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优秀书读后感400字

《煮书》读后感400字。

俗话说:“读万卷书,行万里路”。读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的中外经典名著,当读完一本中外经典名著后,我们肯定会有不一样的收获。为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受,写一篇读后感是很有必要的。那么,你知道写一份读后感需要注意哪些问题吗?经过搜索和整理,小编为大家呈上《煮书》读后感400字,请阅读后分享你的朋友!

今天我读了《煮书》这篇文章,它让我懂得了读书的目的和怎样煮书。

文章的主要内容讲的是:作者问爷爷书为什么书要煮?爷爷说:这是指反复品味书的精华,把书读透。作者想了想,明白了。可要怎样去煮书呢?爷爷回答:可以先从语文书入手,体会文章的意思,这样写作才可以得心应手。

我自己也回想了一下,我平常是爱读书,可是只读一遍,并没有理解透文章的含义,所以,写作时总觉得缺些东西,轻描淡写,没有深意。以后我一定把读过的书再仔细地品味一番。我相信,我的作文水平一定会提高的!

我们来学习作文,除了学习一些基础知识以外,就是要多读书、多写作,读书是为了补充我们的知识,增加我们的见识;写作为了提高我们的文笔。只有不断的积累,练习,才能使我们的写作水平才能越来越高,也许我们以后能当作家呢!

我们要多读书,还要把看过的书煮一遍,感受书香,领悟道理,这样就能吸取的书中精华,不断进步。

作者简介:齐齐哈尔市建华区师范附小四年级学生

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《屋顶上的书》读后感400字五年级


与它的相遇是最美的邂逅,这个暑假,一本散文《屋顶上的书》充实了我的假期。

在书中,作家安武林讲述了自己的故事:在他上小学的时候非常喜欢阅读,不管是上课时还是写作业时都如饥似渴的阅读课外书,以至于导致了严重的偏科。所以他的父亲和老师都禁止他再看课外书了。尽管这样安武林还是想看书,于是他便偷偷的看课外书,哪怕事情败露总是少不了一顿苦揍。可他却一直坚持着,有一次他在数学课上看课外书他投入,被班主任看见了,班主任铁着脸走来,伸手从他的桌洞里抢过了书,当着他的面把书扔到了房顶上,并让安武林去门口罚站。就是这样他也没有伤心于自己被罚站了,反而担心他的书会不会遭受风吹日晒的痛苦。在作者的眼中,一本书就是一个生命。

这个小故事深深打动了我的心,让我明白可以欢畅读书的珍贵。充足的时间、丰富的书籍、温馨的环境,同学们,让我们一起酣畅淋漓的读书吧!

读《羊脂球》一书有感作文400字


读《羊脂球》一书有感浦口区龙山小学六﹙1﹚班 赵巧读了《羊脂球》这本短篇小说集,我不禁感慨万千,对于羊脂球对大家的贡献,却遭来大家的白眼而感到同情;对罗瓦塞太太迷恋虚荣而饱尝十年辛酸苦辣而可怜。在这部小说中,我最喜欢的是《项链》这一篇。其中写了罗瓦塞太太为了一次舞会,而向别人借了一条晶莹剔透的项链来装扮自己。但不幸,舞会结束后,这条项链竟不见了,因此,罗瓦塞太太吃尽十年苦头,赔了一条项链给主人,然而她意外知道这条三万六千法郎的项链比原先丢失的那条项链多了两万多法郎,可以想象罗瓦塞太太知道后,她会多么的难过。看到这,我不禁联想起生活中的我们。父母满足了我们的一切需求,甚至是无理要求,我们还不知足。在我们满足的同时,我们没有想过我们父母的辛劳,他们中当老师的在课堂上勤劳的培育学生,当工人的在工地上顶着烈日,挥汗如雨的干活等,总之,我们父母的辛劳总得不到我们的珍惜,是因为我们已迷失了自我,不懂得感恩,不懂得回报。 同学们,我们应该珍惜自己所拥有的一切,满足自己所拥有的东西,不要让索取,奢望占据我们的心灵,那样我们才会活的充实,活的快乐,开开心心地过每一天。

《西藏生死书》读后感1000字


这本花了近一个月时间被称为第一部全面解说西藏佛学智慧精髓,直面死亡,展示一种神圣技术的伟大著作《西藏生死书》终于看完了。?这是近年来我看的第一部佛教文化技术类书籍。其余时间我都在看小说。

合上书本,心里总觉得有话要说,却不知从何谈起。

这是本好书,我笔拙无法形容出她有多么好。但我知道以我目前的智慧和对西藏佛学的肤浅了解来看这本书是太糟蹋她了。因为对佛学和西藏都陌生,书中许多佛学常识及细节我都是囫囵吞枣无法消化,有些内容更是直接跳了过去。?

谈谈这本书给我最直接的感觉:她让我感到温暖慈悲平和,沐浴此书仿佛给一贯心气浮躁的我注入了一针安静剂;她让我学会思考,更加淡定的对待得失,尝试和过去和解,放弃执着和焦虑,因为我们执着的对象,本质就是不可执着的;她教我正视自己,理性看待伤害和痛苦;因为,人一定要受过伤才会沉默关注,无论是心灵或肉体上的创伤,对成长都有益处;她是一本可以也必须反复多次阅读的书本,她告诉我生命中最基本、最重要的品质是爱和知识、慈悲和智慧。她就是充满平静、能量和美的巨大世界。?

再说说细节。

这本书的作者美籍藏人索甲仁波切从他自己在西藏跟随现代藏学最重要的上师生活学习的所见所闻开始,介绍藏传佛教如何看待死亡,生命,心性,轮回,转世,中阴,以及如何禅定,学习掌控死亡,帮助临终关怀,如何理解重生,转世等。书中详细说明了死亡的过程,将轮回分割为四个中阴(自然中阴、临终中阴、法性中阴、受生中阴)。通过对于这四个中阴的了解,让我对轮回这个概念有了新的认识,并从内心开始相信六道是有轮回的。

书中提到,人的身体不过是灵魂的暂时寄居体,不必要去对这个寄居体做过多的修饰,好比路人住进旅店,有谁会对自己住的旅店进行装修的?所以吃什么,穿什么,住什么在此就显得很渺小。身体终归耗尽,但是灵魂却能永恒,只要相信,精神的力量将无穷大。

在第十一章讲述临终关怀章节中,索甲仁波切用词诚恳,用情至深,传授他的施受法,教人们如何从一个临终者的角度去看待问题,去感同身受,去帮助临终者接受死亡。整本书看完后,以前在文字形式上凭个人的理解和想象的一些抽象轮廓形成了比较清晰的一个点。

谈到写此书的目的时作者说,我希望每个人既不怕死,也不怕活;我希望每个人死得安详,死亡时能够得到最有智慧、最清明和最温柔的关怀;我希望每个人透过心性和实用的了解,找到终极的快乐。?

这就是真正的慈悲心。

我请我的朋友们,可以读一读这本书。对于死亡,我们该如何思考?传统的思想里更多的是活着的人无法面对和接受死亡。其实,不管我们经历什么,都是生命的一部分。逃避是不可能的。如果逃避,日后你将更加痛苦。对于不信因果轮回的朋友们,依然可以去阅读此书,了解些藏传佛教知识,学习如何正确理解生死和无常。我相信看完此书的人都会开始从生命的角度认真思考自己和世界的未来。?

因为身体终归耗尽,灵魂却能永恒。

《李陵答苏武书》读后感2000字


剑划长空,谁与争锋?
带着浑身创伤,立于万丈悬崖,背对血红的夕阳,俯视悲怆的大地。
寒风穿透我的破衣,刺入我的伤口,飞进我的眼睛,浸泡我的灵魂。
我是英雄。 胡地玄冰,边土惨裂,但闻悲风萧条之声。凉秋九月,塞外草衰,夜不能寐。侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成群,边声四起。晨坐听之,不觉泪下。
胡地的寒冰,严实地封住了最后一丝心灵的阳光;塞外的衰草, 无情地掩盖了心头最后一抹新绿;胡笳悲风,牧马长啸,汇成飘荡于天地间的苦涩音律。而在清冷的早晨,不知不觉顺着脸颊滚落的泪水,则证明那个独坐的人,心未曾死去。心还知道痛。
如果有一天,泪也干了呢?
那就只好笑了。
华丽厚实的帐篷,撑起来吧;大盆大碗的腥肉乳浆,端上来吧;青春健美的匈奴女子,舞起来吧! 让无国无家的汉族降将,大笑而醉,大醉而睡。
异方之乐,只令人悲。
举目言笑,谁与为欢?
人生行到如此山穷水尽之处,还能有什么云起之时呢?
英雄,遥远的梦。 李陵是战场上的英雄。首战之捷,令年轻的汉武帝神采飞扬,令泱泱西汉王朝举国狂欢。五千之众对十万之军,疲乏之兵对新羁之马的胜利,使英雄的光环如此光芒四射,如此绚丽夺目。
行军之难,忘记吧,战场上的英雄;歼敌之辛,忘记吧,战场上的英雄。拥抱你、包裹你的,只有斩将擎旗、追奔逐北、灭迹扫尘、斩其枭帅的胜利啊! 命运之轮飞快地旋转了。
匈奴既败,兴国之师,更练精兵,强逾十万,单于临阵,亲自合围。
客主之形,既不相如,步马之势,又甚悬殊。疲兵再战,一以当千。
死伤积野,余不满百,而皆扶病,不任干戈。兵尽矢穷,人无尺铁。
英雄成为战俘。战俘又成为降将。
战场上萦绕不散的血腥之中,李陵急促地呼吸着,念头闪电般地在脑海里掠过。先保性命,伺机逃脱,再报圣恩;再若苍天相佑,行反间之计也并非不可。
于是英雄的称号化为粉末。
于是垂老之年的母亲不得寿终。
于是妻子儿女清白无辜地死去。
于是,仰天锥心泣血。 自古英雄多寂寞。英雄不仅要寂寞,而且要有悲剧性的命运。
春秋战国,多少剑客义士奔走天地之间,慷慨悲歌,不惜断体舍命,以求忠义之名。英雄,必定要有铁与火的浇铸,血与泪的浸泡。彗星袭月,专诸刺王僚;白虹贯日,聂政刺韩傀;苍鹰击殿,要离刺庆忌;至于萧寒易水,千古悲歌,就是名传后世的荆轲刺秦王了。躯体不存,英雄的故事却众口传说,甚至子孙铭记。死得其所哉!
滚滚乌江之旁,西楚霸王缓缓回转马头,残阳衰草,对故人一声长笑:久别无恙乎?闻汉王以千邑买吾头,今当赠阁下。时不利兮骓不逝,虞姬虞姬奈若何。项王一去,佳人名马,慨然共死,英雄之号,岂有半分虚假? 历史的那一页,被项王书写得磅礴逼人,荡气回肠,以至后人常常忘记刘邦是这场战争的胜利者。项王若不死,即使靠着江东才俊,卷土重来,也未必能赢得如此众多的钦慕的心灵。于是虽死无悔矣。
然而,造化弄人,站在自己命运风口浪尖的一些人,若选择死亡的手段、短暂的痛苦,反而成不了英雄。因为这时,活着意味着每天都要背负起常人无法忍受的苦难;因为这时,活着意味着缚在万峰之巅,每天让雄鹰的利爪,攫去新长的心肝。因为这时,生不如死。
收到李陵这封书简的苏武,以单于之使的身份入虎狼之国,被单于羁留几十年。漠漠北方,莹莹湖边,独自一人在羊群、屈辱、思念的生活中苦苦支撑,看冰天雪地,看塞雁南迁,直到威武的青年变成了伛偻的老人,直到归家时老母已弃世,妻子已离堂。重返中土,在用陌生而又亲切的汉语夹道欢呼的人群中,苏武庄严地、颤巍巍地举起了这几十年生命的支柱那根已残损不堪、驳记斑斑的竹杖。那就是赋予使节代表国家权力的节杖。此时此景,唯怆然泪下,亦复何言?
因李陵一事而改变命运的司马迁,一夜之间,由士等级的太史令沦为阶下囚,并失去人的尊严。《报任安书》里沉痛地写道:仆以口语遇遭此祸,重为乡党所戮笑,每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。字字血泪,不忍卒读。死何其容易,生何其艰难! 活下来已是英雄所为,写出《史记》这样的皇皇巨著,更是英雄的丰功伟绩。
然而,李陵呢?
死,他能像乱世义士、西楚霸王那样成为英雄? 他不过是一个畏罪自杀的不忠不孝的逆臣贼子。
生,他能像使节苏武、司马子长那样成为英雄? 他不过是一个弃家弃国的苟且偷生的无耻小人。
生死不容,情何以堪? 什么是英雄?
如果快意恩仇是英雄,灭门之恨不共戴天。明妃尚在呜呜琵琶声中唱到:汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心。
如果忠贞死国是英雄,那么忍辱负重地为国谋利反倒不是英雄? 匹夫之勇人人可逞,含污忍垢岂是常人所及。
如今他是孑然一身了。无亲,无家,无国。
这是最彻底的百年孤独。向着苍茫的天地和阴晦的命运狂呼,回答他的只有回音。
自古英雄多寂寞。
他却不是英雄。
一步之失,满盘皆输。他像天真的孩子一样认为,只要有卓越的才华和良善的动机,局势就会按照他的计划发展。命运的战车残酷无情地碾过。
他像所有的英雄一样,付出生命中常人不肯付出的东西,唯一不同的是,没有任何
回报。
英雄?
英雄

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