宽 容
--读《不生气的智慧》有感
范桂馥小学 朱梦曦
“宽容他人你能做到吗?”听到这句话,很多人大概会想:宽容他人有什么难的,很简单啊!是,做到“宽容”很容易很简单。不过,你心里这么想,生活中也这么做了吗?不,你没有,随着生活条件的改善,许多人的性格脾气也随着暴躁起来:衣服一不小心被服务员弄脏了要责备;孩子的学习总是不用心要斥责;同学朋友间意见冲突了轻则互骂,重则拳脚相加……这么说来,“宽容”这两个字,是我们中国人民从古至今都很少有人能到达的地方。
《不生气的智慧》这本书讲述了各个历史人物或名人的故事,以此来告示我们:宽容他人是十分重要的,一个人没有宽容,就等于丧失了一切,生活也会因此失去了乐趣。你不宽容,没有人会愿意和你交朋友;你不宽容没有人愿意真诚地帮助你……所以宽容就等于拥有一切。
拳王阿里和他的朋友骑着摩托车去办事,途中突然闯进来一辆货车差点就撞上了,货车司机不但没有认错,反而理直气壮地骂了拳王一通。随后又开着车骂骂咧咧地走了。事后,那个朋友问阿里:“你当时为什么没有上去把那个司机揍一顿,然后跟他说你是拳王。”阿里笑了笑,回答他:“我不会骂他,更不会揍他,人都是平等的,我没有权利。”从拳王的这件事上,我们可以看出来宽容他人,是十分重要的,我们要向阿里一样坦然,淡然的对待事情,而不是向货车司机那样被愤怒冲昏了头脑。
这本书让我懂得在生活中,我们要冷静坦然的面对事情,不要因为自己的外在而做出一些冲动的行为。宽容他人,是对你我他最好的选择。宽容,是人生的必修课。今天你做到宽容他人了吗?
一轮皎洁的明月挂在幽蓝的夜空,明月身旁是几颗可爱的闪烁着的小星星。夜空里,暗蓝暗蓝的雪山昂然挺立,几抹漂白的云雾,缠绕在那雪山的顶峰;一队寂寞而又神秘的身影,迎着陡峭的山峰,在慢慢的攀岩,还时不时回头张望……
这一队寂寞的身影,就是豺群,领头的就是一只脸上有刀疤的母豺,他们遭到了人类的驱逐,被迫离开家园……
寒假里我阅读了《刀疤豺母》这本书,故事讲述了草原上一群豺在首领“刀疤豺母”的带领下,与人类结下了种种恩怨,但最后双方为了维持自然界生态平衡,终于化干戈为玉帛,互相依赖和平共处。在这个故事里我看到了刀疤豺母那晶莹般大度的心,我懂得了宽容本身也是一种智慧,是大智慧……
看那只豺的心胸是多么宽广呀!尽管以前人类威胁它,攻击它,可当人们需要它时,它又重新回到了草原,维持了草原的生态平衡,豺的大度令我动容,令我佩服。动物尚且能如此,我们人类呢,更应该懂得宽容的宝贵吧。这个故事令我想起了一件事。
那一天,我们正在享受午餐,朱怡豪起来去门口倒饭菜,路过我身边,一个踉跄饭盆里的汤汁不小心沾到我衣服上了,这可是妈妈昨天才给我买的新衣服啊,我又心疼又懊恼,没好气地冲朱怡豪嚷道:“你走路没长眼睛啊,这可是新衣服,你说,你说,这怎么办?”
朱怡豪显然是被我的气势吓坏了,他涨红了脸,不知所措。同学们都围了过来,等着看热闹,大家都认为一场精彩又激烈的舌战要上演了,看这情形,我更加得理不饶人,用手推起朱怡豪来。过了一会儿,朱怡豪抬起头对我说:“徐瑞,我不是故意的,对不起,你的衣服脏了,你脱下来我帮你洗洗吧。”我愣住了,我发现我自己做了一件错事,朱怡豪不是故意弄脏我的衣服,我却蛮横地对他加以指责,我该有的宽容和大度去哪了呢?我连忙对他说:“不用,不用了,你也不是故意的,我不该这样对你,我错了。”大家都鼓起掌来,为朱怡豪的道歉和我的宽容。
宽容是一种智慧,它摒弃了烦恼苦难,抑制了抱怨纷争;宽容是一种智慧,它忘却了是非谣言,化解了仇恨积怨;宽容是一种智慧,它清除了心灵的繁芜,于喧嚣浮华中滤出了沉静淡泊。宽容是我们在人生道路上必不可少的,有一颗真诚宽容的心,才能越走越好,就像草原上的豺和人类一样......
宽容的读后感范文一
近日刚刚读完房龙三部曲中的《宽容》一书,真的使我受益匪浅。书中的一段智慧心语尤为吸引我的眼球,其云:你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑,一定要成为你工作的最大资产。由此我不由自主地联想到了我们幼儿园老师。我们整天与幼儿在一起,而我们的微笑频率又有多高呢?有时在开展教育教学活动时,我们教师的精力都是集中在观察和保护幼儿身上的,所以我们总是神情严肃。但你是否想过,如果我们教师的表情总是长时间的如此严肃,那我们的孩子是不是也会渐渐淡忘微笑呢?我们的幼儿生活如蜜,我们作为教师不能让他们的笑容不形于色。
其实,微笑很简单,只要我们教师在与幼儿交往时充分绽放我们的笑容,就会让幼儿感受到莫大的愉悦,就会增进我们与幼儿的情感交流,就会推动我们良好的师幼互动。愿我们幼儿教师能够绽放发自内心的真诚微笑,因为幼儿教育是需要微笑的教育。微笑是幸福的源泉,让我们绽放微笑,陶醉于微笑的快乐,享受微笑的幸福吧。
《宽容》的读后感范文二
宽容就像自由一样。没有人能光靠祈求,就能得到它,如果不永远小心、警惕、没人能保有它。 -----房龙
亨德里克。威廉。房龙(Hendrik Willem van Loon,1882年1月14日 -- 1944年3月11日),荷裔美籍历史通俗读物作家。房龙的作品多以散文的形式叙述、评论历史事件及人物,他生动诙谐的文笔使读者能在短时间内以一种轻松的方式了解历史的大致脉络,因此很受普通读者欢迎。
我最早接触到《宽容》是在高中的教科书中,里面选了《宽容》的序言,我还记得那是一位手持真理的漫游者跟守旧老人的对抗,其中漫游者遭受死刑,尸体被丢下山谷,而最后遵守律法的守旧老人还是通过漫游者开拓的路投奔了新生活,被称为先驱者的只剩下了残缺不全的骨头和别人迟来的敬仰。
房龙浅显的说出了这个道理:这样的事情发生在过去,也发生在现在,不过将来(我们希望)这样的事不再发生了。
通过《宽容》,我们能更好的了解西方,尤其是西方宗教史。其实西方宗教史上的对立与融合、迫害与反迫害,历来是个复杂而敏感的问题。房龙以他犀利的眼光,从不同宗教派别的冲突中去寻找背后的深层根源。最终他看到:历史上的宗教改革家假以宗教改革的名义,对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害,这种精神上的不宽容导致的恰是他们的敌人犯下的那些错误。借助于房龙的宽容之眼,我们不难对宗教史乃至一切精神文化现象的发展有一个清晰的轮廓。
《宽容》以宗教为载体来向人们阐述个社会的变迁与进步,大部分人包括我觉得宽容只是一个外壳,从另一个角度来说,本书可以当做一部社会发展变迁史看待,作为线索宽容自身的在人们内心中地位的完善完美地把整个欧洲中世纪与近现代串连在一起,使读者对当时社会境况的发展脉络有清晰的梳理民众的愚昧,教士的腐朽,宗教裁判所的黑暗,先行者的悲壮【序言】以及理性先人的壮举都深深的震撼着阅读人的内心。文中最多的就是守旧老人(教皇、宗教裁判所等)对先行者(布鲁诺、伏尔泰等)的迫害,当然还有当权者互相的倾轧,宗教与科学的对抗,服从与温饱的抉择,社会与理想的碰撞
也许本书阐述的正是一种宽容与不宽容的对立,房龙娓娓道来现实的残酷。
总的来说人类文明进步发展的历史就是宽容的历史,诚如书中所言阶级之间的不宽容会带来血的教训,而当代社会中的层际鸿沟,劳资关系,官民关系,警民关系在世界各国中普遍存在不正是这种历史的延续?黑格尔说过:历史会重复两次。可也许不止两次,就像书中展现的那样。
关于宽容的读后感范文一
人生就好比一本书,身为小学生的我们才刚刚翻到空白的扉页;人生就好比一个故事,身为小学生的我们才刚刚读到令人似懂非懂的前奏,人生的内容太多太多,以至于我们无法形容但自从读了《负荆请罪》这篇课文后,我开始懂得人生的态度--宽容。蔺相如为了赵国的利益,处处避让廉颇,这是宽容;廉颇得知后,向蔺相如请罪,蔺相如原谅了他,这也是宽容
宽容不是胆小怕事,而是海纳百川的大度,我们要理解宽容、学会宽容。
宽容如水。宽容,要原谅他人的过错,做个心胸大度的人。宽容如水一般温柔,在遇到矛盾时,它似一泓清泉款款抹去彼此心中的敌意,使人冷静、清醒。正如文章中蔺相如多次遭到廉颇的挑衅,却没有发怒,而是避而远之,宽恕了他。这是多么深明大义的举动啊!
宽容似火。如火般的宽容比如水般的宽容更令人感动。因为它不仅意味着不计较个人得失,还将那股爱的热力射进对方心中,用真诚来融化对方心中的冰冻。在这充满竞争的时代,我们需要的不正是这种宽容吗?选择宽容,就等于选择了关怀与温暖,同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。至高境界的宽容不仅体现于生活中对某事的处理上,而且升华为一种待人处世的人生态度。这是对天地间所有生物的包容与博爱。
其实,宽容本身也是一门学问。宽容是严于律己,宽以待人。轻易地原谅自己,不是宽容,是懦弱;宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可以饶恕的人,是放纵。文中的蔺相如时时刻刻都在为国家考虑,从不谋私,而他又宽恕了知错就改的廉颇,这不正是宽容的真实写照吗?
因为宽容,缤纷的生活才变得纯净;因为宽容,单调的世界才变得艳丽。宽容赋予了生活多么丰富的色彩呀!
天地如此宽广,但还有比它更宽广的--人心。让我们学会宽容吧!
关于宽容的读后感范文二
几乎是花了一个假期时间,终于把房龙的《宽容》看完了,以前读过,而今再读,感受又有不同。
首先是对于读书本身的认识有了提高。随着年龄的增长,求知欲明显下降,因此,对于读书这件事,更多的是一种向往,而不是行动,即想读,可又不去读,说不读,却又常常产生一种在读书的幻象。这就象一个人,面对一间屋子,一扇门,想进去,却总是迈不出步子,于是就在门外徘徊,想象着屋里的美好景致,从而产生一种心理上的满足感,当然,头脑清醒的时候,也会产生一种羞愧感。究其原因,一是懒,二是恐惧。害怕忍受寂寞,不愿吃苦,对自己没有信心,担心和作者无法进行思想上的沟通。其实,这毫无必要。书的世界是最宽容的,它可以容纳一切,高雅的、粗俗的、理性的、感性的,都可以找到自己的味口,只要你愿意张开嘴,就一定能吃得满意。问题的关键就是,你一定要行动。
《宽容》就是在这样的一种心态下读完的。
说实话,房龙的历史书不好读。从他的文体风格上说,文字优美、生动,但正是由于他太过于注重修辞和比喻,(几乎每一句话都是如此),反而让人有一种晦涩难懂的感觉,你会觉得读得轻松,理解起来却很费劲。也许他的出发点是想把历史写得更加通俗一点,更加生动有趣一点,好让更多的人去接受和喜爱历史,殊不知,任何一门知识都要有一定的受众,并不是所有人都能够接受所有的知识的。就拿《宽容》本身而言,如果没有一定的历史知识,没有一定的哲学知识,是很难把它读得懂的,也不可能体会到与房龙心心相通的快乐,如此,倒不如规规矩矩地介绍历史知识来得好一点,快一点。
咬着牙读完,倒也读出了点乐趣,发现房龙竟然是个历史唯物主义者,他能自觉或不自觉地运用历史唯物主义的思想方法去分析人和事。对于一个历史人物的思想形成过程,他能从这个人的家庭背景、所受的教育、当时的社会环境等各方面去综合地、客观地分析,从而得出结论,找出其行动的思想必然性;对于社会现象也是如此,他总能把某一社会现象形成的历史背景归纳得很清楚,并且形成自己的观点,当然,这些观点可能是符合历史原貌的,也可能不符合,但谁又能完全保证自己的结论是完全正确的呢?人毕竟是人,总有一些主观的东西在里面,但只要坚持从材料到结论的方法,我认为就是好的。
也许,很多历史学家都是这样,只不过我读得太少而已。不过,这也说明两个问题。其一:历史唯物主义并非马恩专属。其二:历史唯物主义是一种科学的方法。至少是科学地研究历史的方法。
最后,关于宽容本身,房龙绝大多数时间在阐述宗教的不宽容,虽然在开始和最后,他也提到了宽容的社会制度、政治制度以及人性的宽容问题,但都没有很深入地论述,而这才是我真正想要读到的,遗憾!尤其是人性的宽容问题,这已不属于历史学范畴了,更多的是社会学、哲学、伦理学与心理学的研究内容了。由此使我想到,人是多么复杂的动物啊,我们对于人性的了解、对于人自身的了解,实在是太缺乏、太缺乏。很多时候,我们对于自己的行动,根本无法去做出合理的解释,我们的行为背后,倒底隐藏着什么呢?真是神秘难测的世界,也许,这个世界只属于上帝。
好了,读书是苦的,但反思是甜的。那就敲门进屋吧。
宽容读后感范文一
今天,在读了宽容这篇文章以后,我受益匪浅。
文章中主要讲述了作者在去打点滴时,在一位小护士因妻子在一旁压阵而十分紧张,连扎两针都未扎中的情况下,不仅没有责骂小护士,反而宽容的对待了她,甚至手把手地教她。最终让小护士一针见血,使三人都感到十分欣慰。
其实,宽容就是体谅别人的不足,就是设身处地为别人着想,同时也是为自己着想。 文中的作者,与他的妻子形成了鲜明的对比。妻子从一开始便对小护士怀疑,责骂,自然是第一天上岗为病人独立扎针的小护士十分紧张。但最终,在作者的宽容,鼓励与指导下,小护士一针见血。由此可见,作者的宽容使小护士尝到了成功的喜悦,也使自己免受了再一次扎针的痛苦。
在现实生活中,我身上也有这样的例子。在二三年级时,我总是为了一些鸡毛蒜皮的小事情与他人斤斤计较,结果都是不仅被老师批评,还憋了一肚子委屈。但在妈妈的教导下,我学会了待人宽容,有了许多形影不离的朋友。
世界上最广阔的是天空,比天空更为广阔的是宽容的胸怀。宽容别人,就是宽容自己。多一点对别人的宽容,我们的生命里就多了一些空间,多了一片快乐的天地。
宽容读后感范文二
《宽容》是荷裔美国作家房龙的一部名着。作者用极其轻巧的文字撰写通俗历史着作,细述人类思想发展的历史,倡言思想的自由,主张对异见的宽容。故去的历史人物变得鲜活,带领我们神游历史,探寻人类精神不宽容的根源。在崇尚知识和理性的时代,人类更要学习宽容。
从儿时起,我极爱宽容,因为痴迷清丽的句子:被踏碎的花儿,仍将芬芳沾上鞋履,这,就是宽容。
天空收容每一片云彩,不论其美丑,故天空广阔无比;高山收容每一块岩石,不论其大小,故高山雄伟壮观;大海收容每一朵浪花,不论其清浊,故大海浩翰无比。这是一位哲人对宽容最生动直观的诠释。一日读到纪伯伦的诗:我永远在沙岸上行走,在沙土和泡沫中间。潮水会抹去我的脚印,风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸,却会永远存在心灵默默颤动。我想我能理解海洋的永恒,我铭记着海洋的宽容。霎那间我似乎肯定自己理解了宽容用爱来回报他人的怨恨,便是宽容了。霎那间我似乎觉悟到宽容是一个单纯的理想,她的存在仅仅需要一个高尚坚韧的灵魂。然而,当我读了的《宽容》后,我才发现,房龙先生似乎对宽容别有一番见解。
《宽容》读后感
读了上一篇文章有何感想呢?我只能说,人人都向往这一种境界,可是如果扪心自问,那一个人能做到呢?只是一种高调的号召而以。也可以说是一种口号吧,对一些人的一种劝勉而毫无结果,那么说怎么样才能有这一种结果呢?难到只是一种梦想吗?不是,这里有一个绝对的答案,那就是只有耶稣的拯救!
朋友,你了解过耶稣吗?你知道他的作为吗?我在这里肯定的告诉你,快来到他这里吧,因为他是人类的救主,他是劳苦愁烦人的彼岸,在他里面的人才能体会到什么叫做宽容,因为我们的救主在十字架上诠释了真正的宽容。因为他在自己最痛苦的时候发出了,惊天动地的喊声,为治他于死地的刽子手而祈祷,“父啊,赦免他们,因为他们做的不知道!”朋友,试想,有为朋友而死,有为仁人而死,可没有为罪人而死,更没有人去爱自己的敌人!可是我们的主耶稣这样做的。并且他也让他的门徒也这样去做,他在圣经上说“你们仇敌你们要爱他,恨你们的要待他好,咒诅你们的要给他祝福,凌辱你们的要给他祷告”,所以只有来到主里面,只有救世主的帮助才能结出宽容的果子。
因为我们的主告诫所有的人,要看自己的不好,不要去看别人,因为那一个人都是罪人,都是不完美的,只有低下头来反省自己的过犯,我们才能有宽容,这也是通往喜乐平安的惟一道路!
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读了上一篇文章有何感想呢?我只能说,人人都向往这一种境界,可是如果扪心自问,那一个人能做到呢?只是一种高调的号召而以。也可以说是一种口号吧,对一些人的一种劝勉而毫无结果,那么说怎么样才能有这一种结果呢?难到只是一种梦想吗?不是,这里有一个绝对的答案,那就是只有耶稣的拯救!
朋友,你了解过耶稣吗?你知道他的作为吗?我在这里肯定的告诉你,快来到他这里吧,因为他是人类的救主,他是劳苦愁烦人的彼岸,在他里面的人才能体会到什么叫做宽容,因为我们的救主在十字架上诠释了真正的宽容。因为他在自己最痛苦的时候发出了,惊天动地的喊声,为治他于死地的刽子手而祈祷,父啊,赦免他们,因为他们做的不知道!朋友,试想,有为朋友而死,有为仁人而死,可没有为罪人而死,更没有人去爱自己的敌人!可是我们的主耶稣这样做的。并且他也让他的门徒也这样去做,他在圣经上说你们仇敌你们要爱他,恨你们的要待他好,咒诅你们的要给他祝福,凌辱你们的要给他祷告,所以只有来到主里面,只有救世主的帮助才能结出宽容的果子。
因为我们的主告诫所有的人,要看自己的不好,不要去看别人,因为那一个人都是罪人,都是不完美的,只有低下头来反省自己的过犯,我们才能有宽容,这也是通往喜乐平安的惟一道路!
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