朱元璋传读后感300字

《朱元璋传》读后感1200字。

书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的中外经典书籍。每次阅读完中外经典名著后，都会体会到书中人物那终身百折不挠的精神。这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来。那么，你知道写一份读后感有怎样的格式吗？或许你需要"《朱元璋传》读后感1200字"这样的内容,我们后续还将不断提供这方面的内容。

《朱元璋传》读后感1200字：

近期利用零散时间拜读张宏杰先生的《朱元璋传》。张先生通过大量史料，结合中国文化，为读者呈现出一个多元化的朱元璋。每个人对读过的书都会有自己的感触，张先生笔下的朱元璋也许更真实客观吧。但是不知为什么，透过全书却还是隐隐的凸显出作者对待历史人物的某些切入视角是我不曾认可的。可能这是我的局限。

读完本书累计时间大概十几个小时，我觉得正真了解一本书的内容，这点时间远远不够，我只是粗略的通读，而后发表一点我的拙见。读过本书，不得不承认朱元璋是人中之龙，是一位难得的军事家、政治家。他睿智、奇异、残忍、亲民、轻商、勤政。

穷困潦倒的朱重八（朱元璋最初的名字）从沦为乞丐到汪大娘的接济去了皇觉寺出家当和尚，再到投奔郭子仪参军，他只是因为生活所迫，此阶段的朱元璋也仅仅是元末动荡年代里一个贫苦农民的代表。从参军进入郭子仪的队伍里，朱元璋忍辱负重，这期间他超群的个人能力得以发挥，也是在这个期间他萌发了夺取天下的想法。而平民出身的汉高祖刘邦成了他的膜拜的榜样。

是呀，“王侯将相，宁有种乎”？朱元璋表现出的能屈能伸、忍辱负重、结交英豪、招贤纳士、尤其是采取朱升的意见“高筑墙，广积粮，缓称王”的政策，都为他的成功做了最好的铺垫。朱元璋天性懂得人不可墨守成规，又谨慎狠准，与敌人周旋时只要知道对方的目的，手段从来都不是问题。所以夺取天下非他莫属。

称帝后的朱元璋为了惩贪和消灭政治上的异己，制造冤案、兴文字狱、屠杀功臣等。据说仅四大冤案加在一起，杀人便有十几万。他的残忍到了瘆人的地步。就拿胡惟庸来说吧，胡惟庸被杀后朱元璋将其丢进千丈深坑。第二天觉得不解气，便又派人将其尸体脱出，当众肢解，而后引来诸狗食之。不仅如此，甚至同胡惟庸关系密切的两个县城的人，不论男女老少全部屠杀。

不过平民出身的朱元璋，痛恨官僚、地主，他是有史以来最亲民的帝王。朱元璋骨子里的平均主义是中国精神文化的折射，倘若生在近代或许他会早早的领悟到只有社会主义才能救中国。朱元璋力求为百姓建立“农民乌托邦”，也确实初有成效。在他执政期间，全国地主阶级明显减少，百姓大多有田可种，老百姓的日子是相对富足的。远古农民要求不高，税少有田，有饭吃，中国百姓便感天谢地了。

对于森严的黄册制度，朱元璋可谓用心良苦，建制初期动用太多的人力、物力。黄册制度是朱元璋保障人口不随意流动，稳定社会以及稳定农民收入的利器法宝，在他执政期间发挥了积极作用。很可惜，明朝制度的诸多缺陷加上朱氏子孙管理荒芜，他死后，黄册制度如同虚设，贪污腐败泛滥，将“黄册”慢慢演变成“白册”，据说黄册抄来抄去百岁以上老人不计其数。若朱元璋地下有知，不知该怎样的痛心疾首。

朱元璋发际后回老家凤阳的那段描写很让人感动，朱元璋即使做了皇帝也依然感恩图报，依然不忘滴水之恩。凤阳老家的二十几户人家在明朝一直以礼相待。后来这二十户人成了大明帝国的一个特殊群体。他们被朱元璋立为陵户，不用下地干活儿，坐享国家补助，并且子孙世袭。

纵观朱元璋的一生，他推翻元朝，统一中华，恢复民族平等，开创洪武之治，是中国历史上是杰出的君主之一。但是他让人不忍直视的残忍不胜枚举，死后殉葬制度的恢复是他对自己功德的又一次诋毁。作者：虫友/王晓慧

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《房龙传》读后感1200字

《房龙传》描绘了一个让我们感到非常陌生的房龙！我们之所以感到陌生是因为我们都是在房龙的作品里结识房龙的，并自以为相当了解他，房龙的作品常常给读者这样的错觉，可一翻开《房龙传》我们便遭遇了异类的房龙，一个让读者琢磨不定是该爱还是该恨的房龙！很难想像写自己父亲的传记竟会怀着如此多的怨恨！不要以为你是在读奥地利小说家卡夫卡的作品这不是那种心理学意义上的父子怨恨，《房龙传》没有那种幻想成分，一切都是实实在在的，杰勒德只是要写出他作为儿子所接触、感受和了解的房龙！他尚未成年就经历了父母的分居、离异，习惯没有父亲的单亲家庭环境，还有父亲一不顺心便威胁要停付他的上学费用，等他长大以后，又得忍受父亲对自己所选职业的冷潮热讽、父亲复杂的婚恋生活所造成的尴尬处境，而当他在经济方面陷人困境时往往得不到平日热衷于挥霍的父亲的援助，待他稍一出头，父亲就赶紧去抢镜头惟恐在儿子受到关注的地方没有自己的位置！当然作为一部真正意义上的传记肯定不会局限于仅描述这些内容，但读完《房龙传》你仍然会对他们父子间持久的怪异关系印象深刻！（本文选自）
《房龙传》对老房龙做了较全面的介绍，但是，书中内容无疑更多地偏重于饮食男女方面。自然，这样的结构也不无好处，可以让读者对著作家凡俗的一面有所了解。
既为传记，究竟离不开事实本身。因此，即便小房龙站在老房跟前不时地指指戳戳、挖苦、笑话、扮鬼脸，仍然无法遮蔽老房龙作为一个人文主义者、充满睿见的历史学家、富于正义感的公共知识分子的形象。
老房龙本人似乎是很不愿意暴露隐私的！他曾打算写自传结果是写写停停，直到他去世才写下了他一生前12年的零零碎碎的记忆和思想轨迹。上帝没有给他足够的时间，而他自己似乎也对完成这样的作品缺乏信心！他在这部未完成的自传 《致天堂守门人》中写道： 只有在精神方面有裸露癖的人，才能写出出色的自传。我一旦要暴露有关我的过去的隐私细节，我就该自愿在梅西百货公司一家分店的橱窗里脱光衣服了。他甚至还给前妻写信说：我会极其谨慎，为了使书中没有任何可能以某种方式冒犯你的东西，我会把我所写的一切都送一个副本给你，要是有什么你不喜欢的东西，那是无须争论地删掉算了。如此畏首畏尾，这在他异常繁忙的写作生涯中并不多见。
假如杰勒德真的把《房龙传》的一个副本送给已经上了天堂的老房龙过目，情况又会如何呢？毫无疑问，当父亲的会真真切切感到自己赤身裸体站在了纽约著名的梅西百货公司的橱窗里示众。《房龙传》写活了儿子眼里的房龙，对于读者，就等于是突然将在房龙的大名下堆积起来的书本的堡垒掀翻了，让这位畅销书作家在社会和家庭中惟我独尊的个性和肥硕笨拙的身影凸现了出来。房龙在《人类的故事》中有一句名言：感受历史比了解历史更加重要。而当我们与活生生的作家房龙遭遇时不妨把这句话改成感受房龙比评价房龙更加重要，让我们在房龙写的书中充分感受了一个房龙之后，再到《房龙传》中去感受另一个房龙吧！

我眼中的苏东坡_《苏东坡传》读后感1200字

我眼中的苏东坡——苏东坡传读后感1200字

最近读完了林语堂先生的《苏东坡传》，从行文中可以看到林语堂对苏东坡由衷的赞赏和喜爱。他认为苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫……可是作者认为这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。作者透过苏东坡人生的各个方面向我们展示出了一位可爱的、历经坎坷却时刻绽放人格魅力的苏东坡。读完后，感触颇深的是以下几点。

苏轼的关注度极高：

苏轼的关注度极高。他好像现代的当红明星，一言一行都备受关注，且从皇帝到百姓，从文坛才子到闲云野鹤的和尚道士，都给予他极大的关注，这些关注是欣赏，是仰慕。于是有追星族欢迎他，追随他。苏东坡游庐山，在数百和尚中引起轰动。被贬惠州，附近五县的太守不断给他送酒食，有人甚至徒步两千里地来看他。在他贬到海南岛时，还有吴复古的道士追随。贬谪期间，所到之处，地方官员也慕名处处优待他。他的文章使皇帝也常举箸不食，即便被贬谪在外，新作也获得皇帝赞赏。这也引起当权者、政敌们密切“关注”，忌惮其影响力，于是有了嫉妒式的诋毁，无端的谣传，接二连三的打压。所以苏轼才有了“平生所得毁誉，皆此类也”的感慨。

名太高，对苏轼而言是一种负累：

苏轼性太直。盛名之下，彰显才华的诗作反倒成为政敌进攻他的利器，既然屡次祸从诗起，是不是可以三缄其口，将笔墨束之高阁呢？不，因本性的率直，他总是如骨鲠在喉，不吐不快。对他而言，写作是抒写性情的乐事，而且具备心中情思，皆可畅达的能力，有所感慨必然行诸笔端。于是，面对王安石变法的种种弊端，他写诗，上书；在别人明哲保身之际，他却不顾利害，写下抗暴诗；乌台诗案，有惊无险后，他又诗如涌泉，写完后再感叹自己不可救药；游玩过桥（军事要隘）也要作诗“长桥上灯火闹，使君还。”这一出口可能带来两年劳役。甚至因为性子直率，面对腐儒程颐，他说出“伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通”的玩笑话。总之，性格使然，一吐为快，思想不停，诗文不止。

苏轼心态达观。苏轼的一生有如过山车，抛得很高，落得很低。他曾一举成名，壮志凌云，曾身居清要，名动九州，他也曾锒铛入狱，一贬再贬，穷困潦倒。在坎坷的人生中，他原本开朗乐观的性格更加达观超脱。我想达观超脱可以理解为雨霁晚霞红的那种宁静之美吧。我非常认同林语堂先生分析苏轼达观心态时用的“解脱”一词。所谓解脱即心情宁静。“做到心情宁静必须克服恐惧、恼怒、忧愁等感情。”经历了乌台诗案，经历了一贬再贬，苏轼不断思考后，他已然抛却了最初的恐惧、恼怒，平静地对待命运的安排，以一个超凡脱俗的田舍翁形象展示在世人面前。在读传记《流放岁月》时，感觉苏轼的人生道路是越走越悲凉，然而，苏轼呈现出的却是越走越达观的心态。途中，在山顶的阁子里，腿感到疲惫，他悟道“心若挂钩之鱼，忽得解脱……不妨熟歇。”精神和谐了，所有的遭遇也云淡风轻了。他练瑜伽，烤羊脊，酿桂酒、橘子酒、松酒，做“浮马”，研究炼丹、制墨……生活对他重重压迫，他却以热情对待生活。

苏轼的才华是难以超越的，他人生跌宕起伏的种种况味也是我们无法体会的，他的人生态度却非常值得借鉴。即便是普通人，也有各自的人生烦恼，有想追而追不到的名利，有求而求不得的成就，有面对挫折时的无所适从，我们不妨也学习苏轼的人生态度超脱些，豁达些，用心的生活，将当下过好，过充实。作者：李青

《乌托邦》读后感1200字

《乌托邦》读后感1200字
大约是在十多年前？初中政治课的时候第一次接触到乌托邦这三个字，尽管当时仅是作为马克思大人启蒙学习的一个名词而存在。即使后来陆续看到许多次出现，也一直把乌托邦作为一个虚幻，而大约是世外桃源般的存在来理解。
落英缤纷，芳草鲜美。漫天的粉红色花瓣旋转起舞，飘飘洒洒抚过勃勃生机的青草地。微风拂面，所过之境皆是清新的自然花香、和谐又静谧的世外桃源。
嗯，到这里可以咔了。
这是中国文人归隐园田居式的美好幻境，绝对不是乌托邦！不是乌托邦！乌托邦！重要的事要说三遍。
理解为是中西方人的脑回路不一样，乌托邦里描绘的大同世界不是中国人情境里的田园小清新，而是不折不扣的政治大工厂。
翻开《乌托邦》，书本以对话的形式展开，分为两个部分：第一部分借外来者之口描绘了当时英国的现状，比如耳熟能详的羊吃人圈地运动之类的；第二部分是书的大头，详细描述了乌托邦这个国家，地理位置、城市规划、婚姻家庭、职业供给、社会构成、奴隶战争、宗教信仰以及everything，甚至对什么是幸福快乐都有探讨。
可是，看完后我却对乌托邦这个国家完全没有向往，反而是深深的恐惧。或许是大跃进期间人民公社化运动的后果太铭心刻骨？
书本尽管一直在着墨刻画乌托邦这个国家对于信仰的尊重和自由，但更多的是人之为人的不自由。按照已经设想好的固定模子来抚养、教育一个人，定义什么才是幸福，什么才是快乐，规定什么样的兴趣爱好才是正当的符合要求的喜好。甚至于为了避免市民失去怜悯之心，规定宰杀牲畜这种事情只能由奴隶来完成。弘扬一切真善美，杜绝一切假丑恶。一个人不像是社会的细胞，更像是社会大机器的一颗螺丝钉。哪里需要补哪里，so easy。
我们都知道天下大同是幻觉，可是我们还是期待了那么久，并且一直在远眺。
再说被评价为血淋淋资本积累的圈地运动，其实跟现代房地产何其相似。原住民被赶走，豪绅贵族换来直接快速的经济利益，原住民获得与所得经济利益相比微乎其微的报酬，被从自己土地上赶走以后生活无依。贵族豪绅把耕地一片接一片地圈起，变作牧场，用来养羊，提供纺织毛呢需要的羊毛。这就是所谓圈地运动。地产企业把耕地一片接一片地占用，变作商圈，用来盖房，提供可供高价出售的住房。这就是所谓房地产。历史与现实又走了同样的轨迹。大约是从古至今的方式都一样，只是与时俱进表现形式不同而已。
是的，被那个城市设计的构想深深！到，所有城市的格局都一样，所以无论走到哪个城市都不会有陌生感，都可以迅速找到想要的东西o(╯□╰)o，是否完全不用考虑地形的吗？！那个环海的港湾设计不是所有地方都能建成的，在东北大平原上和横断山脉区建起来的城市怎么能保证格局一样？这分明是偷懒的城市规划好把。要求住的房子也一样、衣着打扮也一样，怎么不要求男的女的都一样？
不过，严肃认真地算起来，中国倒是真的过了一段这样的日子，不能说水深火热，但绝对够鸡犬不宁。(读后感)
总之，这本书被我按照任务来完成了，越看到后来越仓促，觉得看不下去，于是我的读书笔记也这样草草而了。

《活法》读后感1200字

人活着是为了什么？也许我们会回答：为了繁衍生息、为了享受美好的生活、为了赚更多的钱生活的更富足等等，其实大多数人都会这样去想，去回答这个问题，但当你看了《活法》以后将会有更高层次的答案--------人活着是为了提升心性，磨练灵魂。正如稻盛先生所讲，人生在世，为欲所迷，为欲所困，可以说是我们人这种动物的本性。如果放任这种本性，我们就会无止境扡追求财富、地位和名誉，就会沉湎于享乐。佛语有云人痛苦的根源缘于人的欲望，欲望越强烈，越得不到满足便会越痛苦。所以，自现在开始要放下欲望，提升心性，磨炼灵魂。
稻盛先生说人活着的意义就是修炼灵魂，可能我们对此话感觉有些消极，人身到头来本来就是一场空，而稻盛和夫给出的最好的活法就是，人活着就要不屈不挠，勤勤恳恳工作，专心致志，一心扑在日常最重要的岗位上，孜孜不倦工作，坚持劳动，扎根于内心，陶冶人格、砥砺精神，才能达到更高境界，人生自然而然得到磨炼。
稻盛先生说，在日常工作之前首先要思考好每个细节，这样目标就一定会实现，对比自己，确实在工作中未有成熟的事前思考，这样必会导致不完美的工作结果，这是我在以后的工作中去努力要改善的部分。
现实中我们将事物考虑的过于复杂，按稻盛哲学所讲，真理之布由一根纱线织成，把事情看得越单纯，就越接近真实，也就是越接近真理。抓住复杂现象背后单纯的本质，这样一种思考方式极为重要。结合实际工作，我们确实把简单的事情复杂化了，所以导致内耗增加，从而导致相关成本的浪费，所以，在经营活动中，复杂的事情要做到简单化，简单的事1、2、3就可以了。
战胜自我向前进，人生大变样：人都是有惰性的，大多人都会讨厌工作，当在你讨厌工作，觉得难以忍受时，还是要多加忍耐，要下决心朝前走，要发奋努力，这将改变你的人生，所以在现实工作中，我们要抑制利己的欲望，决不能放松对自己的要求，要战胜自己贪图安逸之心，发奋工作，从正面迎击困难，相信遇到再难的事都会取得成功！
以利他心度人生，磨砺心智：为他人尽心尽力的行为，不只是对他人有利，最后福报回到自己身上，对自己同样有利。想一下如果每位员工在工作中都能秉承利他心态，遇到问题时能站在别的角度去思考，去处理问题，相信没有做不好的事，多一些利他之心，实际上也是为自己积累回报，总有一天会回馈到自己的身上。对世间万物凡事都往好的方面想，利他人之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。与其相对，憎恨、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕，因此人生须要磨砺自己。磨砺心智所需要的六个精华。
1、付出不亚于任何人的努力；
2、戒骄戒躁；
3、每天自我反省；
4、感谢生命；
5、行善积德；
6、弃掉感性所带来的烦恼；
最后用一句话来勉励自己,知识不是力量，运用知识才是力量，很多时候我们说起道理来，头头是道，重要的是把这些道理贯彻到我们的工作中去！这样才有意义！《活法》不是要我们一味去寻求该怎样去活，而是踏踏实实过好每一天，今天才会比昨天更美好。

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