，阐述美的人性，颂扬没的人性。但是在小说中笼罩着一种似雾非雾的不开也抹布去的阴湿和悲哀。总是觉得作家有点强颜欢笑；景物虽然很美，人们那淳朴的人性美也很真。可也还是隐隐有一种凄凉。
在《边城》中我看到了沈老理想世界，可是当我离开小说回到现实时；抬头看看今天的我们生活的世界，感觉到那《边城》的人与自然和-谐的社会离我们越来越远了。在心中有一种莫名的伤，在这个钢筋水泥的森林里住惯的我们似乎少了许多，生活中的人与人人与物物与物也不在有温情，或许这样的社会注定要用名与利来衡量人与人的感情。
小说读后感600字2020
小说读后感600字2020（一）
《福尔摩斯探案小说全集》读后感
这个暑假，我一直梦寐以求的《福尔摩斯探案小说全集》送到了，我欣喜狂，如痴如醉的读起来。
这本书把社会犯罪与政治制度、道德观念结合起来。柯南道尔创的侦探小说从多侧面反映了英国社会存在的问题。《血字2020的研究》、《四签名》揭示了英国对印度的侵略与掠夺是多么凶残，《巴斯克维尔的猎狗》涉及到图财谋命、作恶行凶。其他如巧取豪夺、通奸情杀、背信弃义这些犯罪现象，无一不体现政治制度的黑暗与道德观念的败坏，柯南道尔还揭示了法律存在的种种漏洞。威廉萨默塞特毛姆这样评价这本书：和柯南道尔所写的福尔摩斯探案系列相比，没有任何侦探小说曾享有那么大的声誉。这句话让我非常震撼，威廉萨默塞特毛姆可是被英王授予荣誉侍从的称号的人。是个名人。连他都这么评价这部小说集，看来这部小说集真是名不虚传。
在每一次看这套书时都感到很神秘，看起来像是不可能似的，看着每一个故事，都感觉很神奇，让我目不暇接。有一个人这样评价福尔摩斯：他简直是一架用于推理和观察的最完美无暇机器。的却，福尔摩斯的聪明才智让人感叹，福尔摩斯的正义感也使我佩服，他坚持不懈的精神更让我肃然起敬！每接一个案子，福尔摩斯都会尽全力去解开谜底。其间不仅有案子本身的离奇，还有作案者的干预和阻止，他们甚至想要结束福尔摩斯的生命
这部小说集让我知道：我们要成功，总该从坚持不懈开始，也只有坚持不懈才能带领我们走进胜利的殿堂！
小说读后感600字2020（二）《悲惨世界》读后感
刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在
黑暗中的我领入了一个光明的境界。
小说讲述了主人公冉阿让因为偷了一个面包而变苦役犯，并坐了十九年的牢。无家可归、受人们惧怕与鄙视的冉阿让心里承受这巨大的负担和痛苦。后来他遇到了卞福汝主教，主教不顾别人劝阻毫不犹豫地收下他并慈爱地让他与自己共进晚餐，甚至让他这个苦役犯、这个四度越狱的危险分子睡在与他近在咫尺的地方！而在冉阿让内心矛盾无法自我时，主教再一次宽容了他，他说：冉阿让，我的兄弟您再不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。温和而震撼！当时法国的社会黑暗但更多的是阴郁与无情，不管冉阿让拿出多少钱，摆出多少条件，只因为他偷了一个面包，只因为他是苦役犯，连马厩也容不下他！而主教是高贵的代名词，却收留了这么一个神憎鬼恶的恶人。他的和善，他的坦然大度，他的纯洁、善良、平等，让心灵空虚、干旱的冉阿让在黑暗中重新感到了爱，看到了善。他在无尽的温暖里找到了自我。
然后小说的描写对象变成了芳汀这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部！直到马德兰这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容，他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人马德兰，而他竟也是冉阿让！多么戏剧性的结果！冉阿让，我的兄弟您再也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。再次重温这句话，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用爱，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大爱，大善，也拯救了一个被摧残的灵魂！
为了拯救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回而这一事情也是不艰难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊仅为一个死去的普通妇女！仅为她的遗愿！然后，在法国大革命的战场之上，两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在去世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光彩，让在场的每个人，让还在看着这本书我感到温暖，洁净，安详！
这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方作者证明了这一点，爱与善会滋润一切。相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中！这将不是一个悲惨世界！
小说读后感600字2020（三）《乌鸦》读后感
没想到自己会在一种比较沉重抑郁的情绪中读完这部小说。
与其他众多描写海外游子们历尽艰辛而终获成功的同类题材不同，这部作品中的一群怀着绿卡之梦的大陆女性，虽屡经磨难、饱受屈辱（当然，这也是她们自己的自由选择），却没能、也没有指望实现自己的梦想，除了身心俱疲、伤痕累累之外，她们仍然是一群漂泊女人。作品也许具有一定的写实性，但肯定会被许多人视作反英雄主义、反理想主义的怪胎。所以从某种意义上说，这部小说堪称留学题材中的另类。
我很佩服作家敏锐、犀利、冷酷的洞察力，我也很欣赏她的才情与娴熟的文学技巧，特别是那种新鲜、冷艳的语言，带有几分诡谲之气的叙事风格。但我很难说喜欢她所讲述的这些故事。
因为它们实在难以让我轻松起来。
不轻松的原因也不仅仅在于其沉重的故事外壳，更主要在于，小说中这群人的生存行为，有如一面镜子，烛照出人性中（包括我们许多人）真实而丑恶的存在状态，让我们颇不自在。
单纯从故事层面看，小说并没有摆脱描写男女关系的窠臼。(.org)作品还较多地涉及到性。但作家平静、随意而冷漠的性描写，却使我们有如面对一尊苍白的写生模特，不会对之产生任何淫秽、罪恶抑或纯洁、崇高之感。在作家笔下，性就是性，如同吃饭穿衣，是生活的一部分，更是这群女子谋生的一种手段。而在以金钱为上帝的现代男权社会中，女性要想过上稳定、舒适、体面的生活，就必须依附于某个有能力的男人。这时性还是女人战胜对手、赢得男人的必要武器。特别是在那个男人成为一种稀缺资源的狭窄岛国上，对这群梦想如当地的一种外徙来的乌鸦一样（虽不讨人喜欢，却能顽强扎根）的女人来说，一个有实力的男人便是一张绿卡、一种稳定的象征。女人们将不免为此爆发一场以性为中心的没有硝烟的战争。
正是通过社会关系的一个重要层面--男女关系的故事外衣，作家向我们展示了，在生存成为第一法则的特殊环境下，人性的扭曲、异化及其真实状态。为了生存并长期居留，她们撒谎（我直到小说的结尾才向将死的柳透露自己的真姓名，但谁又敢保证这次就是真的呢？），相互欺骗（芬因为嫉妒，暗示我她将与实际上深爱着我的柳结婚，促使我下意识地做出杀死柳的疯狂举动），向每一个可能帮助自己实现绿卡之梦的男人献媚，甚至毫无羞耻地卖淫在如动物般的厮杀中，她们相互提防，互设陷阱，尔虞我诈，明争暗斗。当然，她们也偶尔向沦为弱者的对手施以援手，这也是她们生存与相互依赖的需要，而一旦发现对手变得比自己强大，她们的那点恻隐之心与良善之举便很快演变为新的不动声色的打击行动。
在作家以近乎自然主义的手法向我们展示这幅他人即地狱的残酷图景时，我们发现竟然很难用善恶是非之类的道德标准来衡量她们这些看似合理的行为。
小说读后感500字2020
小说读后感500字2020（一）
《夏洛的网》读后感
在人生中必然会遇到许多让你受益匪浅的书，而《夏洛的网》就是其中的一本。本来一开始，我并没有什么兴趣去看这本书，在我的眼中，这只是和其他所有书一样的一本，并没有什么特别之处，但在我偶然翻到这本书其中的一幕时，我便下定了决心去读这本书。
这是一篇凄美的童话故事，书中主人公之一的小猪威尔伯的未来竟然是成为熏肉火腿，当时他已经和蜘蛛夏洛建立起了最真挚的友谊，作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：我救你。当我读到这里时，我缓缓的合上了书，闭上了眼，心中却在想：夏洛不管有多么大的毅力，他毕竟只是一只蜘蛛啊！但接下来的事，让我感到不可思议。夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字2020，彻底扭转了威尔伯的命运，终于让他在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头
在看到这时，我不禁流下了眼泪，心里默默的想：夏洛，你为了你最好的朋友却奉献了你的生命，值得吗？夏洛的声音仿佛在我耳边回荡：值得，人生，一定要让它过得有意义，而奉献，正是让人生变得精彩的其中一个因素！这本书使我懂得我了做人要学会奉献，虽然夏洛在走的时候并没有人来陪伴她，但她的心中一定是温暖的，因为她这一生过得很有意义！她虽然走了，但她努力织网救威尔伯的身影已经深深的印在了我的心中，是我心中挥之不去的一个身影！
小说读后感500字2020（二）《草房子》读后感
金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡。这就是油麻地。那里生活着一群可爱的孩子：顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，坚强的杜小康以及柔弱、文静的纸月这些都出自于曹伯伯的纯美小说《草房子》。
《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。感动之余，我不禁想；是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧？是什么使她在垂暮之年发出人性光彩？是爱！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。
书中最让我佩服的是书中的杜小康。他曾是油麻地最富有的人家。生长在高大阔气的红门里。一夜之间，他家里变得一贫如洗，学习名列前茅的他不得不辍学在家，和父亲放鸭子，希望一次又一次破灭。但一直生活在蜜罐里的他，在苦难面前表现得分外勇敢和坚强，他没有放弃生活，毅然挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康与厄运相拼时的悲怆与优雅告诉我们：苦难来临时，我们不能逃避，而要满怀希望，微笑面对。
《草房子》魔力般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。
《草房子》是一本永远值得我珍藏的书！
小说读后感500字2020（三）《红楼梦》读后感
《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里面的任务各有个的特点 。(.org)给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她凤辣子，却逃不过早逝的命运。大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句你是客，本应如此。暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
小说读后感3000字2020
小说读后感3000字2020
《漂亮朋友》读后感
《漂亮朋友》是法国作家莫泊桑的代表作品之一，小说讲述了一个名叫杜洛瓦的穷困潦倒的退伍军人，在一次偶遇他的老战友弗雷斯蒂埃之后，逐步吸引、利用数位上层贵妇人，并借助于法国政坛的昏暗腐败，最终获得骑士勋章、迎娶犹太富商之女，成为整个巴黎的焦点的看似荒诞的故事。作者在作品中通过夸张却又令人信服的描述，辛辣地讽刺了当时法国上层社会中弥漫的虚伪、欺骗之风和男女之间在爱情的甜言蜜语的糖衣包裹下的利益和情欲之实。作品中尤其是在对于主人公一次次的欺骗、利用女性的方式上和女性在坠入陷阱后的心理和行为上的反映刻画地尤为入骨传神，令人不禁唏嘘，而其他诸如对所谓民主政治的揭露、新闻行业和政、商集团的勾结等也都下了适当的笔墨，使我们对整个法国社会得以管中窥豹可见一斑。值得注意的是，在全文荒诞而带有轻喜剧色彩的故事框架中，作者从始至终都带入了对死亡的意识和思考，似是为了说明人生如同绝色美人一般，花容月貌终究只能暂时掩盖其下的皑皑白骨。
全文最吸引读者的地方可能就是主人公与一位位贵妇人之间的香艳故事，一个到了月底只能吃一顿饭的人究竟是如何让那些举止优雅、生活富裕的美妇人们为之神魂颠倒甚至明知受骗还义无反顾呢？我认为他的所作所为可以分为吸引和维持两种，其中前者明显占有更大的比重，一旦女性落入了他的甜蜜陷阱就再无挣脱的可能。
两性之间的吸引向来是相互的，对于主人公来说，妇人们对她的吸引在于她们美丽的外表以及她们的身份、能力能给他带来的帮助。而对于他来说，显然后者更具有吸引力，因为文章也提及他认为与其为女人痴迷不如去追求金钱和声名的想法。对于妇人们来说，这些被社会道德和婚姻绑架的女人们心中都潜藏着对出轨的冲动，她们最渴望得到的是情欲上的满足。对此主人公杜洛瓦拥有俊美挺拔的外观，因此在全篇小说中都有漂亮朋友的绰号。但是仅此一点是远远不够的，主人公长于满足不同女性的需要、以及通过欺骗、夸张等手段在女性心中形成诸如很强的自尊、勇敢、专一等形象无疑是使得她们甘愿付出肉体和灵魂的重要因素。
杜洛瓦在小说中的第一个情人是德。马莱尔夫人，这位铁路局督查的夫人聪明活泼、放荡不羁，但是丈夫对她并不爱护，从弗雷斯蒂埃夫人口中得知，他的丈夫只看到她的缺点，看不到她的优点。可见她缺乏的是爱与认同感。从她家布置的凌乱和对自己的打扮的考究来看，又可以推测她是否一直期待着一场外遇。主人公先是在初次见面时通过一场高谈阔论自己的非洲经历吸引了好奇活泼的德。马莱尔夫人的关注，对她女儿的示好又得到回应更加助长了在她心中的好感。此后的登门拜访极具女人缘的主人公立刻营造出了一种信任感、亲切感和倾慕感，并且二人意气相投、性格相似，这不应该是主人公的欺骗而是事实如此。因为尽管之后主人公和两个女人结婚过也抛弃过两个女人，但是这二人却依旧彼此怀有深情，可见这也许是全篇中男女关系里最接近我们所理解的爱情。综上所述，主人公满足了她所需要的一切，那么成功的最后一步准备就是一次煽动，对情欲和出轨的煽动。这场煽动发生于那次四人的聚餐，席间谈及到了一场新闻中的被曝光的外遇。两位女士均对泄密者表示鄙视，主人公对此表达了一番极为感同身受的赞同，说明女人若不是因为社会和道德的束缚，不知道有多少人会为一时欢快的欲念所驱使。这番话无疑对在场的两位女士起到了强烈的挑逗作用，之后四人的对话越来越暧昧，欲火已经燃烧地足够旺盛了。之后在送德。马莱尔夫人回家的路上，主人公成功的获得了她的芳心。
弗雷斯蒂埃夫人是几位女性中觉得最难写的，但是细想之后依然可以察其缘由。开始时主人公一直觉得她虽风情万种但难以接近，后来当他表白后的表现也正是如此，他被十分冷静地给拒绝了，而不是其他女性的那种欲推还就。当时弗雷斯蒂埃夫人是这么说的，她断定男人出于肉欲对她的喜爱注定不会长久，她认为的爱情应当是灵魂的结合。但是这种爱情观与她之后在丈夫刚死后就向其他男人心动的言行和所说的婚姻需要外出、交际和行动的绝对自由以及后来又和外交部长出轨的事情来看是否是互相矛盾呢？其实不然，她这里所说的灵魂上的结合更像是同盟军或者合作伙伴的关系，双方借助彼此身份、能力的帮助去实现各自的目的。事实上无论是主人公还是弗雷斯蒂埃夫人从始至终都是这么看待他们的爱情与婚姻的，这点上此二人倒可以说是一丘之貉，灵魂上的结合了。当第一次表白失败后主人公就发现原有套路行不通然后立刻改变了方式，先是答应成为愿意为她付出一切的朋友。弗雷斯蒂埃夫人因这种可靠而受了感动，恐怕此时她或许已经相信如果将来她和主人公结婚主人公会像现任丈夫查理一样对她百依百顺（可惜她失算了），所以增加了好感。于是在查理病危之际只邀请了主人公一人，主人公见此独处和丧夫之良机又一次向她表明心意，我们可以看见此次表白不再是那种依靠挑动情欲的煽情而是一开场就想着证明自己的能力。说明自己即使是目前无所成就但是有着强大的潜力，这可以说明主人公已经完全看明白了弗雷斯蒂埃夫人的为人。二人在确定关系后的日子顺风顺水，弗雷斯蒂埃夫人如愿以偿地从丈夫那里获得了贵族姓氏，她的文笔加上丈夫的职位和天资，写出的文章立刻得到了轰动。而利用丈夫的名声大噪，她也得以接触更多的政商人士。
至于瓦尔特夫人和她的女儿，一个是半辈子压抑情欲的半老徐娘，一个是涉世未深的天真少女，对于情场老手杜洛瓦来说实在是小菜一碟，前者对之以难以抗拒的热情，后者则是寻找共同话题成为知己，很快这对母女就对漂亮朋友神魂颠倒了。
阅读的过程中我发现了一个有趣的地方，看到杜洛瓦和德。马莱尔夫人去逛下层人民的酒吧等事件让我想起了杰克和露丝，而杜洛瓦和年轻的、叛逆的苏珊的互为知己又隐约让我看到了贾宝玉和林黛玉的影子，只能说作者在杜洛瓦这个人物的塑造上与对女性和爱情的了解上实在是下了功夫，当然说不定也是法国人天生的浪漫基因所致。
如果说感情的吸引的阶段是杜洛瓦不断地迎合对方的需要，那么到了感情的维持阶段就是杜洛瓦适当地满足女性然后尽全力地去从她们身上获得利益。德。马莱尔夫人满足了他的情欲并且使他脱离了生机的窘迫，弗雷斯蒂埃夫人让他获得了显赫的声名、骑士勋章以及伯爵的一半遗产，瓦尔特夫人让他成功接触并最终娶走了她的女儿，赢得了瓦尔特先生的一半的巨额财富。随着情妇的变换杜洛瓦也不断青云直上最终到达了顶峰。值得注意的是每次杜洛瓦抛弃一个情妇后那位情妇的反应，全部都是忍气吞声即使已经看穿了杜洛瓦是一个彻头彻尾的小人。(.org)我想这归根结底还是整个男权社会的道德评判标准所致，无论是德。马莱尔夫人还是瓦尔特夫人都不能承担揭穿杜洛瓦对自己带来的严重后果。我们也许会觉得女人如果悲愤至极什么傻事都会干得出，但是这又显然不会发生在这两位拥有良好教养的贵妇人身上，她们不敢舍弃自己的家庭与名声去和杜洛瓦鱼死网破，只能打碎了牙往肚子里吞，这恰恰给了杜洛瓦的肆意妄为以可乘之机。还有弗雷斯蒂埃夫人，她才能出众却只能嫁给平庸的弗雷斯蒂埃先生正是因为社会并没有给予一位女子独当一面的可能，她必须附属于某个男人正如她写的文章署名是她的丈夫、她的姓氏是她丈夫的姓氏一样。当她发现自己已经被现任丈夫所出卖时一切已经为时已晚，因为声名扫地外加失去丈夫依靠的她已经根本没有能力与如日中天的杜洛瓦相抗衡，只得默默接受。
所以说，整部小说可以看作是女性在男权社会下全面收到压迫而落败的悲剧。男人们在设计这个社会结构的时候后想尽一切办法给地球上的另一半人戴上了无形的枷锁。一切荒诞当放在这个视角下将会变得合理，我想这才是小说讽刺的精妙之处吧。
最后我想说的就是为什么作者一直将死贯穿这篇以情爱为主线的小说。不由地想到了《红楼梦》与《雪国》这两本讲爱情的书也同样地被死亡所统摄。爱情和死亡究竟有何联系，我的第一种想法是爱情是为了繁衍生息，而生的唯一终点就是死亡，因此在爱情产生的那一刻起就已经被死亡的阴影所覆盖。这一点可以在老诗人对主人公的对话中看出端倪。第二种想法是在男权社会下情爱不过是男方对女方的占有，这种占有和占有金钱名声并无大的不同，一旦男人死去就代表着这种占有关系的不复存在，如《红楼梦》中著名的《好了歌》所说世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。弗雷斯蒂埃先生和沃德雷克伯爵正是这样。作者之所以在主人公蒸蒸日上时引入这两个人的死并大加描述显然不仅仅是为了推进剧情，也似乎是为了说明这生活中一切欢愉的短暂与徒劳。看破红尘与及时行乐往往是同一种想法的两面性。
小说《苦恋》读后感2000字
梁晓声的短篇小说《苦恋》，上高中时就看过这部小说。这次网购了原版小说，出版日期是1997年4月。
今天再次重温这个故事后，给我的感触太深了。故事发生在六十年代，当时芊子是全村公认的好姑娘。她长的清秀可人，曾经和一位老人学过很多字，村里逢年过节的对联都出自她的手。
十六岁的她情窦初开，却喜欢上了扮演许仙的戴小生(县城的台柱子)，她的命运从此发生了改变。他比她整整大十岁，她喜欢他，暗恋他，为了他第一次偷他唱戏时的靴子，她曾偷偷的亲过那个早已变黑的靴底。当时她是多么爱他呀，才会有这样的举动。为了这个靴子，她被爸爸和哥哥打的半死。为了他，照着嫂子给她从县城上带回来的海报(许仙)，花了很长时间一针一线将心里的许仙绣出来。
后来发生的故事，令人唏嘘不已。
在她出嫁的那一天，他刚好被批斗，穿着很薄的衣服，脚上的一只鞋子也没有了。而她穿着红红的出嫁衣服，蒙着一块红头巾，骑着大马从他的身旁经过。当她看到他时，看到周围的批斗的人群对他无情的打骂和踢打时，她毫不犹豫打跑了那些批斗的人，将自己陪嫁的棉被铺在地上，拥抱着戴小生冰冷的身子，想用她温暖的身子把他捂热。
婚礼自然不能再继续下去了，爹娘哥哥和他断绝任何往来。芊子只能生活在一个小小的破庙里，而这个还不是最糟糕的。没过几天一位高中生女孩，她告诉芊子，高中毕业后，她就会和戴小生订婚。央求芊子一定要救戴小生，要她证明他是无辜的。
只有十七岁的她就像荆轲一样，义无反顾。为了心爱的他，一次次的往返于县城和村里的破庙，她为了救他不得不被批斗头子强奸，她还以为他很快就被释放了。多么善良单纯的一个女孩呀，不知道世道的险恶，戴小生没有被放出来，五个月后芊子却怀孕了，她上过吊却没能死成，孩子流产了。
在那个年代，作为世世代代都是贫下农民的家庭，因为芊子的事情，家里的名声在村里甚至整个县里早已声名狼藉。家里人除了同情怜惜她的嫂子外，爹和娘还有哥哥早已不能容忍芊子继续待在村外的破庙里，继续破坏家里的名声。
在一个风雨交加的夜晚，哥哥将芊子绑住，和村里几个男人将她放在一辆长途汽车上，家人把芊子卖了，谁也不知道她被卖到那里，就这样芊子的故事也跟着销声匿迹了。
四人帮被打倒后，戴小生又开始唱戏了，在省文化局局长夫人的帮助下(当年那位高中生)，他当上了剧团的团长。为了回馈喜欢听他戏的人，决定到以前下过乡的县里去演出。后来遇见了芊子的嫂子，已经变成瞎子的中年人(为了芊子哭瞎了双眼)。她将芊子的悲惨遭遇和盘托出，戴小生听后，惊呆了，不知所措，没想到芊子为了他竟然遭受这样的待遇。他发誓一定要找回芊子，一定要和她结为夫妻，虽然他刚刚和一位退休女教师结婚不久。
画家朋友和他的妻子听了芊子的故事，看了画家画的芊子那张出嫁的图片时，理解了戴小生的心情。他们一起寻找芊子，哪怕是天涯海角都要找到她，皇天不负有心人，终于找到了。
芊子早已结婚了，她的老公是一位侏儒，病卧在床很多年，两个生下来就瞎眼的双胞胎侏儒男孩(他们实际年龄已经二十七八岁了)。亲爱的读者，假如你看到这一幕，是怎样的感受呢?她靠什么支撑这么多年，在一张宽大的床头，装裱着她一针一线绣的戴小生扮演的许仙。看到这一幕，我才懂了。
戴小生要把芊子和两个孩子一起带走，让她和他一起生活。可是我们的芊子，回绝了他的请求。她不想打扰他的生活，不想靠他的救济生活，她想要依靠她自己养活她的全家。她说她以前暗恋他，做过的事情都是自己心甘情愿的，不需要他的任何回报。
后来芊子的老公去世后，芊子生了一场大病心力憔悴。戴小生带着他的戏箱，为芊子一人唱了许仙，只见他忍泪含悲的唱到：
被法海囚押文殊院
咫尺天涯见无缘
西子湖依旧当时一样
却见她花憔柳悴断桥旁
赴灵山盗仙草舍生入死
才知道娘子心一片善良
似这等救命恩感天动地
我许仙怎么能不以情偿
而芊子后的遗言是：我、爱、过可怜的芊子，单纯的芊子，善良的芊子，那个穿着红红衣服出嫁的姑娘，让人心痛不已。她去世时才四十多岁。芊子去世后，画家将戴小生的绣像和她一起埋葬，而戴小生披着重孝为她送行。
戴小生因为芊子的死，受了很大的打击。芊子死后，没过几个月他也去世了。走之前把财产分成三份，三分之一留给芊子的嫂子，三分之二留给芊子的两个痴傻儿子。而他抱着芊子出嫁时的那张画走了。
我为芊子一生的遭遇而心痛，我为芊子的付出感慨万千。论世间情为何物，直教人生死相许。为了戴小生付出了她的青春，付出了一个女孩最真珍贵的东西，她无怨无悔，为了他甘愿承受不能承受的生活之苦。她体会到人生的辛酸和艰难，而她死前紧紧的抱住两个痴傻的儿子，那份母爱让人感动不已。
《小说阅读和小说教学》读后感2000字
单单是愿意阅读，热爱阅读还不够，还要能够读出什么。
寒假期间购买书，并阅读完了《小说教学教什么》。这本书给我的感觉很新奇，以往读的书都是条理分明，目录之后直接进入书的内容，或阐述主题，或讲述故事。但是这本书却是主题学习、共同备课、课例研究三大块共同组成。更特别的是每章节都会出现反思、要点提炼、还要自己提炼要点，章节后还有问题需要回答。不过对于网师中已经经历过深度阅读的我来说，当然不在话下。书中的重要的知识点都用绿色加粗字体标注了出来，我需要阅读的是字里行间的的沧海遗珠。很快的读完理论章节，并用铅笔在书上写了问答题答案。
3月开学，讲师公布作业，二选一，我选了思维导图。思维导图等于帮我又筛选了一遍知识点，对于文中的脉络已经大概清晰。但是结合自身的阅读，我还有话想说。
邓彤教授谈到"为什么要读小说"的问题，他认为小说可以延长人有限的生命，可以丰富人生体验。这点我非常赞同。一个人的出生、求学、工作、生活的经历时有限的，我喜欢看精彩的世界，除了看身边的人和事以外，能够开阔眼界，使生命更加厚重的，就是阅读。不同的作者书写的书，多少都带有自身的痕迹。如严歌苓的书，如毕淑敏的书，作家的书写只能是来源于生活。闭门造车的作品禁不起时间的磨砺。在书中，散文和诗歌不如小说带给人的冲击大。初中的时候听语文老师读路遥的《在平凡的日子里》，听得热泪盈眶，还节省了两个星期的生活费在代销点里买到一套《平凡的世界》旧书，一读就入了迷。路遥当时给我展现的路，给予我的精神力量，比老师天天教导要好好学习力量要强大的多。那个时候就知道了只有好好读书才有可能脱离当时的生活。（我是农村娃）历经了求学生涯后，我又回到自己所在的县城一所乡镇小学教书。虽然脱离了农村，但生活的环境仍旧很局限，但是阅读却能让我的心灵插上翅膀，观看古今，欣赏中外，书中人物的虚拟人生，却让我的生活日渐丰盈，人生愈加厚重。不同的人生不同的事情，使我的生命丰富了、延长了、立体了、多样化了。腹中有诗气自华，小说读多了，对人生也更通晓，人情也更练达了。安身立命知足常乐，不都是阅读教会我的吗？
单单是愿意阅读，热爱阅读还不够，还要能够读出什么。邓教授就指点我要读出来小说说了什么，要找故事层面。那么小说的故事怎么说，怎么叙述的呢，这更是我要会的。只有我理解了，通晓了，才能去教给学生。小学生虽然小，但也有阅读的权利，更有读懂小说的权利。我和学生师教学相长的。语文老师能做的，不就是让学生从一个不高明的读者、比较低级的读者向成熟的读者、高级的读者发展吗？
要明白读出什么，就要明白什么是小说。文学理论是这样给小说定义的：小说是用散文携程的，具有某种长度的虚构的一个故事。那么重点就应该放在虚构和故事这两个关键词上。
作者用虚构创造出一个虚拟的世界，然后让读者通过这个虚拟的世界去感受一种别样的人生，这就是小说的价值。虚构的真正目的，在于能够更好地表现出生活的*。
来源于生活而高于生活，这是常挂在嘴边的一句话。所以虚构对于小说来说是非常重要的。而小说，就是作者用虚构的世界，把故事展示给读者。这个故事如果能让人若有所思、若有所悟、怦然心动、潸然泪下，而又无法言说，那么这就是好小说。
现在市场上有太多的小说，当当网随便一搜就是一大堆的小说，但是真正好看的小说却不多。我也曾购买过几本，读完之后就是若有所思但是又无法清楚地表达出来，看来读者的感受是相同的。
读小说还要注意小说的话语系统。叙述的语言、叙述的视点、叙述的时间等都是要注意的。我以后阅读小说的时候会向这个方向走，自己揣摩一下小说叙述的语言，比如是文中人物的语言呢，还是旁观者的叙述呢。还有叙述的观点，小说中的这个人物除了他自己，是否还有别的观众在评价他、看待他，要读出一个立体的人物，读出一个立体的人生。生活不总是黑白分明的，小说中的人物不仅仅是好坏就可以评定的。就如同《芳华》一样，到底是好人呢，还是坏人呢？你无法一下子言说明白，但是读的人一句自己的人生经历，一定是读出属于自己的味道。还有叙述的时间，可以看一下叙述时间和实际实践的差距，对于不符合的地方一定要多品味，读出作者把时间放慢了、放大了、细化了的用意，读出丰富的一位。
小说阅读还有一些关键需要注意。
对话特意的地方需要细细研究。邓彤教授教给了两个理论：一个叫对话合作原则，一个叫话轮的转化和控制。小说中的许多对话，是违背合作原则，答非所谓的时候，我一定要注意，为什么答非所谓，这得仔细推敲了。还有控制说话进程、话题转换的人物是主要人物，这一点一定要明晰。举个例子来说，高中教材有一段《红楼梦》节选《诉肺腑》。林黛玉、贾宝玉、袭人、史湘云，他们几个人在一起聊天。好几个人说话，谁先说，谁后说，谁转移话题，谁插了一句，把他们的话给中断，从这个过程中可以看出人物非常微妙的心理。也就是说，邓教授告诉我们生活中要会察言观色，阅读小说中也是如此，辨析对话，辨析人物，辨析微妙的心理，这样的小说才能读出滋味。
细节暗示的地方，小说中有人叫"前景突出",这里面要认真想一想，阅读小说时留意细节，也是阅读的关键。
还有就是多品味小说的语言。语言就是情感，形式就是内容。汪曾祺曾说，语言不只是一种形式、一种手段，应该提高到内容的高度来认识。他还说，语言不是外部的东西，是和思想内容同事存在，不可剥离的；语言不可以像橘子皮一样剥下来扔掉，世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言，语言是小说的本体，不是附加的，不是可有可无的。
这段话，就是读小说品味语言的指导方针。
小说的语言有两方面，一个是具体化，一个是抽象化。其中抽象化就是用最基本的词汇，即非常平白、朴实、简单的语言来勾勒，来塑造，有时称之为"白描".这种文字写的好的，当推汪曾祺。记得大学时现当代文学课上，老师特别推崇汪曾祺，说汪老的语言平白、朴实，却很有味道。使我印象特别深刻，还找来许多汪老的书来读。现在读书，我还认为用华丽辞藻堆砌的文章不如直白朴实的文章好看。
当然，读到许多知识对自己大有裨益，对于以后的教学也会有许多影响。更重要的是学以致用，在以后的小说阅读中使用一两点知识，这样我才能有真正的进步。
《小说阅读和小说教学》读后感2000字_
《小说阅读和小说教学》读后感2000字
那年桃花
寒假期间购买书，并阅读完了《小说教学教什么》。这本书给我的感觉很新奇，以往读的书都是条理分明，目录之后直接进入书的内容，或阐述主题，或讲述故事。但是这本书却是主题学习、共同备课、课例研究三大块共同组成。更特别的是每章节都会出现反思、要点提炼、还要自己提炼要点，章节后还有问题需要回答。不过对于网师中已经经历过深度阅读的我来说，当然不在话下。书中的重要的知识点都用绿色加粗字体标注了出来，我需要阅读的是字里行间的的沧海遗珠。很快的读完理论章节，并用铅笔在书上写了问答题答案。
3月开学，讲师公布作业，二选一，我选了思维导图。思维导图等于帮我又筛选了一遍知识点，对于文中的脉络已经大概清晰。但是结合自身的阅读，我还有话想说。
邓彤教授谈到"为什么要读小说"的问题，他认为小说可以延长人有限的生命，可以丰富人生体验。这点我非常赞同。一个人的出生、求学、工作、生活的经历时有限的，我喜欢看精彩的世界，除了看身边的人和事以外，能够开阔眼界，使生命更加厚重的，就是阅读。不同的作者书写的书，多少都带有自身的痕迹。如严歌苓的书，如毕淑敏的书，作家的书写只能是来源于生活。闭门造车的作品禁不起时间的磨砺。在书中，散文和诗歌不如小说带给人的冲击大。初中的时候听语文老师读路遥的《在平凡的日子里》，听得热泪盈眶，还节省了两个星期的生活费在代销点里买到一套《平凡的世界》旧书，一读就入了迷。路遥当时给我展现的路，给予我的精神力量，比老师天天教导要好好学习力量要强大的多。那个时候就知道了只有好好读书才有可能脱离当时的生活。（我是农村娃）历经了求学生涯后，我又回到自己所在的县城一所乡镇小学教书。虽然脱离了农村，但生活的环境仍旧很局限，但是阅读却能让我的心灵插上翅膀，观看古今，欣赏中外，书中人物的虚拟人生，却让我的生活日渐丰盈，人生愈加厚重。不同的人生不同的事情，使我的生命丰富了、延长了、立体了、多样化了。腹中有诗气自华，小说读多了，对人生也更通晓，人情也更练达了。安身立命知足常乐，不都是阅读教会我的吗？
单单是愿意阅读，热爱阅读还不够，还要能够读出什么。邓教授就指点我要读出来小说说了什么，要找故事层面。那么小说的故事怎么说，怎么叙述的呢，这更是我要会的。只有我理解了，通晓了，才能去教给学生。小学生虽然小，但也有阅读的权利，更有读懂小说的权利。我和学生师教学相长的。语文老师能做的，不就是让学生从一个不高明的读者、比较低级的读者向成熟的读者、高级的读者发展吗？
要明白读出什么，就要明白什么是小说。文学理论是这样给小说定义的：小说是用散文携程的，具有某种长度的虚构的一个故事。那么重点就应该放在虚构和故事这两个关键词上。
作者用虚构创造出一个虚拟的世界，然后让读者通过这个虚拟的世界去感受一种别样的人生，这就是小说的价值。虚构的真正目的，在于能够更好地表现出生活的真相。
来源于生活而高于生活，这是常挂在嘴边的一句话。所以虚构对于小说来说是非常重要的。而小说，就是作者用虚构的世界，把故事展示给读者。这个故事如果能让人若有所思、若有所悟、怦然心动、潸然泪下，而又无法言说，那么这就是好小说。
现在市场上有太多的小说，当当网随便一搜就是一大堆的小说，但是真正好看的小说却不多。我也曾购买过几本，读完之后就是若有所思但是又无法清楚地表达出来，看来读者的感受是相同的。
读小说还要注意小说的话语系统。叙述的语言、叙述的视点、叙述的时间等都是要注意的。我以后阅读小说的时候会向这个方向走，自己揣摩一下小说叙述的语言，比如是文中人物的语言呢，还是旁观者的叙述呢。还有叙述的观点，小说中的这个人物除了他自己，是否还有别的观众在评价他、看待他，要读出一个立体的人物，读出一个立体的人生。生活不总是黑白分明的，小说中的人物不仅仅是好坏就可以评定的。就如同《芳华》一样，到底是好人呢，还是坏人呢？你无法一下子言说明白，但是读的人一句自己的人生经历，一定是读出属于自己的味道。还有叙述的时间，可以看一下叙述时间和实际实践的差距，对于不符合的地方一定要多品味，读出作者把时间放慢了、放大了、细化了的用意，读出丰富的一位。
小说阅读还有一些关键需要注意。
对话特意的地方需要细细研究。邓彤教授教给了两个理论：一个叫对话合作原则，一个叫话轮的转化和控制。小说中的许多对话，是违背合作原则，答非所谓的时候，我一定要注意，为什么答非所谓，这得仔细推敲了。还有控制说话进程、话题转换的人物是主要人物，这一点一定要明晰。举个例子来说，高中教材有一段《红楼梦》节选《诉肺腑》。林黛玉、贾宝玉、袭人、史湘云，他们几个人在一起聊天。好几个人说话，谁先说，谁后说，谁转移话题，谁插了一句，把他们的话给中断，从这个过程中可以看出人物非常微妙的心理。也就是说，邓教授告诉我们生活中要会察言观色，阅读小说中也是如此，辨析对话，辨析人物，辨析微妙的心理，这样的小说才能读出滋味。
细节暗示的地方，小说中有人叫"前景突出",这里面要认真想一想，阅读小说时留意细节，也是阅读的关键。
还有就是多品味小说的语言。语言就是情感，形式就是内容。汪曾祺曾说，语言不只是一种形式、一种手段，应该提高到内容的高度来认识。他还说，语言不是外部的东西，是和思想内容同事存在，不可剥离的；语言不可以像橘子皮一样剥下来扔掉，世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言，语言是小说的本体，不是附加的，不是可有可无的。
这段话，就是读小说品味语言的指导方针。
小说的语言有两方面，一个是具体化，一个是抽象化。其中抽象化就是用最基本的词汇，即非常平白、朴实、简单的语言来勾勒，来塑造，有时称之为"白描".这种文字写的好的，当推汪曾祺。记得大学时现当代文学课上，老师特别推崇汪曾祺，说汪老的语言平白、朴实，却很有味道。使我印象特别深刻，还找来许多汪老的书来读。现在读书，我还认为用华丽辞藻堆砌的文章不如直白朴实的文章好看。
当然，读到许多知识对自己大有裨益，对于以后的教学也会有许多影响。更重要的是学以致用，在以后的小说阅读中使用一两点知识，这样我才能有真正的进步。
2018年3月15日
红日读后感2000字2020
红日读后感2000字2020
夜，出奇的静。我独自在台灯下看着《红日》，心似乎也沉浸到了书中
《红日》这部小说以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为中心，讲述了共产党华东野战军与国民党的王牌军74师之间展开的大规模战役的故事。
1946年底张灵甫所率领的74师是蒋介石用全副美式装备武装起来的王牌部队，他们发起了涟水战役，与华东野战军交锋。华东野战军的沈丁部队在涟水与敌主力部队二次交锋后，实行战略后撤，退到山东，休整训练。经过修整后的人民解放军在莱芜战役中，灵活运用毛主席伟大的战略战术思想，消灭了国民党军队五万多人，活捉了敌军中将副司令官李仙洲，赢得了辉煌的胜利。国民党在各个战场上连吃败仗，途穷计拙。1947年4月，张灵甫又以他所率领的74师王牌军，再一次向沂蒙山区的华东野战军大举进攻。经过三天三夜激烈的战斗，华东野战军英勇的战士们，攻上了孟良崮高地，把躲藏在山洞里的七十四师师长张灵甫和他的残兵败卒，统统歼灭。华东野战军经历了惊心动魄的艰难曲折的战争，经过了无数战士的牺牲，终于取得了最后的胜利。
因为有中国共产党的正确领导，有毛泽东战略战术思想的正确指导，有广大人民群众的无私支援，人民解放军服从大局听指挥，团结一致，浴血奋战，用小米加步枪的简单装备打败了用清一色美式装备武装起来的蒋介石军队。由此，我想到上次学校组织广播操比赛。全班同学在班主任的带领下一次次反复练习枯燥机械的动作，同学们重复着蹲、转身、弯腰汗水湿透了同学们的衣服，长时间的运动使同学们的腿都在发抖，但没有一个人退缩，没有一个人放弃。因为老师说过，我们是一个团队，是团队就要有团结合作的精神，大家一定要齐心协力地抱成团，坚持到底，就是胜利！比赛当天，同学们穿着统一的衣服，在老师的指挥下，整齐划一的动作赢得了全校师生的赞誉，取得了全年级第二的好成绩！
今天，我们生活在幸福的时代，我们的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的，我们应该好好珍惜，努力学习，长大后报效祖国，为祖国更加美好的明天做出我们应有的贡献！
继杜鹏程的《保卫延安》以后，吴强的长篇小说《红日》4在用艺术形式表现重大战役方面作了较好的探索。它以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为情节的发展主线，体现出作者对现实战争小说的史诗性的艺术追求，即努力以宏大的结构和全景式的描写展示出战争的独特魅力。这三次战役中，解放军有败有胜，各具特点，作家的描写也有略有详，各有侧重，在叙述历史事件的过程中，体现了其在小说结构上的匠心。作品采用先抑后扬的方法，先以涟水撤退来表现当时国共双方力量的悬殊和解放军面临的严峻形势。发生于1946年底的涟水战役，以国民党军队攻占涟水，解放军因伤亡惨重而被迫撤退而结束。涟水撤退在整个国共军事冲突中只是一个小插曲，但作家将它一开始就展现在读者面前，使整部作品充满了悬念和吸引力，使后面战事的发展成为读者共同关心的焦点。而且，作家通过解放军在战场上的被动局面，既形象地表现了当时山东战场上力量的强弱对比，为解放军的最终胜利造成强烈对比，以说明战争胜利的来之不易；同时也为进一步刻划国共双方各具个性的人物形象作了很好的铺垫。作家一开始就把解放军放在置之死地而后生的绝境之中，这样的结构布局在当时习惯于描写解放军横扫千军如卷席的文学作品中显得独特而又真实，体现出这位战争小说作家在当时的时代共名下对表现现代战争的独到眼光。然后，作品再以莱芜大捷的胜利作为过渡，最后以集中描写孟良崮战役歼灭国民党王牌军74师达到高潮，三次战役虽有主有次，却浑然一体，作家在对历史事件的叙述中，形象地完成了对时代共名的印证和阐述：即中国共产党所领导的现代革命战争，经历了惊心动魄的艰难曲折，经过了无数的牺牲，终于取得了最后的胜利。
作为一部战争题材的长篇小说，《红日》在中国当代文学发展中更重要的贡献还在于：在应和时代共名的同时，小说在战争观念和小说美学上体现出来的创新性和探索性。
首先，以宏大的现代战争场面的描绘替代传统战争小说中的传奇性故事。在50年代战争题材的长篇小说中，《铁道游击队》、《林海雪原》等作品都是自觉吸收和利用了民间文化传统中自由粗放、洋溢着原始生命力的艺术精神，以传统游侠小说的传奇性故事作为叙述框架，来表现战争中的英雄业绩。这种叙述方式保留了中国传统小说的痕迹，而面对新的叙事目的，则明显地体现出其在叙事结构上的局限，因为传奇性故事的叙述一般只适合于讲述较小规模的游击战争，而无法自如的正面展现大规模的现代战争场赴。其实，即使像《保卫延安》这样有意识地展现大规模现代战争的作品，还是在相当程度上依赖于传奇性的魅力，其主要情节构架还是由周大勇及其连队的脱离大部队、沙漠迷路、打粮站等传奇性故事构成。而《红日》则突破了以往传奇小说将着墨重点放在连队上的写法，直接以中共一支常胜英雄军与国民党的王牌军之间展开的大规模战役为叙述中心，将笔触从军师团一直延伸到连排班，从高级将领写到普通战士，从军队写到地方，从前方战场写到后方医院，视野开阔而层次分明，场面宏大而结构紧凑，应该说在叙事上是非常有特色的。
其次，小说对战争环境中人物性格丰富性有较好的刻画，突破了当时同类创作中存在的局限。这除了指小说刻画了从军队高级将领到普通士兵的多层次的丰富的人物群像、以及他们包括爱情生活在内的丰富的内心活动外，还体现在下列两个方面：一是注意对人物的文化背景和历史性的揭示。在刻画我军官兵形象时，作家没有把他们写成十全十美的完人，而是在表现他们的英雄行为时，也十分注意表现他们的七情六欲，挖掘他们自身的性格弱点，以及在战争进程中人物精神上的自我斗争。作家对团长刘胜和连长石东根的形象塑造虽然并不排除借鉴外国战争文学作品的因素，但在50年代战争文学形象中仍然是独特的。作者不仅写出了他们作为我军基层指挥官的一面，还写出了来自他们的农民出身的性格弱点，事实上，绝大部分军人在穿上军装之前都是农民，农民固有的文化观念，比如作为一团之长的刘胜对知识分子（政委陈坚）的偏见，他的时间观念的淡薄。又如连长石东根在胜利后醉酒纵马，着一身缴获而来的敌军官装束，狂奔乱喊，这让人联想起《水浒》中的阮小七在征方腊获胜后的醉酒细节，把农民阶级造反的某种特性展示无遗。吴强这样的描写显然不是对《水浒》的单纯模仿，而是隐含了对农民文化传统的批判意味，从而一定程度上显示了作家作为一个知识分子的启蒙主义立场。尽管作家这一立场在强大的时代共名下显得有点游移不定，但其探索仍然是难能可贵的。二是小说对敌对人物形象的刻画并没有采用当时流行的漫画化方式，而是较为真实地写出了他们作为具有不同政治立场更人的责任感、作战才能甚至作为人的良心。漫画化的方式总是不屑于进入对象的内心世界、将其作为社会关系中的人来描写，而将国民党的中高级将领作为现实的人来描写，是《红日》在人物塑造上的一个突出特点。当时更多的作品都是将国民党军队写得不堪一击，视战争如同儿戏，而《红日》却着力写出了张灵甫、张小甫这两个国民党军官形象。(.org)由于张灵甫所率领的74师是蒋介石用全副美式装备武装起来的嫡系王牌部队，国民党五大主力部队的第一主力，号称天之骄子，所以张灵甫攻占了涟水城之后显得不可一世，甚至在他已经陷入了解放军的包围之中的时候，仍在盘算着全歼中共华东野战军，一举解决山东战场。但作家在描写他刚愎自用，骄横狂妄的同时，也写出他对作战中孤军突出，无人接应的内心恐慌，还写出了他作为高级将领的沉着干练的一面，。另外，小说还通过张灵甫与张小甫的对比，写出了不同类型国民党军官的形象，张小甫投降并力劝张灵甫放弃孟良崮的情节也没有作简单化的处理，而是在体现中共政治攻势的威力时，也显示了大势所趋的压力和其对上司、对军人职责的忠诚的一面。在战争小说中，把敌方的形象作为一个有独立地位的艺术形象来描写，在客观上是对战争文化规范下二元对立艺术模式的偏离，使作品的人物较为丰富、生动、可信，在当代的战争小说中具有着特别的意义。
第三，小说在战争与和平场赴的相互对照、转换的描写中，既在叙述上体现了适度的节奏感，又在战争观念上隐含了对时代共名的某些偏离。小说中用大量的篇幅反映非战争的现实场赴，如医院、后方生活的场赴，爱情生活的场赴等，以此来衬托现代战争，使对战争的叙述更加丰富生动。这一方面使小说叙述有张有弛，快慢协调，使读者获得一种阅读上的快感；另一方面，这些舒缓明朗的非战争场赴和细腻感人的爱情画面，本身就是对战争暴力的一种对照，它的叙述行为就是对和平生活的向往和美好人性的呼唤，客观上是对当时的战争观念的一种偏离。这也可以从《红日》在60年代的遭遇中看出，与《保卫延安》一样，《红日》也遭到了残酷的批判，而且原因复杂得多，其中歪曲我军官兵形象、过多和不恰当的爱情描写和美化国民党反动派的形象是三条最主要的罪名，其背后隐含的正是与时代共名状态下的战争观念的抵触和背离
《红日》读后感红日读后感1000字2020
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最近，笔者通读了我国古代的儒家经典《孟子》一书，颇有些感想。
《孟子》一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字2020仁政。大多数的篇章就是讲什么是仁政，如何才能实现仁政。当然，还有关于修身、学问和教育等方面的内容，暂不讨论。
什么是仁政？孟子在书中并未加以解释。但从《孟子？梁惠王章句》等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。你象五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其食，数口之家可以无饥矣、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于亡。、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。、天时不如地利，地利不如人和。多助之至，天下顺之。、民为贵，社稷次这二，君为轻。、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。、得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。说到底，仁政也是两个字2020：保民。作者并椐此得出结论：仁者无敌。
应该说，孟子的仁政观点，在2000多年的封建社会里，被历代统治者奉为经典，并被当作科举考试的重要内容，长期处于思想领域的统治地位。
但是，为什么仁政说并未能让历代统治者真正去实现仁政，更多的时候，老百姓依然处于水深火热之中？关键是仁政说只是提出了或描绘了大同社会的美好蓝图，但未从制度层面解决封建社会存在的弊端。从这个方面说，孟子的工作只完成了一半。我们可以来回顾一下中国历史上的皇帝们。
从中国历史上看，真正能实行仁政的君王有几个？汉朝有汉高祖、汉文帝、景帝而已。就连汉武帝我看都还算不上是好皇帝，虽然有人把他吹上天去。唐朝也就高祖、太宗时期尚可称得上是仁政，则天和玄宗时虽然出现了盛世，但那是因为祖宗给他们打下基础，他们在不少方面都还算不上仁政，就连个人生活作风都还存在很多问题，就别说任用奸佞和酷吏了。宋朝基本上就没有能称得上施行仁政的皇帝，连太祖和神宗都说着吧，他们的积分也还不够。元朝是少数民族入主中原，为了保住自己的政治地位，对其他民族是严防死守，倍加歧视。也许只有世祖还有点仁政的意思，还算干了点人事。明朝从朱元璋开始就一个劲的加强封建统治，杀人如麻，哪里还有仁政的意思。特别是这老东西当他读到《孟子》里的民为贵，社稷次之，君为轻的时候，认为这哪里是臣子说的话？简直就是大逆不道，并说倘此老在今日，岂可免我一刀。并下令将孟子从文妙殿里逐出！此后的建文帝懦弱，成祖暴戾（这老兄除了叫人修了《永乐大典》外，他搞的瓜蔓抄、诛十族、厂卫特务机构等基本上空前绝后了。）其后的皇帝们昏庸的昏庸，荒淫的荒淫，可以说是一代不如一代了。那么，清朝呢？清朝出了康乾盛世，这是人所共知的。但是就这两朝来看也算不是实行了仁政。鞑子皇帝是异族入主，对汉人是很不信任的。为了维护自己的统治地位，制造了一个的文-字2020-狱就是明证。当然这两个老头在位时多少干了些人事。
可以说，以人为本的观念在历代统治者的心中就根本没树立起来，这与每个皇帝的素质和封建制度密切相关。而老百姓的日子正象元人的杂曲里说的兴，百姓苦；亡，百姓苦。
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