爱的艺术读后感800字
《导读的艺术》读后感800字。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？经过小编精心整理，推出《导读的艺术》读后感800字，请阅读后分享你的朋友！
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爱的艺术读后感800字:爱的艺术读后感
看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。
当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的潜力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，透过看这本书明白爱其实是一种潜力，能够学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。
首先，第一个需要学习的潜力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗其实不是，很多人会说，哦!我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，期望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们能够检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的潜力是有限的。
第二个潜力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。
最后一个需要学习并具备的潜力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是期望他的孩子变成一个他渴望构成的样貌，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。
《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本能够简单阅读但又能引起思考的小书，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。
爱的艺术读后感800字
爱的艺术读后感800字（一）
读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。
人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通；另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为；所以弗洛姆提倡"创造性的人格".
通俗地说，爱是给予而不是接受。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，爱情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依赖的爱情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人——独处，而不求助于各种他者（包括人和物）的支持——才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，应该能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。
弗洛姆也大量探讨了现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散；其主要论据在于，现代社会的组织方式带来了现代人与自身、与其他人、与自然之间的关系被异化了。我赞同，在工业大革命之后，"物"在人类生活中享有了从未有过的地位，受到了从未有过的崇拜；但是我不敢肯定，在现代社会之前，爱是普遍的，而现代社会的到来，带来了爱的溃散。可能确实现代对于人之间关系的抨击很多，从文学到哲学的各个方面，但是更加可能是由于人的信仰变化——从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人——而造成的。我们甚至不能说，是资本主义社会之前，还是在资本主义社会时期，我们对自己的心灵更加敏感或者麻木。所谓协作精神和相互体谅对于相处的作用，我想不只是现代会这么要求——人和人是不同的，相处之间摩擦就是必然的不可避免的，同理心和让步就是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只不过大众媒体会不会这样坦诚。
让步假设说，现代社会确实存在爱的溃散，这也不能用资本主义社会的生产方式、美德标准带来了这样的情况来概括。如果爱——博爱、母爱、性爱，可以给人带来愉悦，那么人就不会轻易放手它们，不会因为社会崇尚协作精神，就贸然提议说，我们放弃相互之间的爱，用协作意义上的共生来替代吧。——人面对鱼和熊掌的第一反应，不会是，两者我该放弃哪一个，而首先会是，我能不能同时占用两者。另外，如果我们谈论这个话题的起意在于学会爱，获得幸福感，那么笼统而轻巧地把责任推于社会形态是一种既不负责任又无济于事的行为——我们大可以把时间花在一部电影一桶爆米花，而不是严肃的思考上。
但是，我们确实注意到资本主义社会的组织形式，或者说工业化的进程，确实改变了人的很多习惯、特征；这样特征和习惯的改变可能最终改变了社会里爱的现状。
确实，现代社会里更多幸福感来源于消费——或者说，人的幸福感向来部分来自于消费，而在工业化之前，消费部分占有份额受到了消费品总量的限制，无法大幅扩张；而工业化带来了这样的可能性，于是人自然地转向这部分更加容易增长的幸福来源，从而形成了大众逐利的场面；而这样的情况有可能造成了大家对于精神层面替代性的忽视。打个不恰当的比方，也许国际贸易里"福利恶化型"增长的情况会出现。
同时，现代社会从根本上改变了人的习性。弗洛姆在"爱的实践"里所提到了几种爱的基本要求："自律"、"专注"、"耐心"、"极大的热情"。但是现代社会的物质消费约束集确实不利于这些美德的培养，这些美德在社会中的地位也远不如一两千年前。我们可以说，人性的的进化是缓慢的，远远慢于意识形态的演化，更加慢于生产力的提升——尤其是在生产力经历了指数甚至更快的增长之后。不可能指望植根于人性的意识形态迅速地可以适应生产力的提升，而同时保持了当初的种种坚韧不摧（或者至少在没有外界冲击情况下，表面的坚韧不摧）。因此，爱成为一种需要学习、时时注意的能力——培养这样能力之始，就是从努力靠近弗洛姆所提出的几项要求开始。
爱的艺术读后感800字（二）
看了二十世纪的著名心理学家弗洛姆的名著《爱的艺术》，书的篇幅很短，讲的事情也很简单，主要内容就像作者在前言中所说："这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。"他说得很有道理，如果按他所说，人类社会将非常具有创造性，可是创造性也许并不是那么跟爱有关。
在读这本像短篇小说的小书时，收获也并不少，对弗洛姆本人，对他的理论都有了很多了解，这是读一本好书所能够带来的收获。比如，弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创作了人量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。他的人生历程在书中也有所讲述，咨询师、教授，而他自己的生活也非常波折，另外由于时代的影响，他还非常关心政治，这也许就是为什么他的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论的原因。
弗洛姆的理论并不像弗洛伊德的理论那么精彩。他说："孤寂感是每种恐惧的根源".这并不是那么容易理解，也因此并不太让人信服。意识到人与人之间的距离，而又没有通过爱情去达到新的结合——这就是羞愧的根源，同时也是负罪和恐惧的根源。这种理论同样让人难以相信。"就像神学的逻辑结论是神秘主义，心理学的最终结论就是爱。"这句话倒是很有意思。他对成熟的人的定义也很有道理："成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人".
弗洛姆在书中对弗洛伊德的引用是最多的。他有些反对弗洛伊德的地方："弗洛伊德的一个错误，那就是他认为爱情只是性本能的表现和升华，而没有认识到性要求是人渴望爱情和与人结合的一种表现。"两相比较，我倒是觉得弗洛伊德更正确。其它也有好多地方谈到弗洛伊德，当然不是全然反对的："人们指责弗洛伊德过分强调性的作用，他们这么做常常是为了否认弗洛伊德学说在传统观念圈子里引起反对和批评的那部分理论。但是性风俗在这五十年中发生了巨大的变化，今天弗洛伊德的理论就是在中产阶层也不会引起人们的惊骇。""温柔绝不是如弗洛伊德所说是性本能的升华，而是博爱的一种直接表现，既表现在爱的生理形式中，也表现在爱的非生理形式中。""在现代思想中，斯宾诺莎、马克思和弗洛伊德都提出同样的原则。在斯宾诺莎的哲学中，重点已从正确的信仰转移到正确的生活道路。
马克思也提出这一原则，这表现在他说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。弗洛伊德的悖论逻辑使他发现了心理分析疗法的过程，也就是更加深入体验自己的过程。"弗洛伊德对宗教的这一信仰形式的批判是完全正确的。缺点只在于弗洛伊德没有看到单神宗教的另一方面和这一宗教的真正核心——这一核心导致否定神的概念。""弗洛伊德的概念完全符合二十世纪初完整的资本主义精神。""弗洛伊德对爱情的看法符合十九世纪物质主义意义上的男权主义，而沙利文的定义是来自于二十世纪被异化的人""很有必要把弗洛伊德的发现从生理的范畴转换到生存的范畴中去，并进一步发展他的理论",最后这方面还是不太懂。
不过有时他的分析还是非常有道理的："人从同母亲的关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。如果人不是这么发展就会导致神经机能疾病".书中对神爱的阐述也显得有点太多了。最后在"爱的实践"这一部分，弗洛姆讲到如何去爱。就像古训所强调的一样，他也强调了专心这一要素。他说："如果专心地干，那么干什么就无关紧要了，无论干什么，重要的或者不重要的都会增加一层现实意义，因为干事的人是完全开放的。""获得爱的能力的主要条件是克服自恋""爱情是以信仰为基础的".在书的最后，弗洛姆引用了马克思的话，这也体现了他对社会的关心："只有在这样一个社会，正如马克思所说，当个人的全面发展成为所有的人全面发展的条件时，爱情才会成为一种重要的社会态度。"……
这本小书确实给人很多深刻的启发，可是对于我，还不止如此。我还在自己的书群里跟大家分享了这本书的一些精彩理论，这种尝试把大家都集中起来，一起分享，一起交流，对大家共同的进步也起到一定的作用，这是最让我高兴的。前天还用同样的方法分享了《优势谈判》这本书，效果也很好。以后还会继续分享更多好书，也许会发展得更为专业呢，而这都是这本小书给我的启示！
《爱的艺术》读后感800字
看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。
当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的潜力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，透过看这本书明白爱其实是一种潜力，能够学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。
首先，第一个需要学习的潜力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗其实不是，很多人会说，哦!我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，期望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们能够检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的潜力是有限的。
第二个潜力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。
最后一个需要学习并具备的潜力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是期望他的孩子变成一个他渴望构成的样貌，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。
《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本能够简单阅读但又能引起思考的小书，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。
《生活的艺术》读后感800字
爱的艺术读后感800字2024 爱的艺术读后感
看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。
当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的潜力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，透过看这本书明白爱其实是一种潜力，能够学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。
首先，第一个需要学习的潜力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗其实不是，很多人会说，哦!我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，期望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们能够检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的潜力是有限的。
第二个潜力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。
最后一个需要学习并具备的潜力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是期望他的孩子变成一个他渴望构成的样貌，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。
《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本能够简单阅读但又能引起思考的小书，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。
名著导读读后感800字精选6篇
书是泥土，能生长万物之精。一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会。读后感，一般是用来记录自己看过什么书或者文章之后写的内容，写读后感能拓展视野，发展思维能力，丰富我们的精神世界。值得一品再品的读后感有哪些？下面是由小编为大家整理的“名著导读读后感800字精选6篇”，仅供参考，大家一起来看看吧！
名著导读读后感(篇1)
钢，何为钢?铁，何为铁?钢铁的性质是什么?我们能从钢铁里领会到点什么?钢铁又是怎么炼成的?一边看着这本书，我一边思考着这些问题。
主人公保尔柯察金，是一个双目失明，身体瘫痪的残疾人。然而，他并没有选择逃避自己的人生，放弃自己的未来。他选择了以钢铁般的意志去完成革命。保尔的一生就像死神的代表作，病魔，残疾，贫穷，挫折……
在生活中处处碰壁的保尔在那残酷的世界中苟活着，他体会到了世界的黑暗，他明白了生活的残酷，他也了解到了生命的脆弱。就如他临死所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”当他杀死了一个敌人背井离乡后，他参加了革命，为了人类的幸福和自由而努力。而在参加革命的八年里，他又无时无刻被病魔缠绕着。一边参加革命工作，又一边在与病魔做抗争。这是何等坚强的意志，何等顽强的性格啊!作为一名现代的好男儿，我也不禁被保尔的这种顽强不屈的精神所感动。
阅读完这篇小说之后，我对生命的理解又有了一层新的认识：人最宝贵的东西就是生命，生命是属于我们的，只有一次。而人的一是生应该这样来度过的，当他回首往事时，不会因自己年轻时虚度年华而后悔，也不因过去的碌碌无为而羞耻。生命是宝贵的，而人不能甘心平庸的生活，就连小草也在努力着为春天增添一点绿。作为自称是一个智慧的种族，我们有什么理由去用自己的青春来挥霍，我们又有什么理由拥有人类的身份而去做一些令人羞耻的事。通过这篇小说，令我重新审视了一下自己的生命，自己走过的十几年的路。我发现，从牙牙学语的婴儿到玉树临风的青年，我都缺少了一种来自生活的磨练。曾经有道题，问住了不少年轻人。“当你把你与生俱来的身份，和父母的钱财都去掉，你还剩下什么?你还有几个知心朋友?你还要怎样在这个世界生存?你这么多年来，真正学到了什么?拥有了什么?
所以说，人的一生不能碌碌而为，浪费青春。我们学习主人公保尔，看看他是怎么在多次挫折和磨难中坚持下来的。然后再与自己对比，设身处地想想。你会发现，你原来比他缺少了那么多东西。因此，我们要在今后的时间里，寻找自己的目标，实现自己的目标，做自己认为对的事。让自己至少在年老的时候不会后悔自己当初那些愚蠢的决定。
名著导读读后感(篇2)
今天我读了《中国文学名著导读》这本著名的书。是长江出版社，主编是：陈智勇和吴雨时两位著名的人。袖珍典藏的一本名书！
这里面我最喜欢看小说篇，小说篇里有几个主要的，是：搜神记、唐宋传奇选、三国演义、水浒传、西游记、封神演义、绿野仙踪和红楼梦。我最喜欢看了！
三国演义是我首先看的，我一边看一边画，看得津津有味。
桃园三结义各有各的缺点和优点，他们的缺点就是：张飞太暴躁，关羽太性急，刘备太轻敌。他们的优点就是：张飞暴力很强、很猛。关羽武功高强，信心坚定。刘备兵力很大，而且每一位兵都很忠心、勇猛、坚强。
唉！他们要是能把自己的缺点补上，那就不至于死的那么惨了。什么，你们问我桃园三结义是怎么死的？那我就告诉你：张飞喝完酒以后，就很狂，总是打死士兵，所以士兵在趁张飞睡觉的时候砍下了他的头，把头给了别人，有投靠了别人。关羽也是砍下头后死的。刘备是想为关羽报仇，于是攻打别国，没有打过，被别人火烧连营，回到了属于他的国家，最后脱骨生气而死。唉！
三国里面有最厉害的三名大将，身穿盔甲，骑著战马，手拿锋利的武器。他们就是：赵子龙、吕布、马超。
我可喜欢看三国演义了，书上也很有意思，电视上也很有意思，小朋友们，以后再给你们介绍别的小说。拜拜！！！
名著导读读后感(篇3)
我一翻开《绿野仙踪》这本书，便被书中一个个引人入胜、扣人心悬的故事情节吸引住了。
《绿野仙踪》说的是：一位机智而勇敢的小女孩——多萝西，和爱姆婶婶、亨利叔叔生活在堪萨斯州。一股突如其来的龙卷风把多萝西刮到了一个陌生而又神奇国度。于是，一段令人不可思议的奇异旅程开始了。在那里，她一路结识了许多朋友，没有脑子的稻草人、没有爱心的铁皮人、没有胆子的狮子，一起帮她度过难关，以及为了梦想不胃艰辛的那份执著，才让他们克服了重重困难回到了家。
在这本书中，给我了很多的启迪，最重要的还是他们坚持不懈的精神。我刚学轮滑的时候和爸爸来到公园里的一处平地上，穿上溜冰鞋，再戴上护腕什么的。一切准备就绪，我迫不及待地在爸爸的搀扶下，开始了我的“轮滑之旅”。爸爸为了让我能够尽快的学会轮滑，便在一旁指挥我。我先学“站”。我先扶着旁边的一棵大树小心翼翼的站了起来，再试着尽量不要碰大树。一切都进行的非常顺利，到最后，我都可以非常自如的站起来了。“站”学会了，下面我就该学“走”了。
我在爸爸的指挥下，小心谨慎的走了起来，可由于我是初学，平衡掌控的不是很好，“啪”的一下重重地摔在了草坪上，但我毫不气馁，重新站了起来，最后，在我坚持不懈的努力下，终于学会了“走”。下面我就该学溜冰中最重要的一个部分——“溜”了。我把脚向外呈八字状，一脚前一脚后的溜了起来，但是还是免不了摔，我又一次重重地摔在了草坪上，坚强的爬了起来，摔在草坪上，爬了起来……在这一次又一次的摔倒中，我终于学会了轮滑。
还有这么一个故事。在一个偏远地方，有一个村庄，那里常年没有水资源，年轻人便纷纷去挖井，可是挖了一个月了还没有进展，有许多的年轻人中途都放弃了，可是到了最后还有一个人在那里不停地挖呀挖。人们全都嘲笑他是傻瓜，可他还在努力。因为他知道希望还在。慢慢的他终于挖到了水，他的行动告诉人们坚持就是胜利。那些人为什么会失败呢?因为他们不够坚持。也许水就在离他们1里米都不到地方，可是就是因为他们没有坚持下去，那么成功就从他们身边溜走了。
如果没有破茧时的坚持，又怎有化蝶时的惊艳?可是如果没有攀登时的坚持，又怎有峰顶的豪情?没有坚持不懈的努力，又怎有成功之后的喜悦?坚持是通往成功的隧道，是通往欢乐的隧道，是通往喜悦的隧道!成功往往就在坚持之后!
名著导读读后感(篇4)
八百里水泊梁山，英雄聚义；众豪杰一百单八，替天行道。这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的旷世奇书《水浒传》。
每当我捧起这本书时，就会心潮彭湃，思绪激昂，有两个大大？萦绕在脑海中：何为英雄？英雄为何？兄弟义气，英雄之性情也！
儿女情长乃私情也；尽忠报国乃豪情也；惟独兄弟义气，才为英雄之真性情也。
《水浒》中得一百单八将正是抱著四海之内皆兄弟，天下皆为一家人的信念，共聚梁山。武松醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，正是出于兄弟情义；鲁智深野猪林救林冲，更是为兄弟不惜上刀山，下火海；晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，兄弟们团结一心，同甘共苦，终成大事；有及时雨雅称的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火热之中，而从不顾己。兄弟情深如此，怎不为英雄？
一部《水浒》道出了英雄之性情：兄弟义气。
名著导读读后感(篇5)
这本书不是我自己选的，是学校的任务。虽然如此，我还是很喜欢这篇文章的。
老子曾说：“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细”，它精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影;甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。本书意在提示人们：成大业若烹小鲜，做大事必重细节
诚然，一个人有远大的崇高的理想，这是很好的。但是，光有“扫天下”的理想，而不去做许许多多切实细致的工作，那么，他的理想只能是不切实际的幻想!因为任何事物都是由小到大，由微而著的，按一般规律而言，一个不肯干“小事”者，很难设想他肯干“大事”，只有平时乐于干“小事”的人，才有可能成就大事业。陈蕃“不扫一室，要扫天下”的“壮志”只是“空中楼阁”画饼充饥，我们绝不应再走前人的老路上去。鉴于此，我们切要引以为戒，应脚踏实地的从小事做起，从而实现我们的理想。
海尔总裁张瑞敏说：什么是不简单?把每一件简单的事做好就是不简单;什么是不平凡?能把每一件平凡的事做好就是不平凡。
丰田公司第一次进军美国市场的努力以失败告终。自那以后，丰田潜下心来，研究和生产适合美国市场的轿车。一方面调查研究丰田公司在美国的代理商及顾客需要什么，以及他们无法得到成功的原因进行彻底的研究;另一方面研究外国汽车制造商在美国的业务活动，以便找到缺口，从而制定出更好的销售和服务战略，5年以后，丰田公司成功了。
显然丰田公司的成功就在于它善于从失利中寻找原因，对症下药。其次要永远向竞争对手学习，学习每一个先进的“细节”。
二、“戴明的质量管理思想集中体现在计划、执行、检查、处理的循环”。“一个计划的成败不仅仅取决于设计，要在于执行”。这两句话分别从不同的侧面向我们揭示了一个道理：实施环节比计划更重要，计划再好，没有落实下去也只能是“镜中花、水中月”。
三、“如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切，那么所留下的就是教育。”而教育留给学生的又是什么呢?我们可以从这三句话中得到启示：在学校里学的不是生搬硬套的管理模式，而是一种思考方法。人的行为的95%都是受习惯影响的，在习惯中积累功夫，培养素质。勉强成习惯，习惯成自然。学校教育留给学生的就是：思维方法和良好的习惯。而这良好的习惯是指学校的规范教育。
做小事能使你成功，同样，做小事也能时刻敲响你的警钟。不要忽视了你自己的心态，更不要因为心态而使你成为失败者。同一件事情，抱有不同的心态和不同的细节做事的人结果却截然相反，心态的细节能左右你的一切，包括成败，要想改变世界就得改变我自己心态，细节左右你的一切，请牢记这句话吧!
我们是命运的主人，我们要主宰自己的心灵。让我们的心态变得积极而健康，摆脱不良心态的纠缠和束缚，挣脱心灵的枷锁，打开心窗，去迎接那美丽而迷人的人生风景吧!
名著导读读后感(篇6)
我今天读了名著导读，它让我想清楚了一件事情，那就是：名著其实很容易看懂，只是我以前不知道怎么看才看得懂；我们要细细品味，就像尝菜一样，如果你不细细品味，你就尝不出菜的味道。我最近看了两部名著就是《繁星》《春水》和《伊索寓言》。
《繁星》《春水》它是冰心看了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》后写出来的。这部名著主要是歌颂母爱。童真和歌颂人生。自然。
《繁星》《春水》是用冰心自己的话说，是将一些零碎的思想收集在一个集子里。总的来说，它大致包括以上说的哪几个方面。
《伊索寓言》是讲生活的智慧和想象的魅力。他大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公往往简洁客观的叙述一个故事，最后以一句话揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术成就很高，特别是动物寓言部分，广泛运用了拟人的手法，表现了动物各自的习性，如豺狼的凶残，狐狸的狡猾等，都刻画得栩栩如生，给人深刻的印象。
沉静的领导读后感
沉静的领导读后感范文一
近日拜读了小约瑟夫？巴达拉克教授的《沉静领导》一书，与以往所倡导的英雄式领导不同，巴达拉克教授提出了一个新的领导理念，他认为：真正推动历史进步的优秀领导者，不一定锋芒外露，热烈张扬，声名显赫，可能表现得性格内向、沉默寡言，甚至默默无闻。他通过一系列案例向我们诠释了沉静领导应该具备的三种特质：克制、谦逊与执着。我们认为，这三种品质与组织工作有着诸多契合之处，也正是组工干部应为之努力的方向。
一是克制。克制自己的言行。三思而动，谨言慎行，严守组织纪律，保守工作秘密，不该说的话不说，不该问的问题不问，管得住自己的嘴巴。克制自己的情绪。不张扬、不冒进，审时度势，稳妥而为。在处理问题时，路见不平一声吼，该出手时就出手，这种不计后果的任性而为固然大快人心，然而控制好自己的情绪，争取更多时间去了解复杂问题的真相，努力寻找务实可靠的解决方案才更体现智慧。克制自己的欲望。不徇私，不攀比，刚直不阿，公道正派。面对外界各种诱惑，把握好底线，守得住清贫，耐得住寂寞，以赠人玫瑰、手有余香之胸襟，甘为人梯，甘做绿叶。
二是谦逊。找准定位，经常反思。常常问自己：我是谁？做什么？怎么做？认识到自身的渺小，就明白了组织工作必须依赖于其他部门的支持与配合，必须进行深入的研究、冷静的思考，在学习和探索中不断提高工作效能。认识到自身的局限性。要充分依靠团队的力量，充分借助集体的智慧取长补短，共同成长。对领导干部的任免要切实贯彻集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的原则，坚持领导班子集体讨论决定制度，集思广益，把好选人用人关。牢固树立服务意识。牢固树立服务大局、服务基层、服务领导意识，待人处事礼貌谦和，规范严谨，周到细致，真正体现党员之家、干部之家、人才之家的温暖。
三是执着。执着是咬定青山不放松的坚持。组工干部需要有持之以恒的耐心，锲而不舍的努力，把好关、守好门，管好人。执着是面对挫折与困难所表现出的韧性和毅力。组工工作所涉及的人员和问题千差万别，挫折与困难自是难免。应表现出足够的韧性与毅力，不畏困难、百折不挠，以无私无畏之勇气和以与天斗其乐无穷之乐观主义情怀，努力寻找办法，克服困难。执着是孜孜不倦的学习劲头与开拓进取、追求卓越的创新精神。组工干部要加强学习，不断拓宽知识面，努力提高做好本职工作的水平和适应新形势的能力。要勤学多思，把所学知识与解决实际工作中的新矛盾、新问题结合起来，在实践中学习，在学习中思考，在思考中提高，不断增强做好组织工作的积极性和主动性。
《沉静的领导》读后感范文二
这是一个崇拜和敬仰成功者的社会时代。几乎每一个人，都渴望成为让社会、让众人敬仰、崇拜或者羡慕的成功者即使，我们似乎并不清楚自己的成功究竟是什么、会怎样。
这几天翻阅了一本离经叛道的小册子《沉静领导》（LeadingQuietly），哈佛商学院约瑟夫。巴达拉克写的。最后的译者跋平常心，领导力一文中，引用雨果《悲惨世界》中的一句话：做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的常规。这篇文章中还引申出一个观点：当我们把成功者英雄化、神话与符号化时，其实就是异化。在这种异化之中，当社会成员渴望的（成功）含义，都如此被提升到一个脱离于常规人的现实本分，最终的结果就是：那些成功者的故事，鼓舞了很多人的心、指明了很多人的方向；但煽情的动人话语而非现实主义的理性观点，用来作为我们前行和进步的动力，反而会让人在个人轨迹、社会关系和学习成长的复杂过程中，太矛盾，太迷惑甚至太自我。
这本书的译者杨斌老师，在本学期教授我们管理思维课程过程中，多次提醒我们：不要做管理青年不要以为读了不少管理学书籍、学习了工商管理课程，就能够懂得商业活动、懂得企业经营、懂得绩效管理。哈佛大学肯尼迪政府学院公共领导中心主任大卫。葛根对此如是说：我们大部分人都着迷于那些英雄领导人在重大关头扭转乾坤的故事。（沉默而御的人）那些人我们很少称颂的人们，却实在是使这个世界迈向更好明天的重要力量。
似乎有点明白了杨老师提出的离经叛道的含义。在管理学领域里是如此，作为一个社会普通人又何尝不是呢？至少我自己并未真正理解到，成功之道并不是宏大或者英雄式的。成功发生在基层和普通生活中，在个人常识、感性和心智理性下迈出的每一个小步骤里。一个不那么喧嚣，但每个人都坚守现实自我本分的社会，相比于只为强势和高调声音留有空间的社会、组织或者企业，那个更能成功呢？
现实本分，不同于英雄造时势或者时势造英雄。这样的英雄们，似乎有纯洁的动机，坚毅的毅力，挑战的勇气和梦想般的浪漫，也的确曾或者在鼓舞着人心，有着号召力。然而，更需要关注的是平淡和恪守现实本分的力量。这些人存在于我们社会的各个角落，可能卑微，也可能不为人所知。即使只是庸碌的现实主义者，但他们也能坚持一点原则、又能恪守着沉默的谦逊，更能执着于一点想法对于现实本分的人来说，与其采取英雄式的强硬态度，不如选择自我克制；与其追求永恒的光荣和生理，不如选择忍受挫折，用实际专注的态度做好眼前的工作；与其用感性的冲动勇敢，不如坚持理性的执着不是随波逐流，而是之所以妥协，是为了执着。
希望我能表达清楚，自己对现实本分的理解，不是所谓中庸之道。
作为一个MBA学生，在商学院里，那些管理大腕们如何力挽狂澜、如何奋力成功的故事，不再是我需要苦苦学习求索的东西。了解自己的缺陷不足，怎样确定切实可行的目标、计划和方案，如何与他人沟通、分享和合作，这才是MBA更应该体验学习并实践的内容吧？
我也都渴望取得伟大的成功；然而，自己最首要的责任和快乐，是先完成一个又一个也许是卑微的事情，并且需要把这样的微小当做是快乐而高贵。社会在前行，不只是那些伟大的成功者在推动，更包括每个诚实的我们所作出的微小推动的积累。
关于名著导读读后感800字集锦
下面栏目小编为大家整理的“名著导读读后感”，欢迎您阅读本网页的内容。读书可以丰富我们的精神世界，读过作品后，我心中久久不能平静。读后感里我们可以有针对性的选择自己感受最深的情节来进行撰写。
名著导读读后感【篇1】
今天我读了《中国文学名著导读》这本著名的书。是长江出版社，主编是：陈智勇和吴雨时两位著名的人。袖珍典藏的一本名书！
这里面我最喜欢看小说篇，小说篇里有几个主要的，是：搜神记、唐宋传奇选、三国演义、水浒传、西游记、封神演义、绿野仙踪和红楼梦。我最喜欢看了！
三国演义是我首先看的，我一边看一边画，看得津津有味。
桃园三结义各有各的缺点和优点，他们的缺点就是：张飞太暴躁，关羽太性急，刘备太轻敌。他们的优点就是：张飞暴力很强、很猛。关羽武功高强，信心坚定。刘备兵力很大，而且每一位兵都很忠心、勇猛、坚强。
唉！他们要是能把自己的缺点补上，那就不至于死的那么惨了。什么，你们问我桃园三结义是怎么死的？那我就告诉你：张飞喝完酒以后，就很狂，总是打死士兵，所以士兵在趁张飞睡觉的时候砍下了他的头，把头给了别人，有投靠了别人。关羽也是砍下头后死的。刘备是想为关羽报仇，于是攻打别国，没有打过，被别人火烧连营，回到了属于他的国家，最后脱骨生气而死。唉！
三国里面有最厉害的三名大将，身穿盔甲，骑著战马，手拿锋利的武器。他们就是：赵子龙、吕布、马超。
我可喜欢看三国演义了，书上也很有意思，电视上也很有意思，小朋友们，以后再给你们介绍别的小说。拜拜！！！
名著导读读后感【篇2】
人生有太多的无奈，太多的不得已，一件事的存在只是为了去挤压另一件事。为了生存，我们必须要放弃些什么。
孙少安的一生经历的太多，他每一天在人生的低潮高潮里来来回回。为了生存，为了改变艰苦的生活环境，他开始孜孜不倦地干活，成长让他失去了感情，而值得庆幸的是，他和秀莲也算是“一见钟情”，婚姻美满的滋润让他尝到了感情的完美，妻子对他的爱与支持让他大胆地去拼搏，去赢那属于自我的未来。就这样，潮起潮落。
你听，风在哭泣，他在诉什么，有一位质朴的农民遭遇暴雨了;你听，风在欢笑，它为什么笑?那位质朴的农民又开始奋斗啦!幸福的生活永远不会太过长久，接踵而来的又是命运无情的打击。失去了什么，又得到了什么?
在那么贫穷的生活里，一次又一次的打击冲垮了少年坚硬的脊背，而他却没有哭泣，一向强忍着，在那场风暴中，我听见他说：“让暴风雨来得更猛烈些吧。”的确，暴风雨更猛烈了，原以为赚了钱，一家人能够欢乐的生活，妻子却没了。呵呵!是可笑，还是可悲。
美国石油大王洛克菲勒曾说过：“在这个世界上，永远没有穷富世袭之说，也永远没有成败之说，有的只是我奋斗我成功的真理。我坚信，我们的命运有我们的行为决定，而绝非完全由我们的出生决定。”古人也有云：“我命由我不由天。”
爱人的离去打碎了一场繁华的美梦，命运由着太多的替身，而我没却看不见。用一份乐观的心态去看待，就是过去的已经过去了，一段感情的结束意味着另一段感情的开始，人也不能总沉溺于过去，这样永远都走不到未来，我庆幸孙少平没有这样，田晓霞的出现是他一生中做美丽的时光，而失去了就是失去了。
在孙少平身上，我又看到了一句话：“事实的真实本不以我的意志为转移，哪怕我不情愿，却又能改变什么呢?”龙应台曾在《菩提本非树》中说过一句话：“人生就是一条线往前走，没有什么好遗憾的。”是啊，没有什么好遗憾的。
名著导读读后感【篇3】
世界是多姿的，在我们身边有许多昆虫，他们的生活是怎么样的呢？要想去了解它们，我认为读《昆虫记》这本书为首选。在寒假期间我就细细品味了这本书。
昆虫记这本书的作者是让亨利法布尔。法布尔出身寒门，但他一生勤奋刻苦，锐意进取，自学成才，用十二年的时间先后获得双学士和博士学位。可是这种奋发上进并未得到法国教育界、科学界的所谓权威部门的认可，以致虽一直梦想著能执教大学而终不能遂愿，只好屈就中学的教职，以微薄的薪金维持一家七口的生活。
不过法布尔并未气馁，除了兢兢业业的教书而外，他利用业余时间对昆虫进行细心的观察研究。他的那股钻劲儿、韧劲儿简直到了废寝忘食的程度。他对昆虫的那份好奇、那份爱，不是常人所能理解的。
我非常喜欢读《昆虫记》，因为让亨利法布尔笔下的那些小昆虫们，一个个活灵活现，栩栩如生，布满著灵性，让人看了之后觉得十分可爱，就连一般人讨厌的食粪虫都让人看了觉得妙趣横生。我更佩服让亨利法布尔的毅力，因为《昆虫记》这部书共十卷，长达二三百万字，再加上作者细细观察这些昆虫，不知道需要几个春秋才能完成这部著作。
我想，我们不仅需要了解一下这本著作的内容，更应该学习作者那不懈探究的精神。在此，我写下了我的读后感。
名著导读读后感【篇4】
八百里水泊梁山，英雄聚义；众豪杰一百单八，替天行道。这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的旷世奇书《水浒传》。
每当我捧起这本书时，就会心潮彭湃，思绪激昂，有两个大大？萦绕在脑海中：何为英雄？英雄为何？兄弟义气，英雄之性情也！
儿女情长乃私情也；尽忠报国乃豪情也；惟独兄弟义气，才为英雄之真性情也。
《水浒》中得一百单八将正是抱著四海之内皆兄弟，天下皆为一家人的信念，共聚梁山。武松醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，正是出于兄弟情义；鲁智深野猪林救林冲，更是为兄弟不惜上刀山，下火海；晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，兄弟们团结一心，同甘共苦，终成大事；有及时雨雅称的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火热之中，而从不顾己。兄弟情深如此，怎不为英雄？
一部《水浒》道出了英雄之性情：兄弟义气。
名著导读读后感【篇5】
《海底两万里是法国著名作家儒勒凡尔纳的代表作之一，是凡尔纳三部曲的第二部。本书狐妖描述了阿龙纳斯在一次意外中遇到神秘人物印度的达卡王子，然后跟著他的游艇经过海底，看到海底里面的各种新奇事物及美景。同时也遇到海底搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。
这本书是法国著名作家、小说家儒勒凡尔纳的代表作之一。我被主人公在大海里的种种奇遇深深地吸引了，它让我对神奇的海洋产生了浓厚的兴趣。
这本书主要讲了法国生物学家阿伦纳斯受邀参加追捕独角鲸，不幸落水，掉在了独角鲸的背上，发现这是一艘潜水艇鹦鹉螺号，于是他带著仆人康塞尔和鱼叉手内德兰德随著尼摩船长开始了九个月的海底旅行想要知道这本书里别的故事，就请你自己来看这本书吧。
这本书很引人注目，因为这本书的每一章结尾都会给人们留下一个悬念，让人越看越想往下看，想知道这个故事的结果是怎么样的。不知不觉，书中的很多知识就悄悄地进入了你的脑海，因为文中不止一次的提到很多海洋动物的知识。比如，在《一颗价值百万的珍珠》一文中，写出了珍珠是如何形成和分类的
它的内容一波三折，跌宕起伏，随时会给你以紧张感，让你的眉头时而紧锁，时而松弛。
《海底两万里》是一本科幻小说，但是书里的知识让我觉得它更是一部科普小说。我想把它推荐给还没来得及读它的人们，因为它太值得一读了，你会从书中学到很多海洋知识的。
赶快行动吧。
名著导读读后感【篇6】
最近，我读了一本名著《老人与海》，这本著作是美国的海明威写的，曾获得普利策和诺贝尔奖。
这本著作，主要写了，一个老渔夫在八十四天没有捕捉大鱼的情况下，终于捕捉到了一条大马林鱼，并费尽九牛二虎之力，把它杀死。但在归航中一再遭受鲨鱼的袭击，最后回到港岸时，只剩下鱼的骨骼了。
读完后，我从中发现了老渔夫身上那种勇于面对困难、逆境、暴力和死亡，永不言败、毫不气馁，保持人的尊严和骨气的硬汉形象，以及人可以被消灭，但不能被打败，这一种崇高伟大的精神。
当我读到这是他的习惯，多年来他常梦见童年所看到的非洲，漫长的金黄色的沙滩，白的刺眼的海水，高耸的海峡，褐色的高山，海上崛起的白茫茫的岛顶，还听到海潮的怒号时，我看出了老人对大海深深的爱，还体现了人与自然水乳交融的和谐关系。当我读到我要让它知道什么是一个人能够办到的，什么是一个人忍受得住的，我看出了老人坦荡磊落和不达目的誓不罢休的个性。当我读到老人的右手勒出了血，他把手浸在水里，说到：不坏。痛苦对一个男孩子不算一回事时，我看出了老人的勇敢顽强的个性。当我读到他说：一个人并不是生来就要给打败的，你可以尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。我看出了老人永不言败、毫不气馁，保持人的尊严和骨气的精神。当我读到第二天，许多渔夫围在床周围，望著死鱼的骨骼，一个人用绳子量了量说：从鼻子到尾巴足有18英寸长。我看出了马林鱼非常巨大，老人克服的困难非常大，也看出了老人勇敢无畏的硬汉精神。当我读到在茅棚里，老人又睡著了，男孩坐在一旁守著他，老人正梦见狮子。我感受到了老人在极度的疲惫之后并没有失去斗争的勇气，仍满怀信心。
老人那永不言败、毫不气馁的精神，使我深深的折服了，但我也由衷地想起了自己没有勇气去面对失败，因为害怕不敢追求成功的一件事。
那天，我突发奇想，做了个实验--高空抛蛋。但做了好几次，鸡蛋都是碎了，实验失败了，我非常失望，便再也不敢做这个实验了。
读了《老人与海》，让我懂得了：人要有勇气面对失败，失败可以毁灭一个人，也可以创造一个人。如果因为害怕失败而不敢勇于追求成功，那就是弱者。而要做一个强者，就应当向老渔夫那样永不言败、毫不气馁，保持人的尊严和骨气。
失败并不可怕，最重要的是在失败之后重新站起来，积极去面对，去寻找失败的原因并改正。
人生能有几回搏，我们应全力以赴，以全新的面貌去面对挑战，那么成功将离我们不再遥远，不再是梦
名著导读读后感【篇7】
我一翻开《绿野仙踪》这本书，便被书中一个个引人入胜、扣人心悬的故事情节吸引住了。
《绿野仙踪》说的是：一位机智而勇敢的小女孩——多萝西，和爱姆婶婶、亨利叔叔生活在堪萨斯州。一股突如其来的龙卷风把多萝西刮到了一个陌生而又神奇国度。于是，一段令人不可思议的奇异旅程开始了。在那里，她一路结识了许多朋友，没有脑子的稻草人、没有爱心的铁皮人、没有胆子的狮子，一起帮她度过难关，以及为了梦想不胃艰辛的那份执著，才让他们克服了重重困难回到了家。
在这本书中，给我了很多的启迪，最重要的还是他们坚持不懈的精神。我刚学轮滑的时候和爸爸来到公园里的一处平地上，穿上溜冰鞋，再戴上护腕什么的。一切准备就绪，我迫不及待地在爸爸的搀扶下，开始了我的“轮滑之旅”。爸爸为了让我能够尽快的学会轮滑，便在一旁指挥我。我先学“站”。我先扶着旁边的一棵大树小心翼翼的站了起来，再试着尽量不要碰大树。一切都进行的非常顺利，到最后，我都可以非常自如的站起来了。“站”学会了，下面我就该学“走”了。
我在爸爸的指挥下，小心谨慎的走了起来，可由于我是初学，平衡掌控的不是很好，“啪”的一下重重地摔在了草坪上，但我毫不气馁，重新站了起来，最后，在我坚持不懈的努力下，终于学会了“走”。下面我就该学溜冰中最重要的一个部分——“溜”了。我把脚向外呈八字状，一脚前一脚后的溜了起来，但是还是免不了摔，我又一次重重地摔在了草坪上，坚强的爬了起来，摔在草坪上，爬了起来……在这一次又一次的摔倒中，我终于学会了轮滑。
还有这么一个故事。在一个偏远地方，有一个村庄，那里常年没有水资源，年轻人便纷纷去挖井，可是挖了一个月了还没有进展，有许多的年轻人中途都放弃了，可是到了最后还有一个人在那里不停地挖呀挖。人们全都嘲笑他是傻瓜，可他还在努力。因为他知道希望还在。慢慢的他终于挖到了水，他的行动告诉人们坚持就是胜利。那些人为什么会失败呢?因为他们不够坚持。也许水就在离他们1里米都不到地方，可是就是因为他们没有坚持下去，那么成功就从他们身边溜走了。
如果没有破茧时的坚持，又怎有化蝶时的惊艳?可是如果没有攀登时的坚持，又怎有峰顶的豪情?没有坚持不懈的努力，又怎有成功之后的喜悦?坚持是通往成功的隧道，是通往欢乐的隧道，是通往喜悦的隧道!成功往往就在坚持之后!
沈从文《龙凤艺术》读后感800字
两性文明体现在原始图腾上，是该族全体成员共同创造的精神结晶。龙凤形象是人为创造的神话艺术形象。
封建时代，君王将黄龙看作至高无上神兽的象征，凤凰则是母性至高无上的象征，龙君也，凤后也。在我国封建社会的服饰文明上，龙凤代表着严谨的封建等级观念。也体现着封建时代，天人合一的思想，在崇尚儒学的时代，天赋人权，以神兽为祥瑞的代表，更使封建上层社会披上了神学的色彩。例如在帛画《人物龙凤图》中,侧身而立的妇女,身姿优美,双手合十,美目低垂,其头顶上有凤鸟腾空飞舞,左边绘升腾之龙。妇人头发在脑后挽成发髻,佩有一两件饰物。依据《诗经》中描述的宗法礼仪制度,可推断此女子是士大夫的妻子,也是墓室的主人,其灵魂在凤鸟的导引下升往天堂。虽然与后代不同，但由此可见严肃的宗教礼乐。
再说作者，沈从文，沈从文的多数文章是有感而发，针对性很强。沈从文的多篇文章都是就某一个具体问题进行探讨并明确提出自己的观点和意见，其评论既有第三旁观者的角度也有主观文学熏陶。如《文史研究必须结合文物》、《从不怕鬼的故事注谈到文献与文物相结合问题》、《从文物来谈古人的胡子问题》、《关于天王府绣花帐子的时代及其产生的原因的一点意见》、《关于赖文光马褂问题的一点意见》等老文章都是这样。
以一个收藏者的角度，叙写历史，分析过程中增添文学成分，在文字上镂金，确是国学大师手笔。以独特的视角从龙凤形象的基本元素线条和色彩以及龙凤形象的艺术媒介三方面的变化探讨我国龙凤形象的艺术特色和发展规律，闻一多先生曾谈道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元，夏民族和殷民族，……因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。若有人专就这点着眼，而想借‘龙凤’二字来提高民族意识和情绪，那倒无可厚非。可惜这层历史社会学的意义在一般中国人的心目中并不存在，而‘龙凤’给一般人所引起的联想则分明是另一种东西。”（《闻一多全集》第三卷p159）
教育是慢的艺术读后感800字
《教育是慢的艺术》读后感
作者：赵玲
读了《教育是慢的艺术》这本书，让我受益匪浅。其中，让我印象最深刻的要属《“消极”是我们最可怕的敌人》这一篇了。文中提到“我们最可怕的敌人就是对一切事物的消极心理。”这种消极心理一旦驻进我们的心灵，会改变我们的思维方式、生活方式。我们经常会情不自禁、甚至无法克制地以这样的方式处人、处事、处己，却不自知！因此，我们教育者要拥抱一颗积极向上的爱心，让教育变得更阳光。
【案例】巧借契机，播撒爱心
彬是我班成绩很差的一个女孩子，不仅如此，连字迹也很不端正。开学初，每天的课上都要开小差、做小动作，所以每天的课堂作业不是来不及就是错误连篇，因此，她就成了我课上重点关注的对象，也时常在课上会受批评，而她，每次都朝着我笑笑。起初，对于她，我真的有点无可奈何。偶然的一次机会，我正翻阅她写的《一天一事一感受》时，发现她每天都写了被批评的事，不是受老师的批评就是受家人的批评，看到这，我的心不禁地抽搐了，“原来孩子每天都生活在批评中，那她怎么会感受得到温暖呢？感受不到温暖，又怎么真正地去爱呢……”一连串的问题浮现在我的脑海里，不禁对她投去怜悯的眼神。
放晚学了，我依然在批她订正的课作，“今天真棒！这么快就订正好了，看来彬越来越能干了！”话刚落下，她立即露出了笑容。正在这时，她的妈妈走进了教室，过来问问她的情况，我看得出她紧张的情绪，笑容一下子消失了，我笑着说了一句：“挺好的！”顺便把彬叫过来，两人一起和我面对面坐着，我拉起彬的手，不禁感觉她的小手一直在颤抖，说：“彬，赵老师觉得你比刚开学，表现好多了，你觉得呢？”点点头。“那你觉得自己还有哪些要改进的地方呢？让赵老师当你的朋友，一起来帮助你，好吗？”沉默了一会说：“我上课还不够专注，发言还不够积极，作业……”“哦，这些问题都好解决，只要彬你愿意，照赵老师说的去做，相信在我们的努力下，一定能克服的，你相信老师吗？”笑眯眯地点点头。于是，在她整理书包的期间，我还跟她的妈妈达成了协议。
在以后的日子里，我发现彬进步了，人也开朗了许多。
【点评】是呀，教育需要爱。若我们习惯了用贬低人、批评人、歧视人的消极方式去“教育”学生时，为什么不去尝试一下用不同的眼光去看待事物呢？说不定，会有你意想不到的惊喜！
领导读后感
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编特别为你收集的“领导读后感”，希望能对你有所帮助，请收藏。
领导读后感 篇1
一位无声的管理导师——读《周一清晨的领导课》有感
之前，阅读过不少各类管理学书籍，通常每读一本的过程都被拖得很漫长，被安排成每天或是每周的学习任务去阅读，而除了了解了一些管理学理论知识之外，与实际工作的“接轨”却并不多。而《周一清晨的领导课》这本书却很特别，让我捧起来就放不下手，仅用了几个小时就阅读完了，而且还不“过瘾”，之后又阅读了第二遍，甚至第三遍。为什么这本书的吸引力有如此之大呢？我想大概对于我们这样刚刚走上管理岗位不久，还面临各种困惑和难题的同志来说，对于我们并不具备很多管理经验的青年干部来说，它就像是一位无声的导师，帮我们直指误区，化解难题。
有别于很多管理学书籍，书中没有过于理论的说教，而是从一个很简单的故事说起：一名世界500强企业的中层干部杰夫在陷入团队业绩每况愈下、能干的员工离他而去、工作改进微乎其微等困境，甚至开始怀疑自己的领导能力之后，找到了管理大师托尼。在得悉杰夫的困境之后，他们相约：每周一清晨会谈一次，共同探讨如何提高企业经理人的领导力。在托尼与杰夫的八堂课中，托尼给杰夫从从领导责任、任务规划、管理误区、应对批评、员工招聘、人员激励、效率提升、拥抱变化、果敢决策以及终身学习等方面讲了要如何做一个好的团队领导，从他现有遇到的问
题出发，采用引导式的提问方法，试着让他反思自己的不足，去改变一些过去的旧有工作习惯，以便让其做一个更合格的领导，最后落脚点在学习上，让其设定目标，在学习中去提升自己，通过学习去迫使自己离开舒适地带，走得更高，更远。最后在托尼不遗余力的指导下，杰夫一步步摆脱困境，终于成为了一名出色的领导者。
在阅读中，我惊奇地发现，虽然身处不同国度、不同企业，面对不同的领导和下属，但是杰夫所遇到的问题实际上多数在我的身上也存在着，他所产生的困惑也或多或少地影响着我的工作。所以，我很快就设身处地地进入了杰夫的角色，对照自身日常的管理工作，对托尼提出地每一个问题进行了深入思考，并带着思考去寻找“正确”的答案。虽然每一个问题都看似简单，所教的东西也是比较基础的，甚至看起来是很理所应当的东西，然后这些看似最基础的东西，最后往往才是真正重要的。
与当前自身管理工作和相应的困惑、问题“对号入座”之后，我认为，作为现在的我，更加看重的应该是怎样树立正确的方向，如何确定要事，怎样选择做正确的事，这些对我来说正是当务之急：
1、认识自己，明确职责，要对自己负责，更要对领导和下属负责。人不是生来就是领导，从员工变为中层管理者或从中层管理者变为领导者，都需要做出不同的转变，在这样的转变中首要的`就是要明白自己的职责已经变了，不能还继续按照自己是员
工时的要求来要求自己。尤其当我们首次成为管理者时，更要注重这种角色在内心的转化，即所担负责任的质变。我们不光要完成自身的工作任务，更需要更多地关注下属，关注团队的整体行为，不光要为自己的时间负责还要为其他人的时间负责，只有清楚了责任之后才会看到未来才会向前发展。正如书中所做的司机与乘客的比喻，司机的正确与否决定了我们是否能够及时、准确的到达目的地。既然要做司机，那么就不要做乘客的事情。我想这也是这本书一开始把责任放在开篇的含义，要想做一名称职的管理者，要想真正拥有领导力，就要去转换角色、认识责任、承担责任。为自己负责，更要为整个团队发生的一切负责。
2、“要事”第一，统一思想，提升效率。效率是什么？“效”是达到效果所花费时间的长短，而“率”则是投入和产出的比值。怎样才能做最有效率的人，不光工作高效，同时管理也是高效的，能够让下属更好地发挥主观能动性，有干劲地工作，这个问题我曾经问了自己无数遍。书中也给出了答案，一个共同且明确的目标至关重要。而现实的工作中，很多人都知道自己一天中要完成的任务，但他们并不清楚首要任务是什么，不知道所要完成任务的次序和合理安排，这导致了他们工作效率并不高。所以明确首要任务是十分重要的。作为管理者不光自己要明白何为首要任务，还必须让自己的团队知道何为首要任务，让他们明确目标。 3、逃离“管理黑洞”，营造团队“正能量”。一是转变视角，提高表现上限，做“正确的事”。每个团队中都有工作能力非常
出色、工作能力一般、工作能力不佳的员工，我们分别称之为超级星、中层星和流星，团队中超级星越多团队也越强。我们之前的惯有思维往往都是努力帮助队伍中能力低的人尽快赶上来，而恰恰这样的做法会让更多超级星和中层星感到不公，积极性逐渐削弱，最后沦为流星。书中告诫我们，领导者的职责并不是帮助那些应被清除的能力低下的不称值的员工，而是应当通过承认并嘉奖超级明星来提高业绩上限，利用绩效考设的方法去让每一个员工得到他们应该得到的。要通过自己做正确的事情坚持正义的真理来让团队成员建立起对自己的信任，因为领导所做的任何事情都会影响到自己的员工，所以要靠自身树立做正确事情的榜样。二是破除“负能量”的“魔咒”。团队是在变化中发展的，需要团队管理者像对待自己的孩子一般去用心关心它的成长。因此我们要去维持团队的纪律，也要去用心辅导团队的成员，提示团队的成员不要让别人充满“负能量”的勺子伸进自己“动力的桶”，也不要做把勺子伸进别人桶的事。三是激励下属，装满“动力的桶”。作为管理者，我们的成绩是团队共同努力的结果，而要想让下属保持动力，更加优秀，就需要在他们不知道怎么做的时候，不断提出反馈意见，告诉他们怎样去做，在他们知道如何去做之后，给予他们肯定、激励，让他们知道哪些事情做好对工作很重要，用恰如其分的方法让下属了解自己在意他们也很关心他们的工作，给下属提升平台与资源，实现职业价值的持续提升。这样，团队成员就能主动地去完成自身的工作，装满共同的桶了。
4、不断学习、倾听、给予，寻求更大成长。很显然作一名好的管理者并不是一件易事，需要我们有勇气正事自己的不足和缺点，在痛苦中反思、在快乐中成长，用点滴时间不断积累知识，在日常管理工作中深入研究思考，认真听取下属的意见，尽早的发现工作中的问题，进行解决。尤其作为青年干部，时时都要保持危机意识，离开舒适地带，不为自己和团队取得的进步而沾沾自喜，应进入学习地带，聚焦于未来，去多读书，读好书，建立一个学习型的团队，让团队中每个人都能成长、成才。
在才刚刚开始管理生涯的时候就读到了这样一本极具实践性的书，我感到非常幸运。虽然也许还只是偶得一些精髓，但我相信，只要有正确的态度，并不断地在管理工作中实践和反思，就可以让这种收获越来越多，让这位无声的管理导师常伴左右，督促自身成长！
领导读后感 篇2
读《沉静领导》有感1500字：
自古以来，中国经历几千年的历史，对如何做人、如何做领导有了很多经典的论述和经典人物。但如今，当代社会快速发展，人们更多是急功近利，不能冷静、脚踏实地地做事或处理问题。在认真阅读《沉静领导》一书后，我对做领导的方式方法又有了更新、更全面的认识。同时也感受到，自己与书中主人公相比，差距甚远，深感惭愧。
一名优秀的领导，一定像书中主人公一样，要拥有克制、谦逊、执着三个优秀品质。
首先，沉静领导，他们处事不是英雄式的强硬态度，而是始终坚持原则和保持自我克制。正是坚持原则和自我克制，他们才能争取更多的时间思考、分析，对事物有了更清晰的认识。同时，我们必须清晰地认识到坚持原则和自我克制，不是软弱、更不是纵容，而是坚持真理、谨慎、智慧和耐心的体现。
其次，沉静领导第二个不平凡的优秀品质是谦逊。一名谦逊的领导，在团队中，备受尊重，更有亲和力。事业成功之时，他会说是团队的力量，总认为自己的功劳如沙滩里的一粒沙；事业有挫折，他一定会勇于担当。正是秉承着谦逊的心态，他们更能忍受挫折，更能发现、挖掘团队成员的优点和才能。
第三，沉静领导一定是执着的领导。执着是理性的坚持，而不是盲目的固执。正如习近平总书记所说，“只要路走对了，就不怕遥远。”这需要多么坚定的执着力。
当然如何做一名优秀的领导，如何领导众人朝一个方向前进，用自身行为影响他人，带领团队走向成功，我还有很长的路要走，还需不断修炼自己、挖掘潜力。除了像书中主人公那样，做一名沉静领导必备的“克制、谦逊、执着”之外，我个人认为，还需要从以下四个方面加强：
1、加强学习。在读完此书后，我深信，一名优秀的领导干部如果不坚持学习，那么领导力水平将永远停滞不前、无法跟上时代步伐。因此，必须坚持学习习近平新时代中国特色社会主义理论，保持政治先进性；必须学习行业前沿的专业知识，提升核心业务能力。
2、善于思考和创新。当今世界，变化日新月异。如果始终保持墨守成规、固步自封的态度，那么只能等待失败和灭亡。我们必须要做到做任何事，总要思考：“怎样改进才能比过去更好？”我坚信，21世纪，成功不仅需要努力和勤奋，更需要冷静思考和创新。
3、加强执行力建设。当前，我局的管理办法齐全、先进，但在执行过程中，各单位、各项目存在不平衡、不充分问题。概括来说，就是执行力不到位。结合此书的内容，我个人觉得要提升执行力，必须要注重两个维度：一是执行要快。也就是说，落实上级要求、规定等要立即执行，要有政治敏感性，读后感.杜绝拖延、杜绝教条，要有思路、有想法。二是执行要彻底。很多单位和个人在执行上级决定时，贯彻不到位、不彻底，它反映出执行者的决心、态度不坚定。在今后工作中，我们要加强执行力建设，是做一名优秀领导的关键。
4、细节决定成败。态度决定一切，细节决定成败。尤其在安全生产过程中，忽略一个小小细节，就可能导致事故的发生。“安全来源于警惕，事故出自于麻痹。”一些项目，由于前期工作做的不细致、不深入，导致后期连连出错。一些领导干部在个人生活方面，不在细节上严格要求自己，任由发展，从量变逐渐到质变，一步一步走向腐化堕落的道路。因此我们今后工作中，目标要细致、措施要得当、要求要严格、责任要明晰。在个人生活中，要始终把握细节，不能忽视小节，要有“小事”早晚要变成“大事”的危机感。
总而言之，我在读完此书后，深受教育，就如何做一名优秀员工，如何做一名合格领导，有了更清晰的思路。我将根据对照检查出的多处不足，认真思考、及时弥补，向一名优秀的领导干部方向不断前进。
领导读后感 篇3
有时候，你会不会也在厌恶这样自己，遇到很小的事情就要难过好长一段时间，偶尔矫情，偶尔讨厌孤独，可是你不知道，当你在努力想去做好一件事情的时候那认真的模样是多么可爱，你不知道你笑的时候眼睛弯起来的弧度是多么的美丽。每个人都是这世界独一无二的存在，而你，是最好的自己。
对张皓宸并不熟悉，初次接触他还是在微博上看到到他温暖的插画，然后那种想要阅读这本书的冲动终使我买下了它。看完整本书，我印象最深的还是扉页上的那句话：每当遇到阴雨天，就努力做自己的小太阳。
人世难测，福祸所依。有些事情的本身我们无法控制，但是我们可以学会控制自己。生病了可以自己买药，一切糟糕的坏心情睡一觉就能好，经历了再多的狼狈，死不了就还能爬起来。人之所以能，是相信能。所以，没有什么可以使自己更糟糕，糟糕的是我们不愿去做最好的自己。
你是最好的自己，但其实真的是最好的么？所以我才觉得这么多年，我们竟然没有真正的好好爱自己，是的，是竟然。我们会遇到更多比先生小姐们离奇的事情，甚至在人渣铺满的路上蹒跚前行，可就是得踢走他们，我们才可以变成那个最好的自己。那些影影绰绰的他们成为了我们生命中激昂难平的咏叹调，任凭岁月如梭，世事如画，我们仍旧能以梦为马，踏遍天际的绛紫与金黄。
对于别人，冷嘲和热讽是他们的权利，这真的没有关系。正如文章所说，那些揪着你一个问题不放的人，他们不会对你的人生负责，冷眼和嘲笑是他们的权利，你改变不了他们，只能管好自己。人生在世，如果总是患得患失，过于注重他人态度，将自己的`情绪建立在他人的言行上，那么有哪能有快乐有言？别人冷漠了你，并不意味着你没有存在的价值；别人看轻你，不要紧，你只需自己看重。因为你要相信你是最好的自己。
犹记书中一段话“我们被时间牵着，恍然有一天发现当时歪着头幻想到不了的地方，已经被自己甩在身后，才意识到，长大真的是一夜之间的事。”那些坦白的道理，无聊的琐碎，与其说是说给别人听，不如说是说给自己听。
所谓成长竟也不知道什么是成长，又为何要成长，是否人这一生来到世上是为了遇见自己，又是否真的要到很久很久以后我才能发现真正怀念的是什么，是怀念多年以前心头的少年在脸颊上的亲吻，还是阳光很好并不孤独的片刻是，从来冰冷的内心瞬间的温热。人为何觉得孤单，是见识过声色犬马以后无其他填补的无所事事，所谓填塞了却又掏空了。
我没有等待谁。没有等待过去，也未等待未来。时间是永恒的，而属于我的每一刻都只在当下。那这样太坦白不会是错。太温柔也不会是错。还未展现的娇纵和暴戾也不会是错。
《你是最好的自己》让我相信在这个世界里，我是唯一的自己，也是最好的自己。
领导读后感 篇4
原文：倾听是沟通的基础，善于倾听的人才能当个好领导。
非暴力沟通和关键对话两本书里都讲述了沟通的第一步就是：倾听。
第二步是复述，复述是很关键一步，代表你认真倾听了对方的话语，利用复述的这个时间理清自己的思路。
第三步是提问，提问的又分两种，如果希望帮助对方理清思路，尽量用封闭性问题，让对方选择其中一项。如果是想获得更多信息，那要学会使用开放式问题，比如你觉得这个事情怎么样，或为什么你觉得这样处理合适呢？
成为一名优秀领导者的前提，就是通过认真倾听与员工建立情感账户。只要能做到这一点，无论任何时候，与员工沟通都会变得非常顺利。我很善于倾听，也很善于帮助对方理清思路，但在开放性提问方面很是不足，其实开放性提问才更能听取到对方的建议。
领导读后感 篇5
凯利·普度，先后毕业于美国西点军校、加州大学洛杉矶分校安德森管理学院和商学院。曾经担任美国陆军情报官，并成功地完成了空降兵与突击队员的训练。退役后，经营多家高新技术企业，成为一名成功的ceo。在美国王牌电视真人秀节目《学徒ⅱ》中获胜，并成为美国地产大王、亿万富翁唐纳德·特朗普的“学徒”，在特朗普集团负责新的建设项目。
战场上，他是披荆斩棘、勇往直前的陆军军官；商场上，他是运筹帷幄、决胜千里的成功ceo。
美国王牌电视真人秀《学徒》的大赢家凯利?普度传播他在西点军校中学到的.十大领导法则，揭密美国地产大王、亿万富翁唐纳德?特朗普的管理之道：
责任感：该做的时候你就要去做；完美主义：既然做就一定要做好；激情：做让自己充满激情的事；毅力：胜利属于能够坚持到最后的人们；策划力：若没有计划好，那注定要失败；团队合作：舍小我，为大我；忠诚：将忠诚融入你的团队中；灵活性：具备多种反应能力的人才能最终取胜；无私奉献：回报社会；正直：宁愿艰难地维护正确的事，也绝不轻易包庇错误。
在这十大原则的指引下让我获益颇丰，不管你是在领导岗位，还是普通职员，在职场生涯中，想要获得成功、占据领导位置并发挥有效作用，运用以上这些原则都是必要的。其次，一个人不管做什么事，必须讲诚信、正直做到言出必行。一旦你成功地做到了这一点，你就已经在比赛中遥遥领先了。一旦失去诚实与正直的品格，要想重新获得胜利几乎是不可能的。一旦你向不诚实妥协，你手下或同事便会对此终身难忘，而且还会以你为例，认为即便不诚实也没关系。不管在商场上，还是在生活中，只要身边的人信任你，相信你所说的，你就会获得成功。一定要记住，宁愿艰难地维护正确的事情，也绝不轻易包庇错误。
领导读后感 篇6
读完樊登的《可复制的领导力》，真的会从中学习到好多知识。
领导力其实并不是某些人具备的一种天赋，也不是一种不可意会的艺术，而是人人都可以掌握的一种能力，可操作、可模仿、可践行的工具。
领导力的方法与技巧，每个人都可以通过学习来掌握，这是一件可难可易的事情，主要通过一下几点来学习，建立信任、目标管理、沟通表达、倾听反馈……书中的很多观点和案例给了我很多启示，领导力，不仅仅适用于团队管理，同样也适用于家庭，书中引用了爱因斯坦的这句话就是本书的核心所在“不加任何评论的倾听，是人类最高智力的表现”。
所谓管理，就是激发他人的善意，作为领导者，首先要和员工建立信任，制定标准和清晰的规则，建立及时的反馈系统，充分调动员工的积极性，擅长营造积极向上的氛围，形成企业文化和愿景，打造团队一致性。
作为家庭，同样需要有一个美好愿景，为了家庭的和谐幸福和共同目标，建立信任，彼此尊重，相互交流和沟通，多去赞扬对方的优点，营造和谐温馨的氛围，形成家庭的稳定。
管理者还要学会用心倾听，创造良性的交流通道，吸收对方的信息，关注认同员工的情感需求，让他们真正融入团队，给予他们更多的成长空间，在日常工作中找到员工的闪光点，让员工在团队中获得归属感，用正面反馈引爆团队的潜能。
最后，个人感觉本书其实就是帮助读者怎么运用《非暴力沟通》，如果你想在未来成功的路上越走越远，领导力将是你人生的灯塔，为你指明了未来前进的方向。
领导读后感 篇7
这本书，先是名字吸引了我，因为我觉得现在小升初的我有责任去看这本书，而且当今，青少年对这个，到底是为你父母读书还是为老师读书，还是为国家读书？我觉得，这个问题对于我们现在，的确是一个值得认真思考的问题！于是我翻开了它。
一个人抱着不同的目的学习，其选择的道路就会完全不一样。如果一个人在青少年时期还是不明白读书的目的，不知道读书的方向，那么这个人就难以给未来的人生定位。
这本书没有故事，它是作家肖卫用自己的感慨而写下来的。当我读到一半时，我认真地问了我自己：我到底是在为谁、在为什么而读书？开始，我犹豫了。现在我知道：“我在为我自己读书，在为我自己的前途读书。”
能真正明白读书的真谛不容易，但只要我们用心去感受古今读书人的榜样故事，就能从中领悟到读书的真正魅力，从而热爱读书，以读书为乐，通过读书实现我自己的人生价值和社会价值 因为只有我自己拥有了知识和技能这对强大的武器，才能在以后的人生征程上勇往直前、所向披靡、战无不胜！
少年时期，好比四季中的春季，那是春花烂漫的美好节日，是万物复苏，生长的季节。但是我们不可以留恋春季的美好时光里，而要为秋季收获的事。就像农民伯伯那样辛勤劳作，为秋天收获时多增添一些甜美的果实。趁早进行人生规划，趁早去努力读书，年轻时候的努力，永远不会白费。在美好的青春年华，如果能确定好人生的目标，并且认真去努力，那自己的人生将会前程似锦。没有今天的优秀血液，何来明天的成功事业？没有今天的辛勤耕耘，何来明天的丰收硕果？没有今天的品德修行，何来明天的崇高声誉？没有今天的执著追求，何来明天的鲜花掌声？
从今日开始，我已经定好了人生目标，我和为我的理想和前程去奋斗！
领导读后感 篇8
魏书生教育思想的实质是培养学生的能力，即自学能力和自我教育能力，学会学习是通向21世纪的个人护照。在他的教育理念中，使学生会学，促使差生转化一直是他努力 的方向。要使学生会学，首先要激发学生学习的兴趣。魏书生在培养学生的学习兴趣时，总是把直接兴趣和间接学习兴趣结合起来，使之互相促进，这样学生的 学习兴趣就会越来越浓，变成满足心理需要的一种极大乐趣。培养学习兴趣，还应注意既要有广泛的兴趣，又要有中心兴趣。学习兴趣与老师教学有着密切的关系，同样是课堂，有的教师视为畏途，有的教师则视为乐园。魏书生上课，学生兴趣盎然，忽而眉飞色舞，忽而屏息凝神，觉得是一种享受。
综观魏书生的教学，方法灵活 是他的特点。魏书生常说，良好的教学方法是激发学生兴趣的重要保证。因此，教师要精心设计传授知识的程序，要研究教学方法，用教学理论指导教学，改进教学，教师的方法直接影响学生的学习兴趣。 苏霍姆林斯基强调，教师在课堂上创造精神的饱满和乐观愉快的语调，在培养牢固持久的学习愿望和取得越来越好的成绩方面，对兴趣培养都有极大的意义。并对一堂课还提出了一个非常重要的要求：一堂课应当激发出真正的激动心情。魏书生教学，就是要通过各种教法找到兴趣的源泉，他认为，教师讲课，寡淡无味，平铺直叙是教学的 大忌。他总是力图为学生创造一种轻松活泼的学习气氛，在课堂上，趣事，乐事层出不穷，学生思维可以驰骋，聪明才智得以充分发挥，久而久之，学生对他教的语文学科产生浓厚兴趣，爱上了他并迷上了他。
魏书生的“商量”教学看似平淡无奇，其实是高深莫测的，用“此时无声胜有声，于无声处起惊雷”来形容是不过分的。其一、用商量的教学策略主导教学的每一个环节，使师生共同处在一个非常和谐的课堂氛围中， 用魏书生自己的话来说那就是“师生面对面的交流是任何其他教学手段无法取代的”他在很短的时间内就拉近了师生距离，产生强烈的师生情感氛围，良好的师生情感是课堂教学成功的基石。其二、在商量教学策略氛围中学生全员参与教学活动，因为“商量”的那根弦始终在拉动着每一个学生的心，使你无法拒绝它而走神，每个学生的积极参与是课堂教学成功的关键。其三商量教学策略极大的遵从了“因材施教”原则，摆脱了出课教师最担心的因师生不熟而启而不发，对不同个性特点和学习特长的学生也顾及到了，顺应班级基础状态和学生个性特点而进行“因材施教”是课堂教学成功的保证。
领导读后感 篇9
领导班子是一个地方、一个单位落实党中央决策部署、推动各项工作的“指挥部”、“战斗部”，建设好领导班子是夯实党执政组织基础的关键，也是抓好改革发展稳定各项工作的关键。改革开放以来，党中央先后印发了6个领导班子建设规划纲要。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在党和国家事业发展全局高度，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，对加强领导班子建设提出一系列新理念新思想新要求，为加强新时代党政领导班子建设指明了方向，也说明了领导班子建设的重要性。
领导班子成员要有以学习为地基。中国共产党人依靠学习走到今天，也必然依靠学习走向未来。”领导班子作为落实党中央决策部署、推动各项工作的“指挥部”“战斗部”，如果不加强学习，就不能与时俱进，就发不出超前、正确的“指令”，领导班子既“领”又“导”的关键作用就体现不出来。要学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，深化理论武装，重点坚持学以致用、知行合一，出发点都在“学习”上。着力以“学”改进少数领导班子或“稳坐钓鱼台”，或“为官不为”的不良思想，为领导班子“静心”，确保领导班子时刻铭记“从哪里来，到哪里去”“我是谁、为了谁”。促进领导班子学思用贯通，知信行统一，是增强党政领导班子总体指挥能力、战斗能力的有用之举。
领导班子成员要有以做实为准则。当下，我们党政领导班子队伍总体是好的，但也应当看到，面对“四风”“四大考验”和“四大风险”，仍有少数领导干部或领导班子成员立场不够坚定。少数领导班子身上专业水平还不够高，作风转变和角色还不够快，担当精神不足，斗争本领还不够强，等等。要持之以恒改进作风、严肃纪律，密切联系群众，持续推进党风廉政建设，落实全面从严治党政治责任。有方向、有纪律，以做实为要求，明确了领导班子实践锻炼，提高水平，敢于斗争精神、增强本领，落脚点都在“做实”上。它表明了党中央在“从严治党”上的极大决心，在“关键少数”培养上的极大用心。
领导读后感 篇10
在庆祝建党百年的歷史时刻，反映中国共产党创建歷程的电视剧《觉醒年代》一经播出，即引发广大观众的热烈关注。
电视剧《觉醒年代》以1915年到1921年中国共产党成立之前的这段歷史为叙事空间。这是一个国运飘摇、民不聊生的艰难时世。辛亥革命并没有彻底改变旧中国的面貌，面对贫穷落后愚昧的现实，面对日本帝国主义侵华野心，面对袁世凯企图復辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人愤怒，有人消沉，有人奋起。在这样一个宏大的歷史背景下，一代先进分子登上歷史舞台，开始了救国救民之路的艰难探索。
电视剧开篇，日本以支持袁世凯称帝为条件，诱迫袁世凯签署“二十一条”。消息一传出，李大钊慷慨陈词：“必须唤起民众觉悟，推翻封建思想，振作民族精神。”新文化运动、五四运动等一系列影响巨大的歷史事件铺展开来，陈独秀创办《青年杂志》宣传新思想、提倡白话文，李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》，介绍俄国十月革命，开始了马克思主义在中国的传播。胡适在美国撰写《文学改良刍议》，蔡元培出任北大校长……电视剧《觉醒年代》精心描画这一幕幕歷史风云，把观众带到一百多年前那个风云激荡的歷史环境，清晰再现中国共产党诞生的社会歷史环境和思想文化土壤，也艺术地描绘了二十世纪初中国的文化思想风貌。以如此大开大合的“史笔”，讲述中国共产党的创立过程，这在以往的电视剧中尚不多见。“觉醒年代”四个字的提出，既是对该剧的主题概括，在某种意义上，也是对那个歷史阶段的“艺术命名”。
电视剧《觉醒年代》真实细致地表现了马克思主义在中国的传播过程，写出了一批民族先进分子，研究探讨马克思主义理论和传播革命思想的具体实践。探索思想和发现真理的过程，艰辛而曲折。该剧以艺术典型化的方式，表现了在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义以真理之光胜出的过程。毛泽东、周恩来等一大批青年人，在探索救国救民的道路和探讨人生价值意义的思考与选择中，走上革命道路。这些内容让这部剧的歷史叙事，处处闪耀灼人的思想光辉。
在电视剧《觉醒年代》所展示的歷史环境中，众多风云人物纷纷登场，他们面目各异，代表着那个时代的纷繁和復杂：袁世凯在厅堂裡试穿龙袍，张勛在紫禁城领兵復辟，辜鸿铭在北大讲台上拖着辫子端着水烟袋大讲国学……这一幕幕在剧中都有着各自生动的表演。剧中最具风採与魅力的人物形象，依然是那个时代裡思想先驱和文化先驱们的人物群像：沉稳厚重、朴实坚毅的李大钊，激情四射、慷慨率性的陈独秀，目光高远、充满理想、性格刚正的青年毛泽东，冷峻孤愤、以笔为枪的思想文化先驱鲁迅等等。在北大红楼，还有一批在新思想的激励下，洋溢着爱国热血的青年学子。剧中的这一大批角色，既真实准确地反映出了那个时代的鲜明特征，也刻画了一个个让人过目不忘的艺术形象。
电视剧《觉醒年代》以独特的艺术审美，让革命歷史题材的影视作品，具有了更加感人的艺术魅力。一是作品所採取的叙事手法和史诗风格，与作品所讲述的歷史内容，浑然一体，形质交融，让观众既感受到强烈的思想震撼，也获得了雄浑悲壮的审美体验。二是在歷史的宏大叙事中，更加注重细腻、委婉、深情、动人的情感渲染、人性剖析和对人物独特性格的揭示。剧中那些随处可见的生动的细节捕捉，不但让观众能见史见人，更让人物有情有性，让歷史叙事有厚度又有温度。叁是努力运用影视审美的方式，真实准确地呈现和还塬歷史环境，电影式镜头让作品充满艺术质感。比如，老北京城的黄沙、骆驼以及路面上深深的车痕，在片头运用木刻、剪影、塑像等艺术元素，加强艺术呈现的新颖度和表现力等，可以说是做到了精雕细刻。在艺术表达上，这部作品追求精品的创作态度也非常值得认可。
这部剧全景式再现中国共产党的创建歷程，以厚重的歷史内涵、丰富的文化意蕴、深刻的思想启迪和具有创新意义的审美表达，揭示了中国共产党诞生的歷史必然性和道路选择的正确性，更以强烈的艺术感染力和饱满的情感灌注，致敬先驱伟业，颂扬了在那个觉醒年代裡，一批共产主义者们的初心之纯、主义之真、信仰之坚和理想之美。它不仅是一部重大革命歷史题材电视剧的优秀之作，也是一部党史教育的生动教材。
领导读后感 篇11
原
也要学会保护一些有损于自己或别人的隐私，这样才能保护自己不受攻击。要经常反思，自己有没有把弱点给暴露出来，暴露的信息对自己有害无害。读后感·在生活工作中自己其实很难发现自己的缺点，对别人提出的意见要谨慎对待，不要随意否决。有时局外人的意见更有助于事情的发展，当年我党的批评与自我批评也是如此。
公开个人形象很简单，朋友圈、公众号就能轻易达到，重点是一定要把握好人设，人在不同的群体是有不同的人设的，切勿混淆。
企业首先要找好自己的定位，然后主动的公开自己的形象，并进行维护，这样才能更好的宣传自己的企业。
企业的形象很大程度上是由企业家的公共形象所决定的，企业家的形象必须慎之又慎，而企业的形象具体表现却在企业培训上，培训出来的每一个员工才是企业对外形象的代表。
这一章，聊了聊培训和企业形象，有些小型企业和初创企业对此不以为然，认为企业最主要的是生存，员工可以随时从人才市场招聘，却往往不知，企业大量的精力都浪费在了招聘上面，稳定且富有激情的员工才是企业最大的财富，而培训才是其中的关键，每一个好的企业，必定是最擅长培训的企业。
下面部分准备分两章，分别是领导者的本质和这本书的不足。
领导读后感 篇12
先读了领导力之父本尼斯写的《成为领导》像读公司年报一样生硬：
◆领导的六个基本要素：第一，指引性的愿景（guidingvision）；第二，激情（passion）；第三，正直诚实（integrity）；第四，信任（trust）；第五，好奇心（curiosity）；第六，勇气（daring）。
◆领导者的七个主要品质：专业能力、概念能力、业绩表现、人际能力、鉴赏力、决断力和品格（character）。在未来的世界中，卓越领导者的核心软技能是：人际能力、鉴赏力、决断力和品格，以及适应能力（adaptivecapacity），适应能力让领导者能够迅速、聪明地应对持续不断的变化
哦，我的老伙计，你说的我都明白然而说了跟没说一样是怎么回事，是翻译的锅吗？
引用通用集团这样的例子出来，超级集体董事长的领导力体系对我的生活工作有借鉴价值吗？会不会用力过猛？算不算杀鸡用牛刀？
樊登这本书流畅又实用！不光解释了什么是领导力（what），更重要的是阐述了现实工作小处入手该“怎么做”，领导力的培训是可以标准化流程化的！好书，打算多刷几遍做思维导图。
论语导读读后感
导语：《论语》的真谛，就是让所有人明白，怎样才能得到我们心灵深处所需要的那种快乐的生活。以下是为大家整理的论语导读读后感，希望能够帮助大家！
《论语》读后感【一】
众所周知，《论语》是儒家学派的经典着作之一，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它是孔子死后，他的弟子及再传弟子编撰而成。
而论语导读则是针对你在论语中不明白的，注意说明背景、说明用意，并对原义作适当的发挥和展开，让我们更清晰的了解论语，并学会运用其。
“君子”观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。那么在孔子眼里何为君子呢?
论语导读中有很多话都体现了孔子对君子的看法并作了解释。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
儒家认为家世国的基础，治国之前必须先齐家，家齐而后国治。为什么呢?因为家就是人的调教之所，在家里把人调教好了，知道孝顺父母、尊敬兄长了，到社会上去自然会服从领导，尊君爱上。知道服从与尊敬，也就自然能与社会和谐，恪尽职守。
孝顺父母、善事兄长，是一个人应该具备的道德修养。所以作为君子首先必须具备的基础就是“孝顺父母、善事兄长”。子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话说明了仁在孔子眼里是十分重要的。
论语导读中还有更多的知识等着我们去学习，《论语》是君子的一堂必修课。
《论语》读后感【二】
《论语》的真谛，就是让所有人明白，怎样才能得到我们心灵深处所需要的那种快乐的生活。
几棵挺立在岩石缝间的古树千年不倒，即使经历了暴风骤雨;几座绵延的大山不断延伸，即使脚下的激流不停地拍打;几座散落在山间的小屋在等待，即使已被高大的岩石遮蔽。《论语》正如它们，存在着一种强大的力量，那就是信念的力量，它从未被人们忘记过。
《论语》的精髓在于把天之大，地之厚的精华融入到人们的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，让人们有着一种无比强大的力量。从而使人们对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
每个人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，同内心相连。只有真正的贤者，才能不被物质生活所迷惑，才能始终保持内心的那份恬淡与安宁。
如同老师这份职业一样，她选择了奉献，她会从学生们的点滴进步，或是学生们每天的问好中感到生活的美好。她用心感受这一切，虽然每天辛苦但内心舒畅，同学们也会对她多一份敬畏。从另一个角度去想，如果老师只用眼睛去看待身边的一切，只会看到自己的付出，会有很多怨言，甚至会影响到同学们看待问题的角度，从而使同学们失去学习的兴趣。由此看出，心灵的感受是何等的重要啊!
拿起这本书，重新领悟古老理论的精华，心中产生了很多共鸣：把握自我，不为外界事物所迷惑;忠孝礼仪是基础;安贫乐道，淡泊名利;爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。
《论语》让我深深地感受到中国古老文化的魅力，思想的境界。它仿佛是一面镜子，时时刻刻映照出我们自己的所作所为。
《论语》读后感【三】
最近的几节语文课上，我们都是在讨论《论语》。看了视频后发现，《论语》中大部分的内容都提到了君子。我想，君子这一词，应该是孔子毕生追求的目标，同时也是他教导学生要奋斗的目标。
在孔子的理念当中，君子给我的感觉就是像一张白纸一样洁白，同时又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不一定是大富大贵的富家子弟，但却散发着高贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。
当然这一切都是孔子的理想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，自身也有做不到的地方。但是我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美，但至少做到接近完美。
要成为君子，就要学会培养自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争，群而不党。”等等。这些看似简单的话语做起来是非常困难的，特别是要坚持下去的时候。我们现在身处中学，因此同学之间都应该是没有猜疑，大家赤诚相待的。但是当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。曾经读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的，是人心。”因此，即使是我们自身怀着赤诚之心，秉承君子之道与人交往，还是得处处小心。不过我也相信，若是有越来越多的人秉承君子之道，在人们的相互感染下，整一个社会的氛围也会有所改变。
名著导读读后感
名著导读读后感（一）
我今天读了名著导读，它让我想清楚了一件事情，那就是：名著其实很容易看懂，只是我以前不知道怎么看才看得懂；我们要细细品味，就像尝菜一样，如果你不细细品味，你就尝不出菜的味道。我最近看了两部名著就是《繁星》《春水》和《伊索寓言》。
《繁星》《春水》它是冰心看了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》后写出来的。这部名著主要是歌颂母爱。童真和歌颂人生。自然。
《繁星》《春水》是用冰心自己的话说，是将一些零碎的思想收集在一个集子里。总的来说，它大致包括以上说的哪几个方面。
《伊索寓言》是讲生活的智慧和想象的魅力。他大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公往往简洁客观的叙述一个故事，最后以一句话揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术成就很高，特别是动物寓言部分，广泛运用了拟人的手法，表现了动物各自的习性，如豺狼的凶残，狐狸的狡猾等，都刻画得栩栩如生，给人深刻的印象。
名著导读读后感（二）
今天我读了《中国文学名著导读》这本著名的书。是长江出版社，主编是：陈智勇和吴雨时两位著名的人。袖珍典藏的一本名书！
这里面我最喜欢看小说篇，小说篇里有几个主要的，是：搜神记、唐宋传奇选、三国演义、水浒传、西游记、封神演义、绿野仙踪和红楼梦。我最喜欢看了！
三国演义是我首先看的，我一边看一边画，看得津津有味。
桃园三结义各有各的缺点和优点，他们的缺点就是：张飞太暴躁，关羽太性急，刘备太轻敌。他们的优点就是：张飞暴力很强、很猛。关羽武功高强，信心坚定。刘备兵力很大，而且每一位兵都很忠心、勇猛、坚强。
唉！他们要是能把自己的缺点补上，那就不至于死的那么惨了。什么，你们问我桃园三结义是怎么死的？那我就告诉你：张飞喝完酒以后，就很狂，总是打死士兵，所以士兵在趁张飞睡觉的时候砍下了他的头，把头给了别人，有投靠了别人。关羽也是砍下头后死的。刘备是想为关羽报仇，于是攻打别国，没有打过，被别人火烧连营，回到了属于他的国家，最后脱骨生气而死。唉！
三国里面有最厉害的三名大将，身穿盔甲，骑著战马，手拿锋利的武器。他们就是：赵子龙、吕布、马超。
我可喜欢看三国演义了，书上也很有意思，电视上也很有意思，小朋友们，以后再给你们介绍别的小说。拜拜！！！
名著导读读后感（三）
《海底两万里是法国著名作家儒勒凡尔纳的代表作之一，是凡尔纳三部曲的第二部。本书狐妖描述了阿龙纳斯在一次意外中遇到神秘人物印度的达卡王子，然后跟著他的游艇经过海底，看到海底里面的各种新奇事物及美景。同时也遇到海底搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。
这本书是法国著名作家、小说家儒勒凡尔纳的代表作之一。我被主人公在大海里的种种奇遇深深地吸引了，它让我对神奇的海洋产生了浓厚的兴趣。
这本书主要讲了法国生物学家阿伦纳斯受邀参加追捕独角鲸，不幸落水，掉在了独角鲸的背上，发现这是一艘潜水艇鹦鹉螺号，于是他带著仆人康塞尔和鱼叉手内德兰德随著尼摩船长开始了九个月的海底旅行想要知道这本书里别的故事，就请你自己来看这本书吧。
这本书很引人注目，因为这本书的每一章结尾都会给人们留下一个悬念，让人越看越想往下看，想知道这个故事的结果是怎么样的。不知不觉，书中的很多知识就悄悄地进入了你的脑海，因为文中不止一次的提到很多海洋动物的知识。比如，在《一颗价值百万的珍珠》一文中，写出了珍珠是如何形成和分类的
它的内容一波三折，跌宕起伏，随时会给你以紧张感，让你的眉头时而紧锁，时而松弛。
《海底两万里》是一本科幻小说，但是书里的知识让我觉得它更是一部科普小说。我想把它推荐给还没来得及读它的人们，因为它太值得一读了，你会从书中学到很多海洋知识的。
赶快行动吧。
《朝花夕拾》导读
《朝花夕拾》导读
一、作者简介
鲁迅，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。代表作有《狂人日记》、《阿Q正传》、《呐喊》《彷徨》《故事新编》等。《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本散文集，书名曾为《旧事重提》。
二、一句话评价：温馨的回忆与理性的批判（请结合第四点理解该主题）
三、主要内容和主题思想
《朝花夕拾》全书十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》，是鲁迅惟一的一本散文集。记述了作者童年的生活和少年、青年时求学的历程，追忆了那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情；在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
四、每篇散文的具体内容及主题
《狗猫鼠》在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了猫这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。针对正人君子的攻击，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫尽情折磨弱者、到处噑叫、时而一副媚态等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与〈山海经〉》阿长是鲁迅小时侯的保姆。本文记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格；对她寻购并赠送自己渴求已久的绘图版《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。作者从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿等故事时所产生的强烈反感，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。本文记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的无常（具有人情味的鬼）形象，说明无常这个鬼而人，理而情、爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。文章在夹叙夹议中，对打着公理、正义旗号的正人君子予以了辛辣的嘲讽，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园自由自在的生活和在私塾三味书屋的读书生活，表现了儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真、幼稚、欢乐的心理。
《父亲的病》父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛。文章重点回忆少年时为父亲延医治病的情景，描述了几位名医的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些庸医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》主要回忆了鲁迅为了寻找另一类的人们而到南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂（后曾改名为雷电学校）和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的乌烟瘴气。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望，同时也交代了决定去日本留学的原因。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。尤其突出日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、向往革命，辛亥革命后又备受打击迫害最后溺死的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
五、人物形象
人物形象
性格特点
相关情节
父亲
封建、保守、专制。
①父亲不让鲁迅观看迎神赛会而让他背书；（《五猖会》）②父亲被庸医治死。《父亲的病》
阿长
粗俗愚昧、善良朴实、富有爱心。
①跟我睡觉时摆大字；②总有很多烦琐的礼节或仪式，比如新年的早晨要吃福橘；③阿长为我寻购心仪已久的绘图版《山海经》。《阿长与〈山海经〉》
寿镜吾先生
方正质朴、博学严厉
①不屑于回答何曰怪哉之类的问题；②教课严厉，程度逐渐加深；③读书入神。《从百草园到三味书屋》）
藤野先生
真挚热诚、治学严谨、毫无民族偏见。
①藤野先生帮我添改讲义；②藤野先生关心我的解剖实习。《藤野先生》
范爱农
正直爱国、耿直孤傲、愤世嫉俗
①同乡会上与我争执；②兴冲冲地约鲁迅去看光复的绍兴；③报馆案风波，丢掉了学监的职位；④穷愁潦倒，溺水而亡。《范爱农》
绍兴名医
巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命
①名医陈莲河用药中要求蟋蟀一对，且要原配，即本在一窠中者；②名医深夜出诊非一百元不去。《父亲的病》
衍太太
圆滑阴险，表里不一
①对自己的孩子管教很严，对别人的孩子却不一样，当我们吃冰时，不仅不制止，而且还背着其他大人怂恿我们多吃；②怂恿我去偸母亲的首饰拿去变卖，然后散步流言污蔑我。《琐记》
六、艺术手法
1、运用了记叙、描写和议论相融合的杂文笔法。如《狗猫鼠》一文既描写了童年时的一只可爱的小隐鼠，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时发表议论，揭示了现实中那些像猫一样的所谓的正人君子的媚态。
2、注重细节刻画，以小见大，人物形象丰满。如《范爱农》中对范爱农的描写：这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。其实，从这俭省的文字里，我们不难看到范爱农冷漠外表下对时势现实的焦虑、担忧、沉思甚至不满，对那些鸡虫小人往往报以白眼。范爱农的白眼，实在是愤世嫉俗的心灵的真实写照。
3、多用反讽、对比手法，加强批判讽刺的效果。在叙述中反话正说，进行巧妙的讽刺，如在《父亲的病》中，对庸医的行医过程，没有正面指责与讽刺，细细道来看似肯定，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。又如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个鬼和现实中的人对比，深刻地刻画出了现实生活中某些人格不如鬼格的人的丑恶面目；《狗猫鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
七、文段训练
（一）因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
去拿你的书来。他慢慢地说。
这所谓书，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：
给我读熟。背不出，就不准去看会。
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。
粤有盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。粤自盘古就是粤自盘古，读下去，记住它，粤自盘古呵！生于太荒呵！
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么生于太荒之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
1、以上文段选自鲁迅（作者名）的《朝花夕拾》的《五猖会》
2、文中我和家人在准备着去哪里？他们顺利地去了吗？
答：准备去看东关看五猖会。正当我兴高采烈地筹备去看迎神赛会时，父亲勒令我一定要背《鉴略》，无奈下背完书父亲才准许我去，可我兴奋的心情已经一扫而尽了。
3、人们对《朝花夕拾》的思想内容概括为温馨的回忆和理性的批判，请你结合选文谈谈。
答：《五猖会》中描写看赛会出发的情景，昨夜预定的明瓦窗大船早已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶饮，点心盒，
都陆续搬下去了，我笑着跳着，兴奋得不得了，这是儿时的我的一大乐事，体现了温馨的回忆；但正要出
发，父亲命令我一定背书，完全把孩子的天性扼杀了，体现了理性的批判。
4、请结合选文谈谈《朝花夕拾》的艺术特色。
答：注重细节描写，如父亲强迫我背书的情景，去拿你的书来。他慢慢地说。形象地表现了父亲的专制。使用对比的手法，通过我前后心境的对比表达了对封建教育的反感和批判。
（二）【文段甲】：然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说：
哦哦，你是A！
哦哦，你是B！
不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀
我想我那时摇头大约有两回，他们看见的不知道是那一回
【文段乙】：我从南京移到北京的时候，A的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。他又成了革命前的A。我想为他在北京寻一点小事做，这是他非常希望的，然而没有机会。他后来便到一个熟人的家里去寄食，也时时给我信，景况愈困穷，言辞也愈凄苦。终于又非走出这熟人的家不可，便在各处飘浮。不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。
夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酪酊，微醉合沉沦。中间忘掉两句，末了是旧朋云做尽，余亦等轻尘。
1、以上两个文段均出自《朝花夕拾》中的《范爱农》；其中几个A处都应该填入人名，这个人指范爱农，B处指鲁迅。
2、文段甲中写了我的两次摇头，各是因为什么？（2分）
答：第一次是因为关吏从范爱农一行人的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体；第二次是因为让座分出尊卑，显得封建。这两件事都让鲁迅觉得丢脸。
3、请结合原文分析我对A前后印象的变化，并说说这是什么写法，有什么好处？（3分）
答：范爱农的老师徐锡麟被害后，日本同乡会的同学们主张发电报回国抗议，而范爱农反对发电报，于是我对此愤怒，由此可看出以前我认为范爱农冷漠胆小、对师长无情；从辛亥革命后范爱农办事，兼教书，实在勤快得可以，以及后来我离开绍兴后很怀念和同情范爱农等情节可看出这时的我又觉得范爱农是一位耿直孤傲、不随波逐流、对辛亥革命和教育事业满怀热诚的知识分子。欲扬先抑的写法，前后形成对比，鲜明地衬托出范爱农的形象特点，突出了作者对他的同情与悼念，对黑暗社会现实的不满。
4、文段乙中的他景况愈困穷，言辞也愈凄苦，而后各处漂浮，为什么他落到如此境地？请结合全文相关情节分析，然后说说作者对他怀有怎样的感情？
答：从爱农在同乡会上与鲁迅等人发生争执以及他认真做学监但最后还是被赶走了等的情节来看，范爱农是一个倔强耿直，愤世嫉俗，不肯趋炎附势的人，容易得罪人；同时，辛亥革命进行得并不彻底，没能改变社会黑暗的现状，他回到故乡后逐渐失望，因不能随俗，又到处受到排挤，最终丢掉了学监的职位，因此只能景况困穷，言辞凄苦。作者与范爱农是好朋友，作者在回忆时透露着对他的同情与悼念，也对辛亥革命的不彻底性和辛亥革命后的社会病态，作了深刻的揭露和批判。
5、范爱农是鲁迅先生深情回忆的人，请问在《朝花夕拾》中作者还深情回忆过哪些人，这些人有怎样的形象特点？（再举两个例子）
答：鲁迅先生还深情回忆过自己读私塾时的寿镜吾先生，他是一个方正质朴、博学严厉的教师；少年时期家中的佣人长妈妈，她是一个粗俗愚昧、没有文化、善良朴实、富有爱心的下层劳动者。
6、你喜欢《朝花夕拾》中的哪一篇？为什么？
答：我喜欢《五猖会》。因为少年鲁迅看会前的兴奋，勾起我们对少年快乐生活的回忆；他父亲蛮横地阻挠看会总让我联想到父母对我们自由的限制；背完书后去看会的沮丧让我感到无限的怅惘和惋惜。总之，少年鲁迅的情绪时刻牵动我的心。
(三)他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经闹得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道不要紧的，开一张方，拿了一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，唔，这病我明白了。从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：
凭票付英洋壹百元正。下面是署名，画押。
先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。主人在背后说。
可以，他说。于是另开了一张方：
凭票付英洋贰百元正。下面仍是署名，画押。这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。
我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是药引的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。生姜两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。
据舆论说，神妙就在这地方。先前有一个病人，百药无效；待到遇见了什么叶天士先生，只在旧方上加了一味药引：梧桐叶。只一服，便霍然而愈了。医者，意也。其时是秋天，而梧桐先知秋气。其先百药不投，今以秋气动之，以气感气，所以。我虽然并不了然，但也十分佩服，知道凡有灵药，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于还要拼了性命，跑进深山里去采呢。
这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。
1、结合文段说说，绍兴名医有哪些特点？作者用了什么手法来描写这些名医的？（4分）
答：便非一百元不去说明绍兴名医诊金昂贵。河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸说明他们药引怪异、故弄玄虚；他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，唔，这病我明白了。从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：凭票付英洋壹百元正。下面是署名，画押。说明他们勒索钱财、草菅人命的实质。作者运用了反讽的手法，把庸医称为名医，反话正说，对这些名医的行医过程没有正面描述，但在字里行间流露出愤激的批判和讽刺。
2、在《朝花夕拾》里，作者回忆了许多让自己怀念和敬佩的人，也批判了一些让作者厌恶的人。在这些让人讨厌的人中，除了这些名医外，还批判了哪些人？请举一例分析。（3分）
《狗、猫、鼠》中借猫的特性：慢慢地折磨弱者的凶残，和令人作呕的一副媚态批判了现代评论派的学者文人及正人君子。《二十四孝图》中代表封建孝道的孝子如：娱亲的老莱、埋儿的郭巨等。《无常》中打着公理、正义旗号的现代评论派及正人君子之流。《琐记》里圆滑、阴险，表面上关心实则唆使少年行为不端，之后又散布流言的衍太太。
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