人生应有自己掌握,而不是父母为我铺路。这句话是我自己想出来的,可我一直当她是我的座右铭。我很喜欢杨红樱阿姨的一本书,是《神秘的女老师》。书中有一则故事讲述了:一名六年级学生孟小乔在寄宿学校学习了一个星期,星期五要回家了,孟小乔本很想见到自己的父母,想在周末好好休息一下,可等待她的只是去补习班上课和在家让家教老师上课。
我很能理解么孟小乔父母望子成龙,望女成凤的心情。因为我的父母也是这样,我和孟小乔一样是六年级的学生,因而父母对我们都寄予了崇高的期望,希望我考入东山外国语学院。我是父母手中的掌上明珠,未来的人生已由他们规划好了,未来的路已由他们帮我铺好,因此路上不再坎坷,不会通往黑暗,只会拥有一片光明,在他们眼中,他们为我安排的这条阳光大道,是最完美的,我走在他们为我安排的这条道路上,我不会有人生的低谷和沼泽,只会有绚丽多彩的春天。
可爸爸妈妈你们知道吗?你们的期望,不是让我主动学习的动力,而是逼我学习的压力!让我在情非得已的情况下学习。在他人眼中,你们拥有一个乖女儿,学习成绩优异,生活可以自理,什么事都不用别人操心。可那不是一个真实的我。爸爸妈妈,让我做回一个真实的我吧!让我自己安排我的人生,虽然你们给我安排的人生是完美无瑕的,但我想我的人生掌握在我的手中。
我的人生我掌握!
我的人生我做主读后感(一)
今天我看了一本书,他让我感动而又明白了三个道理。这本书的名字2020叫做《我的人生我做主》。
这本书讲的是弗里特决定要穿越美洲大沙漠准备齐全,天上有飞机地上有车在保护他。可进入腹地的第二天突然刮起强烈沙尘暴袭击,车与飞机连他的尸体都找不到,人们大放悲歌,可在一年后他奇迹般地出现了,一个人竟然靠自己在腹地生存了一年!此人的毅力值得我们学习。
第一个道理是:任何人在任何时间都不要去想着别人会帮助你,哪怕是你的亲人和朋友,他们虽然有心帮助你,但却不一定能够帮得到。人生在世,最能够帮到你的人只有你自己!
第二个道理是:在最危急的关头,等待营救反而会让我们错失生存的机会。单依靠别人的帮助是懦弱的,你自己本身就是自己最好的救助者。在遇到挫折的时候,你必须相信自己,只有你自己才能带自己走出困境。
第三个道理是:所有事情都要靠你自己才能完成,即使是在最危急的时候。在最危急的时候你更要认真思考不能害怕你才能走出困境。
小小一本书让我明白了这么多道理,我要认真思考,今后如何靠自己!
人生的剧本,没有彩排,没有未来,但是你可以填补剧本中的空白。
生命只有一次,我们把握的机会也只有一次。
我们不能掌握生命的长度,但我们可以增加生命的宽度;我们不能掌握自己的出生,但我们可以改写自己的人生;我们不能要求别人对自己付出,但我们可以自己为自己付出。
你的航船已经进入了进退两难的境地,那么你这个掌舵人要怎么选择你继续航行的方向,是迎难而上?还是知难而退?
有位年轻人曾让一位得道高僧为其解惑,说:无论我做什么都是一事无成,是不是我的命运就注定我一辈子都这样不顺?高僧笑而答曰:你把手伸出来我给你看看手相吧!年轻人将手伸出来,高僧指着年轻人手掌上的三条掌纹说:这是命运线,这是事业线,这是爱情线!他们全部掌握在你自己的手中。年轻人恍然大悟,转身离去
命运如此,而命运又决定其人生的方向。
现在的我,不知道自己的未来在哪里,亦或是该开往哪个方向。只知道,考上大学是我今年的目标,我人生中的有一个精彩起点。
既然选择了读书,就应该义无反顾;
既然选择了航行,就应该风雨兼程;
既然选择了磨练,就应该披荆斩棘,不畏困难。
船,是你的;掌舵人,也自然是你。
只有你才能救自己于水火之中,谁也不是谁的救世主,连菩萨也不能。
人的一生,稍纵即逝,如流星般,一闪而过,不留有一丝划过的痕迹。
如泰戈尔的那句话:天空中不曾有鸟的痕迹,但我已飞过。
你是想让自己的人生贫困潦倒,平庸凡俗,还是色彩缤纷,绚丽多姿呢?我们不求做强者,但也不能做弱者。
父母赋予了你成为掌舵人的资格,你就不能浪费,应该让它的美发展到极致,开着你的船,驶向幸福、成功的彼岸。
人生的剧本,你是个讲故事的人,同时你也是主角。演绎着自己的人生。奋斗、努力、拼搏也是为人生的最后一页添上浓墨重彩的一笔。
我的人生,与谁无关,是我的选择,是我的安排,是我自己不悔的路,我的人生我做主!
我的人生感悟读后感范文一
2009年7月11日早晨9点,着名国学大师季羡林病逝,享年98岁。季羡林先生是着名的北大三才子之一,是我国着名语言学家、文学翻译家、文艺理论家、比较文学家,同时也是散文家,他的人生经历十分奇特与坎坷。早就与他相识,是在初中,那时的我,拿着他的《季羡林谈写作》,学着写作文,给我很多写作上的指导。现如今,一代国学大师辞世,我不禁又拿起了他的《我的人生感悟》,去感悟他的人生,领悟他的人生哲学。
《我的人生感悟》一书将他在不同时期所写的人生经历、人生体验与人生回忆的文章以汇集整理,内容侧重于人生二字,季羡林先生从农民之子成长为学界泰斗的传奇人生在这本书中得到了完美的诠释。全书以修身治学寄情旷达为题,无论是回忆往事、记述师友,还是写物抒情、感时言志,篇篇都洋溢着真情,字字都流露出匠心,读来感人肺腑。
季老散文中流露出不少的智者之思,悟者之思。他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴,他经常从细微之处入手,以独特的视角评析、判断现实生活细节中的是与非,其所用之笔是如此的轻快准确,如此的驾轻就熟。恰到好处、实事求是的判断使他能以一个普通人难以觉察到的角度去审视现实中的细部,使人们通过他的智慧之笔发现生活之美,触摸鲜活的灵魂。身为智者的季先生在当前文化快餐充斥的情况下,敢为天下先,于默默无闻中,用如椽之笔为人们开启了一扇扇智慧之窗,从中透出的使人驻足观望、凝神思考的圣洁之光,毫无折射地射入人们的心田。
书中《赋得永久的悔》一文是最让我感动的文章。我没有想到的是作为如此成功的学术大师,他永生的悔恨居然是不该离开故乡,离开母亲,他在书中写到世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上呆在母亲身边,即使她一个字也不识整篇文章萦绕着一种淡淡的哀愁、乡愁。他用平铺直叙的笔调通过描写童年家乡清贫的生活,写出了回忆思念母亲的真情,虽然没有对母亲大喜大悲进行详细的描述,但那种淡淡的哀愁更能侵蚀到我的内心,看了让我心碎落泪。
我佩服季老不把道理往深处说的态度。这本册子谈的人生道理,很多人都谈过,但没有一本书谈得这么简单通俗,平易近人。道理不是讲出来的,是真正的谈出来的,就像你的爷爷在和你聊天一样,没有故作高深,没有冠冕堂皇,没有自以为是。师者之风,循循善诱。
《我的人生感悟》有不少自己的人生体验,写出来颇似老人的谆谆教诲,不温不火,一派仁者风范,因此又可说是仁者的散文。仁者似的评价对季先生而言颇为恰当。他的散文具有老生派性格化散文的特点,虽处尘世,但充满了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。散文中既没有显山露水的抒情言志,也没有剑拔弩张的激动情怀,只有光风霁月般的温柔,在温文尔雅中流露出明辨是非的骨耿与率直。他竭力以一颗对生活无比虔诚的心在当下环境中去寻觅那些被时间、世俗磨损而且遮蔽了的生命美感和生活诗意,以明察秋毫的目光去审视历史的瞬间所呈现的彩虹之美,这种宽广的胸怀,超脱的精神,铸就了仁者的大仁大义,一派长者之风。
大象无形,大音稀声,虽然只是一己的人生感悟、小小悲欢,作为读者的我依然被笼罩在作家本身所散发出的温柔的精神光芒之中,并且从中体验到天地有大美而不言这样一种震颤灵魂的生命感动,不禁让人想起千年之前范仲淹的那句慨叹:噫! 微斯人, 吾谁与归!
我的人生感悟读后感范文二
众所周知,季羡林先生是当之无愧的国学大师,这位大师今年也已有96岁高龄了。用饱经风霜来形容季老是再合适不过的了。这么多年,走过阳关大道,走过独木小桥,季老的经历也是大起大落:从山野村夫到知识分子再到大学校长后又跌回牛棚最后重登大学校长之位,这样一波三折的人生,令人们感叹,而这位看透世间百态的老人对于人生的看法有如何呢 那么我现在以拙劣的笔法,怀着近乎朝圣的心情领大家细细回味季老的散文之美。
这本书收录了季老在不同时期所写的人生经历,人生体验与人生回忆,可谓包罗万象。所以编者以修身,治学,寄情,旷达为题,把季老所写的散文分成四部分,每一部分的文章围绕一个主题展开,但是后来我发现有的文章却有重复之嫌,如《希望在你们身上》和《一寸光阴不可轻》,这两篇文章都是勉励人们珍惜光阴的,而且引用了同一首诗,我不禁有些疑问,为什么会有重复的文章呢 后来细细品味着其中的奥妙后我才发现,原来很多文章都有共通之处,原因在于其主题相近,然而文中所表达的情感与意愿却是截然不同的。围绕相似的主题所写出的文章却从不给人以重复的感觉,而是篇篇不同,篇篇相通,例子嘛,还是举前面所说的例子,季先生在《希望在你们身上》中引诗的目的是为了勉励青少年,希望在青年人身上,所以把这首诗作为座右铭说给青年们。而《一寸光阴不可轻》却提到了此诗给老人和青年都有教育意义,正由这一点细微的差别分别反映了两篇不同的题目。由此可见,季老所选言语之高明。
季老的文章确有语言的魅力,而且对于人生,季老也有着不同于常人的见解,这大概是因为他丰富且坎坷的人生经历使他淡泊一切名利,心如明镜,自然对人生的意义也就有着独特的看法。他认为人生最大的意义在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。而当今世人大都是浑浑噩噩,为了口袋里多装点钱,为了衣食无忧,为了能在昔日的友人面前炫耀一番,有谁不是成天忙忙碌碌却不知为何而活,这难道不可悲吗 除人生意义之外,季老还对自己有着极客观的评价,实可谓:自知之明过了头。季老看待自己,总认为自己毫无优点可言,如果非要找出一个优点,那就是勤奋。的确,季老的一生都在学习,应了那句古话:活到老,学到老。勤奋自然是当之无愧的。季老对自己的认识比那些自命不凡的人不知谦虚了多少,而那些所谓学富五车的文人实际上并没有真正藏文学于胸中,这与季老的自知之明相差甚远。
季老的文章虽无华丽得熠熠生辉的语言,但是讲出的却是实在的真理,按季老的话说:因为真理都是通俗易懂的。我年龄虽小,可那些对于人生的看法,对于爱国的想法,对于季老所说的一切真理都持有赞同的意见。而且我对季老有种莫名的亲切感,他写的每一句话似乎都如同在与我们聊天一般。也许这就是季老特有的人格魅力吧。
我很喜欢季老散文的风格,下面给大家推荐一篇散文并附上我的拙见。散文以《清塘荷韵》为题目,看到这个淡雅的名字,我不禁想到古代文人墨客历来都会写荷,脍炙人口的《爱莲说》便是最成功的一篇之一,那么季老会写出什么样的文章呢 我引一段话:蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中,默默地坐在那里,水面上看到的是荷花绿肥,红肥。倒影映入水中,风乍起,一片莲瓣坠入水中,它从上面向下落,水中的倒影却是从下边向上落,最后一接触到水面,二者合为一,像小船似的漂在那里。
一直以为季老总是写些人生哲理类的文章,没想到一个望九之年的老人(写此文时季老是86岁)竟然有如此雅兴写出这般脱俗的文字。
季老的散文只美太多太多,我无法一一道来,我现已对一位看透人生的大师写的好书品头论足太多,实属大过,那么多说无益,最后我以季老在封底写的一句话作为结尾,这也是我很喜欢的一句话:我写的东西,不会有套话,大话,至于真话是否全都讲了出来,那倒不敢说。我只能保证,我讲的全是真话。
我的人生哲学读后感范文一
这本书和我之前看的大前研一的书都不太一样,有点像自传,把自己的亲身经历和处世态度结合起来。
整体看起来比较平淡无奇,可能是我最近看了不少他的书有关,类似的说法或多或少的,我在其他书上都看到过。
不过他认为日本战后企业经营最强者是雅马哈的川上源一还是比较新鲜的,他总结出了川上成功的三大因素:
理智的好奇心
行动能力
向产业化发展
在我看来,这是一套流程。对新鲜事物的好奇,但是还能保持理智的观察思考;然后才去行动研究,转化成自己的东西;最后从中赚钱。真正的企业家,创业者的能力啊。
《我的人生哲学》读后感范文二
某种情况下,我甚至要说,恰恰是在身处逆境之时,学习的条件最好,心最专,效果最好。顺境时人容易浮躁,周围常常会有各种朋友、跟随者、慕名者、请教者;顺境时你常常忙于说话、写字、发意见、教授旁人、好为人师;顺境时常常自我感觉良好,志得意满,看到的是旁人的失缺;顺境时你必须满足社会与众人对你的期待,你必须花费大量时间去做旁人要你做的事情,比如出席某些活动、仪式而目的仅仅是为了表示你确已出席。而逆境时、被晾到一边时、不可接触时、不准革命时,正是不受干扰地求学的良机、深思的良机、总结经验教训的良机,是严格地清醒地审视自己反省自身解剖自身的良机,是补充自己、壮大自身、使自身成长、使自身更新的良机,是学大知识、获大本领、得大彻大悟的最好契机。
王老这篇文章虽有些啰嗦,可也写的其实。人总是这样,顺境时看自己看不深远,逆境时看自己才够真实。不过我却认为,即使在顺境时,只要谦虚、心静,因为接触不明了事情的机会多些,反而更有机会提高自己。相反,在逆境时,心恰恰静不下来!总结经验解刨教训时,往往会怨会悔会空想,心思不能专于当下事!与其颠来覆去的让错误折磨自己,倒不如抛空一切曾经拥有的,看准眼前重做分析!
人生给我们重新分析的机会并不多,我认识的很多身在顺境的人都在明知山有虎而将错就错着,这是种无奈,更是等待。他们无时不刻的在学习如何规避风险,却永远跳不出圈外重新再来。因为他们害怕逆境,所以才这样捱着。毕竟失去与获得永远不能成绝对的正比,虽说高处不胜寒,却好歹也能捱住,毕竟低处难行那是寸步难行啊!
我现在很明白自己的的确确是在逆境中,人在逆境中最怕自己不认境遇,不求上进;不认错误,不求改变。我感谢人生给我重新分析的机会。可认了的同时也让我又一次站在了十字路口,究竟哪个路口才是最正确的出路?这些天似乎越想越乱,越分析越不得章法,怎么选择都像错。这样左思右想多了心倒也静下来了,听天命尽人事吧!总之等待、寻觅着全胜的机会。
季羡林我的人生感悟读后感(一)
也许真的是书非借不能读,尽管久仰季羡林大名,尽管《季羡林谈人生》就放在案头,我却迟迟未能细读。年前在电视和网络中,闻年过耄耋的季老说,请摘去他头上的国学大师等三顶帽子。我还和多此一举的炒作联系起来,至于他那句现在总的是人和政通、海晏河清(同温家宝总理谈论当今社会时语),更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀。
带着这种矛盾的心情,为了完成暑假读书笔记。我拭去《季羡林谈人生》书面上的灰尘,一篇一篇地细读起来。
前三篇直接谈人生,季老开宗明意,首先点明了写作的年龄背景,却又谦虚:望九之年还不清楚什么是人生。这样的开头很吸引人,一代宗师,着作等身,国家总理几度探望,执手相庆;北大不避炒作之嫌,甚至特设季羡林研究所。活到这种境地,还一口一个吾辈凡人老百姓,真让我等倍感惭愧。
《季羡林谈人生》由数十篇千字2020随笔组成。以前看到谈论人生的文章,大都是主义一统,口号满篇,而季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱,语言朴实无华,但从一个看惯了人生百态,明了了世间春秋的世纪老人笔下绘出,渐觉启迪之意非同寻常。
人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。季先生强调,对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利,吾辈凡人也要扪心自问:你为什么活着?人无法选择生与死,但人不能总处在被动和糊涂之中,我们应有所作为。他对人生意义与价值的一句评价:如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。有所作为承担责任这类词如果从一个普通人口里蹦出,实有平庸教化之嫌,但联系季老的学识与人品,又不由得暗自认同。季老的文字2020初读平淡如水,索然寡味,并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思,顿悟:大智大慧者,自然反璞归真;世间之真理,又何需华丽的辞藻来修饰呢?
季老先生还提出了不完满才是人生,这是他从另一种意义上对人生的诠释。尽管人人都希望有一个完美的人生,然而每个人不可能始终一帆风顺。常言道:不如意事常八九。哪里事事都会让你称心如意呢?况且人生活在世上又怎能逃脱了生、老、病、死呢?既然如此,人活一世,就不要幻想生活总是那么圆圆满满,关键在于我们采取怎样的生活态度。读到这里,我突然明白了他为什么说那句人和政通、海晏河清,是啊,评价一个时期,如果不放在历史的长河中找准参照,而以完美的理想化标准去要求,明显属于空想。季老经历文革,进过牛棚,他又对谁抱怨过什么?既然季老都无法力挽狂澜、改变历史,我们为何不去试着改变自己的心境呢?
改变心境也就是寻求内心的和谐。温家宝总理曾对季老说:有个问题我考虑很久,我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。一个人内心的和谐正是一切和谐的基础,是根本中的根本。联系季老对人生的解读,一切释然。积极进取、努力改善是人生,消极沉沦、怨天尤人也是人生。不懂得满足,不保持心态平衡,又哪来内心的和谐?慢慢品读《季羡林谈人生》一书,他对人生的感悟洗涤着我内心的芜杂、浅薄。如果不这么细致地读他,我还真的质疑摘帽为炒作,读过他,悟过他,才知道,那不是,而是老人真正的声音,是他智慧内敛人生的真实渴望。
这些天,我一有时间,就走进老人的文字2020,去感受那份真实,去品味假话全不讲,真话不讲全的中国式正直。也许有人还在以真话不讲全为由苛求季老,其实季老是不惮讲真话的:根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时,手里攥满了钞票,白天两趟美食城。晚上一趟卡拉0K,玩一点小权术,耍一点小聪明。甚至恣睢骄横、飞扬跋扈,昏昏沉沉、浑浑噩噩,等到钻入了骨灰盒,也不明白自己为什么活这一生。其中不走运的则穷困潦倒,终日为衣食奔波,愁眉苦脸、长吁短叹。即使是日子还能过得去的,不愁衣食、能够温饱,然而也终日忙忙碌碌,被困于名缰、被缚于利锁。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩,不知道为什么活这一生。如此直截了当的批判式揭露,酣畅淋漓,痛快而又入骨。
读了《季羡林谈人生》,感觉很是中的,一直渴望与一位知天命以上的老者交流一番,不是平常那种与上上辈人的闲谈,而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。而这位望九之年的老先生能把对人生的感悟分享出来,于我似久旱之甘雨,润心润肺。有些东西,在这个纷乱的世界,我们来不及沉淀,在忙碌无为中忘记思考,甚至有些人已然根本不会去考虑了。但在我的内心深处一直留有一个位置,存放它们。是季先生帮我拂去了存放它们的箱子上的灰尘,重新将它开启,并确认了它们的存在与正确。季先生乐观地相信人类会到达大同之域,为此,我们每个人都有着为推动人类发展承上启下、承前启后的作用,只要抱有这份责任感,那么个人存在的价值和意义也就找到了。
《季羡林谈人生》,是季羡林(季羡林:北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家,梵文、巴利文专家。)谈人生问题的短文的汇集,是他在望九之年发出的人生感悟。耄耋之年,正是人生的一个极为特殊的阶段。世事沧桑,从这样一位智识老人口中道来的人生感悟,如陈年佳酿,沁人心脾。令人爱不释手的是,季羡林的人生感悟,是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的,通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。
在人与自然关系的问题上,季羡林赞成张载民胞物与的世界观,也就是中国传统文化中天人合一的观点。把自然界看作是人类的伙伴,对自然界的利用要使用和平的手段,而不是强制的手段。也就是说,是利用自然,不是征服自然。否则,人类会受到大自然的报复或惩罚。
在人与人的关系问题上,季羡林提出:能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想,他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高,道德水平越高。百分之百,所谓毫不利己,专门利人的人绝无仅有。反之,为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,(.org)都应该有一个二字2020箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假。忍者,相互容忍也。
在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上,季羡林的化解之法是,惟有消灭私心,淡泊以明志,宁静以致远。
正是基于这种人生观,季羡林对人生具体境遇的态度,无论是对人生的不完满、世态炎凉,还是对爱情、老年等等的论述,都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世,每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值,这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的,但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。
季羡林先生是我国当代学界泰斗,对印度古代语言学、原始佛教语言、吐火罗语语义,梵文文学等研究做出过重要贡献。他精通英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语,在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。
季羡林的思想像一本厚厚的百科全书,读之使人明智,而他的品格却像一幕见底的清水,大德大智隐于无形。
《季羡林谈人生》一书,在文字2020不多的一节一节的小内容中,语言通俗易懂,但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。
譬如,在《傻瓜》一文中,他写道:天下有没有傻瓜?有的,但却不是被别人称做傻瓜的人,而是认为别人是傻瓜的人,这样的人才是天下最大的傻瓜。这说明了要想人不知,除非己莫为的道理。他认为:不自作聪明,不把别人当傻瓜,从而自己也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会,只要能做到这一步,全社会就都是聪明人,没有傻瓜,全社会也就会安定团结。
他在《论压力》一文中写道:什么是压力?压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。他认为大至全社会,小至每一个人都会有压力。他认为压力是好事。从大处来看,全球环境污染、生态平衡破坏、臭氧层出洞、人口爆炸、新疾病丛生等等,人们感觉到了,这当然就是压力,然而压出来却是增强忧患意识,增强防范措施,这难道不是天大的好事吗?对一般人来说,法律和其他一切合理的规章制度,都是压力。如果没有压力,社会将会陷入混乱,人类将无法生存。压力如何排除呢?压力粗略可分为俩类:一被动,一主动。天灾人祸,意外事件,属于被动,这种压力,无法预测,只能泰然处之,切不可杞人忧天。主动的来源于自身,自己能有所作为。只要能做到遇事不嘀咕,就能排除自己造成的压力。
他的老年十忌是:一忌说话太多;二忌倚老卖老;三忌思想僵化;四忌不服老;五忌无所事事;六忌提当年勇;七忌自我封闭;八忌叹老嗟贫;九忌老想到死;十忌愤世嫉俗。我认为,老年人如果能做到这十忌,晚年会过得快乐、充实,会为长寿增加砝码。
总之,季老的思想值得我们去思考与借鉴。例如:
能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想,就是一个及格的人。
每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。不完满才是人生。
走运时,要想到倒霉,不要得意过了头;倒霉时,要想到走运,不要垂头丧气。心态始终保持平衡,情绪始终保持稳定,此也长寿之道。
自己生存,也让别的人或动植物生存,这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存,这就是恶。
一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;第三,个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系,如果能处理好,生活就能愉快;否则,生活就有苦恼。
近日读了季羡林先生的散文集《我的人生感悟》,颇受启迪、感触良多。本书采取分章编辑的方式,将季羡林先生不同时期的人生经历,人生体验与回忆的文章以我的人生感悟为名,汇聚整理成书。主要侧重于讲述季羡林先生所经历的人生。这些散文或回忆往事,或讲述师友,或写物抒情,感时言志,篇篇都洋溢这至深的真情,字字都流露出推敲的匠心,因此感人肺腑。季老以其独特的视角、深刻的体验,对人生作出了令人折服的诠释,所有内容都将对指导当今青年一代树立人生梦想产生不可估量的影响。我虽然年过不惑了,但读了之后也对人生和生活有了更深的体悟。
生活,是一道多元方程式。需要用缜密的头脑、从容的心态、敏捷的思维来求解。
生活,是一场足球赛。你在场上冲锋陷阵,未必能成功地射门。但你若被动应付,就很难有获得一球定乾坤的喜悦。
生活,是一篇高品位的散文。粗看似乎内容庞杂、宽泛无边,其实你若仔细阅读,就会发现它形散而神不散。人与人、事与事之间,无不存在着普遍、内在的联系。
生活,是一杯特制的茶。只要你细心品味,就能从苦涩中尝到甘甜,从平淡中感受到温馨。
生活,是一种潜在的意念。只要你看得透、想得通,生活就会显得轻松和坦然;相反,你若提得起、放不下,生活就会显得沉重和勉强。
生活,是一种板块结构。强者就像野草,能从狭窄的夹缝中崛起,弱者即便是在平坦宽敞的天地也走不出宽阔的大道来。
生活,是一个大舞台。你不必去刻意挑选自己的角色,而应当全身心地演好自己既得的角色。
生活,是一叶轻舟。如果你把握了正确的航向,纵有风吹浪打,也一定能够抵达胜利的彼岸。
生活,是一部你自己导演的戏剧。如果你能理智地待人处事,就会是喜剧;反之,你如果意气用事,恐怕就会是悲剧。生活,是一朵带刺的玫瑰。你关爱她,就能获得美的享受;假若你不善待她,则会招来刺扎的苦楚。
生活,是一种难度系数较大的游戏。你不能游离于游戏规则之外,只有谨慎做事、内方外圆,才是上策。
生活,是一首通俗的歌。你要想唱好这首歌,不一定非要有金嗓玉音。最重要的是,用平常的心态,唱出真挚的感情、昂扬的激情。
生活,是一张多彩的情网,主要由红、蓝、绿三种主流色调编织而成。红色是炽热如火的爱情,蓝色是生机勃发的友情,绿色是纯净无私的亲情。
生活,是一位公正而吝啬的女神。她给予每个人机会,上至英雄豪杰,下至凡夫俗子,概莫能外。不同的是有人抓住了,便成了英雄人杰,反之便是平庸之人一个。
生活,是一座奇特的熔炉。一边在造就成材的钢,一边在淘汰无用的渣。
生活,是一则有趣的故事。其价值不在于篇幅是长是短、辞藻是否华丽,而在于情节是否跌宕、内容是否丰富多彩。而在于是否有人读懂了这故事。
生活,是一曲快节奏的摇滚乐。你只有踩准鼓点,和着节拍,才能从紧张中找到轻松,从喧闹中找到乐趣。
当我开始写这篇日志时总在想应该怎样为这篇心得定一个主题,头脑中反复出现的画面是季羡林老人那历经沧桑却依旧睿智的面容。在经过岁月的洗礼后,季老给我们留下的印象更多的是一种平静,而这种平静是人生的一种提炼,一种人文思想的沉淀
季老在他的《感悟人生》中曾说过这样的一句话:我已到望九之年,在八十多年的生命历程中,一波三折,好运与多舛相结合,坦途与坎坷相混杂,几度倒下,又几度爬起来,爬到今天这个地步,我可是真正参透了世态炎凉的玄机,尝够了世态炎凉的滋味。
人生?何谓人生?季老告诉我们,人生是生命的轨迹,是在这段轨迹中蹒跚的步履,磕磕畔畔的途径。季老说:做人,应当朴质、平易、应当骨头硬,心肠软季老的一席话让我感受到了久违的温暖,季老说:中国的知识分子和国外的知识分子不同,中国的知识分子永远关心国家大事。听了这句,说实话,我很愧颜,作为一名青年,一名有文化有思想的青年,我们更多的想的是自己,在国与己中,我们选择了后者,读书为的是拿文凭,找工作为的是比别人用有更好的生活环境,很难着实为国而想。在许小的时候,我们说过为四化而建设,我们说过,为中华民族、人民而建设,可是现在,我们又有谁能比的上这位耄耋老人呢?老人在接见温家宝总理时直言不讳的说到,我们国家更应当注重人文主义的建设,老人在展望新的一年时也曾说过,人文建设是他的一个夙愿。而我们谁又能比的上这位老人呢?在耄耋之年,心中惦念的依旧是我们的祖国,我们的人民,而这种惦念却是一种品格,我们又有谁有这样的品格呢?
季老,一位中国文坛的泰斗,一位国宝级的人物,可老人却写了《辞泰斗》、《辞国宝》,老人说太过了,他不是什么泰斗,也不是什么国宝。面对荣誉,老人选择了辞别,老人的话让我感动,我记得老人曾在他的书中写到:十年浩劫中,我因为胆大包天,自己跳出来反对北大那一位炙手可热的老佛爷,被戴上了种种莫须有的帽子,被打成了反革命,遭受了极其残酷的至今回想起来还毛骨悚然的折磨。从牛棚里放出来以后,有长达几年的一段时间,我成了燕园中一个不可接触者。雨过天晴,云开雾散,我不但官复原职,而且还加官晋爵,又开始了一段辉煌。原来是门可罗雀,现在又是宾客盈门。你若问我有什么想法没有,想法当然是有的,一个忽而上天堂,忽而下地狱,又忽而重上天堂的人,哪能没有想法呢?我想的是:世态炎凉,古今如此。任何一个人,包括我自己在内,以及任何一个生物,从本能上来看,总是趋吉避凶的。因此,我没怪罪任何人,包括打过我的人。我没有对任何人打击报复。并不是由于我度量特别大,能容天下难容之事,而是由于我洞明世事,又反求诸躬。假如我处在别人的地位上,我的行动不见得会比别人好
老人告诉我们的心得让我久久不能平息,做人,理应有这样的洞悉力,这份洞悉是建立在宽容和理解之上的。
其实这篇日志没有写出我全部内心的感动,这仅是肤浅的表达,对季老人文思想的洗礼我依旧渴望,我想,我还会继续倾听季老教诲的同时,浅尝自己内心独出一辙的对白。
诚信——一朵永不调谢的花
今年暑假,偶然间读到一本名为《我的人生护照》的书,我读后感受颇深。
这本书主要讲述了自强不息、勇敢正直、善良宽容、亲慈子孝、助人为乐、谦虚友好、诚实守信以及爱国爱民这几个方面,展现了人类美好的品质,令人动容。每一篇都蕴含着深刻的哲理,读到“诚实守信”这方面的文章时尤其让我难忘。
这篇文章叫《分苹果的故事》,书中主要描写了成功人士与犯罪人员在分苹果这件事情上的不同表现方法:成功人士为了得到最大最甜的苹果努力地做家务,与其兄弟姐妹比赛。最终,那位成功人士不说谎话,凭自己努力获得了那最大香甜的苹果。而犯罪人员则是通过撒谎方式来获得最大香甜的苹果。从上面的事例中可以看得出诚信对于一个人来说多么重要,它足以改变你整个人生的轨迹。现实中诚实守信的人并不少……
一个雷雨天,本是我和朋友相约一起去图书馆的日子,天公不作美,偏偏下起了大雨,看着窗外的倾盆大雨,我很纠结到底是去还是不去?在经历了一番思想斗争后,我毅然拿起雨伞朝图书馆方向快步走去。图书馆门口朋友早就在等我了,我顿时既惊喜又讶异,我们相视而笑一起走进图书馆……因为诚信,我拥有了一个好朋友。
当我们翻开历史厚重的扉页时,会发现诚信被人们雕琢得晶莹剔透。曾子杀猪却是育人典范,即使家中一贫如洗也要教育好孩子做人要讲信用;商鞅立木为信深得民心,推行新法,秦国渐渐走向强盛,国家有了诚信而富强;季扎挂剑,了却徐国国君心愿,传为千古美谈;诸葛亮七擒孟获,以诚信获得良将;梁山一百单八将,一诺千金,为诚信两肋插刀的豪情壮举,被写进了才子名著。
“人无信,而不立”。拥有诚信,一滴滴细雨也能汇成奔涌的江河;拥有诚信,一片绿叶也能倾倒一个季节;一句朴实无华的话语,也能点燃希望的火焰;拥有诚信,我们便拥有了如诗如画的灿烂人生!
诚信,一朵盛开了几千年的花朵,让我们用行动去浇灌去扶持,让我们的校园弥漫着诚信的花朵芬芳,让诚信永驻我们的心间,让诚信之花永不调谢,让我们做一个诚实守信的人!
知道季羡林老先生的名字是最近几年,真正留下印象的是看了他写的一篇文章《漫谈皇帝》,随后就于2006年10月16日买了他的一本作品集《我的人生感悟》,十分喜爱里面的第三、四部份《寄情》,《旷达》。知道他离开俗世后,就把他的书拿出来又看了一遍。
看了人家的作品也就算是认识了,说是老师也不为过,当然他未必肯认我这个学生,何况老先生身为牛哄哄之北大之副校长。不过让我跟着他去学吐火罗文之类的,揍死我也不去。
一个人在老年能够写出那么纯情文章,充满对母亲,对师长,对朋友,对自然的爱,且常常自己为之潸然泪下,他肯定是个有情的人。他也以仁爱之心对待社会,他肯定是个善良之人。
《清塘荷韵》记述了季老在北大池塘中播撒莲种,最后荷叶田田,香远益清的乐事,季老认为自己难道我这个人将以荷而传吗?这种以对自然的爱而传,其实真是比不知道多少书,多少学问要有用的多啊。老先生是以此而有所指吗?季老以70岁的年龄忽然悟到丝瓜是有思想的,我无法同丝瓜对话,这是一个沉默的奇迹。大自然的奇迹正如丝瓜则心中有数,无言静观他怡然悠然坦然,仿佛含笑面对秋阳。季老是以敬畏之心在写丝瓜,在写自然的神奇。老先生以仁爱之心记述了大自然中的二月兰、夹竹桃、马樱花,是这些不名贵的花温暖着老先生的心,幸福着老先生的心。反观我们自己,给我们感动,带给我们幸福的是不是正是名不见经传的草本呢?
《赋得永久的悔》展现了一位贫家儿子不能陪伴母亲的爱和淡淡离开母亲的哀伤,或许正是这种与母亲在一起的清贫生活,培育了季老平淡质朴的本性,也唯有在贫困长大的孩子才能真正体味到树欲静而风不止,子欲养而亲不待那种情感和无奈。《迈耶一家》不多的暗含了季老的一种别样的爱情,但是这种割舍恰恰正是季老的可贵之处,一种男人的但当和一种对家对人的责任,这是风流倜傥之徐志摩老先生不能理解的。季老写了很多怀念师长和朋友的文章。给我印象深刻的《怀念乔木》一篇,真正体现了君子之交淡如水那种友情,也使我们看到了季老淡泊的性格,尽管淡泊需要能力扺掌。季老与自己的孩子没有处理好关系,这不能不说是遗憾和季老的失败之处。也说明了季老天人合一思想是有缺失的。
季老在《牛棚杂记缘起》中说道:我恐惧,是因为我怕这些千载难得的经验一旦泯灭,一千万人遭受难言的苦难为代价而换来的经验教训就难以发挥它的社会效益了。想再获得这样的教训恐怕是难之又难了。于是我恐惧。这既是对社会的一种责任感,也是对社会的警示,担心将来还会有人发疯,有人残暴。《牛棚杂记》我没有看过,主要是对于人性之恶的事知道的太多,懒得看了,再说现实有的是,何必回头看呢。季老在***和jun。4的表里如一体现了季老的风骨。季老以善良之心对待社会。
季老常常讲到爱国,是所谓爱国没商量,不免为无良政府利用,这想来也令人难过,这或许正是恩封国学大师等之名头的由来。但是季老年青时身处中国风雨交汇外辱内患之际,对国家的情节自然很深,求国家富强更为迫切,也是情理中的事情。岂不知一国当由全体国民经过一定的公平、公正、公开的全民参与的程序,选择大家能够基本认同的人员组成国家代理人,依法对公共事务进行管理。但愿季老所说的国家是国破山河在的山河。
季老在《八十抒怀》中写道很喜欢陶渊明的诗:纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。这或许正是季老长寿的秘诀。大家对季老的长寿很感兴趣。其实长寿是学不来的,各自的造化而已。
看季老的书只这一本,自是不能理解季老。从电视中看到过季老,家中放着季老的书,这样的话,就不能说不认识季老。人去了,人之常情念叨几句,是为人情。
这样尘封他的书,自己也就心安了。
阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,在阅读了曹雪芹写的《红楼梦》后,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,如何在写《红楼梦》的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?读后感大全小编特地为您收集整理“红楼梦给我们的人生启示”,希望能对您有所帮助,请收藏。
《红楼梦》是一部含笑的悲剧,《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。与其说它是一部小说,倒不如说它是一部包罗万象的明清历史画卷。
在《红楼梦》中,我认为林黛玉最为悲惨,林黛玉虽为“主子姑娘”,却又被称为“小肚鸡肠”,但她除了一颗痴心外别无其他。对于她和贾宝玉的爱情悲剧,我认为重要因素是:林黛玉的清高个性,她的清高个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融洽”,她的自卑正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
黛玉是这样的可怜,然而宝钗是那样的无情。宝钗,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人,难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后,发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望,便会把她冰在那儿,不再理会,这会叫她情何所堪。也许她根本没想到原本一个“任是无情也动人”,也会落个独守空闺的下场。
《红楼梦》就是用优美的文字阐述了一个深刻的故事,然后留给我们无尽的思考。曹雪芹生动的人物刻画,完美的景物描写,丰富的诗词以及扣人心弦的故事情节,为这个故事添加斑斓的色彩,让读者徜徉在智慧的海洋中。
一句“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”写出了作者的辛苦与心酸,也表达出了知音难寻的无奈与苦闷。这就是我喜欢读的一本书——出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。
《红楼梦》是一个悲剧,它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照,一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作,用细腻和巧妙的文笔描绘了一个繁荣一时的荣国府。
然欢宴虽好,终有散时。散,本不可悲,怕只是酒中欢笑太真太纯,悲欢相去甚远,到底让人沾襟。总角之忆,喜笑盈间,便是凡夫俗子回想起孩时之喜乐哀愁亦会感叹不舍,何况曹雪芹这般顿悟了并忆之如水思绪强人。孩啼时代便会听得出生时的祥瑞,虽不及攀龙附虎,终还是有些异样的。想及于己,真也有儿时之闻,十五六七也真真把它放与心间,及长便知每家子皆有那些祥瑞的,现在想及也不觉彼时愚蠢,倒觉记忆可爱无邪至极。我想曹翁之笔下宝玉便是他幼年常闻之祥瑞的映射了,总要去摔那祥瑞,恐是悲叹命运终了甚落于始发吧。
尔后便是童年趣事,儿女相伴,一点也无关男女之事的。嬉笑结社,床第之言,想及怎不叫人心生温暖,乐极而叹。
世上最无奈的事,莫过于女儿出嫁,女儿嫁了便要受男人这般浊物玷污,变为女人,就不觉好了。这便是书中常有的思想,心中所想定是儿时常记挂脑中的,写及十二钗,只觉有赞美之意,虽有熙凤之贪等不好的意思在里面,然那终将是人之常情,远不可归于歹,故十二钗便是所有不坏之习性的集合,便是史湘云没有城府的,看了最惹人喜爱,若要娶妻度日,则另当别说,若要以文会友,则又另当别说。总之无一不好,怪不得那宝玉要作养脂粉,是不是雪芹少有所遗憾呢,要借宝玉之口表达。
红颜薄命,本意不是咒语,只是红颜配上薄命方能引人悲叹,倒是作者爱如此,所以红颜也便薄命了。只是雪芹先生只写了红颜之可怜,这便是后文一命接一命的呜呼,是远不如留着欢颜在的。未尽倒也不然,未尽里面不是尽是美好么,我看是永恒之美好。红楼一文雪芹我想是终了的,续了好似不永恒的。续也就罢了,可怎将个个都写死了,从小丫环到老太君,都死了,不寒人。合该是要散的,又何必去制造美好?
当我看完了《红楼梦》后,我感到无比的心酸,我甚至有点怨恨高鹗为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨,这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐的明白了,当时的社会就是这么黑暗,这只不过就是社会的演变过程罢了。
令我感触最深的就是林黛玉,虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我却似乎明晓其之苦衷似的。她自小双亲逝去,又寄人篱下,她感到自己的世界有多么的孤独,为了保护自己,她只能用刻薄的语气去对待他人,这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去,身边只有服侍她的一个丫鬟在默默地为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。
贾宝玉,一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子,其实也有刚强男子的一面,也许到最后谁也想不到他会去出家,是因为他看破了红尘吧,他是一个渴望得到自由的人,当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事,他的内心渐渐地成熟了,更何况在那种“指腹为婚”的时代,对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人,他对林黛玉可以不顾一切,从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜,美好的青春就这样被断送了。
《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的,从林黛玉的“堪怜咏絮才,玉带从中挂。”到王熙凤的“一从二令三休”再到薛宝钗的“可叹停机德,金簪雪里埋”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道:“趁着这奈何天,伤怀日,寂寞时,试谴愚忠,因此上演出这怀金悼玉的“红楼梦”。
《红楼梦》一书让我感慨万千,它让我第一次走入作者的笔下,体会作者的心酸。岁月流逝,生命的年轮在不停的轮转,但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。
奔着宝黛的爱情悲剧初读红楼,想着见识见识不同续写风格再读红楼,三读红楼本想做个公正的人,客观品评那些风流人物,却身不由己地跳过了数也数过来的主子们,被那些在主子和下人间“周旋”的丫头们吸引。
自然得从宝二爷房里的丫头说起。想要痛快的人生,不如做个晴雯,且别管她长得有多俊儿,就看她的直性子,摔扇子是她,毫不掩饰地拿袭人未来的身份开玩笑的也是她,毫不留情地赶走偷镯子的坠儿的还是她。她有一说一、想什么就说什么,或许在那个耍心机与权谋的大观园里,她并不讨喜,但她确实活得自在。吃得了“带病夜补雀金裘”的苦,说得出“早知担这个虚名,我就真的动这个心也罢”的怨,没什么情绪憋在肚子里,人生自然痛快。或许有人觉得她就是被这刀子嘴、急性子害死的,但她的委屈既然懂她的人都知道,那又算什么真正的委屈呢?
相比之下,袭人可就憋屈多了。王夫人的重视成了她的一种负担,天天劝宝玉读书,苦口婆心;想和她们一起闹吧,一是怕王夫人嗔怪,二是因为未来的身份不愿与宝玉太亲密,她稳得不得了,而谁又知道在她波澜不惊的外表下,有多少翻腾不息的苦水呢。这也是为何当她寄一切希望的宝玉一去不复返后她哭得如此死去活来的原因。但她注定不能解脱,念往日恩情,她不愿殉情贾府;想兄妹深情,她不愿自尽哥嫂家;念新配丈夫蒋玉涵的体贴,她不愿自尽蒋家。她就这样忍着,稳了一辈子,别人欣赏了一辈子,但也苦了一辈子。
如果一定要在这几个丫头中选一个,那必定要选平儿。《红楼梦》的人物是很少能轻易界定好坏的,可唯独“俏平儿”成了众人眼中公认的好人。正如宝玉所评价的“贾琏之俗、凤姐之威,她竟都能周全妥帖”,她既帮凤姐,又时不时帮帮贾琏,却谁也不依附,因为她明白,她所能依靠的只有自己。靠自己的广结善缘,高调做好人。无论是“俏平儿软语救贾琏”,还是“变生不测凤姐泼醋,喜出望外平儿理妆”,还是虾须镯事件,她都处理得恰到好处,既不失心意,又不乏风度,于人于己都有了好处。都说“没有人是一座孤岛”,既然“关系”这个东西客观存在,那我们为什么不和它做个“君子之交”呢?虽淡如水,但能为我们的人生推波助力是硬道理。
红楼里的丫头还有很多,但既然是“梦”,又以“情”为主线,那些丫头们自然都逃不出一个“痴”字。有对主子痴的紫鹃、袭人,对公子爷痴的小红,对诗痴的香菱,更有为操守痴的金钏、鸳鸯……有痴病不打紧,关键看你痴的是什么,如果是可望可及的,那便大胆的痴吧,你愿意做晴雯便做晴雯,做平儿便做平儿,谁的人生都终是百味的,只是尝尽酸甜苦辣的顺序和余味不同而已。但若痴的东西虚无缥缈,还是醒醒吧,梦破之后,就剩下一所空宅、一块顽石而已。
《红楼梦》是我国的四大名著之一,是清代伟大文学家曹雪芹所写。他以贾、王、史、薛四大家族为中心,生动地描述了中国末期封建社会的全部生活。从兴旺到没落。
曹雪芹用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点。黛玉的聪明清秀,才华横溢,性格孤僻,心思敏捷;宝钗的美丽娴雅,处事圆滑;史湘云的开朗豪爽,心直口快……等都刻画得栩栩如生。
但《红楼梦》和其它几本名著不同,里面错综复杂的关系搞得我晕头转向,看来我还得多读几遍才能理清楚。
我有一本特别喜欢的书,那就是四大名著之一的《红楼梦》。也许是我爱看言情剧的缘故吧。对于这本书我是万分喜爱。自然也有一些感慨了。对于这本书,我最不喜欢的人物莫过于凤姐和贾母了。
为什么这么说呢。是因为黛玉。黛玉,是《红楼梦》的主要人物了。自然还有一个男主角,那就是林黛玉的“相好”贾宝玉了。不是我故意说,后人怎么把结局写成这样了如果我是曹雪芹的话,我一定不会把宝黛俩人拆开的,可贾母就这样,不相信自己的眼睛,就相信王熙凤的一面之词。也许,贾母相信自己的眼睛的话,贾府里那么多人命案就不会出了。
天是无法改变的,老天说这样,你不能那样。可我觉得,贾母那是不相信宝玉,不相信黛玉。不然为什么要这样——活生生的拆散宝黛俩人。这是为什么呢?
书是开启智慧之门的钥匙,阅读一本好书能够让我们受益匪浅,我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己,每一个人在读过一本书之后都会有所感受,最好我们可以用读后感文章的方式,将阅读中的体验记录成文。怎么写作品的读后感呢?面对这些问题,小编为大家收集了“「实用」我的人生我做主范文汇编”,有需要的小伙伴一定不能错过!觉得有用请收藏。
目标是心中的罗盘。人生因为有目标,才会执着地去追求。它就像一个舞台,任由着我们自己去发挥、表演,而并不是等着好运降临在自己身上,一次幸运并不能带给一个人一辈子好运。
不知是否是心理作用,我总渴望成功,而却总是事与愿违。升入初中后,我的成绩不如从前,我还是安慰自己:别灰心,只是意外罢了。但经过许多次的意外,我的意志被磨光了,信心也随之摇摆。我不知道成功为什么总是遥不可及,失败却与我同行。失败后,我把自己隐藏在梦境中,不想去面对残酷的现实。可是想到张海迪虽已残疾却谱写出生命的光辉,而我拥有健康的身躯却虚度光阴,这样的生命有何价值?
因为我中考失利,选择了中职学校,选了自己喜欢的计算机平面设计。刚开始接触时,遇到了很多困难,但是我告诉自己,这正是考验自己的重要时刻,绝对不能退缩。于是,在困难面前,我学会静下心来,刻苦钻研,把困难各个击破。我发现,其实困难与失败并不可怕,可怕的是跌倒以后没有勇气再爬起来。
我常常问自己,生命的价值在哪里?如果人生是一场无法重来的演出,我们每个人就是这部人生演出的演员,那么生命的价值就是尽全力去演好生活中的悲、喜、哀、乐,在这个过程中,不断磨练自己的演技,逐渐成为一个能够胜任多种角色的出色演员。
人的一生不可能是一帆风顺的,但是即使遇到再难的挫折,也不要自暴自弃。当下定决心做某一件事时,就有锲而不舍的劲头,不会为一时的风吹草动所左右。天才也是靠百分之九十九的汗水而成为天才!经过生活的洗礼,我激励自己摒弃无所谓的伤感,把一片一片残梦收拾起来,揣在怀里。我用真诚和汗水找到了属于自己的坐标,创造无悔的人生。
有人曾说:“我们生命的前半辈子或许属于别人,活在别人的认为里,那就把后半辈子还给你自己,去追随你内在的声音。”少年时,我们喜欢“带我走”这三个字,可是随着年龄的增长,我们日渐发现我们太多青春的梦想淹没在这三个字中,因此,我们应学会自己的人生自己走,去闯一闯未开垦的处女地。
自己走,是放飞个性的表现,只有自己走,我们才能摆脱生活的干扰与喧嚣,自主地选择人生,听到来自内心最真实的声音。
着名作家毕淑敏在经过许久年的奋斗后,在离拿心理学博士学位只剩1个月时,她毅然选择了放弃。面对家人朋友的竭力劝告,她坚定不移,坚持自己的人生自己走。她说:“我热爱写作,我担心一个几十万字的心理论文写下来后,我就不会写作了,学英语是个死功夫,生命对于我这样年过50的人来说需要特别珍惜,不值得为这花上这样多的时间。”自己走帮她抵御了别人的说辞,也让她清醒地认识到了自己内在的追求。村上春树曾说:“不论别人怎么说,我都认为自己是对的,喜欢的事自然可以坚持,不喜欢的怎么也坚持不了。”自己走让我们坚定自己的步伐,而随他人而行会让我们失去判断力,导致盲目地追求一时的狂热,最终一事无成,在拥挤繁华的生活中,找不到人生的方向。
自己走,是勇敢面对人生的表现,是成熟独立的表现。股神巴菲特的儿子霍德华坚持自己走,他热爱农场,种大豆玉米,拒绝父亲丰厚的物质财产,坚持与大豆玉米作伴,在田间劳作。是自己走让他勇敢地选择人生,没有尾随父亲的步伐,尽管农人生活平凡而不富裕,可“自己走”永远比“带着走”、“跟着走”更成熟快乐。配音演员季羡林面对别人嘲笑他甘愿呆在没有灯光的背后的愚蠢时,他这样勇敢地回击:“这是我喜爱做的事,我若听信了这些话而使劲往光彩夺目的台上钻,我便失了人生的主动性,让别人牵着鼻子走。”自己走,让他勇敢地面对他所热爱的人生,不依傍着别人的说辞而活。
自己走,会让我们的内心更踏实,更成熟,更勇敢。自己走也许少不了否定排斥反对甚至嘲笑,但请相信自己走才能让我们挖掘出自己与众不同的一面,就像林语堂在《我的愿望》中所说的:我们要有能做自己的自由和敢做自己的胆量。
一位伟人说:“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你,你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。”坐骑犹如奴隶,不能主宰自己的人生,而骑师却能驾驭自己的生命,主宰自己的人生。因此,想要成为生命的骑师,就要自己的人生自己做主。
自己的人生自己做主,就是不要让别人左右你的思想。法国作家帕斯卡尔说:“人是一支有思想的芦苇。”的确,我们每个人都有思想,也会思考,并且随着年龄的增长,认识的提高,思想会越来越成熟,但是,在成长的过程中,总会有些因素会影响我们的思想,甚至会左右我们的思想,使得我们不能够主宰自己的人生,沦为坐骑,因此,为了能够主宰自己的人生,就要坚定自己的信念,要有独立思考的能力,有明确的判断力,不让别人左右你的思想。
人生没有彩排,每场都是现场直播。生命如此短暂而珍贵,因此自己的人生自己做主,才不会让生命留下遗憾,诗人汪国真说过,既然选择了远方,便只顾风雨兼程,越来越多的人选择行走,内心却毫无目的,凭借着无外乎是对远方的执着,内心的茫然折磨着他们,让他们痛苦不堪。有的人就这样碌碌的过了一生,回过头来,才发现什么也没留下,徒留一声叹息与满心的遗憾。自己的人生自己做主,不随波逐流,要有自己的理想,才不会成为生命的奴隶,才不会留下遗憾。
自己的人生自己做主,并不是一味执着于自己的看法,对于别人友好的建议或想法要懂得接受,融合,不断丰富自己的思想,才能更好地规划自己的人生,主宰自己的人生。在这个个性鲜明的时代,年轻的人总是张扬地标榜自己的特立独行,唯恐别人不知道。殊不知,一味的标榜自己的个性而忽视了别人友善的建议,不仅细想得不到提升,而且也会对人生观、价值观的完善带来一定的阻碍,从而不利于以后的发展。
自己的人生自己做主,是一个人成长成熟的体现,它需要我们要有理想,要有主见,要有破釜沉舟的勇气,才能在生命的大潮中破浪前行,不留遗憾,坦然地活着,即使遇到再大的困难与挑战,令人难以抉择,依然可以坚定的说:“我的人生我做主!”
现在的社会,虽然很多人都很有自己的主见,但是还是有许多人,经受不住别人的指指点点,对别人的看法,总是影响到自己的生活,做每一件事,都拿不定自己的主意。我想,这样的人生,根本没有意义。毕竟,所谓的幸福人生,应该自己做主。
我从小,都是被别人主宰着人生,这二十五年来,我一直都不敢有什么自己做主的想法,直到今天,我才醒悟到——别人根本就是旁观者,既然是旁观者,就不应该去对别人的生活指指点点,毕竟,你没有在人家困难的时候,帮过一丁点忙。
我是一个初二就辍学的女孩子,我辍学那年生病了,再加上同学的欺负,我变得郁郁寡欢,后来就只能退学去精神病院做治疗了,说实话,我对这个结果并不满意,因为我很喜欢学习,也很喜欢写作,出了校门,意味着我将与大学生活绝缘。
那个时候,我求妈妈不要让我退学,可是他们还是说:“你的病已经很严重了,不治疗不行的。”听到这句话,无奈之下我只能选择了乖乖听话,退了学。那个时候在医院里,我就非常厌恶我的父母,因为他们把我的学习生涯给断送了。但是,毕竟他们是我的父母,我又能怎么样呢?
后来,直到我重新开始写作的生涯,我的心情,才越来越开朗,心里才没有那么大的压力,才没有那么压抑。可是,这个时候,家里人又开始了对我的阻挠。当我第一次跟他们说,我想要写作的时候,又一次的打击让我痛苦不堪。他们说:“不用写了,你成不了气候。”
因为这句话,我很长一段时间都没有动笔写文章了。而我再次提笔的时候,是因为我明白了我的人生应该自己做主的道理。别人,永远不会理解我的苦衷。想当初,吃药的费用过高,还有每天觉得自己一事无成。但是自从我努力写文章以后,一切都在慢慢变好,我能赚钱了,也能照顾自己的情绪,照顾自己的生活了。这,让我觉得很开心。而我的这些转变,让父母觉得震惊,所以,他们没有再反对我写作了。
直到今天,我终于想通了,凡事不能以自我为中心,但是一定要以自己的主见做事情。毕竟,在这个世界上,说风凉话的人,永远都比理解你支持你的人多的多。所以,生而为人,我们的人生,千万不要受别人的影响,而要自己做主,按自己打心底的信念做事情,只有这样的话,你的人生才能别致,才能真正的属于自己。
是否从记事起,就乖乖地听从父母的安排?妈妈让你做什么,你才能做什么;爸爸不许你的事,就绝对不可以去做。是否从很早以前开始,人生就走在爸妈安排好的路上,没有自己的计划和安排?可是,这样的生活是否让你渐渐的感到厌倦?是不是也想要不计一切后果的疯狂一次?是否想对着天空高声呐喊:我的人生我做主!
像很多人的母亲一样,我的妈妈十分爱我,可是我却总是苦恼于妈妈的专制。她总是对我说:“你不可以那么做,以后要后悔的。”或是在人生的分岔路口前替我做出选择:“你还在犹豫什么?当然是走这边啊!”也许她不想我以后因为错误的选择后悔,可我只想能自己做主我的人生。我多想和妈妈说:“我可以决定我自己的人生,我的人生我做主!我不愿走在一条被规划好的人生路上。
记得还小的时候,表妹来我家玩,临走时却看中了我心爱的娃娃。那只娃娃是一年回老家时堂哥送给我的,我也十分珍惜。表妹固执地抓着娃娃,任凭她的父母怎么威逼利诱都不肯松手。我的内心猛地窜起一股无名火,想要夺回我的娃娃,却看见妈妈走了过来。我以为妈妈也是来劝妹妹的,可妈妈却向着我走来,她说:“你是大孩子了,要让着妹妹一点。”
那一刻,我明白了妈妈的意思,转身回了房间。刚关上门的那一刻,我听见妈妈在对妹妹说:“你喜欢就拿去吧。”这几个字像是一场倾盆大雨,浇灭了我心中的火。泪水顺着脸庞滑落,一滴一滴,在地板上溅起了泪花。我的心中有万般的不甘心。为什么?我心爱的物品我要自己做主,我的人生也要自己做主!
如果说青春是一株待放的花蕾,那么人生是一束娇艳欲滴的鲜花;如果说青春是一滴晶莹剔透的水滴,那么人生是一片汪洋的大海。青春是人生中最美好的季节,青春是人生中最恣意的时刻。趁着青春年少,我要向这个世界大声地宣告:“我的人生我做主!”
辛酸与快乐,难过与幸福,奋斗与激情,这些不同的选择,便演绎出不同的人生。
题记
鸟儿的人生,是在蓝天下飞翔。他们的泪水与酸辛,只有他们自己知道。面对高山峻岭,它们奋力飞越;面对人类黑乎乎的枪口,它们身上流血,心中流泪。我想:它们的生命历程,幸福的日子短暂,悲伤的日子漫长,惟一值得欣慰的是:它们有一双可以翱翔的翅膀,远载着他们飞向自己的目标。
绿树的人生,是在大地中成长。尽管会遭遇狂风暴雨、电闪雷鸣,但它依然昂首挺立。因为,那根,已深深地扎进了大地的胸怀。它汲取着大地的乳汁,伴着云雾和朝霞,茁壮地成长。大地的心声,只有它知道;难过与幸福,只有树知道。难过的日子短暂,幸福的日子漫长。只因为,它生长在大地母亲的怀抱;只因为,多年以后,它已向大地献出一片浓荫。
流水的人生,是在山谷中奔腾。他一路欢歌,时而徜/徉在大地的怀里,时而凌空而下,虽然也会有高山峻岭阻挡,但他一如既往、从不停下前进的步伐,尽管路途遥远而艰辛。奋斗过后、激情过后,便是平静。值得欣慰的是:他为自己的人生奋斗过,为人类做出了贡献。
我的人生,像多数的人那样:生、老、病、死,我无法改变,但我,要在有限的生命历程中创造出自己人生的辉煌。我要插上那鸟儿有力的翅膀,为我的人生目标冲刺;我要用那绿树的精神,虽汲取了大地的乳汁,但我会倾听大地的心声,为大地撒下一片浓荫;我要有那流水的精神,百折不回,不达目的,誓不罢休。
我的人生,由我来作主,无论怎样的结局。我笑过、哭过,但我也奋斗过。我的人生,将是一幅幅奋斗的画面交织而成,因此,我相信我的人生道路上,虽铺满荆棘,但也会开满了鲜花,未来的我,会因为我的人生而骄傲。
拼搏的人生、奉献的人生、奋斗的人生,其乐无穷。
泽东尖锐的发现影眼神不对劲,一定有什么重要的情报,泽东便立马继续问道
“影,你说中华国有自己的超能联盟,美坚国也有自己的超能联盟,那个不属于国家的联盟是怎么回事?”影轻轻叹了一口气,眼睛闭起,在回忆着什么重要事情一样,然后影开口了。
“五年前,世界上超能联盟只有九个,然而就在那一天,一个令人震惊的消息传播开来,一个叫拉拉登的超能力强者宣布创造没有国家约束的超能联盟。”泽东不解的摇了摇头,五年前他还是个小屁孩呢,怎么会知道这种事,而影继续说道
“虽然自行成立,盟内也只有五位超能力强者,但是就连世界超能联盟排名第一的美坚国也不敢轻易招惹,也只能自己咬牙切齿,无计可施。”影说道着,突然顿了顿,面容上多了一丝尊敬与无奈,在两种表情的交杂中,表现得有些奇异。泽东也是感到异常震惊,能让这个美国的超能联盟都顾忌的人,那么一定是实力强大的人,可是拉拉瞪泽东不认识,他想,影应该清楚拉拉登是谁,问一问他便行,然后便说道
“影,那个拉拉登是什么人?”影被泽东一问,有回答道
“他原先是美坚国的超能联盟队员,为何会脱离美坚国,听别人说是因为美坚国为了控制他,抓住了他的家人,而且还命人秘密暗杀掉他的爱人,但是被他发现了。”影又停顿下来,静静站在原地等着泽东发话。泽东没想到美坚过这么狠,居然为了控制他抓住他全家人,是可忍孰不可忍。可是泽东又发现不对劲,拉拉登既然与美坚国翻脸,那么为何还能从狼群之中逃逸而出呢?影似发现泽东的疑惑表情,知道泽东心中所想,便继续说道
“五年前他在美坚国与美坚国的超能联盟大战,美坚国出动二十位超能力强者与之对抗,但是最后还是拦不住拉拉登,而且还反被杀掉十来个人。”影刚说完,泽东的下巴拉得老长,满脸不可思议的在原地发呆。
“一个……打二十人……而且都是超能力?”泽东的声音带着质疑,带着震惊,带着恐惧。影缓缓点了点头,说
“因为他的超能力是,时间的控制者。”
“时间的控制者?什么意思?”泽东疑惑的在脑袋上打个问号。
“每个超能力者都是世界上物质或者精神,植物或者动物,自然的力量的控制者。比如我就是这类型的影子的控制者,而刚才伊莎娃便是精神的控制者,残红是植物的控制者等等。”影说道着,发现泽东尴尬的对他一笑。泽东可不理解什么跟什么的控制者,对于影的话理解不多,但是他只知道自己的超能力或许是自然的力量控制者。
“不跟你废话了,总部的直升机来了。”影的话刚刚说完,远处便飞来一只全身都是蓝白色的直升机,嗡嗡嗡的声音非常大声,都吵得在上课的同学都忍不住往窗外看。泽东庆幸刚才的战斗并没有普通人发现,因为都在上课,所有大家对里教室这么圆的宽阔走道并没有多大的注意。
“我们走吧。”影说完便先一步爬上直升机的吊梯上。泽东也跟着影的身后爬上去。从这一刻,泽东便清楚自己的人生不一般,或许要普通人的生活的过不了的了。
别人的选择并不是你的选择。
xx年4月份的预录考试给了我很大的打击,我虽然考取了一中,但是没有考取我梦寐以求的黄高,以至于有一段时间我完全沉迷在黑暗中。身旁有许多的声音,有的劝我去一中实验班,有的鼓励我继续留下来参加中考,而我也是犹豫不决。
几天的纠结后,我终于做出了最后的决定参加中考。的确,我不适合走中考,而是适合竞赛,但是不忘初心,方得始终。
自我步入初中以来,我就给自己定下了升学目标黄冈中学,并按照自己的步骤行事。这次由于太紧张,数学发挥失常,于是与黄冈中学失之交臂。但是,这一次的挫折并没有击败我!
虽然,对我来说这是一个失败,但是谁没有经历过失败呢?而且思考下未来,难道我以后遇到的挫折还没这次大吗?
也许现在有许多人都在嘲笑我不明事理、不知变通,但是我会走自己的路,让别人说去吧。这是我人生中面临的第一个大选择,虽然没有多少人和我一样选择这条路,但是我既然选择了,就要走下去。
世界著名物理学家爱因斯坦剃齿狭义相对论后,科学界投来了质疑的目光,德国出版社甚至还出版了一本叫100位教授出面证明爱因斯坦是错的的书。但爱因斯坦仍坚持自己的研究,并在十年后提出了广义相对论,最终使科学家们所信服。
如果爱因斯坦当时听到别人说自己是错误时而选择放弃,那么即使普朗克提出量子学历,现代物学也难以撑开一片天。
我们的人生总是面临着无数的选择,我们的选择也必定会收到其他人的冷嘲热谤。但是我们为何要听他们呢?我们的人生应该由我们自己做主,而不是被他人主宰着。
有的路,你必须一个人独行,这不是孤独,而是选择
需要心静才能看进去这本书。心如果不平静,书上的内容就是一堆字,看过了没有任何印象。我看这本书时,心静着看大概有百分之九十,思考与领悟估计百分之三十。大师就是大师,但这个称号不能是自封,他需要历史的检验,甚至于盖棺定论,正如封建帝皇死后的谥号,那是用寥寥数字概括他的一生的称号。讲真,我之前没有听说过梁漱溟,可能是自己缺乏文学素养的缘故,他被称为最后一位大儒,是儒家同现代理论的集大成者,从这本书可以看出一二。儒家蒙受了众多冤屈,明明是人生经典,却通常被误认为教条主义、迂腐思想,这本书算是正名。看本书的另外一个收获就是,书单神马的不能作为看书指导,因为那是作者喜欢的书,或是畅销书,对于自身来说,参考意义不大。现在我看书,是感觉到自己对哪方面感兴趣,就会去搜索关键词相关的经典书籍或是入门书籍,譬如对推理感兴趣(刚开始看了所罗门的伪证,心理罪等,后来看东野圭吾),就去看大家的推荐,众多书单中共有的一本或几本就是我的目标,看过一本后如果对作者感兴趣,就会看他的其他作品,这样的导向阅读法不会再让我觉得没书看,会觉得对下一本书很期待,因为那是我想去看的。
这本书对我思想起到了挺大作用,让我有了许多思考,这就是选对的书,书籍那么多,时间很有限,选对书无疑是令人兴奋的事。看完就去搜索了梁漱溟的其他书籍,立刻入手了一本,找到一个好的作者也是不容易的事,就不要轻易放过,最好能将他的著作(微信读书上的,毕竟一个大师的著作也是很多的)通读一遍,这样收获会更大。
之前喜欢看李敖的时候,听过一个学者这样说,我们想了解历史,不需要自己去找材料,读对历史研究很透彻的人的著作就行了,这样可以省很多时间。这不失为一个好办法,但是再伟大的作者,他的作品不过是他的一家之言罢了,我想,这就是尽信书不如无书的原因吧。读一本书其实就是去试着接受作者思想的一个过程,择其善者而从之,其不善者而改之,应该是读书最应该遵循的原则吧。
在读到梁漱溟先生的《人心与人生》时,有意查阅其相关著作,发现这本《我的人生哲学》。本书的内容是梁漱溟先生人生哲学著作之外谈人生感悟的小文章,从人生的意义,到对人的认识,再到人生具体问题的看法,最后是对自己的反思及人生观转变的阐述。梁漱溟先生在《人心与人生》中就写到:我常常说我一生思想转变大致可分三期,其第一期便是近代西洋这一路。从西洋功利派的人生思想后来折反到古印度人的出世思想,是第二期。从印度出世思想卒又转归到中国儒家思想,便是第三期。不得不说大师终究是大师,人生阅历之丰富,思考问题之深入,让人感慨良多。而我还有太多不曾经历的事情,对于书中的一些观点无法真正的理解。不过我却也同意梁先生所说,其实人生本没有意义,这些所谓意义都是后天形成的,是我们为自己所寻找的。梁先生说:人生没有什么意义可指,如其寻问,就是在人生生活上而有其意义;人生没有什么价值可评,如其寻问,那么不论何人当下都已圆足无缺无欠(不待什么事业、功德、学问、名誉,或什么好的成就,而后才有价值)。人生没有什么责任可负,如其寻问,那么只有当下自己所责之于自己的。我们不应当那么可怜丧失自己,去向外找东西,一切所有都在这里,都在自己身上,不待外求。梁漱溟先生用他一生的经验来向我们解释人生的问题,不过我仍以为每个人终究是不一样的,很多道理哪怕我们都懂,但是真正遇到一些人一些事情所谓道理其实都不管用,只有自己真正的领悟出来,才可以变为自己的,而不是从书里读来的。*单是求知识,没有用处,除非赶紧注意自己的缺欠,调理自己才行。要回头看自己,从自己的心思心情上求其健全,这才算是真学问,在这里能有一点,才算是真进步。——梁漱溟
我的人生哲学 读后感 第(3)篇粱漱溟先生是哲学大家,对人生哲学研究得透彻,对人生看的透彻。尤其是其中坦承自己研究上的一个错误,这种知错就改的态度令人钦佩!这才是真正的大师!
读梁老这本书有几点感悟:1.人生要自觉而行,否则无异于物;2.成大事、为大家者必不懒散;3.敢于承认错误,尤其是研究成果上的错误,是成大师的前提;4.头脑清晰,表达有条理,是成功的关键环节之一;5.朋友信任到什么程度,便会交往到什么程度;6.成功是天,是偶然,失败在我,在我的错误,这就是反求诸已;7.温和的人更靠得住;8.每个人都有他的英雄时代,这便是奋斗的青年时代。
几句哲理的话:1.乐不难,乐过之后不苦难;2.行动之后不悔难;3.奋斗之后继续难;4.生不难,生而之后不厌世难。
一
某种情况下,我甚至要说,恰恰是在身处逆境之时,学习的条件最好,心最专,效果最好。顺境时人容易浮躁,周围常常会有各种朋友、跟随者、慕名者、请教者;顺境时你常常忙于说话、写字、发意见、教授旁人、好为人师;顺境时常常自我感觉良好,志得意满,看到的是旁人的失缺;顺境时你必须满足社会与众人对你的期待,你必须花费大量时间去做旁人要你做的事情,比如出席某些活动、仪式而目的仅仅是为了表示你确已出席。而逆境时、被晾到一边时、不可接触时、 不准革命时,正是不受干扰地求学的良机、深思的良机、总结经验教训的良机,是严格地清醒地审视自己反省自身解剖自身的良机,是补充自己、壮大自身、使自身成长、使自身更新的良机,是学大知识、获大本领、得大彻大悟的最好契机。
王老这篇文章虽有些啰嗦,可也写的其实。人总是这样,顺境时看自己看不深远,逆境时看自己才够真实。不过我却认为,即使在顺境时,只要谦虚、心静,因为接触不明了事情的机会多些,反而更有机会提高自己。相反,在逆境时,心恰恰静不下来!总结经验解刨教训时,往往会怨会悔会空想,心思不能专于当下事!与其颠来覆去的让错误折磨自己,倒不如抛空一切曾经拥有的,看准眼前重做分析!
人生给我们重新分析的机会并不多,我认识的很多身在顺境的人都在明知山有虎而将错就错着,这是种无奈,更是等待。他们无时不刻的在学习如何规避风险,却永远跳不出圈外重新再来。因为他们害怕逆境,所以才这样捱着。毕竟失去与获得永远不能成绝对的正比,虽说高处不胜寒,却好歹也能捱住,毕竟低处难行那是寸步难行啊!
我现在很明白自己的的确确是在逆境中,人在逆境中最怕自己不认境遇,不求上进;不认错误,不求改变。我感谢人生给我重新分析的机会。可认了的同时也让我又一次站在了十字路口,究竟哪个路口才是最正确的出路?这些天似乎越想越乱,越分析越不得章法,怎么选择都像错。这样左思右想多了心倒也静下来了,听天命尽人事吧!总之等待、寻觅着全胜的机会。
二
这本书和我之前看的大前研一的书都不太一样,有点像自传,把自己的亲身经历和处世态度结合起来。
整体看起来比较平淡无奇,可能是我最近看了不少他的书有关,类似的说法或多或少的,我在其他书上都看到过。
不过他认为日本战后企业经营最强者是雅马哈的川上源一还是比较新鲜的,他总结出了川上成功的三大因素:
理智的好奇心
行动能力
向产业化发展
在我看来,这是一套流程。对新鲜事物的好奇,但是还能保持理智的观察思考;然后才去行动研究,转化成自己的东西;最后从中赚钱。真正的企业家,创业者的能力啊。
《我的人生感悟》,当我第一眼看到它的时候,就毫不犹豫地把它买了下来。不是因为别的,只是因为看到书面上那三张作者季羡林老先生的照片。照片是经过精心删选的吧,从青年的那个朝气蓬勃的帅小伙到老年的那个老成持重的老先生,泛黄的老照片无声地讲述着季羡林老先生历经人事的风霜、社会的洗礼,一步一个脚印,艰辛但塌实地走过了几十个冬夏。在那张季老先生眼睛的特写中,我看到了一位饱读诗书、信念坚定、老有所成的成功人士的眼神,但更重要的是,我还看到了一位和蔼可亲、对下一代寄予极大期望的慈祥的老爷爷的眼神。虽然在特写中我没能看到季老先生的全部面颊,但我肯定,季老先生当时一定是微笑着的,嘴角微扬的弧度,共洒落的点点阳光,折射出耀眼的光芒。微笑,柔和而细腻,虽然淡淡的让人不易察觉,却给人无限的满足与平静。我似乎已经感到了它的温暖
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
――季羡林1993/2/24
翻开扉页,立刻沁入眼球的无疑是这短小精练的题词了。北宋理学家张载的名言,虽然只有如此简短的四句话,但在季老先生苍劲有力的笔下,默默地书写了一位老知识分子为真理,为学术,为天下担起重担的决心和信念。这四句话最能表现出儒者的襟怀,也最能开显儒者的器识与宏愿。如此简短的四句话,却如闪电雷鸣般带给了我震撼。我想,所有生活在21世纪的我们都会为之震撼吧。这是一种何等宽广的胸襟,这是一种何等开阔的眼界。在季老先生面前,我们,只满足于享乐的祖国未来的花朵,真是自愧不如啊!季老先生挥毫写下了这句名言,不仅体现了季老先生对社会现实和未来的觉悟、对自身的不断历练和要求,似乎有了不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层的高度,在我们都迷离的时候,他却能拨开云雾,认清了一切、看透了一切,把对国学的热爱发挥的淋漓尽致,把中国五千年的优秀文化慷慨地毫无保留地灌输给了我们。这是何等明智、何等高瞻远瞩啊!而且,正是因为季老先生的如圣人般的认知与觉悟,从中体现出了我们的渺小和眼光短浅。现在想想,若不是读了季老先生的《我的人生感悟》,我还要沉迷到什么时候呢?虽然说不上像季老先生那样对国学、对祖国鞠躬尽瘁,死而后已,但至少,我不再是一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事;不再有太多太多的享乐的想法,取而代之的是好好学习,报效祖国;是竭力传承更多的华夏文明和文化;是把学到的知识运用到祖国的社会主义现代化建设和小康建设中去;是舍小我成大我;是放眼未来;是更多更多的付出想着想着,心中久久不能平静
与题词的豪气冲天、慷慨激昂不同的是,季老先生的散文宁静、恬淡、安详。季老先生虽处尘世,却在他的笔下流露出超脱世俗的悠远。读季老先生的散文,就如同和季老先生一起回味人生的酸甜苦辣,在季老先生平实、朴素的言语中穿梭,在季老先生真实的内心世界中遨游;读季老先生的散文,就如同聆听一位长者的谆谆教诲,你需要的不是正襟危坐,而是放松地进行一次心与心的畅谈,体悟季老先生光风霁雾般的温柔和在温文尔雅中流露出的明辨是非的骨耿和率直。季老先生的散文如涓涓细流涌如我的心头,虽没有大河的汹涌澎湃,但却亦
静静地、悄悄地沁入我的思绪,在点点滴滴中、在不经意间,亦给了我淡淡的味道,缭绕在我的心间。读季老先生的《我的人生感悟》,真有一种如大旱云霓般的渴望,如黑夜间突然射来了一束圣洁之光
正如季老先生所说的:芸芸众生,花花世界,浑浑噩噩者居多,而明明白白者实少。现在,我想,我,我的人生,也该像季老先生那样,用自己的双手,去充实,做一个明明白白的人。定一个目标,然后,塌实且坚定地去实现。为自己的希望、理想而奋斗,走自己的路,让别人说去吧!虽然我的力量微弱,但付出总会有收获,通过自己的点滴努力,传承中华的文化,满怀希望地期待祖国的腾飞当然,虽说人生是苦旅,我想,那只是缺少发现美的眼睛吧!虽然我不能像季老先生那样豁达,但我依然会竭力以一种对生活虔诚的心去发现被世俗蒙蔽了的美,以一种乐观的精神,去直面今后的困难与挑战
在季老先生看似通俗的淡淡的言语中,我的心灵深处留下了深深暄印记
感谢您阅读“好读后”的《我的人生梦读后感》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了路遥的人生读后感专题,希望您能喜欢!