有一种力量叫责任读后感
《有一种爱叫放手》读后感800字。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编特地花时间为你收集并编辑了《有一种爱叫放手》读后感800字，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
曾记得孩提时代追着风筝在原野上奔跑；犹想起青年时期搞些无谓的恶作剧。也许那时青涩幼稚，也许那时叛逆不拘，但都是纯真宝贵的回忆。在享受风的轻抚或许会不禁想起那些难忘的画面。可是，当我们步入学校开始自己的学习生涯时，这些无谓单纯的举止已经加入一丝复杂的元素，很难再有当时那么尽兴与开怀。当时间冲淡记忆，那些不是刻骨的碎片只是变得更加零碎，当碎到不能再看见时便是忘却的一刻了。可我们自己却浑然不知，只有回忆的涟漪荡漾开去，才发现过去的美好已经越来越远。
和上这本书，我思绪中是无尽的悲哀，繁华的生命是如此易逝。无论上面的故事是否真实，但却显示出了人世间最珍贵的情字。故事可以编造，但是感情不能作假。亲情，爱情，友情，情情入心。一个情字将人与人联系在一起，是存在于这个社会的基础，与它相应的则应是惜，珍惜在这一份份真情。不要因为几次小争吵二忽略它，不要因为几段误会而放弃它，更不要因为一己之私而利用它。也许你看来这没有什么，但是实际上只要你这样做了，你就是降低自己，降低感情的价值。不需要太过明显，不需要太过激烈，只要淡淡的如流水在心间流淌，就已足够。天堂其实并不远，因为它就在我们心上，那不是平常时候所定义善良背后的归宿，而是心灵美好寄托的场所。只要有心，有情就有属于自己的天堂。而这一个个的故事就是一封封启示我们引导我们的信。上面那些痛彻心扉的悲剧在现实生活中并不多见，所以我们不曾感受与体会，而当接触到时便会深深感动，泪流不止，其实不必如此，只要安然享受生命，真诚把握感情，一切顺其自然，生活便会同样精彩。用心的叠颗星星，将美好的祝愿写在里面，放入许愿瓶中，漂流在河面上，也许某天那个朋友便能拾起它，打开自己的快乐与幸福。
追忆那些难以挽回的情，珍惜眼前贵重的谊。这不仅是看完这本书的收获，亦应作为人生的宗旨。人生如一张雪白的纸，因为彩色的情丝将其渲染成美丽的画卷。
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读有一种信仰叫爱国
人民有信仰，国家有力量，民族有希望，这是习近平总书记的发言。
因为有信仰，二十出头的毛泽东迈向了寻求救亡图存的道路；因为有信仰，中国共产党的领导人把风雨如磐、生灵涂炭的神州大地谱写成了灿烂的诗篇；因为有信仰，中国的知识青年让中华民族的曙光明亮地照临东方的地平线；因为有信仰，五星红旗才会在中国这苏醒的雄狮上空迎风飘扬，引领我们成长。
这，都是因为有信仰！
江山如此多娇，引无数英雄竟折腰，多少炎黄子孙为了祖国的信仰，为了人民的信仰而做出巨大贡献坚贞不屈方志敏，铁血将军陈树湘，英雄母亲邓玉芬，民族英雄杨靖宇，奋不顾身黄继光共产党不会忘记他们，人们不会忘记他们，我们更不会忘记他们！
有些同学认为战争年代的历史早已翻篇，所以无需去了解那遥不可及的马克思主义，恰恰相反，位卑未敢忘忧国，事定犹须待榼棺这句浅显易懂的诗句却令我难以忘怀，爱国更是无处不在：爱国在人生自古谁无死，留取丹心照汗青的悲壮；爱国在寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的宣言；爱国在路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的坚定；爱国在王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的牵挂；爱国在臣心一片磁针石，不指南方不肯休的忠心爱国何处不在？古往今来，爱国的人民举不胜举，爱国的故事数不胜数。还记得这样一个故事，一位小女孩代表中国到国外参加比赛，当她到达会场的时候，会场飘着各个参赛国家的国旗，去唯独没有中国的标志五星红旗。小女孩急忙去问工作人员，原来是他们不小心将五星红旗弄丢了。小女孩灵机一动，亲手画了一幅五星红旗，请工作人员暂时用它来代替五星红旗。爱国是如此质朴，爱国是如此简单！当我们出门旅游时，尊重国家的秀丽山水，保护国家的公共财产，是爱国；当我们脚踏实地，转爱国之情为动力，用自己的辛勤汗水，浇灌一片赤子之心、进取之情，是爱国；当我们雄壮嘹亮地将《义勇军进行曲》唱响神州，是爱国；当我们全神贯注地看着五星红旗冉冉升起，怀着敬仰的心让国旗迎风飘扬，这都是爱国！
圣奥古斯丁说过：信仰是去相信我们所见到的，而这种信仰的结果，是看见我们所相信的。正是这爱国的信仰，使这新时代处处是日新月异的进步，欢歌代替了哀叹，笑靥代替了哭脸；智慧代替了愚昧；健康代替了疾病；新科技代替了老技术，时代在进步，科技在进步，我们更要进步！
还记得梁启超说过的那句话吗？今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄与地球则国雄与地球。同学们，你们有没有想过，在不久的将来，是谁担当新时代的社会责任？是你，正是你！你是否感受到了那引你成长的飘飘红旗？你做好为中华民族强国战略而奋斗的准备了吗？
作者：肖瑶
有一种爱叫目送_读《目送》有感700字
出自龙应台的一句话：所谓父女母子一场，只不过意味着，你对他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影告诉你：不必追。
文章中，作者的儿子在长大的过程中，用自己坚毅的心灵不断抵挡母亲的靠近，当作者的目光紧紧目送他远去，企盼他回头时，他却自顾自地离开了。
也许是不孝顺，也许是听腻了，也许是厌恶母亲，也许是叛逆期我不喜欢这位儿子。他可曾知道，母亲为了他付出了多少，承担了多少的经济压力。母亲就为了让他回望一眼就这么难吗？也许是的。儿子还没长大，还不懂母亲的艰苦，母亲的目送让他觉得难堪，让他觉得是一种稚气未脱的表现。他以为自己已经长大，可以独立去面对一切的新事物。或许在他的成长过程中，他将会对他的母亲越来越冷漠；或许随着岁月的流逝，他会破茧成蝶，成为一个孝顺的小伙子。
在我抱怨作者儿子的同时，我也看到了自己的影子。每周末返校的时候，也总会出现送别的情景，母亲那不厌其烦的嘱咐声一直在我耳边萦绕。每次都是这样，已经和母亲说再见了，母亲那些话还是会紧跟过来，我越嫌她唠叨，她就说得越大声，我已经走远了她还在说个不停，像蚊子的嗡嗡声一样，在耳边一直不停地响。
不懂事的我总是落荒而逃，我仿佛感受到了母亲炽热的目光聚集在我身上，就像作者一般用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前，和作者一样等待着我消失前的回头一瞥，而我就像作者的儿子一样，一次也没回头，一次也没有
我深深为自己的行为感到自责。我原来一直都被包围在爱的目光中，而我却身在福中不知福，要是我回望该多好，这样我就可以看见母亲脸上绽放的灿烂的花朵。
哦，原来有一种爱叫目送。
有一种精神叫爱国 (900字)
我们的祖国中国，经过了五千年的风风雨雨，才形成了如今强大的国家。当然，这离不开那些爱国英雄。从古至今，爱国英雄不计其数，其中，近代出名的爱国英雄有：谭嗣同、杨深秀、康广仁、刘光第、林则徐等。而我今天要向大家介绍的是林则徐的事迹。
清朝末年，英国向中国走私特殊商品鸦片，给中国人民带来了严重祸患。于是，皇帝任林则徐为钦差大臣，与一些官员前往走私活动十分猖獗的广东禁烟。一八三九年三月，林则徐在人民群众的支持下，共缴出鸦片约118。8万千克。在虎门海滩当众销毁，顿时浓烟滚滚，这就是有名的虎门硝烟。
听完了林则徐的虎门硝烟，我深深陷入了沉思。是啊，在生活中，也有许多人为祖国争光。例如郭沫若，年轻时在国外留学，之后回国报效，最后成为了闻名中外的历史学家。杨利伟，一个勇敢及爱国的人，是第一个坐着中国宇宙飞船飞到太空的中国人，将中国的航天事业推向了世界前列。张宁世界羽毛球冠军，在运动场上发挥自己的汗水和技术，用实力告诉外国人：我们中国人一点都不比他们差。还有钱学森，被公认为中国航天之父、中国导弹之父、火箭之父、中国自动化控制之父，他放弃美国的优厚待遇，不惜一切代价回来报效祖国，曾被美国拘留所拘留，但丝毫没动摇他回国的心。回国后，他先后研究出了中国第一枚导弹，第一个火箭，为中国的现代化做出了巨大的贡献。
生活中，一些平凡的人，也在默默的为祖国争光。路边的清洁工人们每天起早贪黑的在路旁打扫，为大地做了一份贡献，这难道不是在为祖国争光吗？交警每天在马路上为大家指挥交通，为人们的安全保障做一份贡献，这难道不是在为祖国争光吗？我们---普普通通的小学生，应该读好书，做好预习，复习，长大后找个好工作，为祖国报效，这是我们应该做的，我们应该从身边的点点滴滴做起，竭尽全力，为祖国贡献一份力量。
感恩祖国，从小做起。从小时候开始，从小事做起。名人无数的爱国故事激励着我们：为国报效！少年智、中国智；少年强，中国强。一个强大的国家需要什么？需要的是人民的智慧和力量。我们应该好好学习，天天向上，努力将未来的中国变得繁荣富强！
四年级：林奕君
点评：以饱满的激情，描写了爱国人士的爱国事迹，开头简明扼要，重点突出，内容具体。结尾处对人物的赞美，情真意切，感人至深。
美中不足的是：文章第一段说要向大家介绍的是林则徐，但文章大篇幅描写的是其他爱国人士。文中并不需要举出太多的人物，将一两个做重点描写就好。
小作者切忌贪多，并且文章概括性的话一定要准确。
点评老师：苏璐璐
《有一种智慧叫反省》读后感
“吾一日三省其身”是古代大思想家孔子的至理名言，寻古至今，凡是有成就的人，均能做到经常自我醒悟、自我剖析。在读完童世军的《有一种智慧叫反省》一书后，感受颇深，受益匪浅，领悟到了经常自省对我今后人生发展过程中的重要；但是给我印象最深的是它告诉我一个永恒的人生哲学——舍得的哲学。
舍得一词来源于佛教，佛教教义《了凡四训》中有这样一句关于舍得的解释，即“‘舍得’者，实无所舍，亦无所得，是谓‘舍得’。”佛学认为舍既是得，得既是舍，如同色即是空，空即是色一样，世间万物均在舍得中成就自身。在道家文化中通过“无为”和“无不为”对舍得进行诠释，在老子的《道德经》第三十七章中有着这样一句话“道常无为而无不为”，说的是道经常是告诫大家不做违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则、有害众生的事情，这样就没有什么事情是做不成的。这里的“无为”是指不妄为、不乱为，顺应客观事态发展，尊重自然规律的意思，而不是消极等待不作为，从某种角度来讲这就是一种“舍”。另外“无不为”是指如果无为将能得到的结果，可以看作是一种“得”。在儒家的思想里也有着舍得的哲学，“舍恶以得仁，舍欲以得圣”。通过佛学、道家以及儒家对舍得这一词的理解可知，舍得既是一种处世的哲学，也是一种为人的艺术。但现代的人们都没有从根本上了解舍得的本质，作为凡夫俗子的我们，充实着太多的欲望，不断追逐着金钱、名利和感情，虽然这是人的本性，这样做没有什么不对，这样做可以作为社会发展的一个动力，但是我们可曾想到欲望犹如脱缰的野马、难以驯服的猛兽，对于那些自制力不强的人来说，常常难以把握这种汹涌的欲望。相比通过不择手段得到的一些物质上或感情上的东西，有些人可能失去得更多；相比那些通过有选择或者有意识放弃的一些物质上或感情上的东西，有些人可能得到得更多。
“舍”与“得”就如同水与火、天与地、阴与阳一样，既是相互对立又是相互统一的，既是相生相克又是相辅相成的，其中的奥妙囊获了万物运行的所有机理。“舍”与“得”的关系处理得好，那么万事万物将达到和谐统一，才能把握好人生的钥匙和成功的机遇。
要处理好“舍”与“得”的关系，要懂得“要想获得，必先给予”。世上没有免费的午餐，这事永远不变的人生信条。生活中只有慷慨的付出，才能得到真诚的回报，如果不懂得给予只想索取，那么只能是自己的渴求永远得不到满足。“赵氏孤儿”的故事告诉我们要想获得自己想要的结果，都必须要先给予或者舍弃一些小的利益。
要处理好“舍”与“得”的关系，要知道“学会选择，懂得放弃”。“舍”与“得”有的时候是相互对立的，为了要达到目的必须要舍弃一些利益。在那些必须要舍弃的时候，就必须要学会选择，田忌赛马的故事就告诉我们这样一个道理。在任何时候敌我之间都是各有所长的，况且战争这种事情本来就很难有十足的全胜把握。决定胜负的关键就在于如何处理好双方优势和劣势之间的关系，通过巧妙地进行选择，从而赢得了最后的胜利。
要处理好“舍”与“得”的关系，要做到“端正心态，当机立断”。(读后感 )在处理舍与得的过程中，如何“舍”、怎样“舍”、什么时候“舍”尤为重要，在战战兢兢、犹豫不决中往往失去了“舍”的最好时机。伊士曼柯达公司的成功和没落并不是一种偶然，其实正是由于1XX年前伊士曼果断舍弃玻璃干板技术转向胶片技术，才成就了其胶片摄影行业的老大，同时也正是由于它在面对舍弃传统的胶片技术，向数字技术的转变过程中，其犹豫不决的态度失去了取舍最好的时机，最终导致其自身的衰亡。因此，端正好心态，果断地做出取舍才能做到“舍”之有道，“得”之有理。
作为统计调查战线上的一名财务人员，为了统计调查事业的发展，更应该处理好“舍”与“得”的关系，更应该明白什么是“舍”、什么是“得”，需要在“舍”与“得”的关系上达到一种平衡。
首先，做到应舍浮躁消极之心，得踏实积极之念。总队是一个统计业务机关，各种数据、报表、分析和信息工作才是我们单位工作的重点。自己在XX年初到财务处的时候，觉得财务工作比起业务工作来说始终是一个幕后工作，想要做得好、做出成绩十分困难，因此做起工作来始终有种浮躁消极的心态。后来经过长时间的财务工作，逐渐觉得财务工作虽然不容易做出成绩，但是作为统计调查工作的服务部门其重要性不言而喻，自己作为统计战线上的一颗螺丝钉，在任何需要我的地方都应该付出自己的贡献。慢慢地踏实积极的心态逐渐取代了浮躁消极的心态，扎扎实实地做好财务报销、预算、决算、财务分析等财务工作，同时认真学习财务相关知识，提高自身财务工作能力，并取得了领导和同志们的肯定。
其次，做到应舍高傲自居之行，得服务大局之为。在到财务处工作之初，自己曾片面的理解财务工作的重要性，曾由于财务岗位在某些方面的权力，逐渐养成了一些懒散、高傲的工作行为。通过对财务岗位的深入了解，慢慢地懂得了“兵马未动，粮草先行”的内涵。懂得了作为统计调查工作的后勤保障，财务处始终是统计业务的服务部门，并不是权力部门。更好地促进总队各业务的发展，提
供更加优质的服务才是财务工作的本质。在之后的工作中，逐渐舍弃了那些不好的工作行为，通过灵活调整财务报销的时间、财务服务窗口前移、耐心解答其他同志咨询、主动寻求上门服务、及时公开财务政策等措施，逐渐形成服务大局的理念。
最后，做到应舍谨小慎微之风，得敢于担当之度。财务工作责任重大，每个做财务工作的人都不知不觉间养成了谨小慎微的工作作风，形成了一种事事小心的工作态度，财务规章制度要求什么，自己做什么，逐渐丧失了开拓创新的勇气。但是自己渐渐地懂得了财务工作做到了并不等于做得好，如果不懂得担当、不敢于创新财务工作质量永远就只是合格，而不是优秀。因此，在关系到单位职工切身利益、关系到单位业务工作发展的大局问题上，逐渐养成了开拓进取、用于创新，摒弃那些谨小慎微的工作作风，形成了敢于担当风险、勇于承担责任的工作态度。总而言之，舍得是一种人生感悟；舍得是一种人生智慧；舍得是一种人生哲学；舍得是一种人生境界。作为处世的哲学和做人做事的艺术，它在天地万物空间时间流转变换中持久永恒。百年的人生，也不过就是一“舍”一“得”的重复，因此它需要用我的一生去领悟
读《有一种智慧叫反省》有感
舍得的哲学——读《有一种智慧叫反省》有感
“吾一日三省其身”是古代大思想家孔子的至理名言，寻古至今，凡是有成就的人，均能做到经常自我醒悟、自我剖析。在读完童世军的《有一种智慧叫反省》一书后，感受颇深，受益匪浅，领悟到了经常自省对我今后人生发展过程中的重要；但是给我印象最深的是它告诉我一个永恒的人生哲学——舍得的哲学。
舍得一词来源于佛教，佛教教义《了凡四训》中有这样一句关于舍得的解释，即“‘舍得’者，实无所舍，亦无所得，是谓‘舍得’。”佛学认为舍既是得，得既是舍，如同色即是空，空即是色一样，世间万物均在舍得中成就自身。在道家文化中通过“无为”和“无不为”对舍得进行诠释，在老子的《道德经》第三十七章中有着这样一句话“道常无为而无不为”，说的是道经常是告诫大家不做违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则、有害众生的事情，这样就没有什么事情是做不成的。这里的“无为”是指不妄为、不乱为，顺应客观事态发展，尊重自然规律的意思，而不是消极等待不作为，从某种角度来讲这就是一种“舍”。另外“无不为”是指如果无为将能得到的结果，可以看作是一种“得”。在儒家的思想里也有着舍得的哲学，“舍恶以得仁，舍欲以得圣”。通过佛学、道家以及儒家对舍得这一词的理解可知，舍得既是一种处世的哲学，也是一种为人的艺术。但现代的人们都没有从根本上了解舍得的本质，作为凡夫俗子的我们，充实着太多的欲望，不断追逐着金钱、名利和感情，虽然这是人的本性，这样做没有什么不对，这样做可以作为社会发展的一个动力，但是我们可曾想到欲望犹如脱缰的野马、难以驯服的猛兽，对于那些自制力不强的人来说，常常难以把握这种汹涌的欲望。相比通过不择手段得到的一些物质上或感情上的东西，有些人可能失去得更多；相比那些通过有选择或者有意识放弃的一些物质上或感情上的东西，有些人可能得到得更多。
“舍”与“得”就如同水与火、天与地、阴与阳一样，既是相互对立又是相互统一的，既是相生相克又是相辅相成的，其中的奥妙囊获了万物运行的所有机理。“舍”与“得”的关系处理得好，那么万事万物将达到和谐统一，才能把握好人生的钥匙和成功的机遇。
要处理好“舍”与“得”的关系，要懂得“要想获得，必先给予”。世上没有免费的午餐，这事永远不变的人生信条。生活中只有慷慨的付出，才能得到真诚的回报，如果不懂得给予只想索取，那么只能是自己的渴求永远得不到满足。“赵氏孤儿”的故事告诉我们要想获得自己想要的结果，都必须要先给予或者舍弃一些小的利益。
要处理好“舍”与“得”的关系，要知道“学会选择，懂得放弃”。“舍”与“得”有的时候是相互对立的，为了要达到目的必须要舍弃一些利益。在那些必须要舍弃的时候，就必须要学会选择，田忌赛马的故事就告诉我们这样一个道理。在任何时候敌我之间都是各有所长的，况且战争这种事情本来就很难有十足的全胜把握。决定胜负的关键就在于如何处理好双方优势和劣势之间的关系，通过巧妙地进行选择，从而赢得了最后的胜利。
要处理好“舍”与“得”的关系，要做到“端正心态，当机立断”。(读后感 )在处理舍与得的过程中，如何“舍”、怎样“舍”、什么时候“舍”尤为重要，在战战兢兢、犹豫不决中往往失去了“舍”的最好时机。伊士曼柯达公司的成功和没落并不是一种偶然，其实正是由于100年前伊士曼果断舍弃玻璃干板技术转向胶片技术，才成就了其胶片摄影行业的老大，同时也正是由于它在面对舍弃传统的胶片技术，向数字技术的转变过程中，其犹豫不决的态度失去了取舍最好的时机，最终导致其自身的衰亡。因此，端正好心态，果断地做出取舍才能做到“舍”之有道，“得”之有理。
作为统计调查战线上的一名财务人员，为了统计调查事业的发展，更应该处理好“舍”与“得”的关系，更应该明白什么是“舍”、什么是“得”，需要在“舍”与“得”的关系上达到一种平衡。
首先，做到应舍浮躁消极之心，得踏实积极之念。总队是一个统计业务机关，各种数据、报表、分析和信息工作才是我们单位工作的重点。自己在2006年初到财务处的时候，觉得财务工作比起业务工作来说始终是一个幕后工作，想要做得好、做出成绩十分困难，因此做起工作来始终有种浮躁消极的心态。后来经过长时间的财务工作，逐渐觉得财务工作虽然不容易做出成绩，但是作为统计调查工作的服务部门其重要性不言而喻，自己作为统计战线上的一颗螺丝钉，在任何需要我的地方都应该付出自己的贡献。慢慢地踏实积极的心态逐渐取代了浮躁消极的心态，扎扎实实地做好财务报销、预算、决算、财务分析等财务工作，同时认真学习财务相关知识，提高自身财务工作能力，并取得了领导和同志们的肯定。
其次，做到应舍高傲自居之行，得服务大局之为。在到财务处工作之初，自己曾片面的理解财务工作的重要性，曾由于财务岗位在某些方面的权力，逐渐养成了一些懒散、高傲的工作行为。通过对财务岗位的深入了解，慢慢地懂得了“兵马未动，粮草先行”的内涵。懂得了作为统计调查工作的后勤保障，财务处始终是统计业务的服务部门，并不是权力部门。更好地促进总队各业务的发展，提供更加优质的服务才是财务工作的本质。在之后的工作中，逐渐舍弃了那些不好的工作行为，通过灵活调整财务报销的时间、财务服务窗口前移、耐心解答其他同志咨询、主动寻求上门服务、及时公开财务政策等措施，逐渐形成服务大局的理念。
最后，做到应舍谨小慎微之风，得敢于担当之度。财务工作责任重大，每个做财务工作的人都不知不觉间养成了谨小慎微的工作作风，形成了一种事事小心的工作态度，财务规章制度要求什么，自己做什么，逐渐丧失了开
《有一种策略叫妥协》读后感
《有一种策略叫妥协》读后感
西秀区三股水小学六（2）班钟能芳
罗丹说过：人不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。一个人的一生，不可能永远风华正茂。叱咤风云。同样也不可能永远受辱胯下，萎靡不振，除非自己放弃一切。
人生在世，对于压力，要尽量地承受。当我们被压力压得苟延残喘之时，不妨妥协下，灵活地拐个弯，就不至于被压力所压垮。
海阔天空时云卷云舒，是人生冲刺后留下的鹅卵石；是河流在人生的河床上沉淀出的金沙；是山重水尽疑无路，柳暗花明又一村。的良辰美景。妥协是互谅互慰，妥协是互补互敬，能妥协是一种美德，会妥协是一种智慧。
正所谓忍得一时之气，免得百日之忧。虽说有路见不平，拔刀相助。的江湖规矩，但也有功高盖主，惹祸上身的门中之道。所以，即使是在自己非常得意之时，也不要炫耀，要懂得隐藏自己的才能，自身的光芒。要知道树大招风，必有后患。忍字头上一把刀，遇事不忍祸自招，如能忍住心中气，过后方知忍字高。
人，只有摆脱了外界的奴役，自己主宰自己，才能永葆心灵的恬静和快乐。游于物中而超然物外。官大官小不系于心；钱多钱少无所谓，有名无名不在乎，穷富得失淡然处之。这样，不就无往而豁达了吗？
人，也只有在两手空空，心无杂念之时，才能体验到夜晚的宁静，黄昏时候的恬静，乡村生活幽静，也只有在这时，才能心静。
人，无论何时何地，都要记住，有一种策略，有一种方法妥协。
放手，也是一种爱 ———读《铁匠教子》有感
那天，我在公园里看到一个一岁大的孩子走路跌倒了，母亲连忙将他扶起，而他的父亲却让母亲把手放开，让孩子自己爬起来。我对此感到不解，直到今天我读了《铁匠教子》这篇文章，才体会到那位父亲的良苦用心。
一名铁匠有一个儿子好吃懒做，整天无所事事。是他的母亲对他过于溺爱，不让他放手做他喜欢的事，才有了儿子今天的懒惰。读到这里，我不禁想问：他的母亲到底爱他吗？为什么母亲爱儿子，却害了儿子?答案是肯定的，所有母亲都是爱她的孩子的，但是过分的溺 爱，却会害了他们。就像学走路的孩子跌倒了，你每一次都给他扶起，他是很难学会走路的。
而生活在21世纪的我们，是不是就像那个铁匠的儿子一样？这要我们深刻的反省。
我曾经看过那么一篇报道：在一所高校开学时，来的家长比学生都多。长长的私家车一直停到了十字路口。家长拎着大包小包的东西在两手空空孩子后面慢吞吞地走着，孩子顾不上父母，大摇大摆地走在前面。
就在人群中，一名瘦弱的女孩拖着箱子，走进校门。记者采访她，她说自己是从大山深处过来的，坐了八个小时的车。自己从来没有盼望过父母能和她一起来。爸爸为了能让她上大学，除了在家种田外，还兼职了三份工作，她对此已经很对不起父母了。
在宿舍楼里，扛大包的队伍由来自五湖四海的父亲们组成； 在一间间学生宿舍里，忙着整理床铺的主要是汗流浃背的母亲们； 在学生餐厅里，一拨又一拨的父母督察团巡视着各色菜品。家长们表示都会担心孩子他们一个人在学校习惯吗？孩子已经过惯了“衣来伸手，饭来张口”的日子，除了学习，其他事情从来都不做。看来，父母的担心是合情合理的。可是，我又不禁想问：如果家长们早些锻炼孩子们的生活能力，放手让他们独立生活，这些担心是不是就不会存在？
我们要知道：溺爱是害，而放手却是一种爱。
★作文点评：
作文从一篇文章的读后感，引申到当前的社会现实，提出家长不能过分溺爱孩子，应当培养孩子独立生活能力的问题，很有意义。作文观点鲜明、正确，语言通顺，层次也很清楚。请注意文中三处“给”的用法都有问题，不要把“给”当作万能介词或万能动词用。
读《有一种伤害叫母爱》有感
在大千世界中，对于母爱，永恒的主题就是保护。然而今天,我却理解到了另一种母爱——有一种伤害叫母爱。读过后，我的心久久不能平静。
这篇《有一种伤害叫母爱》讲述了这样一个故事：有一年我的家乡鼠害特别严重。爸爸研究了一种毒药，用来对付老鼠。一天，有一只大老鼠领着小老鼠来觅食，它把觅到食物咬成一小块，分给孩子，当小老鼠要吞食时，大老鼠突然身体抽搐，它意识到自已中计了，为了救小老鼠的生命，在自己生命的最后一刻，狠心咬掉了小老鼠的舌头，小老鼠虽然因此疼痛流血，但是却保住了生命。鼠妈妈对小老鼠狠心的一咬，咬掉的是小老鼠的舌头，却也咬出了小老鼠的生命。
母爱是伟大的，母爱是无私的，然而我们不能否认，在生活中母爱有的时候却表现出“伤害”的一面。像孵化的小鸡需要承受母亲的啄壳之苦，才能破壳而出茁壮成长。像刚出生的小羊需要接受母亲一次次的撞击，才能从跌倒中学会站立行走。
爱为什么要有“伤害”？想想平日里老师对我们的严格管理，何尝不让我们觉得像折断翼骨一样的难受，然而，正是这种种严格要求，才使我们学会更多地知识。想起平日里我们犯错时，爸爸妈妈严厉的批评，何尝不让我们觉得受尽委屈和伤害，然而正是这种伤害，才使我们能够削去身上的劣根，才使我们能够更茁壮的成长。
或许现在的我们都如文章中的小老鼠一样，无法理解母爱这种善意的“伤害”，甚至会在我们抱着双膝，在灰暗的墙角独自舔伤的时候，觉得这是我们心中永远也抹不去的印记，然而随着时间的流失，我们终将会长大，为人父母，终将也会做出类似这种 “伤害”的决定。
不同形式的母爱如滔滔江水连绵不息，穿透岁月、穿透生命，成为最美的风景线。
《有一种声音叫舞蹈--邰丽华》(精选)
【第1篇】
读了《有一种声音叫舞蹈--邰丽华》这篇文章，我不禁为主人公邰丽华自强不息的事迹感动。
邰丽华来自湖北宜昌，两岁时因高烧注射链霉素失去了听力。1994年，邰丽华考上了湖北美术学院，学习十分刻苦。四年寒窗，苦尽甘来，她不仅以优异的成绩拿到美术专业的学位，还获得了文学学士学位，她设计的酒类包装还获了奖。邰丽华热爱舞蹈，执着于艺术。在很多次舞蹈比赛中，评委们根本没有发现她竟是一位双耳失聪的残疾人。
生活中面对挫折的时候，你又是什么样的举动呢？
有一次，学校举办讲故事比赛，全班只有我一个人参加。
比赛如期而至，还没轮到我演讲，可我的心却早已如同小鹿般四处乱窜，怎么也平静不下来。很快便轮到我了，我感觉双腿和手都在颤抖。演讲的时候，我的心仿佛悬在刀尖上，说话也结结巴巴的，甚至还忘了词。
演讲结束后，我回到座位上，心中十分惋惜。那时，我尝到了失败的滋味。我也很想哭，但我明白，下次还有机会。
第二年，我又参加了。这一次我十分努力地背书，加上了动作，声情并茂。
比赛时，我还是十分紧张。我一心想要成功，忽略了演讲时的漏洞。因此，我再次惨败。
然而，我并没有绝望，开始做各种准备，迎接成功！
邰丽华说：“人生都有圆有缺有满空，这是你不能选择的，但你可以选择看人生的角度，要多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满。”这是她对人生的感悟。从不幸的谷底到艺术的巅峰，邰丽华的生命本身就是一次再现生命蓬勃力量的舞蹈。从她的身上每个人都能获得激励的力量：只要我们自强不息地面对生活，无论生活多么坎坷，都能舞出绚丽的色彩。
【第2篇】
读了《有一种声音叫舞蹈——邰丽华》这篇文章，我知道了邰丽华感动中国的事迹。我不禁为她自强不息的事迹感动。
邰丽华来自湖北宜昌，两岁时因高烧注射链霉素失去了听力。1994年，邰丽华考上了湖北美术学院，学习十分刻苦。四年寒窗，苦尽甘来，她不仅以优异的成绩拿到美术专业的学位，还获得了文学学士学位，她设计的酒类包装还在湖北的过奖。邰丽华热爱舞蹈，执著与艺术。在很多次舞蹈比赛中，评委们根本没有发现她竟是一位双耳失聪的残疾人。邰丽华将美奉献给世界。她为四川地震灾区、左权革命老区捐款数百万元。在为她自强不息的竟是感叹的同时，我也想起了自己的一件事：
有一次，学校举办讲故事比赛，全班只有我一个人参加了。
比赛如期而至。还没轮到我演讲，可我的心却早已如同小鹿般四处乱窜，怎么也平静不下来。很快便轮到我了。我感觉双腿和手都在颤抖。演讲的时候，我的心仿佛悬在刀尖上，说话也结结巴巴的，甚至还忘了词。
演讲结束后，我回到座位上，心中十分惋惜。那时，我尝到了失败的滋味。我也很想哭，但我明白，下次还有机会。
第二年，我又参加了。这一次我十分努力地背书，加上了动作，声情并茂。
比赛时，我还是十分紧张。我一心想要成功，忽略了演讲时的漏洞。因此，我再次惨败。
然而，我并没有绝望，开始做各种准备，迎接成功！
邰丽华说：“人生都有圆有缺有满空，这是你不能选择的，但你可以选择看人生的角度，要多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满。”这是她对人生的感悟。从不幸的谷底到艺术的巅峰，邰丽华的生命本身就是一次再现生命蓬勃力量的舞蹈。从她的身上每个人都能获得激励的力量：只要我们自强不息地面对生活，无论生活多么坎坷，我们都能舞出绚丽的色彩。
《有一种聪明叫舍得》读后感
最近在看一本书《有一种聪明叫舍得》，从中悟到了很多人生哲理。人生在世，有许多东西是不愿舍弃的。有既得的，有想要的；有精神的，有物质的；有名利的，有情分的。但是，经验告诉我们，一些东西如果不舍弃，势必成为一种负累。因为是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。如果只懂得，那就会使自己的人生像汪洋中飘着得小船，没有目标，毕竟事物不是取之不尽，用之不完，那就会让自己的人生留下太多的遗憾。舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。 有这样一个故事：一个贪财的人背一麻袋金子过河，遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，最终只能舍掉生命。想必，这人一定是守财奴，他不懂舍得之道。“舍得”，有“舍”才有“得”；因不“舍”而不“得”。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。就比如美国电脑软件公司比尔盖茨当年毅然放弃自己的学业，坚定地选择从商，如今成为赫赫有名的首富，这就是所谓学会舍、得的经典例子。
墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望占有一切，特别是在物质方面。舍得才意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴的那一刻他就是富人，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀。
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