《曼德拉传》读后感800字:
读《曼德拉传》。带领人民通过斗争取得民主胜利的独立国家之领袖很多都是律师,如曼德拉,如李光耀,如圣雄甘地。这些人还可以拿起法律武器抗争,说明所在国尚存基本的法律秩序和基本的宪政框架。大英帝国毕竟是立宪国家,即使在殖民地,也为其建构了宪政模式。所以,甘地和曼德拉的非暴力不合作运动才能在这两个国家大规模的兴起。当然,宗教信仰的作用不能忽视。印度有印度教,南非有基督教,有信徒甘愿为之献身。
而在缺乏宪政构架的国家,非暴力不合作运动行得通么?中国广州律师唐荆陵先生从2007年开始发动了一场非暴力不合作运动。笔者以为勇气可嘉,但很难成功,因为没有先例。没有实践的成功,任何理论都显苍白。但笔者仍深深佩服唐荆陵先生明知不可为而为之的精神。
其实,曼德拉的成功单纯的因为非暴力不合作运动吗?当然不是。只要是政治斗争,就一定是血腥而残酷。曼德拉最后也开始了武装斗争(尽管规模不大,以破坏为主),建立了“民族之矛”,所以曼德拉是因为领导武装骚乱被判终身监禁。
曼德拉的最终胜利也有偶然因素。一是国际组织的支持。二是南非执政党领导人的转化(毕竟在白人中还是宪政架构,有选举)。
笔者对曼德拉唯一的微辞是:曼德拉为了最后的胜利,呼吁国际组织对南非实施经济制裁。实际上这一手段除了给南非政府制造困难之外,更大程度上加剧了南非普通人的生活困难,读书笔记于是造成更多的罢工、游行、冲突和无辜伤亡。而且,制裁之所以有效还是由于南非毕竟是宪政国家。制裁使南非的有选举权的白人深受其害。而像朝鲜,国际社会几十年来制裁不断,有用么?
唐荆陵先生被以颠覆国家政权罪判处五年徒刑,法庭上的唐先生面带微笑,神色安然。唐先生是基督徒,他以耶稣受难的精神来支撑自己。
唐先生自己说过一句话:人的审判只是一时,上帝的审判是在永恒中。作者:胡为乎来哉
《小径分岔的花园》读后感2000字
阿根廷作家豪尔赫路易斯博尔赫斯一生的作品就如他作品中时时出现的一面面镜子,互相映照直至无限,由此折射出作家眼中世界的多个折面,也包含了作家眼中自我的多重映像。相同的主题和意象在博尔赫斯的诗歌、散文、小说中重叠出现,不仅淡化了各种体裁之间的界限,而且使他的每一部作品都反映出他所特有的对文学和人生的哲理思考。《小径分岔的花园》是博尔赫斯1941年出版的短篇故事集的同名小说,美国作家约翰厄普代克曾这样描述他对这篇小说的印象:我本人只读过《小径分岔的花园》,……尽管有着超乎其体裁所要求的生动与智力,阅读这篇小说却可以不必知道他的创作者是世界文学的一位巨人。
博尔赫斯的小说是虚构的艺术,但是这并不完全排除作品中的写实成分。博尔赫斯认为: 没有一部作品不是其时代的产物。作为20世纪初西方社会剧变时期的见证人,个性敏感的博尔赫斯在作品里不可避免地透露出现实的印迹。《小径分岔的花园》的故事背景设在一战的欧洲,战争与杀戮既是当时混乱的现实世界的直接象征,也决定了博尔赫斯认识人生的虚无主义基调。现代作家反复书写的荒原主题在博尔赫斯的虚构世界中以怪诞夸张的形式再现。叙述者余准是一个嘲弄一切的悲观主义者。他嘲弄他的雇佣者,认为他所效力的日耳曼帝国是个荒蛮的国家,认为他那个视手下的间谍为搜集情报的机器却对他们个人一无所知的德国上司病态而又可憎,还想像那个德国人远在柏林的办公室在漫漫无期的等待中显得死气沉沉。余准也嘲弄自己的追杀者。在英国军队服役的爱尔兰人马登在余准的证词中被描绘成一个喧哗、轻信、快活的一介武夫,智力迟钝然而追逐猎物锲而不舍,而他的姓名(Madden)则暗示了他致命的疯狂。余准甚至嘲弄自己在死亡游戏里的求生本能。当他预见到自己被追杀的命运并下意识地反锁上房门,或是当他希望借助手枪增添勇气时,连自己都认为是荒谬的。
小说中有一段余准检查衣袋的细节描写,衣袋里的零碎物品可以理解为暗指余准拥有(或负担)的多重自我。一枚中国古币夹杂在一把外国零钞中影射主人身在异域的处境;链表象征机械的时间对个人自由的限制;假护照和一串作废的亨伯格公寓的钥匙说明了间谍的伪装身份及行将败露的危机;只有一发子弹的手枪则昭示了持枪者杀人的使命和被杀的命运。
余准清点这些物品的同时却希望发现自己一无所有,说明他厌倦并渴望摆脱所有这些混乱的身份。作为生活在混乱的社会现实之中的混乱个人,余准的情感和行为也充满矛盾。厌倦生活却又渴望生命,厌恶暴力却又使用武器,具有民族荣誉感却又缺乏道德标准。虽然余准预见到人们越来越屈从于穷凶极恶的事情: 要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了,并告诫人们恶行导致的恶果将不可挽回,但是因为人的声音过于微弱而枪声却可以传得很远,最终他只能以谋杀的枪声代替微弱的人声把情报传递到柏林。(本文选自)
余准枪杀无辜的艾伯特去完成一项对他本人来说毫无意义的任务,惟一的目的只是验证他的民族自豪感。余准感到先人的灵魂汇于己身,然而作为身在异邦的孤独的外乡人,他的民族意识只能通过个人意志的行为表现出来而且忽视道德准则的规范,因而是虚妄的。德国上司对这个传递情报的人的感受和他的民族漠不关心,余准被判绞刑,刑前在绝望孤独的叹息中结束了自白:他不知道(谁都不可能知道)我的无限悔恨和厌倦。
在个人行动的具体层面上,余准也是一个迷宫缔造者。他的迷宫就是战乱的社会现实和身在异域的个人处境,他的规则就是不可逆转的个人选择,而迷宫的中心在自述的最后一刻揭开就是刺杀艾伯特。在整个宇宙的抽象层面上,小说描述的主要迷宫是彭最无边无际的时间花园,而《小径分岔的花园》的作者既是小说家彭最也是小说家博尔赫斯。在他们的作品里,世界的混乱是时间的混乱,而他们的虚构世界的秩序就是时间的秩序,即时间的无限循环和永恒。时间以不同面目的圆形意象反复出现:如艾伯特书房里的圆形座钟,留声机上旋转的唱片,象征涅槃和再生的青铜凤凰,仿制波斯陶器并在不同时代和地点再现的中国古瓷作品,先死而后生的彭最小说里的主人公。时间可以循环,迷宫可以失而复得,所以艾伯特不仅重建了彭最的迷宫而巨发现了失传的《永乐大典》。文学也同样在时间的抡回里再生:《一千零一夜》在故事的中间因为抄写错误而无休无止地重新开始,口头文学作品由每代人补充新的章节而代代相传。
博尔赫斯说:未来不可避免而且精确,但未必发生。上帝潜伏在洞穴里。真正的选:择在于那个潜伏的仁帝。然而对于博尔赫斯,上帝不是宗教意义上的神而是时间意义上的虚无:有一个概念是所有其他概念的腐蚀剂和毁灭者。我指的不是恶,因为恶的势力只限于伦理的范畴。我指的是无穷。当时间成为无穷,永恒成为腐蚀一切的虚无,梦幻迷宫中的短暂秩序也便重归于无时不在的现实混乱 。
不过,在彭最的小说中英雄们可以愉快地杀戮与死去,博尔赫斯也以同样的从容态度面对人生的虚无和诸多不幸。博尔赫斯从小视力微弱,晚年完全失明,但他却认为失明乃是一种天赋,是艺术家创作的_工具。作为一生致力于文学和秩序的迷宫的缔造者,博尔赫斯知道:没有什么是建于磐石的,一切皆在流沙之上。但我们的责任就是建造,仿佛磐石就是流沙
《梦想花园》读后感
贝姐,一个用文字和光影描述一切与美发生内在联系的人、事、物的美丽的人儿。
认识贝姐,是无意间浏览了她的空间日志,她清新温暖的文字记录着生活中点滴的美好,在一次尚市桃花节中,凭着对她空间照片的印象,我一眼认出那个熟悉的背影,大胆的喊声:贝姐。就这样,一个衣着翩翩的温柔女子一回头,朝着我微笑,我们就这样相识了。
她喜欢摄影、园艺、读书,也像著名的民间摄影家焦波一样,经常将摄影镜头聚焦她的母亲,她影像中的母亲慈眉善目、形态可掬,有种老年人不多得的一种安详姿态。
她发起的漂书活动,形式特别,这本书从我开始读起,再由我送到下一个读者手里,就像接力棒一样,一个一个传递下去,随书漂来的还有精致的红皮读书笔记本。笔记本封面上有一把欧式的钥匙和锁,有皮绳缠绕。别具一格。
这样的静心布置,我不得不认真读这本书,这本书一共一百多页,书的作者朱泓默,想必也是贝姐的挚友。才会把如此精美的书赠送给贝姐,并支持她发起漂书活动。
书中的文字读来轻松、似曾相识,极易引起共鸣,对园艺的爱好娓娓道来的同时,也渲染着细腻的亲情、友情和爱情。
《秘密花园》读后感作文
秘密花园中的小主人公叫玛丽,是个相貌平庸。脾气暴躁。人见人厌的小姑娘,在一次瘟疫中,她的爸爸妈妈被夺取了生命是她成为了孤儿。
我看到这时,总是想问:‘’这本书里怎么净是让人不开心的人或事呢?‘’我怀着这个问题看下去,随着另一个小主人公迪康,我渐渐明白了,作者首先采用对比的方法,让我们看到孤单,寂寞对什么事都感到厌恶的玛丽,结识到了朋友之后,渐渐开朗,渐渐变的漂亮,渐渐让我们感到判若两人的玛丽。
这本书让我明白了友谊的价值。活泼的迪康,用自己真诚的心打动了对什么事都厌恶的玛丽,打动了身患重病对生命不报有任何希望的柯林,使他重新燃起了生命之火。
如果我是玛丽,我会更加的厌恶所有的人或事,因为在这个家庭里,我的父亲是一个终日不回家的人,而我的母亲也只会每天去参加各种各样的舞会,并不在乎我的存在,生活在这样的家庭里,我感到孤单寂寞渐渐的性格孤僻,有谁不会变成这样呢?
因为他,这本书的出现,使我明白了友情可以改变一切,甚至是自己的人生。
我喜欢秘密花园这本书,更希望拥有迪康那样宝贵的友情,让我的生活充满阳光,欢乐。
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