回声李广田读后感
《岁月命运人李广田传》优秀读后感。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，怎么写作品的读后感呢？为此，小编花时间整理了《岁月命运人李广田传》优秀读后感，还请你收藏本页以便后续阅读。
作者是传主的女儿，是传主后半生生活的见证人。这一独特的身份，为该书的写作提供了一个重要角度：这就是她在“自序”中所说的“我愿意叙述最原始的材料，写出我所亲历的场景”。在这种自觉意识的作用下，作者在书中大量再现了鲜为人知的有关传主的生活场景和生活细节，很好地展示并丰富了传主的性格；同时，也使之比已出版的同类研究书籍更具有强烈的历史感和现场感。如书中写到1946年7月15日闻一多遇害后，李广田天黑才回家，悲恸难已：“母亲看他一天没吃饭，递过一碗饭去，我看见父亲的两颗泪珠掉在饭碗里，而饭却一口也咽不下。”当然，书中最充满挚情的还是对父女天伦的描写。40年代后期作者参加清华的剧社演出，“父亲怕我出事，每有演出便去接我回家”。多少年后，李广田被迫害致死。作者从火葬场取出传主骨灰，“这一天正是旧历中秋节。‘每逢佳节倍思亲’，……而我竟这样把父亲接回了家”。每当叙述到这些鲜为人知的材料、还原这样的历史场景时，作者总是以真实的细节、冲淡的文字出之，而在字里行间却又满注了一腔深情。
作者既是传主的女儿，更是一个长期从事中国现代文学史和中外文学交流史研究的学者，这一“学者”视角，作为对“女儿”视角的补充和延伸，大大增强了本书的理性色彩，该书的学术水准和学术特色，主要表现在两个方面：
一是对文本的对照式、印证式的解读。李广田在《创作论》中曾指出：“文学创作正如蜜蜂酿蜜”，它“所采的是花的甜汁”，但造蜜时还要注入自己的蚁酸。因此，要真正把握李广田创作的精髓，就必须既了解其中所蕴涵的生活本身“甜汁”，还要考察主体所注入的“蚁酸”。作者充分发挥了自己的优势，说出了“我所知道而别的作者不知道”的话。如果说
第一章的前两节通过对故乡文化环境的描述，巧妙地交代了《画廊集》和《银狐集》中许多著名的乡土散文所蕴涵的生活“甜汁”的话，那么，在第七章中则更多地考察了传主在作品中所注入的“蚁酸”。这种对照式、印证式的解读，在很大程度上解开了传主文本的生成之谜。
二是在中外文学发展的宏阔视野中对传主文学创作特色和成就的厘定。本书作者在许多论述中显示出了相当开阔的理论视野。如第四章第四节考察李广田30年代乡土散文所接受的外来影响。它以英人怀特的著作《塞耳彭自然史》为结点，经过精心梳理，从怀特起中经英人戈斯、何德森等，再到周作人、李广田、刘西渭，在宏阔的中西文化背景下接成了“一个文学生态链”。在分析传主散文《少年果戈理》的坎坷遭遇时，则将它放到了延安整风运动后的大的文化环境中，显示出了在左倾思潮不断膨胀的背景下这一悲剧的必然。
从1940年10月“母亲”怀抱两岁的作者关山万里追随父亲，于今已60余载。时光匆匆，如白驹过隙。书中随处都弥散着这种岁月沧桑、物是人非之感。该书开篇就写了自己上个世纪80年代末的一次寻根之旅，面对着父亲作品中多次描写过的古老黄河，沧桑之感油然而生：“弹指间五十多年过去了，沧海桑田，父亲去世也已二十年了”。著中不仅有对父女情深的描写，也蕴蓄了作者自己的人生感悟。在漫长的人生路途中，作者与同代其他知识分子一样，也历经了人生的许多大喜大悲、许多坎坷曲折，这不能不使作者在叙说父亲悲剧命运的同时，也从无情的流水年华中去思考人的命运——尤其是20世纪中国知识分子的命运。作者在“自序”里说，这是“一本有关知识分子生存状态和命运的真实记录”，“希望通过它能引起人们对中国知识分子命运的思索”。
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《岁月、命运、人——李广田传》读后感
在中国现代文学史上，李广田是一位相当重要的作家。在李广田诞辰一百周年即将到来之际，李岫教授出版了《岁月、命运、人——李广田传》。该书久经磨砺，后出转精，把李广田研究推向了一个新的高度。
作者是传主的女儿，是传主后半生生活的见证人。这一独特的身份，为该书的写作提供了一个重要角度：这就是她在“自序”中所说的“我愿意叙述最原始的材料，写出我所亲历的场景”。在这种自觉意识的作用下，作者在书中大量再现了鲜为人知的有关传主的生活场景和生活细节，很好地展示并丰富了传主的性格；同时，也使之比已出版的同类研究书籍更具有强烈的历史感和现场感。如书中写到1946年7月15日闻一多遇害后，李广田天黑才回家，悲恸难已：“母亲看他一天没吃饭，递过一碗饭去，我看见父亲的两颗泪珠掉在饭碗里，而饭却一口也咽不下。”当然，书中最充满挚情的还是对父女天伦的描写。40年代后期作者参加清华的剧社演出，“父亲怕我出事，每有演出便去接我回家”。多少年后，李广田被迫害致死。作者从火葬场取出传主骨灰，“这一天正是旧历中秋节。‘每逢佳节倍思亲’，……而我竟这样把父亲接回了家”。每当叙述到这些鲜为人知的材料、还原这样的历史场景时，作者总是以真实的细节、冲淡的文字出之，而在字里行间却又满注了一腔深情。
作者既是传主的女儿，更是一个长期从事中国现代文学史和中外文学交流史研究的学者，这一“学者”视角，作为对“女儿”视角的补充和延伸，大大增强了本书的理性色彩，该书的学术水准和学术特色，主要表现在两个方面：一是对文本的对照式、印证式的解读。李广田在《创作论》中曾指出：“文学创作正如蜜蜂酿蜜”，它“所采的是花的甜汁”，但造蜜时还要注入自己的蚁酸。因此，要真正把握李广田创作的精髓，就必须既了解其中所蕴涵的生活本身“甜汁”，还要考察主体所注入的“蚁酸”。作者充分发挥了自己的优势，说出了“我所知道而别的作者不知道”的话。如果说第一章的前两节通过对故乡文化环境的描述，巧妙地交代了《画廊集》和《银狐集》中许多著名的乡土散文所蕴涵的生活“甜汁”的话，那么，在第七章中则地考察了传主在作品中所注入的“蚁酸”。这种对照式、印证式的解读，在很大程度上解开了传主文本的生成之谜。二是在中外文学发展的宏阔视野中对传主文学创作特色和成就的厘定。本书作者在许多论述中显示出了相当开阔的理论视野。如第四章第四节考察李广田30年代乡土散文所接受的外来影响。它以英人怀特的著作《塞耳彭自然史》为结点，经过精心梳理，从怀特起中经英人戈斯、何德森等，再到周作人、李广田、刘西渭，在宏阔的中西文化背景下接成了“一个文学生态链”。在分析传主散文《少年果戈理》的坎坷遭遇时，则将它放到了延安整风运动后的大的文化环境中，显示出了在左倾思潮不断膨胀的背景下这一悲剧的必然。
从1940年10月“母亲”怀抱两岁的作者关山万里追随父亲，于今已60余载。时光匆匆，如白驹过隙。书中随处都弥散着这种岁月沧桑、物是人非之感。该书开篇就写了自己上个世纪80年代末的一次寻根之旅，面对着父亲作品中多次描写过的古老黄河，沧桑之感油然而生：“弹指间五十多年过去了，沧海桑田，父亲去世也已二十年了”。著中不仅有对父女情深的描写，也蕴蓄了作者自己的人生感悟。在漫长的人生路途中，作者与同代其他知识分子一样，也历经了人生的许多大喜大悲、许多坎坷曲折，这不能不使作者在叙说父亲悲剧命运的同时，也从无情的流水年华中去思考人的命运——尤其是20世纪中国知识分子的命运。作者在“自序”里说，这是“一本有关知识分子生存状态和命运的真实记录”，“希望通过它能引起人们对中国知识分子命运的思索”。
岁月命运人李广田传读后感
在中国现代文学史上，李广田是一位相当重要的作家。在李广田诞辰一百周年即将到来之际，李岫教授出版了《岁月、命运、人——李广田传》。该书久经磨砺，后出转精，把李广田研究推向了一个新的高度。
作者是传主的女儿，是传主后半生生活的见证人。这一独特的身份，为该书的写作提供了一个重要角度：这就是她在“自序”中所说的“我愿意叙述最原始的材料，写出我所亲历的场景”。在这种自觉意识的作用下，作者在书中大量再现了鲜为人知的有关传主的生活场景和生活细节，很好地展示并丰富了传主的性格;同时，也使之比已出版的同类研究书籍更具有强烈的历史感和现场感。如书中写到1946年7月15日闻一多遇害后，李广田天黑才回家，悲恸难已：“母亲看他一天没吃饭，递过一碗饭去，我看见父亲的两颗泪珠掉在饭碗里，而饭却一口也咽不下。”当然，书中最充满挚情的还是对父女天伦的描写。40年代后期作者参加清华的剧社演出，“父亲怕我出事，每有演出便去接我回家”。多少年后，李广田被迫害致死。作者从火葬场取出传主骨灰，“这一天正是旧历中秋节。“每逢佳节倍思亲”，……而我竟这样把父亲接回了家”。每当叙述到这些鲜为人知的材料、还原这样的历史场景时，作者总是以真实的细节、冲淡的文字出之，而在字里行间却又满注了一腔深情。
作者既是传主的女儿，更是一个长期从事中国现代文学史和中外文学交流史研究的学者，这一“学者”视角，作为对“女儿”视角的补充和延伸，大大增强了本书的理性色彩，该书的学术水准和学术特色，主要表现在两个方面：一是对文本的对照式、印证式的解读。李广田在《创作论》中曾指出：“文学创作正如蜜蜂酿蜜”，它“所采的是花的甜汁”，但造蜜时还要注入自己的蚁酸。因此，要真正把握李广田创作的精髓，就必须既了解其中所蕴涵的生活本身“甜汁”，还要考察主体所注入的“蚁酸”。作者充分发挥了自己的优势，说出了“我所知道而别的作者不知道”的话。如果说第一章的前两节通过对故乡文化环境的描述，巧妙地交代了《画廊集》和《银狐集》中许多著名的乡土散文所蕴涵的生活“甜汁”的话，那么，在第七章中则更多地考察了传主在作品中所注入的“蚁酸”。这种对照式、印证式的解读，在很大程度上解开了传主文本的生成之谜。二是在中外文学发展的宏阔视野中对传主文学创作特色和成就的厘定。本书作者在许多论述中显示出了相当开阔的理论视野。如第四章第四节考察李广田30年代乡土散文所接受的外来影响。它以英人怀特的著作《塞耳彭自然史》为结点，经过精心梳理，从怀特起中经英人戈斯、何德森等，再到周作人、李广田、刘西渭，在宏阔的中西文化背景下接成了“一个文学生态链”。在分析传主散文《少年果戈理》的坎坷遭遇时，则将它放到了延安整风运动后的大的文化环境中，显示出了在左倾思潮不断膨胀的背景下这一悲剧的必然。
从1940年10月“母亲”怀抱两岁的作者关山万里追随父亲，于今已60余载。时光匆匆，如白驹过隙。书中随处都弥散着这种岁月沧桑、物是人非之感。该书开篇就写了自己上个世纪80年代末的一次寻根之旅，面对着父亲作品中多次描写过的古老黄河，沧桑之感油然而生：“弹指间五十多年过去了，沧海桑田，父亲去世也已二十年了”。著中不仅有对父女情深的描写，也蕴蓄了作者自己的人生感悟。在漫长的人生路途中，作者与同代其他知识分子一样，也历经了人生的许多大喜大悲、许多坎坷曲折，这不能不使作者在叙说父亲悲剧命运的同时，也从无情的流水年华中去思考人的命运——尤其是20世纪中国知识分子的命运。作者在“自序”里说，这是“一本有关知识分子生存状态和命运的真实记录”，“希望通过它能引起人们对中国知识分子命运的思索”。
李广射虎读后感
李广射虎读后感（一）
这学期我们学了《李广射虎》这篇课文。学完之后，我不禁赞叹道：李将军真是力大无穷呀！林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。这首诗写得太好了，这首诗用短短几句话就写出了当天夜晚李广的英勇表现，真是天下一绝！
李广的事迹从西汉时期流传到唐朝了，又从唐朝流传到现代了，这足以看出李广很英勇，箭法非常高超。
从今天开始，我一定要学习李广，我所做的事一定要流芳百世，绝对不能遗臭万年！
李广射虎读后感（二）
今天，我读了《李广射虎》这个故事，一天，李将军外出打猎，回来时天色已晚，忽然李广见草丛里卧着一只斑斓猛虎，他一箭射去，正中猛虎，他的手下跑去看，原来猛虎是一块大石头，箭已射入石头中，拔都拔不出来，后来，李广射虎成为一段佳话，因此，李广有了飞将军的美誉。
我们长大了要向李广一样报效祖国，不要背叛祖国，就是怀才不遇也不要当卖国贼。
李广射虎读后感（三）
读了《李广射虎》这篇文章，让我懂得了每个人都要有勇气，只有勇气才能战胜一切。文章的大体内容是：李广外出巡逻，猛然间他发现一只老虎影影绰绰地蹲在草丛里，于是他连忙拈弓搭箭，把一支白羽箭射了出去。第二天。李广派随从去找昨天射的老虎，随从发现李将军射的不是老虎，而是一块巨石。我发现李将军真勇敢，还神勇无比。
说到李将军，我想到了自己的胆小怕事。一天晚上，爸爸叫我去喊妈妈回家，妈妈在大妈家串门呢。可是我不敢去，因为天已经黑透了啊。爸爸见我胆小，就陪我一起去了。我真是太胆小了，现在还这样呢，我真想让自己变得大胆一点，像李将军那样勇敢。
读了这篇文章，我想告诉大家，不管你面对什么困难，都不要害怕，要鼓起勇气，打起精神来，要知道有勇气就能够战胜一切。要相信我能行！
《岁月》(优秀范文)
《岁月》读后感鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。高山之巅，峭壁之上，鹰巢在这里伫立，幼鹰在栉风沐雨中成长。待其羽翼略丰满，母鹰就会将幼鹰从这万丈之高的位置推下。有些幼鹰就这样不幸摔死，而活下来的幼鹰就能真正地学会在这广阔天地中自由自在的飞翔！民航二所的六十余年发展历程就如这幼鹰学习飞翔一般。转制前，二所犹如巢中幼鸟，尚需哺乳，改制后则需要自强不息，所有的一切都需要面对市场重新建立。鹰击长空，人所看到的是鹰的自由自在，而背后却是一点一滴的成长与破釜沉舟的决心。从北京到新津，再到成都，每一点改变都是极其艰难的，但每一步又都是真正的蜕变。在今日，正值二所成立六十余年，回首过去，我们看到的是漫漫长征路，看到的是贯穿六十年时空的信念，看到的是一个个感人的奋斗故事。从1999年开始，二所就研发了第一代行李自动处理系统。但随着市场的快速发展，第一代行李自动处理系统已经无法满足市场的需要。为了打破外国厂家的技术垄断，二所义无反顾的肩负起这一使命，集中人力、投入时间与资金，冒着巨大的风险进行研发。最终，二所克服了种种困难，攻克各种核心技术难度，研制出满足市场需求的分拣机。这不仅仅打破了国外垄断，更是使我国拥有了具有世界领先水平的成果，推动了我国民航强国建设的进程。不忘初心，牢记使命。民航二所始终牢记自己是一家科研机构。2024年科研中心开始了高级场面活动引导与控制系统的研发工作，当时的科研中心面临着人数少、技术难度高、国内尚无先例等诸多困难。但二所从不在困难前退缩，科技研发之路即是风雨兼程之路。经过科研中心科研人员的没日没夜地工作，克服了重重困难，最终赢得了胜利。该项技术还获得了民航科技进步一等奖，如此荣誉才配得上科研人员夙兴夜寐的努力。作为民航二所后浪的我们，更应明白其中艰辛与荣耀，更应继承民航人玉汝于成、坚韧不拔的精神，更应坚定披荆斩棘、踏平坎坷的信念！我们所拥有的，是曾经无数人梦寐以求的选择的权利，而我们早已做出自己的选择，那就是为民航事业奋斗终身！
优秀读后感：马的命运
马，骄傲而剽悍，有着征战的辛劳和战争的光荣，骁勇威风，驰骋天地。
然而，就是这么一种勇猛的动物被制服了，人们以制服这骄傲而剽悍的动物为人类最珍贵的征服。
古今中外的文人墨客创作的关于马的诗、文、画多如马毛，却很少有人像布封一样关注马的命运。
看着马儿，它们闪闪发光，光灿夺目，然而这看似威猛高大的动物却高度训从，懂得压抑自己的烈性，绝不恣意妄为。然而，这本应自由驰骋于天地之间，蓝天白云之下，无边绿园之上的刚烈的马儿，如今使它们为主人的意愿是从，这对它们来说，是多么困难的一件事。身上与身俱来的刚烈，本应迸发与草原之上，却又要在人们面前压抑，真不知道，它们心头究竟充斥着什么，又是什么让它们惧怕人类。这个创造物舍己忘我，仅仅为人的意志生存甚至懂得逢迎这种意志，用迅速而准确的动作反应而且执行这种意志。它们的生命中没有自己，只有人类，它们变得没有思想，没有意志，取而代之的却是人类的意志。它们忠心耿耿，所以从不抗拒任何使命，而是竭诚竭力的服务，甚至不惜献出自己的生命。
为什么？为什么？为什么马儿要为剥夺了它们自由的人类鞠躬尽瘁，死而后已！
这不公平！
可事实上人对马的训练与教育，以它丧失自由开始，而以接受束缚完成。性格得到发展，天然禀赋得到改良的马，从幼年便接受照料。
可悲的马儿啊，也许当这匹马儿刚刚睁开眼看了一眼这个世界时，它的一生就注定是悲剧，它还在摇篮中，人们就扼杀了它的思想，它的自由，它的意志，它的性格。
如今我们已极少见到天然状态下的马儿了。也许很久之前，马儿们悠闲的生活于草原之上，或奔腾飞驰，或昂首嘶鸣，饿了，低下头便啃食青草；渴了，便去小溪饮些清水。但是，这活泼、可爱的马儿也许只有在徐悲鸿先生的《骏马图》中欣赏了。
如今，即使是来到马儿生长的地方大草原，也难觅这天然英姿的骏马。
马儿们身上套着马具，即使休憩时主人也从不解除这羁绊，就算有时让它们自由地踯躅，它们身上也带着抹不去的奴役的印迹及劳动和痛苦所留下的残酷痕迹：嘴因衔铁勒成的皱褶而变形，两肋伤痕累累或布满马刺留下的创伤，蹄子被钉子穿透，身体仿佛因为仍然承受惯常的桎梏而显得拘束。
人们以为解除它们身上的羁绊就是还给了它们自由。嗬！这真是可笑！
你可知马儿要的不是这稍纵即逝的自由，自从套上马具的那一刻，就意味着马这一生都得不到自己渴望的自由，它们的身上会带着永远磨灭不了的奴役的印迹。马儿要的是打出生起便无拘无束的生活，那才是真正的自由！
马儿的命运是可悲的！在人类的掌控下，马儿只有两种身份。一是干活的工具，每天马不停蹄地干着又苦又累的活，还会受到鞭打。二是人们显摆富有的饰品，人们养它只是为了自己的面子。
马儿啊，从你身上，我看到了残忍的人类对动物的奴役！
优秀读后感：那年抗争岁月
那年抗争岁月
观《太行山上》有感
当我们哼起《高原红》的轻扬小调，当神圣的中华国歌庄严奏响，当传来中国胜利的号角声，我们感到无比自豪，洋溢着满腔的欢欣鼓舞。就算是客住他乡，思乡念国的华人华侨和海外求学的留学生，他们心中此时也一定会久久荡漾这些令人振奋的美妙旋律，感慨万分。在日光明媚，万里无云的今天，我们观看《太行山上》再度回首这段抗日革命的历史，看毛泽东同志带领革命先辈打江山、八年抗战的异常艰苦，感受先烈们无畏向前冲，精忠卫国的精神。
这一部名为《太行山上》的电影作品，场面恢宏，构思巧妙，不断更换着令人震撼的画面，令所有在场的同学不由得心生敬畏。从朱德同志的微笑中我见到了战斗胜利来之不易；从革命领导的讲话中我感受到了上级对将士的无限关怀；从平凡的人民群众的忙碌中我体会到了军民鱼水情之深。是啊，有革命先辈的智慧与牺牲和劳动人们的勤劳，我们的生活才会如此美好。
每每这样想，每每就会心如潮涌。是谁，用鲜血把中国的国旗染红？不就是那身着朴素，带着红星帽的共产党么？将有必死之心，绝无贪生之意，为国不怕牺牲精神多么令人震撼！红军万里长征，饥寒交迫而死的不计其数，可又有谁说：莫走啦，莫走啦！《水浒传》内，一次军兵之战中，宋江之卒死也举起梁山之旗帜。而近代抗日战争中，将士即使被捅了数刀，挨了数颗子弹，也坚持着掏出腰中的手榴弹与敌人同归于尽。也坚持着发出歇斯底里的一声：中华民族万岁！先烈们挨了枪子，也要站着为国死，不愿跪着生。这就是中国共产党他们用犀利的目光撕裂敌人那张凶煞狰狞的面孔，以血肉之躯拓宽革命的羊肠小道，搭起一条通往新中国的大路，用睿智指引未来的新世纪；抱着一往向前誓死报国的信念托出一片蔚蓝天空。
在和平的今天，为祖国而学习，为中华复兴而读书是新一代的青少年们的责任，我们将在先烈们铺陈的大道上奋力向前，用我们学得的知识向世界亮出我们锋利的剑刃！
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