新参者读后感1000字
《朴素者》读后感1000字。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？下面，小编为大家整理的“《朴素者》读后感1000字”，供您参考，并请收藏本页！
《朴素者》读后感1000字
看完韩东的《朴素者》，我情愿做出这样的理解：朴素者并非心无城府，只是他（她）的思度与追求无论是远大或是覆手可得，都坦荡大方，让人无法对之耻笑或是鄙夷，反而倒是觉得他（她）生来即当如此。虽然《独立宣言》在200多年前就宣示“人人生而平等，他们都从他们的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”但是很多人真的不太真切的能切身体会这真理的含义，常常对自己想要该要，想做可做的事情遮遮掩掩。而朴素者，确是那名言真正可以身体力行之人。
那女孩似乎很明白自己在这个地方这个场合该有的姿容和打扮，朴素雅洁，亲切平和而不同于流俗。在我看来，这才是一个学习姿态，能真正让自己静下心来，亦让人相信，嗯，这是一个学生，一个真正在生活里触手可及的人。她的生活，学习，朴朴实实，素素雅雅，落在实处，踏实可见。而不是描了精致眉眼，穿了光鲜华服，蘸了艳丽蔻丹，修了纤长指尖碍了握笔，耳坠流苏螓首轻转间叮当作响点缀课堂的女孩们，仿佛是那着了流云水袖，在戏台上咿咿呀呀唱着曲子的演员，举止投足悬在远处，浮在表面，生生与生活拉开了距离。华丽的妆容，美丽却亦彰示着“生人勿近”。除非是职业或是专业需要，否则真的很难将她们跟一个踏踏实实的学习者联系起来。
《朴素者》里说：“要做一个朴素者，让自己朴素起来，也许只能从自我认同开始。”我举双手赞成，可是我觉得自我认同尚且是不够的，仅仅如此，不免固步自封，囿于成见。如果能加上自我认知，知道自己在一个什么位置，该做什么，该穿什么，该说什么，那么小至父子恳谈，大至领导国家，都可以展现出合宜的神采与令人爱敬的气场，而且效果事半功倍。
其实不管是本义抑或联想义，都可以提取出一个共同的主题——做好自己，在合适的场合，展现坦荡的自我，努力做大海，而在这个过程中，即使是一洼浅水，亦能明澈如鉴。
《朴素者》读后感1000字
看完韩东的《朴素者》，我情愿做出这样的理解：朴素者并非心无城府，只是他（她）的思度与追求无论是远大或是覆手可得，都坦荡大方，让人无法对之耻笑或是鄙夷，反而倒是觉得他（她）生来即当如此。虽然《独立宣言》在200多年前就宣示“人人生而平等，他们都从他们的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”但是很多人真的不太真切的能切身体会这真理的含义，常常对自己想要该要，想做可做的事情遮遮掩掩。而朴素者，确是那名言真正可以身体力行之人。
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孤独者读后感1000字
一
魏连殳在世俗人的眼里是一个不被理解的人，是孤独的。就连自己的本家看来，他仿佛也是一个外国人一般。他的行为：所学的明明是动物学，却去做历史教员;对人爱理不理，却常喜欢管别人的闲事;不重视家庭，却极孝顺祖母在别人眼里是古怪的。以至于在他祖母的葬礼上，他们都要严阵以待的对付他。因为他是吃洋教的新党，向来就不讲什么道理。他这样的命运其实是当时五四时期启蒙者的普遍命运不被世人理解。所以他只能在祖母的葬礼上，用嚎啕大哭来哀悼自己的祖母，哀悼像他自己一样不被理解的孤独者。这哭声里透着凄凉，悲哀，无奈，愤怒。
其实他早已看明白了，像他这样的人，是亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人。所以他对别人总是冷冷的，淡淡的，因为他对着个世界是有些绝望的。然而，他又不是彻底地绝望。他把希望寄托在孩子们的身上，就算是看到房东又脏又丑的孩子时，他的眼里也会出现平时少见的欢喜。在他看来，孩子是天真的，是没有大人身上的陋习的，是中国的希望。
但最后，他的这一点希望也随之破灭了。
接踵而来的失业，让他不得不开始逐渐向现实低头，甚至愿意去干钞写这样的活，此时的他还想活下去，为自己活下去。但是生活的残酷，却不给他机会，使他连写信的邮票都买不起。
他一点点的被逼是死了，终究向现实低了头，得了一个杜师长顾问的职位。一个在别人眼里是前途无量的职位。但他知道此时自己已经死了，在别人眼里所谓的成功，在他看来他是彻底地失败了。活着的只是一具没有灵魂的躯体。风光的背后有着无奈和悲伤。
其实魏连殳就是五四时期启蒙者的缩影，他们怀着满腔的热情与梦想想改造这个社会。却不被人理解。是一些在心灵上和生活中的孤独者，世人眼中的异类。后来很多人不得不向现实屈服，过上世人眼里的上层生活但他们的内心仍旧是不如意的，煎熬的，
正如魏连殳一样，他用今天买进，明天卖出，弄破来表达他的不满，所以最后他死了反倒是解脱了，让他显得十分的平静，用含着冰冷的微笑，来嘲笑自己，嘲笑这个社会。
但鲁迅先生并不是绝望的。文章的结尾用浓云已经散去，挂着一轮圆月，散着冷静的光辉s说明他还是感觉到有些希望的。
二
《敲门者》的读后感1000字
《敲门者》的读后感1000字
《敲门者》一书，散中有整，自成一体。全书以《海上星空》为先导，从地缘文化的角度勾勒了当代海派的面貌。依次导入对海派画家、全国画家和美术现象群体的评价。最后以探讨中国文化中国油画性质的《大地苍茫》作为结语，气势充沛。毛时安评论的画家有朱屺瞻、沈柔坚、程十发、杨可扬等海派已故前辈艺术家，有晁楣、周韶华等开宗立派的老艺术家，也有林曦明、方增先、张桂铭、陈家泠、杨正新、萧海春、陈逸飞、施大畏、俞晓夫、丁绍光、田黎明等一批海内外知名的艺术大家。“法天贵真，不拘于俗。”这本书为我们打开了一扇扇通往艺术家心灵的大门，引领我们从中看到新时期以来上海和中国美术取得的历史性进步，在他们的作品中发掘出艺术品质和精神含量。就像雨果的名言那样：“我们不能超过天才，但我们可以和天才并驾齐驱。”
敲门者，是一个富于隐喻的意象。如果把画家当作人类广袤精神大地上的敲门者，他们用一辈子的生命、热情和执着，去敲击艺术的大门，创造出刻着他们生命的印记，属于他们自己的一个崭新的色彩和线条交响的艺术世界的话，那么，评论家的责任就在于用自己的心灵去叩开艺术家的心灵之门。“怀素自言初不知。”评论家是美术王国的敲门者。作为上海美术家协会理论委员会主任，毛时安始终以其专业的敏锐眼光、良好的理论修养、鲜明的艺术价值观、饱满的激情、评论写作的文采和用功勤奋，闻名于业内。30多年来，他坚持以公正理性的态度取舍、遴选出优秀的作品，用心灵去解读美术家创作的幅幅作品，用不亚于艺术家的敏感心灵去捕捉画面上和画面后那些最微妙最激动人心的东西。比如，他从油画家俞晓夫不是什么是什么的缝隙中窥见他迷宫般的图像背后宏大叙事思辨的历史戏剧。他把海派大师程十发放在时代急流里考察，勾勒了“程线”一波三折的艺术魅力。他最早敏感地从美学的立场高度激赏周韶华《大河寻源》的艺术自觉。他用结实而文采四溢、自成一体的文字，把自己赏评时内心隐秘激动的片刻和极为独特的审美见解，把这些作品不同寻常的特点呈现在读者和艺术家眼前。他评价方增先晚近人物画的浑茫之境“让人与山、人与自然变成了一个值得我们去爱的浑然整体”。说张桂铭的画是阿Q微醺后看到的未庄的风景，说陈家泠画荷花“灵魂追寻着花魂的游踪，追寻着袅娜的花香”。在知青油画展和50后油画展的序言中，他倾注了对一代人的满腔情感和理解。更重要的是，他评论中对绘画美学的思考和提升。他透过雾气看田黎明，感悟到了艺术创新艺术语言的“可生长性”。在萧海春的山水中他高度肯定了古典绘画的现代价值。在蔡小松的绘画里发现了艺术中语法恒久性与语词变异的关系。在和王安忆、和油画家的对话中，他细致分析了当下弥漫的文化焦虑。从他的画评里，我们可以看到，艺术家，往往不是自己活着的时候被多少人崇拜，而是自己的作品能让多少人从堵车、加班、倾轧中游向生命的本原。艺术的光彩和思想，即使被放到果壳里，依然是奔腾不止的。
近些年来，转型时期的中国各种思潮云谲波诡，思潮之下不时有人质疑：“我们今天的精神还会燃烧吗？我们的精神家园还安好吗？”毛时安的《敲门者》很好地回答了这些话题。文字灵性的美感和画面荡漾的美感互相交融，激情四溢地燃烧着精神担当的力量。
《敲门者》的美可以说是内外兼修，精湛大气。其封面设计和整体装帧，简约而精心。内文小到字体、字号、文字的灰度，以及插图的大小、位置，纸张的选用和色彩的还原，也都可以看到出版人的含蓄、不动声色的精心创意。作者和编辑都想做一本读者舍不得丢掉的书。《敲门者》对于爱书藏书者来说，无疑是一本富有观赏性和收藏价值的书。
《书语者》读后感1000字
《书语者》这本书可以说是班级阅读教学的指导书，之前夏霜就推荐了这本书，可是自己却一直没有看，很是抱歉，这次终于拿起来将它读完，才发现我应该早点读它的，不过现在也不晚。
对于一个敢于挑战常规，走自己认为正确的路是需要莫大的勇气的，我佩服米勒老师，也羡慕她的学生们，同样也有和米勒老师同样的困惑，只能在小学阶段哪怕一年的时间内将孩子们培养成阅读者是可以的，但要培养成终身阅读者需要时间的持续，当孩子们离开米勒老师，这些孩子们又回归到了常规的教学，那么之前所做的会不会在一段时间之后就成为了0呢?就如我现在所带的班级，如果我离开，再有老师带他们，他们还适不适应。这其实应该也是学校制度所造成的。我们只能在孩子的某一段时间陪伴，过了这段就陪伴不了，但不能说反正以后会回到原位，那么就不去做了吗?我不认同这样，我只想说，做自己认为对的，对孩子们有益的事，哪怕最后回归原位他们也曾经拥有，或许不能长久陪伴，但是至少他们有一个阅读的习惯或是阅读经验，那么在他以后得某个瞬间孩子会帮到他们的。
这次分享我主要从三个关键词去说。
一，思辨。我发现每次我看书我都会对当时那本书上所说的话深信不疑，但其实我们应该思辨去读书。因为在读了一些阅读理论，特别是国内的一些阅读教学大咖的一些图书，发现其实有矛盾的，一些专家认为阅读应该基于教材的，从教材出发再发散阅读。而另一些专家却认为，我们的教材是有问题的，我们要跳出教材自己探究教材才是对孩子最大的有益。而我只能说无关对错，只要是我能用上的好的方法，孩子们确实有进步就是好的方法，但作为体制内的教师，教教材也是我们工作的事，那么我个人比较倾向于基于教材的阅读。但就不能说不基于教材的就是错的，这要看自己的班级情况，和个人的想法。所以一千个读者就有以前的哈姆雷特，至于适不适用于自己要自己去尝试，去思考。所以以后读每一本书都要学会思辨这去阅读。
二，自由。看完这本书我最大的感受就是让孩子们自由的去阅读，自由的去选书，不要太多的负担，太多的习题联系，读后感和读书笔记，如果这些东西是孩子们阅读路上的堵路石，他可能会让孩子们不喜欢阅读，那你觉得这些东西还有必要吗?还不如让孩子利用这些时间去看他想看的书，他就会不停地阅读以至于喜欢上阅读，这难道不是我们的最终目的培养终身阅读者，而不是抄抄写写之后讨厌归于平淡。
第三，行动。看再多的理论书，但不去实践那就是纸上谈兵，我们喜欢阅读作为老师想带着孩子们做阅读，那就行动起来，哪怕就是一堂简单的绘本课，只有你行动起来真正去做了，你才知道那些知识理论是可以真正可以带领孩子畅享书海的。那么那些你认为的他认为的就只是认为的。而真正检验真理的就是实践。
所以最终行动起来，这才是真正的实践与理论结合，收获更多。
《颠覆者》读后感1000字
《颠覆者》读后感1000字
吴树乾
推荐一本书，叫《颠覆者》。
这本书是2017年11月出版的，但迅速登上了豆瓣2017年度读书榜单经管类排名第八的宝座。内容主要讲的是360创始人周鸿祎从童年到360上市的成长史。
我当初是用一个晚上一口气读完了一大半，第二天上下班坐地铁的时间看完了这本书的，看完有种想慢慢看第二遍的感觉。我当时对这本书的读后感是内容丰富，简单易懂又富有深意，行文流畅，案例激励人心，能够启发思考。
这本书是周鸿祎的一个自传。看完书之后就会觉得，哦，原来周鸿祎就是这么一个人，这么一个颠覆者，喜欢颠覆认知，挑战原有规则。通过网上还了解到，媒体或者同行对他的评价是好斗，健谈、富有攻击性等，对他褒贬不一，是一个有争议的人。
当然，不管别人对他评价好与坏，跟我没有什么关系，他做成了今天的成就那是实打实的本事，我去看这本书，是希望通过这本书中的描写，给我一些启发，给我一些改变，给我一些有用的东西，而不是看完书再去评价人家，那没有什么意义，说句不好听的，个人对人家的评论完全可以忽略，因为没有资格，不是一个档次的。
言归正传。客观来说，这本书给我印象还是蛮深刻的。
一个就是他的童年“熊孩子”经历。
他从小就是一个不安分的人，但人家喜欢读书，这点又和一般的熊孩子有一些不同。有时候想想自己，想想身边朋友们的孩子，感觉一般有一定成就的人有两种情况，一种是传统上的从小通过努力读书，刻苦学习，长大之后做出了成绩，另一种是非传统上的“熊孩子”、“坏学生”长大后突然发家致富，成了励志的另一面。当然具体情况还得具体分析，暂不赘述。
想想周鸿祎，想想像他这类的“熊孩子”，或许他们从小就清楚自己想要什么不想要什么，然后敢于去挑战，去做一些世俗或者家人可能不太接受的事情，去追求自己想要达成的目标。如果万事都被条条框框束缚，活在这些世俗或者自己给自己建立的束缚之下，这(w w w . f w s i r . c o m)个不能做那个不敢做，这个不可能成功那个是大人们的经验教条，那样估计有什么太大成就，因为他的认知水平和创新思维可能相对会比较低下吧。
小结：颠覆自己的认知观念比颠覆行为更重要。以此书提醒自己，努力提高自己的认知水平，敢于挑战。
第二个就是知道了互联网史上震惊世界的3Q大战，360和腾讯的巅峰对决。简单来说，就是，360不满腾讯抢他的客户，开发了一个软件，制止腾讯捆绑下载软件，腾讯反击最终两家企业对簿公堂，腾讯使出杀手锏凡电脑上用360软件的都不能用腾讯，两者不能兼容，那段时间搞得用户苦不堪言，怨声载道。
刚好今天经历360误删系统文件的事情，对这个案例有了新的深刻的体会，故写下此文作读后感。真的，互联网产品，用户的体验非常重要。即使你做得再好，但你有那么一样对用户来说是制造麻烦，是感到非常不爽的，甚至是深恶痛绝的，那我是那个用户我也会狠心舍弃你。
延伸思考一下工作。之前看过某位企业家一句话，说企业之间的竞争，实力如果相差不大，做到最后可以说是服务的竞争。所以除了硬件很重要，人性化、贴心服务这些软件也很重要。努力提高自己的服务水平。
总得来说，这本书还是蛮值得看的。
《人和吞噬者》读后感1000字
借着电影《流浪地球》的余温，最近又读了几本大刘之前的著作。晚上读完吞噬者这篇后睡觉，躺在床上回忆了一遍故事的发展，惊叹于作者伏笔之巧妙。吞噬者这一篇没有《三体》的宏大，对人性的思考不如《镜子》深刻，对人类未来命运的猜想也不如《时间移民》详尽，但好在这几点都包括其中，也借此总结一下在大刘作品中经常可见的这几种写作套路。
1.故事伏笔
小说是由人和故事组成的，科幻小说亦是如此。虽然代表作《三体》中有众多的人物，但其实大刘的其他作品中人都很少，或者只有一个职位名叫统帅，指挥官。《流浪地球》的原著中就没有太具体的人物，只不过电影为了叙事而加入了人物，改编了原著。
《人和吞噬者》中出现了几个人物，或者说宇宙生物。即使人物如此的少，作者也在其中藏了一条精细的隐藏线，直到最后，才通过宇宙生物大牙之口解开了这个最大的秘密。难怪前文说吞噬帝国的生物和人类一样都是炭基生物;难怪虽然他们在科技的力量与规模上超过人类，但基础科学知识是一致的(如都是用核聚变动力发动机);难怪大牙一边告诫人类：在宇宙中，谈道德没意义。一边有又允许人类移民月球的繁衍要求。
回过头看，吞噬帝国这个设定肯定也是早就想好的，从一些大家都熟知的科学猜想入手，大开脑洞，让故事从缥缈的远方回归真实世界，使故事如此的接地气。看完惊呼：原来如此!
2.对人性的解读
人性的复杂被认为是人和动物最大的区别，甚至也被猜想成地球人和外星人的区别。三体中也有描述，三体人相互之间的信息交流是直接的，公开的，透明的，而人类却会伪装，欺骗，于是才有了面壁者计划。
吞噬者这一篇也有相关的内容，明面上人类是祈求去月球重新生活，但暗地里是为了拿月球当做最后一搏的武器，完成人类第一次也是最后的一次星战。
3.对人类和地球未来的思考
虽然最终也没有逃脱被吞噬的命运，但人类并没有灭绝。他们成了吞噬帝国圈养的家禽，而且是营养丰富只有上层才能享用的食物。虽然被圈养看上去很可悲，但最后被圈养起来的元帅的孙子转告元帅，他恨原来的生活，现在才是自由自在，衣食无忧，快乐自在。其实一直一来就有一种动物园的猜想，人类是某一种上帝的玩物，他们在某个地方一直看着我们，但并不干扰我们的发展，就像我们去动物园看里面的动物一样。也许我们真的是：只缘身在此山中。
人类变成家禽随着吞噬帝国在银河系游荡捕猎去了，那地球呢?最后的战士没有跟随吞噬帝国的大使去成为英雄被人供奉着，为了给地球进去下一次的生物循环提供足够的资源，他们留在了地球，成为了蚂蚁的食物!
多么惨烈，多么伟大，这是人类对地球这颗母星最后的眷恋!
《神经漫游者》读后感1000字
昨天下午和晚上我读完了吉布森的《神经漫游者》，说实话，我读书有一种劲，不读到最后一页，总是不能舒一口气。
我先谈谈读这本书前的事。去年夏天的《遗落的南境》读完后，有一段时间不打算再读科幻书，不过上个月末，当我看到隔壁室友桌上放着《银河帝国》后，读科幻的感觉又有了。有许多经典之作我都没读过，所以倒是有一大堆可以挑。打开雨果奖，星云奖双奖的书目后，我上上下下找了一圈，圈定了几本书，比如卡西莫夫的《神们自己》，盖曼的《美国众神》。但是在图书馆检索之后，意外发现这些书有的没有(《神们自己》)，有的外借(《美国众神》四天前被外借，有点不巧)，不过幸运的是，《神经漫游者》的可借还是亮着的。
拿到这本书，等了三天，我才有时间来读它。故事的剧情发生在一个有着先进技术的时空，有着各种各样的改造人，外植体，以及网络牛仔。而主人公就是一个失而复得自己的能力的网络牛仔我理解来就是骇客。剧情主线就是一个人找到了主人公，然后又陆续招募队友，最后完成任务的故事(极其简易且不成功的概括)，听起来似乎是经典好莱坞套路(我想到《西游记》)。但是这个任务的执行离不开网络，任务的目的离不开人工智能。这应该是最大的不同和特殊之处。
一个很有意思的地方，作者描写骇进非常的形象意识接入控制台，投影到一个网络空间中，突破冰墙(有点类似防火墙)，拿到资源。这种表现手法在如今的影视剧中司空见惯，但是在当时可能是首创(不太确定)。
让我感触最深的是作者对意识(或精神)，肉体的探讨。在开头，主人公就提及到对于网络牛仔，肉体是被轻视的，对于人生低谷的主人公来说，肉体仿佛囚笼。到后面，又一项黑科技展示于我之前意识的转移。主人公能够将意识转移到同伴的身体里，当然书中主人公只能做到感同身受，不能与同伴进行交流沟通，这其实更像是视野共享类似的。再接下来，主人公的意识被任务的目标人工智能神经漫游者投入到一个虚拟的空间。这时候其实意识和肉体就不再是分割开的两部分，也许你真的在这里，当死去的琳达(主人公的爱人)(可能不是，但是对于主人公有非凡的意义)出现在这个虚拟空间的时候，主人公觉得她，那蜷曲在火光中的她，也是假的，但是到最后主人公离开这个崩溃的空间时，他将自己的外套递给了琳达，说出了这句话。以及在最后一切被摧毁之前，生活在这里仍然是生活，与真实毫无二致。人工智能神经漫游者的临终言辞仿佛是说没有肉体的存在也是存在。
相伴随着这个意识与虚拟空间的一个概念是时间差。虚拟空间的几天等于现实生活的几分钟，这个想法很有意思，非常有启发意义(我觉得可能启发了许多影视剧)。
《神经漫游者》始终是有特殊的意义的，这是在于它开创了许多新概念与引导了一种新的风格，从某种意义上来说，作者吉布森开创了赛博朋克(cyberpunk)这一科幻流派。
鲁迅小说《孤独者》读后感1000字
鲁迅小说《孤独者》读后感1000字
风中铃
鲁迅的小说在中小学语文课本上并不少见，每一篇都有很高的文学价值，如：《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《背影》、《阿长与山海经》、《藤野先生》、《雪》、《拿来主义》、《纪念刘和珍君》······，这么一数，我着实被惊到，原来从小学到现在，我们已经学习过鲁迅这么多篇文章了！由此也可见鲁迅的小说在中国现代主义文学史上占着不可忽视的地位。
这期我要说的是鲁迅的另一篇小说《孤独者》，《孤独者》是鲁迅小说集《彷徨》里的一篇。
这是中国现代文学老师要求阅读的小说，能被拿入大学课堂来研读，想必其文学价值一定不会小。
在课上，我了解到一个重要的概念，就是现代主义文学：通过变形的、隐晦的方式来传达某种思想或感情。如《孤独者》就是现代主义文学。而现实主义文学则是直接的、明显的流露出作者的思想情感。
我读第一遍《孤独者》的时候，我其实是不太能读懂的，在我印象当中，鲁迅的小说都很难读懂，先不说鲁迅的作品总是很耐人寻味，单单就我们的思想境界来说，如果不借助任何辅助材料根本就是不知所云。
我读这篇小说最深刻的感受就是主人公魏连殳的孤独， 我相信很多普通读者都跟我一样。魏连殳的孤独不是顾影自怜，也不是被遗世孤立的孤独，而是那种深深地、压抑着的、如大漠孤狼般的那种孤独。
这是原文的一个片段：
后来祖母死了，他从城里赶来奔丧。他是有名的洋学堂里出来的异端人物，所以村里的人都很紧张：他来了，能否按照我们的传统规矩办事呢？于是提出三个条件：必须穿孝服，必须跪拜，必须请和尚道士。魏连殳来了，大家没想到，他毫不犹豫地很爽气地答应了，而且他装殓祖母的时候，非常地耐心，这些都出乎人们意料之外。但更奇怪的是，当一切都正常进行，许多女人又哭又拜，他作为孝子却一声没响，大家都在哭，他不哭，这就引起了"惊异和不满",等到大家哭完了，要走散了—— "连殳却还坐在草荐上沉思。忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。"
魏连殳从小就失去父母，由祖母抚养长大，并且还不是他的亲生祖母，是他父亲的继母，不管在祖母面前如何搞怪逗乐，祖母总是对他淡淡的、冷冷的，所以造就他对人爱答不理的性格。村里人都认为他是异类，因为只有他一个人是外出游学的人，他有自己先进的细想，但总是被打压，他没有朋友，没有同事，确切来说，他也没有亲人。
在这个世界上，如果没有可以爱的人或是没有爱自己的人，该是一件多么绝望的事，或许，这就是极致的孤独。
其实鲁迅这篇文章最让我钦佩的地方是，通篇完全没有提到"孤独"二字，然而却可以将主人公魏连殳的孤独描写得这么淋漓尽致。大家都知道，凡是有文学价值的小说，作者都是以当下的社会背景为题材基础的，很多小说的主人公都可以用来当作当时社会众多同类人当中的一个缩影，而鲁迅的这一篇，我认为不仅是能够反映当时社会的很多现象， 而且又有着超乎时代的价值，引领人们对孤独的思考。
（以下来源于互联网）
鲁迅的小说有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫斯基一样，是一种心灵的拷问。你要深切地贴近作者，贴近那个时代，有时又好像要拷问自己。
在《孤独者》里，鲁迅就是通过两种声音，"我"的声音和主人公魏连殳的声音相互对峙，互相辩驳，写出了自己内心深处的困惑。所以小说有两个层面，一个是对历史和现实的孤独者命运的考察，但在更深层面上展开的是关于人的生存状态，人的生存期望，以及人的生存意义和价值的思考与驳难，而且这种讨论是极致彻底的，因为本来为爱我者活着就已经是生存意义的底线了，还要追问在底线之后还有没有可能性，几出现了为敌人而活着这样的残酷选择。
读后感孤独者1000字模板
常言道：“读书能养气，乃为善读书。”人是需要读书来摆脱蒙昧的，大多数时候老师会在要求学生读完一本书后写一篇作文，用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，那么我们该怎么写好一份读后感呢？小编特别为你收集的“读后感孤独者1000字模板”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
读后感孤独者【篇1】
哲学是追求真理的科学。如书中介绍从思考、探索、求真、实践、自省五个方面来跟黑格尔学人生哲学。奈何学识疏浅，对哲学依然半知半解。从黑格尔改变哲学历史的简述来说，是对生活的体验太少，对生命感知太浅薄，对知识实践的太少。黑格尔说“太阳下面没有新事物”，无奈对事物之间的关联摸不清，看不透。
人生不过是一场修行的过程，所谓“修行”，是一方面要修，要有觉悟，有思想，能够懂得世间的法则和规律，另一方面要行，就是行动，按照悟到的规律做事。也可理解为理性的自信。如同书中所说，小的道理能说明，而真正的大道理是沉默的。
那就用书摘做所获吧。
1、人是靠思想站立起来的，我思，故我在。思想决定人生，一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是最美的。思考使我们阅读的东西成为自己的。
2、当你对世界不再有好奇心时，不是你在变大，而是变老，健康的好奇心会帮助你消除无知。理性是世界的主宰，人性让世界多姿多彩。世界是物质的世界，人生是实践的人生，理论与实践之间差了一个人性。
3、最难的思考就是认识自己，只有在人群中间，才能认识自己。诚实的向自己展开自己，这是人生一道优美的风景线。自省在细微之处不断积蓄着力量，让我们随着岁月的积淀而愈加成熟。
4、自信与人生的成败息息相关，理性地相信自己是最伟大的知识。如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。
5、不要把自己看得太重，其实是一种修养，一种风度，一种高尚的境界，一种达观的处世姿态，是心态的一种成熟，是心智上的一种淡泊。
6、没有热情，任何事业都不会成功。需要正确的认知热情。
7、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美，世上不是缺少美，而是缺少发现美。
8、在纯粹的光明中就像在纯粹的黑暗中一样，看不清什么东西，所以追求极致不见得能在精神旨趣上得到满足。
读后感孤独者【篇2】
卢梭的遗作《一个孤独者的漫步遐想》出版了好多年，一直长盛不衰。大作家歌德说的好，“伏尔泰结束了一个时代，而卢梭则开始了一个时代。”的确，相较于伏尔泰，今天的人们更熟悉卢梭，因为我们依然生活在由他开创的时代。卢梭1776年的溘然去世，成就了文学史又一部未完成的衷曲。这部《忏悔录》的续篇1782年出版，在当时立马受到卢梭崇拜者的热烈追捧，而后不到几年，法国革命爆发，人间天翻地覆。沦为阶下囚的路易十六竟也读起了伏尔泰和卢梭，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”不知道老路易读的是卢梭的哪些书，里面有没有这部遗作？
据说这是卢梭最后的`一部作品，写于1778年4月，后来就没有继续下去，到7月卢梭猝然逝世。中国有一句古话说：“鸟之将死，其鸣也哀。”大概是因为这个缘故，评论界一向把这部作品看成是卢梭临终时的善言。“我就这样在世界上落得孤单一人，再也没有兄弟朋友，没有任何人可以往来，人类最亲善最深情的一个啊，竟然遭到大家一致的摈弃。”如果我们相信卢梭的话，那么我想他在写这十篇遐想的时候一定重新找回了灵魂的安宁。
“我的余生，我知道只能在自己身上找安慰，希望与安宁，所以我只关注我自己。我将把我最后的这些日子用来研究我自己，我将整个儿地投入与我自己的灵魂甜蜜温馨的交谈之中，我的灵魂是他们唯一无法从我身上夺走的东西。”在这里我们没有必要再复述作为“人文学科”奠基人之一的卢梭那悲伤动荡的一生，他耀眼的声明和他最后遭到放逐的结局。看完这本书后，我最大的体会是：其实这本书真正的目的不是在于卢梭又告诉了我们什么哲理和智慧，他的经历他的文字告诉我们一个人无论在怎样的境遇中都可以和自己交谈，和自己的灵魂深入地对话，而这种生活的智慧不仅仅属于卢梭这样的名人，也适合我们每个人。
首先卢梭告诉我们的对待逆境的态度。“逆境无疑是一位好老师，但这位老师收取的学费着实太高了，我们从中得到的通常不及我们为此付出的。”通常在一些泛滥的心灵鸡汤等书本中，我们看到的是逆境可以磨炼人的意志和品格。然而卢梭不愧是一个深入思考的智者，他一针见血地指出了逆境的双面效应，他并没有过份夸大逆境对一个人成长的正面效应。“有的厄运当然有可能会使心灵变得崇高坚强起来，然而有的厄运却会使心灵遭受打击，从而扼杀了它，就是这种厄运使我深受折磨，使我成为一个无用的人。”看到这样的文字，我们不仅不会嘲笑卢梭的软弱，反而会感动于他的真实。是的，我讨厌看那些板着面孔说教的文字，那些所谓的伟人，如先知般启示我们人生的哲理，然而他们是那样的不食人间烟火，那样的高高在上，我对他们写的哲理心存怀疑。而卢梭，他的真实他的坦然让我心存欢喜。
读后感孤独者【篇3】
《孤独者》通过以我的口吻讲述了三个故事：魏连殳的祖母的故事，魏连殳的故事，我的故事。在这三个故事中，描绘了三个变化：孩子的变化，魏连殳的变化，我的变化。
孩子本是天真烂漫的，心性应是纯净的，内心世界应是充满儿童所应有的童真、简单。然而，在《孤独者》里的孩子并不是这样。故事里的大良、二良开始时愿意和连殳玩耍，会经常到他家玩，只要磕响头，装狗叫，便能得到自己想要的东西。如果说孩子初始还有那天生的调皮，好玩，而到了后来逐渐被环境同化成为了自己的目的而失去应有的尊严。魏连殳成了异类，孩子在大人的教化下，已不再和他玩，连魏连殳的东西也不要吃了，甚至是一个很小的小孩，拿了一片芦叶指着他，喊杀！。此时的孩子们，俨然是像周遭的大人们一样看待魏连殳，一样逃避他，戕害他。这是怎样一种无法言说的悲哀与愤怒，养熟了他们，寄予希望于他们，到头了却是遭到这种残酷的背离。从《孤独者》这里对孩子变化的描述，可见出鲁迅内心对待孩子是如何凄凉的悲愤。
魏连殳的变化可通过他对孩子们的态度和自身行为的转变体现。魏连殳起初对待青年和孩子是热情的，把他们看得比自己的性命还宝贵，也总喜欢逗小孩。他认为孩子总是好的，他们全是天真，认为中国的希望在孩子。当我反对他的看法，他竟至于气忿了，便又显出许久不见的冷冷的态度。魏连殳总认为孩子是天真的，没有大人的势利与贪婪，有不好的变化也是环境教坏，因此更得注重爱护教养。可惜三个月之后，连殳竟也被天真的孩子仇视了，他对孩子的态度开始憎恨，也默认了我的观点。此时的连殳已变得愤怒，更显出他的孤独，因而会有后来对待孩子们的报复：要他们装狗叫、磕响头。与其说是连殳对背离了自己的孩子的报复，不如说是连殳对庸众势利与贪婪的报复。魏连殳对孩子的态度由充满爱，继而怀疑，最后是绝望甚至是报复。他的愤怒与悲哀正是由于自己对孩子们爱得太深，希望启蒙孩子们去反抗大人们那样的庸众的麻木，最后却以悲剧收尾。这又何尝不是鲁迅的真实写照呢。
我是小说里的经历者，也是一个旁观者，是一个叙述自我。从《祝福》到《伤逝》，再到《孔乙己》，鲁迅的小说里多出现这种叙述自我与经验自我的叙述视角。以一个知识分子的态度来叙述，实质上是隐藏着的作者在冷眼旁观，平静的语气里透着无尽的悲哀。因此，故事中我的变化不得不说更像是鲁迅先生灵魂的自我解剖。
《孤独者》的篇写道：我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。鲁迅在小说里不停地重复着走，其实就是他在冲破桎梏的过程中思考得出的结论：以永不停止的行走彻底反抗绝望，在孤独的荒漠中，如苍狼长嗥般悲切而坚定的抗争。用他无情之笔批判着敌人同时也解剖自己，带着愤怒与悲哀，审视着这无法直面的冷酷人生。
《麦田守望者》读后感1000字
《麦田守望者》读后感1000字
《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似，他是我们心情的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。
作者用第一人称叙述了一个平凡得不能再平凡，但却发人深省的故事，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。在语言的运用上，本书也独创一格。运用青少年的口吻平铺直叙，不讳隐私，使用了大量的口语，生动活泼，平易近人，增加了作品的感染力，引起读者共鸣。
很多时候，我也希望能做个像霍尔顿式的麦田里的守望者，用心去守护身边的人，可是我也只能是想想罢了，我们都在忍受着这个社会，我们要为了事业而放弃自己的理想；我们要接受这个社会根本没有如宣扬的那么光明，这个社会的真实与黑暗一面是那么真切的存在着，那是怎样的谎言与欺骗都难以遮掩的。即使我们尽自己的努力去改变这个世界，也是需要经历多年的时光，因此我们只能尽力而为。我们总是希望自己能成为一个别人的守望者来拯救别人，而实际上，我们更希望当我们冲向那混帐悬崖的那一刹那，会有那么一位守望者从不知名的地方冲出来，截住我们。
我们每个人都曾经是霍尔顿，都有过敏感、怯懦、脆弱而易激动的青春岁月，即使走向社会多年，也会有人在虚伪与肮脏的社会泥泞中无力地挣扎；然而，人总是要社会化的，总是要被推入社会的，需要我们尽快学会在颓废、虚伪与庸俗中随波逐流，就像霍尔顿的老师开导他所说：一个男人不成熟的标志在于他甘愿为某件事业悲壮地献身，一个男人成熟的标志在于他甘愿为某件事业卑贱地活着。在美好和丑陋、向往和厌恶之间挣扎，这样的过程充满了苦恼，就像我们一方面教育子女诚实，另一方面又要精心传授选择性撒谎的技巧，前者是做人的本质，后者是生存的需要。
我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！
守望，像守望者一样呵护他们的成长，及时的给予疏导和关怀是最重要的。我们要集中精神看准我们的前方，让那些生活在新时代的孩子们，那些早已习惯了困惑和孤独的孩子们，不要走向悬崖。
我想，守望应该是一种习惯、一种智慧，同时也更应该是一种境界，一种态度。为了孩子的健康成长，社会还需要更多的麦田守望者。这个麦田当二胺可以小到一个家庭、大到一所学校甚至是一个社会。每个人，都应该为他人追求美好生活的理想守望并在守望中成就单纯而又美好的生活。
《麦田守望者》读后感1000字
不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。《麦田守望者》
这本书我也是一口气突击完的。
但是实际上读完之后我有些失望，我本以为，书的作者同我一样有着深深的救世情结，尝试种种方法，但实际上，除了上面引用的一段之外，并没有体现出太多的救世理念。
对于书中的我，有一些可取性，比如不跟不爱的人上床，以及对小朋友很有爱心
但是很明显，我并不是一个很能同周围的人、同社会保持和谐关系的人。
他觉得很多人、很多事情非常虚伪于是很不屑。
其实我觉得该书的中心思想(对不起，小学语文课养成的归纳中心思想的习惯)句并不是仅仅上面那句，而是包括那句说我是个追求得不到东西的人，有时候估计自己得不到于是就没去努力。
总的来说，本书弥漫着一股悲观情绪，让人看不到出路，看不到光明的未来，苦闷正如毒瘾一样挥之不去。
值得一提的是，书中出现过好几位我的老师，不过这些老师多数乏善可陈，比较不靠普，就连我最信任的老师也有Gay的嫌疑。
我觉得这些老师是有所指代的，老师本应作为社会的教育者，但是他们自己的不良导致了教出来的学生是那个样子，作者无疑对于社会的教育制度也是带着批判的眼光的。
《麦田守望者》是一曲歇斯底里的救世主义者的绝望悲歌。
《麦田守望者》读后感1000字
在同学的强烈推荐之下去图书馆借了这本书，然后用两个礼拜的时间把它读完。这是本薄薄的书，只有两百多页，但它却是上个世纪美国影响了一代青年的畅销书。遗憾的是，作者塞林格这位文学大师于今年1月份辞世，很多喜欢他的读者也只能在他的作品里面体会零星的思想碎片了。
我个人觉得这本书，无论是是风格还是内容上都很有新颖性，也许如大家所说的，这本书有点像是作者塞林格的自传，类似于自身经历的讲述。16岁的霍尔顿形象，就想少年维特一样，叛逆、苦闷、彷徨、愤世嫉俗又充满无尽的孤独。很多时候，在社会的现实生活中，他不得不面对一个又一个的矛盾其实，这是许多青少年成长阶段普遍有的一种复杂的心理。他讨厌承认世界的虚伪和做作，渴望理想的生活、纯真、善良的世界。
小说所描写的是霍尔顿被精英学校开除后由于不敢回家而在纽约停留的很短暂的几天的光景，但在这短时间里面我们可以看见各种各样形形色色的人们：在旅馆里面穿戴女装的男人、蛮横电工毛里斯、两次相遇的修女、假情假意的女友萨丽等等。在他决定要去美国的西部冒险并独身一人隐居时，他想起要和妹妹菲比告别。告别的时候，他讲起了自己的理想，是要当一名麦田的守望者：有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。
这段关于麦田守望者的描述让我印象深刻。
成长的烦恼、生活的矛盾不仅仅是霍尔顿或者是塞林格生活的时代多特有的。生活在现代告诉发展社会里面的孩子们的压力和负担一点也不必那个时代的孩子少。现代的教育体制熏陶下的学生们虽然很少像书里面的主人公一样表现的那么极端，但在内心深处却也都聚集了很多的无奈和急需发泄的愤世情绪。那么，作为教师、家长、学校和社会上其它人，我们要怎么做呢？
守望，像守望者一样呵护他们的成长，及时的给予疏导和关怀是最重要的。我们要集中精神看准我们的前方，让那些生活在新时代的孩子们，那些早已习惯了困惑和孤独的孩子们，不要走向悬崖。
我想，守望应该是一种习惯、一种智慧，同时也更应该是一种境界，一种态度。为了孩子的健康成长，社会还需要更多的麦田守望者。这个麦田当二胺可以小到一个家庭、大到一所学校甚至是一个社会。每个人，都应该为他人追求美好生活的理想守望并在守望中成就单纯而又美好的生活。
食荤者读后感1000字(3)篇
因追热剧《都挺好》看到石天冬经营的私人厨房以“食荤者”命名，在这里帅气阳光的石天冬用心做出的各种精美食物套住了女主人公苏明玉的胃和心，好奇心的驱使在书架上挑了阿耐的这本《食荤者》。这本书算中篇小说篇幅不长，描述了商界中食荤者的百态，突出表现女主人公林唯平在成长进取过程中，在尽量不损人的条件下，如何独善其身，她二十九岁，理工科出身，已是一人之下千人之上的外企高层，难得的是不满足于任人宰割的管理人身份，不屈不挠的向老板阶层转变，她的睿智机敏，精明强干，又不失小女人的温柔，这些素质促使着她不断的向更高层的精英团队进步，最后事业爱情双赢，同为女人让人折服！世上女人各有不同，有特立独行的，有寄生虫性的，象林唯平哪样凌厉，精明，独立，能力非凡，能成就一番事业，做到真正的财务自由的女人不多，更多的是默默无闻的普通女人如我。书中所说：食荤者，商场如战场没有一个是吃素的！商人无利不往，前一秒还是推杯换盏的生死兄弟，下一秒为了利益就可能兵戈相向，当然做的是洋洋洒洒不露声色。佩服于故事中浸淫商场的大佬们杀伐决断，精明过人的处世之道。食荤未必是吃人 ，但是一定是钩心斗角，争取最大利益。面对社会，面对生存，面对挑战，有人是主动食荤，有人是被动食荤，有人是被迫食荤，有人更是逃避食荤......商海如战场，弱肉强食，适者生存，吃相如何，全在于个人的品行。食荤者并不代表谁对谁错，是他们是一群不愿吃素的食荤者，每个人个性里都有好有不好，小说中的每一个人物感觉都是一群真实地为自己生活的人。看书的乐趣在于你可以与书中感兴趣的人物共灵魂，可与作者共灵魂，亦中作为书外人保持灵魂独立，看书如个人荤素喜好，食荤食素有营养的不妨饱食！n
不知不觉已经看完阿耐第5本著作了，一如既往成功地塑造了商场上打拼的食荤者—不是吃素的人。这本书故事相对简单，算是中短篇小说。围绕女主林唯平因外资制造工厂的家族模式运营弊端—最高权力人去世引发的内斗争权，导致被波及，投靠对手企业。从与对手企业谈跳槽条件，到独立撑起一个制造型企业，怕功成后被兔死狗烹而私下建立贸易公司谋取利益，直至与新老板破冰和相爱结婚结束。虽然故事没有长篇小说那样剧情大起大落，但是商场弱肉强食的本质，商人无利不往的本性展露无遗。即使林唯平最后与尚昆结婚了，但是她也是小心经营婚姻，就怕步白月儿或关太太的后尘，毕竟花无百日红—也许这就是尚困每次最后闭口不谈的话。看似大团圆结局，其实有太多不确定性：n1、被逼加入食荤者行列的小老板，醒来后会如何反击？醒不过来又是什么局面？n2、老王与老周作为多年好友都会尔虞我诈只为利益。尚昆是否也会与他们产生冲突？n3、尚昆与林唯平的婚姻是否会因为利益而劳燕分飞？尚昆对前妻的儿子还是很在意的，方也又对林唯平一直有着莫名的好感。4、小梁跟着关太太学习管理公司，又对林唯平那么崇拜和钦佩，是否会成为下一位女强人？—从她得知父亲死亡的消息一度伤心欲绝，但是当老周真面目显现出来时，却能马上觉悟，也不是没有警醒之心的傻孩子可见一斑。..........太多太多的变数 ，留给我们太多的想象空间。
我了解本文作者阿耐是因为她写的电视剧《都挺好》，我一直以来极少看国产的电影电视剧，不管多么火爆。因为我觉得再高明的导演和演员都不可能把作者所有的意图都全面准确的表达出来。这么多年，除了88年王扶林版的《红楼梦》，《四世同堂》，电影《高山下的花环》，美国的《教父》系列，我鲜有看到改编的影视剧可堪原著。但是我总是会找影视剧的原著小说来看——我从九十年代初购买小说的原则就是：既然能改编成电影电视剧，原著就差不到哪去，结果被我押中。我看完《都挺好》原著以后，认识到阿耐绝非一般作家，又在网上找到她写的《欢乐颂》原著，看完之后拍案叫绝，认为它非常适合大学生或者刚步入社会的小青年阅读，我把它推荐给了我的侄子外甥和我的儿子。看完之后又找来她写的《大江东去》，越读越觉得它堪称《平凡的世界》2.0版，极具历史的厚重感，适合所有的奋斗中的中青年借鉴；前天看完，找来她的《食荤者》拜读，1300多页，我昨天一天几乎快看完了，但到了凌晨一点，眼睛不舒服，点了点眼药水，赶紧放弃，抱着遗憾睡觉了。今天轻松杀青。这部小说绝对适合想当白骨精的女士看——白领，骨感，精英。废话不说，赶紧找阿耐的其它作品去！阅读，悦读，越读！n
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