读追风筝的人有感1000字
读《五跋扈会》与《风筝》有感1000字。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面是小编为大家整理的“读《五跋扈会》与《风筝》有感1000字”，供你参考，希望能够帮助到大家。
读过《五猖会》与《风筝》后，对着同一个作者的两篇文章，和这两篇文章所表现的不同的思想感情，颇有一番见解。
《五猖会》记述的是鲁迅儿时在乡间迎赛神会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现的是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《风筝》这篇文章写的是鲁迅自己小时，不愿意让弟弟玩风筝，甚至踩掉弟弟的风筝，晚年又明白了“游戏是儿童的正常行为，玩具是儿童的天使”这一道理，从而，写下这篇文章来忏悔。揭露的是封建沉浮思想对儿童自由，活泼天性的扼杀，也表达了鲁迅先生对这种封建社会的憎恨。
“我”小时候“所盼望的，过年过节之外，大改要数赛神会的时候了”可“我”家住的“偏僻”，等到“赛神会行列经过时”已经是下午了，能看到的新奇人物也就“极其寥寥”了。
当“我”兴致勃勃的等着赛会的行列来的时候，尽管只能看到寥寥几个人，可是依然感到高兴。看不到隆重的队伍，买一个便宜的纪念品，也是不错的，花一文钱，买一个“吹嘟嘟”，也能高兴的玩上玩两三天。
这表现的是“我”纯真的童年，和我那极易满足的好奇心。比起我们现在简简单单的童年，和永远也不满足的渴望，这真是天壤之别啊！现在孩子的童年，无非是高科技和数码，他们不知道什么是“无常”，却也知道什么是游戏中的“怪物”。这就是时代发展带来的负面影响，当今的青少年，大部分都缺少一个纯真、有趣的童年，有的都是现代社会教育，却忘了用传统文化来熏陶心灵，当今传统文化较八十年前的旧社会相比，相差甚远，很少有人能看到迎赛神会的景观，也没有当时的文化氛围。传统文化也就面临很大的威胁。
“我”想到关东去看五猖会，可父亲却让我拿起了《鉴略》，“我”高兴的心情，瞬间也就湮灭了。当“我”将无趣的书儿背完了。起初的高兴也不能恢复，虽然去了，可五猖会的热闹，对“我”似乎“没什么大意思”。“我”至今“还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。”
这是作者对于“封建教育，是对儿童天性的压制和摧残”的亲身感受。试想一下我们当今的社会，是很和谐。但对于孩子的教育还是有所欠缺的，当今中国，很少有明智的家长，能让孩子自由、健康的成长，青少年以学习为己任，客人们还没发觉，青少年在几年至几十年的学习中，慢慢抹掉了自己与生俱来的纯真，被繁重的学业压得直不起腰。
《风筝》与这篇文章，也有异曲同工之妙。
《风筝》是以另一种形式来阐明这些道理的，只要是以“我”对弟弟玩风筝的态度和做法来体现的。当我看到弟弟做风筝时，气急败坏的将风筝踩烂，因为“我”认为风筝是一种低俗玩物。
“我”的想法，可谓是荒谬至极。玩具并没有低俗高雅之分，当每个孩子玩起玩具时，所表现的都是他们最纯真、最可爱的面貌。人们也会在玩玩具的同时，释放自己内心深处的童真，也会忘却身边烦恼。
好在鲁迅晚年才明白了这一点，对自己曾经的做法，发出了最真挚的忏悔。想和弟弟再一同放风筝，可弟弟却“和我一样，早已长满了胡子”。
童年一去是不会再回来的，只有抓住童年，在童年中体会童真，人生的第一阶段，才算过的值。
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读《五猖会》与《风筝》有感1000字
读过《五猖会》与《风筝》后，对着同一个作者的两篇文章，和这两篇文章所表现的不同的思想感情，颇有一番见解。
《 五猖会》记述的是鲁迅儿时在乡间迎赛神会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现的是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《风筝》这篇文章写的是鲁迅自己小时，不愿意让弟弟玩风筝，甚至踩掉弟弟的风筝，晚年又明白了“游戏是儿童的正常行为，玩具是儿童的天使”这一道理，从而，写下这篇文章来忏悔。揭露的是封建沉浮思想对儿童自由，活泼天性的扼杀，也表达了鲁迅先生对这种封建社会的憎恨。
“我”小时候“所盼望的，过年过节之外，大改要数赛神会的时候了”可“我”家住的“偏僻”，等到“赛神会行列经过时”已经是下午了，能看到的新奇人物也就“极其寥寥”了。
当“我”兴致勃勃的等着赛会的行列来的时候，尽管只能看到寥寥几个人，可是依然感到高兴。看不到隆重的队伍，买一个便宜的纪念品，也是不错的，花一文钱，买一个“吹嘟嘟”，也能高兴的玩上玩两三天。
这表现的是“我”纯真的童年，和我那极易满足的好奇心。比起我们现在简简单单的童年，和永远也不满足的渴望，这真是天壤之别啊！现在孩子的童年，无非是高科技和数码，他们不知道什么是“无常”，却也知道什么是游戏中的“怪物”。这就是时代发展带来的负面影响，当今的青少年，大部分都缺少一个纯真、有趣的童年，有的都是现代社会教育，却忘了用传统文化来熏陶心灵，当今传统文化较八十年前的旧社会相比，相差甚远，很少有人能看到迎赛神会的景观，也没有当时的文化氛围。传统文化也就面临很大的威胁。
“我”想到关东去看五猖会，可父亲却让我拿起了《鉴略》，“我”高兴的心情，瞬间也就湮灭了。当“我”将无趣的书儿背完了。起初的高兴也不能恢复，虽然去了，可五猖会的热闹，对“我”似乎“没什么大意思”。“我”至今“还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。”
这是作者对于“封建教育，是对儿童天性的压制和摧残”的亲身感受。试想一下我们当今的社会，是很和谐。但对于孩子的教育还是有所欠缺的，当今中国，很少有明智的家长，能让孩子自由、健康的成长，青少年以学习为己任，客人们还没发觉，青少年在几年至几十年的学习中，慢慢抹掉了自己与生俱来的纯真，被繁重的学业压得直不起腰。
《风筝》与这篇文章，也有异曲同工之妙。
《风筝》是以另一种形式来阐明这些道理的，只要是以“我”对弟弟玩风筝的态度和做法来体现的。当我看到弟弟做风筝时，气急败坏的将风筝踩烂，因为“我”认为风筝是一种低俗玩物。
“我”的想法，可谓是荒谬至极。玩具并没有低俗高雅之分，当每个孩子玩起玩具时，所表现的都是他们最纯真、最可爱的面貌。人们也会在玩玩具的同时，释放自己内心深处的童真，也会忘却身边烦恼。
好在鲁迅晚年才明白了这一点，对自己曾经的做法，发出了最真挚的忏悔。想和弟弟再一同放风筝，可弟弟却“和我一样，早已长满了胡子”。
五跋扈会读后感500字
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
五跋扈会读后感800字
【第1篇】
这几天，我看了《朝花夕拾》，这本书毕竟是作者对童年的回忆，自然要有趣一些，它包括：《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》。
我对《五猖会》感触是最深的。这篇散文开头写了平时赶会的无聊，好不容易碰到了一次热闹、盛大的五猖会，可以看到许多扮成鬼神的村民们，这让作者期待了很久，没出发前，已是兴致勃勃，作者写：“这是我儿时所罕逢的一件盛事。”可就在即将出发的前一刻，父亲给“我”泼了一盆冷水——硬让“我”背二三十行的古文，使“我”赶会的兴致全无。
我读了《五猖会》，有跟“我”一样的感受：大人们只顾孩子们多读书而不考虑孩子们的感受，导致事倍功半，不，是事倍功零——既没了先前的兴致，书又没读好。我觉得家长不能“绑架”孩子们的兴致，强制性地要求他们做不愿做的事，否则，不但做自己喜欢的事的兴致全无，而且被强制的事也没做好，我就有这种体会。
记得一次爸爸对我说：“明天去樱桃沟摘樱桃。”我高兴了一晚上。第二天一大早，我就起来赶作业，终于在出发前几小时写完了，但是，就在出发前一个半小时，妈妈突然问我英语背了没，我一怔，说：“没背。”
妈妈便生气地说：“早都让你背了，快背！”
我又辩解说：“老师没让背啊。”
“老师没让背，你学了没？”
“学了。”
“只要学了，老师就要求背的，赶紧背，背不完别去樱桃沟了！”
我心里五雷轰顶，但也无可奈何，只好拿起英语书，不一会儿视线就模糊了——泪光闪闪，就这么着，一边掉泪，一边背书地僵持了一个多小时，总算是不管三七二十一背了下来。
一家人高高兴兴地去樱桃沟了，唯独我心里像打翻了五味瓶一样——五味杂陈。至今我都没想起来我们去玩了什么，好像也没摘樱桃，背的东西，因为没记牢，回来没几天就忘了。
试想一下，如果“我”的父亲告诉他，赶完会之后再背这些古文，又会是怎样一番情景呢？我想象着那样的场景：“我”赶完会后，心甘情愿地去背书，背得又快又好，背的内容一直牢牢地记在脑子里，这样，赶会时玩得兴致勃勃，学也学得开心。
学知识不在于花费时间的多少，而在于兴致的高低和感不感兴趣，都说兴趣是最好的老师，兴致也一样，我可是有过体会的。一次，我在背文言文兴致高涨的时候开始背文言文，竟然只用了十多分钟就背完了两篇，而且背得十分准确。虽然文言文不长，但十多分钟背完两篇，大约五分钟一篇，对我来说，也算是一个奇迹了。
兴致来了，所有问题都迎刃而解。有兴致，能事半功倍，
家长不要随便“绑架”孩子们的兴致哦。
【第2篇】
鲁迅先生所著的《五猖会》想罢不少人都已读过了，其中让人印象最深刻的便是“父亲”要求“我”必须背完书才能去看五猖会，多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书？
其实，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹：“咦？！我小时候似乎也有这样的经历！”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子！！
的确，造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀！！其实鲁迅先生的这个问题并不难理解，自古以来（特别是现在）无数家长望子成龙、望女成凤，希望孩子少玩多学甚至一直学习。或许许多家长不同意我的说法，可如果仔细想想自己有没有过这种想法（想想一下自己的孩子正在玩游戏，什么感觉）？当然造成这种想法的原因有很多：国家实施计划生育，一对夫妻仅仅只有一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头，成了溺爱，对孩子的希望和要求也直线上升；还有现在的孩子主要时间（大部分）是在学习，而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。而这个“玩”又十分单一：游戏（主要指电脑游戏）！！一些好的放松，像读名著，做体育活动所占的时间很少，更不要说锻炼自己的自理能力（做家务）了。而且在推行义务教育减负之后，随着空闲时间的增多，许多自控能力差的孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了，可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外现在竞争十分激烈，努力学习成为孩子唯一的出路，加上重重大关（中考，高考，研究生）又因为是纯粹的应试教育，导致大部分学生要么非常努力，要么一塌糊涂。
又再读了几遍《五猖会》以后，发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢？鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，──而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢？我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：“哦，鲁迅为什么能成功？就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因！我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。随着时间和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
五跋扈会读后感600字
【第1篇】
此篇让人印象最深刻的便是“父亲”要求“我”必须背完书才能去看五猖会，多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书？
其实，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹：“咦？！我小时候似乎也有这样的经历！”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子！！
的确，造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀！！其实鲁迅先生的这个问题并不难理解,特别是现在无数家长望子成龙、望女成凤，希望孩子少玩多学甚至一直学习。或许许多家长不同意我的说法，可如果仔细想想自己有没有过这种想法（想想一下自己的孩子正在玩游戏，什么感觉）？当然造成这种想法的原因有很多：国家实施计划生育，一对夫妻仅仅只有一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头，成了溺爱，对孩子的希望和要求也直线上升；还有现在的孩子主要时间（大部分）是在学习，而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。而这个“玩”又十分单一：游戏（主要指电脑游戏）！！一些好的放松，像读名著，做体育活动所占的时间很少，更不要说锻炼自己的自理能力（做家务）了。而且在推行义务教育减负之后，随着空闲时间的增多，许多自控能力差的孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了，可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外现在竞争十分激烈，努力学习成为孩子唯一的出路，加上重重大关（中考，高考，研究生）又因为是纯粹的应试教育，导致大部分学生要么非常努力，要么一塌糊涂。
又再读了几遍《五猖会》以后，发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢？鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢？我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了.所以，换一个角度想一想才是正确的。
【第2篇】
相信不少人都拜读过鲁迅先生的《五猖会》，其中让人印象最深刻的，便是正当大家都在欢天喜地准备去东关看五猖会时，“父亲”却要求“我”必须将《鉴略》背完，才能去看五猖会。多年以后，鲁迅仍然对此十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书？
其实，许多人在小时候都会有这样经历，大部分人随着年龄的增长已经忘记了。当他们看过《五猖会》时，孩提时的“沉重”经历又恍惚在脑海中萦绕着。
自古以来，无数家长望子成龙、望女成凤，希望孩子玩少一点，多点学习。作为父母，这种心情自然可以理解。如今我国实施计划生育政策，一对夫妻只生一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，按照自己设定的路线，想让孩子成为出色的人才，自己则成为最棒的父母。
造成这种后果的，看来不是单纯某个人的问题了，而是中国古往今来教育文化的积淀，中国教育似乎从很早以前就埋下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，可是为什么偏偏会让鲁迅在那个时候背呢？鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，──而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅孩童时的想法，而强迫鲁迅去背什么《鉴略》，扼杀了孩子的活泼好动的天性，鲁迅的父亲尚且如此，又何况是我们的父母呢？
中华民族有许多的优良传统，有一些思想的精华，也有一些糟粕谬论。读书固然可以出人头地，但孩子的健康成长，也应该有一个属于自己的空间吧，家长是时候换个角度想想孩子的问题的了。
让我们的父母和孩子一起成长吧。
读《风筝》，看《五猖会》
读《风筝》，看《五猖会》 王红蕾
早就耳闻鲁迅先生的大作《朝花夕拾》，在反复看了几三遍后，虽然放下了书，但还是觉得意犹未尽。心中不仅是对鲁迅先生这位文学大师对语言的驾驭能力的敬佩，更是对字里行间鲁迅对小兄弟的惭愧和对父亲不理解的回味。
《五猖会》中提到过：“往往伸着颈子等候多时。”“伸着颈子”，为什么伸颈？是对迎神赛会的翘首期待。其中足可见迎神赛会让“我”多么的开心，以至于这样的等待。虽然文中并没有提到五猖会是多么的隆重，却值得让作者如此回味。为何？是因为，五猖会让我的童年生活不再乏味了。
而《风筝》呢，也产自鲁迅先生的笔下，字里行间，是对小兄弟的愧疚。一句“远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他开心得跳跃”，虽无过多细致的描写，但两行字，几十个词，寥寥数笔，却将鲁迅的小兄弟看见风筝和爱风筝的喜悦形象刻画的惟妙惟肖。
再说赛会，鲁迅先生用大量的笔墨进行描写赛会的“眼见”和“耳受”，如：“我关于赛会的知识，多半是他们叙述上得来的。”也有亲眼所见的：“然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为”塘报“，如此种种，皆可找到。这样多的文字，不但不显得罗嗦，无味，恰恰相反，从中我们可以窥视到这种赛会对“我”的记忆影响之大。对这种很难“眼学”的“盛会”描写占了近一半篇幅，其中不乏细节描写。其中引用了扮《水浒传》人物的白描“……于是分头四处，寻黑矮壮寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长夫人……”如此，可以显现出鲁迅对赛会的认真程度：小时所见的赛会出现的，竟在成年后也不曾忘却。还有，如过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长得旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚至于鼻尖。”对于一个拿通告的胖大汉，回忆起来，竟是如此清晰，刻画的栩栩如生。不难想象鲁迅看赛会时的认真。仔细的神态。还有：“我想，我为什么不生一场重病，是我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？”可以想象，鲁迅在看到赛会时的喜悦之情，对能在赛会上扮演一个角色、露露脸的渴慕之情，以及对那些送“塘报”，扮犯人，参与“高跷”，“抬阁”，“马头”的孩子的羡慕之情，以至于萌生出生一场重病，好换得一个角色的荒诞想法。
而《风筝》一文，用大量细致的动作描写，写出了“我”怎样粗暴地毁坏小兄弟苦心制作的风筝，“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。”一句中，“抓”“掷”“踏”一系列动词传神的写出了“我”的一连串动作，把“我”的盛怒与狂暴跟小兄弟畏惧的形象形成了鲜明的对照。“他向着大方凳，坐在小凳上，看见我，便很惊惶的站了起来，失了色瑟缩着”，“惊惶”“瑟缩”将小兄弟对“我”的畏惧生动的写了出来。“论长幼，论力气，他都是敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望的站在小屋里”，“傲然”与“绝望”将“我”与小兄弟的心情细致的描写了出来。“我”的胜利傲然与小兄弟的绝望这两种心境的描写，形成的强烈的对比，是人们的灵魂为之震颤，字里行间深含着自我谴责的意味。这里的几段文字所蕴含的感情需要我们去用心细细体会，而不是锋芒毕露的那种，这也正是鲁迅用他的笔塑造的一个个字，一个个词，一句句话的魅力所在。
《五猖会》一文，给我印象最深刻的还是那鲁迅的父亲了。
鲁迅在欢跳着准备去看“罕逢的一件盛事”—五猖会时，父亲的一句话，让“我”似乎从头上浇了一盆冷水。父亲让“我”拿《鉴略》来，再教我读了二三十行罢，便要“我”读熟，背下来，不然不准去看会。这让“我”似遇着了一个晴天霹雳。但是，却只能没有办法地去“读着，读着，强记着”，还要“背出来”。在好不容易背完之后，才得到父亲的允许能去看五猖会了。虽然五猖会很“罕逢”。但是去的好心情却已被父亲背书的要求破坏了，以至于“对于我似乎都没有什么大意思”了。
在《风筝》中，鲁迅先生着力渲染与“我”对小兄弟的愧疚之情。在惩罚毁了他做的风筝后，“我”在中年时看的一本书，才知道“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”忽然间，“我”对于精神虐杀的一幕，先电影般在“我”面前展开，“而我的心又不竟堕下去而至于断绝，仿佛同时变成了铅，很重很重地堕下去了。”这样’堕着堕着使我更加的自责，愧疚，痛苦，心情静因小兄弟的“不记得”而是十分沉重，让“我”也许一生都难以释怀。
合上了书本，心情不知不觉也有些沉重，是为鲁迅先生父亲的做法的不理解和鲁迅一样，对于虐杀精神的沉重。不过，最后，父亲还是让鲁迅去看了五猖会，而“我”还是为小兄弟精神的虐杀而惭愧。这样，也还是《五猖会》与《风筝》的不同了吧！
五跋扈会读后感600字2024
【第1篇】
此篇让人印象最深刻的便是“父亲”要求“我”必须背完书才能去看五猖会，多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书？
其实，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹：“咦？！我小时候似乎也有这样的经历！”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子！！
的确，造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀！！其实鲁迅先生的这个问题并不难理解,特别是现在无数家长望子成龙、望女成凤，希望孩子少玩多学甚至一直学习。或许许多家长不同意我的说法，可如果仔细想想自己有没有过这种想法（想想一下自己的孩子正在玩游戏，什么感觉）？当然造成这种想法的原因有很多：国家实施计划生育，一对夫妻仅仅只有一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头，成了溺爱，对孩子的希望和要求也直线上升；还有现在的孩子主要时间（大部分）是在学习，而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。而这个“玩”又十分单一：游戏（主要指电脑游戏）！！一些好的放松，像读名著，做体育活动所占的时间很少，更不要说锻炼自己的自理能力（做家务）了。而且在推行义务教育减负之后，随着空闲时间的增多，许多自控能力差的孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了，可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外现在竞争十分激烈，努力学习成为孩子唯一的出路，加上重重大关（中考，高考，研究生）又因为是纯粹的应试教育，导致大部分学生要么非常努力，要么一塌糊涂。
又再读了几遍《五猖会》以后，发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢？鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢？我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了.所以，换一个角度想一想才是正确的。
【第2篇】
相信不少人都拜读过鲁迅先生的《五猖会》，其中让人印象最深刻的，便是正当大家都在欢天喜地准备去东关看五猖会时，“父亲”却要求“我”必须将《鉴略》背完，才能去看五猖会。多年以后，鲁迅仍然对此十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书？
其实，许多人在小时候都会有这样经历，大部分人随着年龄的增长已经忘记了。当他们看过《五猖会》时，孩提时的“沉重”经历又恍惚在脑海中萦绕着。
自古以来，无数家长望子成龙、望女成凤，希望孩子玩少一点，多点学习。作为父母，这种心情自然可以理解。如今我国实施计划生育政策，一对夫妻只生一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，按照自己设定的路线，想让孩子成为出色的人才，自己则成为最棒的父母。
造成这种后果的，看来不是单纯某个人的问题了，而是中国古往今来教育文化的积淀，中国教育似乎从很早以前就埋下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，可是为什么偏偏会让鲁迅在那个时候背呢？鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，──而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅孩童时的想法，而强迫鲁迅去背什么《鉴略》，扼杀了孩子的活泼好动的天性，鲁迅的父亲尚且如此，又何况是我们的父母呢？
中华民族有许多的优良传统，有一些思想的精华，也有一些糟粕谬论。读书固然可以出人头地，但孩子的健康成长，也应该有一个属于自己的空间吧，家长是时候换个角度想想孩子的问题的了。
让我们的父母和孩子一起成长吧。
“五猖会”和“风筝”
“五猖会”和“风筝” 汪栋
读过《五猖会》与《风筝》后，对着同一个作者的两篇文章，和这两篇文章所表现的不同的思想感情，颇有一番见解。
《 五猖会》记述的是鲁迅儿时在乡间迎赛神会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现的是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《风筝》这篇文章写的是鲁迅自己小时，不愿意让弟弟玩风筝，甚至踩掉弟弟的风筝，晚年又明白了“游戏是儿童的正常行为，玩具是儿童的天使”这一道理，从而，写下这篇文章来忏悔。揭露的是封建沉浮思想对儿童自由，活泼天性的扼杀，也表达了鲁迅先生对这种封建社会的憎恨。
“我”小时候“所盼望的，过年过节之外，大改要数赛神会的时候了”可“我”家住的“偏僻”，等到“赛神会行列经过时”已经是下午了，能看到的新奇人物也就“极其寥寥”了。
当“我”兴致勃勃的等着赛会的行列来的时候，尽管只能看到寥寥几个人，可是依然感到高兴。看不到隆重的队伍，买一个便宜的纪念品，也是不错的，花一文钱，买一个“吹嘟嘟”，也能高兴的玩上玩两三天。
这表现的是“我”纯真的童年，和我那极易满足的好奇心。比起我们现在简简单单的童年，和永远也不满足的渴望，这真是天壤之别啊！现在孩子的童年，无非是高科技和数码，他们不知道什么是“无常”，却也知道什么是游戏中的“怪物”。这就是时代发展带来的负面影响，当今的青少年，大部分都缺少一个纯真、有趣的童年，有的都是现代社会教育，却忘了用传统文化来熏陶心灵，当今传统文化较八十年前的旧社会相比，相差甚远，很少有人能看到迎赛神会的景观，也没有当时的文化氛围。传统文化也就面临很大的威胁。
“我”想到关东去看五猖会，可父亲却让我拿起了《鉴略》，“我”高兴的心情，瞬间也就湮灭了。当“我”将无趣的书儿背完了。起初的高兴也不能恢复，虽然去了，可五猖会的热闹，对“我”似乎“没什么大意思”。“我”至今“还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。”
这是作者对于“封建教育，是对儿童天性的压制和摧残”的亲身感受。试想一下我们当今的社会，是很和谐。但对于孩子的教育还是有所欠缺的，当今中国，很少有明智的家长，能让孩子自由、健康的成长，青少年以学习为己任，客人们还没发觉，青少年在几年至几十年的学习中，慢慢抹掉了自己与生俱来的纯真，被繁重的学业压得直不起腰。
《风筝》与这篇文章，也有异曲同工之妙。
《风筝》是以另一种形式来阐明这些道理的，只要是以“我”对弟弟玩风筝的态度和做法来体现的。当我看到弟弟做风筝时，气急败坏的将风筝踩烂，因为“我”认为风筝是一种低俗玩物。
“我”的想法，可谓是荒谬至极。玩具并没有低俗高雅之分，当每个孩子玩起玩具时，所表现的都是他们最纯真、最可爱的面貌。人们也会在玩玩具的同时，释放自己内心深处的童真，也会忘却身边烦恼。
好在鲁迅晚年才明白了这一点，对自己曾经的做法，发出了最真挚的忏悔。想和弟弟再一同放风筝，可弟弟却“和我一样，早已长满了胡子”。
童年一去是不会再回来的，只有抓住童年，在童年中体会童真，人生的第一阶段，才算过的值。
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