第19个生命生读后感
地狱的第19层读后感。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。怎么写作品的读后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上地狱的第19层读后感，请收藏并分享给你的朋友们吧！
地狱的第19层读后感（一）
【地狱第19层】，又名【第19层空间】是根据蔡骏的小说【地狱的第19层】改变的电一影。我很喜欢蔡骏的悬疑推理系列小说，当得知此本小说将被改编成电一影，女主角还是我喜欢的演员阿一娇时，我充满了期待。盼星星盼月亮终于盼来了此影片的公映，没时间去电一影一院看，只能和室友一起在电脑上看。
看完此片，我有了去年看【达芬奇密码】后的感觉：希望有多大，往往失望就有多大。【达芬奇密码】是因为和原着差距太大，而【地狱第19层】是因为拍摄太烂，人为营造的恐怖气氛太明显！灰色的画面色彩，特意的拍摄角度，目的明确的剪切方式和技术后期合成，配上营造气氛的音乐，让人怎么看怎么都觉得别扭。我比较胆小，几乎不看恐怖、惊悚类的影片，此片看下来我不但没有被吓着，反而觉得有些搞笑。
【地狱的第19层】这本小说其实是【荒村公寓】的后文，它还有下文【旋转门】。不看前文，其实不能了解女主角春雨到底是怎样一个人；不看下文，你在看此本小说后的遗憾得不到平复。【地狱第19层】这个电一影在改编过程中做了大副度的变动，春雨到底是一个怎样一性一格的女孩根本没有在影片中体现出来，书中的男主角高玄在片中成了一个幻象中的配角。另外书中离奇死亡的春雨的三个室友在片中都最后活了过来，这大大减低了原着恐怖惊悚的魅力。
最让人难以接受的是地狱的第19层秘密到底是什么，片中的演绎和原文相比，让人震撼的程度太小。一爱一情是人类永恒的主题，没有一爱一情存在的小说真的太少。在有恐怖气氛存在的悬疑推理和惊悚小说中，一爱一情是温暖的存在色彩，更具有让人憧憬的魅力。书中的谜底是天使一爱一上魔鬼，虽然高玄是整个事件的幕后导演，是个杀人不长眼的恶魔，但他对春雨的那份真挚的感情让人羡慕，他这个人让人恨不起来。春雨是个可怜的女孩，有这样一个人来呵护天使一般的她，我相信这是大部分读者的愿望。最后，他为了救春雨而掉下了苏州河，我相信大多数人都不希望高玄就这么死掉
每个人或多或少都存在心理一陰一影，春雨和她的三个室友都有严重的心理一陰一影。这就导致了她们在心理辅导师严明亮的催眠下，出现了幻觉，从而走上自一杀的道路。催眠术很神奇，也太可怕了。
叶萧是蔡骏悬疑系列小说中的福尔摩斯，在整个案件的侦破中举足重轻。可在影片中，他似乎成了一个可有可无的配角，作用只是扮演着最后道出真相。片中没有他寻着蛛丝马迹寻找线索的具体过程，没有一个侦探在面对疑难问题时让观众信服的模样总之一句话，扮演的色彩太浓而且不到位。
也许是我事先看过小说的原因吧，知道故事情节怎么发展，所以总在挑影片的漏洞。文字和画面总是有区别的，文字往往能带给人无限的想象空间，而画面却是局限的。
此片在宣传时声称是香港年度恐怖大片，但愿它在票房成绩上实至名归。现在越来越多的人成为了拇指一族，手机)暗示就是人们为了某种目的，通过语言、手势、表情、行动或某种符号，用含蓄的、间接的方式发出一定信息，使他人接受所示意的观点、意见，或按所示意的方式进行活动。一般情况下暗示者是主动的、自觉的，受暗示者是被动的。在黑暗、恐惧的环境中，人们比较容易接受暗示。而催眠必须要通过某种特殊的手段，使人进入类似于睡梦的状态，产生妄想和幻觉，进而进入梦行阶段。它也可以看作是一种特殊的暗示。催眠说的有点远了，但是心理暗示我们还是可以借鉴一下，如何掌握用户的心理，又恰如其分地给其一个宣泄的掘口。如果我们在开发短信产品时，能让用户达到如此欲罢不能的地步，那么我们何愁我们的产品没有市场？当然是在法律允许的范围内。
故事的结局有些忧伤，虽然最终正义战胜了邪恶，恶魔被打入地狱，但是还是隐藏不住那丝丝的悲哀，天使最终一爱一上了魔鬼，这也就是地狱第19层的答案。
看完整部小说，总有一种意犹未尽之感，之前作者埋下的许多引线、伏笔，最后也没再铺开、解答。使人不免对其逻辑的严密一性一留着些许的遗憾。
现在的你不知是否急不可待想看看这部小说呢？
地狱的第19层读后感（三）
地狱的第十九层是什么？看到这句话的每个人肯定都会是一种新奇，一种冲动，想要知道他的答案，从古至今，我们听的最多得是十八层地狱，无论东西方，无论任何国度，均如此。听的最多得也姿势对这第十八层地狱得诅咒和恐惧，但究竟地狱得第十九层是什么？
筐经上所说得地狱是对人生前得惩罚，因为他前生得罪恶，从第一层得拔舌地狱，一层层得惩罚更是成二十倍得剧增，一直到那经常被任何人恐惧得第十八层地狱？无间地狱，更是无法想象，十九层是比这更邪恶还是
伴随着对他的好奇，一个个鲜活得生命进入了那个地狱游戏，造成两死，一疯，一重车祸究竟是什么造成得，催眠，对，这的确是一种疯狂得催眠。使你不由自主得对他着迷，在漆黑得午夜与地狱得亡灵收发短信，并产生种种真实得幻觉，严重得会在这种幻觉下死亡，就造成了前面得那些惨状。
它是催眠，但人为什么就会不由自主得进入它得催眠状态呢？人一性一得弱点！每个人内心深藏着罪恶，它会把它激活，并让她控制你，使你神经错乱。完全不自主得做些常人无法想象得事。
伴随着这些惨状，还是有一批新鲜得血液涌一入了这场游戏，他们收到得第一条信息还是那句永恒不变得话：你知道地狱得第十九层是什么吗？发来这个信息的却往往是已故的好友
就在这些血液中，只有两个人幸存了下来。春雨，叶萧。
叶萧，光荣的人民警察，但因其坚强的意志力摆脱了地狱的缠绕。
春雨，一个经历过恐怖荒村后奇迹般返校的大四女生，身边总是出现着离奇的事。因为死去的几个人均跟她很熟，在别人眼里，她就是个扫把星的准确定义。她的幸存除了她的意志力外，更重要的是另一个人的帮助。
这个人拥有可以迷倒一切女生的脸庞，他温柔而深刻的眼神可以电倒一切，估计那所大学中所有的女生都会在睡梦中呼喊他的名字？高玄。
但就是这个英俊不凡，又具有名画家才气的人却恰恰是那疯狂游戏的幕后黑手
他深一爱一着春雨，想拯救她，但他又不能违背誓言，只好一步步的保护她，引一诱她找到那个最后的答案：地狱的第十九层是？谁也不会想到那邪恶的地狱最深层居然会是？一爱一，疯狂的近乎变一态的一爱一。
人常说：物极必反，凡事都是如此，这也许就应证了这句古语。无极的邪恶背后就会是一爱一。虽然是一爱一，但此一爱一已绝然没有了她那神圣的一面，经历了无间地狱，也就是经历了上帝给予你的所有惩处以后，内心平静了，心灵也许真的被感化了，此刻需要的也正是那疯狂的一爱一，但这一爱一似乎已断然脱离了她原来的轨道。他一爱一的太自私，一爱一的太不顾一切，只因为他看透了世间的冷暖是非，人间的一切罪恶
也许难道这才是真正的一爱一？
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住在16层的蛐蛐读后感
你们有谁知道有谁的梦想是伟大的音乐家吗？答案就在《住在16层的蛐蛐》里。
主人公叮咚为了继承祖先的遗志，要成为最伟大的蛐蛐音乐家，这正也是叮咚的梦想，叮咚的爸爸哐啷为了更好地让儿子安心练琴，就托它的朋友----灰哥带着它们由乡下飞到城市。因为乡下的蛐蛐是以比武为主的，那些蛐蛐尽是嘲怎么样叮咚一家。叮咚一家搬到城里可不是因为被嘲笑，而是城里有高楼----在离星星最近的地方，演奏出的音乐旋律美妙，能明白音乐的真谛。在某一天，听它灰哥的好友画画说，在这一天有流星。叮咚高兴极了，它早早地站在楼顶上演奏乐曲，当时叮咚在琴声已经很美了，“哗哗哗”流星出现，一颗蓝色的小星星坠到叮咚身上，成为漂亮的礼服，那件礼服带着叮咚飞啊飞，叮咚感到快乐无比……
这篇带着安徒生味道的美丽童话，一颗流星飞入我的心坎----梦想。
台上十分钟，台下十年功，每个人只要有梦想，并努力做好，就可以像叮咚一档，快乐，无比快乐，有谁会不想快乐呢？让梦想带着你远航，让你享受实现梦想的甜美滋味……
住在16层的蛐蛐读后感范文
你们有谁知道有谁的梦想是伟大的音乐家吗？答案就在《住在16层的蛐蛐》里。
主人公叮咚为了继承祖先的遗志，要成为最伟大的蛐蛐音乐家，这正也是叮咚的梦想，叮咚的爸爸哐啷为了更好地让儿子安心练琴，就托它的朋友----灰哥带着它们由乡下飞到城市。因为乡下的蛐蛐是以比武为主的，那些蛐蛐尽是嘲怎么样叮咚一家。叮咚一家搬到城里可不是因为被嘲笑，而是城里有高楼----在离星星最近的地方，演奏出的音乐旋律美妙，能明白音乐的真谛。在某一天，听它灰哥的好友画画说，在这一天有流星。叮咚高兴极了，它早早地站在楼顶上演奏乐曲，当时叮咚在琴声已经很美了，“哗哗哗”流星出现，一颗蓝色的小星星坠到叮咚身上，成为漂亮的礼服，那件礼服带着叮咚飞啊飞，叮咚感到快乐无比……
这篇带着安徒生味道的美丽童话，一颗流星飞入我的心坎----梦想。
台上十分钟，台下十年功，每个人只要有梦想，并努力做好，就可以像叮咚一档，快乐，无比快乐，有谁会不想快乐呢？让梦想带着你远航，让你享受实现梦想的甜美滋味……
地狱读后感汇总
读后感大全小编推荐你不妨读一下地狱读后感。读书可启发心灵，就像运动有助身体健康，在读了作者写的作品以后，让人不禁茅塞顿开。作品中那些令人难以忘怀的情节可以通过写一篇读后感很好地表达出来。希望对大家有所帮助！
地狱读后感 篇1
影片《色魔地狱》讲述一位律师为其色魔当事人辩护的故事，律师明知当事人有罪却依然为其出谋划策进行辩护，使其当事人得以无罪释放，声称是为了阻止其当事人继续犯罪以拯救他人的生命，最终目的是将其当事人送入地狱，从而维护社会正义。然而，我不禁发问：作为一名律师，是该维护当事人利益还是维护社会正义？律师如果明知其当事人有违法行为还为其出谋划策，是否有违职业道德？如果律师是为维护社会正义而对其当事人不忠，是否也有违职业道德？维护当事人利益与维护社会正义之间果真存在不可调和的矛盾与冲突吗？
我认为需要首先解决一个问题：正义究竟是什么？在我看来，正义是建立在道德基础上的，能够符合绝大多数人的价值判断。而合法与正义二者虽然概念相近，但是有区别的。合法更接近于公正的意思。比如说，有一部法律，其本身并不符合人民的利益，但只要该法律平等的适用，虽然谈不上正义，那么至少可以说是维护了司法公正；如果说一部法律符合了人民的利益，那么所维护的就是正义了。也就是说，法律工作者，包括律师，对于良法，他们维护的是正义，对于恶法，他们维护的是司法公正。
那么再来谈影片中的律师。影片中的律师给了我们一个很奇怪的逻辑：他千方百计地为当事人做无罪辩护，又暗中搜集其当事人犯罪证据，目的在于阻止当事人的犯罪，进而维护正义。这期间，首先,律师出卖了其当事人；其次，牺牲了不少无辜的性命。这么做的意义和价值有多大？
对于该律师的做法我不敢苟同。
首先，律师在诉讼中的职责在于，尊崇法律制度，尊敬司法人员，切实维护委托人的合法权益，同时，监督司法人员行为的正直性，促进司法公正。因而，律师在司法活动中对于实现真实和公正的目的有着不可忽视的积极作用。律师通过维护其当事人的合法权益，从而维护法律的正确实施。如果律师在参与诉讼时一味地追求维护其当事人的利益，而不择手段，并不管其当事人的利益是否合法时，律师的活动就很可能妨碍司法活动对真实的发现。如果律师在诉讼中有不当行为不仅会受到纪律惩戒并承担责任风险，还有可能会受到司法上的制裁。
然而，律师可能会因为了维护正义而出卖其当事人。那么，这种情况下，我认为律师违反了职业道德。律师的职业道德要求他要为当事人负责，而不是过多的正义与邪恶。因为维护正义是律师个人力量难以左右的。律师手中并没有权力，最应该维护正义的是那些手中握有国家权力的人，接受公共权力委托的人，比如说法官、检察官等。律师所做的，只能是维护司法的公正。
例如在刑事案件中，法律程序规定需要有辩护律师，即便嫌疑人再罪大恶极，也不能省掉。那么，我们是否可以认为辩护律师为嫌疑人辩护有违良知呢？显然这种说法不成立，因为律师职业的性质要求这么做，就像我们不能认为死刑的执行人员是故意杀人一样。再举一例，辛普森脱罪后，很多人骂律师不讲正义。其辩护团成员哈佛大学法学院教授德肖维茨解释说：律师不能将爱国心、公民的善良责任、宗教、性别或种族认同、或其他任何的理念与承诺，看得比其当事人更重要。刑事审判绝不是单纯地追求真实正义。当辩护律师代表一个哪怕确实有罪的当事人时，他们的职责也是尝试用所有公平且合乎道德的手段，来防止有关当事人有罪的事实正义被浮现。如果做不到这一点，就是失职。这是我们的宪法以及法律体系对辩方律师的要求。
从上面的论述中，我得出一个结论，即：维护正义确实不是律师的职责，维护正义是检察官和法官的职责，律师的职责是在不违背职业道德的前提之下依法地尽最大可能维护当事人的合法利益，维护司法公正。
地狱读后感 篇2
今天，我读了一个故事《从地狱到天堂》，我能大概的给你们讲述。
有个人想看看地狱与天堂的区别。他先来到地狱，地狱的人正在吃饭，但奇怪的是，一个个面黄肌瘦，饿得嗷嗷直叫。原来他们使用的筷子有一米多长，虽然争先恐后的夹食物往各自嘴里送，但是筷子比手长，就是吃不着。
地狱真悲惨啊！这个人想，然后他来到天堂。天堂的人正好也在吃饭，一个个红光满面、欢声笑语。但奇怪的是，天堂人使用的也是一米长的筷子，不同之处在于他们在互相喂对方！
我明白了，在现实生活中，我们生活在同样的世界中，但每一个人都要面临天堂和地狱的生活：当我们懂得付出、帮助、爱、分享，我们就生活在天堂；若只为自己，自私自利、损人利己，实质就等于生活在地狱里。
天堂和地域，就在自己的心中。
地狱读后感 篇3
我花了将近一个周的时间才看完这本书，大概故事的梗概讲的就是未来梦大厦陷入地下后，当大家都以为世界末日时，那些存活着们发生的一些事情。然后开始有人死，开始有人被强暴，等等。
如果把这部小说当做一部悬疑小说来看，就我而言，它太平凡，甚至可以规划到中下的水准。如果它是一部纯文学作品，那么也只能放到中等的水平。
蔡骏的作品我看得不多，《神在看着你》《地狱的第十九层》《荒村公寓》《荒村归来》《谋杀似水年华》《蝴蝶公墓》，我也算得上是个蔡骏迷吧，很喜欢他的悬念叠层地出现。只是他转型后的这部作品《地狱变》显得很不够水准。运用大量的死人复活式第一人称进行故事叙述，而且叙述的过程都是周旋在一个事件中，人物太多，导致人物性格基本上统一。加上周旋在同一个事件里面，更加让我觉得无论人物往哪里套，都行。我最看不下去的就是那些所谓死人复活第一人称描写和狗复活的情节，第一部还可以，越往后面越多这种叙事的风格。几个死人开始分别灵魂显灵地复述同一个事情，然后几个活人又分别开始叙述同一件事情。搞得一本450页左右的书籍，故事情节上的含量很小。很多人都喜欢这部作品，但对于我，我还是觉得失望。我觉得蔡骏的水平不应该只是像《地狱变》这样，因为没有更好的逻辑故事能力而干脆运用死人复活讲故事的手法，而且占据了很大的篇幅。还是《谋杀似水年华》写得好，虽然也是故事片段，但是至少情节空间量大，没有《地狱变》这么狭窄。
硬着头皮最后看完了这本书。该解释的作者也解释了，该人物刻画的，他也进行了人物的刻画，总觉得缺了些手法。中国的悬疑作品为什么比不过国外的作品，就是因为它少了那么一点偶然性，一切故事的发生和解释都趋向于必然。结局很容易让人接受，而没有让人感觉到心酸舍不得等等错综复杂的感觉。当我看完地狱变的结尾，就觉得了蔡骏的刻意，他在自圆其说的同时，只找了一些平常得不再平常的故事做了搪塞。稍微有点出乎意料，但印象不深刻，没有《蝴蝶公墓》那么震慑。而他故事中再生故事的手法也没有运用得极其出彩。只是理所当然罢了。
最后，我写了这些，不是说我自己就能写的比蔡骏好，和他相比，我仍然差一大截。只不过看了那么多的悬疑，有自己的见解，希望自己的见解能给中国悬疑界一点帮助。就目前而言，蔡骏算是中国悬疑的领军人物了，希望他的下一部作品不要在做《地狱变》的传承。
地狱读后感 篇4
走出心灵的地狱的读后感，来自当当网的网友：《走出心灵的地狱》这是柯云路的一本书，柯云路的书有一个特点，和很多畅销书类似，就是围绕一个问题，一个想法，一个概念展开，展开得不能再展开。可是读了以后却感觉还是原来的那个概念，那个想法，那个问题。只是平面的展开，并没有深入进去。所以遇到这样的书，我都读得很快。抓住主要的内容，其他可以扫读。尽管柯云路的书都有这个问题，不过柯云路还是一个挺有思想的作家，这在作家中并不多见。而且柯老师的视野非常广，涉猎的范围很大。像这本书虽然说的是疾病的治疗，可是其实是一本关于心理学的书。书的内容就是一次心理治疗，治疗的对象是一个患有非常严重的神经症的患者，是一个知识分子，自学国画，并学有所成，爱人也非常有文化，很爱他，女儿也聪明可爱。从开始到经过，治疗内容过程非常完整，患者的妻子对她丈夫的家庭和成长经历进行了详细的分析，最后效果也非常好。不仅治疗好了患者的神经症，也让这个家庭彻底改变了模样。整本书是一个非常好的心理学案例……
地狱读后感 篇5
今天，我读了一篇《天堂地狱之别》的文章，文章的大意是这样的：有一天，上帝带着教士去看地狱，地狱里许多人围着一只正在煮食的大锅坐着，他们又饿又失望。每个人都有一只汤勺，但是汤勺的柄太长，所以食物没有办法进入口中。他们又来到了天堂，这里跟上次的房间一模一样，但这里的人看起来又快乐又饱足，而且他们的汤勺和刚才那群人的一样长，教士很疑惑，上帝说：因为这个房间里的人都学会了喂对方。文章用天堂和地狱的对比手法描写出了真实生活中人们对朋友、邻里之间的关心。地狱的人都只为自己着想，从不顾及他人，就觉得自己的利益高于一切，他人的事情与我无关，很冷漠，从而每个人都吃不饱饭；而天堂的人互相帮助，团结友爱，把他人的利益放在第一位，觉得别人的事就是自己的事，自己也要帮着做，从而每个人都吃得饱饱的、快快乐乐的。人与人之间的冷漠让生活无助而苍白，但彼此的关心和爱却使每一个人渺小的力量汇成江海。所以，我们要学会帮助他人，团结友爱，要把集体的利益放在自己的利益之上，这样别人也能在危难时刻帮助我们。
地狱读后感 篇6
今天，我读了篇文章。当初我仅以为是文章中得禅师是故意使用小花招戏弄郭子仪。可是，当我深入了解了故事内容才慢慢地觉得这篇文章其实非常耐人寻昧，让我不禁想起一句话名言谦受益，满招损；慢慢地，这篇文章吸引了我；也慢慢地被禅师说的话而折服并陷入沉思。
为什么那么吸引人呢？因为文章既围绕了谦受益，满招损这句让人深思的话来说故事，同时故事又暗示了禅师的说话内含。
故事说的是唐代有个宰相郭子仪，有一天他去问禅师在佛教怎解释傲慢这个词语。但是，禅师并不理会他是有赫赫有名的郭子仪，当他话音刚落，禅师就怒发冲冠，斥道：你这个呆头说什么胡话？周围的人都是丈二的和尚摸不着头脑，都不知道老禅师葫芦里卖的是什么药。不过，禅师像是唰啦一声的撕下了他那张愤怒的脸皮，然后笑着说：这就是傲慢。此刻的郭子仪，就搞得一头雾水，为刚才禅师的无礼而愤怒。突然之间，他的怒气消了，为这个禅师的无礼之举而幽默地会心一笑。是的，郭子仪终于领悟了。这个故事生动地描写了禅师借助一语双关的方法也就是借助怒斥来让郭子仪明白何为傲慢。禅师指教郭子仪除了智慧，还有一种无私无畏的勇气。谦受益，满招损指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得到好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的辨证关系。谦虚地接受别人的意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。当你萌生骄傲之念时也许你正向地狱迈进，当你谦卑仁爱的时候你已经身在天堂。《傲慢、天堂与地狱》这篇文章真是让我懂得多么深刻的道理啊！
地狱变读后感
地狱变读后感
很早就仰慕芥川先生的大名，有幸拜读了他的作品卮，不禁怀疑如此怪诞的作品竞出自人间，更像是经历过十八层地狱并把苦难带至人世的使者落笔写下人间沧桑和对地狱苦难的纪实，相比流传甚广的《罗生门》，《地狱变》给我的烙印是更深刻的，用烙印这个词是因为读完后切实感受到火焰逼近的焦灼感，但又同时觉得心寒胆怯，给人带来的不光是视觉上的冲击，更是心灵上的敲打。
文章讲述了怪诞的画师良秀为大公创作地狱变屏风的故事，在经历了多次折磨弟孑来真实重现地狱中人们痛苦的景象后，良秀为画不出华贵的嫔妃坐在宫车中被烧死的画面而向大公请求复现真实的场景，最后发现坐在宫车中被火舌舔舐殆尽的正是疼爱至板的女儿，良秀在恐惧与痛苦之后显现出奕奕的神采并最终完成了画作。
说这篇文章是芥川先生的遗书是由于在读完之后联想他的生平，竞能从中预见他的自杀，细想恐极，只觉从头凉到脚，不免对这位早夭怪才油然而生一股崇高的敬意。
文章围绕行为奇僻，放荡不羁的画师良秀展开，细致地描写了他是如何对着半腐的人脸半天，从而细致入微地画下图画，对他的刻画不禁令人悚然，奇强的画面感也让人不寒而粟，联系芥川先生生前精神恍惚的状态，不禁想到良秀这一人物是否就是芥川先生不安、焦虑的实体化人物呢？生母发疯、因养子身份带来的复东的家庭环境、恋爱上的挫折、姐夫自杀、高利贷追讨的重重压力压在肩头，他是否宁愿成为这样一个行为放诞的怪人而放纵自我？从中也可体悟到他对艺术创作的独到见解，直接站出来质疑当时被普遍接受的观点艺术是艺术家的人生目的，艺术家的人生应该奉献于艺术。一日处于艺术和人生的二律背反定律时，艺术家就会毫不犹豫地选择艺术而牺牲人生。他放大了人性的自私和丑恶，把亲情与艺术对立起来，却令人意外让良秀在恐惧过后露出了神情恍惚的法悦的光犹如庄严的神，却沒有让人感到为艺术献身的祟高理想，只会让人受到压抑而悲哀。《地狱变》中可对他精神上的焦虑窥见一斑，对于大公各种行为的反复申明也有一股反讽的意味。这里不得不提到的是我，一个旁观者，身份不明，只是讲述并参与了故事，故切称他为旁观的参与者，在他的其他作品中也有类似设计，如《竹林中》的当事人，《河童》中的精神病叙述者，这种人物的设置十分巧妙，作为旁观者他讲述了整个故事，作为参与者他却因不了解事情的全貌而不令人相信，表面上亲近了读者，实则将距离拉得更远。多了一份思想就多了一丝复杂和捉摸不透。
回看《罗生门》扉页上君看双眼色，不语似无忧不免察觉到芥川先生的强颜欢笑，挥之不去的寂寞和精神负担铸就了他含蓄却又新颖的写作风格。在这一方面，日本小说确实由于独特的文化碑林而有了一丝耐人寻味的深意，作为大正时代小说家，他新奇甚至诡异的取材并不直面社会现实、直接评论，而是用冷峻的笔锋和简短精炼的语言陈述故事借以反映社会现象，让人对丑恶的社会深感失望。
还有令我印象很深的便是极强的画面感，对于地狱变的描述，运用了短促的意象叠加构成大段文字，给人以极强压迫感，可怖的画面跃然纸上。画着小型的十殿阎王和他们的下属，以后满画面都跟大红莲小红莲一般，一片连刀山剑树都会烧得融化的熊熊火海。除掉捕人的冥司服装上着的黄色蓝色以外，到处是烈焰满天的色彩。空顶上，飞舞着v字形墨点的黑烟，和金色的火花。对于地狱中遭受苦难的人的表面也十分逼真，好像没有亲眼见过断不会如此真实，再一次让人惊叹是何等鬼才才有如此想象力，抑或在他受精神折磨的日子里竟是真的游走地狱一遭？然后又发觉了芥川先生与良秀的共通之处，同是技艺高超的鬼才，通过芥川先生的自杀与其笔下画师良秀的结局又有种影射艺术家们独特的内心世界和孤芳自赏的孤独的意味了。
如果说美来自于安宁与善良，那小说中充斥的恐惧与憎恶所代表的丑是否也在某种程度上反映芥川先生的审美趣味呢？丑是美的本源，恶是善的本源，美与丑、善与恶之间的界定真的如此明吗？可能是因为成长经历的复杂让这个年轻的灵魂见过太多丑恶，所以内心对真善美的渴望渐渐与现实重合并同化。这种追求丑的取向往往比追求的美更强烈。对于美的追求大抵诉诸于表面，而对于这种丑往往要诉诸于灵魂。这种对人性的深度剖析大概成了压死骆驼的最后一根稻草，给他精神的全线崩溃加以致命的一击。
我向来认为每一位伟人的逝去都是落入凡尘的星星再回到天空去闪耀，第一个例外大概是芥川先生，他比起星星，更像是整片夜空，深邃、令人捉摸不透却能笼罩苍穹，或许他真的是替良秀亲身去地狱走上一遭，只为画出他的地狱变。
《地狱变》读后感
《地狱变》读后感（一）
《地狱变》是我最喜欢的一位悬疑作家蔡骏的作品，这本书是很早以前就买了，但一直没有坚持看完，这次趁着站主发动的读书号召断断续续坚持看完了。
其实这本书看完之后并没有特别正向的关于作品的感觉，反而是觉得发现了人性恶的一面。
这本书大致的脉络就是从一场类似于大地震似的大楼坍塌，埋在地下的人们都认为是世界末日的事件开始，引发出一系列的世界末日所有生物（包括人类和非人类）的各种本能反应和假面具伪装反应。让我终于明白患难不一定见真情，单纯善良的人，任何时候都是待人有真情的；算计的人，跟人交往的目的不单纯，任何时候都不可轻易相信，除非你也是要利用他。
越是内心深藏秘密的人，越是渴望世界末日。
书中有很多性格鲜明的角色，单纯的敢爱敢恨的小光、虚荣自卑但渴望美好的丁紫、坚强独立充满母爱的玉田洋子、童真但天赋异禀的正太，以上是最喜欢的4名角色。本书的主角其实是一名警察，名叫叶萧，蔡骏所有推理小说里面唯一同名的一个角色，或许写的正是他自己，不是很喜欢他在这本书的角色，当警察的目的居然是为了复仇，太过于计较，有点矫揉造作了。
书里的情节依然跌宕起伏，且整个案情还是扑朔迷离，拥有蔡骏小说的共同特点不看到最后一个字2020，你永远不知道真相。
其实支撑人们活下去的不是爱，而是遗憾。
爱其实是像温水煮青蛙一样的毒药，心里的不服气才是推动自己前进的动力。
这也正解释了为什么在恋爱中有的人总是越来越懒，最后变成自己都不喜欢的样子了。
恋爱里变勤快的人必定是在恋爱里得到的情感关怀比较少的一方。因为对现状的不满，必定会想办法让自己获得更多的关注和关怀，最直接的方式便是付出更多，但是有没有想过，在此之前你的付出都没有得到等额的情感回报，那之后的付出也不会让情感回报的百分比提高，唯一能让这个百分比变高的方式则是对方也要在情感付出上遇到挫折，心里痛苦一次，才会明白真情的可贵，才会回头珍惜。至于他回过头来理解珍惜的是不是你的情感，那就看他对你是不是真的在意，不要到最后成了帮别人做嫁衣。无论亲情，友情，抑或是爱情。若你自己感觉到他是在意你的，请不要吝啬你的情感付出，不要让他在受伤之后回头发现灯火阑珊处没有人等候。
无论怎样，都希望你在意的那个人恰好也在意你。
愿你被未来的时间温柔相待，所有人。
我花了将近一个周的时间才看完这本书，大概故事的梗概讲的就是未来梦大厦陷入地下后，当大家都以为世界末日时，那些存活着们发生的一些事情。然后开始有人死，开始有人被强暴，等等。
如果把这部小说当做一部悬疑小说来看，就我而言，它太平凡，甚至可以规划到中下的水准。如果它是一部纯文学作品，那么也只能放到中等的水平。
蔡骏的作品我看得不多，《神在看着你》《地狱的第十九层》《荒村公寓》《荒村归来》《谋杀似水年华》《蝴蝶公墓》，我也算得上是个蔡骏迷吧，很喜欢他的悬念叠层地出现。只是他转型后的这部作品《地狱变》显得很不够水准。运用大量的死人复活式第一人称进行故事叙述，而且叙述的过程都是周旋在一个事件中，人物太多，导致人物性格基本上统一。加上周旋在同一个事件里面，更加让我觉得无论人物往哪里套，都行。我最看不下去的就是那些所谓死人复活第一人称描写和狗复活的情节，第一部还可以，越往后面越多这种叙事的风格。几个死人开始分别灵魂显灵地复述同一个事情，然后几个活人又分别开始叙述同一件事情。搞得一本450页左右的书籍，故事情节上的含量很小。很多人都喜欢这部作品，但对于我，我还是觉得失望。我觉得蔡骏的水平不应该只是像《地狱变》这样，因为没有更好的逻辑故事能力而干脆运用死人复活讲故事的手法，而且占据了很大的篇幅。还是《谋杀似水年华》写得好，虽然也是故事片段，但是至少情节空间量大，没有《地狱变》这么狭窄。
硬着头皮最后看完了这本书。该解释的作者也解释了，该人物刻画的，他也进行了人物的刻画，总觉得缺了些手法。中国的悬疑作品为什么比不过国外的作品，就是因为它少了那么一点偶然性，一切故事的发生和解释都趋向于必然。结局很容易让人接受，而没有让人感觉到心酸舍不得等等错综复杂的感觉。当我看完地狱变的结尾，就觉得了蔡骏的刻意，他在自圆其说的同时，只找了一些平常得不再平常的故事做了搪塞。稍微有点出乎意料，但印象不深刻，没有《蝴蝶公墓》那么震慑。而他故事中再生故事的手法也没有运用得极其出彩。只是理所当然罢了。
最后，我写了这些，不是说我自己就能写的比蔡骏好，和他相比，我仍然差一大截。只不过看了那么多的悬疑，有自己的见解，希望自己的见解能给中国悬疑界一点帮助。就目前而言，蔡骏算是中国悬疑的领军人物了，希望他的下一部作品不要在做《地狱变》的传承。
《天堂和地狱的区别》读后感
《天堂和地狱的区别》读后感（一）
今天，我们大家在一起读了《天堂和地狱的区别》这篇文章，让我感受颇深。每个人都向往天堂的生活，因为在人们的心里，天堂的生活是美丽的，天堂的生活是美好的，而地狱却往往相反，地狱中的人们要忍受着各种痛苦，会受尽人间的磨难，永不超生。有些人认为这个人很坏，做了坏事就会说："你会下地狱的，你这个人不会有好报的".这就是人们眼中的"天堂与地狱".
这篇文章讲的是一锅汤，一群人，还有每个人都有一样长的长柄勺。天堂的人他们知道团队的力量是强大的，懂得会照顾身边的人，最后每个人都可以尝到美味的浓汤。而地狱的人，也一样拥有一锅汤，一群人，和一样的长柄勺，但是他们却没有办法喝到汤，把汤送到肚子里，只能饿着肚子，却束手无策。
这个故事就告诉我们大家，只要人人都团结，学会关心别人，这样在你遇到困难的时候别人也会伸出援助之手亲帮助你，不要像地狱里的人那样都那么的自私，最后却落到在困难的时候没人帮，喝不到汤的地步，那样的人生将会是多么的可悲啊。
《天堂和地狱的区别》读后感（二）
今天，一本书上《天堂与地狱的区别》这个故事对我深有感触，天使答应一个生前行善无数的基督徒在临终前分别看天堂与地狱，地狱有一口颇大的汤锅，汤锅里有美味的汤，恶鬼们的汤勺也都是十几尺长的，尽管张大嘴也吃不到。天使与基督徒到天堂，天堂同样也是颇大的汤锅，汤锅里有美味的汤，同样的是十几尺长的汤勺，不同的是他们喂对方吃，对方也喂他们吃。
天堂和地狱我们都不愿，只要心中繁花盛开，那样何处都是天堂，而自私的毒水流去的地方，那就是地狱。
有些人总是从自身利益思考问题，当然也就是看不到别人，给他带去的麻烦，其实也就是给自己造成麻烦，从他们的角度亲看问题，就最大程度地给了自己方便。
若不能团结，任何力量都不会强大，你如果不团结他人，在伤害他人的同时，你的内心也受着良心的绞溢，同时如果你善待他人，他人也会善待你。
团结是一座桥，它能使人们手拉手，心连心，团结是润滑剂，减少人与人之间的摩擦，团结是聚宝盆，他能把大家各自的力量融为一体。
《天堂和地狱的区别》读后感（三）
今天和大家一起阅读和学习天堂和地狱的故事后，感触到人与人之间是需要多多交流的。你怎样去对待别人，别人就会用同样的方式来对待你。如果这个世界上每个人都只想办法让自己喝汤，那终将谁都喝不到，但如果能想到照顾身边有需要的人，最后你也会尝到美味的浓汤。懂得关心别人与人合作的人。在你遇到困难时，别人也一定会伸出援助之手。只要在团队里我们以一颗爱心去帮助关心别人，不仅可以使我们的心灵变得纯净和坦然，而且爱的接力和传递，也将惠及我们自己。
《地狱公寓》的读后感200字
看完《地狱公寓》第一次李隐从幽水村死里逃生的时候，我突然满身的冷汗，感觉就像是自己死里逃生了一样，那种莫名的恐惧，从心底蔓延，难以想象的感觉围绕着自己，然后开始失语了，做事都变得小心翼翼，特别是看到水的时候，似乎下一秒，水里就会出现一只血淋淋的手把我抓住，那种害怕，好像快要捆住我的喉咙，把我扼杀。
我在上楼的时候，突然就想起来了这些，然后又想起以前看过的各种关于楼梯的鬼故事，特别是几天前在猪憬的空间看见的那篇，在然后我就停住脚步不敢上前，甚至最后终于战胜自己到了家门的时候，我拼命的想要看见门牌号，真怕一不小心走错了门。现在零点过五分，我更害怕，只能不停的按手机，查网页，看各种笑话来平息脑子里无可战胜的画面，我不明白我为什么会害怕到这种样子，可是感觉总是不会骗人的。我突然就恍惚了一阵，回过神已经过去了十几分钟，我又不知道接下来，我又要以什么方法了。
但是我确信，我接下来也许只能活在这样的恐慌之中了。我也开始怀疑是不是我太任性做多了坏事，总让我心里不平静。我也想到了很久以前我对别人说的话，我说：想象力丰富的孩子不能看多了恐怖小说。直到现在我想这句话要说给我自己听了。我不知道接下来这本恐怖的书我会不会继续看下去，比较我胆小又好奇，但是现在，我确确实实在害怕了。
《地下100层的房子》读后感300字
今天，我读了《地下100层的房子》这本书，受益匪浅。
这本书讲了一个女孩小空去过乌龟奶奶的一百岁生日宴会，它的房子是在地下一百层，小空一层一层地参观的故事。
这本书里有许多调皮，可爱的小动物，也有许多伤心、开心和奇奇怪怪的事情。比如浣熊妈妈，它是很有爱心的妈妈，它帮浣熊宝宝和刚打完泥巴战的小空洗衣服，再比如，一只调皮的小白兔，上课时一点也不专心听讲，还偷偷地吃掉了楼梯上萝卜，让人捧腹直笑！
看了这本书，我知道了各种动物住的房子的形状特点，动物们爱吃的东西以及它们的习性等等，知道这些知识以后对我们今后养小动物就更容易了。
这是一本好看的绘本，我希望以后能读到更多这样的绘本，也希望大家能看看这些有趣的绘本。
鸟的地狱读后感400字
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鸟的天堂读后感400字【一】
读了《鸟的天堂》这篇课文后，在我的脑海中，总思考一个问题：为什么那么多小鸟都喜欢在河边这棵枝叶繁茂的大榕树上做巢栖身，自由的飞翔，欢快地歌唱呢?哦，原来那里的人们爱鸟，爱树，爱家乡。他们都有很强的环保意识，不砍树，不捉鸟，使鸟儿得到安宁的生活环境。
我们深圳不是要建设花园城市吗?我们也要像鸟的天堂那里的人学习，像他们那样保护环境，爱护地球。相信不久的将来我们深圳不仅在公园，在海边，在路旁的树上，都能成为鸟的天堂。
爱护环境，保护野生动物，从现在做起。
鸟的天堂读后感400字【二】
在暑假的时候，我读了一本名叫《鸟的天堂》的一本书，我非常喜欢《一个车夫》这篇文章，我来为你们讲讲吧!!!
这是作者巴金在1934年9月20日初载的。散文塑造了一个身处乱世底层的少年自立;自强;自尊和倔强不屈的独特形象。
这个少年虽然没有家人了但他依然坚强的活着，表现了他的热爱生命;对未来充满希望的精神。
当作者吃惊的问起他的年龄时，他骄傲地说他拉车已经半年多。小孩的态度和语气，表现了他对生活独立担当的勇气和自信。可当问他及其家人时，小孩却沉默了，他的语言简短;决绝，表现出对抛弃儿女的父亲绝不原谅和憎恨的态度。
他的志气，坚定的精神令我敬佩!
鸟的天堂读后感400字【三】
今天，我看了一篇著名作家巴金写的《鸟的天堂》， 让我欣赏了有五百年树龄的大榕树，以及各种各样的飞鸟。 鸟儿们在大榕树上飞来飞去，是多么自由自在啊!真令人难 忘。
我最欣赏的是鸟的天堂这一段。里面有许多鸟儿在 大榕树做鸟巢，但是人们都不去捉它们，当作者和他的朋友 第二次经过鸟的天堂时，才看到了那些鸟儿们。大的，小的， 花的，黑的，有的站在树上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。 让人看得眼花缭乱。多么美丽的大榕树啊，多么活泼的鸟儿 们啊，真让人喜爱。
如是我们生活中真的有这么一处鸟的天堂，那该多好 啊!只可惜我看到的都是友尘，闻到的都是臭气，哪儿还有 鸟的影子呢!我只能到乡下的外婆家再去找鸟儿们，好不容 易在树上Mei看见一只小鸟在树上吱吱喳喳地叫着，那声音真好 听呀!可是我还没细细品味，站在树下的人们就拿起石头拼 命地往树上砸，鸟儿扑腾着翅膀，拼命地逃走了。我想：它 们自己也不知道哪儿是它们的家。
我真希望大家都能看这篇《鸟的天堂》，爱护树木，保 护鸟儿们，让它们过上幸福的生活。
《地狱公寓》的读后感 (200字)
看完《地狱公寓》第一次李隐从幽水村死里逃生的时候，我突然满身的冷汗，感觉就像是自己死里逃生了一样，那种莫名的恐惧，从心底蔓延，难以想象的感觉围绕着自己，然后开始失语了，做事都变得小心翼翼，特别是看到水的时候，似乎下一秒，水里就会出现一只血淋淋的手把我抓住，那种害怕，好像快要捆住我的喉咙，把我扼杀。
我在上楼的时候，突然就想起来了这些，然后又想起以前看过的各种关于楼梯的鬼故事，特别是几天前在猪憬的空间看见的那篇，在然后我就停住脚步不敢上前，甚至最后终于战胜自己到了家门的时候，我拼命的想要看见门牌号，真怕一不小心走错了门。现在零点过五分，我更害怕，只能不停的按手机，查网页，看各种笑话来平息脑子里无可战胜的画面，我不明白我为什么会害怕到这种样子，可是感觉总是不会骗人的。我突然就恍惚了一阵，回过神已经过去了十几分钟，我又不知道接下来，我又要以什么方法了。
但是我确信，我接下来也许只能活在这样的恐慌之中了。我也开始怀疑是不是我太任性做多了坏事，总让我心里不平静。我也想到了很久以前我对别人说的话，我说：想象力丰富的孩子不能看多了恐怖小说。直到现在我想这句话要说给我自己听了。我不知道接下来这本恐怖的书我会不会继续看下去，比较我胆小又好奇，但是现在，我确确实实在害怕了。
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鸟的地狱读后感800字
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鸟的天堂读后感800字【一】
说到榕树，众所闻知了，可是你见过独木成林的，并且吸引着成千上万只鸟的榕树吗?今天我阅读了《鸟的天堂》一文，我才真正领略了这一番美。
这篇课文主要讲了作者巴金在1962年，两次去了广州省新会县天马河旁的著名景观鸟的天堂，发出了感慨，写下了这篇《鸟的天堂》。
这里的榕树非常大，而且只有一棵，枝叶茂盛，吸引着无数只鸟，还引来了无数游客。当我读到：我有机会看清它的真面目就像一株大树卧在水面上。这段话时，我非常惊讶。这棵榕树不仅大，而且枝叶繁多，使我想不通的是，它的枝上又生根，许多根直垂到地上，又伸进泥土里，这是怎么一回事呢?我想这也是它的奇特之处吧!我从资料中得知，这棵榕树占地26亩，这么大，把我们整个学校加起来可能也不够吧!从卧字也可以看出这棵榕树非常大，就像倒在水面上。当我读到：榕树正在茂盛的时Mei.cn朝东南方向编队出发，飞到周边一带的浅滩上去觅食。起飞前，先由一只负责召集的灰鹭从古榕树的西头飞到东头，有时还飞到隔江的小岛，呼朋引伴，催促同类赶紧趁着暮色外出觅食。不到5分钟，在领头鸟的带领下，一群大大小小的灰鹭陆续从林子里飞出，群鸟争鸣，翩翩起舞，这种情景每次大约持续半个小时。第二天清晨5时15分至6时多，飞出去的灰鹭经过一夜辛勤劳动，满载而归，从四面八方飞回古榕树，与伏在枝头正准备飞出去觅食的白鹭交头接耳、盘旋飞舞，有时还会做出俯冲和倒飞的动作。据说这一自然景象延续至今已有380年的历史。天马村人一直用爱树护鸟、爱护自己、爱护子孙的祖训教育着一代又一代的后人，用各种各样方式保护生态环境，使这个自然奇观完好无损地保存下来。
1984年，巴金先生亲笔题写小鸟天堂四字，为风景区增色生辉。2002年，鸟的天堂风景区经过重新规划扩建后，占地面积达40万平方米，形成了一个集古榕、鹭鸟、天马人一体的自然文化景观，是目前侨乡广东新会著名的国际级生态旅游景点，每年吸引了大批中外游客慕名而来，流连忘返。
天堂与地狱读后感
导读：《天堂与地狱读后感》由小编为需要读后感作文素材的朋友精心收集整理，仅供参考。
天堂与地狱读后感（一）
《天堂与地狱》这一个故事讲的一个大善人死后。天使飞来接他上天堂的时候，大善人想到地狱去看看地狱与天堂的差别，结果才知道，天堂与地狱其实只相差一点点：
自己给自己夹食物---地狱；
用自己的筷子给别人夹食物-相互养活对方。
这篇文章让我明白了“人人为我，我为人人。”的意思。我们平常形容两种很大差别的时候，总是说“好比天堂与地狱”。但这个故事告诉我们，最大的差别只有那么一点点，只是人与人之间的态度。可见，人们之间的态度很重要。
我想大家一定都知道“千人糕”这样一个故事吧；哪怕一点点也是通过许多只手作成的。你有没有想过，你在一个森林里，没有任何工具，也没有任何食物，也没有任何人理你，难道这不是地狱吗？你能坚持多就久？
只有我们先帮助别人，别人自然会帮助你。
人人付出一点点的爱，这个世界更温暖、幸福。
天堂与地狱读后感（二）
今天，我读了一篇《天堂地狱之别》的文章，文章的大意是这样的：有一天，上帝带着教士去看地狱，地狱里许多人围着一只正在煮食的大锅坐着，他们又饿又失望。每个人都有一只汤勺，但是汤勺的柄太长，所以食物没有办法进入口中。他们又来到了天堂，这里跟上次的房间一模一样，但这里的人看起来又快乐又饱足，而且他们的汤勺和刚才那群人的一样长，教士很疑惑，上帝说：“因为这个房间里的人都学会了喂对方。”……文章用天堂和地狱的对比手法描写出了真实生活中人们对朋友、邻里之间的关心。地狱的人都只为自己着想，从不顾及他人，就觉得自己的利益高于一切，他人的事情与我无关，很冷漠，从而每个人都吃不饱饭；而天堂的人互相帮助，团结友爱，把他人的利益放在第一位，觉得别人的事就是自己的事，自己也要帮着做，从而每个人都吃得饱饱的、快快乐乐的。人与人之间的冷漠让生活无助而苍白，但彼此的关心和爱却使每一个人渺小的力量汇成江海。所以，我们要学会帮助他人，团结友爱，要把集体的利益放在自己的利益之上，这样别人也能在危难时刻帮助我们。
天堂与地狱读后感（三）
今天，我读了一个故事《从地狱到天堂》，我能大概的给你们讲述。
有个人想看看地狱与天堂的区别。他先来到地狱，地狱的人正在吃饭，但奇怪的是，一个个面黄肌瘦，饿得嗷嗷直叫。原来他们使用的筷子有一米多长，虽然争先恐后的夹食物往各自嘴里送，但是筷子比手长，就是吃不着。
‘地狱真悲惨啊！’这个人想，然后他来到天堂。天堂的人正好也在吃饭，一个个红光满面、欢声笑语。但奇怪的是，天堂人使用的也是一米长的筷子，不同之处在于—他们在互相喂对方！
我明白了，在现实生活中，我们生活在同样的世界中，但每一个人都要面临天堂和地狱的生活：当我们懂得付出、帮助、爱、分享，我们就生活在天堂；若只为自己，自私自利、损人利己，实质就等于生活在地狱里。
天堂和地域，就在自己的心中。
地狱门前读后感
地狱门前读后感（一）
《地狱门前》中的主人公李真，一个领导的秘书，尽管这位领导曾经有过多大的权力，但按照职责和制度，秘书无论如何也不应该拥有这么大的权力和神通。李真也曾是一个积极向上的青年，在工作中应该也具备一定的工作能力，如果按照正常的人生轨迹，他不应该是一个入地狱之人。是谁把他送入地狱，是他自己？还是其他什么原因？在此，我们假设：假如李真没有当上省委主要领导的秘书；假如李真当上领导秘书后能够对自己严格自律；假如李真在拥有极大能量的同时不那么张扬和张狂；假如李真能够尽早收手不要走得太远；假如李真供职的机关严格执行规章制度，对其行为实施有效的约束的限制；假如李真为其当秘书的领导同志能够按照党纪中规定的管好身边的人，等等，其实还有很多很多的假如，李真只要做到其中几个假如，他怎么也不应该年纪轻轻就入地狱了吧。是不是可以这样说，李真也是身不由己地被自己膨涨的欲望和顺利实现欲望的优裕的客观条件送入了地狱的。
撇开李真的主观因素不说，按照党章、党纪，一个秘书决不至于也没有权力能够犯下能下地狱的大罪的。李真现象的产生是我们党的制度不够健全？还是规定不够具体？我看，主要是有了制度和规定不执行，不按制度和规定办事所致。战争年代，一部《三大纪律八项注意》，虽然条文不多，但革命者都是严格按照执行的，在纪律执行中也是动真的，所以才有革命的胜利，才有共产党从农村进城执掌政权。现如今，党已经执政多年了，不少执掌权力的官员把制度视为约束自己的枷锁，认为按制度办事效率不高、麻烦。还有些人，更是不愿意或有意不按制度办事，为自己做一些不可见人的事情提供不为人知的方便。长此以往，类似李真者恐怕还会后继有人，党风廉政建设还是任重道远。
制度的执行要有监督，党内监督、党外监督、群众监督、舆论监督等，有了监督，制度才能有效在被执行；要实施有效监督，就必须公开，不公开，监督就没有对象，监督者也就无从监督。
监督也是制度，如果有了监督制度而不执行，那也与没有监督是一样的。因此，仅有法律制度是不够的，这只是第一步，依法治理才是更重要的。尽快地从法制进入到法治，才是解决问题的关键之所在。
利用茶余饭后的时间，我读完了乔云华同志所着的《地狱门前》----与李真刑前对话实录一书。这本书是反腐倡廉、警示教育的好教材。作者通过揭露腐败分子李真的犯罪始末及给党和人民带来的极大的危害，剖析贪官的心理变化过程，剥去贪官灵魂的伪装，并以莫贪、拒贪、防贪、反贪、惩贪、悔贪、戒贪的主线贯穿，体现了腐败必被惩，正义最终战胜邪恶的必然规律。该书内容翔实、细节真实、揭露深刻、剖析透彻。点评精彩、史料运用得当，触及了贪官的灵魂，给人以心灵的震撼、沉重的思考，有极强的警示教育意义。
李真1992年任政府办公厅秘书，1993年初，成为河北历史上最年轻的省委办公厅秘书。做为一名年青的副省级领导干部，可以说得上是时代的幸运儿，如果他能认真对待和正确使用手中的权力，也许能成为历史长河中的一颗闪耀明星。但是他由于经不住社会主义市场经济的大潮，经不住金钱与美色的诱惑，自私自利、欲壑难填、权钱交易、不择手段，放松了世界观、价值观、人生观的改造，致使私欲膨眠，在蜕变的泥潭中越陷越深，直至走向毁灭，成为警示后人的反面典型。做为一名党员领导干部，手中有某种权力和便利，在工作和生活中，就难免会遭遇到许多的诱惑和陷阱，如何经得起各种考验，掌好权、用好权，当好人民的公仆，实现自身的人生价值呢？
一、要提高认识，加强学习，筑牢拒腐防变的思想防线。领导干部廉洁从政，是实践三个代表重要思想的具体体现。十六大以来，党中央、国务院高度重视党风廉政建设和反腐败工作，对党风廉政建设都提出了重要要求，特别是中共中央最近印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，对党员领导干部廉洁从政提出了更高的要求，作为一名党员领导干部，要适应新形势，抓好自身的廉洁自律工作。特别是要认识到党和人民赋予我们权力，是组织的重托，人民的信任，要正确行使好党和人民赋予的权力，牢记廉洁从政，清白做人，迈错一步，悔恨终身的信念，真心诚意地为人民服务。如果把权力作为自己的谋取私利的手段，认为有权不用，过期作废，把做官的价值取向选择在捞实惠和大发横财上，必然会给企业等工作带来巨大的损失，也会丧失群众基础、丧失民心，丧失自己的政治生命，就会破坏自己幸福美满的家庭，就李真一样，最终把自己推上断头台，走上了一条被人民所唾弃的路。
二、要增强廉洁意识，发扬艰苦奋斗的优良传统。每一位党员领导干部要树立做官首先要做人的思想，一个人，不讲道德廉耻，人都不做好，有再大的本事也没用。中华民族历来强调个人品德修养，孟子提出，人要有羞耻之心、是非之心，要富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，古人尚能如此，我们现代人更应该加强个人修养，追求健康向上的生活情趣，在思想上筑牢防线。领导干部都要一日三省吾身，从日常生活的一点一滴抓起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，不该拿的东西坚决不拿，不该去的地方坚决不去，不该做的事情坚决不做，八小时以内做好，八小时以外也要做好，做一个令组织信赖、家庭放心的好干部。在日常工作中，坚持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，保持艰苦奋斗的作风，不该花的钱坚决不花，能省下来的钱坚决省下来，精打细算，把有限的资金用在关键的地方，急需的地方。认真执行两个《条例》要求。始终做到与党中央保持高度一致，不阳奉阴违、自行其是；认真遵守民主集中制，不独断专行、软弱放任；认真行使自己的权力，做到依法行使权力，不滥用职权、玩忽职守；做到廉洁奉公，不接受任何影响公正执行公务的利益；管好配偶、子女和身边工作人员，不允许他们利用本人的影响谋取私利；要公道正派用人，不任人唯亲、营私舞弊；要艰苦奋斗，不奢侈浪费、贪图享受；要务实为民，不弄虚作假、与民争利。
三、防微杜渐，从自己做起，做一名廉洁自律的模范。如李真之辈，凡腐化堕落之人，刚开始小贪小贿时，总心存侥幸，殊不知千里之堤，溃于蚁穴，贪得无厌，必将造成理智的决堤和人性的泯灭。每一位党员领导干部都要彻底丢弃某种侥幸之心，坚信法网恢恢，疏而不漏，只要是做了违法乱纪的事，不管手段有多精，职位有多高，都必将受到党纪国法的严惩，都必定会葬送自己的前程乃至性命。我们的领导干部，要防止腐败堕落，自律是第一道防线。因此，要做到廉洁自律，贵在自觉，贵在从自己做起。从自己做起，是无声的榜样，是最好的实践，是一种精神，是一种觉悟，是一种作风，是一种境界。只有心里装着党和人民的利益，牢记党纪国法，关心党的前途和命运的人，才能自觉身体力行三个代表的重要思想，正确处理好个人利益同党和人民利益的关系，自觉地把党和人民利益摆到高于一切的地位。从自己做起，至少要做到六慎。一要慎初。世间万物始于初，廉洁自律、拒腐防变慎初最重要，关键要守住第一次。不守住第一次，就会在心理素质、思想观念和道德情操上发生一系列深刻变化。严守第一关，慎待第一次，是立身安命的护身符。二是慎微。任何事物的发生发展都有一个由量变到质变的过程，真正的廉洁自律不但能够拒绝大恶而且也能拒绝小恶，不积跬步何谓千里。三要慎独。人在独处时，有些潜伏着的不健康意念
会作祟，也会被邪恶之念驱动，因此越是在无制约时，越要有自制力。四要慎欲。一般欲望本无善恶，但要注意节制非分之想，不该得的不得，不该做的不做，不该想的不想。五要慎家。家庭既可以是廉政的港湾，也可能是腐败的漩涡，要管住家人和亲人。六要慎终。一日得失看黄昏，一生成败看晚节，切勿让一生清誉毁于一旦。
四、要加强作风建设，牢固树立群众观点。一切为了群众，一切依靠群众，坚持深入群众，深入基层，倾听群众呼声，反映群众意愿，善于集中群众的智慧，为正确决策提供保证，代表群众掌好权，用好权，绝不以权谋私。坚持做到从群众中来，到群众中去，是我们党的优良传统。也是党的群众观点和群众路线在工作作风上的具体运用与体现，要扎扎实实的为群众办实事，谋实利，把群众作为一切工作的出发点和落脚点，要注意克服与群众路线和党的宗旨相违背的不良风气，坚决反对形式主义、官僚主义的不正之风，要学习郑培民用一生的心血浇铸共产党人的精神丰碑，像他那样，把人生目标定位于为人民服务，把全心全意为人民服务始终作为理想的起点，信念的支点，事业的轴心，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。注意克服不思进取，无所作为的思想状态，保持良好精神风貌和工作作风，真正扑下身子，投入工作与群众之中，真抓实干，务求实效。
我阅读了《地狱门前》一书，感慨良多，真切体会到自由的可贵，生命是一切也换不来的。深切理解了家的含义：在家中享受幸福是一切抱负的最终目的。深究李真的犯罪历程，李真贪权，贪钱，贪色，是一个贪字2020毁掉的。书的最后讲述了李真刑前最为牵挂的是家中70有逾的老母和11岁的幼儿时，泣尽继以血，心摧而无声，的确令人心酸。还是苏联作家安德列夫在《青春激荡》说得好在世上做一个城实的人，这是一种莫大的幸福！然而问题是：幸福是什么？幸福可以是劳累之后的一杯清茶，野外信手采摘的一朵野花，可以是和爱人的一个拥抱，或者是被家人淡淡的牵挂。它常在粗茶淡饭的真味中蕴涵，在明窗静几的居室中体现。但可悲的是，在追求幸福的道路上，不少人离幸福越来越远。
但作为共产党员、尤其是作为教师的共产党员，要体现出党的先进性本质，除了我们要有道德上的自律和接受制度监督的自觉之外，更需要坚守共产党员所应该具有的共产主义信念。具体在日常生活工作中，率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样，这样有助于社会不正风气的匡正。才能值得他们信任的。
俭以养德，廉以养教，作为教师，心底无私天地宽。，我将时时刻刻提醒自己以廉洁奉献的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。
天堂地狱读后感
天堂地狱读后感（一）
《天堂与地狱》这一则寓言故事，但读后都给人生有很大的启发。天堂与地狱只在一念间。当我们处处为他人着想时，我们生活在天堂，而当们念念只想着自己，那种自私的念头充斥我们的大脑时，那么我们就生活在地狱了。
然而反观我们的生活时，似乎我们想到更多的是自己而不是别人，所以在更多时候我们都是生活在地狱里面，但我们却不知道？这是为什么呢？
这个东西是我们许久不曾听过了，那就是因果。因果之定律，是整个宇宙亘古不变的。因果通三世，在生时假如我们处处为他人着想，死后升天堂，也可以如那些长者一样受人尊敬。其实这个在现实生活顺，只要细心观察，我们处处可以见到，那些热心帮助他人的人，总是受到人们的尊重，而那些自私自利的人，处处争利，人们对之则是避之恐之。
然而，为人着想实为人生第一大学问，想起来比较容易，做起来总觉得困难重重。但是不管如何，我们总想做一个受人尊敬的人，那么不管如何困难，努力去做吧，时间久了，自然做到了，贵在坚持。
最近，我读了《天堂和地狱》这本书，很有感受。
《天堂和地狱》是一部很经典的童话，大概意思是这样的：一个人被带去参观天堂和地狱。他先去魔鬼掌管的地狱，看到的情景令他十分吃惊：每个人面前都有丰富的佳肴，却没有音乐，更没有一张笑脸。尽管他们都坐在酒桌旁，但是人人都无精打采，瘦得皮包骨头。他发现他们每个人左臂上都捆着一把叉子，右臂上也都捆着一把刀，刀叉把手足有四尺长，但他们自己无法使用它们，所以就不能进餐。因此人人都在挨饿。
后来他又被带去天堂转了一圈，看到的景象却完全不一样。同样有许多人，同样有美酒佳肴，同样有刀叉把手，也是四尺长，但是天堂里的居民却人人都在唱歌、欢笑，一片幸福快乐的景象。
看完这则故事后，我感想颇深。地狱里的每个人都在试图喂自己，结果根本吃不到东西。而天堂里的每个人都在想法喂对面的人，而且也在被对面的人喂，因为他们互相帮助，所以他们过得很快乐。
生活中又何尝不是如此呢？如果一个人想到的只是自己，那么生活过得就像故事中的地狱；如果一个人想到的是别人，而且能和别人互相帮助，那么日子过得就像故事中的天堂。
《天堂与地狱》这一个故事讲的一个大善人死后。天使飞来接他上天堂的时候，大善人想到地狱去看看地狱与天堂的差别，结果才知道，天堂与地狱其实只相差一点点：
自己给自己夹食物---地狱；
用自己的筷子给别人夹食物-相互养活对方。
这篇文章让我明白了人人为我，我为人人。的意思。我们平常形容两种很大差别的时候，总是说好比天堂与地狱。(.org)但这个故事告诉我们，最大的差别只有那么一点点，只是人与人之间的态度。可见，人们之间的态度很重要。
我想大家一定都知道千人糕这样一个故事吧；哪怕一点点也是通过许多只手作成的。你有没有想过，你在一个森林里，没有任何工具，也没有任何食物，也没有任何人理你，难道这不是地狱吗？你能坚持多就久？
只有我们先帮助别人，别人自然会帮助你。
人人付出一点点的爱，这个世界更温暖、幸福。
感谢您阅读“好读后”的《地狱的第19层读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了第19个生命生读后感专题，希望您能喜欢！
