读自卑与超越有感2000字
《自卑与超越》有感700字。
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。在每个人的一生中，都会因为各种原因而去阅读各种类型的书籍。在我们阅读完一部文学作品时，心中就会产生很多的想法。这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来。那么如何写读后感才能更有感染力呢？小编特意为大家收集整理了“《自卑与超越》有感700字”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
本书虽然题目为《超越自卑》，但不同于我以往看到的阿德勒的《自卑与超越》，这本书在自卑上的内容着墨较少，仅有一章提到了自卑感与优越感，更多的在表达生活的意义以及家庭，学校，同伴以及婚姻对于个体的影响。
提到阿德勒，不得不说他提出的个体心理学，阿德勒认为，人是一个不可分割的实体，有自己的独特目的，寻求人生意义和追求理想，并且是一个与社会和他人不可分割的有机整体。个体心理学以自卑感与创造性自我为中心，并强调社会意识。主要概念是创造性自我、生活风格、追求优越、自卑感、补偿和社会兴趣。
关于阿德勒的自卑理论，想必大家也都很了解并且都有自己的体会了，我今天想谈的是该文中所说的犯罪与预防犯罪，遗传和环境是犯罪的重要因素，家庭以及早期教育的作用至关重要，犯罪者往往没有很高的合作能力，也不会对其他人有太多的兴趣，而合作精神的匮乏在不融洽或情感破裂的家庭中十分明显，父母都无法好好合作的家庭自然孩子也无法学会好好的合作。
谈到这里突然想到前几天社会心理学老师在课堂上让我们看的孕妇利用别人的善意将好心女孩带回家给丈夫凌辱并将其杀害的社会事件，先不去评论他们的人性如何，在该事件发生之后，孕妇生下来一个婴儿，记者去到男方的父母家问其是否要抚养婴儿，遭到其坚决的拒绝，并宣称自己丢不起这个人。从常理上来考虑，毕竟是自己的亲孙女，哪怕自己的儿子犯了多大的罪也与孩子无关，这样的行为不免让我们反思是否犯罪男子的原生家庭本身就存在着一定的问题，其父母对他的教育方式是不是也在一定程度上导致了他的犯罪。
另一个犯罪的因素是从生理上进行分析的，很多人认为生理缺陷会导致自卑，而自卑可能是犯罪的因素，但是从另一个方面说，很多犯罪者都是身体健全的人，因此可能不存在自卑带来的犯罪倾向，犯罪者都对社会毫无兴趣，都未曾掌握合作的技巧。早期的合作对避免犯罪事件的发生至关重要。
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《自卑与超越》(优秀范文)
《自卑与超越》读后感在学校推荐的书中有《自卑与超越》这本书,认真拜读了后感受颇深.《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从自卑走向超越。本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。生的意义在于奋斗，我赞成这一观点。多少次生命处于低潮，是这一信念解救了我。于是埋头苦干，当我无意间抬起头时，却发现周围的人渐离自己远去了，自己竟到了形影相吊的地步，同学越来越疏远，舍友越来越隔阂。回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊！结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。当朝夕相处的同学处于困境之中时，我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句；当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。没有归属感，没有安全感怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢？大家都渴求温暖的集体，融洽的关系，但有几人为建筑这气氛而努力过呢？只想索取不肯付出，终究是行不通的。阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量；在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量；作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春；作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。当然，阿德勒对生活意义的诠释，只是从精神分析家的角度作出的，为的是使他的病人建立积极的生活态度。从而走出空虚孤独的旋涡。人活着仅靠积极的态度是不够的，还应有正确的目标，远大的理想，但从构建健康人生的角度讲，阿德勒的观点是科学的。这本书让我们重新审视自己，引导我们在以后的人生旅途中能更好的把握自己，超越自卑，树立信心，取得成功
《自卑与超越》(优质读后感)
《自卑与超越》读后感刚刚读完这本书《自卑与超越》这本书，真的是用心去读了，把一些想法和感受在还没有忘记之前，写下来，这就和灵感一样，如果不及时记录，过后一定会忘，进入正题。个体心理学发现，生命的一切问题都可以划归为三大类：职业问题、同伴问题、两性问题。这本书的所有讨论，也是基于这三大问题展开和讨论的。贯穿整本书的一个关键词就是合作。童年早期生活的记忆尤为重要，之前在大学的课堂常常听老师们讲，童年对一个人来说有多么多么的重要，尤其是很多的成功人士，还有很多艺术家，他们的作品的创作灵感来源于他们的童年。那个时候，只知道原来童年如此重要，但是不知道为什么这么重要，读了这本书，我明白了童年早期生活的记忆尤为重要，能表明个体对生活的独特解读已经存续了多久，并提供他最早确定生活态度时的背景。所有记忆中最早的记忆，地位非常重要，原因有二：第一，他包含一个人对自己在世界中的基本定位，这是他第一次总结所看到的世界，第一次用某个模糊或是清晰的东西来象征自己和约束自己。第二，这是他精神成长的起点，是他为自己谱写的自传的开篇。所以，我们常能在这里找到根源，他感觉自己哪方面有不足或是缺陷，他认为理想中的有力量、安全的自己是什么样的，以及两者之间的落差。从心理学意义上来讲，他认为的原初记忆是否真是最早的记忆并不重要，重要的是，只是因为他们被当作了什么，以及他们的解读对现在和未来生活产生了或者会产生何种影响。早期记忆有特殊的意义。首先，他们提供了生活风格的起源和最直白的表现形式。正是因为这个事实，早期记忆才对职业指导具有极大的价值。至于记忆是否准确，相对来说并不重要。其最大的价值在于个体做出了什么判断：“我从小就是这样的人”或“我从小就知道世界是这样的”。从而揭示其生命的意义、人际关系，以及他看待世界的方式。只要发现并理解了一个人赋予生命的意义，我们就找到了打开这个人整个人格的钥匙。最重要的是培养和鼓励儿童参与合作，让他们在与同龄儿童一起游戏、学习中找到自己的方式。和儿童对抗一般只会失败，你永远打不赢孩子，更无法通过对抗培养其合作精神。孩子第一次感受到的他人之间的合作就是父母的互动，如果家长都无法良性合作，那孩子怎么能学会？而且，儿童会从父母的婚姻中得到最初的婚姻观念和两性合作观念。父亲的义务可以总结成一句话：他必须证明自己是妻子、孩子、所有人的好朋友。他必须正确处理生命的三大问题（职业、友谊、爱情），与妻子平等合作，照顾和保护家庭。父亲对孩子的影响十分重大，所以很多孩子一生都把父亲当作偶像或是最大的敌人。惩罚，尤其是体罚，一定对孩子有害。父母必须一起努力商量下一代教育方面的一切问题。
自卑与超越读后感600字
《自卑与超越》中阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。每个人因为对其现实地位的不满意都有不同程度的自卑感，对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，关键在于正确理解生活。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。
生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发生兴趣以及能与人合作。
家庭对人类的影响很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不可磨灭。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学会与其他人平等合作，发展自己的独立性。而父亲必须以平等的立场和妻子合作，以良好和积极的方式处理好职业、友谊和爱情三大问题。
从某种意义上讲，学校是家庭的延续。注意儿童的困难、纠正父母的错误，是学校教师的任务。教师应该对儿童有真正兴趣；同时也训练他们对别人发生兴趣，使他们走上独立而又与人合作的生活道路。
生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足，更体现了自己的价值。奉献的意义是广泛的，在职业之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量;在社交之中，我们与同学、朋友团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量;在家庭之中，我们与妻子、父母、孩子团结合作，为建筑一个温暖的家庭奉献力量;这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。（程建勇）
《自卑与超越》读后感600字
世界上有两大心理学流派，一个是弗洛伊德开创的精神分析学，另一个是阿德勒的个人心理学。阿德勒认为自己老师所开创的精神分析学中，过于强调了人类的性欲和本能在人格形成中的作用，却忽略了社会感在人格塑造中的巨大作用。
阿德勒认为生命的真正意义可以分为三个部分：职业、人际交往和婚姻。而合作是实现人生意义的方式，合作的基础是兴趣的产生。
人的心理和身体是可以互相影响的，在人的行为模式中，心理的渴望和诉求会对人的所作所为产生积极或是消极的影响;而人的性格在人生早期即童年时期就已经形成，所以早期记忆和童年影响对一个人的日后的行为和选择的影响是巨大的。
在一个人性格的行程过程中，家庭的影响是排在第一位的，父母应该注重培养孩子的合作意识，让孩子对于社会对于他人产生兴趣，尊重、爱护、家庭成员之间的合作都是必不可少的;在孩子进入学校后，学校的影响、老师扮演的角色都至关重要。老师应该了解孩子的过去经历，了解孩子的兴趣，用心关注每一个孩子，不忽视，不溺爱，不以成绩作为判断标准。
这本书写在百年前，而现在很多的家庭，学校甚至还没有重视孩子的心理问题。希望我们能更多的关注和了解心理学，更多的将心理学应用到生活中来。
阿德勒后期也在从事儿童心理学方面的工作，很多家长特别是隔代长辈，通常都忽略了孩子的心理。孩子是敏感而单纯的，是一个独立的个体，需要我们用心去关怀，也需要我们以平等的身份去交流。需要包容而谨慎的态度，也需要柔和的方式，更需要底线和原则。
读《超越自我，快乐常在》有感(读后感参考)
第一次看到烨子的这本书，我就立刻被它的封面吸引了，这不就是西藏林芝路上随处可见的尼洋河吗？今年暑假，我和妈妈在西藏探亲，在那里，到处可见这样的人间仙境！我迫不及待的打开电子目录。
烨子老师写的书挺深刻的，我自己翻翻，不太看得懂，于是，妈妈讲了一段给我听，有活力才能登上顶峰！伟大的人物往往有着旺盛的生命力，拿破仑24小时不离开马鞍，富兰克林70岁还在野外宿营，要保持旺盛的生命力就需要有激情，有热情。热情和人的关系，就好像蒸汽和火车头的关系，它是行动的主要动力，书里还讲了一个休斯·查姆斯百万美元擦鞋的故事，休斯·查姆斯在担任“国家收银机公司”销售经理期间，公司发生了困难。大家知道这件事后，影响了士气，失去了工作热情。到后来，情况越来越严重。休斯·查姆斯决定召集全体人员开一次大会，在会议上，他让一个黑人小男孩擦鞋，小男孩没有因为收入低而不认真，而是很有热情的为他擦鞋。最后，大家都知道他们的错误是听到了谣言，影响了自己的工作热忱，所以就不像以前那般努力了。大家都说愿意改正，后来果然办到了。这个事件名称就叫《休斯·查姆斯的百万美元擦鞋》；因为这件事改变了该公司的困难，价值100万美元。
听完故事，看着美丽的画面，我不禁又想起今年难忘的假期，我和妈妈来到西藏，看望在拉萨医院援藏的爸爸。一下飞机，爸爸捧着洁白的哈达快步向我们走来，他瘦了，黑了，但精神很好！爸爸带我们去西藏的江南--林芝游玩，碧蓝的天空，悠悠的白云，成群的牦牛，尼阳河水好似一条银色的绸带沿着318国道一路陪伴着我们，时而静如处子，时而惊涛拍岸。洁白的水花伴着翡翠一般的河水，犹如打碎的玉石。路边，到处可见五颜六色的格桑花，格桑花是高原上所有小花的总称，它们细细小小，遍布各地，顽强生长，灿烂夺目，时刻向人们展示着生命的力量！
汽车外几个骑着自行车的年轻人正飞快地前行，他们都是骑车去拉萨的背包客，“来吧来吧现在就出发，骑车到拉萨，踏朵吉祥的白云，追赶落日与晚霞，经幡飘扬的雪山，沐浴着世界屋脊的光芒，成群的牦牛漫山的格桑花，红红的篝火暖暖的酥油茶，不怕路多远，不怕高原险，一路的风景一路的歌唱，战胜自己勇向前，回首美丽在心间！”像《骑车去拉萨》歌里唱的，他们就是这路上最美的风景！
我终于明白了，有活力才能登上顶峰，热情是活力的源泉！在那些小小的格桑花中，有对阳光的热情；在那些骑车去拉萨的哥哥姐姐身上有对美好风景，对幸福生活的热情；爸爸克服了种种恶劣的条件在西藏工作，在他心里，有对藏族同胞们的热情！所以，他们才能克服一切艰难困苦，充满了活力！
我也要向他们一样，笑口常开，不畏艰难，满怀热情，拥抱我的美好未来！
《傅雷家书》有感700字
小心使得万年船，这大概是傅雷教育儿子如何待人接物的主线。通过阅读《傅雷家书》，我见识了傅聪的父母对他的无限关切、殷殷的教诲。最能与我产生共鸣的，是傅雷对儿子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷写给儿子的信中曾有这样一段在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下;搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的!也许现在的人会对此感到不解：吃就吃嘛，讲究那么多干什么;手不用就放在膝盖上嘛，白费力气干嘛?但我相信傅雷让儿子注意餐桌礼仪绝对不只是为了让傅聪看起来很有教养。
看到的是外在，锻炼的是内在。礼仪绝对不只是显摆给他人看的。它在潜移默化中会令人下意识注意自己的行为，小心行事，审视其是否符合道德的价值观。每个周一的升旗礼时，学校都会要求少先队员行礼，其他人行注目礼并唱国歌。每到这个时候，队伍中就会自然而然地产生一种肃穆感，进而激起大家的爱国的情怀。
类似的内容还有纠正傅聪将手插在上衣口袋的坏习惯，傅雷管的事儿都极琐碎，管得也极严苛，却使得儿子在礼仪上也做得极佳，给他人以自己最好的一面。
傅聪的母亲朱梅馥还教育傅聪成了名后要处处当心，不要在无意中得罪了人。也不要乱批评别人。话在说之前要反复斟酌，要懂得病从口入，祸从口出的道理。
这像极了日常中父亲对我的教导。父亲对我也是相当严格的同样也呕心沥血地教我用餐礼仪：吃饭时要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能竖直插在碗中、长辈来了才能起筷，教育我话要想清楚再讲;说话要自信、大胆;要分配好时间，利索点儿，渗透到了生活的方方面面，细致入微。
来自长辈的教导也许唠叨了点儿，却无不是饱经沧桑半辈子，小心凝结出的心血之丹。为了让我们精益求精地完善自己，少走弯路，他们才如此无私将这些传授给我们。
止于至善，臻于完美，应是我们所有人对人生的态度。
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