苏东坡传读后感600字
苏东坡传读后感600字心得体会。
苏轼曾说过：“好书不厌读百回,熟读课思子自知。”书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些中外经典名著。每次阅读完中外经典名著后，都会体会到书中人物那终身百折不挠的精神。为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读后感。那么，你知道写一份读后感需要注意哪些问题吗？下面由小编帮大家编辑的《苏东坡传读后感600字心得体会》，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
苏东坡传读后感600字作文
从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。
苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。
苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。
苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像他的诗词一样千载有余情。
苏东坡传读后感：细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来这些都是苏东坡乐观的态度和别样的人生哲理。
苏东坡传读后感600字心得体会
《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用春秋笔法，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已;而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓字源学时，引用《诗经》中鸣鸠在桑，其子七兮，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何鸠为九、鸟二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰波若是水之皮，则滑就是水之骨了。即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了东坡肉、东坡壶以传后世。读书笔记他在诗词中，也多次提及美食——无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉、长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，等等，不一而足。
苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，十年生死两茫茫，对其亡妻寄以情思，与其大江东去风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。
苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺群乌未可辨雌雄，后又写犹诵麦青青，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道我真是不可救药!
苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其一肚子不合时宜，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢?
如林语堂先生所言，苏东坡像一阵清风过了一生，根本是他本性的自然流露，他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧！
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《苏东坡传》好词好句好段摘抄与读后感心得体会
《苏东坡传》好词好句好段摘抄与读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！
苏东坡传好词摘抄：
三朝夏商周四诗风雅颂；松下围棋，松子每随棋子落，柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬；“水仙子”鬓挥“碧玉簪”，风前吹出“声声慢”“虞美人”穿“红绣鞋”，月下引来“步步娇”。
苏东坡传好句摘抄：
1、所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。
2、深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的饱墨之光。
3、在势如奔马的狂波中逆流而上，在沿江的岸边一步步俯首躬身向上跋涉而行。
4、苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋的那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而是文明的生活受到桎梏镣铐的枷锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
5、此一巨大的扁圆石头，呈苔绿色，背上满是晶莹的小水珠。青蛙尾尽处为一石洞，其中发出清脆的潺湲之声。
6、苏东坡这时轻松愉快，壮志凌云，才气纵横而不可抑制，一时骅骝长嘶，奋蹄蹴地，有随风飞驰，征服四野八荒之势。但是弟弟则沉默寡言。父亲则深沉莫测，对事对人，一概不通融假借，因此处世则落落寡合，将身旁这两匹千里之驹，随时勒抑，不得疾驰而奔。
7、东坡睡眠法：现在我已安卧，身上即使尚有发痒之处，我不再丝毫移动，而要以毅力精神克服之。这样，再过片刻，我浑身轻松安和直到足尖。睡意已至，吾入睡矣。
8、东坡瑜伽法：练习瑜伽的全部努力，在于努力少思索，以至于一无所思。最后这无所思乃是最难做到的，最初是集中思想于一点，这已经够难，因为人的头脑习惯于由这个思想转到另一个相关联的思想。使思想集于一点还是最低阶段，再高一点，使专心于一点进而到一点皆无的沉思，最后达到恍惚出神的境界。
9、有时长夜漫漫，他（东坡）无所事事，只有凝望红烛，静听宫漏，以遣长夜。
10、一个高明的政客必然精通一条艺术手法，那就是要多说话，但内容必须空洞。高明的官员永远说不出什么，但只要否定。
苏东坡传好段摘抄：
1、苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水--没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何?几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺;另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。
2、晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，读书笔记他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。
3、一个有长须的人，从来没想过在床上怎么安排自己的胡子。一天，有人问他睡觉时胡子放在什么地方。那天夜里他开始惦记他的胡子。他先把胡子放在被子外面，后来又放在被子里面，又放回外面，折腾了一夜没合眼。第二天早晨，他一直感觉坐立不安，心想最好的办法就是把胡子剪掉。
4、苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋的那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而是文明的生活受到桎梏镣铐的枷锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
5、苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何？几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺；另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。
苏东坡传读后感心得体会：
中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。
苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。
苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。
有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。
“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。
苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
苏东坡传读书笔记摘抄与读后感心得体会400字500字
苏东坡传读书笔记摘抄与读后感心得体会400字500字范文，欢迎阅读点评！在大多数眼里，苏东坡只是个有着出众才华的诗人，然而，在林语堂笔下，苏东坡不仅是个大文豪、书法家，更是一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者……
苏东坡传读书笔记与读后感400字
我读了《苏东坡传》这本书，这本书主要讲了苏东坡的童年到流放岁月的事。我给你们说说我最喜欢的一章吧!我最喜欢《苏东坡传》第一卷第三章《童年与青年》。
《童年与青年》大体内容是以前的学生要把整本书背下来，背书时不仅要背书的内容、知识，连措辞也不可忽略。读书刻苦的苏东坡把整本书都抄了一遍，而且书没加标点符号，要学生自己根据课文的意思加标点。我觉的如果想学的知识有用，把它学透就可以了，没必要把整本书背下来，那个时代的教育方法有点不对，不过接下来几条我很赞同，学东西就要学透，不能半懂不懂，糊里糊涂的学过去。而且最后一条我非常赞同：让学生自己加标点，这样能让学生更好地读懂书，读透书，更好的学以致用。
我还喜欢《王安石变法》这一章，这一章讲到王安石定了一条“青苗法”，对穷人不利，而对朝廷很有利。苏东坡为了不让老百姓受苦受难，他和司马光等人一起阻止王安石变法，更让皇帝禁用了这一法，苏东坡让老百姓受了益。我觉得苏东坡很顾全大局，不仅顾着自己，还关照着老百姓，我很支持苏东坡这种顾全大局的品质。同时我对王安石新定的法律很不赞同，为了让朝廷受益而不顾老百姓的安危。
苏东坡这个大江东去，浪涛不尽的千古风流人物会永远流传在人们中间。
苏东坡传读书笔记与读后感500字
苏东坡是我国古代著名的文学家、书画家，他的医生是丰富多彩的，他聪慧过人，心神更是天真无邪。它是中国历史上罕见的全才，阅读苏东坡的一声，往往会被他的浩然所吸引。
苏东坡自有其及其迷人的魅力。就如同魅力之在女人，美丽之在花朵，是宜于察觉而难于说明的。
苏东坡的这种高深莫测，令人不知应当因其大无畏的精神而敬爱他，抑或为了使他免于旁人的加害而劝阻他、保护他。
他身上有一股道德的力量，非人力所能遏制，这股力量，有他呱呱落地开始，即强有力在他身上运行。他挥动巨笔，肆无忌惮的泼墨，如同儿戏一般。
对于苏东坡的人格与品质，我只能说自己可能连仰望的资格都没达到。在历史的长河中，迎来又送走了一批又一批的人，而苏东坡是一个渺小而又庞大的人，读书笔记为何说苏东坡伟大，因为，苏东坡像一面镜子，从他的一生中可一折射出中国文人的精神与思想。正是这些精神与思想才是中华五千年的文化长河一直流淌，永不干涸。
我对苏东坡的了解甚至连表皮都没达到，认为自己真的幼稚，但还是要写下来，这既是我的读后感，也是我向一个伟大的文学领袖致敬，因为，我坚信，精神不会仅为生命的流逝而散去，而苏东坡的精神定会屹立在文化的长河中。
苏东坡传好句好段摘抄：
1、所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。
2、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。
3、深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的饱墨之光。
4、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
5、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。
《苏东坡传》读书笔记心得感悟
《苏东坡传》读书笔记与读后感：先问两个问题。我们为什么读书？我们要读什么样的书？
1、为什么读书？关于这个问题，我很喜欢《武林外传》中某一集的解释，郭芙蓉告诉大嘴说，我们读书是为了明理，而不是为了炫耀。我深以为然，读书就是为了明白自己该如何做人、做什么样的人；该如何做事、做怎样的事。另外，通过学习知识、了解别人的经历和感悟开拓自己视野、提高格局，让自己能够有更多的力量坦然面对人生道路的起起伏伏。
2、读什么样的书？初中课本已经教过我们：尽信书则不如无书。所以，不是书上说的都是对的，不是所有的书都是好书、值得读的。在面对各种书籍以及书中各种理念和观点时一定要保持自己的独立思考和清醒认识。我认为，除去那些单纯讲解知识的科普读物以及单纯为娱乐而做的书，一本好书应该具备这样的特点：透过它的文字和故事传递给读者正面能量和人的美好品质，鼓励和指导人们从善如流。
林语堂的《苏东坡传》就是这样一本好书。
在读它期间我也翻阅了另一本畅销书，叫《我循着火光来》，私以为这本书没有什么营养，徒夸一个看起来很有内涵的名字，而其内容，啧啧啧。全书由数个小故事组成，我读了两个，都是莫名其妙收尾，没有任何交代，传递的也是很边缘的价值观，看了两个故事后，实在看不下去果断弃了。反过来，读《苏》，反差明显，语言简洁干练、字字珠玑，每一个字我都不愿意错过，而读完也收获颇丰，不管是苏东坡乐观的生活态度还是他坚持原则的倔强性格，都让人回味无穷。
苏东坡可以说是人人称道的偶像级人物，无论生前还是生后，他都拥有一大批粉丝。以前对他的认识仅停留在他面对流放的困境依然能笑对生活，写出“一蓑烟雨任平生”这样脍炙人口的诗句，让人感叹他的烂漫情怀和积极的人生态度，读完这本书，对他的认识更加立体了。他确实是个可爱、值得爱的人。
聊他之前，想先说一下王安石，苏轼多舛的一生和王安石以及他主持的变法和之后的党争有着密不可分的关系。
那么王安石是个什么样的人呢？历史上对王安石的评价是两个极端，有绝大多数人对他深恶痛绝，认为北宋最后的灭亡是因为他一意孤行施行变法导致，也有一些人极其赞赏王安石和他的变法内容，认为他的思想很超前，值得学习和借鉴。
为了搞清楚王安石变法，我去看了一些学者的讲解，包括其为人，我也专门做了了解。最后得出的结论大致是这样：王安石是个自我约束力极强的人，他一生艰苦朴素，对待婚姻专一，坚决执行一夫一妻制，这在当时的社会环境下是很难做到的，苏轼还收了王朝云呢，所以可见他对自己有很严苛的要求以及很清醒的认识，不随便放纵自己。有个故事说他的老婆曾经给他买了一个很漂亮的小妾，他看到后大为吃惊问她为什么要过来，那女子说是因为自己丈夫原本是将军，后来落魄了，家中穷苦，就把她卖了，王安石知道后跟她说，你回家吧，钱我也不要了，送给你们补贴家用，并且把女子丈夫叫来告诉他，生活再贫困也不能随便卖掉妻子。
王安石不仅生活上节俭，对待工作也是淡泊名利，在他青年甚至壮年时期，曾多次拒绝中央抛来的橄榄枝，他说自己要在地方做实事做大事要为民造福，他不愿意去机关坐办公室。王安石，就是这样的一个人，其实他身上有很多难能可贵的品质，寻常人做不到的他却做到了，并且坚持了一辈子。
王安石坚持原则，但是却又有一点偏激，他好像有点不懂变通。主要体现在他在开展变法时不允许任何反对的声音出现，不管有无道理，谁反对就贬谁。到后期演变成剧烈的政治斗争和党派之争。他变法的初衷是好的，他想解决国家财政空虚的问题想为百姓解决困难，可是在具体实施过程中遇到很多困难，变法效果和预想的大相径庭，民不聊生，在青苗法的压迫下，百姓居无定所，苦不堪言。可是王安石纵使知道这些情况也不立即解决，他为了维护自己的权威、为了保住皇帝的信任不惜粉饰太平，让皇帝以为百姓在新法下过得很幸福。这样无疑使情况愈演愈烈。
后人提到他的时候总是喜欢嘲讽、抹黑他，其实我倒挺心疼，这个人，他的内心其实也是很高洁的，他有自己的坚持，可是因为变法失败背负千古罪名。人就是这样，你成功了，不管你说了多么不羁的话别人都会觉得你是真性情、很可爱，但是一旦你失败了，你做过的事，甚至是好的品质都会成为你孬的凭证。
其实我觉得，读历史，看古人时，是不是应该宽容一点。拿王安石说，毕竟他的初衷是好的，只是事与愿违而已，不要把他的节俭说成不体面。要说体面，谁的灵魂能百分百体面？王安石一生一夫一妻，试问换作你在当时，是否可以做到？比起故意不让孩子出来上学导致之后两届皇帝都是文盲的明朝万历皇帝，我觉得王安石可爱多了。
王安石这个人说完，说一下他变法的内容。他变法里最有名的：青苗法。青苗法的本质就是现在的银行贷款，具体来说是农业贷款。其实，这种经济头脑和改革的想法真的很超前，我觉得他确实很聪明，可惜他没能成功，原因应该是当时社会客观环境没能和这种理想状态很好的匹配以及发现问题没能及时解决而是被掩盖导致的。话说回来，变革或者新事物都不可能一开始就有很好的效果，肯定是问题频发，但是只要努力去解决，只要给足时间，相信总会有制度成熟、走入正轨、渐入佳境的一天。
然而，很显然，王安石没有那么多时间和条件去慢慢调整。他面对的不仅是朝堂群臣的反对，更是封建社会长久以来腐败扎根的政治官僚体系。要成功，谈何容易。
说王安石竟然用了这么大篇幅，哈。说他还是想和苏轼比较。王安石其人如上，那么苏轼到底是怎样性格的人捏。
为官——坚守原则、不失公允、一心为民
变法期间，王安石为了维护自己的权威不允许有一丝反对声音，这正是苏轼最反对的，他认为只要是对的意见，只要是为了百姓好，就要多听取多吸收，不能被权力控制。他是个很公允的人，对事不对人。这也体现在之后他的同道司马光任宰相后也开始独断专行，希望把王安石党的人都一举拉下台，一样听不得反对意见，苏轼也觉得这样不好，虽然他和司马光一直交好，但苏轼眼里他并没有做一个宰相该做的事。所以，苏轼是一个对事情有自己见地的人，他有自己的评判标准，不会轻易违背自己的原则。而他的原则就是，只要是利民的事和意见都应该积极听取，要广开言路，不要为了维护自己的专权而公报私仇。
苏轼的态度如此，他的行为更是如此。在他被贬的漫长时期，他曾先后在杭州、广州等地居住。他在杭州为百姓建设西湖，让杭州城里的人都能吃上淡水，被贬广州期间凭借自己之前治理河水的经验，为广州的水利建设提出了建设性意见，在面对饥荒时他为了百姓在朝廷上下奔走、积极上疏，希望朝廷能够重视洪涝，早做准备。这些都是他勤政为民的体现，他不仅有态度更有能力有行动。
前两天翻看瑞.达利欧的《原则》也看到了这一点，书中作者通过自己曾经失败的经历总结出，做事情不能纠结于评价到底是谁对了或者谁错了，应该关注如何才能集合集体智慧把事情做好。这和苏轼的为官之道恰好吻合，我们做事情不要为了争谁对谁错，要考虑如何让事情完成的更好才是正道。
一味地比较、争论、证明自己的权威是自负的表现，与其这样，不如积极寻找前进的道路，虚心听取各路意见。
这就是苏轼告诉我们的为官之道。
为人——悲天悯人、乐于助人、人道主义
现在网上很流行一句话：始于才华，忠于人品。
苏轼被人追捧一方面是由于他的傲世才华，他的书法、画作都让人为之倾慕，人们都愿意与他结交，可是让他的精神传颂至今、让世人对他的夸赞延续至今的是他的好人品。
几件事可以说明。苏轼喜欢帮助别人，有个书生，他在自己随身携带的物品上署名说这些东西是苏轼交代要送去给苏辙的，于是被疑涉嫌欺诈被抓到苏轼面前，苏轼一问知道他是穷苦书生，携带的物品是家里给他准备的赶考物资，但是由于当时税赋重，他害怕东西被抢了去交税才出此下策。苏轼知道后，专门写了一封信给苏辙，并签上自己名字，告诉书生：你去吧，现在是真的有我的署名了，你尽管考试，高中后不要忘记我啊。书生感激而去，后来真的考中，回去找苏轼喝酒。也算是一段奇缘。苏轼愿意在自己能力范围内帮助值得帮助的人，他耐心的体察民情，为民求福祉。
另一件事，在他被流放广州期间，他的故友——时任宰相章惇（曾经苏轼预言他以后会杀人），无意间读到他的一首诗发现他过得挺滋润就立马下令让他去海南，一个鸟不拉屎、民风彪悍的地方，可以说苏轼后期的凄苦生活都是拜章惇所赐，他也表达过自己的不爽，但当后来朝廷变天，和苏轼一起被流放的那些大臣都被后来的皇太后赦免了，而章惇戏剧性的被流放到海南，章惇的儿子知道苏轼可能要得势了，就写信给他希望他不要为难自己父亲。
苏轼回信了，大概意思是说，我在回去路上听说了这个消息，感觉很遗憾，你父亲年纪也大了，瞻州那边比较苦，气候比较恶劣，要注意瘴气什么的，让他保重身体吧。这就是苏轼的人道主义精神。被迫害的他得势之后却不趁人之危，反而悲天悯人。大概也是经历了那么多，已经通透。
回答一下开篇的问题。
我们要做什么样的人，要做心底纯良的人，哪怕知道现实的残酷却依然能发现他的美好，乐观生活的人；
我们要做什么样的事，要做对社会对人民有益的事情，在自己能力范围帮助值得帮助的人，有时候对你来说很简单的一件事对于身处困境的人来说确实救命的稻草。何为回馈社会，这就是回馈社会。
这就是苏轼告诉我的为人之道。
生活——赤子之心、真诚勇敢、积极乐观
苏轼喜朋好友，在他被流放的岁月里，从杭州到广州到当时还属于海外的蛮荒之地—海南，他都能活出自己的一片天地，在杭州他在西湖建亭，和朋友泛舟湖上吟诗作对，努力的享受生活，在广州他酿酒、他关注各种食物的做法、他和朋友分享美食，努力的感受生活，在海南他制墨、品尝热带水果.....努力的维持生活。
他曾经和弟弟苏辙探讨瑜伽，也自己对睡眠的技巧颇有心得，睡觉前他会把自己的被子归置的方方正正，然后让自己舒舒服服的窝在里面，手脚都不乱动，然后慢慢的告诉自己，嗯，哥要睡觉了，哥的意识已经渐渐开始模糊了，哥就是最帅的睡美男。你看，多么可爱的人啊。
他曾经研究草药，知道很多草药药性，在自己生病时给自己用药（想说他胆子也挺大的，太蠢萌了），在他结束流放，从海南回内地的路上染上了病毒，他的船停在一个湖上，躺在船上等他弟来汇合，他很难受，身体已经有点跟不上了，湖上蒸汽蒸的他很不舒服，他突然很难过。看到这里，真的很心疼，一个如此乐天派的人，不管面对什么都能淡然处之的人，突然你看到他也会难过，那该有多无助，苏轼就这样躺在船上等着许久未见的弟弟，看着自己越来越无能为力，而这一生就像身下的小船一样，无奈的被动的四处漂泊。多么让人心疼啊。
苏轼面对生活的达观态度是教科书级别的。苏轼晚年的流放时期，和儿子一起给《论语》等数本名著做了注解，所以就算被迫害、就算身处蛮荒、就算身染疾病，依旧能够找到一种方式与自己、与生命相处、和解。
这就是苏轼告诉我的生活之道
我们读书是为了明理，明理是为了更好的做人做事、更好的面对生活。
人的一生，有很多无可奈何，人与人之间利益交错复杂，太多事情不是自己单纯努力可以达到，太多事情无法预料无法控制，我认为我们可以做的是，做最好的努力，报最坏的打算，这样不管生活给了你什么局面，都能够找到一种方式去面对、去度过。另外，一定要做一个好人，子曰：德不孤、必有邻。在你面对困境、经历低谷时，德行所积攒的善缘就会发挥作用，只要自己不放弃，总会等到能拉你一把的贵人，就算没能得到帮助，那也至少无愧于心。
希望自己能够将感悟融入到工作生活中，指引自己在正道上勇敢前行。
学无止境、知行合一。作者：酋长
我眼中的苏东坡_《苏东坡传》读后感1200字
我眼中的苏东坡——苏东坡传读后感1200字
最近读完了林语堂先生的《苏东坡传》，从行文中可以看到林语堂对苏东坡由衷的赞赏和喜爱。他认为苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫……可是作者认为这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。作者透过苏东坡人生的各个方面向我们展示出了一位可爱的、历经坎坷却时刻绽放人格魅力的苏东坡。读完后，感触颇深的是以下几点。
苏轼的关注度极高：
苏轼的关注度极高。他好像现代的当红明星，一言一行都备受关注，且从皇帝到百姓，从文坛才子到闲云野鹤的和尚道士，都给予他极大的关注，这些关注是欣赏，是仰慕。于是有追星族欢迎他，追随他。苏东坡游庐山，在数百和尚中引起轰动。被贬惠州，附近五县的太守不断给他送酒食，有人甚至徒步两千里地来看他。在他贬到海南岛时，还有吴复古的道士追随。贬谪期间，所到之处，地方官员也慕名处处优待他。他的文章使皇帝也常举箸不食，即便被贬谪在外，新作也获得皇帝赞赏。这也引起当权者、政敌们密切“关注”，忌惮其影响力，于是有了嫉妒式的诋毁，无端的谣传，接二连三的打压。所以苏轼才有了“平生所得毁誉，皆此类也”的感慨。
名太高，对苏轼而言是一种负累：
苏轼性太直。盛名之下，彰显才华的诗作反倒成为政敌进攻他的利器，既然屡次祸从诗起，是不是可以三缄其口，将笔墨束之高阁呢？不，因本性的率直，他总是如骨鲠在喉，不吐不快。对他而言，写作是抒写性情的乐事，而且具备心中情思，皆可畅达的能力，有所感慨必然行诸笔端。于是，面对王安石变法的种种弊端，他写诗，上书；在别人明哲保身之际，他却不顾利害，写下抗暴诗；乌台诗案，有惊无险后，他又诗如涌泉，写完后再感叹自己不可救药；游玩过桥（军事要隘）也要作诗“长桥上灯火闹，使君还。”这一出口可能带来两年劳役。甚至因为性子直率，面对腐儒程颐，他说出“伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通”的玩笑话。总之，性格使然，一吐为快，思想不停，诗文不止。
苏轼心态达观。苏轼的一生有如过山车，抛得很高，落得很低。他曾一举成名，壮志凌云，曾身居清要，名动九州，他也曾锒铛入狱，一贬再贬，穷困潦倒。在坎坷的人生中，他原本开朗乐观的性格更加达观超脱。我想达观超脱可以理解为雨霁晚霞红的那种宁静之美吧。我非常认同林语堂先生分析苏轼达观心态时用的“解脱”一词。所谓解脱即心情宁静。“做到心情宁静必须克服恐惧、恼怒、忧愁等感情。”经历了乌台诗案，经历了一贬再贬，苏轼不断思考后，他已然抛却了最初的恐惧、恼怒，平静地对待命运的安排，以一个超凡脱俗的田舍翁形象展示在世人面前。在读传记《流放岁月》时，感觉苏轼的人生道路是越走越悲凉，然而，苏轼呈现出的却是越走越达观的心态。途中，在山顶的阁子里，腿感到疲惫，他悟道“心若挂钩之鱼，忽得解脱……不妨熟歇。”精神和谐了，所有的遭遇也云淡风轻了。他练瑜伽，烤羊脊，酿桂酒、橘子酒、松酒，做“浮马”，研究炼丹、制墨……生活对他重重压迫，他却以热情对待生活。
苏轼的才华是难以超越的，他人生跌宕起伏的种种况味也是我们无法体会的，他的人生态度却非常值得借鉴。即便是普通人，也有各自的人生烦恼，有想追而追不到的名利，有求而求不得的成就，有面对挫折时的无所适从，我们不妨也学习苏轼的人生态度超脱些，豁达些，用心的生活，将当下过好，过充实。作者：李青
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