成功的智慧读后感
不生病的智慧读后感。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？根据你的需要，小编精心整理了不生病的智慧读后感，欢迎你参考，希望对你有所助益！
不生病的智慧读后感范文一
品读《不生病的智慧》，分享着养身教母马悦淩的养身心得，不禁被她朴实无华却精彩独到的见解所折服：健康的钥匙是掌握在自己的手中，当我们明白了身体各种性能，需求以及危害健康的各种内外因素，并懂得食物，经络和神奇就能对生命的全方位的保护，才能保障健康。
这本书让我深深的感到健康真的离我们很近，是我们忽略了它，在不知不觉中，在日常生活中。只有在生了病后，才觉得重要。我们有不生病的权利，但有时我们不能拒绝它的到来。我觉得这本书里面能够一针见血地指出很多病的本源以及自我医治的方法。人生活在这个喧嚣繁杂的社会中，日日为生计奔波，难免心力交瘁，压力、疑惑、环境污染、饮食不顺，皆是导致疾病的缘由。疾病是我们有意或无意伤害自己身体的结果，所以要想不生病，只有先修心，心稳才能身平。药补不如食补，食补不如心补。有好的心态，就会心胸开阔。乐观积极的心态所产生的力量，超过我们的想象。只有通过食补和心补，我们才能更加健康美丽。
读了这本书，我明白了身体的各种性能，需求以及危害健康的各种内外因素。
健康是从补血开始，补血从食疗激活经络开始，血的重要性是食疗理论的中的重要核心，只要食物营养丰富，搭配合理，就能保证人体内血的质量和浓度，保证了胃肠的消化吸收能力就能让人血量充足，要记住，食疗的重要性是贯穿人的一生，也是要落实在每天的每一顿饭上。上天给我们安排好的四季更替规律，对身体是非常有好处的，一定要尊重自然，不要长年躲在封闭的房间里享受空调与暖气四季如春的感觉，那是已经违背了大自然的本意。人还要有充足的睡眠，养足精血不要随意消耗生命的宝贵年华和生活质量。人只不过是宇宙间不起眼的尘埃，与大自然相抗衡，其结果只能是自取灭亡，只有融入大自然才能焕发生机。
我觉得这本书里面能够一针见血地指出很多病的本源以及自我医治的方法。人生活在这个喧嚣繁杂的社会中，日日为生计奔波，难免心力交瘁，压力、疑惑、环境污染、饮食不顺，皆是导致疾病的缘由。
疾病是我们有意或无意伤害自己身体的结果，由此带来的痛苦只是我们应得的报应，所以要想不生病，只有先修心，心稳才能身平。药补不如食补，食补不如心补。有好的心态，就会心胸开阔，乐观积极的心态所产生的力量，超过了我们的想象。我们要不断的学习健康方面的知识，提高精神文明，通过食补和心补，使我们更加健康美丽。
不生病的智慧，其实是一种简单的智慧。贫富有方，心静身健。怎样才能保住健康？这本书的思维是心顺身健康。俗话说：心静自然凉。其实说的就是这个道理。人要想祛病、不得病，首先需要正心。通过调整排除产生疾病的不良心理，能使顽固的疾病慢慢转好，直到彻底根除。
人的生命毕竟是短暂的，为了能更好的工作，更好的生活，让我们彼此珍惜自己的身体，让我们好好过好每一天。《不生病的智慧》让我明白：健康是人生的第一财富，是幸福的第一法宝。智者知道不生病的根本在养生，在于保证身体健康。只有拥有了好的身体，才能有更充足的精力去追逐自己的梦想，去实现自己的人生价值。让我们把握住不生病的智慧，健康快乐的生活，去迎接生命中的每一天！
《不生病的智慧》读后感范文二
《不生病的智慧》这本书会让你发现生命已完全掌握在自己手中：当疾病来临时，就不会再听天由命，一味的无奈与迷茫；更不会轻易把生命交到别人的手上。读完这本书你已能保卫自己的健康；能坚信到了百岁仍能充满活力。
饮食是人类获取营养的重要手段，对保持身体健康，有举足轻重的作用。因此在饮食上应掌握科学的方法。在日常生活中我们可以看到，在饮食上存在着很多误区。
误区一：食品以贵为好，以洋为好
我们在购买食品时，有一个偏见：对同一种食品来说，贵的总是要比贱的好，进口的比出口的好。
其实，商品价格的高低是由许多因素决定的，不只是质量的高低，还有食品包装成本、广告成本以及店铺租凭等费用因素。所以，在购买时我们不仅凭价格的高低来判断食品的优劣。
有人还片面地认为，近口比国产食品好。但进口的食品并非无被污染的可能，1999年6月卫生部曾紧急通知，禁止经销比利时等国受二恶英污染的食品，原因是饲料被二恶英污染，导致畜禽类产品函告浓度二恶英。
所以说，价格高不代表就多么好，进口食品与国产食品也各有自己的优点。不要迷信高价食品和进口食品，而应该根据自己的实际情况来购买。
误区二：`饮用水越纯净越好
目前，很多家庭都够买了净水器，有的人甚至常年喝蒸馏水。这样做其实并不好。因为，饮用水中含有多种微量成分，包括钾、钙、钠、镁等金属元素，以及酸根离子和少量的有机物，他们是对人体有利的。
事实上，人体所需的许多元素，其中一部分就是从饮水中获得的。含有某些微量元素或化含物的矿泉水甚至有助于治疗某些疾病。而蒸馏水本身不含溶质，却能把微量元素人体中的一些物质溶解出来。这对于因金属中毒的人有好处，但正常人常喝可能造成某些挎包物质的缺乏。
误区三：早上不吃早餐
由于现代生活节奏的加快，很多人晚上睡得迟，早上起得晚，来不及吃早餐或随便吃一点，便匆匆去上班。甚至有人因减肥而不吃早餐。其实，不吃早餐对人的身体健康极为不利，并且，不吃早餐的人反而更容易肥胖。
不吃早餐导致精力不集中，情绪低落。早餐是启动大脑的开关。不吃早餐会让你情绪低落，脾气比平时急躁，影响工作销率和人际关系。
不吃在早餐易诱发肠炎。不吃早餐，午餐必然会因饥饿而大量进食。这样会增加消化系统的负担，还因打乱消化系统的生理活动规律，易引起功能失调诱发肠胃疾病。
不吃早餐易诱发心脏病。清晨空腹时是一天中缺血生中风和心脏病的高发时间。美国有研究显示，吃过早餐的人比不吃早餐的人，脏病发作的可能性很小。
不吃早餐的人的胆固醇比每日吃了早餐的人要高30%左右，这就更容易导致冠心病的发作。另外，早上工作紧张还会引起流往心脏的血液不足，从而增加心脏病发生的频率。
俗话说：鱼生火，肉生痰，鱼虾吃多了易上火，肉吃多了，特别是偏凉的肉食吃多了容易生痰。所以说荤菜同样需要合理搭配才合理。这样搭配，凉热均衡合理，营养全面。
当你读完这本书你会发现你的心态十分平和，心胸更加开阔，你会踏踏实实、认认真真、快快乐乐的过好每一天，可以有更充足的精力追逐自己的梦想，去实现热生价值。
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《不生气的智慧》(优秀范文)
脾气，我们人体不可或缺的一种东西，它承载着我们平时的喜怒哀乐！老话说的好“气大伤身”，可平时的日常生活中要做到如此，恐怕比登天还难。
生活中常见的是，有人为了自己的利益出卖朋友，亲人间彼此恶言相向等等，好多的让你不得不生气的事情，可笑的甚至是，因为自己的一时糊涂做了一些让自己很生气的事。当这些事发生的时候，哪有不气的理由！无论因何人何事所生气，最终伤害的只能是自己。
书中写到“心平气和是一种能量，可以唤醒驾驭自我的理智，清醒地明辨一切，抛开生气、愤怒、焦躁、悲愁，作出最正确的选择。所以说，唯有心平气和才能有助于修身、养性。”这种能量是每个人都具有的，但不是每个人都能控制的，如何发挥好这股能量，完全取决于个人的冷静、换位思考、自我暗示和善于运用移情法，也就是文中所说的“消防栓”。生气是一种本能，而制怒却是一种本领。当我们在怒火冲天时，要用清醒的头脑来说服抑制自己，善于使用文中的“消防栓”来灭掉自己的怒火，做一个合格的“消防员”！
书中写到“上帝若要使其毁灭，必先令其愤怒。莫让生气和怒火榨干你的生命，破坏你的健康，夺走你的青春容颜。及时做出改变，为自己的怒火画上休止符，做一个美丽健康的快乐达人，因为没有人会喜欢你发怒的样子。”所以常常会有人用“泼妇”、“母老虎”、“七窍生烟”等词语来形容人生气时的样子，可想而知有多丑！生气时，肝火比较旺盛，就容易上火，还会使人面色憔悴，正验证了“人未老而身先老”的这句俗话。所以明智的人会经常提醒自己很忙，没有时间生气。
人的怒、哀并不可怕，可怕的是我们常常不知道自己的快乐是什么。人的情感掺杂着喜怒哀乐，有了它们，那才叫做完整的生活。所罗门王曾经说过的一句话：“不轻易发怒，胜于勇士。”人们常常会用生气来表示自己内心的不满，被嫉妒蒙蔽了自己的双眼，善于给别人一条后路也就是给自己留了条退路，总有需要别人帮助的时候，相互帮助，多多益善！
微笑是最好的名片，记得要对生活微笑，对自己微笑，对别人微笑，对着世界微笑！其实如何生活完全取决于自己，每个人都有自己的控制欲，就看你如何拿捏分寸，让它恰到好处。总是拖着沉重疲惫的脚步生活，那么对你而言，何来快乐？相反你豁达乐观的面对生活，那么快乐会天天长伴你左右！
慢慢长路，快乐相伴，用微笑面对所有人，用快乐感染所有人！试试看，你的生活会出现不一样的改变！
《不生气的智慧》读后感600字
脾气，我们人体不可或缺的一种东西，它承载着我们平时的喜怒哀乐！老话说的好“气大伤身”，可平时的日常生活中要做到如此，恐怕比登天还难。
生活中常见的是，有人为了自己的利益出卖朋友，亲人间彼此恶言相向等等，好多的让你不得不生气的事情，可笑的甚至是，因为自己的一时糊涂做了一些让自己很生气的事。当这些事发生的时候，哪有不气的理由！无论因何人何事所生气，最终伤害的只能是自己。
书中写到“心平气和是一种能量，可以唤醒驾驭自我的理智，清醒地明辨一切，抛开生气、愤怒、焦躁、悲愁，作出最正确的选择。所以说，唯有心平气和才能有助于修身、养性。”这种能量是每个人都具有的，但不是每个人都能控制的，如何发挥好这股能量，完全取决于个人的冷静、换位思考、自我暗示和善于运用移情法，也就是文中所说的“消防栓”。生气是一种本能，而制怒却是一种本领。当我们在怒火冲天时，要用清醒的头脑来说服抑制自己，善于使用文中的“消防栓”来灭掉自己的怒火，做一个合格的“消防员”！
书中写到“上帝若要使其毁灭，必先令其愤怒。莫让生气和怒火榨干你的生命，破坏你的健康，夺走你的青春容颜。及时做出改变，为自己的怒火画上休 止 符，做一个美丽健康的快乐达人，因为没有人会喜欢你发怒的样子。”所以常常会有人用“泼妇”、“母老虎”、“七窍生烟”等词语来形容人生气时的样子，可想而知有多丑！生气时，肝火比较旺盛，就容易上火，还会使人面色憔悴，正验证了“人未老而身先老”的这句俗话。所以明智的人会经常提醒自己很忙，没有时间生气。
人的怒、哀并不可怕，可怕的是我们常常不知道自己的快乐是什么。人的情感掺杂着喜怒哀乐，有了它们，那才叫做完整的生活。所罗门王曾经说过的一句话：“不轻易发怒，胜于勇士。”人们常常会用生气来表示自己内心的不满，被嫉妒蒙蔽了自己的双眼，善于给别人一条后路也就是给自己留了条退路，总有需要别人帮助的时候，相互帮助，多多益善！
微笑是最好的名片，记得要对生活微笑，对自己微笑，对别人微笑，对着世界微笑！其实如何生活完全取决于自己，每个人都有自己的控制欲，就看你如何拿捏分寸，让它恰到好处。总是拖着沉重疲惫的脚步生活，那么对你而言，何来快乐？相反你豁达乐观的面对生活，那么快乐会天天长伴你左右！
慢慢长路，快乐相伴，用微笑面对所有人，用快乐感染所有人！试试看，你的生活会出现不一样的改变！
《不生气的智慧》读后感800字
克己之怒 笑谈人生
——读《不生气的智慧》有感
一次，我闲着无聊，就在网上淘点书看，竟有一本书入了我的法眼——《不生气的智慧》。
什么？不生气的……智慧？我的好奇心发作，把它买了下来。这本书主要就是讲人要控制好自己的情绪，不轻易发怒，才有健康平和的心态；不生气，才有豁达幸福的生活。其中让我印象最深刻的是“寻找‘怒火消防栓’”。
看了这里面的内容，我不禁感慨：在人生的道路上有谁不生气？当我们怒火腾生时，最主要的就是用清醒的头脑来克制自己的怒火，做一个情绪的主宰者。
这然我想起了一件往事：在某次暑假，我与家人一起去深圳玩，中午在一家大排档吃饭。
一开始我们都很开心，可途中发生了些小矛盾。爸爸不小心把可乐撒在了我的裙子上 ，我不高兴了，开始耍大小姐脾气。不管爸爸怎么说，我硬是不应，嘟着个嘴，不吃饭不说话，一脸“我生气了”的样子。现在回想起来，发现我好幼稚啊。
我还想起一件有趣的事：
巴尔扎特作为世界文坛巨匠，一生创作无数，但生活穷困潦倒。一天夜里，他在睡觉，有个小偷爬进了他的房间，翻箱倒柜地找东西。被吵醒的巴尔扎特并没有惊呼，而是悄悄的起了床，点亮了灯，对着心急如焚的小偷平静地说：“亲爱的，别翻了。我大白天在房间里都见不到一分钱，跟何况现在这么黑，你就别痴心妄想啦。”相信面对入室偷盗的小偷能如此幽默淡定的对待的人已是少之又少了。巴尔扎特用幽默的方式赶走了小偷，也确保了自生的安全，这何尝不是天下最美好的事呢？如果他生气的对对方指鼻大骂：“你是谁？来我家干嘛，信不信我报警啊！”想必如果他这样说，小偷绝对会杀人灭口的。
这本书然我明白了生气时要和自己说说话，三思而后行，不要因生气而冲破了头脑，要微笑面对生活。
看完了这本书的最后一页，我合上了书，咽了口唾沫，继续探索生命的真谛——别让抱怨毁了你！这样子，你才能克己之怒，笑谈人生！
读《不生气的智慧》有感：宽容
宽 容
--读《不生气的智慧》有感
范桂馥小学 朱梦曦
“宽容他人你能做到吗？”听到这句话，很多人大概会想：宽容他人有什么难的，很简单啊！是，做到“宽容”很容易很简单。不过，你心里这么想，生活中也这么做了吗？不，你没有，随着生活条件的改善，许多人的性格脾气也随着暴躁起来：衣服一不小心被服务员弄脏了要责备；孩子的学习总是不用心要斥责；同学朋友间意见冲突了轻则互骂，重则拳脚相加……这么说来，“宽容”这两个字，是我们中国人民从古至今都很少有人能到达的地方。
《不生气的智慧》这本书讲述了各个历史人物或名人的故事，以此来告示我们：宽容他人是十分重要的，一个人没有宽容，就等于丧失了一切，生活也会因此失去了乐趣。你不宽容，没有人会愿意和你交朋友；你不宽容没有人愿意真诚地帮助你……所以宽容就等于拥有一切。
拳王阿里和他的朋友骑着摩托车去办事，途中突然闯进来一辆货车差点就撞上了，货车司机不但没有认错，反而理直气壮地骂了拳王一通。随后又开着车骂骂咧咧地走了。事后，那个朋友问阿里：“你当时为什么没有上去把那个司机揍一顿，然后跟他说你是拳王。”阿里笑了笑，回答他：“我不会骂他，更不会揍他，人都是平等的，我没有权利。”从拳王的这件事上，我们可以看出来宽容他人，是十分重要的，我们要向阿里一样坦然，淡然的对待事情，而不是向货车司机那样被愤怒冲昏了头脑。
这本书让我懂得在生活中，我们要冷静坦然的面对事情，不要因为自己的外在而做出一些冲动的行为。宽容他人，是对你我他最好的选择。宽容，是人生的必修课。今天你做到宽容他人了吗？
《生病的地球——环境的报复》(读后感大全)
这本书讲了人类滥用工具或人类破坏环境而引起的一不良反应。如：出现了蜜蜂减少的现象。
在这里面我觉得最可怕的就是“超级细菌”了。一开始人类用青霉素拯救了自己，但这也使细菌进化成为金黄色葡萄球细菌。随后发现的万古霉素也被抗万古霉素肠球菌的抗药性给击溃。滥用抗生素使得“超级细菌”不断进化。超级细菌中最可怕的分子于1961年在英国首次发现，当时被命名为mRSA。20世纪90年代后期它又更新为VRSA，相继在韩国等地出现。得了这种超级细菌，在现在将是必死无疑。
还有一个很恐怖的就是ccD现象，意思是蜜蜂神秘失踪了。蜜蜂如果灭绝了，植物也就不能结果，食草动物也就灭绝了，渐渐的人类也就会灭绝。产生ccD现象的原因有很多，如：气候异常等。爱因斯坦曾说过如果蜜蜂灭绝人类也只能再活4年。
对于这本书我有许多感想。因为人类过度依赖于抗生素使细菌不断进化。滥用食品添加剂也是一样的道理，食品添加剂里有一些致癌物质，而人类滥用食品添加剂就会使患癌的机率增加，自然而然患癌的人也就会增加，因为癌症而死的人也就多了起来。
让我们开始改善自然环境，多植树就能让我们的世界更加美好。
《生病的地球——环境的报复》读后感600字
这本书讲了人类滥用工具或人类破坏环境而引起的一不良反应。如：出现了蜜蜂减少的现象。
在这里面我觉得最可怕的就是超级细菌了。一开始人类用青霉素拯救了自己，但这也使细菌进化成为金黄色葡萄球细菌。随后发现的万古霉素也被抗万古 霉素肠球菌的抗药性给击溃。滥用抗生素使得超级细菌不断进化。超级细菌中最可怕的分子于1961年在英国首次发现，当时被命名为MRSA。20世纪 90年代后期它又更新为VRSA，相继在韩国等地出现。得了这种超级细菌，在现在将是必死无疑。
还有一个很恐怖的就是CCD现象，意思是蜜蜂神秘失踪了。蜜蜂如果灭绝了，植物也就不能结果，食草动物也就灭绝了，渐渐的人类也就会灭绝。产生CCD现象的原因有很多，如：气候异常等。爱因斯坦曾说过如果蜜蜂灭绝人类也只能再活4年。
对于这本书我有许多感想。因为人类过度依赖于抗生素使细菌不断进化。滥用食品添加剂也是一样的道理，食品添加剂里有一些致癌物质，而人类滥用食品添加剂就会使患癌的机率增加，自然而然患癌的人也就会增加，因为癌症而死的人也就多了起来。
让我们开始改善自然环境，多植树就能让我们的世界更加美好。
史铁生病隙碎笔读后感
【篇一：史铁生《病隙碎笔》读后感】
最早知道史铁生这个名字，源于中学语文课本里他的一篇文章我与地坛，那时候只知道老师要求背诵某些文字非常优美的段落，背诵的过程中自己会把那段描写立体化，在脑海中编织一个个唯美的画面，还能惊叹作者在悲惨的境地下对于生活的观察竟那般细微。但无法体会一个命运多舛的人要写出如此轻盈、唯美的文字需要多大的勇气，内心做了多少挣扎与叹息，才能化悲痛为文字的力量。
再次接触史铁生，这个断腿又罹患尿毒症的残疾人，在病中对生命的思考格外深刻，把这些思考集结成书，就是《病隙碎笔》。其文字流畅，感情真实不做作，好像在写个体命运的悲惨，又处处透露着抽象的终极关怀，因为人人都会生病，感冒发烧、小病小痛之后才知道健康的可贵，所以一个健康人依然能对一个残疾人写出来的文字感同身受，这大概就是文字之美吧。
在这篇随笔中，令我印象最深的是作者对上帝的思考，作者一定是看过《圣经》的，所幸自己已将《圣经》粗浅读过一遍，能够理解他说的那句话：生活，正如上帝指给约伯看的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬就给谁特别的优惠。上帝因为魔鬼撒旦的挑拨，想要试探下他眼中的义人约伯对自己的忠诚度，结果用个各种方式降灾给约伯，折磨他的肉体、剥夺他的财产、离散他的子女，这个过程中还有约伯的三个好友不断的劝说约伯，叫约伯离开他的上帝，别再信仰上帝，约伯却一一回绝了，依然对上帝不离不弃，依然虔诚的信仰上帝。这些行为上帝看在眼里，记在心里，撒旦只好悄悄隐退，原来上帝看上的义人果然名副其实。上帝一高兴，就把那些原本属于约伯的幸福统统恢复。
带着病体，史铁生看到了世间的苦痛凶险并不因为自己虔诚祈祷而减少，对别人也一样，这样想过之后他就可以释怀了。这句话扩展到普通人身上也一样，不要对自己不好的遭遇自怨自艾，因为上帝给每个人的关爱或灾祸是无法回避的。但这好像又有宿命论的嫌疑，且透着极度的悲观。史铁生以这个例子来安抚心灵，是在唤醒自己对生活的勇气。在这个意义上，他又是乐观的，尽管这种乐观充溢着悲剧色彩。史铁生也能对生活抱有希望，我们这个健康人又有什么好抱怨的呢？
但史铁生只看到上帝降灾给约伯，却没有看到上帝恢复约伯幸福的一幕，可见有些人注定是上帝的选民，有些人注定是上帝的弃民，作为上帝的选民，即使会苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，但这是上帝有意降大任于斯人也，终会动心忍性，增益其所不能，结局总归是好的。而一旦成为弃民，则无论如何努力进取，如何虔敬的祈祷，都无法摆脱被上帝抛弃的命运。由此我又要说，上帝其实是不公平的。史铁生只看到上帝公平的一面，是要正视自己的遭际，要安抚受伤的躯体与心灵，可为什么他没有看到上帝不公平的一面？是无意，还是无奈？真的存在上帝吗？
【篇二：《病隙碎笔》读后感】
《病隙碎笔》是史铁生坐在轮椅上完成的一部，让很多人做出迷茫，建立信心的文章。
为什么这么说？史铁生的一生是不幸的。因为肾功能的逐渐衰竭，二十岁之后，他就只能躺在病榻上或者坐在轮椅上。但它又是幸运的。因为他有自己的信仰。他有勇气去接受现实。这是我们所有人都应该去学习的。
当我在读《病隙碎笔》时，我很少从文字中读出史铁生的悲观。没有悲天悯人，没有愤世嫉俗，他只是淡淡的道出自己的不幸，也乐观的去对待。这对我感触很深。是什么支持着他呢？从《我与地坛》不难看出，在他的母亲还未过世前，是母亲支持着他，给予他无微不至的关怀。但在母亲过世之后，信仰成为了他生活的一个部分。初读《病隙碎笔》时，我对于其中的信仰问题只是一知半解。在我的思想中，信仰，不过是迂腐之人的自我安慰罢了。但细细品位才对信仰有了更深的理解。
也许在经历了天灾人祸，病痛的折磨时，史铁生无依无靠。但他相信着老天为你关闭了一扇门，必定会为你开启一扇窗。他自暴自弃过，但在自暴自弃之后能重新站起来的人不多。史铁生就是一个。他信仰着，坚强着，自由的生活着。
让我钦佩史铁生的还有一点，在独到几篇关于史铁生对社会的看法时，我看到了他依旧满怀热血。他悲叹着世界的黑暗。他鄙视着贪污的官员，没有人性的家伙。
有人说，细读一本书，可以更了解作者这个人。读了史铁生的《病隙碎笔》，我强烈的感受到了这点。史铁生的坚强，乐观，深深打动了我。我想，在接下来的成长道路上，他的精神也会随时激励着我！
【篇三：史铁生病隙碎笔读后感作文】
史铁生，用他那残缺的身体，说出了最健全而丰满的思想。
虽然这时的他已是尿毒症缠身，但他却平静地说：躺在透析室的病床上，看着鲜红的血在透析器里汩汩的走从我的身体里出来，再回到我的身体里面去。倘若我此刻躺在病床上，我一定不会像他一样想到如《再别康桥》里的我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣来做我的墓志铭，毕竟我不是他，倘若我此刻躺在病床上，我一定不会像他一样对记者说，我的职业是生病，此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这一身体是一处乐园，生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。
也许，正是因为看透了人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。所以，史铁生学会了用良好的心态来面对自己的人生。每当读到他或用玩笑轻松的语言或轻描淡写地说着他的遭遇的时候，作为读者的我，却非常沉重。他说过生病的经验是一步步懂得满足。因为其实每时每刻文明都是幸运的。因为任何灾难的面前都可能再加一个更字。
常常在生活面前感叹人生时，身边的人都说，别垂头丧气的，看看人家霍金，看看人家史铁生。但是，我却在此刻发现一个疑惑：为什么要在意志消沉的时候看史铁生的遭遇？是为了把自己的遭遇和他的放在一起进行比较，然后得出，这点痛算什么这样的结论吗？如果是，我想我们是悲哀的，我们竟需要从他人身上获得信心。史铁生却说真正的信心面前，其实是一片空旷。除了希望什么也没有，想要也没有。我极其认同史铁生的看法。信心，本来就是我们的信念。不管这信念是所谓的科学，还是所谓的迷信，那是对本来并无根据的的猜想和希望。倘若我们是那批让人看看的人，没有人让我们去看看，我们就打算消沉下去吗？不，信心，对自己的信心，对未来的信心，不在他人身上。没有他人，只要有我们自己，信心就在这，只要你相信自己，为自己填下美的志愿，为自己提出美的要求，为自己许下诚的诺言。在思之所寄的苍茫处，为自己选择一种正义，树立一份信心。
印象较深刻的是，史铁生还谈到了自卑。在《务虚笔记》中，他借助对一个女孩儿的眺望，写到了自卑。我很快就感觉到了一种冷淡，和冷淡的威胁。不错，是自卑，我永远都看见那一刻，那一刻永不磨灭，那儿的人是否傲慢地说了些什么并不重要，重要的是那自卑与生俱来，重要的是那冷淡的威胁其实是由自卑构成的，即使那儿的人没有任何傲慢，我也早就想跑了。自卑，与生俱来，是啊。我经常自卑。因为别人学习好，我奋起直追；因为别人手工强，我自卑，我也尝试着做一些小礼物；因为别人有钱，我自卑，我节约勤俭，在一次请大家花光；因为别人漂亮帅气，我自卑，所以我尝试着掩盖我的丑陋。我自卑，但我学着去改变。自卑，历来送给人间两样东西，爱的期盼，与愤怒的积累。画家Z得到的是后面一种，幸好，我得到了前面一种。因为自卑，我更有信念。我相信爱。爱原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑，或者在自卑的洞穴里补补深陷，或者转身，在爱的路途上迎候解放。我相信自己走在爱的路途上，我相信会有爱为我解放。
我相信史铁生。因为有自卑，但是信念让他不放弃，没有双腿，仍然可以走下去。
浪是水，浪消失了，水还在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。浪活着，是水，浪死了，还是水。水是浪的根据，浪的归宿，水是浪的无穷和永恒。
我是浪，是水？浪指什么，水指什么？也许心中早已有了答案。
史铁生，顽强地活着，在他的文字中，看不见丝丝毫毫的怨天尤人，在他的语言中，看见的是希望，爱和信心。在他的命运里，我说，他是一个幸运的人。
【篇四：读《病隙碎笔》有感】
有人说写作不过是一个人的自我絮叨，而史铁生就在这絮絮叨叨的自我对话中完成了一部人生的笔记。
《病隙碎笔》写于他三天一次透析，整日与病魔抗争的时期，史铁生以调侃的语气说：生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。他是如何写出这样一句话，以一颗平静的心，看待发生在身边的一切不如意的事。换做是别人，恐怕早就自怨自艾，埋怨生活的不公了吧。
一个竟日坐在轮椅上的人，以一种独特的视角，为我们阐述不一样的人生哲理，他对死和生的追问尤为精辟，把生与死当作是生活一部分，甚至说：死是生之消息的一部分因而，他总能看清楚生命本质。
早些时候他为病魔所困，后来他漠视病魔，这样的坚强超脱让我们这些健康的人自愧不如。我们总是找到许多借口回避我们的失败，我们总是把客观存在的困难夸大，而事实却是另外一回事。人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。我们总是将好的忘记，其实那些倒霉的事才是我们所要忘记的。
人生的很多哲理，并不像我们用笔写出或者用口说出那样简单。深刻的体会，要与一个人所经历的生活相联系，不然没有任何意义。史铁生以多年的经历总结出的很多有意义的东西，使我们少走弯路。但我知道，有些东西，只有经历过才能学会分辨，一个人的一生，也总是存在着一条必须一个人走的路。
我们对未来的渴望总是那样的强烈，愿望那么多，然而当我们真正去面对时，却发现身上少了很多应对困难的法宝。爱，即孤立的音符或段落向着那美丽与和谐的皈依，再从那美丽与和谐中互相发现：原来一切都是相依相随。倘若是音符间的相互隔离与排拒，美丽与和谐便要破坏。把爱带在身上，才支持我们抵挡阻碍我们的种种磨难，提供有利的条件。然而人什么都可能躲过，惟死不可逃脱。史铁生以平静的口吻对我们说。当我们认识到自己的渺小时，我们才会理解什么是真正的博大，什么叫做宽容，才能学会平和的接受生活。
【篇五：病隙碎笔读后感】
许久没有把一本小说能从头到尾看完过，五一放假期间，偶尔的一个机会，从朋友处看到了史铁生的《病隙碎笔》，刚看了几页，已被作者那种写作与生命完全同构在一起的语言所吸引，竟用了能用的全部时间把这本散文随笔集看完，深深为他那深遂的思想和坚强的意志所感动。他，一个双腿瘫痪，双肾衰竭而停止工作，又患上了尿毒症，人生的苦难几乎都找上了他，而他，却在那轮椅上，用生的意志探寻着生命的终极意义；用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说着他对生活的热爱和对疾病的抗争；他体验到的是人生的苦难，表达出来的却是存在的欢乐和充实。
他在生病中，领悟出一种很现实的人生观：生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子多么安详。他后来患了尿毒症，经常昏昏然不能思想，使他更加怀念起往日时光，他醒悟到，其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。
我认为《病隙碎笔》这是一本不可多得的好书。作者体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗与欢乐，在书中，他用睿智的语言，犀利的文笔，把自己的灵魂一一解剖开来，照亮的反而是我们日益幽暗的内心，这是一般人不能做到的，而他做到了，这需要多大的勇气啊。他要为残疾的肉身续上一个健全的心途，为隔离的灵魂开放一条爱的通路，他的碎言碎语就是怀着这样一种崇高的理想开始的。作家韩少功评论《病隙碎笔》说：《病隙碎笔》几乎是一个爱好科普知识的耶稣，一篇可以在教堂管风琴乐柳中朗读的童话，是一种在尘世中重建天国的艰巨努力。
当我把书的最末一页看完，轻轻地把书合上的时候，我觉得意犹未尽，此书的碎语拼凑起来不就是一部生命体验的百科全书吗，就好比一个漂亮而好吃的美食拼盘，给人视觉上的享受，精神上的愉悦，又有一定的实用性。当我把书的最末一页看完，轻轻地把书合上的时候，我已经被它感动了。
【篇六：《病隙碎笔》读后感】
随着信息时代、网络时代、高科技时代的到来，我们的生活节奏在不断的被加快。在这快节奏的生活里我们还能不能找回纯真的自我？还能不能沉下心来仔细思索生命的真谛？最近我读的一本书《病隙碎笔》给了我答案。
读这本书并非偶然，而是出于对其作者史铁生的敬慕。一个一生与病魔相伴且始终抱有职业是生病，业余在写作并用一篇《我与地坛》感动数亿中国人的人，其作品我相信也是像其人一样有着品味不尽的内涵，于是我与《病隙碎笔》相识。
《病隙碎笔》是史铁生在生病治疗时期的点滴感悟，语言平易近人，苦苦思索着人之为人的价值和光辉，一如既往地思考着生与死、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题。
当我们在抱怨事命运时，史铁生开篇第一句便给了我们最深刻而彻底的对命运的阐述。所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。我们常听说，人生如戏，史铁生把生活比作戏剧，诠释得十分准确。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命运来组合的。每个人的命运不同造成了人生的差异，才显示出生活的五彩缤纷。所以史铁生承认生活存在差异，接受上帝安排的命运，不埋怨上帝对自己的不公。从那些洋溢着阳光的文字里，我们可以看到，对于病痛、残疾，他并没有自卑与怨恨，而是以他豁达乐观的心态理智的去面对。一个每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鲜红的血在透析器里汩汩的走从他的身体里出来，再回到他的身体里去的人，他如此坚强的活下来，并将他的感悟展现在我们的眼前，我们还有什么理由抱怨命运呢？
当我们在贪生畏死之时，史铁生却在设想他的墓志铭，他说用徐志摩先生《再别康桥》里的一句再合适不过：我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣，并说，既然这样，又何必弄一块石头来作证？还是什么都不要吧，墓地、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好。让寂静，甚至让遗忘。
曾经看着那些生活不能自理的人，抱有的只是一种同情和心酸，但在看了这本书后，对于他们，又多了一份敬佩。他们有着比我们普通人多出几百倍甚至是几千倍的勇气，这种勇气，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
看一部电视剧可以让麻木的心灵暂时激荡一下，而读这一本好书带给我的我想怕是对心灵一生的触动。《病隙碎笔》让我对生活、对人生产生新的思考！
【篇七：读《病隙碎笔》有感】
在接连不断的苦难之下，史铁生先生写下了这本《病隙碎笔》，这是一本充满信仰的书，这本属给予了我很大的触动和激励。
轻轻的我走了，正如我轻轻的来，对于徐志摩先生，那未必是生死，但在史铁生看来，那便是对生死最好的诠释，是句再好不过的墓志铭。轻轻地走，正如轻轻地来，扫尽尘嚣，用渺小的生命改变一段岁月，让世界因自己的存在而有一点点不一样，那就是人生最大的成就了。
生病的经验是一步步懂得满足。史铁生没有在病痛中度日如年，而是用受病折麽和与病搏斗的空隙来思考人生。生命不仅没有使他一蹶不振，反而让他更懂珍惜和满足。人们常有一种习惯：记得住霉运，记不住走运。但其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都有可能加个更字。而现在的我，既没有疾病缠身，也没有身苦患难，理应满足于当下生活，给自己的前行以无限动力。
人在苦难中总该有个信仰，史铁生对佛的见解让我懂得了一个人对待信仰的正确态度。当有人劝他去佛堂烧柱高香以乞健康时，他总是犹豫，这并非因为不愿朝拜，而是保持了对佛的尊敬。满腹功利的祈祷确实是污了佛法。佛门清净，唯应当求一份智慧，以醒贪迷。信仰是精神的支点，尊重这份信仰，是为了对人生更高的境界的参透。
以苦难去做人生的投资，以圣洁赢取尘世的荣耀。只有成功者才有资格谈苦难，在苦难中不断的增强信心，方能成就人生。
【篇八：史铁生病隙碎笔读后感】
三年前，在轮椅上坐了三十个年头的史铁生的生活中没有出现奇迹，反而又有新的灾难降临。由于双肾功能衰竭，从此以后，他必须靠血液透析维持生命了。当时，一个问题立刻使我我相信还有其他许多喜欢他的读者满心忧虑：他还能写作吗？在瘫痪之后，写作是他终于找到的活下去的理由和方式，如果不能了，他怎么办呀？现在，仿佛是作为一个回答，他的新作摆在了我的面前。
史铁生把他的新作题做《病隙碎笔》，我知道有多么确切。他每三天透析一回。透析那一天，除了耗在医院里的工夫外，坐在轮椅上的他往返医院还要经受常人想象不到的折腾，是不可能有余力的了。第二天是身体和精神状况最好（能好到哪里啊！）的时候，唯有那一天的某一时刻他才能动一会儿笔。到了第三天，血液里的毒素重趋饱和，体况恶化，写作又成奢望。大部分时间在受病折磨和与病搏斗，不折不扣是病隙碎笔，而且缝隙那样小得可怜！
然而，读这本书时，我在上面却没有发现一丝病的愁苦和阴影，看到的仍是一个沐浴在思想的光辉中的开朗的史铁生。这些断断续续记录下来的思绪也毫不给人以细碎之感，倒是有着内在的连贯性。这部新作证明，在自己的写作之夜，史铁生不是一个残疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，思考着生与死、苦难与信仰、残缺与爱情、神命与法律、写作与艺术等重大问题，他的思考既执著又开阔，既深刻又平易近人，他的写作之夜依然充实而完整。对此我只能这样来解释：在史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神历尽苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃。这是什么东西呢？是哲人的智慧，还是圣徒的信念，抑或两者都是？
常常听人说，史铁生之所以善于思考，是因为残疾，是因为他被困在轮椅上，除了思考便无事可做。假如他不是一个残疾人呢，人们信心十足地推断，他就肯定不会成为现在这个史铁生，他们的意思是说，不会成为这么一个优秀的作家或者这么一个智慧的人。在我看来，没有比这更加肤浅的对史铁生的解读了。当然，如果不是残疾，他也许不会走上写作这条路，但也可能走上，这不是问题的关键。关键在于，他的那种无师自通的哲学智慧决不是残疾解释得了的。一个明显的证据是，我们在别的残疾人身上很少发现这一显著特点。当然，在非残疾人身上也很少发现。这至少说明，这种智慧是和残疾不残疾无关的。
关于残疾，史铁生自己有一个清晰的认识：人所不能者，即是限制，即是残疾，在此意义上，残疾是与生俱来的，对所有的人来说都是这样。看到人所必有的不能和限制，这是智慧的起点。两千多年前，苏格拉底就是因为知道人之必然的无知，而被阿波罗神赞为最智慧的人的。众所周知，苏格拉底就不是一个残疾人。我相信，史铁生不过碰巧是一个残疾人罢了，如果他不是，他也一定能够由生命中必有的别的困境而觉悟到人的根本限制。
人要能够看到限制，前提是和这限制拉开一个距离。坐井观天，就永远不会知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一个肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，为生存而受苦。可是，如果我们总是坐在肉身凡胎这口井里，我们也就不可能看明白它是一个根本限制。所以，智慧就好像某种分身术，要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来，让它站在高处和远处，以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。
从一定意义上说，哲学家是一种分身有术的人，他的精神性自我已经能够十分自由地离开肉身，静观和俯视尘世的一切。在史铁生身上，我也看到了这种能力。他在作品中经常把史铁生其人当做一个旁人来观察和谈论，这不是偶然的。站在史铁生之外来看史铁生，这几乎成了他的第二本能。这另一个史铁生时而居高临下俯瞰自己的尘世命运，时而冷眼旁观自己的执迷和嘲笑自己的妄念，当然，时常也关切地走近那个困顿中的自己，对他劝说和开导。有时候我不禁觉得，如同罗马已经不在罗马一样，史铁生也已经不在那个困在轮椅上的史铁生的躯体里了。也许正因为如此，肉身所遭遇的接二连三的灾难就伤害不了已经不在肉身中的这个史铁生了。
看到并且接受人所必有的限制，这是智慧的起点，但智慧并不止于此。如果只是忍受，没有拯救，或者只是超脱，没有超越，智慧就会沦为冷漠的犬儒主义。可是，一旦寻求拯救和超越，智慧又不会仅止于智慧，它必不可免地要走向信仰了。
其实，当一个人认识到人的限制、缺陷、不完美是绝对的，困境是永恒的，他已经是在用某种绝对的完美之境做参照系了。如果只是把自己和别人作比较，看到的就只能是限制的某种具体形态，譬如说肉体的残疾。俗话说，人比人，气死人，以自己的残缺比别人的肢体齐全，以自己的坎坷比别人的一帆风顺，所产生的只会是怨恨。反过来也一样，以别人的不能比自己的能够，以别人的不幸比自己的幸运，只会陷入浅薄的沾沾自喜。惟有在把人与神作比较时，才能看到人的限制之普遍，因而不论这种限制在自己或别人身上以何种形态出现，都不馁不骄，心平气和。对人的限制的这样一种宽容，换一个角度来看，便是面对神的谦卑。所以，真正的智慧中必蕴涵着信仰的倾向。这也是哲学之所以必须是形而上学的道理之所在，一种哲学如果不是或明或暗地包含着绝对价值的预设，它作为哲学的资格就颇值得怀疑。
进一步说，真正的信仰也必是从智慧中孕育出来的。如果不是太看清了人的限制，佛陀就不会寻求解脱，基督就无须传播福音。任何一种信仰倘若不是以人的根本困境为出发点，它作为信仰的资格也是值得怀疑的。因此，譬如说，如果有一个人去庙里烧香磕头，祈求佛为他消弭某一个具体的灾难，赐予某一项具体的福乐，我们就有理由说他没有信仰，只有迷信。或者，用史铁生的话说，他是在向佛行贿。又譬如说，如果有一种教义宣称能够在人世间消灭一切困境，实现完美，我们也就可以有把握地断定它不是真信仰，在最好的情形下也只是乌托邦。还是史铁生说得好：人的限制是神的给定，人休想篡改这个给定，必须接受它。就连耶稣，就连佛祖，也不能篡改它。不能篡改它，而是在它之中来行那宏博的爱愿。一切乌托邦的错误就在于企图篡改神的给定，其结果不是使人摆脱了限制而成为神，而一定是以神的名义施强制于人，把人的权利也剥夺了。
《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考，皆发人深省。一句点睛的话是：所谓天堂即是人的仰望。人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。所以，史铁生说：皈依并不在一个处所，皈依是在路上。这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是唯一可能和唯一有效的证明。物质理想（譬如产品的极大丰富）和社会理想（譬如消灭阶级）的实现要用外在的可见的事实来证明，精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。所以，凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。
最后，我要承认，我一边写着上面这些想法，一边却感到不安：我是不是站着说话不腰疼？一个无情的事实是，不管史铁生的那个精神性自我多么坚不可摧，他仍有一个血肉之躯，而这个血肉之躯正在被疾病毁坏。在生理的意义上，精神是会被肉体拖垮的，我怎么能假装不懂这个常识？上帝啊，我祈求你给肉身的史铁生多一点健康，这个祈求好像近似史铁生和我都反对的行贿，但你知道不是的，因为你一定知道他的写作之夜对于你也是多么宝贵。
《地球母亲生病了》读后感
今天，我把安艺写的《地球母亲生病了》这篇文章读完了，这篇文章让我受益匪浅、感慨万分。这篇文章的主要内容是：地球母亲在痛苦地呻吟，用颤抖的声音呼唤着她得了脱发症。由于人们肆意砍伐树木，毁坏森林，她十分伤心地向人们表白，她得了皮肤病。由于人们不珍惜用水，乱浪费水资源，她非常难受地向人们忠告，她发烧了。由于人们乱砍伐森林，燃料的过度使用。她痛心地向人们呼唤，她得了严重的肺结核。由于人们过多得生产出黑毒烟，使绿色植物大大减少。她格外悲伤地向人们呻吟，她得了危险的高血脂。由于人们把脏物扔到河里，河水严重污染。她沉痛地向人们低声嚎叫，她危在旦夕，用微弱的声音向世人告白：这都是人类干的。让我们一起去拯救母亲吧。
读了这篇科普文章，我觉得我们从小就应该保护环境，不能乱扔垃圾，不能浪费水资源，不能乱砍森林，不能让我们最亲密的地球母亲生病。如果每人节约一滴水，就会在地球上出现一条湖泊；如果我们每人把垃圾都扔进垃圾桶，地球将变成美丽的家园，如果每人都能节约用电，地球上的煤将取之不尽；如果我们都伸出一双温暖、环保的手，地球母亲的明天将变得美好。
我们学校旁边有一条小河，每天上学我都要经过那条小河，我看到河面上都浮满了各种各样的垃圾。有的是五颜六色的塑料袋，有的是白色泡沫，有的是各种果皮，还有一些油脂飘浮在水面上。每当看到这些情景时，我心里真不是滋味。这些乱扔垃圾的人真不文明，他们为什么要这样做呢，这难道不是在害地球母亲吗？
我想，大家保护地球一定要从现在做起，从小事做起，只有这样地球母亲才能露出崭新的微笑。
《妈妈生病了》读后感200字
一天，依莲和露易丝的爸爸给她们说：“妈妈生病了。”可爸爸要去上班不能照顾她们，爸爸要带她们去奶奶家，她们不愿意，爸爸走了，她们开始做家务。依莲把莲蓬头洗干净了，然后她把布娃娃放在水盆里就去看妈妈了，可是妈妈睡着了，她只好出来了，她刚出来就被姐姐露易丝抓住了，姐姐说：“你忘了关水龙头了，现在浴室闹水灾了。
接着她又闯了一次更大的祸，露易丝收拾了妹妹的乱摊子，还准备了丰盛的晚餐。最后妈妈病好了，可两个孩子却发了高烧。我觉得露易丝真棒，我和依莲要向她学习。
《智慧的种子收获智慧果.读后感》
很久以前有一个富人，和一个穷人同到圣人那去寻求智慧，圣人听了，便给他们一颗荞麦，和一颗燕麦。圣人对他们说：这是两颗智慧种子你们把它种在土里，到了明年秋天，它就会结出智慧果，只要吃了它，就会变得有智慧了。
那时候的人未种过地圣人也没说。回去的路上富人心想：把种子种到地里经过一年才能吃到智慧果，于是富人对穷人说：朋友请你代劳一起种下吧。明年你给我分点就好了。
穷人回到家里，也不知道怎么种地，他想了想把乡亲们都叫来想办法，把圣人的话告诉了乡亲们，想着想着终于想出来了最早用木头做出来的犁把土翻开把种子种上。过了几天禾苗上盖满了杂草，人们又开始除草把杂草堆在地里，又过了几天人们又学会了施肥。经过了一年的辛苦劳作，就这样穷人的知识越来越多，而富人只不过每年让穷人分给他点智慧果，而他的知识还是那么少。
这个故事告诉我们：不论做什么事情都要勤奋努力付出劳动。而不能不劳而获。
就像我们骑自行车，我小时候看见别人骑自车，觉得很简单，但是在我骑的时候，却一直摔倒，妈妈告诉我应该先学，学会了以后还要经常练习，这样你才能学会自行车。我想我们不论做什么事都要付出努力、劳动，这样你才能做好你做的事情。
记得我们一年级有一次小考的时候，我觉得小考很简单就没有认真复习，结果考试成绩下来，我考得很不好。通过这次考试我明白了，要取得一个好成绩就要平时付出努力、考试前还要认真复习，这样你才能取得一个好成绩。
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