圣经使徒行传读后感

时间怎样地行走读后感。

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？或许你需要"时间怎样地行走读后感"这样的内容,仅供参考，我们来看看吧！

【篇一：《时间怎么样地行走》读后感】

时间，多么熟悉又多么陌生，它就在我们的生活中却来无用去无踪。许多时候我认为时间很神秘，他脚步轻得让人一点感觉也没有，却无法让人忽视。

时间一分不停地走，人们也感觉得到，几乎所有人的嘴里都念到一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，但确确实是做到珍惜时间来实现自己人生价值的人又有多少哪！不仅这样，甚至有人提出了人一辈子那么短，与其学习用功，还不如好好玩玩享乐的说法，但他们看到的都是眼前，不过他们说得有一点点道理，人生确实很短，这点没错，不过他没怎么不意识到学习的重要性来好好学习哪。

时间虽脚步轻，但它的作用却是不可忽视的，应为他让我们成熟、成长。

【篇二：《时间该怎样地行走》读后感】

时间如流水，一去不复返；时间如谢了的花儿，开不出往日的风采。读了迟子建的《时间该怎样地行走》令我感触万千，时光总在不知不觉中悄悄地走了。

本文以钟表为线索，作者以成长记录的方式，从儿时到长大成人的不同时候，最终真正领悟了时间挂钟上的时间和手表里的时间只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的生活中。

时间可以让小树越来越枝繁叶茂，可以让车轮的辐条越来越染上锈迹，可以让老屋驼了背，可以把我们至爱的东西悄无声息地带走，作者也在时间中寻到了一丝银发本文虽然没有说，时间苦短，好好珍惜呀！但文中的哪件事例没说明时间的速度之快？墙上的滴答之声，天色的万千变幻无不说明时间正在身边流逝！

郭沫若曾说过：时间就是速度，就是力量。是啊！时间快得难以想象，它会在我们没做完某件事时便悄悄地溜走了。我们无法改变时间，而时间对于正处此年龄的人们无比重要，所以，我想呼吁同龄人们，珍惜宝贵时间，莫让美好的青春年华付诸东流！

【篇三：《时间怎样地行走》读后感作文】

有的人可能会说，时间是让我讨厌的一个东西，它使我变老，它甚至带我离去，有的人也可能会说，时间是一段美好的旅程，它能伴着我度过快乐的童年、激情的青年、幸福的中年，它也能让我带着美好的回忆走向更加美好的天堂不管你怎样评价时间，时间总要流逝的。接下来，我们就看《时间是怎样地行走》作者是如何在三个阶段中评价时间的。

作者在童年时，觉得时间是两面性的：有时候时间是看不见形影的家长，严厉而又古板，在你看不见的地方操控着你的一举一动。但有时候时间又是温情的，可以在节日来临之际给作者带来童年时期的欢乐。长大一些，作者又发觉时间是藏着自己小秘密的见证人，因为少了些威严而可以肆意地为所欲为。再到后来，作者发现时间是丰富多彩、多姿多态的。最后，终于明白了时间是存在于日常生活中，是我们形影相伴、不离不弃的好伙伴。如果没有时间的存在，我们便没有无穷无尽的生活。

是啊，时间是多么的珍贵啊！可是在日常生活中，我又是怎么做的？虽然我也很认真地投入学习，但总会在不经意间浪费时间，例如：做事情响应速度慢，磨磨噌噌中让时间白白流失；做事情没有条理性，经常反复做同样的，效率低下；沉迷于游戏中如痴如醉，把时间忘得一干二净，回过头来，才发现自己啥都没做。时间老人给每个人的时间都是一样的，可是，有些人把时间应用在掌握知识，贡献社会上，而有些人把时间放到了那些毫无用处的地方，结果一事无成。

所以，我以后一定要珍惜好每一分、每一秒，用在知识的海洋里汲取能量，掌握技能，提高素质，为今后的成功奠定基础。

【篇四：《时间怎样地行走》读后感】

有的人可能会说，时间是让我讨厌的一个东西，它使我变老，它甚至带我离去，有的人也可能会说，时间是一段美好的旅程，它能伴着我度过快乐的童年、激情的青年、幸福的中年，它也能让我带着美好的回忆走向更加美好的天堂不管你怎样评价时间，时间总要流逝的。接下来，我们就看《时间是怎样地行走》作者是如何在三个阶段中评价时间的。

作者在童年时，觉得时间是两面性的：有时候时间是看不见形影的家长，严厉而又古板，在你看不见的地方操控着你的一举一动。但有时候时间又是温情的，可以在节日来临之际给作者带来童年时期的欢乐。长大一些，作者又发觉时间是藏着自己小秘密的见证人，因为少了些威严而可以肆意地为所欲为。再到后来，作者发现时间是丰富多彩、多姿多态的。最后，终于明白了时间是存在于日常生活中，是我们形影相伴、不离不弃的好伙伴。如果没有时间的存在，我们便没有无穷无尽的生活。

是啊，时间是多么的珍贵啊！可是在日常生活中，我又是怎么做的？虽然我也很认真地投入学习，但总会在不经意间浪费时间，例如：做事情响应速度慢，磨磨噌噌中让时间白白流失；做事情没有条理性，经常反复做同样的，效率低下；沉迷于游戏中如痴如醉，把时间忘得一干二净，回过头来，才发现自己啥都没做。时间老人给每个人的时间都是一样的，可是，有些人把时间应用在掌握知识，贡献社会上，而有些人把时间放到了那些毫无用处的地方，结果一事无成。

所以，我以后一定要珍惜好每一分、每一秒，用在知识的海洋里汲取能量，掌握技能，提高素质，为今后的成功奠定基础。

【篇五：《时间怎么样行走》读后感】

时间是不能改变的，它是一个固定的范围，是任何人都不能去折返的，像作者说的一样，时间就像一把大大的挂钟在走秒。一点一滴的过去，时间的过去就代表着永不再来，

就像在小学转向中学，我的同学、我的老师他们都不见了，可是时间还在，它不会休息，我们所干的每一件事都有时间记载着，不管是好事还是坏事，我们都超不出时间的监视。但是每个人的时间都是有限的，所以我们更要珍惜时间，不能让它白白流失。

就拿我们现在的第一件大事学习来说，学习便要像蚂蚁做窝似的，见缝插针的去做，要不然时间就会过去，不会再来。摆出一句俗话：光阴似箭，日月如梭。每个人的时间都是一定的，我们和时间是一对永远不会分开的伴侣，我们在前，他们紧随其后，寸步不离，一直跟着我们所以，我们便要在他还在的时候，珍惜它们，时间真的一转眼就过去，想一想我们以前的生活，匆匆忙忙地走了过去，却什么也没有留下，现在真是我们的青春，我们要把握大好的时光，去干我们应该做的事，不辜负时间老人给我们的期望！

每个人都有自己的时间，我们都要去争取，有人可能浪费时间，有人可能珍惜时间，我们不需去参考它们。我们只有认真把握好自己的事情，把弄好自己的时间，走完它

【篇六：《时间怎样地行走》读后感】

时间匆匆的流逝，我们从童年的年光走向青春的时代

回头想想：时间似流星雨在天空中划过，似奔腾不息的水匆匆流过。好快，好快！时间和我们似一对情侣相依相偎！不朽的它在我们身边不知不觉的、悄然无声的流过，引领我们一直走向天老地荒。

我独自站在阳台上，仰望天空，想：人活在世上究竟是为了什么？生命的开始就注定了死亡的倒计时。你想过这句话吗？如果你想过就会颤抖一下，好恐怖啊！但有人想过吗？人一天一天过去，一年一年老去，岁月青春将过去无法改变即将迎来死亡。真是不可想象啊！

那天躺在床上，拿着一本书看了起来看，我正好看到了一篇《时间怎样行走》的文章。那下面我给大家讲一讲大概内容。

墙上的挂钟，是作者童年最爱的一道风景，作者对它有一种说不出来的崇拜，因为它呢？它能掌握最珍贵的东西：时间。作者的作息时间似乎都受它的支配，到了指定时间，作者得起床、上学、做早操、被父母吆喝的去睡觉虽然作者有的时候还没睡得够，在户外的月光下还没有玩耍的够就回屋睡觉，因为必须时间的关系听从父母的分配。他们都理直气壮呵斥我们的话，都与挂钟息息相关。都几点了，还不起床，还在外面疯玩，快回去睡觉。这时候，我觉得挂钟就是一个拿着锅，磕着我们脑门的狠心的老头，又凶又犟，真想把它摔破在地，让它永远不能行走！

作者上初中以后，手表已经普及了，作者看到时间躲在一个小小的圆盘里，在手腕上跳舞，它跳得静悄悄的，不像墙上的挂钟那么清脆，嘀嗒，嘀嗒。的声音不绝于耳。手表里的声音给作者一种鬼鬼祟祟的感觉，少了几分气势和威严。所以明明到了上课时间，作者还要在外磨蹭一两分钟时间再进教室。手表里的时间也显得有些落寂。

十几年的一天，作者在北京第一次发现时间的痕迹，因为呢？呵呵。突然间，微风吹过，站在灿烂的阳光下发现白发它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样，刺痛了我的眼睛，时间一直悄悄躲在我的头发里行走，只不过它这一次留出了痕迹而已。作者看到时间在母亲的口腔里行走，她的牙齿脱落得越来越少，发现时光匆匆的流逝地很快。

作者在一次梳头中才领悟到时间一直一直地在流逝，童年的贪玩让时间流逝，青春的浪费又让时间流逝！作者明白了：时间让花朵绽放的时候，也会让人的眼角绽放出花朵鱼尾纹。

时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂，让车轮的辐条越来越沾上锈迹，让一座老屋逐渐驼了背！

即使你、我、他都不在了，但时间还在，它持之以恒，激情澎湃地行走

朋友，时光匆匆，珍惜时间，不要后悔！

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在爱中行走读后感

【篇一：《在爱中行走德兰修女传》读后感】

有一个人，她是上帝赐给我们这个世界的礼物，来告诉我们真正的福音是什么，爱是什么，告诉我们人生来就是要爱人，同时也是被人所爱的。她善良，仁慈，怀着非凡的爱，却做着微小的事情。他用整整一生来邀请我们，邀请我们选择光明她就是德兰修女。

1、爱。从德兰修女身上，我看到了真正的爱。现在我的身边，不缺少面包，缺少的是真情，热情。和加尔各答的穷人相比，我们生活在天堂里。但我们失去了体会爱的能力。修女在繁华的大街上看到了一位年迈的老人在街旁垂首独坐。修女本能的走过去，握住老人的手，长时间的保持沉默。老人抬起满脸泪水的脸，说：多少年了，我从来没有握过这么温暖的一双手。爱，让被爱的人感觉到了被尊重。人活着，除了口粮外，还需要爱，仁慈，体恤。在你付出爱的同时，也得到了心灵上的慰藉。让爱从我们身边开始，从家庭开始，付出微笑，付出时间给身边的人，直至感觉到痛苦。假如你连整日相见的那个人都不爱的话，那你怎么能爱一个看不见的人呢？在修女看来，祈祷付诸行动即是爱，爱付诸行动即是服务，因此没有爱的服务是没有意义的。在看完这本书后，班里组织看了《最美孝心少年》，虽然现在对看这类电视节目持中立态度，但我还是带领大家分享了我从中感受到的力量：天助自助者。让我们从身边的父母开始爱起：感谢父母给了我们生命。在家长会上也对这件事情进行了汇报，家长们都非常感动。

2、评判。修女从不评判人。在她看来，评判别人就不是爱的表现。你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，上帝也要怎样审判你们，你们用什么量器来量，上帝也用同样的量器量给你们。你为什么只看见弟兄眼中的刺，却不想自己眼中有梁木呢？作为老师，我深深知道自己在学生心目中的分量，从开始上学的那一天起，爸爸妈妈就教导孩子要听老师的话。我们也经常从家长的口中听到，孩子就听老师说的。所以，在和学生交流时，我都保持这冷静，尽可能的不说过头话。在和周围的人接触时，我也知道，我们往往会因为一句无心的话，而把一根钉子钉进别人心里。在修女看来，这根钉子不管定在谁的心里，伤痕都是永远存在的。我今天在跑操的时候，还想：这届学生，经过我的三年的鼓励和欣赏，一定会有翻天覆地的变化。他们现在需要适应我的思想，我的要求。我们一起努力，共同进步，期待着明显变化早日到来。

3、尊严。任何人在修女眼前，都不会感到自己是一粒可有可无的尘埃，而是有尊严有价值的人。她认为，每个生命都是尊贵的，重要的。无论是生病的，残缺的还是垂死的，都值得付出全部的爱。那又怎样去付出自己的爱呢？发自内心的对每一个人微笑，你就多多少少给了这个人一些爱，即使你什么也不做。我想一位美国记者的经历最能道出我现在的心声：也许我能慷慨而友善的对待一个乞丐，或一个穷人，但我无法为那些垂死的患有各种肮脏可怕疾病的人清理溃烂的伤口，为他们洗澡。我也不知道我能不能做到。我心中的同情，怜悯和信心还很弱小，还不足以承担那样深重的苦难。我知道给予别人的越多，自己得到的也越多。让我做一个有尊严的人，我很渺小，我还需更努力。

4、从一开始。有人对修女说：这个世界上又这么多的穷人数以百万计，数以千万计，甚至数以亿万计，你救得完吗？你服侍的过来吗？你的工作有什么意义呢？只要对这一个有意义，那对这个正在被救助的人来说，就是全部，再多的数目，要想有所改变，总得从一开始。无论什么时候，当我们与世界相遇是，我们遇到的，都将是一个人：那个人，或这个人。总之是具体的人，而不是抽象的人类。（将被潮水带到海滩上的海星扔进大海）。当老师虽说工作平凡，但是我将我的每一件事都做的尽善尽美，一句话，一个学生，一节课，一节教案我想这不也应该是对从一开始这句话的切身体会吗？

修女说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。小事虽然微不足道，但能忠于小事却是一件大事。

让我的周围的每一个人都有尊严的活着。

【篇二：《德兰修女传在爱中行走》读后感】

有了孩子之后，我开始更多的读书，虽然大部分是育儿书籍，借助书中的理念和知识，丰富我的育儿经验，同时我有一天猛然间意识到，读人物传记也是一个很好的教育手段，通过阅读伟大的人物传记，不仅自己可以受到教育，产生榜样的力量是无穷的，而且这些人物传记永不过时，可以留给儿子乃至孙子，甚至可以传世。

我可以很自信的说，我是爱孩子的，也是爱周围的亲人的，但我无法做到像德兰修女一样，把自己献给所从事的事业，而且她的事业在很多人看来是那么不可思议，自己只有三件衣服，一生没有多余的财产，和穷人生活在一起，劳苦一生。她爱所有的人，不论是富人还是穷人，尤其是穷人，她和他们在一起，保持他们的尊严。最后她获得了诺贝尔和平奖，但在讲话中她却说，她不配领这个奖，她是代表所有的穷人领受了。

德兰修女出生在一个还算富裕的家庭，虽然中间有变故，但是母亲还是让她接受了高中教育，摆在她面前的是大好前程，但是18岁的时候，她却毅然放弃安逸的生活，选择了去印度当修女，十几年的教师生涯并没有彻底实现她的理想，当看到穷人悲惨的生活之后，她毅然决然选择保持修女身份，出去帮助穷人，几经努力才终于被批准，在帮助穷人的过程中，她遭遇过很多困难和挫折，甚至很多次因为饥饿和劳累而病倒，但却始终坚守她的信仰，即使物质条件极其贫乏，她也用爱温暖每个被帮助的人。在她的感召下，很多家庭出身好的女孩也加入了这个行列，由此她走向了建立修女会的道路，并将她的救助机构不断壮大，她创立的临终关怀院、儿童之家，曾经被社会所不容，却最终越来越壮大。她的事业在扩充，但是她的精神世界依然在坚守，不论是恪守生活上的贫困，还是精神上的坚守，她都始终坚持着她的信仰，正如传记中的一段话，沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平，她一生执着于自己的信仰，执着于对世人的爱，在爱中行走，用爱的力量解决了很多看起来不可能的事情。

德兰修女看起来只是个平凡的人，但却有着无穷的力量，这股力量源自她的博爱，她虽然一生在感受主对她的召唤，认为她所做的任何事情都是主安排的，但能够有如此的信仰，并将爱的力量发挥到极致，她配得起我们全世界人的尊重和爱戴。

只有心中充满爱的人，才会对别人献出自己的爱。我在书中不仅受到了教育，而且也会用这样的观点指引我的教育，让我的孩子心中充满爱。

【篇三：在爱中行走读后感作文】

我看见封面上安静的照片，所以从书架上取了这本书。用一个下午通读全文，感受到一种虔诚信仰的力量在闪耀！我看到她从一做起，然后做到一百，甚至更多。就这样帮助一个又一个。对自己苛刻，对别人宽容。不允许自己去享受，过着最朴素的生活，做着她认为朴素的事情，在别人眼中看来是不可思异的奇迹。

李家同先生写过〈让高墙倒下吧〉我没有读过，但我知道这里的高墙和修女年轻时经历中的感受到的高墙是一样的。我们生活在高墙里，我们仿佛看不见高墙外的贫困。而他们和我们一样，在上帝眼里是一样的。我们不是在帮助他们，我们是在帮助自己。我相信给予的力量是互相的，我相信很多时候迷失在制度和设备中的我们会忘记，陪伴的重要、爱的重要、祝福的重要。

太多的细节感动我，反复回放，我甚至可以在脑海中勾勒出那样的景象。关怀，可以什么都不做，只是带着喜悦的陪伴。每天，每个孩子都可以得到吻，得到拥抱。所有离去的人都被祝福。所有在那里工作的修女和修士们都有一个共同的特点，他们是安静喜悦。他们是微笑着去做一切的工作。诚然，他们也有悲伤和难过的时候，那个时候他们祈祷，他们向上帝倾诉。所以他们有强大的力量，他们坚信一切会好起来的，但是并不是强求事实如意，并不抱怨。他们诚心诚意的付出。

爱，直到成伤这是德兰修女平生讲的最多的一句话。我们每一个人也许都会去爱别人，但没有人像德兰修女那样爱得这么深；爱得那么执着，又爱得那么快乐。

或许，这不算一本好的传记，但通过这样的书，至少让我了解到这样一个人，这样影响了千千万万的人。这样的爱，这样的大爱。我希望，我拥有安静的喜悦的力量，并传递给每一个我爱的人。

【篇四：《在爱中行走》读后感】

用两天的时间看完了《在爱中行走》，关于德兰修女（特蕾沙）的传记，十分感动。这部传记的前半部分和电影的情节很雷同，就好像按照电影的剧情叙述下来一般。后半部分比较好，是写实的风格。

书中有大量的德兰修女的工作照片，对我印象最深的是她一双脚的特写。那双脚，永远裸露着，一年四季都是一双半旧的凉鞋。我注意到她的脚趾已经变形，二趾搭在三趾上，大趾外侧明显的增生，这双永远奔波劳累的脚，感动着千千万万颗善良人的心。

德兰修女所，当你用右手行善时，不要让你的左手知道。她做善事并非为了扬名，也无意让别人知道，她只是单纯地要为穷人服务，为耶稣服务。

她说，没有服务的爱是没有意义的。真正的爱，不是仅仅捐出一些钱和物，而是踏踏实实地为需要的人做点事情，比如陪伴，比如，抚摸一下麻风病人的脸，握一下艾滋病人的手。最令我感慨佩服的是，她和她追随者们，满怀慈爱地为那些从垃圾箱、臭水沟拣回的人清洗伤口，而有些伤口生满了蛆虫。这不是普通人能够做到的，没有虔诚的宗教信仰，是不能够的。

她说，重点不在于一个人给予了多少，而在于他在给予中投入了多少爱。她说，如果你预期回报，那就不是爱。

她说，必须把家庭变成无尽怜悯与爱的源泉。她倡议我们要首先去爱身边的人，只有先爱身边的人，才能去爱远方的人。

她说，忘记自我，你便找到自我。

德兰修女说，我不在乎全部，我只在意眼前这一个。她的爱心，是从每一个具体的人开始的。在她眼中，爱无国界，人人平等，都是上帝的杰作，是耶稣的儿子。

她说，我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。

在德兰修女的一生里她从不评判别人，她只是去接纳，去温暖，去安抚。

1997年9月5日，德兰修女去世。那晚，加尔各答，她毕生热爱的城市，大雨倾盆。天，真的是有灵的。

1993年，她再次访问北京，想到她的双脚曾踏上我们祖国的土地，我的心倍觉温暖。

在她跟前，我感到自己是如此地渺小，我所能做到的就是善待身边的每一个人。当我想抱怨时，我会想起她，想起她说过的话和曾做过的事。

《在爱中行走》，作者华姿，山东画报出版社。

【篇五：读《德兰修女传在爱中行走》有感】

《德兰修女传》这本书我最近一直在看。它是从我会是自已来到现在读过的最好的一本书也是最感人的一本书。

从题目上，我们就可以知道这本书的主人翁是德兰修女，而讲述的则是德兰修女爱的感人故事。

德兰修女小的时侯十分可爱。18岁时，她自愿参加了修女会，成了德兰修女。38岁时，她在印度的加尔各答开了仁爱传教修女会，仁爱传教修女会专门收那些穷人中的穷人。修女们帮他们清洗那爬满了蚂蚁生满了蛀虫的伤口，并帮他们洗澡。每一个年轻的修女都在认真的工作着。渐渐的，仁爱传教修女会得到了大家的认可，并在世界各地开了大大小小的仁爱传教修女会，还在一些地区开了几家艾滋病医院、麻风病医院和儿童之家。然而，在这大大小小的医院和会中的每一位修女和修士都没有拒绝这些患者。在他们身上都有着一个共同的特征：为穷人们服务。

德兰修女的这些举动感动了那些穷人们。他们甚至愿意把那康复的伤口在此撕开也不肯回家。因为他们在这儿感受到的是温暖，而在家得到的是无情的冷漠和孤独。

德兰修女是多么的高尚、富有同情心呀！在她18岁那年，她还是多么的年轻，她是多么的富有青春的活力。那时，她可以继续去追住自己的梦想，她可以可她却是那么的固执，那么的肯定。38岁的她放弃了在修道院里舒适的生活，走向了穷人的中间。他把爱带到了穷人中。爱无境界！他一直都在爱中行走。她没有享受那虚荣的升华，而是把自己变成了一个穷人，把自己的爱与穷人分享。

读了这本书，我对穷人们的同情心也大又增加。我曾想过，假如我是那些修女中的其中一个，当我在面对着那些穷人是，我是默默地呆子一个角落对他们视而不见，还是勇敢的去帮助穷人。虽然我对那些穷人们都非常同情，但我似乎不敢做出选择。选择前者我又觉得自己对穷人太没有同情心了，选择后者，我又觉得自己没有那个胆量，做不出来。

《德兰修女传》感人的故事。她会成为我生活中的一面永恒的镜子。

【篇六：《在爱中行走》读后感】

很久没有这样的感动了。很久没有那么痛快、那么渴望的去读书了。用了三天的时间读完了（作者）：华姿的《在爱中行走》（海南出版社出版），心灵是那样的受到震撼。

德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当他去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。本书以丰富细腻的文笔，讲述了她传奇而伟大的一生，对于我们每个人体味生命的真谛极富参考价值。这本书对我的语文教学更是起到了非同一般的启迪。

德兰修女，那样的微笑，承纳了整个世界的尊重。不，不仅仅是尊重，还有爱。那爱，来自于她对上帝的执著虔诚的热爱的敬佩，更来自于她是那样真真切切地爱着身边的每个人，尤其是穷人。她把印度的一个个穷人从废墟里捡回来，给满身生蛆地他们擦洗身子。但最重要的不仅仅如此，如果是这样，世界上很多有钱的企业家、慈善家都可以做到。她给了他们尊严，给了他们爱。给了他们上帝的温暖和关切。甚至，为了爱上帝，为了爱印度的穷人，她终身未婚。并且从18岁就开始坚定自己的理想。她也曾梦想做一个新娘，？曾梦想做一个母亲。但未了能更好的爱神也爱人，为了这些穷人能有更多的被爱的权利，她放弃了。也许，你要说，她的做法是多么地微不足道。但是，对于嬷嬷来说，生命是个体的。每一个鲜活的声命都有被爱、被关心的权利。于是，她用点点滴滴的行动实践着他对上帝的承诺。来自于她早年听到的上帝的声音：我渴！她了解上帝的心意，她知道上帝要她去用自己微薄的力量让这个世界更加温暖。每一次听到这样的呼召，嬷嬷的心就如刀割。上帝是爱这个世界的。他把极大的富足都给了这个世界，要让人类去享受这个世界。但是，不幸的是，人类没有好好利？这个权利。他们产生了贫富差异，让爱变成了冷漠，变成了妒忌，变成了纷争，更变成了撒旦的工具。有了这样的差异，就有了仇恨，有了这样的不公平，就有了人的贪婪，就有了战争。嬷嬷的一生，正是努力填补这一巨大的鸿沟。嬷嬷的践行，擦干了上帝的眼泪。因此，她是当之无愧的诺贝尔奖获得者。嬷嬷，她是和平的使者，是天使的化身。她衔着一片橄榄枝轻柔而来，不沾染任何尘土，悄然而去。她没有任何的私有财产。当她死亡的时候，所有的财产仅仅是身上的一套印度纱丽（最穷苦的人所穿），一套待洗，一套已经坏了。一张耶稣受难像，一双凉鞋（别？送的）。嬷嬷尊重人，尊重他们的人格，更宽容他们的信仰。她是一个天主教徒，却为印度教的人从恒河取水作最后的仪式，也为佛教徒诵经。她就是要他们死的有尊严。她也会在人临终的时候，握着每一个人的手，听他们最后弱小的声音。嬷嬷也是这个世界上最富有的人。很多大的公司巨子都给她捐钱，她有四亿多美元，却全部用来捐献给印度的穷人。并且，想方设法的邦穷人要钱。她说，世界上有很富有的人，没有错。那是上帝的恩典，但错就错在他们把钱都据为己有。

嬷嬷从不与人争辩，无论别人是多么的指责她，她都付之一笑，永远用微笑，用宽容去对待所有的人。在她那里，有忧伤，但没有仇恨；有恼怒，却没有怨言。她从不论断人，她让所有知道她的人都肃然起敬。她也会伤心流泪，但她

知道，主耶稣就是爱到成伤，爱到为人类上十字架。她永远有神迹相随，在她为食物忧愁时，总会有意外的收获。但并不总是这样。有的时候如此善良、软弱的她们会遭到风言冷语，甚至印度人投掷的石块。但上帝总有办法融化他们内心的坚冰。这在于神对嬷嬷的爱，嬷嬷对神的爱，以及嬷嬷对穷人执着的爱。她把穷人当作受难的基督。嬷嬷从来对任何人都没有怨言，只有默默地为他们祷告，嬷嬷也是天真的。她会和其他的修女一起开玩笑，有时她也开自己的玩笑。她还会和她们一起赛跑。看到她抱着孩子时的样子，真像一个母亲，但更像一个孩子。书的最后，写了一个喻道故事。有个人去天堂和地域，分别看到了一些人，拿着比他们手臂还长的勺子。但天堂的人很快乐，地域的人却很忧愁。因为天堂的人是拿着长长的勺子喂别人，地狱的人却总想着为自己。

嬷嬷走了。嬷嬷被天父接回家了。但嬷嬷却给世界留下了光亮。在这个末世，她留下了一份馨香。亲爱的朋友，你也许爱你的家人、朋友，总是不停的给他们礼物，但却总是借口忙，没有时间倾听他们的倾诉。那么，请你们俯下身子，听他们说说话，给他们一次温暖的拥抱，一个简单的握手。记得耶稣上十字架的时候，玛丽亚等很多人，经上记着，站在那里，和他在一起。在一起，就是爱。让爱你的人时时刻刻感觉到，我在。

也许，你也会给穷人施舍，但请下次施舍的时候，面带微笑，仿佛是借钱给一个你的朋友。让他们感受到尊严。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。也许，生活之中存在着种种的不平，但我们依然要感谢。用感恩的心领受着上帝赐给我们的一切，并好好的珍惜。怀揣着那一份天真与单纯，像蓝天和鸽子一样洁白，像水晶一样澄澈透明，微笑着面对一切。绝对的虔诚，单纯的相信，对神，也对人。虔诚本身，就是一种力量。

其实，爱很小很小，小到一个微笑，小到一个简简单单的动作。但是，爱，却很大很大。爱是整本圣经的唯一的中心。尽心尽力尽*你的神，也爱人，爱人如己。我们总是说我们爱着，但是，有多少次，我们以我们自己的方式去爱人，自豪的说我爱着，却没有注意到别人心中的感受。我们总是说我们需要理解，却很少去站到别人的角度去理解他人。我们说我们祝福着，但漫天铺地的祝福中，有几个人是每次都发自内心的呼喊和祈祷？嬷嬷带给我太多的震撼，嬷嬷让我觉得太惭愧，嬷嬷让我思考的太多太多。

【篇七：《在爱中行走德兰修女传》读后感】

有一个人，她是上帝赐给我们这个世界的礼物，来告诉我们真正的福音是什么，爱是什么，来告诉我们，人生来就是要去爱别人，同时也是被别人所爱的。她善良、仁慈，怀着非凡的爱，却做着微小的事情。她用整整一生来邀请我们，邀请我们选择光明她就是德兰修女。

爱

从德兰修女身上，我领悟到了大爱。如今我们的身边不缺少面包，缺少的是真情、热情。和加尔各答的穷人相比，我们生活在天堂里，但我们失去了体会爱的能力。修女在繁华的大街上看到了一位年迈的老人在街旁垂首独坐，修女本能的走过去，握住老人的手，长时间的保持沉默。老人抬起满脸泪水的脸，说：多少年了，我从来没有握过这么温暖的一双手。爱，让被爱的人感觉到了被尊重。

人活着，除了口粮外，更需要爱、仁慈、体恤。你在付出爱的同时，也得到了心灵上的慰藉。让爱从我们身边开始，从家庭开始，付出微笑，付出时间给身边的人，直至感觉不到痛苦。如果你甚至对整日相见的那个人都不爱的话，那你怎么能爱一个不在身边的人呢？在修女看来，祈祷付诸行动即是爱，乐于付诸行动即是服务，因此没有爱的服务是没有意义的。

看完这本书后，恰巧班里看《最美孝心少年》这个电视节目，我和大家分享了我从中感受到的力量：天助自助者、让我们从身边的父母开始爱起、感谢父母给了我们生命。在家长会上我也对这件事情进行了讨论，家长们也都被深深的感动了。

评判

修女从不评判别人。在她看来，评判别人就不是爱的表现。你们不要论断别人，免得你们被论断。你们怎样论断别人，上帝也要怎样审判你们，你们用什么样的量器来衡量别人，上帝也会用同样的量器来衡量你们。你为什么只看到弟兄眼中的刺，却看不到自己眼中有梁木呢？

作为一名高中班主任老师的我深深地知道自己在学生心目中的地位。从开始上学的那一天起，爸爸妈妈就教导孩子要认真听老师的话。在孩子的心中，老师就像自己的父亲、母亲那样，对他们的影响是如此的重大，老师对他们的一个表扬，会让他们感觉到信心百倍，热情洋溢的坚持去做好长一段时间；相反，老师对他们的严厉批评，无疑是拉远了学生与老师之间的距离，毕竟年少的学生会因为这儿、那儿而犯些错误。每个人生来都希望得到别人的赞美，尤其是孩子，对赞美和鼓励的渴望最大。因此，每当我和学生交流时，我都尽量保持冷静，尽可能的不说一些过头的话，能鼓励学生的尽量鼓励。特别是当学生犯了错以后，我总是先鼓励与表扬他们最近一些好的表现，给他们吃颗定心丸，然后再指出他们的错误。当与身边的亲朋好友交往与交流时，我同样心里只记着别人的恩惠与优点，而将别人的缺点与过错刻在沙滩上，而避免说一些无心的话语，像一根钉子一样钉进别人的心里，给别人造成伤害。在修女看来，这根钉子不管钉在谁的心里，伤痕都是永远存在的。

操场上，看着学生们整齐的步伐，听着学生们响亮的口号，我的内心暖暖的。因为我知道，经过我三年的鼓励和培养，他们一定会有翻天覆地的变化，他们一定会更加的热爱生活，更加的朝气蓬勃。逝者如斯夫，不舍昼夜。让时间的流水浇灌祖国的未来，我相信最终会开出艳丽的花朵。

尊严

任何人在修女眼前，都不会感到自己是一粒可有可无的尘埃，而是有尊严有价值的人。她认为，每个生命都是尊贵的、重要的。无论是生病的，残缺的还是垂死的，都值得我们付出全部的爱。那又怎样去付出自己的爱呢？发自内心的对每一个人微笑，你就多多少少给了这个人一些爱，即使你什么也不做。我想一位美国记者的经历最能道出我现在的心声：也许我能慷慨而友善的对待一个乞丐，或一个穷人，但我无法为那些垂死的患有各种肮脏可怕疾病的人清理溃烂的伤口，为他们洗澡。我也不知道我能不能做到。我心中的同情、怜悯和信心还很弱小，还不足以承担那样深重的苦难。我知道给予别人的越多，自己得到的也越多。让我做一个有尊严的人，我很渺小，我还需更努力。

从一开始

有人对修女说：这个世界上有这么多的穷人数以百万计，数以千万计，甚至数以亿万计，你救得完吗？你服侍的过来吗？你的工作有什么意义呢？只要对这一个人有意义，那对这个正在被救助的人来说，就是全部，要想改变更多的数目，总得从一开始。无论什么时候，当我们与世界相遇是，我们遇到的，都将是一个人：这个人，或那个人。总之是具体的人，而不是抽象的人类。这让我想起了那个《捡海星的小男孩》，虽然自己的力量是有限的，但是这份爱心最终会像蝴蝶效应那样得到巨大的相应与回报。

作为一名老师虽说工作平凡，但是把每一件事都做的尽善尽美：一句话，一个学生，一节课，一节教案这难道不是对从一开始这句话的切身实践吗？当面对一些基础薄弱的学生，他们对复习的内容太多而不知道从哪里下手而困惑的时候，我想这是一个非常好的教育起点；当面对单亲家庭的孩子，他们缺少关爱而顽皮废学的时候，我想对他们的关心更能打动他们

修女说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。小事虽然微不足道，但能忠于小事却是一件大事。

相信我会让我周围的每一个人都有尊严的活着，相信我会让我周围的每一个人都感受到爱。

【篇八：《在爱中行走德兰修女传》读后感】

20世纪，有一位让世界为之惊叹的人物，她就是《在爱中行走德兰修女传》中的主人公德兰嬷嬷，这本书让我懂得了怎样爱别人，怎样宽容别人。

《在爱中行走德兰修女传》描写了德兰嬷嬷非常奇妙的一生：在还没有成为修女之前，她就立志成为一位帮助穷人的人。她信仰基督，后来成为一名修女。36岁时，她听到了神的旨意，让她帮助全世界的穷人。两年后，她获得了罗马教皇的许可。此后，她创办了修道院。德兰在各国奔走数十年，建立200多所儿童之家麻风病收容所等。她把爱撒向世界。

嬷嬷是这个世界上最富有的人，她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产，很多大的公司巨子给她捐钱，她却用来全部捐给印度穷人。1997年，德兰嬷嬷在仁爱修女会总部安然去世时，她走后所有的财产仅仅是三套衣服、一双凉鞋还有一张耶稣受难图。她把一切献给了穷人。

德兰嬷嬷使我懂得了，穷人也是有价值和尊严的。嬷嬷认为，饥饿的人所恳求的，不单是食物，赤身的人所要的，不单是衣服。他们更需要爱、关心、接纳与认同。老年的德兰嬷嬷长年为心脏病所困，但她却能以一颗残缺的心去包容整个世界，她虽然不良于行，却能够跋涉千山万水，走遍天涯海角。这是为什么呢？答案只有一个，那就是她心中有爱，有大爱。

德兰嬷嬷在演讲中说：当别人对我说，修女们并没有开展一些伟大的工作，其实他们正默默耕耘，做着一些小事。我会对她们说，就算她们透过这些事情只能帮助一个人，也是值得的。

有一首赞颂德兰嬷嬷的诗：

因为有了她，这个世界感受到了母亲般的爱。

因为有了她，这个世界变得温暖。

她是伟大的女性，她是伟大的母亲，

她就是忒瑞莎嬷嬷。

德兰嬷嬷将她想献的，能献的都献给了世界。她为了爱，耗尽了自己。她看上去那么柔弱瘦小，然而在她身上，却充满何等强大的的尊严与力量。

爱是最高超的道，爱超越一切，是各种美的的灵魂。其它的一切最终都会消失或终止，但爱会留下。《在爱中行走德兰修女传》这本书给我很大的启迪。嬷嬷用她奇妙的一生告诉我们：她用毕生的时间去爱穷人，让人们懂得，穷人也应该被爱，被尊重。德兰嬷嬷是一个能点亮你我心灵的人，我从她身上学到，我们需要接过她手中传递爱的火把，照亮自己，照亮别人。

在爱中行走读后感(优秀范文)

这本书选自冯老师推荐的“大夏书系”，我在手机上草草翻阅，觉得题目《在爱中行走》很有诗意，于是买了回来，拿到后才得知这是9名校长眼中的教育细节之美。

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仔细拜读，被大师们的文笔，理念、魄力以及他们的作为所感动，时而激动不已，心中涌起一团热火，总觉得自己应该干些什么；时而会被其中的案例感染流下泪花。

一、校园文化的匠心设计

从教近三十年，自己虽一直在农村学校，却不算偏远，我深深地感受着校园环境、教育理念的不断更迭，教学楼、学生食堂、花园也包括卫生间，我亲历着这一切的变迁，确实都在进步。但是当看到窦桂梅校长介绍他们学校的达100多种以上的树木：法国梧桐、加拿大红枫、“松中皇后”白皮松……华应龙校长介绍他们的生物角：美丽的孔雀、可爱的小鸟、奇特的火鸡、灵活的松鼠……卫生间不是一排蹲坑而是一扇扇小门，小门上有精致的小标牌、美丽的图案、温和的语言时……我还是深深地感受到距离，虽然我们的孩子在现有的条件下依旧很快乐健康的成长，但他们缺少见识、文明、优雅和品味。

二、全新的教学模式，值得学习和借鉴

长沙市朱爱朝校长提出的以“二十四节气”为主题，讲传统故事，诵古典诗词、体验节气中的游戏和习俗等形式，让学生记录自然笔记，是那么熟悉却被忽略的主题，扎实也接地气。

窦桂梅老师提出的“让考试变成嘉年华，真正实现乐学目标。”是一个不错的考试方法。从教20多年来，对于班上那些中下游学生，一直是老师们忽视的，不免有一些歉疚，他们学习成绩总在不上不下的尴尬地带，老师不批评，也不表扬，每每想静心跟这些孩子聊聊的时候，可能会因为这样或那样的事情耽误，毕竟不是非解决不可的问题，必须叫家长沟通，或跟孩子当面解决；他们更不优于那些优等生，活动或成绩总会让老师挂在嘴边，这些中下层次的孩子也许长此以往习惯了那份默默。但作为老师应该给予他们表现的机会，我认为可以通过过关测试，把平时的整张试题测试变成碎片，字词、背诵、默写等，他们或多或少的会优于别人，增强了他们的自信心，也增加了老师关注机会。

三、蕴含哲思的言语，激励自己不断前进和成长

北京第二实验小学华应龙副校长在介绍李烈校长时，摘述了李校长在元宵节前夕的一段话，我觉得非常好，“人有时候应该像水一样前进：如果前面是高山，就绕过去；如果前面是平原，就漫过去；如果前面是张网，就渗过去；如果前面是闸门，就停下来等待时机。愿你如水般顺应万变，快乐前行。”生活中有时候难免有迷茫或停滞不前的状态，但是李校长的话语似乎道出了所有的境遇，每一种情况下，你应该怎么做，即便是对一个已过不惑之年的人来说，也是醍醐灌顶，豁然开朗，这给予的是一种智慧和策略，也是面对困难的一种勇气和胆识。

张丽钧校长这样说过：“上帝爱人爱不过来，于是有了母亲；母亲爱人爱的偏狭，于是有了教师。教师给予学生的爱称得上盈而不溢、劳而不矜、娇而有度、诤而有益。”这是对教师的爱的一种诠释，公正、热情、持久却有度，这是对老师的更高要求。

最后，我以程红兵老师的话做结语：“如果教育是农业，那么教师就是农夫，但教师是一个有诗人气质的农夫，做着有诗意的事业。我们默默地耕耘，我们浇水培土施肥，我们对每一棵幼苗都竭尽全力，虽然我们不知道他们什么时候开花，也不知道他们什么时候才能结果，甚至我们不敢肯定，每一棵幼苗最终能开出多少艳丽的花，能接出多大的果实，但我们依然执着努力，耐心地等待，静待学生的成长、成人、成才，这就是诗意所在。”

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2024最新读后感:读《时间怎样的行走》有感

午后独自坐在窗边，翻开《阅读年选》，享受着阳光照耀的温暖，倍感惬意。忽然，一个十分显眼的标题出现在了我的眼前——时间怎样的行走。我感到十分好奇：时间，怎么会行走呢?

时间，在我看来就是掌控我们生活规律的主人。每天一到指定的时间，就必须得去完成这一个任务，使我们的生活平淡乏味。甚至曾经幼小的我有过一个狂妄的想法：让时间消失。那时，我煞费苦心的让时间停止，如让钟表不再转动等，但是一切都是徒劳的。时光非但没有停止，反而变本加厉肆意侵占我们的光阴，现在想起来自然是觉得可笑，而时间怎样的行走可不是由我们说了算。

文中在最后给我们总结出了时间是不朽的，而不朽的他会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒。这句话给我留下的印象深刻。时间行走时会悄无声息地给我们留下一丝痕迹，或许是一丝白发;或许是一道皱纹;或许是日月星辰;又或许是地老天荒;更或许是天长地久。

小时候，作者幼稚的认为：墙上的挂钟就是时间所以他总是莫名其妙的盯着挂钟，并且对他有一种说不出的崇拜，似乎我们的一切作息生活都是由他来支配掌握。

父母对自己的呵斥，作者觉得就是时间对自己的呵斥，因为父母理直气壮地呵斥无时无刻不与那墙上的挂钟有关。那时的作者又觉得：挂钟就是一个拿着烟袋锅磕着自己脑门的老头，又凶又倔，十分惹人讨厌。

后来，作者又对墙上挂钟里的时间有了不同的看法，因为自己的生活变得更加丰富多彩，所以作者认为：任何地方都可以隐藏着时间，时间是可以与心脏一起跳动的。任何东西只要一打开，率先引入眼帘的就只会有时间。

最后，作者在梳头的时候终于发现了岁月真正的痕迹——一丝白发。虽然这证明了自己的时间悄然逝去，已所剩无几。但是自己被时间接走了，可时间永远都会存在。

只有我们在行走，时间才会行走。而我们与时间永远是伴侣，相依相偎。

把你带走读后感

把你带走读后感

读了许友彬写的这本《把你带走》的书，我仿佛就来了书中的世界。

哥哥的名字叫做吴成，弟弟的名字是吴龙。他们虽然是一对亲兄弟，却性格迥异。哥哥吴成不爱学习，十分肮脏，但十分宽厚善良，弟弟吴龙的成绩在班上名列前茅，对别人也是彬彬有礼的，但却跟哥哥话不投机，自从徐小鹰失踪后，吴龙更是对哥哥爱理不理了。

当然他们俩的生活待遇也是有很大的差别的。哥哥吴成只有奶奶一个人疼爱，而弟弟却比他多两倍的爱。但吴成没有觉得不公平，他觉得他们俩的爱肯定是相同的。

在一次偶然的情况下，吴成捡到了三十万元现金，他告诉了奶奶，想拿三万元出来给奶奶治病，奶奶却坚决让他还给人家。吴成想反抗，却又不敢，只好把钱藏在“秘密藏身之处了”那里了。过了好几个月，奶奶因没钱医治心脏病而去逝了。吴成依然却未动一分钱。还把钱还给了别人——徐先生。而被坏人拐走的徐小鹰被她家司机的老婆放了出来，也许这就是吴成姑姑所说的，做不好的事就会觉得不安，就会十分害怕吧！

这本书让我知道了每个人都有一颗良心，一旦做了些许不好的事，内心就会感到有些许不安吧！

朝着太阳走读后感

朝着太阳走读后感

看了张安阳的长篇文学传记《朝着太阳走》，颇受教益，感慨万端。因为本书的主人公是我们丹东曙光集团的缔造者李进巅，所以，倍感亲切。

《朝着太阳走》不仅描述了李进巅在创办曙光之前的风雨人生之路，而且透过生动的描述，从哲理的层面上解读李进巅的风雨人生，深层开掘他的性格，塑造他的形象。不言放弃，这是李进巅风雨人生最重要的经验，也是他最基本的性格。他从童年时代起，经历困顿的生活，到作为双突干部被逐出市委，政治生活上遭受重大挫折，以及在曙光创业路上的举步维艰，经历许多曲折，但他在每次受挫之后，都从不轻言放弃，而是迎着风雨前行；而且他还善于从失败中总结经验和教训，他总是认为，失败给了我最宝贵的经验和财富。这一点，不仅凸显他宁折不弯永不满足、永远奋斗的坚韧的性格，也是他冒着风雨前行的重要人生经验，给我们留下了深刻的印象，也给我们以人生的启迪讲信誉是一个成功企业家最重要的经验，也是李进巅的人生信条。他认为，信誉是金，金子有价，而信誉则千金难求。因此，他在为人和创业中，坚持以诚信为本。他是一个重信誉的企业家。亲民思想、平民姿态，这是李进巅成功后难得的表现。因为他有这种亲民思想和平民姿态，所以他平易近人，乐于助人、了解员工的困苦，理解和体恤员工的需求。他说：以心换心，才能赢得人心。领导者被员工拥戴，成为员工的依赖，这个企业才能被视为职工之家。曙光经历风风雨雨，不断壮大，同李进巅这种亲民思想和种种关心职工的举措是分不开的。重视企业文化建设，也是李进巅作为一位成功企业家的重要经验，同时也是他儒雅性格的一种表现。他提出的创造效益、造福社会的企业文化理念，创造的把信带给加西亚的企业精神以及所谓鲶鱼效应的选人用人原则，都为曙光的成长创造奇迹、成为比百亿产值更加可贵的一种无形的精神财富。

读过《朝着太阳走》这部书，我认为，这是一部很好的人生教科书，从书中我们领略了李进巅的人生经历，领略了他的创业史，也让我们学到了许多做人的道理。为此，我们要以李进巅为榜样，爱岗敬业，勇于进取，奋力拼搏，努力做自己的本职工作，以回报企业，以回报社会。

孩子你慢慢走读后感

孩子你慢慢走读后感（一）

《孩子，你慢慢走》，作者龙应台，是一本散文集。这是一本母亲的书，恬淡、朴素地纪录了龙应台和她两个孩子共同度过的美好时光，字2020里行间透着纯真、超脱、浪漫的人性光辉。

如其中一篇：

《黄昏》

秋天的黄昏，叶子铺得满地，厚厚一层美丽的金黄。空荡荡的枝桠映着清冷的天空，彩霞的颜色从错综的枝桠逢里透过来，小河的清水流着凉凉的声音。

妈妈骑车载着华安往回家的路上，看见一道古旧斑驳的小木桥，横枕着悠悠的流水，心里有点凄凉，于是侧脸对华安说：小桥

小桥华安用脆脆的声音回答。

流水

游水

人家

鸭鸭

古道

五道

西风

蜜蜂

瘦马

狗狗，妈妈你看，狗狗

脚踏车上两个影子，沿着小河渐行渐远，渐渐融入了天的颜色，就看不见了。

诸如此类，《孩子，你慢慢走》主要是记录她大儿子华安和小儿子华飞的成长历程。书不厚，都是短短的篇章，还夹杂着许多照片，颜色斑驳着，仿佛岁月。

《孩子你慢慢来》向我们展现了一位，母亲的母爱是多么伟大，多么美好。这位母亲记录了孩子的成长记录。她用心去感受生活中一切美好，用心去感受孩子成长的经历。其实每一个孩子都是如此纯真、可爱、充满好奇心，无意中能给成人最大的喜悦和安慰，但不是每个妈妈都像龙应台一般耐心、细心。

这个中国妈妈教育小孩的方式是不一样的，整本书写出了龙应台对她孩子的关心和爱，从中也看得出小孩的想法和大人的有着天差之别，比如说她带孩子出去玩，孩子看见一条飘着的彩带就说是龙，妈妈刚要纠正，一阵风吹来，扭来扭曲的彩带确实像一条龙。还有龙应台和小孩子讲水浒传，三国演义时，有些情节否定，这哪能讲给孩子听呢！下次干脆把书偷偷藏在柜顶上讲别的书。还有就是德国的幼儿园虽然是讲究玩耍，没有正式的教孩子什么固定的知识，但孩子在无拘无束的玩耍中也学会了认识各种事情。

龙应台是一个聪明的妈妈，她的孩子是幸福的，在孩子的教育上，她有自己的智慧。

台湾作家龙应台的《孩子你慢慢来》早在一年级（上）时，我就看过了一遍。

我很喜欢充满传奇色彩的作家一家。妈妈是台湾人说汉语，爸爸是德国人说德语，爸爸妈妈相互交流用英语。因为爸爸工作的原因，他们一家现住在瑞士，华安就是在瑞士上的幼儿园。在不知不觉中，安安从学会听到学会说，在不同的场合说不同的语言，汉语、德语、瑞士语、英语应用自如。真是太可爱、太搞笑了！

我羡慕安安有这样一位通情达理、理解我们、充满耐心的好妈妈。在《序》中，龙应台写下了这么一段美妙的文字2020：我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。慢慢来这是多么难能可贵的三个字2020呀！

而我可以说每天都是在快一点的催促声中度过的。早晨还在迷迷糊糊中，就听到妈妈快一点起床，否则要来不及了的叫声。我穿好衣服，正想顺便看一下桌上的书，妈妈又催我快一点刷牙、洗脸。接着就是催我快一点吃饭，在狼吞虎咽、食物还未完全到胃的时候，就一手拿着一片面包，一手拿着一盒牛奶，在快一点，否则要迟到了的催促声中走上了上学的路。一到学校，又是在老师快一点坐好、快一点交作业、快一点排队的指挥下完成各种各样的事情。放学了，奶奶来接我，回到家后奶奶的第一句话是快一点洗手，第二句快一点吃点心，接着是快一点做作业。直到晚上，在快一点洗脚、快一点睡觉的催促声中，才度过了急匆匆的一天。

我自认为是一个爱学习的孩子，但是我不喜欢填鸭式、功利的学习方式，而是喜欢瓜熟蒂落、功到自然成的龙应台那样的教育方式。我做过一个梦，梦中龙应台一会儿变成我的妈妈，一会儿又是我的老师。

真的，慢慢来有时候并不是坏事。由于气候的原因，东北大米生长周期长于南方大米，所以其口感就要比南方大米好得多；饲养40天就可宰杀的速成鸡，它的鲜度和营养无论如何都比不上农家养一年才食用的土鸡。

慢慢来，让学习变得更加有趣；慢慢来让成长变得更加快乐！

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