读书笔记读后感50字
《论语》读书笔记感悟600字。
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读中外经典名著就很有必要。读过经典名著的人都知道，每个人在读完中外经典名著后都会产生不同的心得体会，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，写一篇读后感是很有必要的。那么，你有没有写过有关中外经典名著的读后感呢？小编花时间专门编辑了《论语》读书笔记感悟600字，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
《论语》读书笔记感悟600字
我的爷爷由于父亲早逝，只读过两年私塾，但是他却一直坚持看书，阅读一切能接触到的读物，最重要的是不耻下问，我记得当时他七十多岁的时候看到不认识的字或不明白的问题还是总是询问我们，虽然他有点孔乙己式的思想行为，喜欢“万般皆下品唯有读书高”，但是很重视子女的教育，所以父辈们都接受了在当时很好的教育，虽然由于当时的社会环境没能上大学，可是这个思想却一直影响着一代又一代人。
父亲由于没能被推荐上大学留在了农村，但是他也没有随波逐流，不断学习农村新的种植技术，村子里每次使用新的种子、农药、化肥都是他引领的，好多人经常过来请教他怎么做，他都很热心的讲清楚注意事项，四十多岁的时候还去报班学习农村财会知识想努力做好村里的会计。他尽最大的努力供我和哥哥读书，当时村子里嘲笑父亲说“花费那么多钱读书，都可以养老了，那么辛苦干什么，尤其是那个女儿”，可是父亲从来没有动摇过，也许他想在我们身上实现他没能完成的梦想，也许是读书打开他开阔的思想，那时他就经常说：“你们学到什么时候我就供到什么时候，哪怕留学我也尽力供”。曾经我的高中老师还有同学的爸爸（市里组织部长），问过我爸爸是做什么的，我说农村种地的，他们都不信，觉得气质谈吐都像一个有学识身份的人。是的，我想这就是不断学习带给他外在的修养，虽然生命短现，可是村里人提起他很多都说：“我就佩服他一个。”我时常想起，如果他能好活到现在，也能很快适应科技的快速发展吧，可惜我没有继承他的优点。
刚毕业时上班的公司老板是研究生毕业，做的也是相关专业，他经常和我们一起到工地做事，他的专业知识很强，我们很佩服他，他也知道这一点，可是有的时候真正动手做事的时候，他还是会问那些没有学历的老师傅“这个是怎么做的”，他也没感觉丢脸或怕别人看地他，这就是强大的自信，所以更好的理论联系实际积累更多的经验。而我（相信有些人和我一样）因为不自信，又由于从小到大经常听到的是我怎么聪明，上班后也是说我学东西快，反而在不懂得时候不敢问，使自己失掉很多进步的机会。
子曰：学而时习之，不亦说乎？我们可以在学习中，不断学到新知识，明白很多道理，找到进步的动力，放飞自己的心里，所以说是一件令人快乐的事。
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《论语》读书笔记摘抄及心得感悟
《论语》读书笔记摘抄及心得感悟：
刚好前两周去听了场北大教授的《论语》讲座，听讲座的时候旁边陌生姑娘跟我说：“我读《论语》的时候，会觉得心是静下来的”
这不，回来又捧着读了两遍。（杨伯峻译版）
有惊喜也有失望，大概是年代过于久远，有些论调无法去附和，但依旧不影响这部作品应有的魅力。虽然没有醍醐灌顶，但是也有一些让我觉得印象深刻的体会。比如孔子对于君子的看法，他最喜欢的学生和不喜欢的学生，也有一些有趣的事情，一些让我觉得“这些原来是出现在这本书里啊”，一些自己觉得很喜欢的观点。
2.12子曰：“君子不器”
古代读书人通常知识面狭窄，孔子认为君子不应该像器具，只有固定的用途，应该博学。
2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周”
君子是团结，而不是勾结。小人则相反。
4.11子曰：“君子喻于义，小人喻于利”
君子懂得的是义，小人之懂得利。
4.24子曰：“君子欲讷于言而敏于行”
君子应该在言语上迟钝，行动要敏捷。
6.4子曰：“君子周急而不继富”
君子只是雪中送炭，而不去锦上添花。
6.18子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”
朴实多余文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采与朴实配合得当，才是个君子。
12.4子曰：“君子不忧不惧”“内省不疚，夫何忧何惧”
君子不忧愁，不恐惧。自己问心无愧，有什么可以忧愁恐惧的呢。
15.2子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣”
子路（在陈国断粮的时候看到很多人饿到爬不起床来时）很不高兴的问孔子“穷人也有穷的毫无办法的时候吗？”孔子答：“君子穷但有原则，小人穷就无所不为了”
15.21子曰：“君子求诸己，小人求诸人”君子要求自己，小人要求别人。
5.7子曰：“世道不好，我想乘个木排去海外，跟随我的最佳人选，应该是仲由了。”子路听到这话很高兴。孔子补充道：“仲由这个人啊就是比我勇敢的多，其他也没啥优点了”
9.2达街的一个人说“孔子真伟大！学识广博，可惜没有足以树立名声的专长。”
孔子听了这话，对学生们说：“那我能干点啥呢？我赶马车？还是做个射击手？我还是赶马车好了。”
孔子也很自恋啊
7.19叶公想子路问孔子为人怎么样，子路不回答。孔子对子路说：“你为啥不这么跟他说：他的为人啊，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了”作者：羊某
见贤思齐——《论语》读书笔记及心得感悟
见贤思齐——《论语》读书笔记及心得感悟
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
翻译：
4-17：孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
4-18：孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”
4-20：孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
笔记：
4.17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【笔记】以贤者为师，以不贤者为鉴，以此可以正身，可以养德。若见贤而妒，见不贤而自溢，是谓背道而驰。
4.18子曰：“事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
【笔记】孔子在《为政第二》中多有对孝的阐述：无违、敬、色难等。父母之于子女，恩重于山。父母有过，子女有匡正之责，以免父母立不义之境。既要谏于父母，又不违敬、色等要求，十分不易，故夫子专述之。此章与“子路问事君。子曰:‘勿欺也,而犯之。’”等句，极其重要，构成以下而上的修正结构。
4.20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
【笔记】春秋之时，阶层相对固化，身份、手艺等都父子相承。三年不改于父之道，实则是对家庭生存经验的继承过程。在社会相对固化的社会，人的社会关系非一时所能建立，可能累及数世。故三年不必于父之道，则能因循于家庭的社会关系，家庭状况或更稳定，生存的概率更大，不至于家道骤变，不至于流离失所，妻离子散。又有无后为大不孝，此处之不孝，或与此有所关联。
另：父在，子不得自专。三年无改于其道者，德行同一，可谓之孝。
君子怀德——《论语》读书笔记心得感悟
君子怀德——《论语》读书笔记心得感悟
子曰：“放于利而行，多怨。”
翻译：
4-11：孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
4-12：孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”
4-13：孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”
笔记：
4.11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
【笔记】君子安于内心之义，而非无关于处境如何，小人反是。君子不临于险地，以其自爱。
4.12子曰：“放于利而行，多怨。”
【笔记】利无长久，因势而变，故依于利而行，久必生怨。
4.13子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
【笔记】周代，“礼”实有今天“法律”之性质。孔子多方探究礼的实质，敬即是经常提到的一个概念。此章孔子又提到“让”，亦是对礼的本质内容的新阐述。礼是国家政事之所出，是社会秩序的根本指导，涉及面非常广大。对礼的精神实质进行总结，有利于人们的礼的把握。
另：
【原句】小人，丈夫，不合小了他，本不是恶！——《近思录》
【笔记】天下之人，莫不从心而动。视界宏阔者，以宏阔之境志之，居则修身立德，出则匡正天下；视界滞塞者，但知利禄功名好，汲汲以求之。以此清浊有分。人人从心之状态无异，而有私欲阻隔之心，虚灵不昧之心。故人无善恶，而视界殊同。
视界提升，即修身志道的过程。人人可以为尧舜，学而致之，从凡入圣，变化气质，自然养得精纯本性。
《人皮论语》读书笔记及感悟500字
《人皮论语》读书笔记及感悟500字：
这是一本让人惊艳的武侠小说，整本书一气呵成。
故事的背景设定在汉武帝时期，在看完书后，查询了下相关历史，确实是有相关历史典故的，部分记得的剧情涉及到剧透，无法一一描述。
后来，在这本书的引领下，又关注了《长安十二时辰》《三国机密》等类似的小说，排名分先后。《人皮论语》无疑是其中的佼佼者。
作者冶文彪。
故事剧情的前半部分都忘记了，只记得很好看。（泪奔）故事大概讲述了，从汉武帝征西域，大宛的汗血宝马失踪，由此案追踪到皇权正统，真正的《论语》到底是在说什么，多少前人先烈在延续“真理”的故事。
故事线很隐蔽，充满想象力，绝对不是正常的帝王历史可以看到的，可以说是一本不能被记载的历史。
在这个故事里，所有剧情都是合理猜测，不禁会让人怀疑，我们所看到的历史，是真正的历史吗？还是胜利者的历史？
从秦始皇焚书坑儒，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，这中间的学术和思想究竟发生了什么变化，多少人遭受到了政治迫害，汉武帝晚年一直想隐藏的秘密是什么，甚至不惜和太子刘据翻脸无情。
合理的猜测和推论，夹杂部分的历史故事的记载，玄妙的故事安排，层层叠叠的推进着，将我们引领到了一个历史的大迷宫中。
所谓旁观者清，当局者迷，旁观者之所见，是当局者所经历的吗？作者：情不知从何起
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