花有重开日,人无再少年.这句话一点也不假,我十分喜欢现代著名作家朱自清的匆匆,从这篇散文中我深刻体会到光阴如水,一去不复返的道理.
那美妙的词句使我读懂了作者的心声,也唤醒了我.......
时间没有声音,没有影子,没有踪迹,每个人都拥有宝贵的时间,但是有些人却无法合理支配时间,只能让时间悄悄地从他们身边溜走.
在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;没有声音,没有影子,我不禁头涔涔而泪潸潸了.读到这里我深有感触.写日记时,日子从笔尖流淌,日子从一阵阵笑声中过去;走路时,日子随着你轻快的步伐过去.四季轮回,还有第二个春天,可还是往日的鸟语花香吗?天黑了,有再亮的时候,可还有昔日的阳光吗?
我记得有这么一句话:时间最不偏私,给任何人都是一天24小时;时间也最偏私,给任何人一天都不是24小时.你是否觉得这句话互相矛盾吗?不矛盾,我们都知道一天是24小时,这是公平的,那为什么时间是偏私呢?因为这些人随意浪费时间,任凭时间飞快的流逝,一天一事无成.他抛弃了时间,时间也抛弃了他.因此我们只有合理安排时间,珍惜时间,不虚度时光,利用时间做一些有意义的事,并且达到事半功倍的效果,所以我们24小时是充沛漫长的.
我上了七年学,3000多个日子已经在我身边溜过去,可我在这世上留下了什么痕迹呢?我反思,七岁学画画,九岁学硬笔字......可这些又有什么用呢!都半途而废,学无所成.......时间匆匆,转眼16年了,我之前花费的时间都浪费了.我要做时间的主人而非奴隶,让流去的时间留下一丝声响与背影.
人的一生中,有千千万万个日子,看似长久却是一眨眼的时间和你挥手告别了.
时间犹如一滴水般,如果你好好保存,滴滴节约,那么到生命终结的时候,就会有满满一桶的成就,反之只会碌碌无为,两手空空.
时间好似一位匆匆的过客,他是忙碌的,不会为新生的婴儿前来祝贺,也不会为那奄奄一息的老人那忧伤的眼神多停留一秒中.
古往今来,人们都在感叹人生的短促,时光流逝的迅速.从孔夫子的逝者如斯夫,不含昼夜.到曹操的对酒当歌,人生几何?是啊,时间就是这么特别,6dd5随时随地从地从我们身边溜走,而且永不回头,斗转星移,日月如梭,时间就这么不辞而别了,这不禁让我想起:浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀呀!蓬勃年少的我解读着朱自清的匆匆,他真正打动了我,彻底启发了我,我会永远铭记着有位大师与我的相约,铭记着花有重开日,人无再少年 这持久不变的道理!
蒋琪
上野的樱花烂漫的时节,鲁迅先生说:无非是这样。而在我眼里却并不无非是这样,也许是因为富士山头的积雪在这个温暖的季节里融化,一向以为锐利坚强的鲁迅先生却似乎拥有了一种温暖如小女人式的感伤。
我试着想原因,不断酝酿又斟酌着用词,是曲终人散的悲怆呢?或者是人去夕阳斜的无奈?我却知道定是因为回忆才使得鲁迅先生心底的温柔如洪波涌起一发不可收拾的倾泻而出。我知道回忆总是暖的,而且也没有绝对的圣人当自己垂垂老矣,当一切都即将逝去,想到曾经有的留恋与温馨,可以真正的置身事外。可是我却真的疑惑了,因为鲁迅先生在小引里说:是一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧!包括其中没有了的一觉,闪烁的流云,故乡的蔬菜,竟让我惊讶地看到了一壶烟云般若有若无的颓废。幸而我还看到了那盆水横枝,枝叶青葱得可爱。然而那又哪里只是一丛枝叶,那是一树的生命与希望。它让鲁迅先生觉得总算也在做一点事,才有了现在如此动人的朝花夕拾。
朝花夕拾杯中酒,多美x酒终是属于范爱农的,而我又是不喜欢范爱农的,也不清楚为什么。又似乎他的性格并不坏,也许只是因为我对他悲剧性式的下场无法接受也更无法面对。有些事情,并不是那么简单就可以释怀的。可是我仍然在意所有的相逢,同是天涯沦落人,相逢何必曾相识,我知道这是鲁迅和范爱农。
而我是喜爱藤野先生的,正直严肃而又热诚的先生。还有他和鲁迅先生那份亦师亦友的交情,亦让我羡慕。可恨的是那帮日本学生,激起鲁迅先生的一腔热血而终于迫使他离开,弃医从文,从而也阻断了这份真挚的感情。但我也疑惑,也许又要感谢那些日本学生,若不是他们,鲁迅先生又怎能真正认清自己呢?又怎么会改变自己的志向呢?中国恐怕就少了一个能振聋发聩的大文豪了
我最喜欢的是这样的结局,有些事情明明无法再搭建好的纽带,再也无法好好维系,便干脆断开,一闪而过,留下的是浮云般纯白的美好和遗憾。佛说,前世的三百次回眸才换来今生一次的擦肩而过,可是只一次,一次就够了。鲁迅先生与藤野的交往就是这样的美好而又短暂吧,那简直是惊鸿一瞥般的,但是给鲁迅先生的影响却是无比深远的
我曾以为自己经历了很多,心也累了,甚至快要失去跳动的能力了,有一天在做梦的时候,会猛然听到野性的呼唤,就可以义无反顾地回到属于我们的本真的地方。朝花夕拾把我深深打动,而且将我带入真挚的童真的境界,从此我知道也许回归一种恬淡安宁的本质才会拥有一种真实的幸福。
歌德说过:读一本好书,就是和许多高尚的人谈话,读了成长的滋味后,我受益匪浅,感悟至深。
书中有的篇幅是讲述知识性的东西,这使我们增长了见识,开拓了视野;有的篇幅阐述了人生的哲理,我们可以展开思考,受到启发。我在读书的乐趣中,在妙趣横生的文字中,感受到了书籍的魅力。成长的滋味这本书,充满着花季色彩,也满载着成长的绮思。
全书中我最喜欢的是与书名同名的一个版块。这个版块的故事,包含了我们花季少年最真实的想法。出门中,有点自信、有点迷茫、有点兴奋、还有一点点自恋的我;珍珠奶茶的诱惑中,正处在青春期,而小邪恶的我;云烟中,情感细腻、对于感情如云烟般看不清楚的我;劣迹人名录中,知错就改、愿平等、愿友好的我都让我觉得似曾相识。青春期的我们,有各自不同的状态,对于成长都有不同的感受,。而青春期,对我们来说是一个必经的时期。我在不断的成长,我的情感也会渐渐地改变、转型,再过些时候,也许从前那个霸道娇小的我就完全成为了一个温柔成熟的大姑娘。当然,这只是设想,成长是留着我们慢慢琢磨、体会的青春的年华,总是充满各种迷茫、各种变化的
书中其余的版块也不差,都有着不同的亮点。人生的礼物告诉我们礼物的真正意义,礼物所带来的幸福以及礼物所需要的的完美理解。作者笔下的童年是几位作者在描述各自别样的童年,有贫苦的童年,有简单的童年,也有想象的童年,文章不禁唤起了我们回忆自己的童年,你的童年又是怎样一道绚丽的风景呢?令人震撼的动物故事,让我们了解了狐狸的生活习性及聪明智慧,也让我们在故事的结尾为之赞叹,泉原狐的狐狸一家有着悲惨的命运,最后一只狐狸妈妈的小狐狸也在母亲竭尽全力也拯救不了它的情况下,被母亲已一种令人震撼的方式结束了幼子的生命;再被狐狸骗一次中的狐狸爸爸为了保护幼狐,而做出了令人难以想象的自残行为,导致自己流血过多,也死了。这让我们体会到了动物的伟大,人类的残忍,和无情的现实,引起了我们保护动物的意识,引起了我们深刻的反思!
听了我的介绍,相信你对这本书一定产生了浓厚的兴趣。那么,请你也来阅读这本书吧!成长的滋味一定是适合你的。少年的纯真、迷茫,母亲的伟大、付出,童话小说的幻想、奇观一切都跃然纸上,栩栩如生的文字让你如痴如醉,等待你慢慢的,慢慢的,咀嚼、品味
许昊南
中国国土面积是多少万平方千米?如果我突然问你这个问题,那你会怎样面对我的回答?960万平方千米?呵呵,不仅是你,还包括我、近100%的中小学生,近98%的大学生会这样回答。但是我告诉你,这样的答案是错误的。我也是看了崔京生写的《走向海洋》一书才知道,我们中国还有300万平方千米的“蓝色国土”——海洋!如果一个海军军官知道了,一定会非常生气地说:“我们洒血拼命好不容易才拼出来的300万平方千米海域,难道是说没有就没有的吗?”
《走向海洋》一书分三章来叙说。作者崔京生首先详细地叙述了海洋与人类之间密不可分的联系,海洋——是生命的摇篮,是文明的起源,是蓝色的宝藏,也是人类最终的归宿;然后他讲述了海洋与中华民族的关系,讲述了中国悠远的海洋历史;最后,他展望未来,呼吁全世界的人们携起手来,共同高歌,与海洋同行,走向深蓝,再创历史的辉煌。
平心而论,我们生活的地方其实不能算作“地球”,因为人们目光太短浅了,我们生活的地方有70.8%的面积都是海洋,简直就是一个大“水球”,怎么能说是地球呢?
从古至今,我们人类就和海洋就有着密不可分的关系。渔民们世世代代以大海为生,捕鱼,养殖海洋动植物,享用大海为我们提供的丰富的海鲜产品。我们食用盐也是从海水中提取的。如果大陆上的资源被开采光了,就可以到“蓝色聚宝盆”——海洋中去开采资源。现在很多沿海的国家都已经将一些油气田的钻探井架矗立在大海之上,向大海要能源。尽管潮汐发电站、海水温差发电站、海浪发电站目前还都在研究开发之中,但不远的将来,相信这都将会为我们人类提供丰富的电力资源。
我们在开发利用海洋的同时,我们也一定要保护海洋。我们不掩随手扔垃圾在海洋中,这样会污染环境,工厂中不要把污水废渣排放到大海中,不要进行白色污染、电池污染、核污染等,因为只有保护海洋,海洋中的生物才能免遭侵害,才能旺盛生长,海洋才会乐意为我们做出无私的奉献。
悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
诚如是,徐志摩对待自然的态度是如此坦然,他是了解美的,也是懂得如何去欣赏美的。如何读懂美,我不敢妄谈,但我明白,读懂美的过程便是与美的交流、沟通,能从精神境界去探讨。这一点,不仅可从梭罗与徐志摩两人对美的阐述中发现,其实细细品味,生活中无处不是美。
能发现美,靠的是一双慧眼。梭罗将瓦尔登湖比作了大地的眼睛,树木成了睫毛,群山、山崖是她的眉毛。以此便是可见其观察力之强。但这仅仅是是第一步,美的发现,是要用心灵来观望的。眼睛是心灵的窗户。自然,用眼睛看,实是在用心灵感受。那清清的水,凉凉的风,高高的树,蓝蓝的天从这些美景中我能真切地感受到梭罗对自然的痴迷和那天人合一的感受,仿佛自己也融入到那物象之中了。即使没有用眼睛看,也能用心灵看,用心灵与智者交流,触摸他们的心灵,细品其眼中独特的世界。
当然,从他的笔下,更能透射出大自然的那种神韵洗涤一切的自然伟力。这便是他最想表达的思想。
能感受美,靠的是一颗心。人经历了城市的喧嚣,尔虞我诈的功利场,这便需要能洗涤这些的力量。于是,梭罗他找到了。即使他义愤填膺地看到了受到破坏的心中的圣境,却也因大自然无比伟岸的重生而感到欢呼雀跃。是他内心长久以来与瓦尔登湖交流,才能变得如此宁静。到底是人因自然而澄澈了内心,还是自然因人而更富生命气息呢?
真正爱美,不是索取与拥有,而是欣赏与珍惜。这也是我第一行写下徐志摩的小诗的原因。徐志摩对美的态度便是交流与欣赏,俨然将桥看作了一个朋友,可说可笑,轻轻地走,轻轻地来,多么富有诗意,不亦乐乎哉!茫茫然,我却又平白地联想到另一位年代更久远的诗人,却也能有如此先进的思想,举杯邀明月,对影成三人永结无情游,相期邈云汉。无情无聊之事,却也有情,能成美事,洒脱的态度,着实令人钦佩。我想,古今之人,欣赏美,便是从精神上来进行探讨的;但美不需要占有,强行地占有,只会令美有缺陷,自贬了美的境界,美也就不美了。梭罗对此亦是这态度,他更多地表达其对不懂欣赏者的愤慨。无知的村民偷取湖中之水,机器犹如恶魔,足见其内心的愤然烈火。他是愤怒的,心胸却又像湖一样博大,湖原谅了他们,所以他也是。或许瓦尔登湖期望有更多的人像梭罗一样欣赏湖的美丽。
也许他被湖同化了,又也许他本就与湖一样本真自然,我从字里行间读出的也许就是一个真正懂得美欣赏美的梭罗,也许美便是要在发现与欣赏中同步升华的。
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