水浒传读后感l千字

《张大千传》读后感。

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？由此，小编为你收集并整理了《张大千传》读后感建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

是的，张大千是一位著名画家，曾与毕加索相谈甚欢。毕加索是西班牙人后移居法国。张大千是中国人，新中国成立后先后移居印度，巴西，美国，台湾等地，直至老死他乡，他生于四川。

我向来比较喜欢读人物传记，之所以读这本书是基于张大千的名气的。读完这本书，除了对张大千的生平有所了解外，我还知道了一些新的东西，譬如：

1.诗、书、画是一体的，画家要在画上题诗写字，向来需要诗情和书法的功底，画画要先练书法。

2.什么是艺术？艺术是情感之流露，灵魂之表达。

3.读万卷书，行万里路，画画也是如此，他不辞艰险游历祖国大好河山，青城山，黄山，华山，远去敦煌。

4.画画要不断学习，向古人学，向老师学，向国外学，向朋友学。

5.当身患眼疾，几乎无法作画，面临艺术生涯结束的挑衅，他依据：穷则变，变则通，通则达的理念，改变自己的画法，改为泼墨式画法，得到突破和实现质的飞跃。敢于改变的勇气和魄力足以让人称道。

他以一己之力，实现自我，耀我中华，堪称伟大。

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张大千的绘画艺术读后感1500字(3)篇

张大千的绘画艺术读后感1500字 第(1)篇

张大千是20世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，其绘画艺术造诣极高，被誉为“五百年来一大千”、“东方的毕加索”、“世界第一大画家”。张老在世界画艺上的成就除了遗传天赋，还有他从小家庭环境，更重要的是自身努力。

母亲是他的第一个启蒙老师。自幼开始随母亲学画，花鸟、山水和人物，在危机之时用书画赢得别人信任和喜爱，有神童之美称！他真正的绘画生涯是从临摹古人书画开始。明末山水大画家石涛是他最崇拜的大师，他的临摹达到了以假乱真的高度。他师从曾熙、李瑞清两位大师，刻苦勤练，通宵达旦。受大师指点，‘师法古人，师法自然’。1941年，张老历经千辛万苦前去敦煌。敦煌之行，张老开始学习临摹人物壁画，几年如一日。张老以其高深的绘画艺术再现了敦煌壁画的雄奇瑰丽，无人能及。古老璀璨的敦煌艺术经张老的挖掘和大力弘扬，不仅震动了中国的文化艺术界，他的名气在中国画坛上也达到了登峰造极的地步。

除了绘画，张老还热爱读书。他教育年轻人

：“作画如欲脱俗气、洗浮气、除匠气，第一是读书，第二是多读书，第三是有系统有选择地读书。”他还说：书画同源。因此他拥有‘诗书画三绝’的美誉。

他相信‘外师造化，中得心得’。他一生爱荷，并且在自家房前亲自养荷，以便观察荷在各种自然情况下的千姿百态，让荷真正走近自己的心里。他曾赠予毛主席一幅《荷花图》，毛主席极其喜爱，一直将它挂在办公室的墙上。

他一生爱画，并且为此一次又一次不惜重金。他曾以500两黄金的价格买下一幅国宝级画《韩熙载夜宴图》。

对于满满艺术天赋的张老来说，有付出就有收获。晚年，张老自创笔墨泼彩画法。他的画作《爱痕湖》于20世纪60年代展于纽约、波士顿、芝加哥等地的著名画廊，2003年又展于纽约大都会博物馆，是世界公认的张老泼彩山水最精彩的作品。画面前景为青翠的山峦，后景为一泓湖水；湖的后岸有淡墨、淡彩勾勒的房舍。此画融会西方抽象派艺术与中国传统文人艺术，使中西文化达到了水乳交融的程度，不仅是张老的画艺臻于化境的象征，也是中国传统艺术最成功的突破。

2010年5月17日晚11时30分，经过近60轮激烈叫价，《爱痕湖》以人民币一亿零八十万元的天价成交，这是中国近现代书画首次突破亿元大关，成为中国近现代书画市场价格新的里程碑。

张大千的绘画艺术读后感1500字 第(2)篇

张大千很出名，可是我一直对他知之甚少，即使看完了这本书，对他的了解也只是冰山一角。

他的才艺，和家庭的熏陶和自己的努力都有关。家庭给了他很好的底蕴，而他不断的练习、不断的突破，才有这样高的成就。如此一位大师，在练画时还需要临摹成百上千张作品，一副作品还要临摹几十次，真的是很放低自己来学习其他人的技法，可是他从不同的人提取风格，从每一幅画中找到闪光点，最后形成了他独特的风格，不再是临摹高手，而是艺术上的顶尖。

言气质、言神韵、不如言境界。这是我喜欢的一句话。正像大师，不仅仅有才气，更有品德。因为他的坚持，敦煌壁画能够得到相对的保护，他的手稿等文件伪敦煌及其他文化的研究提供了有力的参考，甚至为了证明敦煌画风是国内的，并不是来源印度，专门去印度考察，真是行动派。

他遭遇的坎坷太多了，比如吃喝住行，钱财全部耗尽在画上和文物上，家徒四壁。不过看到的更多是他的豁达，他的生命、他的人生全在画中。

做事先做人，人品很重要，就如书中所说，人品高了，作品的气质自然也就不同于流俗。

敦煌也一直在我的行程中，苦于没找到时间与机会过去，看到张大千的奉献，心里对敦煌更是骚痒，不过，会去的，不管是有人陪伴，还是一人独行。

张大千的绘画艺术读后感1500字 第(3)篇

近日，张大千的画在国博展出，从看到开展讯息起就开始计划，期间约了两个爱画的好友一起来看，但是因为堵车的关系错过了，现在是为了这个展第二次来，正在国博外面浩浩荡荡的队伍里排着。
张大千的展是必看的，吸引我的点有二，一是极富个性和感染力的泼墨泼彩技法，加之精细的勾勒描绘，收放有度，挥洒自如，二是他与敦煌莫高窟的渊源，莫高窟壁画规模之大数目之众令人惊奇，光细看就要耗费大量时间精力，他竟然将300多面壁画全部还原摹画了，并证明了莫高窟的壁画非印度系，光是这份热爱就让我感动的很，再加上这份执着，哎，这是一种侠客精神啊。
上次看毕加索的画展，偶然看到了齐白石的真迹，想到一会儿会张大千的真迹就开心得不行，虽然不知道会不会看到他用篆书隶书楷体草体写的荷，在三夫人支持陪伴下他耗费大量时间和白银临的敦煌壁画，还有猿雁...
不说了，进馆了，去三楼看展啦……

《奇异多趣的大千世界》读后感400字

暑假里，我在外婆家看了一本书，名字叫《奇异多趣的大千世界》,这本书里面有一篇文章，让我特别记忆深刻，它就是“跳蚤的非凡跳跃本领”。

这篇文章里面是这样说的：跳蚤是咬人或其他动物以吸取血液为生的害虫，人们常常想尽办法来消灭它们。但是，它们的跳高和跳远绝技，常常可以跳过人们地捕捉。跳蚤为什么有这种本领呢？科学家研究发现，跳蚤主要靠它的三对后腿来跳跃，一跳可以跳出60厘米多远。跳蚤体长不足2毫米，60多厘米相当于其身体的300多倍！跳蚤每小时能跳600多次，而且可以按此速度连续跳三天三夜不疲劳。它们的这种非凡跳跃本领，全靠每只后腿内一滴微小的头盔状特殊蛋白质。这滴蛋白质虽然非常小，但是弹力却相当惊人。跳蚤跳跃时的加速度是极大的，因此，它所受到的超负荷比火箭发射的太空人所受到的还要大30倍，但跳蚤却若无其事。

跳蚤的这种非凡绝技，要是有一天，跳蚤的这一技能能够被人类模仿制造，将可大大造福于人类！它可以让我们跳的更高，更远，创造出更多的奇迹。它可以让我和爸爸妈妈不用一起坐火车回来了，我们可以一起跳着回去。它可以让我直接从外婆家跳到奶奶家……

其实，这些并不是不可以实现的，也许几百年、几千年、几万年以后就可以实现了。

《俗世奇人》读后感：大千世界，无奇不有

大千世界，无奇不有

——《俗世奇人》 读后感

郑茂利

《俗世奇人》这本书主要讲了天津卫本是水陆码头，近年来，凡中华大灾大难，无不首当其冲。因而生出各种怪异人物，这些怪异人物就是冯骥才笔下的“俗世奇人”。

天津卫里的奇人十分的多，有苏七块，冯五爷，蓝眼，张大力，刷子李，龙袍郑，泥人张，好嘴杨巴，神医王十二等。他们一个个身怀绝技。其中令我印象最深刻的就是关于酒婆的事情了。

酒婆是一个小酒馆的头号酒鬼，没人知道他姓啥叫啥。于是，就尊称她为“酒婆”。她一进门，打怀里掏出个四四方方小布包，打开布包里头是个报纸包，又是个棉纸包，好似里头包着一个翡翠别针；再打开这个棉纸包，原来只是两角钱！她拿钱搁在柜台上，喝了一碗酒就走了。他一路东倒西歪向北走去，走出一百多步是一个十字路口，常常出事。每到路口，“酒婆”蹬一下就醒了，不带半点醉意。难道“酒婆”真的有这么神，说醉就醉，说醒就醒？不，是因为老板在里掺了假。一日，老板娘竟有喜了！老板六十有子，发誓今后老实做人，不往酒里掺水了。就是这日，“酒婆”照例来喝酒，结果到了十字路口还没有醒来，接下来的惨事就别提了……老板心里十分别扭，骗人到底对不对？几十年假酒骗人，都平安无事；不做假了，又闹出了人命。这令我陷入了沉思，那老板到底做假好，还是不做假好？

天津卫有俗世奇人，我们六小五年一班也有俗班奇人。就让我给大家介绍介绍我们的俗班奇人之一——鼻血特。“鼻血特”原名叫郑特，身高1米5，听这外号就知道他爱流鼻血。可不是嘛，他上课流，下课流，写作业的时候也流鼻血。他一流起鼻血来，就像滔滔江水，连绵不绝。

只要你认真观察，就会发现身边也有许多奇人奇事。

张大春《聆听父亲》读后感

张大春《聆听父亲》读后感

最初知道张大春先生，是由于武侠小说《城邦暴力团》。带了本厚厚的上册坐在毛概课的教室后排一页页慢慢地翻。翻到第二章《竹林七贤》便有一种怕被现在的自己囫囵吞枣的畏惧覆上心头，于是打算搁置一段时间再读。等着后来得闲，拿起的是那本看起来较薄的《聆听父亲》。

《聆听父亲》并非如你我所以为的是作者记录父亲教导的文字，而是张大春先生写给妻子腹中尚未出世的孩子的书。那时，作者的父亲摔了一跤之后，便再没能够痊愈。作者问病床上的父亲：“你看我是先让你抱个孙子呢？还是先写一本儿关于你的书呢？”其实这两者没有什么冲突，于是孩子在母亲体内逐日成长，那本关于张大春先生家族记忆的书被也一字一句写了起来。

作者在书中多次或明或隐地问过自己为什么要写下这些。有人说这是一部家族史，而我觉得“史”这个字眼太过于正经而完满了。此书中有作者从父辈们和奶奶口中听来的家族故事，有张大春先生自己的经历，还有作者对尚未出生的孩子说的话……对于那些家族故事，作者发挥了自身小说家的才能将其润色修补，使呈现于人前的记忆活色生香，成为一段段连缀而细致的文字。台湾作家朱天文说：“第一次他收起玩心不折不扣比谁都更像一位负责的父亲。第一次他不再操演他一向的主题——真实/虚构。”

在《我往何处去》那一章的结尾，作者对父亲说：“你可不可以不要再说那些老家的事了，听起来很烦呐——走开啦！”当初这样无情地拒绝着父亲继续怀旧的作者，为什么又要将自己曾听来的那些都记录下来呢？当作者料到自己的孩子最初可能对这些并无兴趣，又为何仍要写下这长长的十多万字呢？是否如那些忧心扞卫着祖家这种象征的人所言，“它是根，它是来历，它是饮水当思之源，它是不容践踏遗弃的记忆”？

年轻时的作者和朋友胡诌，说自己要写一个童话，讲一个小和尚从寺里逃出来，走了很远的路去天边看大月亮的故事。他说他没能写出那部童话，但因为孩子的即将到来，而“一个字、一个字地开始思索那个想像的我是怎么一回事”。

记忆也许过于庞大而繁复，有时横冲直撞地进了脑子，让人不得不去回想与咀嚼。

于是他娓娓说起自己被母亲托付在杂货铺所体验到的迷失，说着从祖辈传下来的的含有训诫意味的故事，说着自己死在远方的朋友……也说父亲的莫逆之交，说父亲对春联一年比一年深的孤愤嘲诮，说父子二人合唱的《二进宫》，还有父亲在病倒后声声叹着的“老天爷罚我”……

直至最后第二章作者才终于直接地道出他写这本书的用意：是祖辈抗拒被牵引到陌生所在留下的痕迹令他着迷。书写的过程是作者尝试着去理解父亲等祖辈人的过程，也是作者不断地质问着自己并摸索着去回答的过程。

他写道：“我现在每年作一副春联，发现自己家门口老有父亲走过的影子。”昔日见闻的一言一行，便是在回想和咀嚼中也如作者坐在父亲膝上听的章回小说般有了打动人心的力量。

我也想起了很久以前从家里人那里听来的一些事。奶奶说她的姐姐出嫁时，嫁妆摆了一整条街，奶奶的二哥便在嫁船里撒了一泡尿，哭着说家都要被阿姊搬光了。还住在老家时，爷爷从杭州回来便上吐下泻，奶奶举起马桶盖嘭嘭嘭地敲了三下竟什么事儿也没有了。当我高考前头疼着名着没有看完题不会做时，爸爸说他上学时每天和同学轮着讲《三国演义》，谁接不上就要挨罚，以至于现今好多情节他还能张口就说。也想起我小时候描着奶奶家雕花大床上的纹理，一玩就是一整个下午……

我的祖辈们不常讲起以前的事，很可惜我能听到的家族记忆并不多。

若问我为什么会记得这些，我跟你说说书里的一段：“我曾经指着那‘海底’问过我父亲：‘那是什么书？’我父亲说：‘胡扯八蛋。’‘那奶奶为什么喜欢看？’‘人都喜欢胡扯八蛋。’”

若问我记起的那些有什么意义，我家又不是同人家那样的书香世家。很抱歉，我也不清楚。只是隐约觉得，那些我听过的或是没听过的事，那些记起或是记不起来的事中，也存在着一些并不如想象中那么轻的东西。

《张大力》读书笔记

《张大力》读书笔记（一）

《俗世奇人》是冯骥才写的，它写的是古时候天津码头上的一些奇人妙事，小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，都是真人真事。它写得都是生活中的事，让我深深地记在心里。大家一定迫不及待地想知道这书里有什么奇人，各有什么传奇的事，那就让我来给你们讲讲吧！

这本书对我印象最深刻的是：《刷子李》、《苏七块》等等。刷子李是一个专干粉刷一行，他刷墙的时候手臂悠然摆动，每刷一次，那长长的带浆的毛刷便在墙上发出“啪啪”的声音，刷过去的墙，好比平平整整地打开一面雪白的屏障。更绝的是他每次刷墙的时候必穿一身黑衣服，干完活身上绝没有一个白点，也正因为这样所以人们都叫他“刷子李”。苏七块是一位医生，凡是有人伤筋断骨就一定来找他。他呢？手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立马就心明眼亮，然后双手上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉得疼痛，断骨头就已经接上了。神吧，不过找他看病有一个规矩，就是必须要先付七块银元，要不然他不给看，所以人们当面叫他苏大夫，背后叫他苏七块……

书中的这些人都很厉害，他们都有各自的本事，所以人们称之为奇人，而在现实生活中也有这样的奇人，我们称之为“达人”。在上学期我们学校举办了 “达人秀”，就涌现了很多“达人”，他们都有自己的特长，都发挥到了极点。但是你知道他们为能有今天的成就付出了多少吗？就拿“刷子李”来说，他刷了多少墙，练了多少次才可以做到这样。再比如说孙杨哥哥和叶诗文姐姐他们都是游泳健将，在伦敦奥运会上为中国赢得了金牌，殊不知为了这块金牌他们在游泳池中洒下了多少的血和汗，正因为他们不断地付出，才会有今天的成功。

这让我深深地体会到：做一件事只要坚持不懈，认真地去做，就一定会成功。让我们一起努力吧！

《张大力》读书笔记（二）

今天我看了冯骥才的俗世奇人中的张大力，张大力原名叫张金璧，因为身强力蛮，力大无穷，所以叫大力。

有一天张大力在街上走着，看见了候家的门前放着一快石锁，因为这个石锁普通人根本动都动不了所以石锁下写了一行字：凡是举起此锁者赏银百两。他上前去俯下身子，轻轻一摇，竟然摇动起来，许多人围上来看。只见他手握锁把，腰一直，大石锁被他轻易地举到空中。他放下石锁进到候家老板上来笑嘻嘻说：

“原来张老师来了，快请到里头坐坐，喝杯茶！”

张大力听了，正色道：“老板，您别跟我弄这套您的石锁上写着嘛，谁举起它，赏银百两，您就快把钱拿来，我还忙着哪！”

“张老师，难道你没看见，石锁下还有一行字，张大力再次举起了石锁，原来下面还写着一行字：唯有张大力举起不算。原来别人是佩服自己、夸赞自己，长大你看后哈哈离去了。

读完这个故事，让我明白了夸赞也是一种美德。

《张大力》读书笔记（三）

《张大力》是《俗世奇人》的第五篇。

这篇文章主要写的是张大力，原名叫张金壁，津门一员武夫，身强力壮，力大没边，故作大力。老少爷们喜欢他，佩服他，夸他。张大力就有这么一件事------

有一家叫聚合成的卖石材的店铺。在大门口放了一把青石大锁，锁把也是石头的。锁上刻着一行字：

凡举起此锁者赏银百两

可是，这石锁没人举起过，甚至没人能叫它稍稍一动。

一天，张大力却轻而易举地举起了青石大锁，也不撂下来，只等着聚合成的伙计老板全出来看清楚，才撂下来青石大锁。老板上来笑嘻嘻说：“原来张老师来了，快请到里头坐坐，喝杯茶！”张大力听了， 叫老板赶快把钱给他。谁料老板叫张大力看青石大锁底下还有一行字。张大力又举起青石大锁一看：

唯张大力举起来不算

张大力扔了石锁，哈哈大笑，扬长而去。

聚合成的老板之所以说张大力举起来不算是佩服、喜欢、夸、赞扬、认可张大力。这篇文章让我懂得别人认同你，也就是佩服你。

大千世界，无奇不有 ——《俗世奇人》读书笔记600字

大千世界，无奇不有——《俗世奇人》读书笔记600字

《俗世奇人》这本书主要讲了天津卫本是水陆码头，近年来，凡中华大灾大难，无不首当其冲。因而生出各种怪异人物，这些怪异人物就是冯骥才笔下的“俗世奇人”。

天津卫里的奇人十分的多，有苏七块，冯五爷，蓝眼，张大力，刷子李，龙袍郑，泥人张，好嘴杨巴，神医王十二等。他们一个个身怀绝技。其中令我印象最深刻的就是关于酒婆的事情了。

酒婆是一个小酒馆的头号酒鬼，没人知道他姓啥叫啥。于是，就尊称她为“酒婆”。她一进门，打怀里掏出个四四方方小布包，打开布包里头是个报纸包，又是个棉纸包，好似里头包着一个翡翠别针；再打开这个棉纸包，原来只是两角钱！她拿钱搁在柜台上，喝了一碗酒就走了。他一路东倒西歪向北走去，走出一百多步是一个十字路口，常常出事。每到路口，“酒婆”蹬一下就醒了，不带半点醉意。难道“酒婆”真的有这么神，说醉就醉，说醒就醒？不，是因为老板在里掺了假。一日，老板娘竟有喜了！老板六十有子，发誓今后老实做人，不往酒里掺水了。就是这日，“酒婆”照例来喝酒，结果到了十字路口还没有醒来，接下来的惨事就别提了……

老板心里十分别扭，骗人到底对不对？几十年假酒骗人，都平安无事；不做假了，又闹出了人命。这令我陷入了沉思，那老板到底做假好，还是不做假好？

天津卫有俗世奇人，我们六小五年一班也有俗班奇人。就让我给大家介绍介绍我们的俗班奇人之一——鼻血特。“鼻血特”原名叫郑特，身高1米5，听这外号就知道他爱流鼻血。可不是嘛，他上课流，下课流，写作业的时候也流鼻血。他一流起鼻血来，就像滔滔江水，连绵不绝。

只要你认真观察，就会发现身边也有许多奇人奇事。作者：郑茂利

千江有水千江月读后感

【篇一：《千江有水千江月》读后感】

刚读完萧丽红的《千江有水千江月》。

很早以前就听说过这部小说了，一直没看过。这小说也几乎可谓是80年代港台作品里的地标式作品之一，让不少读书人一拎出来立马就旧情满怀。

这次读的是人民文学出版社出的纪念版。

萧丽红这名字，是和朱天文、朱天心、钟晓阳这些台湾才女们并在一起的。有评论说都是胡兰成的学生们。这种师承关系中有多少直接授业解惑不清楚，不过，几位女作家的味道，的确都是一派胡式风格。

《千江有水千江月》，雅致、本分。对传统的彻底遵循，甚至是膜拜。所谓有模有样，有板有眼，一举一动都以老例的好来行事。宜于中年读。中年人读来有一种欣慰，是看到好样的青年男女，长辈似的欣慰。

女有贞，男有信。贞观和大信，这对男女之间谦恭有礼，含蓄清淡，诗词唱和，满口噙香。人间相见唯有礼，是那种最端正的男女之情。所谓爱情之正格吧。

读的中间，明显感受到《红楼梦》的气息，后来看萧丽红的后记，果然，是一个被《红楼梦》浸泡出来的女人。

小说里引台南谚语，娶着好某万事幸，娶着歹某万事凝。特别喜欢这中间的那个幸字和那个凝字。都是温婉但很有劲道的说法。人伦、世俗，一针一线，一粥一饭，都是那么美好，同时，都是那么不易。幸？还是凝？

这部小说，是好文好字好情怀，静心之佳作。

【篇二：《千江有水千江月》读后感】

初读此书还是因为老师的介绍，他告诉我们如果想抛开都市的喧嚣，倾听一下乡间的纯然恋歌就看看这本书。

千江有水千江月，万里无云万里天。这句应该是佛教的偈语，说的是万法归一的意思。我想到红楼梦里的那句话，女儿是水做的骨肉。

一条条温柔灵动的江水倒映着一弯弯脉脉含情的明月。

潺潺的流水，小声呢喃着心事，悄悄地回望一眼，希望月亮能听懂自己自己的心思，但是少女的羞涩又让她赶紧扭过头来，生怕被发现。涟涟的波纹荡漾着一片痴情；月亮隐约听见了江水的倾诉，他也深深地爱着，甚至每天晚上都要看到她的面容。水中倒映着他的心，银色的光芒里充满了浓浓的爱意；他们相爱了，在一起的日子是甜蜜的，他们一块数着天上的星星，一同追着水里的鱼儿。他们爱的那样深，她为他吟唱着家乡的曲子，他把整个心都交给她保藏。

当大风吹过，乌云飘来，涌起浪花的浪花打碎了他的心。他迷惑了，他误解了，他错怪了，他永远失去了自己的爱人。一时的愤怒冲昏了头脑，他高喊着为什么，拿走了那颗原本属于她的心；她后悔自己伤到了他，可是辩解此时是那么的苍白无力，只有默默地流着泪水看着他的心逐渐模糊，人也逐渐远去。她恨自己，一遍一遍地冲击着岸边，想要结束自己的生命。可是等她再次醒来却发现自己已经被冲进了大海，一切都结束。她他抬起头望着天空，一片蓝色，万里无云。没有了他的踪影，但是天空的湛蓝并没有褪去，一切都变得淡定，隽永。

这就是贞观和大信之间古典含蓄深刻而又遗憾的爱情，宁静悠远，朴实自然。如果你觉得感兴趣的话，就看看这本小说。

【篇三：《千江有水千江月》读后感作文】

千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天，很难言说的境界，如果把这书看成一本爱情故事，那是把情看狭小了，这书分明是通着天，连着地，应着漫天的神佛。本想慢慢读，却忍不住彻夜读完，一开始只觉得书里用了很多闽南语，象是伸手仔有孔没笋等，很是亲切，慢慢觉得贞观对民俗的敬重，对家乡的深情，对传统的理解，很值得思考和学习。

中国传统文化在现代中国大陆太缺失了，也许台湾能较好地保留吧。当前有很多对中国文化很有知识的人，但谈到从骨子里的接受，却很少见。大部分读书人从小学的是马列那一唯物的批判的西方世界观，理性辩证，缺少对传统血脉相亲的温情与敬意，包括我在内。从小就不喜欢农历年的各种拜祭活动，觉得只是老人家们的封建迷信，若我当家作主，定当把这一切可笑又繁琐的仪式废除。对中国儒家传统，受五四文章的影响，我曾认为中庸即是乡愿，传统文化中糟粕太多，得批判地吸收，至少得选些墨家的或是法家的来对照着读，朱熹这类理学更是祸害中国千年。曾经我很为自己有着积极的人生观而得意。随着慢慢的懂事，我才发觉，我错得太多，对传统了解太浮浅了。

什么是积极？做事要主动，想问题要正面，相信大方向是好的，虽千万人吾往矣天行健，君子当自强不息。我自认很是吸收了传统的精华，在大家认可的康庄大道上大步地走着，并看着比我年纪小的小伙姑娘们一个个越发的彪悍和劲爆，张扬着生命力。那消极呢，消极就是错的，消极就是不好的吗？不是的，中国传统一直是积极和消极并行的，达则兼济天下，穷着独善其身。中国的士一直是有条件地积极，保持着人格的独立和思想的自由，士的理想是为王者师，但历代许许多多或留名或不留名的隐士、狂狷之士，他们选择的却是不合作，却不是对抗，而是消极。这就是中国人的敦厚温柔，你想听，我可以多说几句，你不想听，我可以闭目养神，我是克制且内敛的，这是我的修养，你也该有你的修养，相逢互相一个揖。正如《千江有水千江月》书中所述，各种风俗都是因为感恩，都是因为怀着一个敬，宽容仁厚，中庸平和，贞观可以考台北的大学却没有去，因为她更看重的是亲情而不是出人头地，女孩子要缘不要水（美丽），最后她放下大信给他的痛苦，也是因由这退一步的消极，中国传统是水，能消解一切。真正接受中国传统文化的人是长寿的，仁慈的，更是坚韧的。

中庸是否等于圆滑、麻木、虚伪、妥协？不是的，平和中正是以一个更广阔的胸怀去面对纷扰的一切，因为我有这千江水、万里天，所以不易陷入蜗角的争斗和苦恼，中国传统重视体悟、修身，那就是为了境界，《千江有水千江月》书中为了避免偷丝瓜的穷苦老伯知道被发现，贞观和大舅小小翼翼地从旁溜过，就是为了留一线余地；大妗在三十年后等回丈夫和他的日本女人，却没有怨恨，只留欣喜。在中国，亲情和善意是可以超过真理和正义的，父为子隐，子为父隐，直在其中。中国传统的人都是处在千丝万缕的亲情关系中，所以一个人受伤害可以从亲族朋友中得到许许多多的宽慰，最狠的一种处罚是灭九族，而真正的至人可以到达天人合一的境界，千江有水千江月，万里无云万里天，连灭十族（加上师族）也无法让其害怕，这样的勇气，这样的担当，这样面对苦难的坚韧，就象河里的坚硬的鹅卵石，能当千万年的冲刷，就象贞观那病中三小时的窗前伫立，那两三年几乎死去的彻心之痛，没有经历如许痛苦的人能因为她的解脱而说她爱得不深吗？她除了爱得深，更爱得广，所以她能从家乡的鱼埔、化蛹成碟的蚕、故乡的海水和月色上汲取力量，再去续传生命。

【篇四：读《千江有水千江月》有感】

前夜里，就着暗夜里不知道那个方向吹来的风儿，就着浅浅的灯光，我坐在电脑前面，一面版游，一面在潮版行潜水之事，一面打开了刚刚到手的《千江有水千江月》。

我得感谢很多人很多事，感谢父亲母亲，感谢身旁每一位曾经陪伴我的朋友。现在，我还要感谢天涯，感谢我的莫名其妙的版游，感谢那个帖子让我发现这本书。

这是台湾女作家萧丽红所著，她藉由自身的经历，以诗情画意的笔墨，描绘出那一幅幅温馨的画面，不求词藻华丽，不求矫情动人泪下，却在不动声色之间，迎面而来一股乡土气息，让你深为陶醉。该书夺得1980年联合报长篇小说首奖，书中从传统与文化相结合的角度切入，描绘了许多乡土习俗。让我这个多年未曾接近故乡的游子，在漫长的夜里顿感温馨。虽然我们的家关不同，但是思念之心，总是处读书，倘若如此，便已足矣。

下面这一段文字是我摘录的人家写的故事简介，非我原创，偶比较懒，有珠玉在前，所以就不再自己动手狗尾续貂了，只是做了一些修补然后转载上来，大家见谅。

贞观是一个出生在布袋港一户蔡姓大家庭中的孩子，从小因惧怕父亲，所以总与母亲家的人即为亲近，甚至长久的居住在外公家，跟她的表兄弟姊妹感情融洽的生活著，尤其与表妹银蟾更是情同手足，再往后两人一是相互扶持。

在贞观国小毕业那年，因家中孩子一起玩「掩咯鸡」﹝类似今日的捉迷藏﹞，而她四今的小儿子银祥因跑到棺材店，躲在棺材中太久而闷死。她四今的姪子─大信﹝那时还是中学生﹞与其母亲自台北下来探望，这是贞观与大信的第一次见面。

贞观第一次离开故乡是因考上省女需外出到嘉义唸书，而这六年把贞观从小女孩变成了亭亭玉立的少女，但她始终恋著故乡，因此对大学联考并不特别在意。然而考大学那年，贞观回乡准备考试，意想不到的是她父亲竟在考试的前一天，发生意外去世，这时的贞观总算真正体会到「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」的心情，也因此贞观大学未考，离开家乡到台南去工作。

工作期间，贞观弟弟正准备大学联考，大信为其弟的函授老师，所以彼此逐渐有书信往来，便在此时，贞观发现大信和自己是同一性情之人，并对他产生了好感。相处之下，两人对彼此都有著一分特殊的情感，但皆不敢明显表现出来。另外，被日本人抓去充军而失踪多年的大舅突然来信说要返家，对整个家族来说可是件非常事。不久，大信到澎湖服兵役，贞观与银蟾一起到台北大舅的公司上班，在这段日子裡，大他们保持书信往来，感情也就更加深刻而明朗化了。

大信服役期间生了一次重病，久未连络，当贞观藉由书信得知他的处境，决定将此事禀大信之母亲。大信的母亲随即到澎湖去照顾他，然而这却是大信最不希望发生的，他们俩就因此误解了对方且互相伤害而分手。

之后贞观天思暮想、以泪洗面，而大信在退伍后也到英国留学了，贞观知道这段感情已无法挽回，自此更是没了魂魄般，悔恨不已。直到她亲爱的阿嬷去世，且她的大今为了当初祈求菩萨保佑丈夫平安归来而到山中寺庙还愿静修，贞观经多次上山探望，才逐渐放开胸怀，将这段感情还诸天地、归与大自然。

【篇五：读《千江有水千江月》有感】

本来是要看《未央歌》，忽又发现老早就想读的这本书，索性看了起来。

书中讲述了一个名叫贞观的台湾乡村女子的成长故事，其中浓墨重彩的一笔是她与大信的爱情。贞观，母亲怀胎十一个月才降生，这样的女子自然不同，她较常人更为灵透，让我急急地想要了解。作者更是细腻地描绘了乡间的民俗，一次又一次冲击着我的眼球，脑海中不断浮现出美丽的田园生活。虎尾渔灯、十二生肖的馨香、油饭、或甜或咸的粽子透着香气，还有那用来盛织女眼泪的汤圆，太多太多的好奇，我在字里行间竟嗅到了久违的年味。

贞观与大信相识于幼年的一个七夕，大信在那个夏天尽情享受乡村生活，对现捞的各种鱼百吃不厌，有一日被鱼刺扎到喉咙，众人束手无策之际是贞观悄然去亲戚家要来了麦芽糖，偷偷让表弟给了大信，问题解决了。十多年后大信在信中告诉贞观，他一直都记得是她找来的麦芽糖，见她不欲人知的样子，当时便也佯装不知。他们开始了鸿雁传书，爱情在一封封信里晕染开来，这个叫贞观的女子让我越来越喜欢。她会为了看凤凰花而步行甚远；在深夜里想大信清亮的眼睛，像极了田间的微风；不时回味他们在一起的那些瞬间，让他如月光洒满心中千江水。最喜欢的是那段信尾她本来还写下：言念君子，温其如玉几个字，后来细想，又将它划掉，划掉这且不算，因为字还看得见，她于是拿了剪刀，按着形状，剪下一个小长条；这下信纸破了孔，她还是把它寄了。恋爱中女子的相思、羞赧展露无余。也许是这样的爱情太过浪漫，为世事所妒，不多久大信发生了变故。她心焦万分，却不在他身边，只得告之了他至亲的母亲。等来的却是最后一封信，廖廖八字：你这样做，我很遗憾！委屈、气极的贞观撕了那些浸满浓情的信，退还了他送的信物，大病一场，身心俱损地回到了熟悉的故乡。浪漫的爱情戛然而止，曾经那么心有灵犀的两个人竟这样断了消息，了了那份情，真是故人心易变还是一时误却误终身，不明白。

书中贞观告诉大信《四世因果录》中有一段偈语：千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。我翻遍了家中的经书也没找到这本，只得在网上搜索，大致有两层意思：我等俗人，只要心中有情，就不枉生于世；另一层是指只要心中有佛，佛心、佛性无处不在，是谓佛光普照，灾难尽消。

这样一来我似乎又有些明了。书中女子皆是至情至性之人，贞观自不必说，她的长辈们也让我佩服不已。大妗，贞观的大舅三十年前被抓去当兵，沓无音讯、生死未卜，她便在佛前许愿，若保得夫命自己愿青灯古佛了此一生，还愿时无半点犹豫，决绝断了尘缘；就连贞观后来的大妗也让人刮目相看，开始我极不喜欢这个日本女人，可她不但救了大舅，更不惜与家庭决裂嫁给了他，这份勇气足以震撼我；二姨，廿出头守寡终生未再嫁，痴守着那份逝去的情。再观书中男子，我独对二姨丈无半句怨言，这个英雄似的男人思妻心切，在一个大风大雨的日子徒步去看望妻儿，沿途躲着飞机和日本兵，是在庄前，误将鱼塭做平地，踏陷下去到第三天，才浮起来。真真可惜了这段好姻缘。

再说大信，这个贞观眼里灵透的男子着实让人费思量。初读时觉得他特别可笑，遇到了不好的事情自己难过，不想告诉家里也是情有可缘，就算贞观不能理解他的苦心也不至于去信伤她。何况他的母亲也是极明白的人，瞒了太婆那边自己去看望儿子，孩子再大终究是母亲眼里长不大的样子，多少道理是从父辈那里耳濡目染所得，我们遇到的困难他们也曾经历，有了他们的爱我们才能笑对明天，聪明如他竟然连这点都看不透了吗？再仔细想想，大信是个太过于顺风顺水的人，从小到大没经过什么风浪，一切都自然而然水到渠成，所以在那次变故面前不堪一击，失掉信心感觉颜面尽失，才会不想告诉任何人。而贞观生于大家族，见过太多生离死别人情冷暖，这等小事如果发生在别人身上，她会圆满解决，可偏偏大信不是普通人，是她廿四年生命中最重要的人，她乱了阵脚，没有将事情看得透彻。那一刻，他们都没有住进对方的心里。大信大信，过而不信；贞观贞观，盛极一时，却是开到荼蘼花事了。

在这里妄揣一下作者的心意，她是爱极了见之人喜的阿贞观，左思右想终觉大信配不上她，所以安排了这样的结局，又用两年的时间让她疗伤。如凤凰涅槃，彼时的贞观温艳动人，更加珍视亲情，对爱情多了一份坦然。那个人也于此时出现，他其实一直都在，与贞观一起长大，见过外面的世界，心里却终不下这个女子，远离浮华回到故乡。他的眼睛一样是清清亮亮，那里面只映着她的样子，他也写了许多信，却一封也没有寄出，一字一句悠悠我心，来日方长说与伊听。

呵呵，真的很希望是这样的结局。世上最远的距离是你在我心里，而你却关上心门去远行。看门外春去春又回，我自问了千万遍：知否那人心，何时知我心？

【篇六：《千江有水千江月》读后感】

案头有一本书，台湾作家萧丽红的《千江有水千江月》，很老的一个故事，我已经看过好几遍了，每看一遍都觉得有不同的收获，总觉得自己沉寂在心里的某些东西在慢慢的复活。那些我们想说说不出口的情感，爱与责任，还有人世间最美好的亲情。都被这个故事表现的淋漓尽致。要不不会过去几十年这本书还会有这么多的读者。

其实也不过是个普通的故事，一九八零年台湾联合报长篇小说大奖作品，风行台湾二十五年的当代爱情文学经典。二十五年，人老了，故事没老；故事外的人们丢了纯真，故事里的他们依然紧握爱情小说主要描述了主人公贞观与大信古典而又含蓄的爱情故事。

小说男主角、台北青年大信初到嘉义县布袋镇，经女主角贞观导游地方，两人因而相恋。后来贞观至台北上班，大信至金门当兵，两人之间的情愫产生变化。

作者的叙述充满了台湾民俗的瑰丽与趣味，而贞观与大信古典又含蓄的恋情，为这个时代逐渐失去的纯然恋歌，悠悠地低吟了一遍。这样的故事在现今这样的社会只会觉得难以想象。

千江有月千江月，万里无云万里天这句佛家偈语，是出自南宋雷庵正受编的佛教禅宗灯录之一的《嘉泰普灯录》卷十八之中。千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空，这就是讲禅心、佛法及本性，不用刻意追求高的境界，自我、内心做到心无挂碍、无烦恼、无贪嗔痴，尽了六根，自然会达到开悟的大智慧境界，而不必刻意去追求开悟。若想江中有月，重要的不是去追寻月亮，而是自己要江中有水，自然会江中有月；若要万里无云，不要去执着于天，而是清除心中的云，清除了心中的云，天自然会显现出来。这就和心经中的照见五蕴皆空中的照字的含义如出一辙。千江有水千江月，万里无云万里天这两句是境界极高的佛家偈语。一个人如果能悟到这样的境界，那就非凡人了。谒语的深意我并不完全理解，只算是一知半解而已，但是非常喜欢。所以当时一看到这句话的时候，我的网名就是千江月了，一直到现在都没变。

随便翻阅着《千江有水千江月》这本书，书中的含蓄、古典的中国味道，越看越让人爱不释手。小说里的老宅院，都清晰地浮现在脑海里。再放这首宁静优美的曲子，感觉到这幽谷禅林，如此的自然美景，已不再躲在深山的禅林间，而就在我所居住城市的窗外的一草一木。此时的心海，随着古筝幽弦慢拨，时而悠扬如流水潺潺，时而轻顿如飞云飘拂。仿佛那山、那水、那寺、那塔、那燃香、那烟雾、那钟声，都由远而近地显现在我虚幻的眼前。似乎那咫尺之外的红尘纷扰，已经与己无关，尽情地沉浸于与世无争的境界，给心一种平常难以寻觅得到的安稳与静谧。此时只愿岁月静好，现世安稳。

在《云水禅心》的古筝曲中，捧一盏淡茶，默默的听，细细的品，静静地想，一丝丝，一点点，让心头的缠绕和惆怅慢慢消失。于这样曼妙的黄昏，寄希望于一江寒水，能把苦涩冲淡。一颗平常淡然的心，恰如一枚白色的围棋子，精洁地摆在岁月棋盘的一角。闭眼诵读千山同一月万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天，在感受到那种旷逸疏朗的禅意的同时，也能打磨掉自身的浮躁

《千江有水千江月》愿更多的人都喜欢这本书。

【篇七：读《千江有水千江月》有感】

千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。

这是一本我非常喜欢的书，大学的时候已不知读过多少遍，时隔二十载，重读此书，竟有不同于先前的感受，适有共享书香之平台，遂记之，与读者共享。

《千江有水千江月》是台湾女作家萧丽红的代表作之一，曾获台北报《联合报》长篇小说奖。首先将此书之梗概说与读者：上世纪六十年代初期，台南渔港萧姓大户人家，祖孙三代二十几口，过着边村古镇以中原和闽南文化习俗为背景的非无心酸却大体恬适的生活。青年一代中有表兄妹者（台北的大信和傍依舅家的少女贞观）一见倾心，数载往还，只因传统文化的浸沉，安于在文采风流的高境界中悠游自赏，连雨中合用一伞也觉得是不寻常事。大信入伍派驻澎湖，海天相隔，后来竟为了一种当事人与我们都不甚了然的理由对贞观疏冷了，她也一怒而毁情书，还信物，遂不相见。贞观情丝难断，深自悔咎，痴待无着，颠倒失据；大信则不告而别，去英留学。此书虽以贞观与大信的爱情为主线，期间也讲述了世俗人生之美，乡土人情之醇。文笔质朴、清雅，令人对中国传统文化与人伦社会的美好产生热爱之情。

初读此书正是情窦初开时，所以痴迷于小说对贞观大信之间那种似有还无的感情描写，觉得作者文笔细腻淡雅，贞观与大信之间欲语还休的朦胧情感常常会触到内心最柔软的地方，因此便爱上了它。再读此书已是人到中年，除了对贞观与大信的情感依旧心有感触，更多的是欣赏作者对中国传统习俗和文化的描写，而这些也正体现了作者的深厚写作功力，且具有无形的教化力，例如贞观童年时，外公教授她的《千字文》、《三字经》、《妇女家训》和《劝世文》皆是中国文化中教化人的精髓之文。天不可欺、地不可亵、师不可慢、神不可瞒、子不可纵、女不可跋、贵不可恃、贫不可怨、贱不可凌、儒不可轻以及犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人等等，虽非长篇大论，却是字字珠玑，句句真言，每一言都值得可鉴可品，让人在阅读之中心灵有所涤荡，于无形之中道德受到教化，我想这一点，对于日益远离中国传统美德与文化的现代读者更具有教育意义。

此外书中大量关于中国民俗的描写如：七夕节，家家户户开始焖油饭，搓圆仔，拜七星娘娘；端午节，新娘子要亲自缝制十二生肖、茄子、金瓜等各种各样的馨香，分送给邻居的小孩；春节里要准备各式吃食，在门口、后窗、米瓮、水缸等各处贴上春联、正月初九做节礼，敬拜玉皇大帝。凡此种种，在书中处处都有体现，使读者感觉到，不管我们愿意或不愿意，事实我们却正生活在中华民族的厚重里，有为中华民族的骄傲。

最后摘录一点儿此书获奖时评委对其的评价：从《千江有水千江月》中，使人读出中国文化的厚重，它写大家庭中人情间的琐屑，兄弟之间，姐妹之间，长辈晚辈之间的一些小事，写生死、亲情、爱情，有冲突、矛盾，也有宽恕，由小见大，使读者感觉到我们民族就是如此存长，有苦痛、眼泪，却又全被德性所包容，呈现的是中华民族的面貌，踏着的是中华民族的脚步。

【篇八：《千江有水千江月》读后感：直见性命，漫浮民风】

有人说，《千江有水千江月》是本像暗号似的书。将近30年前，从布袋镇出身的女子萧丽红凭此书得了台湾联合报长篇小说首奖，《千江有水千江月》扉页上写着献给，故乡的父老。这些年月里，大约有两代人看过这本小册子，读后若干年，无意间吐露书中细节，会惊现某位书友，再叹此书难觅归难觅，收拢的却都是知己。如此听来便是文坛的温馨插曲，甚至是可心惊的刹那。也如书名意境那样，万千陌生人会为了同一本书陡然相惜起来。这样的书，是不多的。

多年来，那些以《千江有水千江月》做暗号的书友们是否窃窃议过：贞观大信为何不明不白地就散了呢？贞观的初恋在父亲的葬礼、大舅的回归、祖母的葬礼、大妗的归隐这几件家族大事之间完成，但和私情跌宕相比，她与故乡家园才是藕断丝连，才是至痴。

贞观是台南海港布袋小镇殷实人家的女子。大信是台北长大、去英伦留学的新城市一代。两人能相识，便托了中国人大家庭多亲多戚的福。若不是后来爱上，恐怕他们都不晓得彼此的辈分称呼到底哪个合适。但世间很多痴情的男女只能做含糊的兄妹，好像林黛玉和贾宝玉。萧小姐笔下的这份情，酷似亲身历过，大约只是小说篇幅的一半，甚至，可以说这份至浓又至淡的情愫不过是针脚般的线索，绣出的景致并非是男女小爱，却是民风民情。

这两人能恋上，并非金风玉露那般的相逢。要说定情之物，大抵是卡住城市男孩嗓子眼的几根鱼刺（还没有看《千江有水千江月》的读者会不会很好奇呢？那情景确实平淡之极）。要说两情如何牵上，该是古老的手写书信在没有电脑、媒体没有信息泛滥的年代里，一样的字迹、一样的情趣便足以酿成相见恨晚的情缘。相聚时少，鸿雁时多，甚至最后的一场误会，也是由书信而起，让21世纪的读者恨不得发给他俩两只手机，但看到终了，我不禁要叹：手机电脑又有何用，情债情怨就是用心来还的，古今无异。

若说两情尽痴时，哪怕再小一件事、哪怕再平静的无声瞬间，恋爱中的人心中也会有直见性命的瞬间；爱过的人都知道，那是小我之最有破坏力的震荡。贞观屡屡在和大信身边、信中感受到前所未有的默契。也许，这样的初恋却是认清自己的过程、欣赏自我之投射。青春期的自恋与恋人，都是一触即发的火。但这不是小说的重力所在。

而是这片家园。虽然写来似有《红楼梦》的笔法，摊贴头痛药膏的绸布、端午的水和粽、七七鹊桥日捏米团时摁下的小凹、小姐妹的一一出嫁但萧丽红是那样的心疼家乡，那么绵软地倚靠在家乡的细物琐事上，所以，我倒觉得更像是陶渊明的意境，更像入世的佛家道义。那贞观从小习读《千字文》、《劝世文》、《三字经》，只落得心田静静沉沉，走在网鱼日月下的鱼塭旁都能洞见千江有水千江月，万里无云万里天，尚且不经世事便也有顿悟天地真谛的机缘。因而，她用什么笔法都可放之一边不提，因为她将所有挚情都写给了华人民族绵延流长的大爱。民间的情爱维系着一代又一代人，而每一代人都在家庭中延续着知书达理的民情。看看贞观和祖父看偷瓜人那段，我们便多少可知：这个故事是何其求善。

四季时令、婚丧嫁娶、邻里乡爱，在这书里都是温婉细腻的主角，看人如何安详，这便是我读后最伤感的感怀。但切莫轻易地说怀旧二字，因那样和乐悠远的生活，岂是一旧可偏括？也不要计较贞观为何憔悴、大信又为何杳无音信，因她最终悟到：无论他给她多少痛苦，都要还给天、还给地，这又岂是一个情字可狭义呢？

看《千江有水千江月》，我感觉该是竖版繁体，细细密密，最好是淳朴的手写体。并非刻意形式主义，但求里外匹配。说来有趣的是，我在2006的夏季雷雨里看完《千江有水千江月》，竟然想起了罗大佑的老歌。徘徊在文明里的人，已撕下门前的对联是否也像鹿港小镇，贞观的布袋还可能留住吗？

【篇九：《千江有水千江月》读后感】

因为在春山写的《超级月亮》一文中留评，感叹我们在同一个晚上共赏过一轮明月，继而很自然地写下千江有水千江月，万里无云万里天的诗句（又说是北宋和尚的一句谒语）。不想这无意中的留言，被雨林看到，向我提及台湾作家萧丽红的《千江有水千江月》这部小说。于是，趁着一股对好书的好奇心和读书的热情，我四处查询、百度这部小说。还好，在京东的在线读书频道我看到了小说的上半部分，等读到一半发觉没有了下文，可把我给急坏了。想起应该有电子书可以下载，在儿子的帮助下，我如获至宝地将小说全文成功下载到电子书上。

读到一半文章的心，总算安定下来。

夏天的夜晚，总是过得很快，吃完晚饭，收拾完碗筷，做完厨房卫生，时间已不早。拉着想在家里吹空调的老公，我们一起去阿罗海商业广场遛小王子。

其实心里仍然惦记《千江》，毕竟电子书终究不是我的所爱。得知位于广场的纸的时代书店营业至深夜12点，我在晚上10点赶到书店，急不可耐地询问店员可有《千江有水千江月》一书卖？答案是令人失望的。我只得留下了自己的联系方式，赶紧回家继续看我的电子书。

是夜，手捧电子书将小说全部阅读完毕。

为贞观和大信的分手结局心疼不已。相爱至深的两个人，如何会有那样令人心碎和莫名的分手方式，让我百思不得其解。但又只能接受作者的这种安排。

尽管我知道，真实的生活也会有无厘头地生存方式，许多电视里出现的狗血剧其实就是生活的真实写照，但在，在几十年前的台湾岛上，在那个民风淳朴，亲人友爱，传统文化深植人心的那块土地上，我是多么希望善良、包容，温暖、克制、善解人意的贞观和温文尔雅、谦谦君子般的大信之间有一个幸福的爱的结局。看到最后那一段，贞观上山给大妗送衣裳的情景，想想她那时的心境，我的心里充满了怅然若失的遗憾。

千山同一月，万户尽皆春。

她要快些回去，故乡的海水，故乡的夜色；她还是那个大家族里，见之人喜的阿贞观。

所有大信给过她的痛苦，贞观都在这离寺下山的月夜路上，将它还天，还地，还诸神佛。

作者对生活的热爱，对人性的全盘接受，让我看着又心疼又伤心。

换作是我，无论如何不能接受大信以这样的方式离别，虽然我知道真实的生活会是什么样。相爱的两个人，不会这么做，对不对？正如龙应台提出的批评意见，她怎么能对这个世界没有一丝的怀疑？对人性一味的接纳和包容，我也觉得太怯懦。

不过，我相信大信于贞观一定是刻骨铭心地爱，是一种宝贵的情感经历和人生历练。

我喜欢作者萧丽红笔下描绘的近乎唯美和温暖的布袋小镇，那里的人情世故，一点一滴都充满温情。他们说的这项、那项的话语，引用的诸多闽南方言和饮食习惯是如此的贴近生活和让人喜欢。她细腻笔触下的温暖大家庭生活，以及轻描淡写渲染到的我们中华民族的古老传统和人文情怀，让我呼吸到一种浓浓的乡土味和中华情韵。原来传统的东西这么美好！以一颗热爱的心去看待身边事是多么纯净详和！台南的夏天开遍的火红的凤凰花一如厦门的凤凰木那样浓烈，大信笔下台北一下三个月的长长雨季，让我的耳边久久地萦绕着孟庭苇那首《冬季到台北来看雨》，多么令人神往和想去的两个城市啊。

因为长期生活在闽南文化的氛围里，我太熟悉作者笔下的那个世情和世界，文中诸多闽南地区的方言，因为台海一家亲的关系，让我读来十分亲切。就算当今的台湾本岛早已不复存在作者给我们展现的贞观生活的那个世界，人与人之间已不再让人思怀，但一想起曾经有过这样的一种美好，就让人心生好感，感动不已。这部长篇小说值得获得当年的大奖。庆幸多年以后，在我亲自踏上宝岛之前，手不释卷地读完这本小说。

读完《千江》的感觉，就像这个夏天我最爱做的芒果西米露冰饮。每每嗅到芒果的香味，就让我不由自主地想去煮西米，精心为家人烹调出一碗可口的夏日冷饮。经过料理机打磨出的芒果清香拌入奶白的牛奶中，再吃上一口糯香的西米露，如何悠长难耐的热夏都让我感觉到轻松愉悦。

能以这种方式完一本好书，真是幸福。我想和一本书的相遇，也像跟一个有缘人的结识，总是充满许多让人回味的情节。

因为月亮，因为那晚清澈明丽的月色，因为那些文字和图片，我有了以上的收获，是为记录。

千与千寻读后感

篇一：千与千寻读后感

《千与千寻》看似是一个写给10岁小孩的童话，但里面却蕴含许多东西，不是一个10岁的小孩可以理解的，我觉得她更适合大人看，尤其是在今天这样一个物欲横流的世界。影片中的主角是一个年仅10岁的小女孩千寻，她迫于现实的无奈，只能和熟识的同学，朋友，老师们分别，去一个陌生的地方。去往新家的路上，沿途的风景虽然很美，但千寻却无暇顾及。由于爸爸的过于自信，他们在一个岔路口迷路了。故事从千寻拒绝走入未知的隧道彼端,到害怕或孤独影响了她尾随父母一之后开始。
后面的历险也就接踵发生了……这些就是心灵苏醒的引线。然后一切开始改变。幽暗的庙宇隧道尽头,隐藏着多少灰黑烟尘,对一个小女孩来说,固然无法预言。在一家美味飘香的饮食店里，父母贪心偷食，而千寻却没有一点被吸引，她一个人在外面游玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原来他们由于贪食而触犯规条而变成了猪。千寻为救父母，而在这个虚幻的世界里靠艰辛的体力劳动生活。面对或暴戾或无情的众神仙们,在艰难中无从选择,只能从基本的生存中寻求出口。
神仙的世界里，有好人也有坏人。无论是表面冷俊内心复杂的小白，还是锐利热烈的小玲,抑或沉着寡言有很多手臂的锅炉爷爷以及帮他填煤球的“黑色小一精一灵”们，他们都给予千寻很多帮助。与蛮横的汤婆婆相比,我们可以感受他们的平静,以及被宿命控制的内心图景。而另一个澡堂来客无面人,却缺乏一性一格,比现实中的千寻更加软弱,随波逐流。因此,千寻自此甘当无面神的导师,为他寻求生活的出口。
片中有一段摄走了我的魂魄，碧蓝天空下，茫茫大海里的火车，千寻和无面人安静的坐在位置上，其他乘客造型类似照相式绘画里的影子，无比安静的上车，下车，或者等候自己的那一趟列车。这个景象让人强烈的想到人生，宫崎峻描画的往往不是列车在路上安静前行的日常景象，就是到站时的末日景象。路途似乎没有尽头，但却总会在什么地方与什么人相逢，所谓命运，不过如此。他的影片里总有御风而行的生灵，天与海分不清楚的界限，很难说宫崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飞翔激一情，还是如同押井守所说的，把神风突击队的一精一神贯入到他的电一影里。但是好在至少人们可以在他的电一影里回忆起童年的纯真，分享他对人类未来的思考。至少那些默默无言纯净世界的树始终在那里，为我们，也为所有人展开想像的翅膀。至少一爱一幻想的人可以乘上宫崎峻的火车，跟着他安静的看风景，眼睛悲悯。雨一直在下，流淌过悬崖汇聚向低地，太一陽一出来的时候，山谷已变成海洋，树木在水下继续苍翠，火车在海面照旧每日飞驰过一个个小站。小玲用木头澡盆将千寻送去车站，看到铁轨后，千寻跳下水脱掉鞋子慢慢向站台跋涉。我努力搜寻着对电一影残余的回忆,始终浮现那一条隐浮在海面的轨道,被蔚蓝寂静的大海拥抱。当千寻牵着寻回名字记忆的小白（那时他已经恢复原名“琥珀川”）的手,在现实的那片天空中云翔,心情畅然,了无牵挂，故事也走到了尽头。
宫崎骏将《千与千寻》送给所有女孩子，或许就是因为它适合所有即将或已经踏上人生征一途的旅人，如何自茫然无措中获得勇气，这是人生的必经一课，其实无关男一女。如果单从主角冒险经历来看，《千与千寻》可能是宫崎非常“平实”的一部作品，千寻不用拯救世界，也不用和军队抗争寻找失落的城市，她的身上没有国仇家恨之类的宏伟目的。她要做的只是要在父母变猪后，一个人在神怪世界中独立求生，并且拯救回父母和白龙，这个小女孩的主要工作（冒险）地点甚至只是一家浴一室，虽然里面好像神怪展览。千寻“有限、简单”的遇险经历，反而提一供给观众一个真实、充满余味和自省的幻想空间。居住过平房的孩子，谁没幻想过雨后水洼里跳出条鲤鱼。当看到千寻为肮脏的河神冲澡，结果冲出一大堆污秽的破抹布、废旧自行车时，你是否意识到宫崎骏的环保主题依旧常青，他虚晃带过的一笔谴责之色已经让人无地自容。千寻的神幻历险是如此的平实，以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自己童年的回忆。


篇二：

《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电一影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从2001年在日本本土上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评，被称百看不厌。
从很早之前就知道有一部这样的动漫，可是真正第一次观看还是在这个暑假。故事很富有戏剧一性一与童话的感觉，从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”，影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇，小镇没有人，但有香喷喷的食物。千寻的爸爸一妈一一妈一不顾千寻的阻挠，未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走，希望能发现点什么。快到天黑的时候，千寻意外的看见了电车，兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味，而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱校
后来千寻知道自己的父母变成了猪，而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难：汤婆婆恐吓千寻，要把她变成猪；“汤屋”的管事特意刁难千寻，也不给千寻药浴的牌子。影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味，对待千寻的声色俱厉，转眼对待客人又喜笑颜开，真是变脸比翻书还快。这样鲜明的对比正映照了我们人的社会，在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。
之后无脸男帮助千寻拿到了药浴的牌子，这时的无脸男还是一个很善良的人。后来由于呆在“汤屋”久了，无脸男也被周围的环境渲染了，变得邪恶、不知足、贪婪起来了。这里也反映了一种社会现象，俗话说“物以类聚，人以群分”。在社会上又怎么会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢？
河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了，谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们，刺代表甚么呢？从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到，刺就是生活中不一良的，不干净的，不利于我们生存的事物；那就不仅仅是垃圾那么简单了。
接近尾声时宫崎骏又创造了一个对比明显的人物——钱婆婆，她是汤婆婆的孪生姐姐，人人开始都以为她的一性一情和汤婆婆一样恶毒。但是她在片中的表现大大颠覆了这种感受，我一直把她认为是汤婆婆的另一个侧面——好的一面。我想这就是作者想告诉我们的人的双面一性一吧。
故事的最后，千寻帮助白龙找回了名字，并且救回了自己的爸爸一妈一一妈一。“汤屋”的人都被千寻的善良所感染了，连一直以来令人厌恶的汤婆婆也露出了她善良的一面。总的说结局是美好的，可整部影片亦可以教会我们很多。
这部电一影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找到回家的路了”，它警醒着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。


篇三：

千与千寻讲述了10岁的小女孩千寻为了拯救双亲，在神灵世界中经历了友一爱一、成长、修行的冒险过程后，终于回到了人类世界的故事
千寻由一个物质世界跌入一个对于她来说全然陌生和充满着困境的神灵的世界，跟所有的这种电一影中的主角一样，“回归”将是一切努力的终极目标。
这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事，它描述的不是正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的社会里如何生存。学习人类的友一爱一，发挥人本身的智慧，最终千寻回到了人类社会，但这并非因为她彻底打败了恶势力，而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。现在的日本社会越来越暧一昧，好恶难辨。
还有电一影中的无脸男和河神，没人会在乎他是否有头有脸，只要他有钱，汤婆婆那里的人都会去热情地欢迎他，同时也说明了汤婆婆的贪婪。也像是说明了无论多么纯洁的人，到了那里后，不管怎么样，也会变得贪婪、无赖……只有最后仍然保持着纯洁的那个人才能有回家的资格。
她可能不算是最善良的，但是在电一影中却有着许多的衬托，所以她就成为了电一影中最善良的人，有着那么好地形象。相信在故事情节中每个人都比较同情好人的悲惨遭遇，情节的曲折使电一影更有趣味一性一。
电一影中的那些好人虽少，但足以给千寻一些安全感，也给了我们一些看下去的兴趣，使得这部电一影不再是那么的黑暗，因为其中也是有好人存在的。


篇四：

《千与千寻》是是宫崎骏动画大师的一部知名作品这部作品让我懂得了：孩子不是父母手里拥有的东西，他们要学习这个世界的规则，发掘自己心里的美丽。
《千与千寻》，就是用童话的形式讲的正在孩子身边发生的现实的故事。
女主人公千寻是一个十岁的小女孩她从小在城里生活，就在她与父母要搬到向下时，父亲的好奇心是他们走到了一奇怪的地方。
千寻的父母是普通的城里人，比较重视自己的快乐，生活对他们来说就是规矩，适应别人的规矩，也让别人适应自己的规则。爸爸喜欢开快车，一妈一一妈一和千寻就得忍受。一妈一一妈一喜欢轻松地观赏景色，所以千寻就不可以紧紧一抓住她的手。他们要穿过那个一陰一森的门洞，千寻如果不愿意跟随，就只能留在车里，千寻怎么想他们根本不想要听，执意穿过了隧道。
他们的管教不会带来快乐，所以千寻的眼睛失去了光泽，爸爸说这里好看，一妈一一妈一说那里好看，他们的眼睛只顾看外面，也不管自己的孩子有多孤单。孩子的心是童真的，千寻看见花蔫了会伤心，看见石像会害怕，父母的反应却是那么平淡，是他们放弃了和孩子的交流，错过了与孩子交流的美妙时光。
管教的意思，就是不让孩子给自己惹麻烦。他们是成功的，当他们在隧道另一端的奇怪世界里那没人的店里大吃大喝时，千寻不会哭也不会喊，只能一个人默默地走开。父母没有理会，他们可能在想：千寻这个孩子可真任一性一。可正是由于这种任一性一，才使千寻没有和父母一起，被变成肥头大耳的猪。要说懂事，千寻至少知道，没经主人的许可，是不可以动别人东西的。单这一点，就比自己父母强呢。
在鬼气森森的街上，父母因为贪吃奉献给神明的食物，被变成了猪。千寻只能自己照顾自己，在这个场面的背后，或许隐含一着宫崎骏大师一贯的命题：成年人因为自身的缺陷，注定要被社会淘汰，孩子们能够依靠的，只有自己。
千寻走到了一个即像油屋工厂又像宫殿的屋子前，那有座桥，就在这里她遇到了比她稍大一点的白龙，白龙像是一愣，接着对她吼道：“你快离开这里，这不是你该到的地方。快，在日落之前离开。”说着便把她推开了。太一陽一落下去了，千寻找到自己的父母却发现他们已经变成了猪。千寻很怕，自己按原来的路跑回去去发现出现了一条河，在河上有一艘大船正向她驶来，她躲在墙角下，抖着，哭着用力打自己说：“只是梦，是梦，是梦，快醒来快点醒过来呀！”然而但她抬起头，发现这一切都是真的。这时白龙来了，很温柔的问她：“你没事吧？”爸爸一妈一一妈一说过，不要和陌生人说话，可是爸爸一妈一一妈一都变成了猪，能信赖能依靠的，就只有陌生人了。白龙递过来一个药丸，千寻记得一妈一一妈一说过，别人只会给你毒一药害你。千寻不想要，可伸手去推的时候，却发现自己的手却从白龙的身一体穿过，这才发现这回真的遇到问题，真的需要别人帮助。在张口的那一瞬间，她学会了信任，才发现友情的种一子就埋在自己心里。
她要就自己的父母，决定留下来。她随着白龙奔跑，过桥，屏住呼吸，千寻知道，朋友就握在自己手里。虽然因为吃惊，吐了一小口气，朋友依然紧紧拉住自己。飞快穿过那些怪物，躲进小屋还不忘了安慰自己：“你已经做的很好了”。千寻从此懂得，朋友就是不发脾气，就是原谅，宽容和鼓励。
魔法油屋的天条，就是每个人都要工作。不干活，就变猪。这正是我们时代的写照：变猪意味着轻松的生活方式，追求轻松的人可以说比比皆是，他们要走“捷径”，他们要享受生活，却忘了，没有汗水和梦想，生活就不再是生活。
即使是工作，来的也不容易。白龙告诉她去锅炉房找锅炉爷爷求他让她干活，并告诉他路线。然而锅炉房没人理她，谁也不信她能干活，当她费尽九牛二虎之力，把煤块送进锅炉，那些黑黑的一精一灵搬煤工居然集体罢工，让这个人类来帮她们干活。
不管怎么说，千寻还是凭着勤劳打动了锅炉爷爷。虽然自己不能收留，他还是把千寻介绍给了小玲。千寻慌慌张张往外跑，又受到小玲的训斥：锅炉爷爷那么照顾你，就不会说声谢谢吗？
孩子总是这么一毛一手一毛一脚，丢三落四，但是在别人的训斥中，她学会了礼貌。
小玲带她去找汤婆婆签约，却遇到了麻烦，千寻好象长大了，领会了小玲的暗示，躲在白白胖胖的蚕神后面，居然也不那么害怕了，走出电梯，居然还对蚕神点头致意。看来千寻真的是懂礼貌了呢。
面对空无一人的走廊，想到自己的命运就要在这里决定，心里不禁充满不安。
三个绿油油的大人头在地上跳着，人头也可以当宠物来养吗？可是，来这里不是观光的，是要为了工作和生存努力争取呀。千寻大胆地说：“请让我在这里工作”随后发现，自己的嘴被汤婆婆用魔法粘住了。
汤婆婆大骂：“你又任一性一，又一爱一哭，又笨，这么没用，到底能干什么？”而千寻知道自己一定要活下来，活下来才有机会救自己的父母。所以才忍住所有的恐惧，一滴泪也不掉，只是一再恳求：“我想在这里工作”，这就是凭心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我们的世界上，那些有能力，有想法，有梦想的年轻人，最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽，可跳到哪里都是一样没有机会。一个年轻人居然不敢为了梦想坚持到底，活着还有什么意义。
而千寻这个小孩，却一直坚持着，最终得到了工作的机会。
签契约的时候，自己的名字被夺走，从此，千寻只记得自己叫“千”。白龙和小玲虽然对她很好，但是当着别人的面，还要摆出一副冰冷的表情，千寻觉得不好受，好象自己低人一等。好象当着别人关心自己，是件很丢脸的事。
再一想，那些贪吃的人都变成了猪。想想现实生活中人对猪的态度，一妈一一妈一一定会捏着鼻子嫌它们臭，这大概就和自己现在的遭遇差不多吧。千寻唯一能做的，只有认真工作，让这些鬼鬼神神明白，人类也不都是象猪一样贪婪，也有努力工作的好孩子的。
第二天一早，白龙悄悄叫醒她，带她去看父母。在猪圈里，爸爸一妈一一妈一一动不动地躺着。千寻还以为他们得病了呢，没想到白龙却说，他们只是吃了太饱，睡着了。千寻气得大喊：“你们不要再吃了，会被人杀掉的！”看到父母这种下场，千寻更加坚定了信心：绝不要做和爸爸一妈一一妈一一样的人！她要象自己的朋友白龙一样，热心帮助别人。白龙安慰她并告诉她：“记住你叫千寻，不是千。”千寻很吃惊问：“你怎么知道我的名字？”白龙说：“很早以前我们就认识了，虽然我忘了自己的名字，打我还记得你。“白龙帮助她找回了自己的名字，她从此知道，找回自我是一件多么好的事。以后遇到那些迷失本心的人，自己一定要努力帮忙。而白龙却始终想不起自己的名字，然而，如果想不起自己的名字，就永远无法回到现实世界。
晚上，当无脸人孤零零地站在雨中，千寻为他留了一扇门。着一扇门的宽度，却给千寻带来了帮助和麻烦，
由于千寻是人类，所以大家都瞧不起她，为难她。工作真的很苦，10岁的女孩，再怎么努力也比不上那些大人的。而千寻比别人强的，大概就是尽心。当腐烂神来洗澡，别人闻到恶臭就躲的老远，千寻却强忍着站在旁边。从腐烂神手里接钱，又粘又滑的泥浆一起落到手上，千寻一身鸡皮疙瘩，头发倒竖。但还是硬撑着没走。
为了给客人冲凉，千寻在没膝的泥浆里艰难地挪着腿，客人嘴里的臭气扑来，她还是拼命伸手够着拉下了开关，自己还不小心跌进了浴盆。无意中，发现客人身上插着一根刺，她又钻进水里把绳子系上，让大家一起拉。吆喝中，破旧的自行车出来了，乱七八糟的垃圾出来了，大堆的泥浆也出来了，原来这位客人是河神，被人类污染成了这个模样。
清亮的河神被污染成“腐烂神”，也是只有我们这个时代才有的童话。
河神在地上留下了金砂，给小千留下一颗药丸，大笑着离去。正因为小千的努力，隐含一着“为人类赎罪”的意思，所以才得到了大家的敬重，汤婆婆也表扬她了呢。
再说无脸人，他变出了金子，当青蛙过来拣，一口就把它吞了下去。别人都抢着送他好酒好菜，只有千寻对着他手里的金子摇头。可是当二掌柜说千寻不懂事，要好好教训她，无脸人又一口把他和一个浴一女吞进了肚里。
无脸人，是找不到自我，找不到自己的喜怒哀乐。变金子，是因为别人喜欢，是对别人曲意逢迎。没有自我的人，只有在别人的夸奖和逢迎里才能快乐。而吞下青蛙，则是对自己也是对别人的厌恶。
这样的人，是现代社会的父母培养出来的。从小教孩子听话，教孩子讨好，教孩子拜金，就是不教孩子什么才是真正的自己。现代人有一个通病，就是只有花钱才能让他们找到自信，自信不在自己心里，而在别人尊敬的眼神里。
油屋的规则是拜金，有钱就是上帝，这恰恰是现代企业的通玻企业是为普通人服务的，普通人需要的不仅仅是商品，更有尊敬和关心。千寻关心无脸人，所以才得到人家的尊重。而二掌柜只关心人家的钱，没有拿出真心和客户相对，所以就被人吞了下去。
宫崎骏大师或许是想通过这小小的情节，让孩子们了解未来社会竞争的规则。拼的不是谁会讨好，而是谁会真诚，谁会关心。大人们都说生意不好做的时候，宫崎骏在悄悄告诉他们：你们做事情的方法，有一点点问题。
就在大家都抢金子时，小千回到了卧室，一抬头发现，一大群纸鸟在伤害一条白龙，小千出于同情大喊：“白龙快过来！白？白龙？”“是他吗？”白龙受伤了。小千认为：朋友救过我，我一定要救我的朋友，于是鼓起勇气，踩着悬空的铁管往前跑，又一层一层爬着铁梯，终于到了汤婆婆的屋里。
这里的巨婴要她陪着玩，三个人头要把白龙推下地洞，汤鸟盘旋着要啄他，千寻真的应付不来了。幸好汤婆婆的姐姐钱婆婆，借着千寻身边的纸鸟现身，把巨婴变成了老鼠，汤鸟变成了乌鸦，三个大人头又变成了巨婴的模样。可她也是要来杀白龙的，因为白龙被汤婆婆控制偷走了钱婆婆的印章。千寻和白龙只能无力地跌下地洞里的深渊。然而巨婴变成的老鼠，汤鸟变成的乌鸦也一起掉下去了，小千把他们捏紧在手里，这样他们就不会受伤了。在掉下去的一刹那，白龙拼尽了最后的力气，带着他们来到了锅炉爷爷那里。
他们到了锅炉房，锅炉爷爷说：白龙就要死了。千寻没有别的办法，只能把那个用来救父母的河神药丸，分了一半喂给白龙。白龙不吃小千就强行给他喂了下去。这一刻，千寻看清了自己的心，朋友对她来说，比父母更加重要。父母只顾自己变成猪，丢下她孤零零一个人，而朋友，却在她最需要帮助的时候，挽救了她的生命。
白龙吐出了钱婆婆的魔女印章，和一条黑色的虫子，小千和锅炉爷爷以为，黑虫实要杀死白龙的病毒，于是千寻要踩死它，在运煤一精一灵的帮助下，踩死了那条黑虫。这里已经没有千寻可以做的事，她要把印章物归原主。她从父母变成猪的那一刻起，就深深地记住：别人的东西不可以拿。虽然自己的朋友千方百计才把它偷到手，但是千寻相信，做人应该帮朋友弥补错误，而不是把朋友往错误的深渊里推。朋友是要走正路的。
这时无脸人把油屋搞的大乱，汤婆婆想让千寻当替死鬼。而千寻的武器，只有心里的一爱一与关心。无脸人已经忘记了自己的家，忘记了自己的爸爸一妈一一妈一，他甚至连自己的声音都没有，已经没有地方可以去了。
这个人需要帮助，千寻不能不管，就把剩下的半个河神药丸塞一进了他的口中。半粒药丸，是救父母最后的希望。可无脸人是自己带进油屋的，他需要自己的帮助。因为一爱一，因为关心，千寻真的为他难过，就把自己仅有的，都付出了。
于是无脸人开始大吐，把山珍海味都吐了，把吃的人都吐了，把讨好，拜金，虚荣这些现代社会的通病，统统吐了个一干二净。他要跟着千寻去钱婆婆那里，给千寻帮忙。
钱婆婆问千寻：你知道你还给我的印章，是干什么用的吗？千寻摇头：“我只知道它对您很重要，我替白龙向您道歉。”
这就是孩子的善良，是每个孩子心中都有的财富，也是这个世界未来的希望。钱婆婆送给小千一个漂亮的头绳助她平安，并告诉她：“你踩死的不是病毒，而是我妹妹为了控制白龙，而放进他身一体里的。现在白龙已经不受她控制了。”
同时白龙已经好了，他来到汤婆婆那里，告诉她钱婆婆来了，并说：“希望汤婆婆能放过千寻一家。”
过了一会他来到钱婆婆那里，来接小千回去。钱婆婆收留了无脸人。
千寻骑在龙背上抓着龙角，这一感觉似乎那么熟悉。小千突然想起来了，小时候，她掉进河里是白龙救了她，小千兴高采烈的把这些告诉了白龙，白龙也想起来了，他找回了自己的名字，也就是当年千寻落水的那条河：琥珀川。
按照魔法世界的规矩，千寻必须从十二头猪里找出自己的父母。它们看起来一模一样，他们都没有千寻心目中父母的亲切与慈祥。千寻心里，想着父母受过苦难变好的模样，于是说：他们不在这里。
魔法契约从此解除，白龙送她来到魔法世界的边界，告诉她一直走，千万别回头。千寻问白龙：“那你呢？”白龙说：“你放心吧，我已经找回了自己的名字，一定会回去的。”“在那个世界我们还会相遇吗？”“一定。”千寻强忍着没有回头，一直追上了父母，才发现，他们还和从前一样，自私，冷漠。只是这时，千寻已经不一样了，她知道自己该怎样生活。可以回头了，她对着那个世界久久凝望。短短的告别，久久地凝望，体现着千寻，对在那个世界生活的点点滴滴的回忆，和白龙、小玲、锅炉爷爷的不舍，更多的是白龙能否回到现实，与她相遇。这是一个孩子的心思，只有孩子才有的童真与多友情的渴望和珍惜。
最后，千寻一个人坐上电车。宫崎骏大师说：比起无脸男大闹或者和汤婆婆交战，对孩子而言，最重要的是一个人坐上电车，展开充满期待的旅程。


篇五：

很喜欢写些读后感、观后感之类的文章。可对于千与千寻，却一直没能写些什么；对于最喜欢的动漫影片却一直没能写些什么。可能因为自己写得不好的缘故，不敢写吧。怕写出来自己不满意。今天，我又一次看了一边千与千寻，这已经是第三遍了。才突然想要写一点什么，不好也没关系。
刚看这部电一影是在初二的那个寒假，潇湘电一影频道正好有在放。我却是从中途看的，也就是千寻找汤婆婆要一份工作时。最开始引我注目的是影片中的美少年白龙。宫崎骏的画风和少女漫画是完全不同风格的，虽然少男没有其他漫画中的那么细腻，帅气，但是他的白龙却有一种吸引人的味道。我很喜欢这种风格的人物，简单但是又有特别的感觉。
第二次看已经是在高二美术课堂上了。美术刘老师给我们欣赏《千与千寻》。我当时很兴奋，因为可以从头开始看了。仿佛这是缘分般。同学们也都在问我这部影片到底在讲些什么。的确，我自己刚看完这部电一影时很迷惑，似乎很难从这样离奇的故事情节找到有关于作者真正想要表达的东西。以一个十岁的女孩作为主角，给观众看的动画又有什么意义呢？刚开始，我以为是强调千寻是一个只懂得自己的女孩，从影片的第一幕转学到乡下就明白似乎是以自我为中心的。所以经历了那件事后，学会了怎样为别人着想。这是我个人所认为的，感觉上好像也没错。
后来，我买了宫崎骏的作品集，隔一段时间就看那么一、两部。
所以，今天才有机会重复看影片，终于找到一个合理的答案，那就是“千”与“千寻”的区别。
影片中反复强调着这样一个情节，千寻被油屋的最高统治者汤婆婆夺去了名字，而她的回归，很大程度上也是基于她是找回自己名字的人。所以可以说，名字是联系她的本体和原来世界的一个最为关键的点。汤婆婆夺走她的名字就是为了夺走她的自我。失去了名字的人，也就失去了在那个世界的身份和生存的依据，这正是作者宫崎骏所要向我们表达的。
他要告诉我们的是，一个人的存在，于已于他人，都是特定时空所赋予的。时间的定义给一个人实体的真实。

千与千寻的读后感

千与千寻的读后感（一）

早就听别人说《千与千寻》这部动漫很经典，暑假期间我特意看了一下，起初没什么大的感觉，当我在课堂上再次观看时感触颇深。

这部影片主要讲述了千寻一家去往新家途中误入了神灵世界，千寻的父母因为吃了街上店铺中的食物变成了猪，千寻历经千辛万苦救父母的故事。千寻在这次不寻常的经历中，可以说是发生了蜕变，刚开始的怯懦不懂礼貌与后来的勇敢懂得感得形成了鲜明的对比。人只有经历了事情之后才会成长才会变得成熟。千寻刚开始遇事会哭，对待别人的帮助不懂感激，但在经历了众多事情之后，她学会了勇敢的去面对一切解决一切，对于那些曾经帮助过她的人也不遗余力的给予帮助。千寻在这个拜金主义的世界中，洁身自好，面对她曾经帮助过的无脸男给她的大把金锭，无动于衷。并劝诫无脸男放弃贪欲，回到自己的家，同时还大方的将能救她父母的河神给的丸子喂给了无脸男吃，帮助他恢复了往日的模样。千寻对人的友善也得到了回报，在为河神洗澡时，无脸男就曾为她偷了药牌，在去找钱婆婆的时候，无脸男也一直陪伴着她。可见人在成长的过程中只有先付出才会有回报，予人玫瑰手留余香，互帮互助才能走向成功。在千寻最终救回父母回到现实世界的过程中，除了别人的帮助，最缺少不了的就是她自己的坚持了，没有她的坚持，顽强，她也走不到最后。最难忘记她飞奔在管道上的那刻，为了救小白龙，她竟无惧生死，坚持前往汤婆婆那里搭救白龙。这对于一个10岁的女孩来说真的难能可贵。千寻本是一个纯真善良的孩子，只不过在过多的物质影响和父母的庇护中失去了真实，在这次奇特的经历中，她不仅没有失去自我，反而寻回了自我的钥匙，获得了宝贵的人生财富。

千与千寻的读后感（二）

今天，我看了一部名叫《千与千寻》的电影，非常感人。

电影主要讲述了：千寻一家来到一个古怪的公园，误闯神明之家。父母吃了贡给鬼神的食物后变成了猪。千寻决定留下来救父母。她到汤婆婆那里打工，汤婆婆将千寻的名字2020改为干。千寻在工作的过程中帮助了在外面淋着雨的无脸男孩；洗净了河神身上的脏物；救活了受伤的白龙，所以才有许多人愿意帮助千寻。最后千寻救出了父母。

影片中反应千寻勇敢的事情有很多，如：当爸爸妈妈变成猪后，千寻并没有逃避，而是勇敢地想办法救出父母；勇敢地去找锅炉爷爷帮忙；从胆小到她不怕神明之家的妖魔鬼怪，战胜了邪恶的汤婆婆给她的一个又一个的难题。

从千寻的一个个勇敢的事例中，我想起一个同学，他向千寻一样勇敢。在一次激烈的运动会比赛中他的脚扭了，但他仍然坚持着继续向前跑，最终取得了第一名的好成绩，为班级争了光。

在我们的生活中，无论面对什么样的困难都不要放弃，要向千寻那样坚持到底，勇敢自信，拥有一颗勇敢、善良的的心，那么，我们就会成功。

千与千寻的读后感（三）

《千与千寻》，原名《千与千寻的神隐》。首映于2001年，至今已有11个年头，但从首映至今，该片一致好评如潮。同宫崎骏大师的其他作品一样，千与千寻讲述了一个有趣而富有教育意义的故事。而胜于其他影片一筹的是情节上的曲折、剧情上的幽默，但之所以成为动漫史上脍炙人口的佳作，不可或缺的是一次次冲击人们心灵的震撼。

影片讲述了一名较荻野千寻的十岁小女孩，因搬家而同父母误入了给神明洗澡的地方汤屋。父母因贪食供给神明的食物而不幸变成了猪，孝顺的千寻必须让父母恢复原状并安然返回人类世界，在此遭遇中，她不仅独自应付了臭气熏天、满身泥垢连汤婆婆也束手无策的河神，让他舒舒服服洗了一个热水澡；引导了险些误入歧途、变得贪得无厌的无脸男；而且像救世主般拯救了白龙的姓名。

其实片名很容易理解，《千与千寻》，字2020面上理解无非是千跟千寻两个名字2020，两个人罢了，但实际是千寻在此遭遇前后的瑞丽蜕变。在被汤屋的主人汤婆婆夺取名字2020变成千后，她经历了一系列惊心动魄的遭遇。由她原来没有教养、胆小、寂寞的千寻一步步成长为懂礼貌、勇敢。收获友谊的千。其实跟随千寻成长的脚步，我从中也受益匪浅：

当千寻受到陌生的白龙相助时，让我学到了人与人之间是可以建有信任的；

当千寻一次设身处地帮无脸男，无脸男却处处为千寻着想时，让我学到了别人的滴水之恩是要当涌泉相报的；

当小玲骂千寻笨手笨脚后来却赞千寻帮时，让我学到了只要努力，证明自己是不费吹灰之力的；

这是给予我精神上的帮助，而更现实的认识亦不少：

当人过分贪婪就会退化成猪，所以就请控制你的欲望吧；

当人不勤于工作就会被抛弃，所以就奋斗与你令人垂涎的工作吧；

当人脚踏实地勤于用双手就会富贵金玉，所以就请用双手打造出你的一片天地吧。

在此暑假中，千寻带给我的比上黑心老板的学习班和玩电脑更让我成长、成长、成长的多得多！

读罢，颇有感悟：千寻的蜕变促进了我的成长。

《千与千寻》读后感系列

读书的目的是使人精明而文明、开明而高明、清明而英明。有很多书籍能让我们有许多感触，那么您或许想写一篇读后感来记录下来。关于写作品读后感你有自己的方法吗？以下是由读后感大全编辑为大家整理的“《千与千寻》读后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

《千与千寻》读后感【篇1】

电影——深受广大民众喜爱的一种放松、娱乐品。我想，大家都有一部自己喜欢的电影吧！我比较喜欢的一部电影是《千与千寻》。

《千与千寻》是日本有名漫画家宫崎骏的最后一部作品，后被拍成电影。《千与千寻》主要讲的是：

主人公——千寻的老爸老妈误入了鬼神往来娱乐的地方，吃了它们的东西后变成了猪。千寻就请求汤婆婆在那里工作。经过了无数困难和汤婆婆的刁难后终于救出了自己的老爸老妈。

在二年级时我看过《千与千寻》，没有什么感觉，但现在看了之后，便大有感悟。首先，我佩服千寻的勇敢、不怕苦和坚持。她发现自己老爸老妈变成了猪后，遇见白龙，白龙让她去求汤婆婆让千寻在这工作时，我都吓出冷汗。那么多神神鬼鬼在自己身边，但千寻没有被恐惧打倒，勇敢去求汤婆婆，才有了工作的机会。工作后，汤婆婆认为千寻好欺负，什么苦活全让千寻干，若千寻不干就让她也变成猪，可千寻却坚持下来，不怕苦、不怕累，最后才救出自己老爸老妈。

第二，我认为我们需要学习千寻的主动，她去锅炉爷爷那里求他让自己工作时，起先，锅炉爷爷并不同意让千寻在这工作的。但后来，有一个手下扒倒了，千寻自己主动拿起一块煤，扔去火里，锅炉爷爷才默认了让千寻在这儿工作的事情。如果千寻不主动拿起那块煤，也许，再怎么求锅炉爷爷，他也不会让千寻在这儿工作了。

这部电影是一部十分值得我们看的电影。成人看，会体会到童心的美好；小孩看，会学习到一些好的精神。《千与千寻》这部电影深刻在我的脑里，主人公——千寻的一举一动让我久不忘怀。

最后，我向大家推荐这部电影——《千与千寻》。

《千与千寻》读后感【篇2】

《千与千寻》是一部非常耐人寻味的动画电影，每一次看我都有不同的感受，慢慢读懂其不同层次的意义。影片主要讲的是一个名叫千寻的小女孩，原本是任性、爱撒娇、胆小，在一次搬家的途中，千寻一家不小心闯入了一个叫神隐的地方，千寻的父母抵不住食物的诱惑，大快朵颐，最终变成了两头猪，千寻无奈发现已经回不去了。后来，在白龙等人的帮助下，千寻顺利地在汤婆婆的汤屋里工作，在几经波折后，终于千寻和自己的父母回到了人类世界。这个为寻找自由和解救父母的冒险过程，也使千寻从一个普通小姑娘慢慢变得成熟，学会了坚强，学会了忍耐。

首先，让我印象深刻的是影片的美感——画面与背景音乐天衣无缝的配合。影片开始就是千寻闷闷不乐地抱着同学送她离别的花，随着车子进入萧瑟的森林和隐秘的小道，透露出一种神秘的美感，也奠定了整部影片的基调——神秘，体现在千寻在另一个世界的际遇和未来是未知的。宫崎骏构造的美感并不止浅层地从银幕传递，而是唤起观众的内心感受，这种心灵呼应才是最富美感的。如影片中的两个情景，第一个是千寻在高楼上俯瞰周围，发现都是海，这种孤立的包围的感觉许多人都有体会，遥远的世界都无法探索，只能遥遥地望望，“人被抛入这个世界”的体会很深；而第二个则是千寻坐火车的那段，窗外的风景一闪而去，让人想到人生不就是像坐火车的一趟旅行吗？世界如此美好，但人们只直奔自己的目标却对沿途的风景匆匆一瞥，沿途的站点就像我们人生不同阶段遇到的人，只匆匆一聚便又要踏上征途，这不禁让人反思，我们所追求的人生的意义到底是什么呢？当然，这两段情节不同人会有不同的理解。但无可否认的是，这无声的、引人深思的画面，配上轻柔略带悲伤的背景音乐，唤起人们许多潜意识的东西，给人留下了无限的想象空间，我想，这样构造的美感是最高层次的，也是无可替代的。

其次，让我最欣赏的是宫崎骏把社会的缩影渗透在动画片中，影片中有许多耐人寻味的情节和话语，表达着宫崎骏对人生的理解和悟出的哲理。千寻跨进的另一个世界，其实就像是人们跨进了现实社会。刚开始白龙就告诉千寻，千万要记住自己的名字，忘了名字就回不去了。这看似简单的一句话，其实在告诉我们不要忘记初衷、不要改变自己的原则，也许我们在复杂的社会会遇到很多诱惑，但是不要失去自我，偏离正轨，忘记当时鼓励自己出发的理想，成为自己曾经所厌恶的那种人。

我印象最深的一个情节是，肮脏的河神到澡堂洗澡。它的到来吓走了所有人，满身的垃圾组成它庞大的身躯，它浸泡过的污水几乎淹没了澡堂，这也是影片颇为大气的场面。当所有人都逃走了不愿服务河神这位客人，只有善良的千寻不嫌它肮脏为它服务，后来还得到河神的帮助，是千寻用善良净化了它。这不难看出，宫崎骏想传递环保的启示。河神为什么会那么脏挂着满身垃圾，都是人类对河水的污染、对自然的破坏，人类自己种下的恶果最终还是要自己承担。千寻的善良净化了它，说明人类只要真心爱护自然，人与自然还是能和谐相处的。这个看似平常的情节，却不禁让人反思，工业革命后人们不惜牺牲破坏环境的代价去发展经济、追求所谓更好的生活，这真的值得吗？

我看完这部影片，并不是像看其它动画片一样简单知道它讲的是什么故事就算了，它也并不是像迪斯尼的动画那么花哨、那么大气磅礴，却反而让人有种意犹未尽、有些东西没想明白的感觉，这的确是部十分值得琢磨的影片。我不仅被它画面与音乐的完美的结合呈现出来的华丽的美感所吸引，还被它渗透其中的人文关怀和社会关怀所折服。我想，一部真正的动画或电影，最打动人的莫过于此。这个电影蕴藏的人生意蕴实在太多，教会我们的也实在是太多。这不仅仅是是一部动画电影，更是一部人生的哲理，相信不同的人在不同的阶段看都会有不同的收获。

《千与千寻》读后感【篇3】

深夜驱车回家，朦胧的夜空缀着几颗星，光晕绕着车，耳机里恰好放着“IfIstay（夜空中最亮的星）”，看到前方的隧道了。是在黑暗里显得如此突兀，好像一层圣光围绕在其侧。好像没有尽头的隧道那头，谁也不知道会通往哪里。这一幕，让我想起昨天看的电影——《千与千寻》。开头一帧帧精致的画面已经让我陷入宫崎骏的魅力中，而后的情节也让我不得不叹服。具体情节我不想过多的去阐述，毕竟情节还是亲自去感受的好，但我也想写点什么，正像鲁迅先生那样，我也觉得我有写点什么的必要了。

“你得坚持要一份工作，汤婆婆才不会把你变成动物”白龙的这句话，在看到千寻父母因自身无尽的贪婪变成猪后，显得更加有深意。里面的生物在油屋里日复一日围绕着生计与利益工作，这里有等级，有制度，有善良，有勾心斗角，有贪婪，这里没人会照顾你，没人会围着你转，这里的一切一切都无一不折射着现实中的成人世界。这里的每个人长得都不一样，但每个人好像又都一个样。无脸男是个很牵动我心弦的角色，他没进入汤屋之前，单纯善良，进入汤屋后，他发现砂金可以驱使所有人对他逢迎，会给他所有想要的，于是他变得贪婪，狂暴。但没有拥有真诚的他，虽然拥有了表面的一切，却依然高喊;我好孤独。但他孤独的内心走入了一个千寻，便想办法讨好她，但千寻却不同。在这个油屋（也就是现实社会）里，起初善良单纯的无脸男被异化，最后留在钱婆婆身边，也没得到千寻的一句告别。他是笑着的，我却将这个笑容视为“妥协”。

而千寻成了与这个世界格格不入的，唯一未被异化的人。被夺走名字的千寻，在不断寻找着自己名字，小时候我们会想，一个人怎么会忘记自己的名字呢？后来发现，原来忙着和世界能够融为一体，忙着成为别人眼中称职的大人，真的会慢慢忘记原来自己的样子，但千寻没有，他找回了自己。我们何尝不如此，为了一纸合约，拼命争取“千”，在疲惫中又想重拾“千寻”。这部出现于日本“泡沫经济”以后的电影，在20xx年依然具有深远意义。即使身边满是对黄金趋之若鹜，嘴脸丑恶的人，他也靠着孩子的直觉，善良生活，即使河神满身淤泥脏污，所有人都退避三舍，但是千寻尽职尽责的为他洗澡，最终救出了被困于淤泥中的河神，还得到了河神的馈赠，所以不要放纵自己的欲望，千寻入世是必然，但对初心的坚守是她勇气所在。

初心这个东西在我的文章里出现频率应该是最高的了，我曾经以为坚守初心是最难的，现在我才明白，找回初心才是最难的。当周围充斥着“唰唰”的笔尖划过纸张的动听声。在不动声色的年纪，我们暗地里竞争。下课也从未松懈的我们，都为了心中的那一团火焰不愿停下。奔跑的身影，急促的脚步声，慌张的眼神。我在跑步的人潮中浮浮沉沉，大脑里是如深海般的寂静。我好像变了，被挫折打磨后的孩子不是失去了棱角，而是收起了棱角，不敢露出。

可能就这样简单的一天天，千寻也会成为无脸男。终有人日夜不停地连轴转，填补着自己填补不满的空虚，也终有人会在长途跋涉中找寻到自我，懂得当初为何出发。我希望这个人是你，也是我。每个人心中都有颗星，在很小很小的时候藏在了星空里，等待着未来的自己去发现……

《千与千寻》读后感【篇4】

宫崎骏爷爷的动漫，是我们一代人的记忆，也是时代的见证。01年一部经典之作《千与千寻》上映，19年再次上映。一部获得奥斯卡奖项的电影，时隔18年，两次进入电影院，这便是它的魅力。

没有人可以真正看懂《千与千寻》，不同年龄的我们可能对于它有着不同的解读，在我年幼时也许只是被其中可爱的画风所吸引，而多年以后我写这一篇影评的时候，又像是在解读一本深奥的小说。每一次观看都会发现新的不同，它更像是献给长大后的孩子们看的。

01

不要吃太多，会变成猪的

千寻的经历像是一个孩子的渐渐长大，自我迷失丶自我寻找丶自我成长。一个胆小爱哭的小姑娘，不知道对帮助他的锅炉爷爷说谢谢，不懂得对汤婆婆讲礼仪。而随着在汤屋的经历，她变得勇敢坚强。是什么改变了她？或许是白龙的善良，是小玲对她的照顾，是汤屋的种种碰壁。

其实，是那个所谓的虚幻世界的爱。

02

我的金子，只给小千

无脸男，大家都印象深刻的一个人物。可是，你看穿他面具下的孤独了吗？在去汤屋的路上，无人理睬他，而只有千寻看了他一眼。第二次见到他的时候，千寻向他点头致意，也许就是这轻轻的点头，温暖了无脸男的心。小千给河神洗澡时缺少了药浴的牌子，无脸男便拿出一大堆，被拒绝后的失望和默许展现在他没有表情的脸上。后来他发现汤屋的人们都喜欢金子，于是他变出一堆金子给小千，又被拒绝了。拒绝使得无脸男的欲望愈发变大，他开始不停地吃不停地吃，钱买来的朋友，带不走他内心的寂寞和孤单，不受关注不受理睬，他的心中藏有许多孤独。最后千寻让无脸男吃下河神送的药丸，而这个药丸就是善良。他将所有的欲望全部吐了出来。

欲望在善良面前一文不值。

03

这就是爱的力量，你不懂吗？

汤婆婆是官僚阶级，钱婆婆却与她相反，这便是那个时代两种人的写照。锅炉爷爷却更像是受压迫的劳动人民，每天奔赴在自己的岗位。小玲是那个时代向上的年轻人，每日工作却心系外面的世界，对未知充满憧憬。他们都是有教育意义的人物，甚至于其中的巨婴，都展现出一个被温室宠坏的人是多么害怕外面的世界。

千与千寻，我们羡慕千寻的旅行，我们也在自己渺小的道路上自我寻找，经过孤独，经过悲伤，经过希望，找回曾经的自己，我们啊，都是人生路上的旅人。

《千与千寻》读后感【篇5】

寒假中，一部动画电影——《千与千寻》让我感受至深。

电影主要讲了一个名叫荻野千寻的小女孩跟着他的爸爸妈妈去乡村，可却无意间闯进了神灵休息的地方。他的爸爸妈妈因为吃了神的食物变成了猪。千寻为了救父母，冒险闯进了神的世界。在那里，她认识了乐于助人的小玲和锅炉爷爷，妖怪无脸男，汤婆婆，婴儿和白龙。最后，她凭着自己的努力，救了爸爸妈妈。

其中千寻给我的印象最深。千寻是坚强的。她到了神的世界以后，失去了爸爸妈妈，还要应付汤屋的规矩，要面对汤婆婆把自己变成猪的危险，要拯救父母。像她那样的女孩，一般早就哭得死去活来的了，可她一直忍到和白龙两个人在花园的时候。

千寻是善良的。她帮助腐臭的河神洗净了身体，河神感谢她，送了一个丸子。她本来可以用丸子救父母，可在无脸男吃掉三个人后，她却把一半丸子给了他。

千寻是天真的。面对腐烂神一样又丑又脏的河神，她丝毫没有懈怠。面对无脸男捧给她金子时，她也丝毫没有想要的意思。

通过这部电影我明白了，无论遇到什么困难，只要不放弃、不退缩、有坚韧不拔的精神就一定能克服困难，走向成功的。我们在现实生活中不能因为一点挫折就放弃、灰心，只要坚持到最后，就一定能成功。

《千与千寻》读后感【篇6】

对于一个大三的学生来说，如果与别人谈起来宫崎骏，你却一无所知，他的动漫作品你一部都没有看过，你将会遭到在场人的鄙视。的确，我就是那个遭到鄙视的人。于是，在这个星期六，我有幸的欣赏到了宫崎骏的作品——千与千寻。

这部作品一直是一部广为人知的动漫电影，是这位动画巨匠勇夺奥斯卡的杰作。自从上映后就一直广受好评。看完后，内心涌起对宫崎骏先生的景仰之情，仅凭漫画中的几个人物就惟妙惟肖的表达出了那种光怪陆离的社会。

千与千寻看似是一个小女孩在救自己父母的童话，但是里面却是蕴含了非常多的东西，古老的隧道、奇怪的石雕、会说话的房子，这些物象只不过是为了揭示主旨所做的环境渲染。汤婆婆、白龙，人物形象是为了揭示社会现象所特定的。一切都是那么的值得品味。看了很多次，都有不一样的感悟。

影片一开始便是小女孩迫于现实的无奈跟熟悉的同学朋友、老师分别，去一个个陌生的地方。沿途的风景虽然很美，但是由于爸爸的过于自信，在一个岔路迷路了，故事也随之开始。

后面的历险也接踵而至……他们来到了一个小镇，没有人，但是有香喷喷的食物，由于父母的贪婪，没有经过别人的允许就偷吃了食物，小千没有阻止住父母的行为，一个人在外面游玩，待小千回来后，一切都变得面目全非，父母因为触犯了条例而变成了猪，快到天黑的时候，被一个叫白龙的少年救了出来，在逃跑的时候显示出了人类的弱小。

无奈的小千只好找到了主管这里的汤婆婆，寻求一份工作，在这个过程之中，也有许多人与千寻为难：汤婆婆的恐吓、汤屋管事不给她洗浴的牌子。尤其是管事与千寻在周旋的时候，对千寻声色俱厉，转脸之间对顾客和颜悦色，在我们的社会也有这样谄媚、表里不一类型的人，鲜明的反映出社会的丑相所在。

电影中的无脸男在暗中积极的帮助小千，但是自从来到了汤屋之后，他被周围的环境渲染了，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，无脸男也变的邪恶、贪婪，揭示了社会中一些人也是这样被周围环境影响而变得邪恶、贪婪的事实。当无脸男给青蛙们撒金子的时候，人们一哄而上，甘愿做牛做马，为了金钱尽显丑恶嘴脸，将社会的拜金气息显现的淋漓尽致。

河神拖着邋遢、腐臭的身躯来洗澡，汤婆婆看到后，以为是腐烂神，于是把最脏的没有打扫完的浴池给河神用，并且带有一种嫌弃的神态。反映出了社会之中，以貌取人，以权势地位看人的丑陋嘴脸。而在清洗河神的过程中，有电视机、自行车等被清洗出来，反映出了社会的环境污染，表达了作者对保护环境的强烈要求，作者的环保意识依旧长青。

千寻从一个稚气未脱、未脱离父母呵护的小女孩变成了一个真诚、勤奋、纯真的女孩子。千寻凭着坚定的求生欲望和营救父母的决心。尤其是面对金钱的时候，从不贪得无厌。这些都赢得了大家的肯定，解决了一个又一个难题，使她赢得了真正的友情和朋友的帮助。汤婆婆将他的父母放走了。我想这就是作者所要通过小千这个人物所告诉我们的。

电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，再也无法找到回家的路了”，它警醒我们不能忘本，忘本就会失去自我。

宫崎骏在漫画之中的画风非常的美，至今那段千寻坐电车的场景依然浮现在我的脑海里，天与海分不清的界限，夕阳在海面上暖红色的倒影，列车安静的在海面上行驶，经过一个个小站，从白天到黑夜，路途似乎没有尽头。

宫崎骏的《千与千寻》并没有宏大和感人的场面，他所描绘的都是平实的画面，主人公平没有拯救世界的伟大壮举也没有为国家报仇的宏伟目的。主人公只需要做的就是在一个神秘的世界中救出自己的父母并且活下去。于是主人公的“有限、简单”的经历反而给读者一个真实、充满余味的幻想空间并且将社会的种种的丑恶淋漓尽致的显现出来，告诫读者要善良纯真、真诚，才能得到大家的尊重和支持。要坚持心中的理想不为外界所动摇，不为金钱丢失自我，这样一定会成功。

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