走进中华古文明读后感
追踪古文明读后感。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。我们该如何去写作品的读后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“追踪古文明读后感”，仅供参考，我们来看看吧！
追踪古文明读后感范文一
最近阅读了《追踪古文明》这本书，我对书中所阐述的埃及金字塔产生了浓浓的兴趣，勾引起我无限的遐想。它们像一个个金色的馒头，是埃及人民的精神食粮；它们像一个个屋顶，是埃及人民精神的栖息地。
然而如今，他就那样沉睡着，虽然很多人为了一窥他的真容，而打扰了他的梦，然而他只是自顾自地编织着自己的梦。有 扑朔迷离的古怪字母这一章，那一个个小字母，像一个个小蝌蚪，散发着无限的魅力，指引着我在古代文明的大海上，扬起探索的风帆前进。楔形文字让文明有了载体，尼罗河畔的人民有了文字。这些千奇百怪的文字，记录了远古人民的思想，让人们的喜怒哀乐都有了发泄。人们开始记录自己的生活，他们的回忆也可以被记录下来。这又是一件美事了！
众所周知，人类已知的文明不过数千年，而书中所介绍的文明却远远超出了几千年。考古学上越来越多的新证据极大地证明了这些不明遗迹的真实性，同时，将文明史的起始时间不停地向前推移，也向人们表明，历史上的文明发展曾经大大地超越了当前的时代。
《追踪古文明》读后感范文二
这本书里让我们印象最深的是星空下的金字塔。在那片金灿灿的沙漠上，一个个尖尖的三角引起我无限的遐想。它们像一个个金色的馒头，是埃及人民的精神食粮；它们像一个个屋顶，是埃及人民精神的栖息地。它们耗费了埃及人民多少心血和汗水，然而，它们却成为了一个时代的奇迹。法老沉睡的土地上，宁静而又旷远；金色的面罩下，曾经是一代帝王，然而如今，他就那样沉睡着，虽然很多人为了一窥他的真容，而打扰了他的梦，然而他只是自顾自地编织着自己的梦。有扑朔迷离的古怪字母这一章，那一个个小字母，像一个个小蝌蚪，散发着无限的魅力，指引着我在古代文明的大海上，扬起探索的风帆前进。楔形文字让文明有了载体，尼罗河畔的人民有了文字。这些千奇百怪的文字，记录了远古人民的思想，让人们的喜怒哀乐都有了发泄。人们开始记录自己的生活，他们的回忆也可以被记录下来。这又是一件美事了！
远古文明，像是一个谜，永远都无法解开，也正是它这层神秘的面纱，吸引着人们去探索它的奥秘。我愿一路追踪远古文明的足迹，一直探索，探索。
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《追踪古文明》读后感
《追踪古文明》读后感
福建省泉州市通政中心小学
四年7班 蔡熙祯
指导老师：郑清井
暑假里，爸爸带我到泉州市海博图书馆借来了一堆好书。我每天都可以沉浸在书海中，享受阅读的快乐。
在众多好书中，最先吸引我研读的是《追踪古文明》！虽然我只是个小女生，却对神秘的古代文明很着迷。书中"恐龙时代的智慧"、"金字塔之谜"、"英国巨石阵"等等都像磁石一样紧紧地吸引着我。
就拿书中的第五章《金字塔：并非独家》来说吧！仅从题目看，它就让我冒出了几个大的问号：别的国家也有金字塔吗？形状和埃及金字塔一样吗？这些金字塔的背后究竟隐藏着什么秘密呢？我带着这些问题迫不及待地阅读着，一个个问号也就随之解开了：世界上最著名的金字塔当属埃及。其中，胡夫金字塔更是世界八大奇迹之一。金字塔不是独有，墨西哥、中国等国家都有奇特的金字塔。中国的金字塔，有中国古代五帝之一元昊的墓，它坐落在曲阜城东4公里的高阜上。在宁夏回族自治区的贺兰山东部，也发现了一座又一座金字塔。形状高大的黄土建筑，像一座座神秘的城堡。据考证，这些雄伟的建筑正是西夏王朝的皇家陵墓！
除此之外，书中还介绍了更为离奇的"海下金字塔".1979年，美国和法国的一些科学家使用十分先进的仪器在魔鬼三角海区之下发现了金字塔，长约300米，高约200米，比埃及的金字塔大得多呢！这又是谁的杰作？它的主人是外星人还是美人鱼，还是人类呢？如果是人类，古人又是如何在水下建造的呢？我只从书中了解到，据说在大西洋底，有一个沉没的"大西国"----亚特兰蒂斯岛。"大西国"曾是全世界的文明中心，势力浩大，是一场大地震才使大西国沉没于波涛之中。
"金字塔之谜"还有很多很多，至今无人能解，也许永远也无法解开。但是金字塔创造出来的奇迹却让我无比佩服！就像埃及金字塔中的那几百块巨石，每块在2.5吨—50吨不等，石块的接缝处连锋利的刀片都插不进去。这是多么精密的设计，要知道，就是在科技发达的今天，想造出这样的建筑物也绝非容易，更何况是在落后的远古时代？
古人们的智慧让我们叹服，但那至今尚未解开的谜团，更需要新时代的我们去探究，好好地将古老的文明传承，将优秀的文化弘扬！
指导老师点评：
小作者熙祯同学不仅是个"小书女",也是个"科学迷".她善于边读边思，带着问题去阅读，自己在书中寻找答案，而不是"走马观花"、囫囵吞枣，她的读书方法值得其他同龄人借鉴。写读后感的秘方有八个字：引、议、联、结，重在感受。对于刚升上四年级就读的小学生来说，她能自己独立写出这样一篇读后感，我们应该多多鼓励、赞赏。愿孩子们继续保持一颗热爱阅读、敢于表达、乐于分享的童心，成功离我们并不遥远！
《追踪古文明》读后感600字
国庆期间，我阅读了一本名为《追踪古文明》的科普书籍，这本书让我了解到很多远古时期的文明遗迹，像金字塔、复活节岛、玛雅文明等等。一个又一个文明遗迹向我们展示了远古人们无限的智慧和孜孜不倦的努力，让我们不得不为之赞叹，为之倾倒。
这其中让我印象最深的是星空下的金字塔，一个个金字塔矗立在一望无垠的沙漠中，好像一座座山峰，向我们展示着古埃及人民的强大。生活在现代的我们，完全无法想像，在没有先进的运输工具，没有起重机的情况下，要怎样的执着才能在茫茫沙漠中竖立起这一座座丰碑，它们是埃及人民的心血结晶，也是埃及人民创造的世界奇迹。那片宁静旷远的土地上，沉睡着的法老们依旧沉睡，可现代的我们却总在不断打扰着他们的美梦，他们不管不顾，在金色的面罩下，依旧编织着自己的梦。宏伟巨大的金字塔下，沉眠着尼罗河土地上曾经的帝王，尼罗河畔的人们用他们的方式记录着曾经的一切，法老会远去，可他们心中瑰丽的梦不会褪色，楔形文字，让他们的梦永远留存。这是怎样的一段惊心动魄的历史，这是怎样的一种光辉灿烂的古文明。
远古文明像一个永远无解的迷题，吸引着一批又一批的人去探索，人们在认识它们、理解它们的过程中不断被它们征服，被创造它们的远古人民而征服，它们是人类历史的瑰宝，是我们的奇迹，可是这样的奇迹，为何会消失？是侵略，是环境，还是人性？我猜，更多的原因还是环境吧，如果我们再漠视环境给我们越来越多的提示，也许有一天，我们也会变成文明遗迹的一种吧！希望不要有这一天，救救现代文明吧。
读《追踪古文明》有感1200字
古文读后感
古文读后感（一）
读经典古诗文，做美少年君子。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。
从开学到现在，我又读了不少经典诗文，比如《早发白帝城》、《赠汪伦》等，这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙，更教会了我很多做人的道理。而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗，反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。读了这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。有谁知道这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦，每一粒米都来之不易啊！我想，大家诵读完这首诗，必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊！
现在，我们大家的生活都富裕了，很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约、不懂得节约。我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊！
让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己的身边小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。
古文读后感（二）
我学了一篇王安石 的文言文《伤仲永》，我对此文感慨万千，讲的是一个天生就有作诗的禀赋的孩子被眼里只有名利的的父亲当作是摇钱树，没有得到后天的教育。因此他渐渐的成为了一个普通的人，失去了才能。
我正为仲永惋惜，一个那么聪明的孩子竟然被这么一个贪财的父亲给毁掉了，虽然这只是一件事情，但值得我们深思。大家想想，一个天赋那么聪明的人不接受后天的教
育还要成为普通人，那么天生天资不足的人如果不接受后天的教育那恐怕还不如普通人呢吧？所以我明白一个道理：如果一个人天资再好，但是不经过后天的努力学习，最终还是会一无所成。反之，如果天资相对来说比较差的人来说，只要你好好的努力去拼搏，我相信没有什么事情能难得到你的？
天资差不怕，就怕你本来就不如人家好，还不去努力，那么，真的恐怕要不如一个普通人了。相信自己是最棒的，有了自信 ，你已经成功了一半，下一半就要凭你的努力与汗水了？
但愿以后不要再发生类似方仲永的事件了，太令人悲伤和惋惜了？
古文读后感（三）
五年前，在一次朋友的聚会上，偶然遇到了一个长者，所谓长者，不是因为他的年龄有多大，而是他的言谈话语中，无处不透着智慧、道理，出于对此人的崇拜，问其为何知识如此渊博，他只告诉我要好好读读《古文观止》这本书，于是很快到新华书店购得此书，并认真地读了此书。
《古文观止》是清人吴楚材，吴调侯叔侄两人为当时的学子编选的一部古文教材，它是一部囊括从东周到明末、集百家经典于一身，同时永远不会落后于时代、绝不会因为政治风云变幻而失去价值的文集。 《古文观止》，按照时间顺序分为：先秦文、汉文、六朝文、唐文、宋文以及明文其中以散文为主，间有骈俪文辞赋。都是历朝历代最富盛名的文章，作者以观止两字2020为题，可以看出书中所收录的文章的尽善尽美，是典范之作。如王勃的《滕王阁序》，李斯的《谏逐客书》，诸葛亮的两篇《出师表》，王羲之的《兰亭集序》等等都是千古名文。
我读这本书，如同跨入了中国古代文学的绚丽宫殿，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就爱不释手，但它毕竟是文言文，我总是得一点一点慢慢地阅读，虽然这本书中的每一篇文章内容都不算长，但却都值得我认真琢磨其中的人生哲理，好在我买的这个版本中既有题解，又有译文和评析，理解起来容易多了，这也使我越读越爱读，虽然年龄大了，记忆力不是很好，不能把其中的篇目都背诵下来，但其中的一些名篇也是我特别钟爱的，例如，李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》等等还是背下来了。这让我能更深领悟到其中的哲理，时常静坐时想起，时时受益。 就拿《陋室铭》为例，《陋室铭》中刘禹锡作者高洁傲岸的节操隐逸情趣让我十分欣赏，虽然文章短小却写出了应有的人生态度。好的居住条件固然是必要的，社会也当给人们以这方面的关怀。但一个人的成就，并不是由居室状况决定的，而是由其心胸和志向决定的。所以，处陋室就怨天尤人、自暴自弃绝对于事无补，也完全不必。须知山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。这里的惟吾德馨，似有自我标榜之嫌，但从他这里，却可以让我们悟到，只要一个人有志向，有追求，有德行，那么不管处于怎样一种情形，都可以欣然怡然。苔痕上阶绿，草色入帘青等这些的名句更是让我熟记于心。
《古文观止》这本书的思想性和艺术性都很高深莫测，读后给人以宽博的想象空间。这些文章，千百年来流传至今，依然脍炙人口，可见它的生命力是何等的旺盛！因此我以后还会经常拿在手里欣赏它，也希望有更多的人去了解它阅读它。让它的价值体现在每一个人的身上。
古文观止读后感
古文观止读后感范文一
幼年听家父教过《古文观止》中的几篇文章。那时候，我对家父的讲解听不懂记不住，只知跟着念而已。其实是囫囵吞枣，食而不知其味，过后便什么都忘了。后来，等到年岁渐长，走上了工作岗位，我有暇再回过头来通读《古文观止》的那些文章，犹如牛吃草反刍，重新加以咀嚼，才觉得这些文章经天纬地，气壮山河，一下子就把我深深地吸引住了。从此，我就和这本书相依相伴，结下了不解之缘。《古文观止》的文章，总共不过200余篇，但却从某一侧面或一件事上，留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。我读这本书，如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。
我特别钟爱一些名篇，例如，李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，魏征的《该大宗十思疏》，方孝孺的《深虑论》等等，由于经常读，便逐渐地会背十来篇。这么一来，我除了平时在家里翻阅《古文观止》以外，还能利用空余帅司，随时随地进行背诵复习。我把这种背诵作为一道精神快餐，用来滋养心田。我以为，《古文观止》是人生的一部百科全书。书中的哲理，小到修身养性，大到治国平天下，无所不涵。范仲淹在《岳阳楼记》中说过：不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这一至理名言，光华夺目，掷地有声。虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书。尤其是范老先生的那种境界，那种情怀，早已被后人奉为立身做人的万世楷模。
总之，读这本书，能够使人警醒，使人振奋，使人高尚，使人坚强。我现在虽已年过古稀，但有生之年，这本书是一定要继续读下去的，而且要一如既往地用一颗真诚的心去读，为的是从中学做人。学会在任何处境下，都能好好做人。
《古文观止》读后感范文二
朋友小牛发来一片古文观止观后感，没时间细看，保存先，惊为天人。
文章千古事，《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。 我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。
李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年， 百善孝为先的思想早已经在知识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧，难以入眠。 从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪？于心何以忍？另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话，是孝还是不孝？于理何以问？治国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。
湖南岳阳楼，江西滕王阁与武昌黄鹤楼并称为江南三大名楼。无独有偶，王勃的《腾王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》也同成千古绝唱。但细品下来却是两种人生轨迹。王勃才华横溢， 诗文俱佳，四杰之首， 海内存知己，天涯若比邻的名句传诵至今。且年少得志，14岁就被表为官。总觉得一个人太早的成功要伴随一些苦果。当王勃在腾王阁上高呤落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的两次获罪大致都与他才情傲物，文人相轻有关。后一次获罪还连累到他老父被贬到南荒做县令，27岁的王勃在去探望他父亲的途是溺水身亡。他的陨落和他的升起一样迅速，实在是令人心痛。范仲淹青少年贫苦，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，官至参知政事（副宰相），庆历新政改革的主持者。而他写《岳阳楼记》的时候已经被贬出京，庆历新政宣告失败，正是人生失意的时候。 然而不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则忧其君。是以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。丝毫不见潦倒之义，反而光华夺目，掷地有声，矍烁古今。 虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书，那种心胸，那种情怀令无数英雄浠嘘不已。对王勃所能说的只是可爱，而之于范老先生却是高山仰止。
拜读黄仁宇先生的《万历十五年》和看了那部热播的电视剧（剧名我忘记了，只记得是陈宝国主演）之后，明朝一直被除数我认为是一个被奄割的时代。抛开外患不说，统治者的确是足够腐朽。能称上大帝的一个是洪武一个是永乐，但都残暴致极；碰到一个温柔型的，却是个玩主皇帝；玩主过气了，却来了一个不合作皇帝；就这么拖拉地过了几百年，终于迎来一个想励精图治的主，可是晚了，大清的铁骑和李自成的农民军夹得他在万岁山翘了辫子。然而在这么恶劣的社会环境下竟然不断出现一批铁骨铮铮的文人，真是令人菲夷。 方孝孺先生算其中一个。最初认识方老先生的时候不是他那写得纵横阖捭的《深虑论》，而是诛十族。 一介书生，手无束鸡之力，面对屠刀视死如归，抗节不屈，这可谓惊天地泣鬼神！受到后人的无限赞颂。就其个人气节来看，历史上实在不多见，这正应了那句古话：士为知己者死！。虽然灭他十族的的朱棣凶杀成性、冷酷无情，但征漠北、平安南、通西洋、修大典、建北京， 在明朝诸帝中，其丰功伟绩恐怕无人能与之匹敌。被老先生视为知遇之君的建文帝未必有这么高的造诣。其实老先生的《深虑论》中也写道：盖虑之所能及者，人事之宜然﹔而出于智力之所不及者，天道也。既然是天道，却偏又逆道而为。老先生在表现出无限智慧的同时又给自己挖了一个小坑，极带可爱的迂腐。虽然老先生的迂腐掺杂着一抹血色，但我仍称之为可爱。少了这份迂腐可能方孝孺也不再是方孝孺了，单凭那篇《深虑论》可能很难让人认识他，走近他，景仰他。
读书读人，或使人警醒，或使人振奋，或使人高尚，或使人坚强，得失寸心知吧。
迷影追踪读后感
迷影追踪读后感范文一
最近读了一本我最喜欢的书《迷影追踪》，它讲的是一个很刺激的东西ufo。《迷影追踪》主要内容包括奇妙的圣诞礼花；空军基地的目击者；还原现场的录音；ufo的追踪者；霍尔特的才智；那一夜的雷达等等。试图解密神秘的自然现象、传奇的名人故事、绝密的战争文档、久违的历史真相
我带着无比激动，极大好奇和些许恐惧看完了这本书。我相信外星人的存在，相信飞碟的存在，相信地外文明的存在。我认为在百慕大或是什么地方，一定有时光通道，它会通向另一个时空。外星人也是通过这个通道来到我们的地球。那么他们为什么不与我们接触呢？可能因为我们现在的科技已经达到了一定程度，文明达到了一定程度，对他们可能会产生一定的威胁，所以他们在监视着我们的科技行动，太空行动，而不显露。而在远古时代，比如埃及文明，巴比伦文明时期，那时科技不发达，对他们远远不能构成威胁，所以他们会与那时的人类接触并帮助他们，所以埃及金字塔，复活节岛上的人像，巴比伦古城的宇航员画像等等之谜就似乎可以解释了。
不管怎样，这本书的价值就在于它的主题，对于未知的好奇，对于未知的探索，开启思维创造未来。对于现在处于学习中的我们，我的梦想就是能揭开ufo的神秘面纱；要完成这个梦想，我一定要好好学习，掌握更多的知识，争取在不久的将来圆我的梦想！
《迷影追踪》读后感范文二
莎士比亚曾经说过书籍是人类知识的总统。我从小爱读书，读书能使我忘记一切烦恼，能将我带到令一个世界。今天，妈妈给我带来了一本名叫《迷影追踪》的科普书，我立刻钻进书房津津有味地看了起来，仿佛来到了世外桃源，连妈妈叫我吃饭都没听到。
《迷影追踪》主要内容是奇妙的圣诞礼花、空军基地的目击者、还原现场的录音、UFO的追踪者毫无疑问，主题是围绕UFO和解密的。讲述了1980年圣诞的时候，一个神秘物体从天而降，划破了漆黑的夜幕。目击者和看到这一现象的人们，立刻将目光和所有的对空仪器对准了太空，试图确定来者是何人，预防有不速之客。此后的三十年时间里，有关事件的真相，慢慢由英国UFO研究者研究我从小就喜欢外星人，迫不及待地往后翻。进入了书香世界。一处处的经典进入我的眼帘，将我带人太空遨游，又从太空飞回来。这本书的神秘深深吸引着我，使我一气呵成，读完了这本书。其中，解密部分使我难以忘怀：终于有一天，有人将其称为英国的罗斯丰尔时件。解密神秘的自然现象、久违的历史真相、探索未知、解开悬疑为这本书的主要宗旨。解密也成了这本书的关键。我爱解密，相信每位同学都曾梦想着长大了要当一名侦探，我也不例外，书中的解密是我爱这本书的关键所在
高尔基曾经说过书籍是人类进步的阶梯。阅读能使人快乐，能使我们获得更多课文中学不到的知识。朋友们，让我们拿起手中的书本一起来阅读吧。
《追踪怪同学》读后感
《追踪怪同学》读后感
文/王镇
在读《拇指班长-追踪怪同学》这本书时，作者先写出孔东东班上转来了一位新同学，从而孔东东被迫换座位。孔东东便对新同学郝郝郝有了敌意，就一心想弄清郝郝郝的身世，在调查中，还发现一些郝郝郝的不为人知的一些秘密。
我在品读这一环接一环的故事时，心情也随着情节的发生而变化，在波动起伏。有时兴奋至极，乱蹦乱跳想大吼一声，像发现了一个大秘密。有时看到大气都不敢出，紧张得快要窒息了，而在看到一些不可思议的地方时，我会瞪大眼睛，一时竟说不出话来，有时看到一处精彩的地方时，就会饶有兴趣的多看几遍，有时看得入迷了，就像身临其境到这本书里面来和孔东东他们一起调查。
在这本书中，孔东东和孔西西并不是普通的平凡小孩，而是有着很多奇异能力和奇怪配方的小孩子。这样子的特别角色也给这本书添加了更多的色彩，也给读者更多的想象空间。
当写到孔东东和孔西西发现郝郝郝的真面目时，我的心都提到了脖子眼，不知道郝郝郝接下来会有什么处境？就像有一块磁铁一直吸引我迫不及待的往下看。我只要隔几天再看一遍，也还像刚看时一样精彩，好书永远也看不腻。
每次再看这本书的时候，它永远给我一个精彩，美好的回忆。
追踪雪豹读后感
追踪雪豹读后感范文一
今天写完作业，我到书房里看了看，突然被一本书的封面吸引了，这本书叫《我的山野朋友》系列之追踪雪豹。这本书的作者是刘先平，他是我国现代大自然文学的开拓者。
这本书有一种神秘感，导致神秘的就是雪豹，因为雪豹只出现了几次，这就是雪豹的神秘风格。怪不得人们叫它雪山隐士呢。
这本书告诉我们要热爱生命，尊重生命，热爱自然，保护自然，保护环境。这是生态道德最基本的范畴。
我们不能无限制的开采、猎杀。那样会造成环境污染，资源枯竭，生态失去平衡，人类因此遭到了大自然的严厉惩罚。直到自身的的生存受到威胁，人类不得不重新审视与自然的关系，规范人与自然关系的法律和生态才得以突显。就连北山羊都知道循环，今天吃这片草地，到明天再吃另一片草地。
二零零七年，在川西一个山村水电站工地，村民们都忧心忡忡的说，大坝建成后，村前的小河将干涸，到哪去吃水啊！这种只顾眼前的利益，对大自然无序、愚蠢的改燥，对生态系统的破坏性已经有所显现。
这本书为什么叫追踪雪豹呢？在上个世纪八十年代初，在西藏、新疆、青海四川高山上，还经常能看见雪豹出没。三十多年前，有个打猎队三个月内竟捕获了大小雪豹二十只，猎杀十多只。但最近二十多年，野生雪豹的倩影在动物学家的视线中消失了。雪豹的数量锐减，这警告我们：高原生态正在恶化，人类生存环境正在恶化！所以要追踪雪豹。
读了这本书，我觉得作者对雪豹结下了深深的友谊。我也希望大家不要再滥杀动物了，要保持生态平衡。
《追踪雪豹》读后感范文二
爷爷很喜欢看一部叫《雪豹》的电视剧，主要是将抗日战争的故事，为什么剧名要叫雪豹呢？里面有介绍说雪豹是一种动作很敏捷的动物。具体雪豹有什么特点呢？带着这样的好奇，我找到了《我的山野朋友追踪雪豹》这本书。
雪豹只生活在中国和中国周边的邻国，全世界的雪豹大约三千只到七千只之间，而中国就可能有二千多只。雪豹主要生活在帕米尔高原、天山、西藏、阿尔泰等地。
雪豹是高山地区生态系统健康与否的指示性物种。它的数量减少，反映了生态的恶化。最根本的原因，是人的增加带来了畜群的膨胀，侵占了雪豹的生存空间。整个生态恶化了，与牛羊们争夺草地的野羊们，包括雪豹中的食草动物，兔子、旱獭等，数量大减。
我们身边的环境也被破坏了，草原上，过多的牛羊把草吃个精光，使草地退化。有的人还乱砍乱伐树木，使树木不能长高、长大，甚至使森林变成一片荒漠。我们之中，有很多人乱丢垃圾，河涌上、垃圾池经常可以看到白色垃圾。再比如公路上，汽车一过，尘土飞扬。原因是树木少了。还有下雨时，很多地方积水，汽车不能通过，行人不便行走。这是因为下水道被垃圾塞住了，雨水流不下去。像这些环境被破坏的事情还有很多。我想起平常自己的一些做法，脸上不由一阵火辣辣的。我经常把吃过不要的东西随手一扔；洗手时经常把水龙头开得大大的；晚上睡觉也常忘记关灯我以后应该多注意生活上的这些细节，爱护环境，低碳生活。
书中有些让我印象深刻的话，比如生态道德的缺失，造成了我们今天生存环境的危机。热爱生命，尊重生命，热爱自然，保护自然，应该是生态道德最基本的范畴。道德是一个人的品质、修养和不朽的精神。我一直坚信，只有人们以生态道德修身治国，人与自然的和谐之花才会遍地开放。虽然这些话语我不能完全理解，但我知道，我们的环境真的受到了人为的破坏，我们当中的很多人就是破坏者。从现在开始，我要做个绿色环保小卫士！
追踪小读后感
追踪小读后感（一）
《追踪小绿人》是着名作家金波倾情奉献的长篇童话新作。作品围绕小绿人 这个可爱的童话形象，展开生动而有悬念的故事。该书沿续了作家一贯的优美和抒情风格，文句规范，颂扬童心的可贵，是弥足珍贵的经典原创童话
《追踪小绿人》这本书的题目就很吸引人。世界上是不存在小绿人的，但是作者将它描绘得很逼真。说是追踪小绿人，其实小绿人在作者笔下就是一个载体，它可以象征友谊，童真，也可以象征善良，纯洁。作者仿佛把我们领入了一个奇幻之旅，我们则在这次旅途中懂得了不少人生的真谛，比如说《惊人的消息》中可能遇见小绿人的人都是热爱生活、热爱自然、善良的人，而不可能遇见的人反之。《痛苦的宴会》中，讲述小叔看准了小绿人这个特色，开了一家由小绿人当服务员的餐馆，在开业的宴会上，人们庸俗的表现让小绿人非常难受。这看似简单的故事情节，却让我们领悟到：永远保持一颗善良的心是非常重要的。文中的小叔就是一个典型的反面人物，想利用小绿人发一笔财，却没料到是这个结果。让我们都来做一个善良，不庸俗的人吧，这样会使你拥有真正的友谊和长久的快乐
追踪小读后感（二）
这本书的名字2020让我充满了好奇，好想走进这本书中的故事，让我一开眼界。
这本书中的主人公是：小叶子、小晓和小绿人，他们都让人记忆忧新。记得有一天晚上，小绿人在一棵树上出现了，小叶子听见那些小绿人在唱他们白天唱的歌，便试着跟它们交朋友，然后小叶子带小绿人到小叔开了一家常春藤小绿人童话屋里服务员，可端上来的菜都是小绿人的朋友，那些客人还对小绿人百般欺负，让小绿人更加伤心的是眼睁睁的看着人类吃着它们的朋友，小绿人想要逃离，幸好有小叶子和小晓当它们的保护人，小叶子再也看不下去。小晓说她有办法帮小绿人，当小晓拿了一束花的时候，小绿人就跳了进去，变成了树叶，小叶子着急了，客人以为他们在变魔术，便拍手致好。小叶子哭了，小晓让小叶子把花带回家中，让小绿人回家。最后，宫爷爷生病了，小晓和小绿人一起飞走了。
看了他们的故事，我觉得它们是一群可爱、友好、善良、热爱生活和音乐的美丽小精灵。我们应该保护动物，伤害了它们会就没有生态平衡，保护树木因为树木是动物们的家园。
追踪小读后感（三）
我在图书馆借了两本书，其中有一本叫《追踪小绿人》，这是一本长篇童话小说，这本书我觉得很好看。
这本书是金波写的，讲的内容大致是这样的：主人公的名字2020叫小叶子，小叶子在后院的大树上意外发现了小绿人，可当小绿人看见小叶子是就消失了。当时是晚上，小叶子在唱歌，小叶子就想用歌声被小绿人引出来。于是小叶子把同学叫到家里，唱小叶子编的一首关于小绿人的歌，小叶子把声音录了下来。晚上，小叶子成功把小绿人引了出来，成了朋友。可是人们知道了小绿人的存在，因为某件事小绿人到了酒店之后，因为受不了烟味儿就躲在了花瓶里，变成了叶子。这件事只有小叶子和她的爷爷知道。
这不单单是一本童话书，而是警戒人们环境需要治理的书。我在读完这本书之后，第一个联想到的就是：在很久以前，小绿人就和我们生活在一起，可是因为人们的生活质量越来越高，科技越来越发达，人们就开始学会了吸烟，一开始还好，可人们又乱砍乱伐，后来小绿人就受不了，变成了叶子。
所以我们不能光为了生活质量的提高，而忽略了环境的变化，我们一定要保护好身边的环境，多种些树，少丢一些垃圾袋，少抽烟，过低碳生活。
《古文观止》读后感
读《古文观止》
钱钟书先生曾说，古代相当于人类的小孩子时期，古代是幼稚的，经过几千百年的长进，才慢慢地进化到现代；读《伊索寓言》可以增进我们对现代文明的骄傲，《伊索寓言》中好多浅薄的见解非加以纠正不可。最近我重读了一遍《古人观止》，也觉到古人真是幼稚得可爱，那些正儿八经的散发着头节气的见解，如不加以纠正必“贻害”后人。因此，我以钱先生为榜样，拈出几则故事，作为反面教材，以警醒世人。 一、丧欲速贫。 此言出自《檀弓》，意思是不作官了，应该迅速穷下去，以免别人误会他在位时是个贪官。只有儒家弟子才有这般迂腐！俗话说，三年清知府，十万雪花银。君不见，高官下野大多暴富？只因在台上时，纵有千二八百万也不敢露财，下台了修高楼、泡包厢，又有谁管得着？在台上时生意不敢“做明”，与大款不敢傍得太紧，下台了正好利用旧日关系，以权易钱。 昔日做官，今日为款，潮流每每如此。 二、如棠观鱼 鲁隐公想要棠地看捕鱼，臧僖伯为此发了一大通议论，反对隐公去。鲁隐公只好说：“吾将略地焉。”看来臧僖伯是个不识时务，没读过“下级学”的书呆子。领导有雅兴下乡钓鱼，他不备小车、不置钓具，积极陪领导锻炼身体，还要“称疾不从”，天底下有这样的傻子吗？奇怪的是，《古文观止》中这类角色还真不少，比方说里革，比臧僖伯还要恶劣，鲁宣公看着就要拉一大网鱼起来，他竟然挥刀割断鱼网——好在“适者生存”，这种人注定要“自然淘汰”。 三、民将筑台于夏氏 陈灵公是古代最著名的昏君。他与夏征舒的母亲有染，还要老百姓在夏家修个高台，以致于章子大摇其头，预言陈国必亡。看来，陈灵公吃亏在于他太老实，假若他生在现代，就决不会大张其鼓地修屋筑高台了，而是要大力发展“两非经济”、“路边经济”，今天“夜来香”，明日“康乐城”，不亦快哉！ 四、杜蒉扬觯 晋平公与师旷、李调一起饮酒作乐，杜蒉进来让师旷喝了一杯，又让李调喝一了杯。平公觉得奇怪，问了原因，主动罚自己一“觯”。这就是“杜举”一词的来由。看来浪费人材的现象也是“古而有之”，象杜蒉这样善于劝酒的人材，当“公关”或是办公室主任，才真正物尽其材。甚矣！平公之无珠。 五、白珩犹在乎？ 赵简子招待楚国客人，故意把身上的佩玉撞得丁当作响，并问客人：“你们楚国著名的玉器白珩还在吗？”看赵简子的举止，让我感叹那时真是落后——一块石头是什么宝贝？少见多怪！假若他有幸在今天混个一官半职，他一定会拿出手机说：“这是哥们才送一个，款式新，功能强，上网、发短信息、传真样样搞定。你的呢？怎么那样老土？砖头似的！”
古文观止的读后感
古文观止的读后感（一）
通读《古文观止》的那些文章，犹如牛吃草反刍，重新加以咀嚼，才觉得这些文章经天纬地，气壮山河，一下子就把我深深地吸引住了。从此，我就和这本书相依相伴，结下了不解之缘。《古文观止》的文章，总共不过200余篇，但却从某一侧面或一件事上，留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。我读这本书，如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。
我特别钟爱一些名篇，例如，李密 的《陈情表》，王勃 的《腾王阁序》，魏征 的《该大宗十思疏》，方孝孺 的《深虑论》等等，由于经常读，便逐渐地会背十来篇。这么一来，我除了平时在家里翻阅《古文观止》以外，还能利用空余帅司，随时随地进行背诵复习。我把这种背诵作为一道精神快餐，用来滋养心田。我以为，《古文观止》是人生的一部百科全书。书中的哲理，小到修身养性，大到治国平天下，无所不涵。范仲淹 在《岳阳楼记》中说过：不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这一至理名言，光华夺目，掷地有声。虽寥寥不过数十字2020，竟胜似万卷诗书。尤其是范老先生的那种境界，那种情怀，早已被后人奉为立身做人的万世楷模。
总之，读这本书，能够使人警醒，使人振奋，使人高尚，使人坚强。我现在虽已年过古稀，但有生之年，这本书是一定要继续读下去的，而且要一如既往地用一颗真诚的心去读，为的是从中学做人。学会在任何处境下，都能好好做人。
古文观止的读后感（二）
《古文观止》是本好书，是中华文明智慧的集现。我喜欢读，它在我心中总是闪烁着异样的光辉。自我读起此书时，背过的古文不过就寥寥数文。实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于《战国策》李斯 的谏逐客书与三国的诸葛亮 的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的勇敢与智慧，文章结构紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。诸葛孔明写《出师表》，表现他正直，为理想奋斗的精神品格。下面我就选谏逐客书二段来品析。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首2以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。
李斯写谏逐客书时，正为秦王因韩国 实施「疲秦计画」，而大怒。下令逐客。李斯也在范围之内，于是李斯将谏章呈给秦王，秦王看之，欣然撤销逐客令。试问；如果谏章不能打动秦王，那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。答案是肯定的。从中也可看出李斯的胆量，从容，淡定，真学才识。从文中看，亦如此。第一段以臣闻作为起始，一连串的因果实例摆出，环环相扣，层次明了，接着说明为何不赞成，否定秦王的决议。第二段夫物。，我犹以为重要，一针见血。突出中心。
这是一篇不错的议论文，也让我对作者感到敬佩，也让我对自己感到愧疚。想想自己在生活学习中无法自立，也没有像作者那样有主见，遇事懦弱胆小。不能沉着应对，面对一些物质的事物，也不能够地面对。所以我立志学习作者的这种精神品格。而我也很庆幸读了这本让我很惬意，很享受，很有启发的书。
没错，就是它《古文观止》。
古文观止的读后感（三）
《古文观止》这本书。暑假终于到了，我也终于可以细细地读一读这本书了。
《古文观止》不像《论语》记述孔子的言行，不像《老子》记录老子的文章，也不像《菜根谭》是对人生的领悟。这本书 是自清代以来最为流行的古代散文选本之一，是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年１６９４选定的。《古文观止》选材上起《左传》、《国语》，下止明代刘伯温、归有光，所选 222 篇文章皆为千古名作，历来为学人了解中国传统文化和学习古文的经典书、必备书。美者皆集，缺者无不备，讹者无不正，集古文之成者也，观止矣，也就是说只要学习这 222 篇古文，其他的古书都可以不看了。
这本书中我们熟悉的文章很多，如《郑伯克段于鄢》、《曹刿论战》诸葛亮的《出师表》、王勃的《滕王阁序》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》等等。看起来耳熟能详，其中的道理发人深省。选篇能包罗历代古文的精华，又能用注释扫除诵读、理解古文的拦路石，评论又能说透文章做法之妙。
王勃的《腾王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》也同成千古绝唱，但风格却不同台。王勃才华横溢 , 唐初四杰之首 , 海内存知己，天涯若比邻的名句传诵至今。且年少得志 ,14 岁就被表为官。总觉得一个人太早的成功要伴随一些苦果。当王勃在腾王阁上高呤落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的两次获罪大致都与他才情傲物 , 文人相轻有关。后一次获罪还连累到他老父被贬到南荒做县令 ,27 岁的王勃在去探望他父亲的途是溺水身亡。他的陨落和他的升起一样迅速 , 实在是令人心痛。本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段，第 1 段历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中洪府二字2020来写；第 2 段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目秋日、登滕王阁六字2020来写；第 3 段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中饯字2020来写；最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中别、序二字2020来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。范仲淹青少年贫苦 , 在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕 , 官至参知政事（副宰相） , 庆历新政改革的主持者。而他写《岳阳楼记》的时候已经被贬出京 , 庆历新政宣告失败 , 正是人生失意的时候。 然而不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则忧其君。是以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。丝毫不见潦倒之义 , 反而光华夺目，掷地有声 , 矍烁古今。 虽寥寥不过数十字2020，竟胜似万卷诗书 , 那种心胸 , 那种情怀令无数英雄浠嘘不已。
这本书中篇篇经典，事事蕴含着真理，给后人以很好的启发和警示。
《经典古文60篇》读后感
在这个假期里，我读了很多书，也知道了很多道理。但其中，告诉我最多道理的书就是这本《经典古文60篇》了。
这本《经典古文60篇》通过故事、古文告诉了我许多道理，比如：怎样学习成绩才好、要尊敬师长、耍小聪明是行不通的、要爱学习、爱生活，还有要怎样做人……….它交给我的道理数都数不清。我印象最深的一篇古文就是《劝学》了。
《劝学》的讲的是学习的意义。文章一开篇就引用了君子的话“学习不可以停止”，这是全片的中心。接着又从几个方面具体叙述了学习的重要性：1.用“青出于蓝”的比喻，说明学习能使人进步、提高，学生也可以超过老师。2.以木匠取材的事例，说明学习可以改变人的气质。3.以木料用墨线可以取直，刀剑磨了之后会锋利的比喻，说明人如能博学多识，并能天天反省检查自己，就能提高道德修养。
而后面的第二段又告诉了我们几个道理：1.空想不如学习。整日冥思苦想，不如学习一会儿得到的东西多。2.要善于利用外物，借助工具学习。有修养的人，也并非天生聪明，只是在学习上善于利用工具罢了。最令我受启发的是第三段，第三段讲了学习的态度。这里强调了三点：1.学习要循序渐进，不断积累，就像积羽成舟一样，没有一步步的行走就不能到达千里之外，这就是逐步渐进、积累的效果2.学习要勤奋不息，持之以恒，就如“铁杵磨成针”的道理一样。3.学习要专心致志。就像蚯蚓，它既无尖利的的牙齿，也无坚硬的骨头，但它却能钻到几十米深的地下，靠吃土，往下饮深泉，关键在于它用心专一。
这篇文章中大量运用了比喻说理，生动形象，通俗易懂，使我学会了很多道理。读完这本书后，我在想：我们在生活中到底有没有做到文章上说的这些呢？我们在生活学习中到底有没有明白学习的意义呢？而我们对待学习的态度又是什么？知道了这些，我们应该做出什么样的行动呢？既然现在明白了，就应该摆好学习态度，认真学习，我相信，只要你按照上面说的的去努力，一定会成功！这本书里类似的文章还有很多，很生动，告诉了我许多道理：怎样学习成绩才好、要尊敬师长、耍小聪明是行不通的、要爱学习、爱生活，还有要怎样做人……….
《追踪真相》读后感500字
追踪真相》这本书的主人公是卡米耶。她是“烦恼森林”狼群里最优秀的小狼。
卡米耶是一只品学兼优的小狼。当她七个月大时，她的吼声就让人感到恐惧。一岁大时，她比班上所有小狼跑得都快。到两岁时，森林里找不出第二只像她那样敏锐的狼，她能够嗅出周围十公里是否有兔子的味道。森林里的长辈们都不记得多久没见过如此有天赋的奇才了。不管到哪儿，大家都愿意以卡米耶为榜样，她的名声甚至超过了她所居住的“烦恼森林”。老师们也都预言卡米耶前途不可限量。
有一天，她们的狩猎老师勒鲁先生布置他们写一篇作文，题目是《我的祖父》。卡米耶从没见过她的祖父或外祖父。她问爸爸妈妈，他们都不告诉她，好像隐藏着什么天大的秘密。我的外公到底是一只怎样的狼呢？带着这个秘密，她在房子的角落里里找到了一张很久前关于外公的报纸，经过努力探索和追踪，她查出了原来自己的外公是个杀人犯，是“小红帽”故事里的大灰狼，这时候，卡米耶快崩溃了。当我看到这里，我开始紧张，卡米耶将会怎样面对这个现实呢？这个秘密对很多人来说都是无法接受的事实，我们可能会想:我这么优秀怎么会有这样一个外公呢？如果让别人知道了是多么耻辱啊。我们可能会想着隐瞒这件事，但是卡米耶选择勇敢面对现实。这让我非常钦佩她。她义无反顾地踏上了寻找外公的路途，根据报纸上的信息在另一个大森林里找到了自己的外公，外公被狼族判了刑，受到了重罚。卡米耶见到了外公，和外公讲了许多心里话。她的外公已经认识到了自己的错误。她接受了外公，也终于解开了自己的心结。回到学校后，卡米耶写了一篇很棒的作文，题目是《我心目中的外公》。
读了这个故事后，我明白了，每个人或多或少都会有秘密，特别是那些不好的事情人们总想着怎样去隐藏。这个故事使我懂得了，要想知道一个秘密的真相需要靠自己的努力去追查，不管真相如何，我们都要像卡米耶一样勇敢地接受真相，面对现实。
《古文观止》读后感(读后感)
细细地品味了《古文观止》里的几篇喜爱的散文，我才真正地感到了散文的精妙，而书的两位编者的点评，也特别独到，恰如其分。尤其是作法的评析，特别精细，怪不得我国古代书塾常把此书作为启蒙的必读经典书。我在不少作家的自传里看到这种现象，每当提到小学时自己最喜欢的书，他们都提到了《古文观止》，这难道是巧合吗？从另一个角度看，经典的散文在引导作家创作、形成语感方面，作用是相当大的。古人有这种说法：《文选》半，秀才烂。《古文观止》的确是一本不可多得的散文精选集，其中编选的有历史散文，抒情小品，篇篇都堪称典范之作。
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从入选散文的年代来看，每个朝代都有几篇作品入选，甚至有的朝代入选十几篇。我们可以看到我国古代散文的繁荣景象。我国现当代不少散文名家深受古典散文的影响，我最敬佩的散文家朱自清就是其中一位。朱自清的散文深得明代散文名家归有光的精髓。在叙事散文方面，归有光最善于捕捉日常生活中的小细节，表现人间人伦真情，唤起无数读者对往事的美好的回忆，特别是《项脊轩志》中回忆祖母几句关爱孙儿的话，读来催人泪下。许多貌似琐碎的小事，一一经作者深情的回忆，一经作者艺术之笔的提炼，特别动人。我认为，朱自清的叙事散文《背影》中父亲不厌其烦的照顾，苦口婆心的叮嘱，过铁道买橘子的笨拙，无一不受到归有光笔法影响。朱自清洗尽了铅华，一切归于朴素、自然，让人读来，一股清新之气扑面而来，有一种如坐春风，如沐春雨的感觉。
归有光在散文创作中的用词也十分讲究，特别爱用叠词叠字，声情并茂，这可能是受古典诗词影响。而这一点在朱自清的写景散文中表现得尤为突出。《绿》《春》《荷塘月色》等名篇中，朱自清大量运用叠词叠字，音节和谐优美，大量运用西式洋的描写短句，节奏明快，读来朗朗上口。让人感到用白话也能写出优美精妙的散文。
归有光的山水游记也有自己的特色，起承转合的笔法娴熟之至，亦精炼，亦畅达。朴素之语中见喜爱之情、愉悦之感。我看朱自清的《欧游杂记》也颇受影响。而朱自清在句式安排上又进行了新的探索，把死气沉沉的“有”字句，“是”字句化为简洁明快的短句，活灵活现，生机勃勃，为后来的散文创作提供了宝贵的经验，朱自清不愧为一代散文大家。（骆鹏）
2024年寒假，是一个特殊的假期。由于新冠病毒的爆发，在疫情期间，全国人民都居家隔离，打响了全民抗疫的战争。
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因此，家成了我们所有中小学生的另一个学校。我们在线上学习完功课之余，有许多时间可以读书。
在这紧张而充实的寒假中，我读了《西游记》、《童年》、《儒林外史》、《红楼梦》和《三国演义》等名著，但我最想分享给大家的，还是《古文观止》。
《古文观止》是由清代的吴楚材、吴调侯二人选编的，最初刊行于清康熙三十四年，是一部广受大众欢迎的古文读物。她如同中华古典名著殿堂的一颗宝珠，让我爱不释手。
我是怎么得到她的呢？以前，我虽然久慕她的大名，但无缘见到。一次，我与爸爸一同去新华书店，琳琅满目的书籍，让我应接不暇。我们在店里逛来逛去，没一会儿，爸爸就选了好多书。看着爸爸怀里的大部头，我很是羡慕，就也加入了选书的队伍。最后，我选中了这本好书——《古文观止》。
我为何对她如此喜爱呢？
首先，是因为她的编选严格。她选编的全是名家名篇，有史传、论说文、见闻札记等等。这是她编选严格之处，像盛开着漂亮花朵的花园，散发着文章的芬芳。
第二，是因为她的内容精美。她将内容风格相似的、小众无趣的文章都删去了，呈现给读者全是经典之作。这也是她内容精湛之处，每一篇都如同一段美妙的乐章，传唱着文化的旋律。
第三，就是因为她的译文注释，也十分准确。每一篇正文后面，都有对于生僻字和典故的解释。每个注释，都宛如一枚光洁的海贝，闪烁着文史的光芒。
《古文观止》里还有许多警世好句，如“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”等等。
常言说，“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。在这本书中，我也有我最爱看的文章。我爱看的精品美文有《烛之武退秦师》、《王孙满对楚子》和《归来去辞》。
《烛之武退秦师》是《左传》中的一篇文章。
文中，烛之武是郑国的使者，他利用秦、晋、郑三国关系来打动秦穆公，似乎处处为秦，实际是以保全郑国为目的。
烛之武真是一位口才好得能化腐朽为神奇的人。这个故事使我明白了许多道理，如遇事要冷静、说话要考虑对方的感受、做事要三思而后行，不然则可能不会成功。
《烛之武退秦师》的故事真令人豁然开朗！
《王孙满对楚子》选自《左传·宣公三年》。
楚庄王意欲向周问鼎之轻重。周的使者王孙满的回答则从“德”、“天”二字说起，由“德”提出了重德的说法，有德者就有鼎；再从“天”入手，以周朝虽然年代已久，但是“天命未改”为由，堵住问鼎者之口。
《王孙满对楚子》向我们说明德是做人和立国的根本。这则故事令人茅塞顿开！
《归去来辞》是陶渊明的名篇，为后世所称赞，像一顶王冠使陶渊明高坐于文学的殿堂。
《归去来辞》以辞赋的形式，描写了作者由迷途折回的喜悦和对田园生活的热爱，表现了诗人的高洁品质，也流露出了当时官场的污浊。
此外，我还很喜欢这几篇文章——《师说》、《陋室铭》和《阿房宫赋》等。
虽然每篇文章给我的印象都很深，但是仍不如整本书那样有冲击力。
因为《古文观止》是一部中国传统名篇的选集，她所收录的名篇都是中华文化的精华，一书在手，就能大体上品味到中国传统文化的真、善、美。
是的。中华文化博大精深，是世界上最悠久的文化，是我们中国人民的宝贵财富。我们要传扬中国文化，因为她是世界人民共同的瑰宝！
中国传统文化能让我们提升修养，能让我们增长知识，更能让我们了解我们自己！
我们是中国人，我们以中国传统文化而骄傲，她是我们祖先几千年来智慧的结晶！
来吧！让我们一起来读古书，一起来继承和宣扬中国文化吧！（郑哿予）
国学经典是中华传统文化中最重要、最具生命力的一部分，它博大精深，内涵丰富，是中华民族的立世之本。品读国学经典，能提升我们的境界，安抚我们的心灵，帮助我们塑造良好的品格，使我们获得无限的智慧。今年寒假我与孩子一起走进经典，享受着经典带给我们的精神食粮。
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《古文观止》是最流行、最通俗、最广为人知、最有影响的古文选本，由周文、周秦文、汉文、六朝文、唐文、宋文、明文七部分组成，所有文章语言精炼、短小精悍、都是传世佳作。读来脍炙人口、朗朗上口，篇篇说理明事、警示后人，值得我们闲暇诵读，在美文中感悟人生，在美文中启迪智慧，从而淡泊明志，宁静致远。
爱国精神是中华民族的精神支柱和精神财富。《古文观止》中有很多的爱国名言，读来催人奋进。范仲淹在《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”寥寥数语，光华夺目，掷地有声。这是怎样的的胸怀与气势，是值得我们传诵万世的精神财富。
孝是中华民族的传统美德，是传统文化的精髓。儒家思想认为忠孝是大德，是立家立国的根本。其他各种道德观念，仁义礼智信，温良恭俭让，都是围绕“忠孝”这一主题提出来的。《古文观止》中写孝道的文章很多。汉朝旧臣李密，因为要照顾卧病在床的祖母，不愿到朝廷为官，向当时的晋武帝写下了有名的《陈情表》。他从幼年的不幸遭遇写起，围绕与祖母刘氏相依为命的特殊感情，想要尽孝的心意陈述不能应诏的苦衷。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不保夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。婆孙两人，相依为命，是以区区不能废远为由，拒绝应诏。”文章叙述委婉，情真意切，今日读来仍然感受颇多。虽父母在，不远行在交通、信息快速发展的今日已渐行渐远，但常回家看看仍然是长辈的期望，尤其是在实现自我价值与孝亲敬老发生矛盾时，当代人又该如何取舍呢？文章给出了启示。
《古文观止》写景寄情的文章也很多，表达了作者面对成功与失败，超然出尘的精神境界和人生态度。北宋的苏轼才华横溢，可却仕途坎坷，老年离妻别子，孤身被贬往黄州，在潦倒不堪之时，仍月夜泛舟于赤壁之上，写下了名篇《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭，江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾明月之几何，而江山不可复识也!”在人生最悲凉孤寂的时候，苏轼寄情于山水，在微波粼粼的月色下体验人生，置身大自然，旷达而洒脱。在物欲横流、精神荒芜的当下，走进祖国壮丽的河山，在山水间养神怡情、陶冶情操，也不失为安守精神家园、提升思想境界的途径。
在与孩子一起读书的过程中，我明白诵读国学的方法其实很简单，第一是读，第二是读，第三还是读。古人云：“书读百遍，其义自见。”大意是说，读书的时候，遇到不懂的地方，多读几遍，读熟了也就明白了。当然，国学经典的内涵十分深奥，不同的阶段去读可能会获得不同的收获。作为一名小学生我们可以先通过注释和译文粗知大意，再背诵下来。随着年龄的增长，阅历的丰富，会慢慢消化、逐步理解，使其成为我们灵魂的一部分。
著名学者教育家陶继新老师说：“经典文化如果内化到我们个体的心理，外化出来的就是一道绚丽的风景。因为经典文化可以改变我们的话语方式、思维方式，甚至言行举止，以至于心灵状态。”这就要求我们要从小读经典，接受经典的教育熏陶，使自己成为一个有品位的人。
让我们走进国学，诵读国学，慢慢成长为堂堂正正、言行如一、自觉自律自信的人。
古文观止 读后感(3)篇
读完本书前前后后花了15个小时，若是让我静下心来专门读这么久，想来是很难做到的，然而利用坐车、休息的“碎片时间”，不急不躁，却较为轻松地读完了。正如老子所说的：天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。这本《古文观止》，起篇为选自《左传》的《郑伯克段于鄢》，末篇乃是梁启超所作的《少年中国说》，一共225篇古文。文章体裁以散文居多，骈文名篇也有不少。与网上查的正版有所不同，应该是后人在原书的基础上有所增删。初读这本书，最直观的感受可能就是：哇！这篇眼熟！这篇学过！这篇我背过！一查才知道，原来《古文观止》里的文章本来就是二吴给私塾的学生作的选材，取“古文观止”的意思是这些文章是古文里水平最高的文章。当然文章好坏这事儿因人而异，不过书中各篇大多是流传千古的美文却一点不假。遍观全书，《苛政猛于虎》、《捕蛇者说》使人明苛政厉税之可怕，《项脊轩志》、《祭十二郎文》、《祭妹文》使人感受到追念逝者的悲痛，《口技》、《核舟记》使人晓古人技艺的精湛，《归去来兮辞》、《赤壁赋》使人超脱于俗世之繁杂，《岳阳楼记》、《滕王阁序》使人哀叹士子为公之心的博大，《讨武檄文》、《少年中国说》使人领会振臂高呼的感染力......而最令我感慨之处莫过于，之前自己读书太少，依着电视剧里得来的刻板印象笑古人迂腐，落后，其实是自己不懂的太多。古人不迷信，不信请看《越巫》；古人重旅游，不信去读《送何太虚北游序》；古人也不痴迷儒道，不信翻开《日喻说》......由此看来，自己真是“下士闻道，大笑之”了。看来以后还是要多读古文和历史才对。
另一个方面
突然不知道应该要怎样来评价这一本书，我是因为老师的推荐才开始看这个一本书。而第一个故事就是曾经学过的内容，教材上说，郑伯就是一个虚伪的人，因为他的那一句“多行不义必自毙”和他对母亲的态度。
我也是抱着这样的想法的。
直到我看见了一个作者写的关于郑伯的看法，他说他的老师说“没有人生来就是坏的，郑伯这样子，并不一定真的就是虚伪，我相信，他在要跟母亲决裂的时候，也一定有着难过，所以想要挽回也是很正常的。”
我们不一定非要相信人性本善，可是我们一定要知道，人心易变却也相似。
如果我们从另一个方面想，郑伯其实是想要给段另一个机会呢，在与母亲决裂之后后悔了呢。虽然我不相信，真的会有这样子的“其乐也融融”这么夸张，但那也是别扭着的示好啊。
评论:排版挺好的，注释也非常全
什么年纪读什么书，自初中毕业才开始读书，先读四大名著，再读各种茅盾文学奖获奖作品，然后沉迷金庸古龙，接着喜好王朔韩寒还有近代名家的随笔。高中毕业进入大学，受手机及大众传媒的影响，纸质阅读渐少，用无数个失眠的夜晚读了豆瓣top250，除了个别畅销书实在不堪一读，基本扫光。不过这一阶段读书印象很浅，能记得的只有奥威尔的《1984》和傅高义的《邓公传》。然后的阅读主要来自知乎，通过知乎了解人间百态，不过现在知乎的阅读也弊病频现，无论是关于意识形态的辩论还是关于日常公共事件的讨论，既熟稔知乎主流的舆论方向，也有自己坚定的价值判断，客户端便如鸡肋。想回归阅读却遭遇无书可读的窘境：小说远没有生活有意思，政经和生活随笔散文乏善可陈反不如刷知乎刷微博，历史与传记更是与政治纠缠不清毫无真实可言。只有回归经典古籍，在诗经唐诗宋词元曲古文里偶尔还能体会到阅读的乐趣。
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