大秦帝国之裂变读后感
《大秦帝国》之读后感2000字。
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编特地为你收集整理“《大秦帝国》之读后感2000字”，或许你能从中找到需要的内容。
公元前362年。
这是上下五千年里一缕无意的朝阳。
掀开书的扉页，献给中国原生文明的光荣与梦想赫然纸上，我想，这次打翻的不是墨香，许是历史长河里那一壶清冽抑或馥郁的酒。
似是又想起了昨夜的梦，梦中，一半妩媚，一半飞扬。
是谁暗夜唱秦腔
乌云遮月，秋风萧瑟。看到他的第一眼，没有臆断中的金戈铁马、想象中的轰轰烈烈，有的却是那一份果敢与镇静，而这，正是后来的秦孝公嬴渠梁。当他每每闯入眼帘，都会感悟到那抛却浮华的思考，摒除忐忑的作为，承继王位如此，重用商鞅亦如此。
他，传承了老秦人的坚毅。秋天的暮色让黄河西岸多了一份肃杀，而秦献公也在逐梦的路上留下最后一滴血。此刻，嬴渠梁的梦想被点亮，当他斩断手指在石块上写下国耻与老秦人共勉时，我便知道，一个伟大而光明的时代即将到来。嬴渠梁在坚持着，坚持那用血染的梦想；等待着，等待那心向的新日。
他，领悟了新秦人的果敢。面对未来，千金一刻，而他选择了等待；面对人才，广开言路，他选择了年轻的商鞅、景监、车英；面对儿子，严格勉励，他选择了让其去磨砺；面对责难，迎面而上，他选在了在墨家总院登上论战台。冥冥之中，那一份果敢让风起云涌的乱世，多了一份沉淀，多了一份思考。
是谁泛舟五湖上
太阳初升，秋霜晶莹。一袭白衣的他，可雅可俗，用脚印丈量秦地，用年华书写历史，而这，正是商鞅。历史课上，曾多次聆听到关于商鞅的故事，而这次我看到了一个有血有肉、可歌可泣的真君子。这些无关他的学识，无关他的情怀，有的只是心中的追寻，梦中的坚守。他是天生的铁腕政治家，他的意志，他的灵魂，他的秉性，他的智慧，都是为政为治而生的。
他，不孤单。变法，一个沉重却又充满朝气的词眼，因为其背后有太多的斗争与牺牲。也许，一袭白衣足以撑起一段历史，但是要撑起一段变革，实属不易。然而，嬴渠梁的知心交心与鼎力相支，却让这袭白衣承载住这份孤独，从而铺展开变法后的万象更新。
他，不悲哀。车裂，在我看来是残忍的，从最初的不理解到看透商鞅的初心，许是对新法的涅槃，对新君的拥护，让渭水畔的万民洒下哀思，让历史用时光去铭记。
是谁倚剑吼西风
秋霜白露，草木枯黄。许是最初的顽劣让我对他的期待度并不高，然而我却忽略掉了这只是腐朽权贵的迷魂药，后来秦公及商鞅的教导让我看到了他的可塑与自我成长的那份强大。这，正是后来的秦惠文王赢驷。记忆最深刻的还是那些赢驷自制的书卷，以及从对父王与商君的不解到理解。
他，拥有的是传承。嬴渠梁和商鞅留下来的不仅仅是万象更新中的秦国，更是老一代的精神。而赢驷所继承的也并不仅仅是前人所留下的思想，更有自己用青春收集来的国情，用汗水书写下的民意，而这些都源于被贬后的游历、商鞅的理解、嬴渠梁的肯定。
他，拥有的是锐气。年幼时的肃杀之气，并非锐气。当嬴渠梁埋入黄土，赢驷便开始了自己的变法之路，对父王与商君的猜忌、对新人的运用、对赢虔的态度，无不显示出这位新君刺破苍穹的锐意进取。
是谁一曲灞陵柳
孤雁云天，如梦如幻。她的一言一行贯穿这段历史，知性、智慧、豁达与娴熟，当她与商鞅共饮赵酒之时，他们便有了千丝万缕的关系。她，正是白雪。她比商鞅更懂得他的心，她用生命和灵魂在抚摸他，用她的痴爱之心感知他，熟悉他的一沟一壑一平一凹。商鞅的功绩里少不了白雪的努力，她用鲜血告诉了世人，何为执子之手，与子偕老。
此时我又想起来另外一位女性荧玉，她曾女扮男装跟随景监潜入魏国收集信息，当她看见商鞅的第一眼，便注定了一份浓烈的爱。她给予商鞅最大的理解和包容，她用自己最真挚的爱和最全面的体贴，赢得了商鞅的爱和敬重。而她因为王兄的心愿失去孩子，因为卫鞅的遭遇怒骂赢驷，里里外外一位真性情的女子。
是谁一杯醉天下
知己红颜，大河青山。她算不得一个丽人，没有柔媚，没有娇态，一身布衣一头长发，甚至连对人施礼都是士子式的。但她身上那种明朗那种聪慧那种本色那种纯真，以及那种英风之中时不时透出的一种妩媚，却是任何丽人都无法企及的。尤其是她那空谷鸟鸣般的声音和说话的语调，真是给人一种莫大的享受。而百里奚后裔、墨家弟子玄奇的这一切，都吸引了嬴渠梁。已经记不清他们相识的第一眼，记住的只是彼此间的相思与相守。然而，时光总是让他们错过，直到在生命的永远，爱成为永恒。
大秦帝国，黑色裂变，献给中国原生文明的光荣与梦想。我也只是翻开了书的第一部，在今天一缕无意的朝阳中。
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《大秦帝国》读后感2000字
这套书读了将近四个寒暑假，终于在今年彻底看完了，总的来说从书里我不仅看到了很多之前不知道，或者是之前认知有偏差的史实，还引发了我长久以来忽视的对历史进程的思考。
秦，谈起这个字，大多数人脑海中第一个冒出来的就是秦始皇，长城，焚书坑儒，车同轨书同文等等词语也会不断浮现。《大秦帝国》这套书，以秦为第一视角，从战国起，至子婴止，将秦数百年的荣辱兴衰浓缩在一部书中，其内容扎实程度，知识储备程度以及语言表达能力可谓是一本好书，特别是在瞬时消息淹没人们生活的当世，能读完这本书，我的耐心得到了比较大的提升。
然，书中仍有我并不喜欢的地方，以下观点是我今时今事评判，明日再改也是可能的。
一，语言追求表面仿古，实则难融大局
为了用文言文而用文言文，是我读起来有些地方别扭的原因。讲秦国芈太后部分，因其是楚国人，字里行间透露出一种楚地方言，给我一种想象的空间，觉得大为合理，而在大多时候白话文中生加文言文，初看尚觉得新鲜，看多了我极为不适。
二、各国纠葛过多，实难讲清楚，非文之过
我们知道战国时期是我国历史最为混乱复杂的一段时期，混乱程度能与之媲美的大概只有五代十国时期与清末民初时期，但这两段历史时间跨度是远远不能和战国400多年相提并论的，且战国距今2000多年，各国尚没有统一的文字记录等，再加上当时百家争鸣的政治局面，想要将这段历史讲清楚，可谓是难于上青天，作者从秦出发，能理清一国历史进程已殊为不易，遑论七国乎?
三、以史实为依据，难出新意。
历史的精彩之处在故事，故事的点睛之笔在人。人的境遇是全书浓墨重彩的部分，我将其大致划分了一下，臣，或出身贫困，或出身富贵，皆因机缘习得一门技艺，据其政治时势，或得王赏识，或不被重视，结果或功成名就(身败名裂)，或碌碌无名，或仇心渐起。王，皆少年有异象，然因其自身心思是否在庙堂，或成或败。百姓只想过好日子。当然，在一本人物很少的书中有这么多的故事可讲已经很不错了，但这部书有历史记载作为支撑，人物涉及数百年间的异人，越往后读越有相似之感。
讲完了这本书的好坏，我想来说说这部书看了之后的一些思考。
一：十里不同音，百里不同形
可以看到书里不同国家的人们言语习俗，甚至长相都不太相同。这既是地理环境不同，又受到不同国家的影响。比如秦在现今巴蜀，山西陕西一带，民风剽悍，善于劳作，楚国在今湖南江西等地，饮食却极不相同。再讲大一点，北方人高马大，南方颇为灵秀，相同文字不同发音都会影响人骨骼的改变，这估计是人类学的一门大学问。
二：明君强臣是强盛保障，律法严格是传世之本
细数战国这几次大事，商鞅在秦国变法成功，屈原在楚国失败，合纵合不下去，连横能连到底，燕国在乐毅的帮助下差点拿下齐国，赵国因李牧能战胜秦国军队，看起来胜败是君臣配合度的问题，其实也跟规则能否严格执行有关。一个好的方案是能够解决眼前问题的方案，一个更好的方案是能防患于未然的方案。而规则能否被严格执行，就取决于这套规则是否让百姓受益，能狠下心让老百姓得到好处的，都成功了。
三：中华文化博大，一事两说太易
一件事总有AB面，就像硬币有正反一样，好的能说成坏的，坏的能说成好的，不加价值判断，一件事情仍能从不同典籍中找到不同解法，儒家与法家对人性善恶的看法不同，解读一件事物的逻辑就不同。而战国有名声的人，都是秉持一家之言坚持到底的人，当然这跟他们小时候没有书可选有关。判断一个人的行为，就看他遵循什么逻辑，而他的逻辑，可以从其他事情看出来，意志坚定的人往往是很有逻辑感的人。
四：凡人必困于一物
是人都有弱点，这或是自身原因，或是时代原因，大多数老百姓困于物质，活着在战国已经很困难了，何况吃饱喝足?志士或困于忠，孝等义事，或困于傲，骄等缺点，或身不由己。这不是说我们要揪着这点不放，将自身发展全部归结为一点，而是认清楚自己，将一物不断变小，或变为他物。以秦始皇父亲赢异人为例，年少作为人质被交换到赵国，困住他的是赵国的环境，被接回秦国任太子，困住他的是学识，当了王，困住他的是体魄。赢异人能认清自己，不断做出调整，命虽不能再加，人生总算圆满。
五：世界是不断发展的，人是不断改变的
人是会变的，这句话最近老被用在感情生活中，形容涉事双方从亲近到疏远的结果，常见于双方对亲朋好友诉苦时朋友的言论。但这种辩证主义的思想不仅是用在儿女情长上，还可以用在看待世界的态度上，过去我认为只有见识过越来越多的人，才能包容不同人的行为，所以我选择旅行，但读完这部书我发现，好的书甚至更能让你见识不同的人。不仅是不同的人，同一个人不同的时期，或者同一时期不同环境下人做出的选择都是不一样的。很奇妙不是吗?
这世界太大了，大到各种地形地貌数不胜数，这世界太小了，小到一分钱难倒英雄汉，人们都说时代发展了，文明进步了，生活富裕了。到底是不是，太难讲了。
《大秦帝国》之读后感1500字
在世人惯于仰视盛唐的繁华和大汉的威严的时候，有多少人还记得在中国延绵五千年的历史长河中，曾划过一道耀眼的流星，他以最闪亮的姿态转瞬即逝。秦，自一统华夏至国破君降不过区区十五年，确实，十五年对于五千年的华夏文明史确实只能算昙花一现，但对秦国来说，自己的渊源却并不止这十五年，早期可以追溯到周，因为勤王，被周王封国。之后能经过春秋和战国的连天战火，不仅保存宗庙，而且能最后以迅雷不及掩耳之势统一华夏，可以算的上是厚积而薄发。虽然我家住咸阳，是一名地地道道的秦人，但我承认在阅读《大秦帝国》之前，我对秦人以及秦文化知道很少。
翻开《大秦帝国》第一部，我就为书中朴实的秦人精神所折服。秦人质朴，但质朴不是愚笨。战国时期，向来是强国吞并弱国，自然界的法则在这段时期内表现的淋漓尽致，实力就是一切，魏国在当时可谓国力强盛，无国能出其右，而秦国仍然是西部边陲的一个穷困潦倒的弱国。在这种背景下，魏国举兵侵犯秦国之时，秦国举国上下不仅没有丝毫的畏惧，反而取得了惨胜。这个在当时不能不让人感到非常意外。是什么使秦国赢了那场战争？没错，正是秦人。
秦国生产技术落后，国库并不殷实，可以说秦国比当时任何一个国家都渴望和平，从而为自己的发展争取时间，所以秦国不希望开战，这并不是说秦国畏惧战争。秦人粗犷，但秦人明事理，亡国奴他们不做，他们有血性，宁可战死也不愿苟活，只要国家有需要，秦人随时准备着付出自己的一切甚至是生命。
想到这里，突然才理解了，当秦孝公倾秦国之财物使景监赂六国以破六国联合灭秦的计谋时，所承受的压力以及自己作为一名秦人的心痛。作为一名国君，没能带领着自己的国人走向富强，反而需要贿赂六国以求存国，对于秦孝公来说这是何等的耻辱！
古语有云：知耻而后勇。这句话对秦人来说愈加贴切，正是秦人的这股不服输，不认命的劲头，在最后拯救了秦国，强大了秦国。历史就是这样的巧合，当年魏惠王携五国国君剑指秦国会盟分秦，立誓天下自此无秦，数百年之后，秦王政大朝会于咸阳，用实际行动向天下宣称：天下自此无六国！
《黑色裂变》中写商鞅自魏国初到秦国之后，勘察秦国十余县，深知秦人的疾苦，同时也感受到了秦人的朴实和铮铮血性。几千年前究竟发生了什么，我们现在已经无从得知，但有一点可以肯定：商鞅以及他的秦法在当时的秦国深得人心。及至后来，商鞅被秦惠王赢驷车裂，百姓个个挥泪恸哭，最后尊称商鞅为法圣。秦人，他们虽然讷于言谈，不善于表达自己的想法，但是他们敢爱敢恨、质朴、务实并且有血性。他们的心中有一杆秤和一把尺，称得出孰轻孰重，量得出谁善谁恶。而当我们习惯于对某一些历史人物歌功颂德的时候，当我们习惯于为英雄人物的丰功伟绩所折服的时候，低下头，我们是否还能看见他们身后的那无数的人民？
数千年的封建社会中，人民创造了一个又一个的奇迹，而在这些不同时期的人民中，秦人最让我感动。
商鞅在仕秦之后，依据秦法对秦国内斗的现象进行了处理，一次性就斩首数百人，这个数字是每年秦国斩首人数的好几倍。当年为秦孝公镌刻国耻石的老白驼也在被斩首之列。他在高呼私仇是小，国仇是大之后就像烈士一样慷慨赴死。在这样的情况下，秦国举国上下没有陷入动乱，反而百姓人人以秦法为准绳，严格遵守秦法，唯此，商鞅新法在秦国可行，秦国有救！
诚然，商鞅拯救秦国于危难之时，用毕生的心血铸就了秦法，商鞅成就了秦国，成就了秦人，为日后秦国能一统华夏做出了巨大的贡献，堪称为法之大家，仁之大者！但同时，秦人也用自己的行动和精神成就了商鞅。
我不能想象如果商鞅没有出仕秦国，历史将会怎样，毕竟历史不能有如果。但是我相信，在当时那个大争的战国时期，但有秦人在，就有秦国在。
我的耳畔至今仍经常响起那句铿锵有力的誓词：赳赳老秦，共赴国难！
《大秦帝国》的读后感2000字
这一部鸿篇巨制耗费了孙皓晖先生的16年的时间，在洋洋洒洒的近五百万字的小说了，讲诉了在战国时期，在弱肉强食的丛林法则中，秦国从秦孝公开始历时一百六十多年，经过六代领袖筚路蓝缕的奋斗，再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮的历程。读罢令人唏嘘不已。
我本人最喜欢最受感动的是第一部《黑色裂变》，秦孝公接手的是一个贫弱的秦国，一个几乎要被群强瓜分的秦国，可也就是在这样艰难的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛彻祖先的问题，思考国家贫弱的原因，招贤纳士，改变国家的命运。历史就这样让秦孝公和商鞅相遇了，在二十几岁的年纪，彼此惺惺相惜，肝胆相照，用二十几年的时间把秦国从一个贫弱的边陲之国，变成了一个国富明强的狼虎之国。使中原诸国为之一震。
在很多历史资料或者小说里，商鞅被描绘成一个刻薄寡恩的人，但是我在这一部小说里，看到的是一个有血有肉，“极心无二致，尽公不顾私”的商君。商君是秦孝公的谋臣，他最重要的使命就是要让这个国家强盛，秦国的贫弱纵然有外敌的原因，但问题总归出在自己身上，怯于公战，却私斗成风。商君要改变这种面貌，非强力无以易其俗，只有深彻变法才能变民众的行为。虽然我也觉得商君的律法有些严苛，但是他维护法律的精神却是值得学习的，法不阿贵。缺陷就是制定律法的时候更多的是从统治者角度出发，比较少真从老百姓的角度去考虑，所以后来他自己被诬陷谋反罪，却是有冤无处伸。
在这一部小说里，我从一个教育者的角度发现，秦国对于王子的磨练都是比较多，一个人如果总是养尊处优，那么他是很难体会到老百姓的那种艰难的，并且很容易成为一个败家子。所以秦国君主对于王位的继承人更多的是强调其才能，而不是所谓的嫡长子继承制。这样的做法，有好有不好。这种做法对于整个国家来讲不一定是安全的，最终秦帝国之所以二世而斩也是有这部分的原因，秦始皇没有及早确立公子扶苏的储君地位。
但是如果从一个企业或者个人来说，我却是比较认同这样的做法的，一个人如果太过于顺利或者养尊处优，那么对于他个人或者所在的群体里却是致命的。身为一国之君，如果能从小吃过苦，理解别人的难处，那么他在制定相关律法的时候比较能从老百姓的角度去考虑，在面对困难的时候，也能不畏艰难敢于去突破既有的障碍，实现自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴驷、秦昭襄王嬴稷、秦庄襄王嬴异人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民间历练比较长时间的，所以他们身上的浮华之气较少，大都比较务实质朴，本性待人。能纳人言，使得一群又一群的天下英才聚拢在秦国，为秦国的一统梦想，注入生命力。
秦国在战国时期，是所有国家中变法最为深彻的，所以只要继承者是中人之资以上，那么经过几代人的努力，他们就真的实现了一统天下的梦想。所以法治应该高于人治。
我在这部小说里还注意到人在老的时候，还是比较容易犯糊涂的，并且比较不能听进良言。小说里出现了很多霸主暮政产生的悲剧，如果人能过在精力旺盛的时候，把该安排的事情安排，并且不贪恋权位，把功业留给后来者，自己居于参谋者的位置，那么可能很多悲剧就可以避免了。
这本小说的内容是在是太丰富了，里面涉及的人物特别多，这部书也让我一睹了先秦诸子的风采，实在是太佩服他们了，他们每一个人都是一个宝藏，需要我们后世去挖掘。
战国时期，是一个动荡的时代，但也是一个思想大解放的时代，每个学派都在追求天下大道，为安天下给出自己的答案，有些答案不一定适合那个时代，但是却为我们后世留下的宝贵的精神财富。
儒家学派孟子大师的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，虽然在但是没有得到统治者的认同，认为儒家思想大而不当，但是孟子的民本思想直到今天还是有很强烈的借鉴意义的，所谓天下者，无他也，唯民心也。
墨子的“兼爱”理念阐述了众生平等的观点，人生而为人，不能因为不同的阶级、不同的家庭背景就被不同地对待着，而应该平等地对待。这个世界永远都是不公平的，所以我们才在努力地追寻着平等、公平。“兼爱”这样的理念在今日也还是没有过时的。
杨朱的理念拥有浓郁的个人主义色彩，曾为天下显学，但是慢慢淹没在历史的长河中，我们的历史重视强调大、集体，但是我们却往往很容易忽略了集体是由一个个鲜活的个体组成的。社会中的每一分子都是有自己的喜怒哀乐的，我们不是一些空洞的符号，我们是有血有肉的人。对于个人的重视，并不代表着不爱国家，我们国家是由无数个人组成的，如果我们每个人都能意识在自己的重要性，当权者能够去尊重每个人，那么很多当权者对普通老百姓的迫害就会少一些，老百姓也会积极向上。
荀子大师是我们的前辈，自己的理念没有得到统治者的采纳，转而教育英才，在兰陵县开办私学培养出来很多左右天下的大才，其他最有名的就是韩非子和李斯了。荀子大师认为人性中有向善的一面，也有向恶的一面，关键在于你怎么去引导，给于孩子怎么样的生存环境。所以他非常重视教育对人的影响。而且他也是像孔子一样能够因材施教，根据学生的才具，给予适当的点播，让学生能够绽放自己的光彩。
这部小说值得称道的地方还有很多，我就没有办法一一列举了，只能写点自己的感受。它是一部值得一读再读的好书。
大秦帝国之黑色裂变读后感
2020年的寒假，一场史无前例的新冠疫情肆虐全球，大家不得不呆在家里，我也放下了外出旅游的计划，在爸爸的陪伴下开始阅读孙皓晖历时16年的呕心沥血著作的大秦帝国系列丛书。全书共分六部，我刚刚读完第一部《黑色裂变》。讲的是秦孝公、商鞅变法图强，秦国由弱变强，收复失地，开始崛起的故事。
公元前362年，秦献公在大战中身中毒箭而亡。嫡子赢渠梁灵前即位，史称秦孝公。秦国此时国力虚弱，遭列强蔑视。山东六国会盟，图谋分秦。内忧外患中，二十二岁的年轻君主秦孝公血书国耻碑，向天下广发求贤令，誓以变法强国。在与入秦士子的反复切磋度量之中，商鞅脱颖而出。渭水船头，商鞅一展为政主张，以法家思想折服了秦孝公。秦孝公拜商鞅为大良造，开始了君臣二十年的大变法。商鞅带领着秦国一步一步地接近他理想中的法家治世。秦国新军练成，国富民强，百姓勇于公战，平民争立军功。
因为常年为国事操劳，所以秦孝公和商鞅虽不足五十岁，却都是心力交瘁。秦孝公召回了流放二十年的太子嬴驷，撒手而亡。嬴驷即位，史称秦惠王。六国趁机向秦国施加压力，要求秦国杀商鞅以谢天下。为避免秦国陷入内乱，商鞅交出政权兵权，坦然入狱，被老世族车裂身亡。赢驷借势扫清所有反对变法的旧贵族，将商鞅之法立为万世国法。咸阳皇宫里，一个比他任何先辈都要更加冷峻的年轻君主，正在谋划着强国崛起的新局。
这本书告诉了我们要想强大，必须从我们自身改变做起，不断吸取外来的先进经验，取长补短、优胜劣汰。更要徐徐图之，不能一蹴而就的道理。
读《大秦帝国之黑色裂变》有感
翻开书页，随孙皓晖先生一起，拨开历史的重重迷雾，跨越千年的人事变迁，最终，徘徊于这里。的时代，群雄并起，乱象丛生，朝秦暮楚，势无定数；这个时代，百家争鸣，异彩纷呈，思想开放，人格独立。这是最好的时代，也是最坏的时代战国。
以战国为背景，孙皓晖谱写了一部鸿篇巨制。而《黑色裂变》则着重描写了秦孝公时期，秦国在商鞅变法下走向富强的故事。一书六部，为何我独爱它？
众人皆知秦朝之兴盛，始皇之伟绩，却鲜少有人记得秦人是在环境恶劣的草原中一刀一剑拼杀得的领地，是在外有强敌，内缺贤臣的困厄中撑起的秦国。孝公执政初期，秦国面临的正是这样一个危难的局面。因此，这部书是秦国的苦难史，也是秦国的崛起史。我认为这部书最集中地体现了秦人的气概。
孝公求贤若渴，一道求贤令诏告天下；商鞅见求贤令，一番沉思后动身赴秦。孝公得商鞅，是其之幸，得此贤臣，宛若增臂膀；商鞅遇孝公，是其之幸，见此明君，方可展鸿图。君臣志同道合，为使秦国屹立于乱世不倒殚精竭虑。治世不一道，便国不必法古。商鞅力排众议，批判保守，大刀阔斧地进行改革，终于给一个在风雨中飘摇的国家带来了强盛的希望。
读完此书，尤有一句充满血性的话语在脑海中回响。赳赳老秦，共赴国难。
何为共赴国难？共赴国难，是孝公在六国攻秦时自断两指，痛书国耻；共赴国难是商鞅在国内生乱，法不众时，斩杀百人，以立法威；共赴国难，是将士们高喊血不流干，誓不休战一举收复河西。秦之民风剽悍，君民一心，在彼之世，孰可比肩？
赳赳老秦，共赴国难！这句响亮的口号体现的是老秦人磨不灭的爱国之心。滚烫的血液不仅在千年前老秦人的身上流淌，也在千年后的炎黄子孙身上沸腾。
举国同心，其力断金。热爱祖国，团结一致，是镌刻在中华民族骨子里不可退却的精神。这样的精神不仅体现在面对国难时，也体现在日常生活中。抗日战争期间，中华儿女将满腔热情投入反侵略斗争，打败法西斯主义；2008年的汶川地震，一方有难，八方支援，这鼓舞了多少处在黑暗中的人们。千千万万中国人的心拧成一股绳，爆发出强大的凝聚力；2015年也门撤侨事件，让世界看到了中国的担当，也让国人自豪地大呼厉害了，我的国！可燃冰成功开采，量子通信卫星成功发射，一带一路的提出与形成桩桩件件无一不表明了中华儿女的精神品质。
《大秦帝国》中所歌颂的精神，正是当今国家建设中所需要的。
商鞅一生极一无二虑，尽公不顾私，为秦国变法事业殚精竭虑。今日人民公仆也将廉洁奉公进行到底，将热情投入国家建设，致力于改善民生。商鞅变法只求便国，不必法古，大刀阔斧，力排众议，开辟一条通向富强的道路。中国也应斩荆棘，破巨浪，面对改革中难啃的骨头时也绝不放弃，坚定走具有中国特色的社会主义道路。赳赳老秦人，举国同心，众志成城，抵御外敌，发展经济，共赴国难。中华儿女们，团结一致，同舟共济，撸起袖子加油干，奋斗出幸福的明天！
在新时期，每个人都应各在其位，各司其职，不忘初心，牢记使命。而身为中国之少年，更应牢记中国少年之责任，铭记旧日的屈辱，勇承今日之责任，共筑中国梦。
壮哉中国，正迎着初升的太阳走在复兴的道路上。一步一步，我们迈得坚定有力。心向远方，不忘来处。传承着赳赳老秦人的气概，铸造我们的民族魂。不忘初心，砥砺前行！
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