中国小说史略读后感600字
鲁迅《中国小说史略》读后感1200字。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《鲁迅《中国小说史略》读后感1200字》，不妨参考一下。希望你喜欢！
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
《中国小小说》读后感1000字
或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影。——题记
诸葛孔明说，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
我们整天忙忙碌碌，像是一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不见心里深处的声音。时光流逝，童年远去，岁月带去了幼时许许多多珍贵的回忆，也销蚀了心底那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺人间繁华，直到最后丢失了自己。我们似乎用什么珍贵的东西换取了前途的一片空白。
或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影。就像是飞蛾扑火，明知会粉身碎骨，却只为了那一点点微不可及的温暖。有时候就连我们自己都会迷茫，到底在追求什么？偶尔猛然想起幼时被问到梦想，声音清脆坚定地说想当一名数学家或者是科学家，但如今却如圆规效应，与最初最最稚嫩的梦相距越来越远，如同被王母娘娘用簪子轻轻一划而来的银河，是不可跨越的鸿沟。
任何人的双臂中都抱着些珍贵的东西。但是拥有的时候永远不会留意到。注意到那份沉重，却是在一切都从手中悄然滑落的时候。不知道多少次的反复想着，那种玩意再也不要拥有了。可是，不知道什么时候又背起了。也许索性全部抛弃会比较轻松，可无论如何还是不那样做，因为如果没有那些家伙，人的人生旅途会多么的无趣。
我们都在命运之湖上荡舟划桨，波浪起伏着而我们无法逃脱孤航。但是假使我们迷失了方向，波浪将指引我们穿越另一天的曙光。
人其实会死三次，第一次是在他断气的时候，从生物学上了说，他已经死了。第二次是在他的葬礼上，人们前来怀念他的一生，从此社会上再无他的地位。第三次是最后一个记着他的人把他忘了，从此以后他是真正的死了。其实我们很多人都是一直做到了第三次，只有极少数的人被人永记，而我们不过是最普通的普通人，我认为，活在世界上倒不如拼一把，坚持着自己最初的梦想，哪怕做不到名垂青史，却会在第一次死前回顾人生的时候，觉得自己一生没有什么可遗憾的。
今生如梦，算来不过浮生一梦。不知是我们做了一个极其漫长的梦，突然梦醒发现自己还是在小学，惊讶地对同桌说“天呐，我做了好长一个梦！”还是我们入了别人的梦。
说到底，关于自己的生活，我和你都不是读者，而是作者。至少结局，还是能自己说了算的。不相信自己的人，连努力的价值也没有。
抬头看一眼星星吧，我们肉眼所看到的星辰，也许在亿万年以前就爆炸死亡，此时它们的光芒能到达我们眼眸的深处，这也算是最美的意外了。星星完成了自己的梦想，它的死并不是没有价值的。星星的亮光，虽不如太阳耀眼，但是却给同样并不耀眼的我们一丝希望。一定要保护好我们的梦想，那是我们自己独一无二的星星。
无论发生什么都不要停下。无论到什么时候都要继续前进。要一直走下去，直到生命终止的那一刻。很多无言以对的话。记得不要停下。总有一天我们会听到自己心灵深处那株白莲开放的声音……
外国小说读后感
外国小说读后感（一）《傲慢与偏见》读后感
读完全书后，我从伊利莎白的爱情婚姻中明白，她的婚姻既是理性的选择又有深厚的感情基础。伊丽莎白自身上体现着婚姻的真正价值和时代追求。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度。
实际上反映女性对人格独立和平等权利的追求。面对情感，她保持了做人的尊严体现了思想和理性的力量；面对现实，敢于面对阻挠她的一切力量勇敢地扞卫了自己高尚纯洁的爱情。尤其值得敬佩的是她坚持男女双方的真挚感情是缔结理想婚姻的基石，反对为了财产、金钱和地位而结婚。这在当时妇女处于无权地位把婚姻当作己唯一出路的社会是极具进步意义的。
这对我们现代女性的婚姻观和恋爱观同样有着借鉴的作用。在现在物欲横流的社会里女性在遇到像达西一样的高富帅的时候是疯狂地趋之若鹜、还是偏激地敬而远之亦或是平淡地正常对待；在恋人相处时遇到摩擦的时候，是否能够自我反省，认识自我，改变自我，让自己的爱情走的更长远呢？
面对婚姻的选择时，是追求因金钱而结合的婚姻，还是享受因爱情而结合的婚姻，同样是值得思考的。因此在读完《傲慢与偏见》后我对于如何面对与选择爱情与婚姻有了一些启发！
外国小说读后感（二）《雾都孤儿》有感
假期里，我读了一本外国名着 《雾都孤儿》。它的作者是英国 着名的现实主义作家狄更斯。书中的内容很精彩，让我着迷。
书中的主人公是一个孤儿，名叫奥利弗特维斯特，这本书讲述了奥利弗小时候的故事 。他出生在孤儿院，在那儿受尽了欺凌后，被卖到了一个殡仪员的家庭。可是，因为有一次殡仪员误解了他，狠狠地打了他，所以他就逃到了传说中美好的伦敦。但是到了伦敦后，他又不幸陷入了贼窟。
尽管他的遭遇如此悲惨，他却最终坚强地活了下来。在好心人的帮助下，他解开了自己的身世之谜，找到了自己的姐姐，与姐姐相依为命。奥利弗终于有了亲人的关怀和帮助，我也为他感到庆幸。
那时的伦敦有很多穷人，他们都饱受过欺凌，甚至到了走投无路的境地。于是，有的为了生存，就去当强盗，做小偷他们都没有像奥利弗一样坚守着心底深处的纯净。奥利弗相信，只有这样，才能为自己找到出路。
《雾都孤儿》让我学会深思，给了我很大启发。它是我读过的第一本大部头外国名着，我要好好地珍藏这本书。
外国小说读后感（三）《鲁滨逊漂流记》有感
回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂记》这本书了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。
再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些，都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题，就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和星期五并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。
鲁滨逊又是个彻头彻尾的经纪人。他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一千不落带回英国。
在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为了不起的人。然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了。后来他在荒 岛上解救了一名土着，给他起名星期五，便顺理成章地把他收为奴仆。从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑，会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些。
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。另外，小说的语言自然流畅，文字2020通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇小说的魅力所在。
爱国小说读后感
篇一：一爱一国小说读后感
九岁的董存瑞在解放隆华的战役中和战友们，接连炸毁敌人的碉堡群。这时，总攻冲锋号已经吹响，突然他们发现迎面的桥身却是座经过伪装的暗堡，从里面扫射一出来的子弹阻挡了解放军的前进道路。为了减少战友伤亡，在找不到炸药支撑点的情况下，董存瑞在桥下高举炸药包并高声喊“为了新中国，冲啊!”突然间，一声巨响，地动山遥敌人的桥型暗堡炸得粉碎，而英雄董存瑞也壮烈地牺牲了。
看完这个故事，我的心情久久不能平静。正是因为一个个像董存瑞这样的共产党员用鲜血和生命才换来了新中国的成立，我们才有了现在幸福美好的生活，我们才能健康、快乐地成长。但是，有的人十九岁还在父母怀里撒娇，还有的人不好好学习，问父母要钱，整天沉溺于网吧里面，上网玩游戏，让自己的青春岁月白白一浪一费，所以，我们一定要好好珍惜现在来之不易的生活，不能让烈士的血白流，英勇的烈士们开辟新中国。而建设新中国的任务，我们这一辈人要担起事，只有好好学习才能报效祖国，建设祖国，发展祖国。
篇二：一爱一国小说读后感
看完电一影《南京》，我更加深切地感受到了那段血型而残酷的历史这部纪录片是由几个亲身经历了南京大屠一杀的幸存者，几位西方友人以及一些日本老兵的口述和当时的一些记者拍摄的历史影像和照片，真实的再现了那段不堪回首的，血腥的历史。
在这部影片中，日本侵略者的残暴，中国人民的悲惨遭遇与无畏，以及一些西方人的正义感，都得到了充分的展现。日军飞机轰炸过的南京，一片废墟，令人心痛；小孩子伏一在刚刚被杀害的父母身边的景象，惨不忍睹；日军的残暴行径，令人气愤；西方人在日军面前的无畏与正义，令人敬佩；在屠一杀进行时，全世界的冷眼旁观令人无奈。当一些亲历者讲到动情之处时，老泪纵横。当那些血腥的照片与录像播放时，我不忍去看...
更令人气愤的是,在这么多铁的事实面前,一些日本人仍然顽固的认为,南京大屠一杀完全是一个谎言.
篇三：一爱一国小说读后感
这个暑假，我在看完电视剧《穆桂英挂帅》后，突然对杨家将感兴趣起来，这时，一妈一一妈一看出了我的心事，于是，一妈一一妈一便带我去新华书店买书了。我挑中了《杨家将的故事》，一回家就迫不及待的看起来。
这本书我差不多是一口气读完的，因为，它深深的吸引了我。杨业英勇老练，他的儿子们也是智勇双全，他的孙子杨宗保也是少年英雄，真是虎父无犬子啊！而杨门女将更是了不起，个个都英姿飒爽。我不仅被杨家将吸引了，我还被他们的忠君一爱一国给感动了。
《杨家将的故事》这本书向我们讲述了八贤王用反间计让杨业归顺宋朝，杨业与太宗一起征辽，还救了太宗的命，太宗便更信任杨业一家了，赐了他们官位，让他们管理军队，而杨家也不负圣望屡立奇功。可是由于一奸一臣潘仁美嫉妒杨业，让杨家家破人亡，只留下杨四郎、杨五郎、杨六郎三个儿子。但是，只有杨六郎一人回到朝廷。后来，他来到佳山寨，收了三名大将：岳胜、孟良、焦赞，还与将士们同吃同睡，由于他治军严明，将士们都英勇善战，敌人们都闻风丧胆。可是，大战在所难免。辽军摆下了变幻莫测的天门阵，杨家将靠神人帮助，大破辽军，还抓出朝中一奸一臣，又立一功。最后再讲了平定西夏后，书就看完了。
看完这本书我被杨家将的忠心耿耿感动了，就算杨家因为太宗用错了潘仁美而家破人亡，但杨家还是为保家卫国而誓死抗争。这时，我想道了那些抗日英雄们，他们不也和杨家一样，为保家卫国誓死抗争吗？有：勇挡一槍一口的黄继光、牺牲自己炸桥的董存瑞、英勇就义的刘胡兰等等。是他们抛头颅，洒热血，换回了我们的幸福生活，而我们也应该向他们学习，向他们致敬，从小就要一爱一我们的国家！
篇四：一爱一国小说读后感
没想到自己会在一种比较沉重抑郁的情绪中读完这部小说。
与其他众多描写海外游子们历尽艰辛而终获成功的同类题材不同，这部作品中的一群怀着绿卡之梦的大一陆女一性一，虽屡经磨难、饱受屈辱(当然，这也是她们自己的自一由选择)，却没能、也没有指望实现自己的梦想，除了身心俱疲、伤痕累累之外，她们仍然是一群漂泊女人。作品也许具有一定的写实一性一，但肯定会被许多人视作反英雄主义、反理想主义的怪胎。所以从某种意义上说，这部小说堪称留学题材中的另类。
我很佩服作家敏锐、犀利、冷酷的洞察力，我也很欣赏她的才情与娴熟的文学技巧，特别是那种新鲜、冷艳的语言，带有几分诡谲之气的叙事风格。但我很难说喜欢她所讲述的这些故事。
因为它们实在难以让我轻松起来。
不轻松的原因也不仅仅在于其沉重的故事外壳，更主要在于，小说中这群人的生存行为，有如一面镜子，烛照出人一性一中(包括我们许多人)真实而丑恶的存在状态，让我们颇不自在。
单纯从故事层面看，小说并没有摆脱描写男一女关系的窠臼。作品还较多地涉及到一性一。但作家平静、随意而冷漠的一性一描写，却使我们有如面对一尊苍白的写生模特，不会对之产生任何一一婬一一秽、罪恶抑或纯洁、崇高之感。在作家笔下，一性一就是一性一，如同吃饭穿衣，是生活的一部分，更是这群女子谋生的一种手段。而在以金钱为上帝的现代男权社会中，女一性一要想过上稳定、舒适、体面的生活，就必须依附于某个有能力的男人。这时一性一还是女人战胜对手、赢得男人的必要武器。特别是在那个男人成为一种稀缺资源的狭窄岛国上，对这群梦想如当地的一种外徙来的乌鸦一样(虽不讨人喜欢，却能顽强扎根)的女人来说，一个有实力的男人便是一张绿卡、一种稳定的象征。女人们将不免为此爆发一场以一性一为中心的没有硝烟的战争。
正是通过社会关系的一个重要层面--男一女关系的故事外衣，作家向我们展示了，在生存成为第一法则的特殊环境下，人一性一的扭曲、异化及其真实状态。为了生存并长期居留，她们撒谎(我直到小说的结尾才向将死的柳透露自己的真姓名，但谁又敢保证这次就是真的呢？)，相互欺骗(芬因为嫉妒，暗示我她将与实际上深一爱一着我的柳结婚，促使我下意识地做出杀死柳的疯狂举动)，向每一个可能帮助自己实现绿卡之梦的男人献媚，甚至毫无羞耻地卖一一婬一一……在如动物般的厮杀中，她们相互提防，互设陷阱，尔虞我诈，明争暗斗。当然，她们也偶尔向沦为弱者的对手施以援手，这也是她们生存与相互依赖的需要，而一旦发现对手变得比自己强大，她们的那点恻隐之心与良善之举便很快演变为新的不动声色的打击行动。
在作家以近乎自然主义的手法向我们展示这幅他人即地狱的残酷图景时，我们发现竟然很难用善恶是非之类的道德标准来衡量她们这些看似合理的行为。--------
篇五：一爱一国小说读后感
一爱一国思想，是一个公民所不能缺少的，更是一个中华人民共国公民所不能缺少的！一个公民的一爱一国思想程度，能反映出这个国家的道德观念和一团一结程度，也直接影响了这个国家的兴衰、发展、甚至存亡！
一艘轮船上，载着一个大约十一岁并且衣衫褴褛的少年，他的父母狠心把他卖到了马戏一团一。在马戏一团一里连一顿饱饭都没有吃过的他，逃出马戏一团一后，在意大利领事的安排下，乘坐这艘船返回故乡。轮船上的许多旅客很同情他的遭遇，施舍给他许多钱币，可是，有三个旅客却侮辱意大利——少年的祖国，说意大利是一无是处的，是愚昧、素质低下的。少年毫不犹豫地把他们施舍的钱砸在他们脸上，然后气愤地说：“把你们的臭钱拿走！我绝对不会要那些侮辱我的祖国的人的钱！”
这个意大利少年，面对能够帮助他脱离饥饿，脱离苦难的钱币和一个意大利公民所不容推却的一爱一国主义思想，他毫不犹豫，毅然选择了后者，
岛国小说读后感450字
终于看完了川端康成的《雪国》《古都》《千纸鹤》，合上书的一刹啦间我深深地吐了一口气，《雪国》描写的是岛村借创作灵感之名在偏远山村邂逅了漂亮的艺伎驹子，同时也纠结上了与叶子之间的情感，，驹子也深深明白不可能与一个已婚岛村最终会有善果，最终以叶子的死来完结了整个故事的悲剧。《古都》虽然讲述的是千重子与苗子两个孪生姊妹悲欢离合的故事，则更多的描绘了日本的传统美。《千纸鹤》菊治是个受人尊重的茶道世家的独子，在他父亲过世之后，与他父亲的情人太田夫人燃烧了爱情，随着太田夫人的心理负担而自杀之后，菊治也与太田夫人的女儿文子擦出了爱情的火花，最后文子消失不知了去向完结了整个故事。对于国人而言，我们根本无法去接受这些非道德伦理的爱，中国也没哪个作家敢大胆地去构思这些爱情框架，哪怕是刚获奖的莫热也缺少这种锋利的刀刃。
村上春树也好，渡边淳一好，川端康成也好，他们能够天马行空的去刻画挖掘人的内心深处最隐晦的一面，他们的风格作为我们许多中国人来讲是无法领驭和接受的，难道是我们还没有打开我们根深蒂固的封建传统保守禁锢的思想吗？还是应该去唾骂作为少数的我们思想太过于前卫了。床头还放着一本中国作家路遥的《平凡的世界》袅袅翻阅了几章尽无心看下去，感觉叙述的太平庸了，中国作家追求的是功名利禄，展现的是世人悲与愁没落与繁华。
对，日本小说虽然太过于露骨，但至少也不缺乏教训学习的精髓，比如他们描写的爱情，不管婚外恋非伦理恋，即使到最后不能天长地久长相厮守或引发了不欢而散，也不会像中国人一样去伤害或报复对方，而是选择伤害自己的方式来慰藉那份感情，总觉得错的是自己而不是另一半。当然岛国的自杀率是很高，比如小说中的木月直子菊乃叶子太田夫人，作家中的三岛由纪夫切腹自杀，川端康成含煤气罐自尽，川端康成曾说过：再没有比死更高的艺术了，死就是生；在他的小说也体现出了这点：死是拒绝一切，生是接受所有。这也许是因为他们的尚武精神所趋，这一点不值得读者沉寂于他们的思想。鲁迅说过，建议年轻人读书，就读读外国人的吧。中国的书就可以不读了，有用的东西也有，可是太隐晦太耽误工夫。无论是什么书，只要是自己喜欢读的，能触摸到自己心里的，能震撼自己灵魂的，就是好书。
岛国小说读后感 (400字)
终于看完了川端康成的《雪国》《古都》《千纸鹤》，合上书的一刹啦间我深深地吐了一口气，《雪国》描写的是岛村借创作灵感之名在偏远山村邂逅了漂亮的艺伎驹子，同时也纠结上了与叶子之间的情感，驹子也深深明白不可能与一个已婚岛村最终会有善果，最终以叶子的死来完结了整个故事的悲剧。《古都》虽然讲述的是千重子与苗子两个孪生姊妹悲欢离合的故事，则更多的描绘了日本的传统美。《千纸鹤》菊治是个受人尊重的茶道世家的独子，在他父亲过世之后，与他父亲的情人太田夫人燃烧了爱情，随着太田夫人的心理负担而自杀之后，菊治也与太田夫人的女儿文子擦出了爱情的火花，最后文子消失不知了去向完结了整个故事。对于国人而言，我们根本无法去接受这些非道德伦理的爱，中国也没哪个作家敢大胆地去构思这些爱情框架，哪怕是刚获奖的莫热也缺少这种锋利的刀刃。
村上春树也好，渡边淳一好，川端康成也好，他们能够天马行空的去刻画挖掘人的内心深处最隐晦的一面，他们的风格作为我们许多中国人来讲是无法领驭和接受的，难道是我们还没有打开我们根深蒂固的封建传统保守禁锢的思想吗？还是应该去唾骂作为少数的我们思想太过于前卫了。床头还放着一本中国作家路遥的《平凡的世界》袅袅翻阅了几章尽无心看下去，感觉叙述的太平庸了，中国作家追求的是功名利禄，展现的是世人悲与愁没落与繁华。
对，日本小说虽然太过于露骨，但至少也不缺乏教训学习的精髓，比如他们描写的爱情，不管婚外恋非伦理恋，即使到最后不能天长地久长相厮守或引发了不欢而散，也不会像中国人一样去伤害或报复对方，而是选择伤害自己的方式来慰藉那份感情，总觉得错的是自己而不是另一半。当然岛国的自杀率是很高，比如小说中的木月直子菊乃叶子太田夫人，作家中的三岛由纪夫切腹自杀，川端康成含煤气罐自尽，川端康成曾说过：再没有比死更高的艺术了，死就是生；在他的小说也体现出了这点：死—是拒绝一切，生—是接受所有。这也许是因为他们的尚武精神所趋，这一点不值得读者沉寂于他们的思想。鲁迅说过，建议年轻人读书，就读读外国人的吧。中国的书就可以不读了，有用的东西也有，可是太隐晦太耽误工夫。无论是什么书，只要是自己喜欢读的，能触摸到自己心里的，能震撼自己灵魂的，就是好书。
编辑推荐：
外国小说欣赏读后感
篇一：《我的大学》读后感
歌德说过：读一本好书，就是在和高尚的人说话。读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。
这本书叙述了主人公抱着上大学的念头来到嘎山，但很快明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为了生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除了痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。即使革命斗争的挫折令他有时悲观失望，但是他经受了锻炼，革命思想逐渐形成。
这部书是1923年完成的，作者高尔基本人出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，经受了欺凌与虐一待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般茁一壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课野火烧不尽，春风吹又生的小草！多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新！同高尔基相比，我真是羞愧万分，平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至半途而废。从现在起，我一定要学习高尔基那种勤奋好学的一精一神，就将自己你塑造成一位对社会大有贡献的人才。
主人公那种强烈的读书欲一望，使我想到了家中一本本书，而我却让它们闲着，难道是书非借不读？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白学习如逆水行舟，不进而退的道理。
书是人类进步的阶梯。让我们吸取知识的一精一华，沐浴智慧的洗礼。这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。
篇二：我的大学读后感
每个人都有自己的大学梦，我原以为只要经过不懈的努力，就能圆大学梦，然而，在读完高耳基的《我的大学》，我才深深的明白，当时，上大学是多么的不易啊！
《我的大学》是高耳基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自一杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流一浪一的道路。
为了读书，高耳基在喀山做过杂货店的工人，做过流一浪一汉，搬运工，面包工人。可他并没有因此放弃读书。
有人说过环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。高耳基并没有迷失方向，而是变的更加的成熟。在如此恶劣的环境中，而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？
在大杂院的那段日子里，就常常看到警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。
是啊！只有读书才能使生活更美好。
篇三：《童年》读后感
高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最亲近的人。之后，他经历了许许多多磨难。他只上过三年学，11岁就走向社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他只身来到喀山，进入了 社会大学 ，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，加之耶稣教条盛行，人们都信奉圣母与上帝，每天都要在胸前划 十字 作祈祷，但高尔基不为所动，因为他有自己的人生信念。
我的感受是：我们生活在一个幸福的世界里，这里没有高尔基生活的世界那样充满仇恨。高尔基不论是在苦痛的受辱日子，还是欢乐的时刻，我们都要坚强的生活下去，因为有很多人对我们很好。自己的亲人都在身边，而且都十分幸福的在一起。我们的童年十分快乐，父母都在我们身边，和同学一起上学，玩耍。高尔基和我们的童年是完全不一样的，我们大家活在繁荣富强的国家。有老师教育着我们，父母一爱一着我们，爷爷一奶一一奶一呵护着我们。我们得到了无限的一爱一，可是高尔基他是没有这些的。但他十分努力，敢于面对一切的困难！通过了努力成了伟大的作家。我们要向他学习。作者简介：我的生日是1997年1月26日，来自初2012级5班。我很喜欢猫和狗，喜欢白色和蓝色。我喜欢打羽一毛一球。
篇四：《童年》读后感
《童年》是高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在一精一神上或是肉一体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了一陰一影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的一精一神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
篇五：《在人间》读后感
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。他是俄国的着名作家，通过用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描写自己少年时代的亲身经历，并在社会上艰苦生存的故事，反映了当时俄国底层人民困苦、一陰一暗的生活。
这部书中描写了主人公悲惨的童年，他从小父母双亡，由外祖父和外祖母抚养长大，由于家境贫苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店当过学徒工，当过绘图师的徒弟，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他非常贫困又很年幼因此各地方的人都欺负他、嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、一爱一吵架、见识浅陋的小市民周围，他非常厌恶身边的丑陋与粗俗，向往着一种纯洁美好的生活，因此他一爱一上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天地，书也是他贫困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求学的道路。
我读完这本名着后心情久久不能平静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但没有在艰苦的环境中被苦难所压倒，而且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书作为朋友，在书中允一吸着无穷无尽的知识。它拥有着顽强的毅力和恒心，在黑暗的社会中苦苦追寻着属于自己的光明。本书通过高尔基的手笔反映了俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照，让我目睹了旧时期、旧社会时人与人的不平等和当时沙皇的暴政，而我们现在生活在新社会里，人人平等，大家和睦相处，我们更加应该刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐和美好！
书籍始终是人类最宝贵的财富，因为它是人类文明进步的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，只有书才能带你来到文明的世界；只有书才能让人与人之间更懂得沟通；只有书才会给予你无穷无境的知识和乐趣；只有书才能让你懂得做人的道理；所以书是我们人类的良师益友，它不仅能提高我们的文化修养，也能培养我们高尚的道德情一操一，让我们永远和书成为好朋友。最后，让我们一起读书好、好读书、读好书！
篇六：《在人间》读后感
《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自一由的强烈追求，对美好生活的热烈向往，具有深刻的教育意义。
当我重重地把最后一页书合上时，主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不平的一精一神总浮现在我的脑海里。
高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。高尔基的命运非常坎坷。童年的高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等各种低下的工作。十六岁时，他自身来到喀山，进入了社会大学。在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层，特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时间学习、读书，从而不断积累了他的社会知识和生活经验。
这本书中有几句话深深地震撼着我，希望你也如此：晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。书就好比一座美丽的园子，里面什么都有我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。这些真实、纯朴的语句，令我感受到高尔基是那么酷一爱一学习，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学。但事实总与他作对。
我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了我们。
我们的家庭条件是不错的，父母不仅能让我吃饱穿暖，还能满足学习国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父一爱一。他，一个才十一、二岁的大男孩，就被生活所迫外出打工，被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的一性一格和对知识的热一爱一而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动，有坚定的信念，永不气馁。我坚信展现在眼前的将会是我所期盼的的灿烂的明天！
我们要不屈不挠，勇往直前。
读后感《鲁迅《中国小说史略》读后感1200字》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了中国小说史略读后感600字专题，希望您能喜欢！
