读思维导图有感

也谈谈检察新思维——读刘哲《检察再出发》有感。

书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。因此，我们需要读大量有深度的书籍，比如中外经典名著，它是人类知识的总结。当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得。这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来。那么，你在写读后感时都会怎样写呢？小编特意为大家收集整理了“也谈谈检察新思维——读刘哲《检察再出发》有感”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

也谈谈检察新思维——读刘哲《检察再出发》有感：

这本一诞生就汇集万千宠爱的检察官著作，拥有华丽的推荐人名单：刘仁文、车浩、周光权、陈瑞华、樊崇义……，出于一个前检察官的好奇与好学，一出版我就买来拜读一二。

这是一本有着很多表情的书，我不知道该把他归于检察专著、还是归于法治评论，亦或是法律随笔的范畴。它时而一本正经地在谈检察改革的新路径，谈司法制度的新设想、谈检警关系的再协调，谈公诉理念和实务的新主张，时而又画风一变，调侃公诉腔、致敬公诉老炮儿、自嘲检察官之官、肆意徜徉在法律马拉松的狂想曲之中……但无论是理性的叙述、思考和分析，还是貌似一个法律媒体人不知天高地厚的狂言浪语，在一个曾经是同行，而今成为他的死对头的刑辩律师眼里，作者那份发自内心的焦灼、那份主人翁情怀，那份担当与责任心，都无所遁形。

最打动我心的是那句：所谓公诉人的初心，不就是人性吗？

曾几何时，我也曾操着公诉腔，照本宣科地宣读、声色俱厉地讯问，以为有理就在声高，以为自己永远站在正义的制高点，以为法律与人情有着不可逾越的鸿沟。初入行的时候，曾有位公诉前辈告诉我说，作为公诉人，既然坐在了公诉席上，就是站在了战场上，有理就要争十分，无理也要辩三分。我默记于心，也一直努力让自己在法庭上既不输判也不输气。随着年岁渐长，阅历渐深，再回头看看曾经的“有理之争和无理之辩”，总觉得哪儿不对劲。既然有理了，干嘛还要穷追猛打，得理不饶人；既然无理了，又为何还不认输，死撑到底？说到底，这与检察人的价值观，执法心态有关。

所以，手握指控和追诉利剑的检察人应当时时扪心自问，自己的初心是否未改？会不会因为长年累月流水线般的办案模式而失去了我们最朴素的价值观？会不会因为我们自认嫉恶如仇，却往往居高临下而忽视了普通民众的声音？如作者所说，我们办的不是案子，是别人的人生，是公众的价值观，是国民对法治的期待。所以说，所谓公诉人年轻化，我认为是一个很危险的趋势，很多人觉得公诉人只要口才佳、形象好，思辨强就是优秀的公诉人，但是我一直以为，一个真正优秀的公诉人应该是一个有阅历、有生活经验、懂人性、知世事、存善念、有正气的人，然后，再谈才能和技巧。

关于检察再出发。

虽然，此时的我已经不再是检察人，但至少我还是一名法律人，对于检察，对于公诉，我仍心存挂念。司法改革后的检察，外有反贪转隶，以审判为中心重塑格局，内有司法体制改革再构机理，检察工作将何去何从？作者以拳拳之心、忧患之识，指明检察新航向，即“将分散用力的检察布局向诉权方向集中，以专业化细化诉权分工，以诉权为核心整合检察职能，打造检察核心竞争力，重新诠释公诉权内涵，将公益诉讼注入其中，使得公益诉讼和指控犯罪成为新时代检察制度的双轮驱动”。对此，我深以为然。检察制度几经沉浮，已经成为现代司法制度不可分离的一部分，在当前新的司法环境和和社会形势之下，更应当顺应潮流，有所作为，扛起衡平法治，维护公益的大旗，出发！

检察人，有此情怀，有此卓识，幸甚。作者：王烨

hdH765.com更多中外名著读后感扩展阅读

创新思维——《奋斗，在新时代的春天》读后感1000字

创新思维——《奋斗，在新时代的春天》读后感1000字：

走进新时代的第一个春天，兵工人迎来了集团公司尹家绪董事长的《奋斗，在新时代的春天》。令人鼓舞，催人奋进！通读全文，结合公司以及分厂的当前现状，认为应做好以下几方面的工作。

创新求变精益求精

历史从不眷顾因循守旧、满足现状者。机遇属于勇于创新、永不自满者。寻求改变才是摆在我们面前唯一的出路，而改变的有力抓手就是创新。

创新需要我们从改变思想入手。思想是第一竞争力，不论是科技创新，还是管理创新，思想解放都是有作为的前提和基础。思想解放，需要我们在变中求新、变中求进、变中求破。勇于打破一切思想束缚和观念羁绊，敢于破除因循守旧和固步自封，倡导敢想敢干的大胆实践。创新需要我们立足当前，谋在当下。

我们要善于总结失败的经验，吸取教训。2017年自动磷化生产线投入使用过程中，发现该生产线在设计之初就有许多先天不足，为此造成该生产线一直到12月份才正式投入使用。在此之前，公司有关领导、部门和分厂进行了大量的改进工作。鉴于该线的设计方案不周，公司进行后续两条表面处理生产线的方案设计时，进行多轮次的方案评审，不断优化完善方案。创新必须有一个着力点，创新不是天马行空，创新需要我们结合工作中的实际问题。通过不断的努力，用一种创新的思维解决工作中的“顽固”问题，不断提高我们自身的业务水平。

创新需要我们长期的坚持和努力。世界上没有一蹴而就的成功，我们要将创新作为解决问题的工具，放下“功利心”，时刻以“精益求精、专业敬业”的工匠精神鼓励自己，用创新的思维投入到工作中去，把工作都做到极致。

加强管理质量稳定

我们要在管理方面有新突破，用精益管理改变过去的粗放式管理，不断向精细化管理方面发展。在基础管理上下工夫。全力推进全价值链体系化精益管理战略，读书笔记在分厂积极开展QC小组以及合理化建议活动，在分厂营造全员参与的氛围，提高产品的实物质量。2018年分厂将以“提高X产品涂敷的良品率”为课题，全员参与、关注细节，广泛开展QC小组活动。

分厂上下要心往一处想，劲往一处使。强化责任意识，明白自己的责任，尽职尽责把工作做好。强化责任担当，面对困难，不怕挑战，不怕压力，不怕被人议论。认定的目标就要勇往直前。作为一个集体操作分厂，我们要发挥团结协作的精神，凝心聚力，勇于担当。

“幸福是奋斗出来的”！在新时代的春天里，让我们紧跟集团公司的步伐，认真落实北方向东公司首届二次职代会精神，攻坚克难，同舟共济，以更加务实的作风，更加昂扬的斗志，更加自觉的担当，凝心聚力，砥砺前行，为公司的可持续发展而奋斗！作者：武方平

读刘星的《西窗法雨》有感

雨多了，便成了湖

—— 读刘星的《西窗法雨》有感

阳光时代（北京）律师事务所 芮刚

《红楼梦》中说："书成蕉叶文犹绿，吟到梅花句亦香。"在一个阳光晴好的下午，慢慢翻开一本好书，你会发现，每一页背后都藏着一片幽深的时光之海……在阳光悦读会上，芮刚律师带来了刘星教授的《西窗法雨》，还有这篇随笔，分享给大家。

周国平在《思想的星空》里说过："人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在文字的精神世界里漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。"

我在想，我读书是为了什么？想想，可能周国平说的三种目的都有。但是，困扰我的另一个问题是，书读的越多，却越感到迷茫。苏格拉底曾说，我唯一知道的就是我一无所知。看似悖论的一句话，却道出了读书人的困惑和迷茫。比如电影《红河谷》，以一个未经世事的小孩的眼睛，在短时间里目击并亲身经历生命、信仰、自由、战争、死亡、文明、野蛮，然后由岁月沉淀，提炼出每一个观众心中对这些内容的理解。我对电影中那个小男孩的眼睛至今印象深刻，那是一双内心纯净的眼眸。

我想，如果读书读的足够多，终有一天也会豁然开朗，在我们那个世界里，所有的困惑都可以得到归宿，就像王小波说的："一个人拥有今世今生是不够的，他还应该拥有一个诗意的世界。"

既然读书有这么大的好处，那么我们当然要多读书，读好书，比如今天我跟大家分享的《西窗法雨》。《西窗法雨》作者是刘星，笔名一正，里面的文章1996年开始连载于《南方周末》，其后花城出版社于1998年出版，全书以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，对似乎是信手拈来的法律现象材料进行点拨评说，说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考中国的问题。这本书用文学的方式来讲法律原理，用讲故事的方式将法律背后深层次的法理娓娓道来，让我们在轻松的氛围下思考我们面临的法律问题。

正如该书前言里讲到：中国的法治建设已经很多年了，任何法治建设一定是制度推进和思想推进两个层面的事业，更不能忽略的则在于，思想推进往往又是制度推进的一部分，这缘于制度从来都是经过分析、讨论、商榷、展望来建构的。由此而论，更新对以往法律书文作品的感受、体会、再思考，包括促其呈现的思想和阅读价值判断的变化，便是自觉或不自觉的谋求"思想推进",最终自觉或不自觉的投身"制度推进".

其实，这本书的很多小文背后都反映了深刻的法理和价值追求，值得我们反复阅读、思考，比如苏格拉底的慎重，苏格拉底因为得罪了一些自以为是的"智者"（又称"诡辩学者），于是，这些"智者"便利用雅典荒诞不经的法律，控告苏格拉底传授对诸神不敬的学问，腐化及误导青年，并且还真的把他送进了监狱，他被判饮毒而死。临刑前，苏格拉底的学生克力同来看他，告诉他朋友决定帮助他越狱，而且一切已安排妥当。可是苏格拉底却坦然自若，表示不越狱。克力同提出各种理由来说服他，告诉他雅典的法律不公正，遵守这样的法律简直是迂腐，但仍然无效。苏格拉底还反问：越狱就正当吗？对一个被判有罪的人来说，即使他确信对他的指控是不公正的，逃避法律制裁难道就正当了？有没有一种服从任何法律的义务？经过与克力同的一番"探讨",苏格拉底最后还是选择了饮毒。

在一般中国人看来，这种事情恐怕不难处理。既然法律本身就不公正，为什么还要服从呢？实在应该堂而皇之越狱而去。这个故事可以说大致揭示了西方法律文化一个方面的深层意识。他们认为，对待自己认为不公正的法律，态度要慎重。理由是，人们要法律，就是想要社会有个方圆，有个秩序。有些法律当然不好，甚至可恶，但是如果因此便可以将法律随意戏弄，那么可能人人都会找借口逃避法律的约束，从而导致社会的混乱无序。而且，当某些人认为这个法律公正，而另一些人持相反看法时，能否一定会找到一个公认的标准来确定谁是谁非？当然不一定。

再比如书中提到的辛普森案，在几乎所有人都在心里明白相信辛普森确实杀人了，为什么最后法院仍然判辛普森无罪？这是因为美国司法制度对程序公正和确凿证据的重视程度远远超过了寻求案情真相和把罪犯绳之于法。

美国最高法院大法官霍姆斯认为："罪犯逃脱法网与政府的卑鄙非法行为相比，罪孽要小得多。"在霍姆斯看来，政府滥用权力和司法腐败对国家和社会造成的整体危害，远远超过了普通犯罪分子，因此，宪政法治的核心和重点绝非一味不择手段、从重从快打击犯罪分子，而是应当正本清源，注重对政府权力予以程序性约束和制衡，防止执法者和当权者凌驾于法律之上。当然辛普森虽然逃过了刑事处罚，但最终没有逃脱民事赔偿。这看似矛盾，因为既然在刑事判决中他不是杀人犯，在民事诉讼中怎么可能判他赔偿呢？这就是美国法律的一个有趣之处，这是因为相对于刑事证据而言，民事证据并不那么严格。

想到近日来沸沸扬扬魏则西案，大家有何感想？魏则西事件调查组公布了对百度以及相关医院的调查结果，百度和莆田系民营医院成为众矢之的。然而，魏则西事件迄今并未推动相关制度建设，以公正保证患者有充分的医疗信息知情权，而只是就事论事地处理了当事人，无法从法律和制度上避免类似悲剧的发生。

我们究竟需要什么样的法律来保护每个公民的权利，来对公民进行法律的救济，其实通过读书，借鉴域外的一些做法，虽然这些做法不一定就是最适合我们的国家，但是最起码总可以给我们一些启迪和思考。

作者：芮刚，曾在北京市某法院任职多年，现为阳光时代（北京）律师事务所商事争议解决部资深顾问。具有法院民事审判庭、执行局、行政庭等多部门工作经验，办结各类民商事案件上千件，多次获得法院系统先进个人，结案能手等荣誉称号，曾应邀参加《法治进行时》、《法官说法》等栏目，在北京日报、北京法官、中国法院网、新浪法院频道等媒体刊物发表多篇文章。

读《拆掉思维的墙》有感1000字

读《拆掉思维的墙》有感1000字

不知众位是否有这样的同感：很多人看书，看完了走肾不走心，让君总结一番，又没办法概述出来，有些人看书，看的很慢，他觉得书里每一句话对自己都是宝典。还有些人看书就记住了一段故事，而这些故事将影响他们的学习、生活、工作、爱情。另一些人看书，且看且思考，因为他们懂得：读书虽易，人生不易。

最喜欢《阿甘正传》里的一句话：生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一个吃到的是什么味道。没人能知道你以后的路是什么样，所有的路都是自己选择的结果。如果选择了，就承担吧。上课的时候老跟学生们举例：电影《蜘蛛侠》里有句经典的台词——能力越大，责任越大。自己选择，就自己负责吧。

最近看了古典老师的《拆掉思维的墙》。其实好些年前就听过这本书了，可谓声名远播，如雷贯耳。但一直无缘庐山。刚好有机会看，感觉思如泉涌、心中澎湃不已。顿悟人生，人类真是太伟大了，可以通过写作来记录和抒发自己的感情，真是太棒了，人类文明进步也不过如此。

此书，关于职业规划，关于人生、关于梦想、关于未来。虽然铺垫很多，也很有看的必要。古典老师想说明些许道理，用自己的话来概括就是：我们目前看到的世界是我们自己想看到的，我们不想看到的，我们整个大脑系统会自动屏蔽掉。所以我们会掉入自己或者环境构建的围墙里边。如果不能打破围墙走出来，那么我的人生也许就少了很多精彩。

书里告诉我们不要盲从，二八法则在这个社会上是普遍存在的。比尔盖茨能成功，不光靠自己的努力，还有母亲和IBM高层的关系以及显赫的财力支持；巴菲特能成功，也离不开父母背景的支持；李嘉诚能成功，也是因为舅舅能在1950年借给他43万人民币作为启动资金。试想一下，1950年的43万什么概念？我们大部分人都是普通人，没有显赫的家事，雄厚的财力，强大的人脉网络。那我们要根据自己的实力和能力去定计划，做事情。人生需要一个长远的目标，这个目标要根据自己的兴趣去选择，当路途中有疑惑、有困难的时候，想想目标，或许可以帮助我们度过难关。任何问题只是时间的问题。人生也需要一个个不太长的目标，这些目标要根据自己的状态去制定，每当达成一个目标，就是对自己自信最大的加持。

这本书看了差不多三分之二，我觉得这本书对我有另一种启发，让我会换了一个角度去看待自己，去发现世界，去思考问题。

在换新工作之后，我很高兴，因为发现自己对自我不断有新的探索和体会，或许这也是进步吧。渐渐的能找到属于我自己的节奏了，不再为其他人而活着了，有很多的时间去做自己喜欢的事情——和学生打交道、跟他们聊天、帮他们解答疑惑、和同事们结伴旅行、自己看看书、踢踢球打打球、学习一直想学的音乐、练练书法等等。我喜欢这样的状态，喜欢现在的自己。以前不明白何谓工作？何谓事业？我想现在这种工作的状态大约是找到了自己的事业了吧。

人生道路上有荆棘，亦有阳光。我们改变不了环境，但可以改变我们的内心。世界毕竟是美好的，只要你愿意，全都会为你让路。

读《鱼我所欲也》有感

时间行如流水，如离眩的箭，令人迷蒙，令人费解，使我们无法明确怎样利用他，怎样利用好他! 明日复明日，明日何其多!我们也总是把今天的事交给明去做，而拖至于后天，大后天，白白地浪费掉宝贵时间，“少壮不知勤学早，白首方悔读书迟”所以我们应该抓住宝贵的时间，努力，不至于到老了后悔那个地步。现在的勤奋，定能促使我们在成功的顶峰上欢呼雀跃!让那些后悔莫及的人在山脚下自甘堕落吧!命运永远掌握在自己手中，当生命划过每一条美丽的弧线时，是时间的点滴拼凑而成的!宝贵的时间得来不易，我们要好好珍惜。 “鱼，亦我所欲也。熊掌，亦我所欲也。两者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可兼得，舍生而取义者也”面临种种选择，种种挑战，你们是否考虑到时间的差距呢?时间是漫长的也是短暂的。如果我们不务正业的荒废了他，那就是从人间白走一遭了! 雷锋同志说过：“时间是靠挤的，靠钻的!”我们生活中，同学们常说没有时间学习，我认为是不对的，因为时间只要挤，总是还有的。如果我们把玩的时间抽出一点时间来学习，那是戳戳有余的。 珍惜自己宝贵的时间吧! 命运永远掌握自己手中!怎么做就要靠你自己了!

-------------------华丽丽的分割线------------------

孟子曾说过这样一段话：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”就如孟子所说的，生存，是你想要的;道义，也是你想要的。两者都不可同时获得，那么你会选择哪一样呢?

孟子是这样回答的：舍生而取义者也。

是呀，作为一个拥有美德的好公民，应该要放弃生存的机会来占有道义!这就是“生与义”之间的价值比较埃与其苟且偷生，倒不如宁可失去宝贵的生命，而做出拥有正义的事。于其过自己的孤独生活，倒不如与更多的人一起过着充满“爱”的生活!

我们的人生就是这样。往往有许多人都会因自己的金钱、名利以及权威的诱-惑下而失去了正义的心灵。也会有不少人因自己天生的羞恶而陷入了自身与不义的事情中。当然，也会有一种心有正义的人：他们会路见不平，拔刀相助，并且舍己为人!

生活中，以上的两种人都随处可见。假如有个人在马路上找东西，没有留意到汽车的渐渐逼近。那么上前给那人伸出双手并且为了他人而不惜一切所表现出的就是一种舍身取义的行为;相反，理都不理会的走自己的路，那么那个人便可以用“躬行不义一词来形容!

是啊!义比生更可贵，而不义则比死更可恶。因此，无论在什么情况下，我们都要把“义”放在第一位，并且应该在必要时“舍身取义”，向社会，像全世界做出贡献!因为，“义”与“生”之间的比较中，“义”将会是最后的，也会是永恒的第一!

喜欢《也谈谈检察新思维——读刘哲《检察再出发》有感》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读思维导图有感专题，希望您能喜欢！