童眸读后感100字
妹尾河童《窥视厕所》读后感2000字。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我们可以看到那些老师、教授他们都读过一些中外经典名著，当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读后感。那么，你知道写一份读后感有怎样的格式吗？小编花时间专门编辑了妹尾河童《窥视厕所》读后感2000字，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
买过很多河童《窥视》系列的书，《窥视欧洲》、《窥视日本》、《窥视印度》、《窥视工作间》、《旅行素描本》等。很喜欢他的书，他会把自己看到的感兴趣的每一样东西都认认真真仔仔细细老老实实素描下来，特别是他会从上方视角以一点透视描绘整个房间里的场景，记得有一本书中他还教读者怎么画这种画。可能是出于职业习惯，我特别喜欢那些画。
他的这些旅行记录的视角也挺有意思。对于游记类，日本作家通常会以一种较低的普通人视角写，充满了焦虑、狼狈，看着亲切也好笑，有时还啰啰嗦嗦讨好读者。之前看春上村树的很多游记也是这样。不像我们国家的作家，高屋建瓴，慷慨激昂，历史观、价值观、人生观一通分析，只是空洞得看不下去。这似乎也是咱们国家文字的传统。相较之下，还是赵忠祥的春天来了，万物复苏，大草原又到了动物们交配的季节。画面感十足，流传后世，广为人知。
实话说，很喜欢日本厕所，除了功能合理之外，仅就常常见到在家居厕所里摆放一双拖鞋这一做法(有时候进厕所会不由自主觉得脏)，就让人感慨这就是细微周到而敏感的日本。看到这本书，毫不犹豫就买下了。迫不及待拆了塑料包装纸翻阅，觉得有些失望。河童的素描插图还是老风格，但是好像没有什么出人意料惊艳的东西。待到从头开始认真看下去，便又感到欢喜。依然是那种低低的，甚至是小津安二郎那种趴在地上的视角。不禁感叹，也只有日本能拍出《深夜食堂》。这本书有时候还温柔地把你拉回那些过去的岁月。
很多日本作家也很喜欢写厕所，不关乎所谓的文化，关心的是自己每天大便的形状和色泽，为转身看到了自己生产的完美大便的成就感欢呼雀跃，甚至叫老婆来参观无聊吧?我觉得很好啊，生活不就是各种细枝末节的堆砌吗?不像我们，太严肃了。
书中一篇介绍诗人高桥睦郎家的厕所。高桥家的厕所间里的装饰和所有东西全是粉红色的，各处摆满了装饰品(很多陶制屎壳郎)，在墙上贴的相片、明信片上头写了三句拉丁格言：
想想大便吧!;
大便完再吃吧!;
有进有出!。
这些格言非常后现代。当看到河童在认真抄写格言时，高桥对他说：其实，那些拉丁格言都是我编的，河童先生，差不多该吃饭了。边聊排泄的话题边吃吧!
其实看这段的时候我也正好在吃早饭。
按照广告人仲畑贵志的说法，所谓好的点子和想法，或许就像在厕所里自然而然的扑通一声，都是令人欣喜的吧!
作者还认真介绍的古早厕所是三代将军德川家光的厕所。那至今仍保存在埼玉县川越市的寺庙喜多院中。桧木制便器框埋在榻榻米下面，一打开盖子就看到下面的洞，下面吹起嘶嘶的风声，洞口下方有个接住落下物的箱子，箱子嵌在木制轨道上，可以抽出来清扫。
相较之下，厕所在欧洲是很晚才出现。中世纪欧洲市区，一到早上人们便毫不犹豫地把夜壶里的排泄物从窗户往街上倒。宽沿帽、包住身体的斗篷和高跟鞋等，都是为了保护身体不被从天而降和堆积街头的污秽弄脏。城市里到处弥漫恶臭，连宫廷里也随地大小便，流行香水也是这个原因。直到1585年，法国波尔多市才下令市民盖厕所，规定严禁往街上倾倒秽物、尿液和不干净的水。
在古代日本和中国，由于粪尿是重要的肥料，处理方式不会这么粗糙，城市也没有那么肮脏。
以前，城市里储存的粪尿对农民而言是被称为金肥的贵重肥料。在江户，大杂院居民在公共厕所里提供粪尿的收入由房东占有，在大阪或京都，大小便分别储藏，大便归房东，小便归房客。河童将这差别归结为关东和关西的文化差异。公共厕所由居民轮流值日清理，都收拾得很干净。普通居家厕所虽然大多空间窄仄，但是很干净、实用、方便。这也是一直保持到现在日本厕所不变的风格。
在中国，成语固若金汤里的金汤其实就是粪水，防御攻击时，煮沸的粪水从城墙上往下泼，敌人的烫伤伤口会溃烂，很难愈合。所以，在中国古代，还是重要的战略物资。但是讽刺的是，这却是下水道发展得很迟缓的原因，倒是欧洲抢先了。
书中很多介绍水上厕所的让我想起了以前听《冬吴相对论》的内容，那是吴伯凡娓娓道来的故事：我们小时候村里的厕所就架在那个湖面上，上面一有东西下来，鱼就呼啦一下聚集过来，转眼间就吃光了。晚上家里有客人来，我们就到湖里捞几条鱼吃。这就是食物链嘛
艺术家池田满寿夫说：以前住在长野县归国者宿舍时，是十几个家庭共享一间厕所，那里也很脏。在那个时代，用的还是那种得找人来掏粪的粪坑。如果大便掉下去的一瞬间不马上抬高屁股，就会被溅起来的东西给喷脏而作家永六辅的心得是：我们管溅起来的东西叫找零。老爸教我不要让大便垂直掉下去，而是水平落下。因此在大便落下去的瞬间要摇摇屁股，大便就会打横掉下去。这样找零就会横着找，不会往上溅，垂直的话可是溅得高啊。
看这段话，感到场景感十足，倒是没觉得恶心，而是让我泪流满面，瞬间穿越回了在学校住宿的草长莺飞的少年时代，他们压水花的方法基本跟我们用的方法一样，可谓殊途同归。那时，我们在寝室里也常讨论这个问题，各人总结自己的经验，也有其他不少切实可行的方法。我的眼前漫漶着出现了当年那个一颠一颠撅着屁股蹲在飕飕冷风的厕所里的少年。现在每当我有些焦虑时，那种肮脏厕所主题还是经常会出现在噩梦中。
记得那时一天晚自习在教室里上校会课，就是边做功课便听那个挂在黑板上方的蓝色小扩音器，是校长训话。说到末了，校长说：最近发现很多同学用报纸当手纸，这样不好，一来，报纸是公物;二来，容易堵住下水道;还有，容易引起铅中毒其他校会课的内容都不记得了，除了这次。
看了不到一半，感触已很深，就此住笔，否则又要写太多，分上下篇了。
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青春是用来奋斗的——纪实文学《梁家河》读后感2000字
青春是用来奋斗的——纪实文学《梁家河》读后感2000字：
一年春深处，读书好时节。前不久，交警支队党委为三大队党支部28名党员每人购买了一本《梁家河》。作为一名政工民警，我第一时间将领回的书发放到单位每一位党员民警手中。“又是一本学习资料，等有时间了再看吧”心想道。将书发完后，我随手拿起一本翻看，没想到竟一口气将它看完了！
“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方”，印在封面上的这句话，是2015年2月13日习近平总书记回到梁家河时对年轻人和孩子们说的话。封面的照片上，习近平总书记笑意盈盈的和他年轻时的小伙伴走在梁家河村子的道路上。走在习近平总书记身边的小伙伴们都已年过半百，写满沧桑的脸上掩饰不住内心的激动和欣喜。“立春后的阳光暖融融的洒在人们的身上，远处的山上，冰雪正在消融。”温暖的笔触，简朴平实，却情节生动，引人入胜。
梁家河，一个地处陕北腹地的小山村。我在路遥《平凡的世界中》读到过陕北，也亲身到过陕北，多年前就见识过陕北的风情，山山峁茆，滚滚黄尘，几分壮美几分苍凉，更不用说40年前的这里是怎样一幅景象。青年时期的总书记在这里度过了七年的知青岁月，七年，几乎是一个人青春时光的全部。对一个充满青春激情的灵魂来说，身处当时的政治氛围和艰苦贫瘠的生存环境，面对理想和现实的激烈碰撞，该有多么绝望和孤独。
然而优秀的人很难被埋没，青年时期的习近平总书记充满了强大的力量，不但不怕吃苦，不忘修身，还能够做到攻坚克难，一心为民。习近平总书记说过，“幸福都是奋斗出来的”，而青春正是用来奋斗的。青春如朝日，是一个人最宝贵的年华，一代人有一代人的青春。读完此书，我的思绪回到了那激情燃烧的岁月，如何能让青春的枝头在逆境中绽放梦想之花，我由衷的渴望能够汲取到这种强大的力量。
为民造福的初心
第一部分“树高千尺忘不了根”。描写了40多年来习近平总书记两次回到梁家河的生动场景和对相亲们的绵绵深情和关心牵挂。如今他已位高权重，回来时却像一个想家的孩子，一声声呼唤乡亲们的小名，亲切自然拉家常，村里的一山一水，一人一事都让他念念不忘。在回答：“有没有把自己当做一个地地道道的延安人”的提问时，习近平总书记脱口而出：“我确实把自己当做一个延安人，因为这是我人生中的一个启程点……我现在所形成的很多基本的观念，很多基本的特点，就注定了我今后要做什么，他教了我做什么”。饮水思源，拳拳赤子，不论走的多高多远，心中装着百姓，才能不忘根，不忘本。
追求真理的精神
第二部分以窑洞里长满了故事为题。初到梁家河，艰苦简陋的环境，穷困饥饿和繁重的农活都没有将这位年轻人打败，在磨砺中他虚怀若谷，不忘修身，刻苦学习，脱胎换骨。习近平总书记的读书范围非常广，从文史哲学到外国名著，甚至美术作品和当地县城文学期刊都是他阅读的涉猎范围。任何时候精神的力量都是不可估量的，难以想象没有书籍，身处逆境的年轻人怎样才能够坚持自我。他追求真理的精神在实践中也一样，书中写到，在带领村民发展生产，打坝造田、修沼气池、建铁业社时，青年习近平总书记始终脚踏实地做实事，亲身调研取真经。正是这种追求真理的精神，让习近平总书记在实干中树立了“要为人民做实事”的坚定理想信念。我认为这一部分对我们当代年轻人的启迪非常大，从读书到实践，有了知识和真理的充实，才能够更有底气的干事创业。追求真理，就要一往无前，永不松懈。
干事创业的方法
第三部分“一声声喊我小名”，讲述了当年与习近平交往中的小伙伴获得了哪些人生大学问，从而提高了他们的人生境界，影响了他们的人生道路。“做行动上的巨人”，“一碗水端平”，“人来到世上，就是要为人类做好事”，“要想办法巧干，避免苦干”，“领导干部身上要留住泥土味”。这些曾经受过习近平总书记深刻影响的人们，在他们自己平凡的工作岗位上，读书笔记为当地人民群众做出了不同程度的贡献。我们这一代，有着更开阔的视野和更宽广的天地，青年民警，尤其是扎根基层的民警，如何在平凡和琐碎中书写人生的精彩，为人民群众和国家发展做出更大的贡献，书中给了我们答案——“脚踏在大地上，置身于人民群众中，会使人感到非常踏实，很有力量。”
复兴民族的梦想
第四部分以我们走在阳光路上收尾。走进新时代，要有新面貌，40多年来，尤其是党的十八大以来，梁家河人自强不息，艰苦奋斗，人均收入和生活水平逐年提高。整洁的农家小院，灰瓦盖顶的平房，新修的柏油马路，发展了特色种植和养殖，成立了现代化的文化旅游发展有限公司，农民们变身上班族，在自己的家门口创业就业。同时，村上实施生态环境治理，营造美丽宜居环境，山绿了，水清了，天蓝了。习近平总书记讲到，这里是“中国社会发展进步的一个缩影”，梁家河，一个普普通通的小山村，曾经是筑梦的地方，如今是梦想成真的地方。我们这一代人的成长，经历了中国社会经济发展最为迅速的时期。年初，我在大队党支部的组织下观看了纪录片《厉害了我的国》，片中各种大国重器的研发应用，一个个超级工程的诞生，国人的生活方式发生了巨大的变化，这些，无不让我们青年一代更加坚定“四个自信”。党的十九大胜利召开之后，我们离实现中华民族伟大复兴的中国梦又更进一步......
青春因梦想而激昂，因拼搏而精彩，因奉献而厚重，“只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业”。我是一名基层交通民警，以人民为中心，尽心做好本职工作，维护好群众生命财产安全，保障辖区道路交通秩序平安畅通，按照习近平总书记提出的“对党忠诚，服务人民，执法公正，纪律严明”四句话、十六字总要求，为国家发展，为民族复兴添砖加瓦，是我所能做并且一定要做好的事情，这样才能不负青春。
现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的，青春不息，奋斗不止。作者：铜川市公安局政治部宣传处杜程程
群纳百汇，盼成其远——《梁家河》读后感2000字
群纳百汇，盼成其远——《梁家河》读后感2000字：
我是在参加第14届中国（深圳）文化产业博览交易会期间读完陕西人民出版社新近出版的《梁家河》一书的，很有收获，深受教育。作为出版人，祝贺陕西人民出版社精心编辑了这部精品。作为读书人，以为该书有以下几个特点。
首先，《梁家河》是一部真实性很强的书。《梁家河》属于纪实文学，也就是非虚构文学，体裁决定该书“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，的确该书不为伟人讳，是一部尊重历史、尊重人成长规律的信史，《梁家河》第二部分，从习近平“逃离”北京插队梁家河到迷茫委屈返回北京又复回梁家河干出一番事业，可见伟人成长也不是一帆风顺的，从山穷水复疑无路到柳暗花明又一村，可谓艰难困苦玉汝而成。书中也如实写了习近平的转变过程，那就是反思团结问题,习近平说：“我父亲经常给我们讲团结的道理，要求我们从小要做讲团结和善于团结的人，......用他的话讲，就是做每件事不要只考虑自己愿意不愿意，还要考虑别人愿意不愿意，因为你生活在人群中，什么事情都以自己为主，就是不行的。”带着这样的团结观，习近平将自己融入群众、融入乡村。正是这个“团结观”，使他逐步形成了扎根人民、团结群众的观念。“能团结人”成为他鲜明的领导风格之一。正如古语所言：海纳百川，汇成其大；山纳百尘，故积其高；人纳百谏，方树其渊；群纳百汇，盼成其远！或如习近平所说：“15岁来到黄土地时，我迷惘、仿徨；22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念：要为人民做实事！”
其次，《梁家河》是一部故事性很强的书。书中通过大量故事和事实说明习近平总书记与人民年轻时就建立起深厚感情，他树高千尺不忘根，不忘初心有始终。他忘不了纯朴厚道的村民送过他一碗白米饭，这是他七年知青生活中仅有的一次，原来和习近平很要好的村民李印堂在铜川当工人，回家时带了一点大米，让母亲蒸了给习近平尝尝。书中写道：“印堂妈细细淘了米，蒸了一碗白米饭，让印堂趁热给习近平端过去。过了几天，已调至关庄公社工作的王宪平回到梁家河，习近平就把这件事告诉了他：‘黑子，我前几天吃上白米饭了！’‘嘿，你咋吃上这好东西了？’‘印堂家给我送来一碗，可把我吃香了！’习近平说着，还好像刚吃过一般。”他对王宪平说：“我饿了，乡亲们给我饭吃；我的衣服脏了，乡亲们给我洗；裤子破了，乡亲们给我缝......”
滴水之恩当涌泉相报，七年插队生活期间尤其是当选为村支部书记后，习近平带领村民修淤地坝，建沼气池，办扫盲班、代销店、铁业社、缝纫社、磨坊、菜园，打甜水井，使村民逐步过上好日子。他对智障残疾人关爱有加，体现了革命的人道主义。比如，书中写到梁家河有个智障青年叫灵娃，灵娃其实不灵，由于智力缺陷，说话不知深浅，做事冒冒失失，常被人欺负，就是这个灵娃数次把习近平刚要抽的烟抢走揉碎，面对灵娃的无理取闹，习近平却未恼怒过，乡亲们都赞扬他“近平这后生仁义”。令人感动的是，1993年，习近平回梁家河探望乡亲时专门问起灵娃，得知灵娃的父母去世，灵娃进了养老院，他拿出500元让武晖转交给灵娃，如此以德报怨的慈悲胸怀和伟人胸襟感人肺腑。“在习近平眼里，没有高高低低，没有看得起谁，看不起谁。他待人讲话，总是面带笑容，总是很客气。这是很不容易的！”在梁家河一队插队的北京知青王翠玉如此说。其实，我们不论何时何地，都要像习近平总书记那样不要忘本，不要忘记人民，不要忘记养育自己的土地。正如诗人艾青诗中所道：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。习近平不仅深深地爱着这块土地，而且深深地爱着这块土地上的人民，即使他是个智障残疾人。人生而平等，对智障残疾人尤其要关心爱护和帮助，总书记为我们树立了光辉的榜样。
复次，《梁家河》是一部语言生动性很强的书。常言道：入乡随俗。习近平书中写到2015年春节前夕习近平携夫人彭丽媛到梁家河探望乡亲们时说陕北话，刘金莲插话说：“近平当年可受扎了。”彭丽媛没听懂，习近平解释说：“‘受扎了’就是受罪了”。在木军塬，大家又说到“受苦”。习近平问彭丽媛：“‘受苦’你解（haiha）下解不下？”彭丽媛问：“害怕什么吗？”习近平给她解释：“不是害怕什么哩，是懂不懂的意思。这里的乡亲把劳动叫‘受苦’，把农民叫‘受苦人’。说上山劳动，就是受苦去了；说一个人好苦，就是说他劳动好。”彭丽媛反问：“你的苦怎样？”习近平如实回答：“刚开始不行，后来‘一满帮间’了。”“‘帮间’又是什么意思？”彭丽媛又不懂了。帮间是陕北和渭北的方言，意思是差不多、可以。还有，习近平时隔四十多年还能一一喊出当年小伙伴们的小名“铁锁”、“黑子”、“随娃”，说明他对当年的“小伙伴”们的深厚感情，正所谓“苟富贵，勿相忘”，不忘初心，方得始终。
正因为《梁家河》有以上特点，加之思想精深，编校（修改45次）精湛，印制精良，该书出版不到半个月，已发行120万册，目前还在热销中。《梁家河》一书的问世填补了领袖题材出版的空白，开拓了纪实文学的创作空间，具有重要的出版意义和文学价值，值得点赞！作者：王新民
《梁家河》读后感1000字
在我厂开展的读书月活动中，我通过网络平台通读了《梁家河》这本书，最直观的感受就是朴实无华。除了封面题目梁家河三个大字外，映入眼帘的便是：我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。习近平曾在梁家河生活的点点滴滴，透射着做人、做事、为官的大道理。我们应当学而鉴之，成为今后的人生指南。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在梁家河，习近平首先要过的就是吃苦关。一个十五六岁的孩子，在乡亲们的帮助下，学会了擀面条、蒸团子、腌酸菜、捻毛线、补衣服、缝被子等。担粪、担麦把肩膀压的又红又肿，背上风吹日晒，皮脱了一层又一层。在陡得连牛都站不住山上，他还能背上一大捆柴往回走。他接受艰苦生活的磨砺，过跳蚤关、饮食观、劳动关、厕所关、洗澡关、思想关，从一名北京娃变成了地地道道的村里娃。只有这样才能锻炼坚强的意志，为将来的工作成就奠定坚实的基础。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在梁家河插队期间，习近平总是秉承人生在勤，不索何获的好学求知精神。不管白天干活多累，他总能挑灯夜读，读书到深夜，常常脸被煤油灯熏黑，连吐的痰都是黑的。为了借《浮士德》这本书，他步行30里地。上山放羊时，他总是看砖头一样厚的书，有古代的，有现代的，有中国的，有外国的，有文学的、哲学的、自然科学的，广泛涉猎，刻苦钻研。作为企业职工，我们更应该有学而时习之的精神，利用工作之余，刻苦学习，不能满足于碎片化的学习，要系统，全面掌握知识，掌握各项业务技能，要从周边人和事中学习知识，不断提高自己的知识储备。
勤政爱民接地气，一心为民办实事。习近平从当年一位十五六岁的北京知青到如今党的总书记，他的信念从未改变。他说：15岁来到黄土地时，我迷茫，彷徨;22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信，作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念;要为人民做实事。他在梁家河插队期间，从梁家河的实际出发，带头打造了陕西省第一口沼气池，创办铁业社、缝纫社、经销社、磨坊等，赢得了村民的广泛赞誉。我们一定要学习习总书记大人不华，君子务实的踏实肯干精神，在工作岗位上立足实际，脚踏实地的干事，真正了解职工所需所求，真心实意为职工解决问题，为企业发展谋未来。
不忘初心，牢记使命。作为一名国家能源集团的基层工作者，我们要以总书记为榜样，积极深入现场，帮助职工解决实际困难;积极思考，善于发现企业生产运行中的问题，以问题为导向，刻苦工作，在平凡岗位上，发挥自己的作用。
《悲伤逆流成河》观后感2000字-孤岛上升起的初阳
你的生活一直都是阳光明媚的吗?你的嘴角是否时常挂着粲然微笑?你是不是也像玫瑰一样被人簇拥，时而与其他鲜花一起被包装给帅气的男孩?尽管是野花也好，也比仙人掌强，因为总会有人夸它美丽，而仙人掌做不了花，无法让人捧在手心里。
当每天旭日升起的时候，弄堂的小巷里安静祥和，热腾腾的菜冒着的香气和那温暖的笑声在邻里融汇，一切都是那么地温馨与惬意。但住在那蓝色木门里边的女孩，似乎总是得不到阳光的照耀。本来她的身旁有温暖大男孩的守护，本来她有美好前程去憧憬，本来她的生活应该是光亮的，可现实却将本来永远定格在本来。
母亲的职业让她间接性感染上性病，从此这个看似肮脏无比的怪病让她成了同学们口中的不良少女：被嘲笑被排挤，被泼红墨水冷水，被倒剩饭扔书包本就因家庭贫困而穿着旧校服的她在拥挤的人潮中显得更加刺眼。可她有什么办法，生在这个不光亮的家让她的生活从此没有了色彩。她在黑暗的世界里孤独无助，她低着头，听着周围全是嘲讽和推搡的叫骂，没人站出来为这个单薄的身躯抵挡风雨。直到顾森西的出现：反击吧少女!终于，有那么一丝光亮，冲破层层阴霾，给她的生活带来希望。就像每次见面时他身上穿的鲜艳的衣服那是出现在易遙生命中唯一的光色，也是它们，带给易遙反击的勇气!
可世界上又有多少个顾森西呢?但世界上却有很多个易遥。
知乎上有一个话题叫校园暴力的严重程度是否被夸大，里面的几百条评论的答案几乎都是：没有被夸大，甚至被低估了。在世界的各个国家，每天甚至每一秒都会发生校园欺凌的事件，并不时有校园学生欺凌暴力案件的报道，其中还有一些性质相当严重的恶性案件。案件中那些心灵被扭曲的孩子们作案手段非常残忍，那些被曝光的照片令人触目惊心。邯郸26中女学生吴华被同校七八个女生多次暴打、折磨，被送进医院;广东开平的一位初二女生因为得罪了校园里拜把子的七姐妹，被掳到一家宾馆，遭到四个未成年少男轮奸，并对她肆意殴打、凌辱，将施虐过程录像，上传网络取乐。在日本，校园欺凌已经变成了一个严重的社会问题，每年有许多学生自杀，并衍生了一个独特的现象不登校。这些过激行为的背后，是个性张扬中的偏狭自私与冷酷，是万千宠爱集一身的价值取向错觉，是教育惩戒功能丧失后的放纵，是教师权威地位颠覆后问题归属的误判，是对强权政治、黑恶势力、暴力游戏与灰色文学的认同与膜拜。
一部2011年的纪录片，名叫《Bully》，翻译过来就是欺凌的意思。影片记录了多位青少年在成长道路上所面对的欺凌事件，年龄大多在12-17岁之间。可惜的是，其中一些主人公的故事只能由他们的父母和朋友帮助讲述了不管是Tyler也好，还是ALEX也罢，当一个人没法解决日复一日的折磨的时候，他们只能强制把它认为是正常的。面对同学的欺凌和辱骂，他们只有选择笑。没错，是笑。就是那种木然的，无奈的，但是又有点真诚的笑。
没有人想一直活在灰色的天空下，也没有人愿意在别人的指点中孤独的过一辈子。可这个季节就是这样，花都枯萎了，被当成垃圾风蚀在时间里。
当易遙被母亲牵着手去治病的那刻，阳光洒遍了弄堂的每一个角落，以为她的生活又重见光明，可不曾料到的是，这样一个倔强的灵魂，也终于在冷酷无情的威逼误会下结束了生命。仙人掌还是无法被人捧在手心。苦了很久的她，再也尝不出甜的味道。如果能以死证明自己的清白，让这些麻木无情的心灵有一点点触动，那就算是生命的奉献又何尝没有意义呢?可我们身边又有多少个被伤害的生命有这样的勇气敢于站出来，对校园暴力说不?
寥寥无几!大家都像旁观者一样，胆小怕事，别人做什么他们就做什么。就像易遙心痛地说出来的一样，你们之后的日子舒舒坦坦，没有一点心理负担，你们回首自己的人生，觉得自己做得挺好的了，觉得自己没有做过什么伤天害理的事。太恶心了，实在是太恶心了确然，一些刺耳的话可能比实际动手伤害更大，可那些旁观者又怎么知道。然而大多数的我们不也正扮演着旁观者的角色吗?对校园欺凌的漠视其实是比欺凌本身更为可怕的一件事。
那天的天空很阴沉，河里的水汹涌咆哮。她忍受了太久，终于一吐心中的愤慨，你们巴不得世界上多死一个人，因为你们的日子真的无聊，因为你们觉得自己不会承担任何后果。杀死顾森湘的凶手，我不知道是谁。但杀死我的凶手，你们知道是谁。她的呐喊被旁观亵渎，她的青春终于被世界辜负，纵身一跃，她一直站在孤岛，终没人摆渡
学校成为了回忆里最深的伤痛，小巷成为了施暴者的庇护所，在18岁的这条界限之下，无所欲为难道就应该被原谅吗?还好，这个世界上，所有的善良都能被温柔以待。11月2日上午，北京市西城区人民法院对一起校园欺凌案进行了宣判，五名犯罪时未满18周岁的被告人被分别处以有期徒刑。终于未成年人渣保护法变成了实至名归的《未成年人保护法》。除了法律，对待校园暴力，还需要所有老师，家长，同学以及社会的关注和开导，给所有悲伤的孩子指引一条通向光明和温暖的路。
大地上的每一个生物，都需要阳光的沐浴，不管是路边的野花还是沙漠中的仙人掌，都希望在这片热土上绽放自己的青春。可能每个人的生活中都有遭受过校园暴力，不管是人身攻击还是语言辱骂，但人生而善良，人的本性除了有趋利避害，更多的还是抱团取暖。
这是一条奔向明天的河流，没有悲伤
(18级汉语言一班 王德丽)
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