、初一读书笔记骆驼祥子读后感
愿出淤泥而不染——《骆驼祥子》读书笔记心得感悟。
俗话说：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本中外经典名著。当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读后感。那么，你知道写一份读后感有怎样的格式吗？以下是小编收集整理的“愿出淤泥而不染——《骆驼祥子》读书笔记心得感悟”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
愿出淤泥而不染——《骆驼祥子》读书笔记心得感悟
起床、吃饭，背着书包上学校。叮铃铃，上课了；叮铃铃，下课了。背上书包回家去，吃饭、写作业，然后睡觉……
谁的一天不是周而复始、循环往复？有些人沉沦在这种枯燥乏味的单一生活中，叹息、抱怨，更多的人，能给这种单一的生活添油加醋、涂香抹辣，他们或读书或笔记，或参与或实践，或研学或旅行，在他们人生的白纸上，用心描绘他们多彩的人生。
我曾听说过这样两句不同的话：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“近朱者赤，近墨者黑。”很明显，老舍的《骆驼祥子》描绘的是后者。
《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作之一，主要写了当时旧社会的黑暗：一个来自农村的青年——祥子，来到了城市当人力车夫，他勤劳，纯朴，善良，他渴望能依靠自己的实际劳动去买下一辆属于自己的车。
他用三年的血汗钱买下一辆车后却被乱军抢走，逃回来后继续攒钱想实现自己的理想时，好不容易攒的一笔钱却被孙侦探敲诈走了。
他的车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱慕”让他身心俱疲，他与虎妞结婚后靠着她的钱买了一辆车，但虎妞难产后死亡又只好将车卖了。
几经波折，在给他最后希望的女人小福子上吊自杀后，他最后的希望也没了，他对生活失去了希望，最后被生活彻底击倒，变成了一个堕落的、自私的人。
读了这本书，我有极大的感触，不禁为祥子的命运所感叹。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来的变化和所作所为感到愤怒。然而，我感到更多的是心酸与失望。祥子所生活的社会是黑暗的，那些地主阶级的人们的嘴脸是丑恶的。读书笔记在这个黑暗的社会中，人性不得不扭曲，人们大多只能变成没有自己思想的行尸走肉，就像祥子一样，下层市民被压迫、打击。这样的现实让祥子明白：不管怎样努力，都不可能实现自己的美好理想。
祥子变得堕落，除了他本身的目光肤浅，想象天真，更多的是这种社会施加的巨大压力。
现在我们的生活条件变得优越，社会也变得美好，我们要学习祥子之前的积极，正能量，而祥子后来的改变也警醒我们千万不要“近墨者黑”。
明天会怎样？我们谁也不得而知。我们唯一能做的，就是把握当下，做好自己应该做的事，创造美好的明天。作者：林婧怡
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《不吼不叫》读书笔记心得感悟800字
《不吼不叫》读书笔记心得感悟800字：
世上没有教不好的孩子，只有不会教的父母，教出好孩子，首先要改变我们的教育思维，而掌握不吼不叫的教育智慧，正是改变一切的开始。
父母在与孩子发生矛盾时，轻则责骂，重则抬手就打，这也是极其错误的。孩子是需要教育，不经过长期的科学的教育，孩子不能成人，也不能成才。但我们必须坚持在尊重孩子人格尊严的基础上教育孩子。教育只有在尊重人格、尊重个性的前提下进行，才可能培养出真正的“人”来。对孩子的尊重，会使孩子更加自尊，有了自尊，才可能自强。现实中，那些破罐破摔的孩子，首先就是因为失去了自尊，为什么失去自尊，因为他们得不到应有的尊重。
记得有一次我和孩子之间发生的矛盾，让我印象非常深刻。一个周二的晚上，孩子有一项背诵课文的家庭作业。这项作业需要家长监督并检查，孩子背了七八遍都没能顺利地完成，还在那嬉皮笑脸。当时我就控制不住发火批评她了，结果孩子理直气壮地反驳我，说你觉得容易你来背下试试。见她是这种态度，我顿时火冒三丈，顺手拿起书拍在她身上。孩子哭着说：“我没有你这种坏妈妈”。当时我的心好痛，没想到孩子这样来说我。我突然后悔朝孩子发火，面对孩子满是泪痕的脸，我好心疼。我主动给孩子道歉后，孩子主动说她会用心来完成背诵，不应该惹妈妈生气，最后出乎意料的是孩子很快完成了作业。在通过和孩子交流的过程中，我发现其实孩子需要的是更多的肯定和鼓励，一味的批评和数落会适得其反，甚至会让孩子产生一番心理，最后得不偿失。
父母认为孩子不听管教，孩子觉得父母很唠叨，这样无止境的家庭角力经常在生活中上演，那么会造成什么样的影响呢？
其实，很多父母喜欢唠叨孩子，本意是对孩子的成长进行督促，但这也是一种变相的施压，利用孩子的弱点和父母的权威对孩子施加无形的压力，往往收效甚微，甚至适得其反，使孩子产生厌烦情绪。如果父母总是喋喋不休地数落孩子的缺点，反反复复地教训孩子，他们会将此视为不信任，甚至产生逆反心理。如果孩子一直生活在这种唠叨的环境里，长大后也很难形成良好的个性。所以，唠叨不但不能达到目的，还会给孩子带来伤害。作者：余佳琦
《骆驼祥子》读书笔记摘抄及点评
《骆驼祥子》读书笔记摘抄及点评：
原文：然而，老舍先生当时正在美国纽约，他不会看见上海的《世界画报》，他或许根本不知道有过鲁少飞画插图这件事。如今，出版鲁少飞这套插图，作为一个喜讯，恰似一件好礼物，告慰老舍先生的在天之灵，很好很好。
评论：或许，君不知我的存在，但灵魂深处我们一样，钟子期，俞伯牙，孰晓知音，又知过往！
原文：那经验十足而没什么力气的却另有一种方法：胸向内含，度数很深；腿抬得很高；一走一探头；这样，他们就带出跑得很用力的样子，而在事实上一点也不比别人快；他们仗着“作派”去维持自己的尊严。
点评：“经验足”说明在此行已经经营多年，“没力气”说明年岁已高或身体缺陷，“脚抬得很高”、“一走一抬头”一系列动作描写，给人一种滑稽感。一种自欺欺人的行为方式，却让我感觉到即使是平凡普通的岗位，却充满着激烈的竞争，“物竞天择，适者生存”，他们也是普通的老百姓，如果不是生活所迫，谁有如此一番姿态呢？
原文：大概的说吧，他只要有一百块钱，就能弄一辆车。猛然一想，一天要是能剩一角的话，一百元就是一千天，一千天！把一千天堆到一块，他几乎算不过来这该有多么远。但是，他下了决心，一千天，一万天也好，他得买车！第一步他应当，他想好了，去拉包车。遇上交际多，饭局多的主儿，平均一月有上十来个饭局，他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的，也许是三头五块的，一年就能剩起五六十块！这样，他的希望就近便多多了。
点评：生活就应该要有目标和方向，无论平凡还是富贵，正如诗人海子言：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”人生无常，事事难料，我们满怀期许，却闹了个人走茶凉。
原文：还有呢，在这种时期，他越着急便越自苦，吃喝越没规则；他以为自己是铁作的，可是敢情他也会病。病了，他舍不得钱去买药，自己硬挺着；结果，病越来越重，不但得买药，而且得一气儿休息好几天。这些个困难，使他更咬牙努力，可是买车的钱数一点不因此而加快的凑足。
点评：生活的艰辛必须自身行为的拮据，这是为了自己的目标能实现，点点滴滴的积着累着。
原文：他只关心他的车，他的车能产生烙饼与一切吃食，它是块万能的田地，很驯顺的随着他走，一块活地，宝地。因为缺雨，因为战争的消息，粮食都涨了价钱；这个，祥子知道。可是他和城里人一样的只会抱怨粮食贵，而一点主意没有；粮食贵，贵吧，谁有法儿教它贱呢？这种态度使他只顾自己的生活，把一切祸患灾难都放在脑后。
点评：我想：是否为后文不幸埋下伏笔？作者：王尧
《论语》述而篇读书笔记及心得感悟800字
《论语》述而篇读书笔记及心得感悟800字：
述而篇共三十八章，施教是主要的议题之一。孔子弟子三千，并有七十多名“立于朝”这与孔子的教学思想密切相关。
【原文】子以四教：文、行、忠、信。
【译文】孔子以文、行、忠、信四项内容教授学生。
【解读】“文”指学问，“行”指社会生活实践，“忠”即忠诚，“信”即诚信。在孔子教育学生的四项内容中，有两项是关于诚信的，显然，道德修养占据重要地位。
党的十七大首先提出了“育人为本、德育为先”。党的十八大进一步强调把立德树人作为教育的根本任务，培养造就中国特色社会主义事业的建设者和接班人，将“立德树人”的定位置于“全面发展”之上。从孔子至今，思想道德建设一直是教育工作者面临的首要任务。
【原文】子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】孔子说：“教导学生，不到他想明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
【解读】这一章讲的是孔子的教学方法，孔子“启发式”的教学思想在这一章体现的淋漓尽致。循循善诱、慢慢引导，符合学生的接受特点。当然，孔子对“学苗”是有要求的，对于哪些不能举一反三的学生是不再教了，不是不教，是不再反复教了，让学生自己去领悟，什么时候领悟了、有感想了、能举一反三了，再深入传授。换句话说，孔子在教学过程中是不做无用功的。
【原文】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【译文】孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我算的了什么呢？”
【解读】“默而识之”，“学而不厌”，“诲人不倦”体现三种不同的层次：默默地记住知识，应是最基础的；永远保持持之以恒的学习态度，这是更好层次的表现；诲人不倦，始终热爱这个职业，这是为人师的最高要求。孔子说能做到勤勉好学不厌倦、孜孜以求、教书育人，这对于他来说不算什么，对于从事教育的人来说，也理应不算什么。作者：杨晶
道德经读书笔记心得感悟：企者不立
【原文】企者不立，跨者不行，自视者不章，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者弗居。
【现代汉语解读】
踮着脚很难站得长久，大踏步赶路走不远，总盯着自己优点的人难以彰显自己，处处表现自己的人其优点却不容易被别人看见，越是自我吹嘘的人越难建立大功劳，自己抬高自己的人没法做一个好领导。在道的层面来看，这些行为像多余的食物、身体的赘肉一样，人们都讨厌它。所以有道的人不会这样做。
【延伸解读】
企，脚踏离地努力抅东西的动作。跨，大踏步地往前走。这一句比喻过度的努力往往欲速则不达，不要刻意抬高自己，攀高枝。人要分清楚使命与目标，使命可以定得高一些，但目标要定得扎扎实实，经过努力可以实现的。拔苗助长对于人的成长来说是很不好的，可能把一个人才生生地毁掉。
章，也作彰，把好的东西、美丽的东西彰显出来。总是看到自己的优点反而使自己的优点彰显不出来。见，同现。您自己把事情做得好，张扬一点，表现自己倒没有问题。您实际上没有人做得那么好却处处表现自己，反而惹得别人的反感。人的社会中生存，其自我意识会被强化，在社会交往中非常在乎别人的评价，调整自己。作为普通人，自我表现一下没有问题。读书笔记但是作为领导者（道德经是给领导者看的），你的自我表现，特别容易受到属下的吹捧，很容易自我膨胀，陷入到虚幻的自我认知中。譬如某领导把自己写得一般的字拿出来，立马会被吹捧成书法家，听的好话多了，自己也会飘飘然起来，说不定某一天就会出丑。纸上谈兵的赵括也一样，对于兵法能说会道，在同僚们的吹捧中自命不凡，最后长平一战，不仅葬送了自己的性命，也害了四十万赵军将士的性命，曾经强大的赵国从此一蹶不振。袁世凯当上大总统之后，自我感觉很好，周围的人出于各种目的吹捧他，甚至编印假报纸，说民众都希望他当皇帝。结果在他称帝之后，才发现众叛亲离，郁郁而死。
伐，进攻，作战的功劳，引申为自我吹嘘，自夸。矜，铁矛的头，自己夸自己，自己抬高自己。例如，韩信这人很自傲，认为汉的江山他有一半的功劳，说话非常不客气，越来越遭受到刘邦的猜忌。与他相反的是张良，非常清醒，很谦虚，得以善终。生活中，喝酒也一样，在你感觉特别好的时候，容易吹牛，那么喝醉的可能性就很大了。有时候你感觉到对手非常强大，你就会小心谨慎，往往还能够保持清醒。
余食，吃多了食物，吃饱了之后还再吃的食物，古人认为这样有害健康。赘，多余钱，身外之物。多余的东西也叫赘。行，通形，措形体。居，居于这样的位置。
老子讲的这些道理直指人性。人性总是要私心与集体公心、在利己与利他之间摇摆。人的动物性是自私的，但人的社会性必须得有公心，懂得利他。只有具备公心与利他精神，才能真正做好领导。
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