研学旅行读后感1000字
《美好的旅行》读后感1000字。
光明给我们经验，读书给我们知识。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！怎么样才能写好一篇作品读后感呢？下面是小编帮大家整理的《美好的旅行》读后感1000字,欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
什么是美好的旅行呢？阳光、美景、民俗风情还有稀奇古怪的奇闻异事？如果你在旅途中，在拥挤的火车上，突然胃痉挛痛不欲生，而且没有父母陪伴，只有一个不知所措的姐姐，你会觉得这是个美好的旅行吗？
《美好的旅行》开篇就是来自东京的男孩子达男和姐姐在火车上遭遇的这样一个看似糟糕的事故，全书充满了川端康成的浪漫气息，让一个极为简单的故事唯美而动听，如同一首乐曲。
达男在火车上突发胃痉挛，好心的火车站长把他接到家里休养，他们结识了站长的女儿花子一个聋哑且失明的六岁少女，一个失了魂魄的玩偶。她的世界几乎与外界隔绝，缺少交流，然而人最本性的情感却使得她圣洁纯净，如同从画中走出的一般。于是，达男和姐姐便开始充当花子的眼睛和耳朵，和站长夫人一起，艰难但快乐地引领这个世界一点一点地进入花子的感知。
于是美好的旅行便开始了。
最初，这本书吸引我的地方就是它的名字，美好的旅行让人充满憧憬。我不知道这次旅行的美好之处在哪里，看完之后才了解，原来这美好之处就在于生命之旅中，人与人之间的理解和奉献精神可以跨越视觉听觉的阻隔，以一种我们难以想象的方式进行心灵之间的交流。达男用自己的耐心和聪明教给花子认识数字，拼写父亲、母亲，于是花子的世界里就开始有了自己的光，从开始的狂躁到最后她失去父亲时的令人恻然，花子在许多人的帮助下，即将走出天生的困境。
在站长夫人带着花子去东京求学的过程中，我们接触到更多的愿意为花子这样先天残疾的孩子奉献自己的高尚人群，他们的耐心和爱心无可比拟，正如海伦凯勒的老师沙利文一样，他们的奉献让另一个生命看到了自己的光芒。
在我们的生活中也有许多像花子一样身体有残疾的孩子，他们的生活从开始就注定与众不同，难以想象，假如我是其中的一个，我的生活将会如何？我想，无论是出于幸运者对不幸者的同情还是出于一种同理心的怜悯，我们都应该奉献自己的一点力量，为他们争取一点微弱的光。
这本书故事很简单，花子的遭遇如同海伦凯勒一样，但这个故事并没有海伦凯勒那么励志，它更加着重地渲染了人与人之间的交流，以非常细腻的笔触抒情地讲述着人世旅途的遇见和付出。
如果你喜欢日本文学中的浪漫和川端康成本人对唯美的诠释，《美好的旅行》不容错过，它很短小，我相信所有人的心灵在想象到纯洁无知的花子在面对蔚蓝大海时那种满载希望的感觉时都会得到内在的升华，从而以光明的态度向着生命的美好旅途前进。
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《美好的旅行》读书笔记_旅行读书笔记1000字
什么是美好的旅行呢?阳光、美景、民俗风情还有稀奇古怪的奇闻异事?如果你在旅途中，在拥挤的火车上，突然胃痉挛痛不欲生，而且没有父母陪伴，只有一个不知所措的姐姐，你会觉得这是个美好的旅行吗?
《美好的旅行》开篇就是来自东京的男孩子达男和姐姐在火车上遭遇的这样一个看似糟糕的事故，全书充满了川端康成的浪漫气息，让一个极为简单的故事唯美而动听，如同一首乐曲。
达男在火车上突发胃痉挛，好心的火车站长把他接到家里休养，他们结识了站长的女儿花子一个聋哑且失明的六岁少女，一个失了魂魄的玩偶。她的世界几乎与外界隔绝，缺少交流，然而人最本性的情感却使得她圣洁纯净，如同从画中走出的一般。于是，达男和姐姐便开始充当花子的眼睛和耳朵，和站长夫人一起，艰难但快乐地引领这个世界一点一点地进入花子的感知。
于是美好的旅行便开始了。
最初，这本书吸引我的地方就是它的名字，美好的旅行让人充满憧憬。我不知道这次旅行的美好之处在哪里，看完之后才了解，原来这美好之处就在于生命之旅中，人与人之间的理解和奉献精神可以跨越视觉听觉的阻隔，以一种我们难以想象的方式进行心灵之间的交流。达男用自己的耐心和聪明教给花子认识数字，拼写父亲、母亲，于是花子的世界里就开始有了自己的光，从开始的狂躁到最后她失去父亲时的令人恻然，花子在许多人的帮助下，即将走出天生的困境。
在站长夫人带着花子去东京求学的过程中，我们接触到更多的愿意为花子这样先天残疾的孩子奉献自己的高尚人群，他们的耐心和爱心无可比拟，正如海伦凯勒的老师沙利文一样，他们的奉献让另一个生命看到了自己的光芒。
在我们的生活中也有许多像花子一样身体有残疾的孩子，他们的生活从开始就注定与众不同，难以想象，假如我是其中的一个，我的生活将会如何?我想，无论是出于幸运者对不幸者的同情还是出于一种同理心的怜悯，我们都应该奉献自己的一点力量，为他们争取一点微弱的光。
这本书故事很简单，花子的遭遇如同海伦凯勒一样，但这个故事并没有海伦凯勒那么励志，它更加着重地渲染了人与人之间的交流，以非常细腻的笔触抒情地讲述着人世旅途的遇见和付出。
如果你喜欢日本文学中的浪漫和川端康成本人对唯美的诠释，《美好的旅行》不容错过，它很短小，我相信所有人的心灵在想象到纯洁无知的花子在面对蔚蓝大海时那种满载希望的感觉时都会得到内在的升华，从而以光明的态度向着生命的美好旅途前进。
《美好的旅行》读后感_初中读后感400字
川端康成笔下的故事没有跌宕起伏的情节，却有清新细腻的情愫。《美好的旅行》便是这样一本书。
中学生达男因为坐火车时突发胃痉挛，和姐姐明子在中途下车，结识了站长一家人。这家的女儿花子容貌美丽，却天生失明、聋哑。达男尝试教这个女孩子一些基本知识，发现她其实很有天赋。受到启发的花子母亲，带着女儿走上了求学之路。
这是一个有些哀伤的故事，因为在当时的日本，还没有能对聋哑人和盲人同时施教的设施，也没有盲聋儿童受到良好教育的先例，花子既盲又聋哑，无论盲人学校还是聋哑学校都没有办法教育她，花子的前途是渺茫的。
可是，花子又是幸运的。达男和明子对于萍水相逢的她以爱相待，母亲更是在发现了她的受教育潜力后准备去专门培训机构学习，获得聋哑教育和盲人教育的双重资格。作者以饱含深情的笔墨绘出人情美和心灵美的画卷，奏出一曲曲爱的赞歌。因此，作者也借花子母亲之口说出：即使眼睛看不见，这世上美丽的光仍旧能够用灵魂的眼睛感受，即使耳朵听不见，这世上美妙的天籁仍旧能够用灵魂的耳朵倾听。
《旅行的艺术》读后感1000字
《旅行的艺术》读后感1000字：
没有无缘无故的开始，也没有随便跌撞的巧合。之所以阅读这本书，是在自己即将毕业之际，在正式踏入社会之前，可以抽出时间出去走走，去做一个毕业旅行。至于为什么去旅行，从旅行中可以收获点什么，我想从这本书中，已经找到了我想要的答案。
旅行的出发点很简单，可能仅仅是因为一幅画中美丽景色的吸引，恰好这时也厌倦了现在的生活与环境，在严冬里想象夏日，在《冬日艳阳》的画册封面中找到了向往的地方，那便决定去吧。或是好奇心驱使我们一探究竟，亦或是认为自己目前的生活有违自己逻辑，去寻求与自己性情与逻辑必然的契合。总之，我们有很多种原因促使旅行，但必须了解自己是为什么去旅行，这很重要，接下来会解释重要的原因，说走就走的旅行是不现实也不可取，极少部分人可以将旅行作为生活的全部，绝大多数人旅行之后还是要回归原本的生活，如果可以，在不打扰目前生活的情况下出去走一走，未尝不可。
影响旅行的因素很多，心态，情绪，矛盾等等。消极的心态在即将踏上旅行的时候，会觉得旅行非常痛苦疲惫，大量地行李，路线的规划，都会否定旅行本身。以及一种恐惧，两种矛盾，即将去曾经仅仅是在书本画册上了解的地方，万一差别很大，有桲脑中的想象，万一一模一样，这次旅行本身是否已经失去了意义。在旅行途中与同伴或其他人发生矛盾，致使情绪上的灰暗。半途而废或是形态或意识上的不完整都不是想要的旅行。我想既然选择了远方，便只顾风雨兼程，当然，风雨兼程的本身已经是旅行的一部分。
真正美的画面很少，常常因为一张一段美丽画面的吸引而旅行，但不得不说，在旅途中真正美的画面就那么几张，寥寥无几，但为了追求这寥寥无几的画面，在其背后付出的艰辛是人们所忽略的，是否可以为此，付出很多，一路坚持，我想一开始就想明白为什么去旅行，那任何困难都不是问题。
应该拥有旅行的心境，什么是旅行的心境？感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。我们也许会让当地人感到不解。读后感
· 因为我们在马路上或狭窄的街道上，欣赏那些他们认为有些奇怪的小细节。我们冒着被车辆撞倒的危险是因为我们为一座政府建筑的屋顶或是刻在墙上的题字所吸引……。书中给出的答案在我心中无懈可击。旅行之后，依旧要回归本身，更热爱现在的生活，珍惜现存的美好，不需要准备，不用舟车劳顿，现在完全可以做一个室内旅行家，仔细欣赏生活中的点点滴滴，每个珍惜的画面。能通过旅行对自己的生活有更好的审视和定义，这才是旅行最值得收获的。正如在书的结尾所写，让我们在前往远方之前，先关注一下我们已经看到的东西。作者：华雷
《神奇的旅行》读后感1000字
在寒冷的北极圈内有一个神秘而美丽的村庄，村里住着一个活泼可爱的小姑娘——马达娜。她总是穿着她那身红衣、红帽和小红靴，她非常喜欢探险，一心想看看村庄外面的世界。这一天，天气晴朗，风和日丽，马达娜背起了红色百宝包，走出了村庄，她兴奋极了。
马达娜走啊走，发现一座石头城堡，城堡前有一个城门洞，里面露出一只神秘的大眼睛。马达娜十分好奇，很想进去看看。当她走近城门时，发现门口有一只狗，正虎视眈眈的四处张望，吓得她不敢靠近。这可怎么办呀？
这时候，她听到一个小小的声音：“小姑娘，快过来。” 马达娜顺着声音看去，一棵大树下，躺着一个士兵鼓手，他穿着红色制服上衣，蓝色裤子，头上戴着一顶高高的蓝色帽子。他的身边放着一架小鼓，手里还拿着鼓槌。他长的好高好大呀，像一个巨人一样，可他却一动也不动。
马达娜小心翼翼的问道：“你是谁呀？”士兵说：“小姑娘，千万不要靠近，这是一个魔法城堡，我就是被施了魔法，困在这里了。”“怎么回事啊？” 马达娜问道。士兵鼓手讲了起来：“那是十年前的一天，我巡游到这，刚走近大门的时候，那只狗就开始狂叫，叫出了那只眼睛，对我施了魔法。我使劲往回跑，可是每跑一步就会变大、变沉一些，没几步，我就倒下了，成了一座雕像。我在这里已经十年了。”马达娜听了，非常伤心：“有什么办法救你吗？”士兵说：“唯一的办法就是城堡里的那颗夜明珠。” 马达娜说：“我一定帮你拿到夜明珠，该怎样进去呢。”。士兵问道：“你会爬树吗？会荡秋千吗？”“当然会了！我可是有名的探险家。” 马达娜赶忙说。士兵说：“你看见了吗？前面那颗又粗又高的古树，你要爬上去，上面有个秋千，你要利用秋千荡进城堡的窗户里，从那里进去。”
听完士兵的话，马达娜就跑向了那棵古树，迅速的爬上了树，找到了秋千。她小心的放下秋千，纵身荡了出去，不偏不倚正好通过城堡上的那扇窗户。马达娜在城堡里找到了夜明珠，又用秋千荡了回来。无声无息，那只看门狗根本没有发现她。
马达娜把夜明珠给士兵喂了下去，士兵的身体越来越小，越来越小，直到恢复了正常。可是士兵依然不能动，马达娜不知道怎么办才好，她抱着士兵哭了起来。她的泪水顺着脸颊流到了士兵的脸上，她感觉到有人在拍她，士兵活过来了！原来还需要用“爱”才能唤回“生命”。
士兵不再是雕像了，马达娜决定带着士兵一起回到她的村庄去，他们走过的一路，花儿开始绽放，树木开始长出嫩嫩的绿芽，一切都变的美好起来。这真是一次神奇的探险之旅！
教育的美好姿态读后感1000字通用
当我们在读一本好书的时候，就好像在和一位友人交谈一般。在阅读作品结束后，我们可能会学习到一些新东西，面对作品时，我们应该在不同的方面考虑书写下来。你最近是否在搜集优秀的作品读后感？为此，编辑从网络上精心整理了《教育的美好姿态读后感》，仅供参考，欢迎大家阅读。
教育的美好姿态读后感(篇1)
希望你能喜欢这篇《教育的姿态》读后感范文。
翻阅今世教育大师钱梦龙、魏书生、李镇西、于漪等等的书本，最大的感触便是他们所流露出的广博的教育情怀。他们仰视星空，勾画夸姣的教育愿景，一起又兢兢业业，事必躬亲，尽力地为学生的生长奠基，并竭力协助青年教师的生长。
翻阅着这些令人沉思的文字，感触着八十多岁白叟的广博的教育情怀，我的心久久不能平静。合上书本，“椎心的忧思，诚挚的希望”、“让生命之花绽放”、“寻觅教师之根”、“一辈子学做教师”、“活在价值体系中”和“回忆与情缘”6个专辑的标题，实在便是对“教育的姿势”最好的诠释。
一页页读过，合上《姿势》，嗅一嗅书香，大爱无疆这四个字悄然显现于脑际。
本书是于漪教师有关我国教育现状的总结与沉思。作为教育家，于漪教师用她对教育作业的酷爱和崇高任务感，拨开乱象的丛莽，让教育之魂灵亮光。作者一向希望教育要回归到“爱”和“人”上，去协助学生完成精力的提高，生命的开展。
为人师者，咱们都知道要心中有爱。但教育需求怎样的“爱”呢？“在校园十多年的基础教育将奠定和影响孩子的终身”，这是于漪教师以人为本的起点。漫漫60年的教育生计中，她回绝各种利益的引诱，哪怕在80高龄仍然活泼在教育变革第一线，一个重要原因便是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的抱负。“教育目标无法挑选，只要是生长在这片热土上的孩子，咱们都要诚心诚心、一心一意地爱他们。”这是于漪教师一生据守的信仰。
什么是实在的懂学生？说在嘴上，写在纸上，不是实在的懂，要事必躬亲，实在做到才是懂。于漪教师的儿子患了败血症，但她却忍痛割爱，抛弃陪同儿子回到学生们的身边。于漪教师的师爱是逾越亲子之爱的，尽管她与学生们没有血缘关系，但却寄托着祖国的希望、公民的嘱托，她像爱自己的孩子那样一个心眼爱学生，不遗余力地培养呵护他们的生长。她以为，学生的事是天大的事，是教师心上的事，精心培养好他们，不仅是职责，更是她的高兴。
“班主任只要焚烧自己，才干辐射学生，教育学生”，她信赖，每个孩子都有向善、进步之心，都有自己的亮光点，她使用各种机会给孩子们讲抱负信仰，激起他们的学习动力；找同学一个个谈心，一把钥匙开一把锁；挨家挨户造访学生家庭，争夺家长的活泼合作。看到孩子们的生长，于教师觉得她的生命就有了价值，生命和前史任务结伴同行。
爱，是一本永久解读不完的书，于漪教师精深的专业水平、深邃的教育思维是常人无法逾越的，但她的信仰、精力、品德以及不时流露的职责感和任务感，是我学习的模范。
教育的美好姿态读后感(篇2)
《教育的姿态》读后感范文集锦之一，但愿能对你带来帮助。
一棵树有一棵树的姿势，一朵云有一朵云的姿势，教育也应该有教育的姿势！从教16个年初的我，常常考虑，咱们的教育究竟应该以怎样的姿势站立？近段时刻，用心阅览了于漪教师的《教育的姿势》，如同看见了标杆，清晰了方向，豁然了良久以来的困惑。
首要，我以为教育要有水的的姿势。水，是生命之源，在咱们的日常日子中随时随处可见，是再一般不过的东西。可是，水却与咱们休戚相关，是咱们最需求的东西。教育也是，是咱们必不可少又无处不在的所需，假设保持生命离不开水，那让生命有庄严有质量的存在，就离不开教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”以水的姿势做教育，要能习惯任何环境，就像水相同容纳万物。至柔之中又有至刚、至净、宽恕大气的胸襟和气量。
并且，书中于漪教师在谈及课堂教育时，经常说“课要上得一清如水”；谈到教师的常识储藏，她曾说“要给学生一杯水，教师先要有一桶水”，后来又把“一桶水”开展为“长流水”；在谈到教育的功用时，她十分喜爱用“滴灌”这个词，“滴灌学生的心灵”，“滴灌学生的智性和德性”，相似的话，在她的文章里也好，讲演中也好，总是经常出现的，也还离不开一个“水”字。于漪教师的教育思维、语文思维，假设方之于物，什么才是最合适的呢？想来想去，其实还便是这个“水”字。不知道是不是偶然，于漪教师的姓名里也有“水”；漪者，波纹也，风生而水起，水动而波兴，感六合之气味，动于中而形于外，遂至泛动迭推，连绵广被。
水是至纯的，实在的教育就应该如水，朴实洁净，远离污染，回绝添加剂。唯其如水，方能涓涓滴滴，润泽心灵；惟其如水，方能欢欣鼓舞，使粗糙的石头变变得温润美丽。在我看来，于漪教师的教育观，其实说究竟就两个字，一个便是“爱”，一个便是“人”，合在一同便是“仁者爱人”。
其次，我以为教育还应该有山的姿势。“尊重每个生命的价值，促进每个生命的良性开展，这是教育的重要任务！”这也是每个教师所应该据守的理念。“琢玉性惟坚，孜孜以成华。”当咱们以山的姿势巍然耸峙，琢玉日久，信赖也必能浸染玉的温润平缓，老练而不轻浮，寂静而睿智。有内在的教育也应该是一座山，每个教育者都应以丰盛的山间养分，润泽美玉，用如山的爱，如山的脚步，实践着任重如山的教育作业，并以考虑者的姿势耸峙，信道守诚！
再者，我以为教育更应该有根的姿势。在“寻觅教师之根”一节中于老指出“回忆教育前史，常有这样的图景显现眼前：一群身无分文的常识分子，器宇轩昂地耸峙于六合间，悲天悯人，为苍生谋福，令人感动。这是因为他们身上有那么一股志气、意气与豪气。前史启示今日，肩负重任的现代教师，理应从传统中罗致精华，铸造自己的精、气、神。”我以为，凝集显示在教师身上的这股志气、意气与豪气，罗致传承于传统文明中铸造出的精、气、神便是教育的根！当咱们的教育以及咱们每个从事教育的为师者都以如根的姿势和执着深深向生命纵深处扩展，那么教育之树健壮茂盛自是必定。
德国哲学家、德国最重要的存在主义哲学家之一雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书曾说“教育意味着一棵树摇摆另一棵树，一朵云推进另一朵云，一个魂灵唤醒另一个魂灵。”
那么，就让咱们怀着对树的敬重与对云的神往叩问自己：咱们是在这样的境地中从事教育作业吗？怎样才干使咱们也能诗意地栖居在咱们的作业中？咱们的心灵也具有树的扎实深重与云的轻盈灵动吗？咱们的生命也像那棵树相同生长在扎实深重的教育膏壤之中吗？咱们的魂灵也像那朵云相同生长在清澈洁白而高远的碧空中吗？咱们的教育究竟应该以怎样的姿势站立？
感谢《教育的姿势》一书带给我的启迪和含义！
教育的美好姿态读后感(篇3)
《教育的姿态》读后感怎么写？你可以参考一下这篇范文。
窗外不时有鸟儿啁啾声，高楼林立间，于我，不啻于一种安静的欢喜。身子略有不适，谨遵医嘱，于是，这个周末，便在家里，难得的清闲下来。
捧读新购的《教育的美好姿态》一书，这是语文名师肖培东的教学感悟。深深折服在他的字里行间，那娓娓道来的一节又一节语文课，在我面前，仿若呈现了一幅幅美丽的画卷：有对春天安静的等待，有悠长悠长的声音在行走的雨巷，有对梅西式灵感的寻找，有改变河流走向的阅读……
似乎第一次才发现语文的美丽。我开始不再用职业化的角度去审视语文。孔庆东老师说："语文就是思想，语文就是生活，语文就是你这个人。"肖培东老师说："可以是一首歌，是罗大佑的《光阴的故事》；可以是一件艺术品，是梵高的《向日葵》；可以是断臂的维纳斯，可以是高山的倾诉，可以是依水的沉思，可以是易中天的讲坛，可以是祖母的白发真情……有宽广的文化视野，更有对文化的深细感知和体认。"原来，语文的世界竟然是如此的博大辽阔，语文的视野竟然是如此的深邃繁茂，语文的内涵竟然是如此的丰厚广远。而这样的语文，教我如何不依恋？
原来语文可以如此美丽。原来教育随笔也可以流淌美丽的诗行。我的心屡次被惊艳到，肖老师的珠玉文章，让我用朝圣的心态阅读都不为过。一节作文课，在肖老师的沉思中，变成了令人迷恋的安静课堂；面对所谓的学困生，肖老师悄悄告诉我们：请给春天一点时间；接受了一节有挑战的公开课，肖老师睿智地写道：没有难上的课，只有不忘初心……甚至于一个家长的短信，都可以成为生发教育感悟与哲思的源泉，然后就有了一篇读来如沐春风养眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教师能够以这样的文笔去记录，以这样的心态去反思，身列名师不远矣。
原来语文是我们美丽的世界。世间万物，又莫不是美丽的语文。在安静的夜里，一个人，守着钟表的滴答声，读完了这本书。却不忍释卷。我终于明白自己为什么浅薄如斯，为什么自己的课堂苍白无力。原来，我始终把语文和生活生生地分离了开来。总是觉得语文是工作的内容，不是我自己的生活。今天，我忽然明白了，原来，语文，就是我们存在的世界啊。
所以，肖老师把年少走过的悠长小径化成语文，把飘香的酥饼嚼成文字，星光照耀的童年瘦成诗歌，泪水浸润的少年跌宕成小说……在他的眼里，那个植树的牧羊人就是勤劳的爸爸，那个把寒荒的日子酿成春酒般芳香的女人就是妈妈，那个终愿在静默的流年里守得一隅安暖的，是姐姐。那些冷暖从容的岁月，一叶知秋的遇见，落雪纷飞的寂静，悲欢离合的感怀，都是语文啊。甚至，肖老师上的公开课《老王》，那个佝偻的背影，让他想起了刚刚离去的父亲；他上《祝福》，那个白发苍颜、心双目失神的女人，让他想起了家里的老母亲……这样的情感投入，这样的满怀挚爱，怎么能没有感染力呢？想至此，不由得深深惭愧了！自己曾这样的去真情解读过一篇文章吗？曾这样投入地去研究过一篇文本吗？曾这样的去细腻感悟过生活，然后把种种还原成语文吗？就像万物皆可入诗，其实，万物皆是语文啊。只是，我们身为语文教师，却忘记了语文的源头是哪里，原来，是生活。
忽又想到，这样的文字之所以打动我，是因为引起了同为教师的我的共鸣。如果一篇文章，可以触动孩子们的内心，他们也许才能真的有知识与情感的双重收获。为什么今天的孩子大多都沉溺于游戏中而无法自拔？因为生活中、文字中，太少让他们得到认可的机会，太少体验到成功的喜悦。如果我们可以创造这样的契机，比如创作；如果我们可以引领他们得到更高境界的愉悦，比如读书；如果可以有更多的如果……那么，语文，或许真的就发挥了原本的效力了。但愿今天醒悟的我，可以。
感谢肖培东老师，感谢《教育的美好姿态》，让我发现了你的美——语文。就这样依恋，就这样行进，以最美好的姿态！
鳗鱼的旅行读后感1000字(优秀范文)
本书的内容很丰富，以作者回忆小时候有关鳗鱼的记忆为主线，其中穿插着有关鳗鱼的科学研究，从亚里士多德和他提出的鳗鱼来自泥土的理论，讲到认为鳗鱼能让自己受精的林奈，讲到科马基奥那条著名的鳗鱼，讲到蒙迪尼的发现和斯帕兰扎尼对此提出的质疑，讲到约翰内斯·施密特和他对鳗鱼繁殖地执念。
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鳗鱼出生在马尾藻海，一生要经历四个阶段：第一个阶段的鳗鱼是柳叶状幼体，有着一个像柳树叶子的扁平身体，基本上是透明的，仅有几毫米长；第二阶段是几乎完全透明的玻璃鳗，身长六七厘米，细细的，扭来扭去；第三阶段是身体长成了蛇形的黄鳗，之前玻璃鳗身上柔软和脆弱的地方，在黄鳗身上都变得强壮而坚韧；第四个阶段是在它们生命的某个时间，通常是15岁到30岁之间，野生鳗鱼会决定进行繁殖。这个决定从何而来，我们目前无从知晓，但是当这一时刻到来时，鳗鱼那处于等待中的生活就会突然结束，它们的生命有了完全不同的性质。它们开始朝大海游去，与此同时，它们将完成最后一次蜕变。它们表皮上那层暗淡模糊的黄褐色将消失，色泽将变得更加鲜艳清晰，背部将变成黑色，身体两侧变成银色，带有清晰的线条。这突如其来的目的性仿佛给它们的整个生命都做上了记号，黄鳗变成了银鳗。这是鳗鱼生命的第四个阶段。
鳗鱼并不是一种在文学和艺术中经常出现的动物，可是只要它出现，通常都是一种令人不快和有点恶心的形象。它们黏糊糊的，扭来扭去，肥硕，油亮，光滑，是一种在黑暗中生活的食腐动物，会从动物尸体中愉快地爬出来，张着大嘴，瞪着它们黑色的小眼睛，是一种生活在黑暗深处黏糊糊的可怕生物，一种有别于其他生物的东西。
我从鳗鱼身上看到了很多灵魂深处黑暗的、隐秘的、潜意识的所在。这让我感到害怕，因为当我们能够从一种动物中看到自己的某些方面，那我们就会不可避免地跟这种动物亲近。这意味着要杀死这样一只动物就很难了，而我们通常会惧怕潜意识里无法杀死的生物。与一只动物对视是可以产生共鸣的，人类的同情心就是这么建立的。
看过一篇德国心理学家恩斯特·延奇写的题为《关于恐怖的心理学》的论文。在那篇论文里，他把恐怖这个概念定义为，当我们遇到陌生的新事物时，心里产生的“那种不安全的晦暗感觉”。那种令我们恐惧的东西，是一种让我们在智力上感到不安全的东西，是因为缺乏经验或者受感官所限而无法立刻认出或者进行解释的东西。
美国哲学家纳格尔认为灵魂会让人思考，思考本身是意识存在的证明。也就是说，人类有灵魂，所以具有意识。在灵魂的帮助下，人类超越了动物，也超越了时间的流逝和变化。
灵魂这个概念，无论过去还是现在都跟“人是个体的”这个观念结合在一起。而“个体”是指某种不能再分割的东西，哪怕所有其他东西都改变了，它仍然不会改变，仍然是一个完整的统一体。因为人的身体不可避免地会发生改变，人类生活的外部条件也会发生改变，那么一定是某种别的东西，某种永恒的东西，让我们成为个体。这个东西在很长的时间里被称为灵魂。
不少研究表明，很多动物也能体验到跟我们人类非常接近的害怕、悲伤、对幼崽的怜爱、羞耻、后悔、感激等感觉，以及某种我们可以称之为爱情的感情。如果我们试图去想象身为一只蝙蝠到底是一种什么感觉，那么根据纳格尔的观点，我们的意识恰恰限制了我们。当我们试着去想象这个情景的时候，会受到了自己感官的限制。
子非鱼，安知鱼之乐？纳格尔认为，关于意识，有些状态是我们无法了解的，并将永远无法了解，即便人类这个物种能永远生存下去。有些事情我们永远无法明白，无论是关于蝙蝠还是鳗鱼。我们可以了解它们从哪里来，它们是怎样活动、怎样导航的，我们可以了解它们，几乎就像我们了解人类一样。但是我们永远无法完全明白，身为它们是什么感觉。
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