彩色的非洲读后感600字

《走出非洲》读后感1500字。

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。人类的进步，都是与读书相伴而行的。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。我们如何去领会作品的内函呢？也许以下内容“《走出非洲》读后感1500字”合你胃口！仅供参考,欢迎大家阅读本文。

借的书。契机，宝贝对非洲好奇。

作者凯伦不里克森，丹麦女作家。1914旅居肯尼亚。1931年农场大火返回丹麦。

译者的序里面说，看这本书，可以看到非洲的昔日乐土。

卷一

土著们是非洲的血肉化生。不畏惧死亡，你永远别想在这一领域掌控土著，而且要是你能放弃这种掌控的念头，反而可以给自己省去很多麻烦。因为土著宁可去死，也不愿做出改变。

他们发自内心对我们的恐惧，其实是恐惧我们的故意卖弄。落在一个呆子的手里，他们死不瞑目。

土著和移民者。卡芒提是仆人，穆萨布是主人。穆萨布是有善意的。

她见过最原始的森林，没破坏的非州。平原。花豹。射箭。骑马。狩猎。

卡芒提是她自己医治，医治不了送到教会医院救活的。完美的仆人、厨子、喂养动物。可以从别人的嘲笑中目不斜视的走过。可以从土著变成基督徒。可以做一些土著不会做的事情。

露露是一只羚羊。被买回来的。有与生俱来的优雅。长大后离开了，回到森林。结婚了。生小孩了。还是会回来。但是不允许抚摸。卡芒提会准备好碎玉米。回来了很多年。认为像是女王回家省亲。比喻成像法国国王路易菲利普加冕后，宣称他被流放为奥尔良公爵的旧怨一笔勾销。

离开非洲了。卡芒提写信说。他失业很长时间了。他说全部的仆人都不再高兴。农场对黑人来说是好地方。现在什么都没有了。现在所有的坏人心里高兴。

穆萨布的农场可能是给了黑人机会。

卷二

走火，枪走火。很惨。生日聚会，一声枪响。死了一个孩子、重伤一个孩子、逃跑了肇事的孩子(逃跑的结局也是死了)。这件事怎么处理?赔羊。赔40只羊。赔羊的爸爸也失去了儿子。

还记录了很多琐碎的事。土著的养子去世的时候。土著只有伤心，忘记了不是自己亲生的孩子这件事。孩子或者的时候无人过问，死后来了三个人争夺赔偿(25只羊)。

还提到了文字的意义。提到了对信件的虔诚。

逃跑的孩子没有被鬣狗咬死。去了姐夫的部族。

受伤的孩子的祖母、母亲用巫术让牛变成瞎子。最终以赔付母牛➕牛犊，在头人见证下，结束这五年的走火事件。

卷三

终于写到了土著大舞祭。农场找到一千五百到两千人。

白天晚上都在跳舞。而且是在月圆的晚上举行。篝火不是用来照明的。火用来营造效果。人的颜色是用浅红色赭石粉涂抹。不是动物的颜色也不是植物的颜色。年轻的舞者看上去像石化了。

索马里少女、女眷。这些女人依附某个男性。父亲、兄长、丈夫。两方都认为，索马里女人从她们的男人那里榨取丝绸、黄金、琥珀和珊瑚是一种荣幸。

印度人来访。

北欧人来访。农场开支不够，烧炭换钱。以失败告终。因为不在丹麦。总有窑会着火。没有足够的雪灭火。造水坝建水塘。雨季会溃坝。牛羊踩踏加固居然成功了。牛羊缓慢走过，作者形容仿佛在建诺亚方舟。

瑞典人，在非洲混不下去了，在欧洲还可以做个服务员，在非洲劳工便宜用不上他。徒步八十公里，穿越有狮子的地方。但是得到了马赛人(游牧民族，本身也是个生存不了的民族)的帮助。最后没有死在必死之地。

都是来自北欧的的农场主也会到农场聚会。他们受够了殖民地只有剑麻和公牛的日子。聚会之后，日子继续。

第一次世界大战，快乐的猎场也消失了。

写到两次猎杀狮子。虽然惊险，用枪、狮子也没有杀伤力。

坐飞机去盐碱湖、另外飞恩贡山的短途路线。从空中俯瞰。山丘美丽和山脊贫瘠。

飞机飞一圈，回来茶壶还烫手指。

卷四

移民者手记。很美的文字。所以说19世纪欧洲已经很文明。她们、他们接受的教育，望尘莫及。

卷五

农场种咖啡豆是亏损的。好的年份产量也不行。差的年份损失惨重。拯救农场，种亚麻也没能成功。大树可以卖钱。可惜接收农场的时候，农场是一个被砍光的农场。

非洲的树长得很快，十年，蓝桉树和金合欢就会长得高大。没有资金。不能把咖啡树砍了种大树。农场只能糊口度日。

还遇到了蝗虫。蝗虫居然能压倒大树。一只蝗虫三克重。可想数量之可怕。

赶不走，杀一两只无关痛痒。咖啡树叶蝗虫不喜欢所以没造成损失。蔬菜、玉米田就一片惨像了。

最后两卷没有细看。也没有写大火。总之是运营不下去才离开的。全书写了一些关于战争的事。非常少。

主要还是骑马，射箭，说真话。

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非洲十年读后感1500字(3)篇

作者梁子的非洲十年时刻表：n2000年，南部非洲莱索托王国，寒冷的山区、高海拔的气候，不是惯常认为的热带非洲n2001年10月，塞拉利昂n2003年10月，东部非洲厄立特里亚n2005年8月 ，喀麦隆，号称是非洲的缩影n2007年10月，布隆迪n2010年6月，刚果（金）n2011年7月9日，我跟随无国界医生，进入了南苏丹一个叫皮博尔的地方n2011年10月，乌干达nn梁子十年间行走在非洲不同地区不同国家，每一天都是探险。在大众普遍的印象里，非洲是贫困、危险、疾病、饥饿、辛劳，尤其是女性面对的没有人身保障、没有人权、强暴、辛劳、以及艾滋。。通过梁子的亲身经历和记录，这些粗糙模糊的看法，被现实的刀刃再一次血淋淋的刻画。书中提到的，一个14岁小女孩因回家稍晚被三个男子看到尾随，她发现后想逃跑不料摔到石头上大腿骨折，而后面的三个人急忙赶上来，将其轮奸之后离开，还有14岁已成母亲的女孩，35岁生育19个孩子的女人，还有出嫁后直到生育两个孩子才可以走出家门，而每半年才能见一次丈夫的女人，还有所有女性都要承担的：不停的生育，不停的劳作，唯夫是从，一生被无形的圈禁在不遮风也难挡雨的“家”里。。这些只是非常非常少的一小部分困境，却让人感觉，生命的重压如此之重，如果被生养在她们生活的地方，自己是否宁愿选择不来这世上？n再睁眼读下去，又看到被宣传和新闻省略的宝贵细节，人性里闪动的希望，因为它所抗拒的困难之大而更有令人心碎的带泪微笑的慰藉。非洲的贫困并非因为地域的贫瘠，相反，土地慷慨的提供了富足的物资；人们勤劳且乐观，像旺盛的草木一样，具有令读者自愧不如的旺盛精力、昂扬斗志和无缘由的乐观情绪，似乎生存的艰难被屏蔽在外，随时随地可以像一棵雨水里畅饮的树一样自在快乐。读毕，我对非洲的了解只增加了很少很少，那一片遥远、陌生、神秘的国度，对我来说仍然是大片空白，心里收获更多的是对生命的敬仰。敬仰，是为她隐含和显现的力量，如同自然时常震惊世人，世人身上也迸发撼动自然的气息。也许，是因为她们紧握着坚信生命轮回流转的希望之源，于是眼前的和目之所及可以预料的未来里，正在、继续和将要扑面而来的苦难，都无足轻重了。她们一直傍地而行，因此占满尘土，也因此踏实、安然、无怨无悔。

没读这本书之前，我印象中的非洲是：乱，常出现强奸，穷，各种骇人听闻的习俗，女人没地位，高大威猛，凶悍。读了这本书，我才发现，原来除了这些，非洲人还是可爱，心胸宽广，慈祥，有趣的。

贫富差距悬殊，让人感到心酸。如果没有读到前面的贫苦生活，就与后面里尤路那一章节形成了一个明显对比。穷人衣不蔽体，上顿没下顿，孩子大多无法健康成长，病没钱医…富人参加各种时装秀，吃着山珍海味，闲来无事到处走走…

但我更羡慕贫困地方的非洲人，他们“穷开心”是个十足的乐活派。让人本该对他们同情的心一下就消失，会被他们渲染上一种热辣的奔放的情绪。跳舞对他们来说也许是最大的乐趣了，不管开心不开心，都可以用一段豪放的舞蹈来宣泄。

在看到小孩没有得到正确的救助而去世时，心里很奔溃，就像发生在了身边真实的感觉，眼泪会一下子像决堤的河水溢出来。即使家里再没有什么能吃的，也不会赶走那些来“蹭饭”的人。这一点确实让人钦佩，自己都难以糊口了还要给那些来“蹭饭”的煮东西吃。他们的热情，善良感染了在读这本书的我。

同时也同情那边的女人，嫁人以后不能出门，还必须得生两个孩子以后才可以出家门，这得多困难呀，一个人独守空房。如果嫁人生不了孩子的会被唾骂，更可怜那些生了很多孩子，却因为匮乏物质的生活条件而无法养活的人家。

这本书让我了解了更多的非洲地方的风土人情与民俗习惯。让我进一步的知道了世界之大，无奇不有。也认识到了自己所处的地方多么狭隘，大千世界，该出去走一遭，开拓自己的眼睛看这个可爱的世界！

因为曾经模糊的印记

翻开了《非洲三万里》

因为《非洲三万里》

在视频与文字双重记录下

了解了梁子的“非洲十年”

欣赏梁子的生活状态

也欣赏梁子记录下的

非洲女子的豁达、乐天与顽强

多年的土地侵占与资源掠夺

改变了这片原本宁静的土地

及土地上的人们原本的生存面貌

生活不堪重负却依旧为生而生活

没有怨天尤人，没有悲天悯人

有的只有镜头下

火热的劳作与欢快的舞蹈

………………

书中记忆深刻的片段

却是通过作者视角

形成了较强对比的

雅哈拉▪艾迪斯的幸福与寂寞

也许等到更多的子子孙孙

踏出那片曾经孕育过他们的土地

见识过更广的地域的人们的生活

或许寂寞与幸福的矛盾

便不再如此深刻

愿这片土地安乐祥和

愿这里的人们永远纯朴美好

《非洲归来》读后感

《非洲归来》读后感

先生课上不时提到一些在非洲的故事，于是捧着《非洲归来》这本书再联想先生讲课的语气，比起其他书来更具有一些亲切感。文字处处透露着海晏的乐观豁达，潇洒和不羁，自嘲而又得意，但就好像好的茶叶是苦涩而有回甘，好的喜剧是欢笑而含泪光，合上了书后或多或少都有点淡淡的惆怅。与其说更了解非洲，不如说更知道李海宴和他在非洲认识的人，见过的事。

非洲这个在我之前只知道埃及和肯尼亚的地方，现在又多了一个刚果金。历史、政治、社科的理论都能在此一一见证。整个国家被权力和欲望互相撕扯，文明和野蛮互相博弈，还有乌合之众引爆的群体狂欢。十字路口破败屏幕后的大厦，仿若愚夫季马想要拯救的危楼，摇摇欲坠，却仍苟延残喘。

我真希望皮埃尔的故事纯属虚构，否则若先生大笔一挥，作业一篇「从社科宗教和人类心理学的方面来解读皮埃尔和村长」，那真真得叫人抓耳挠腮。所谓的非洲援建，多少让人唏嘘不已，不寒而栗。若有无处安放的灵魂在此安栖，是否也有山神在此守卫，是否幽灵公主正在冷眼旁观人类的破坏，这若大的非洲自然即将葬送在所谓的发展。

伴随发展的总是疼痛不已，伴随欲望的总是怨恨纵生，不知钱为何物，载歌载舞倒也快活一生。然而终究车轮前进，这贫富差距的众生百态便在大地上四处留痕。非洲的种种，拨开了纯真质朴的远方，扒开了皆大欢喜的外衣，呈现了繁杂纷乱的人类本性众生相。

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle

― Ian Maclaren

在金沙萨的生活中，还穿插着紫玲姐、四夕哥、雨四爷他们在中国的故事，仿佛印证着每个在远方的人都有一段耐人寻味的故事，乍一看似曾相识，细细品仍各有滋味。大院里，杧树下，对酒当歌，人生几何。不相识的人儿聚在一起，无聊中互相调剂，恐惧中互相扶持，而后又各自品尝孤独，谁也不是谁的救赎。老梁的故事果然适合压轴。他见到那位老人时异样的神采，读到最后方能知晓原由。老人深邃的瞳仁里闪耀了名为理想的光芒，即便人终有限，也要将希望的种子撒在民间。张三宽慰的神情为这段名为追求的旅途画了终点，即便人终有一死，也要死得其所自得其乐。也许在某几个时刻老梁骨子里的不甘蠢蠢欲动，然而终究，必须做出名为现实的选择。在非洲的老梁无所不能，回到中国的老梁是老梁也非老梁，皮囊还是这副皮囊，只是灵魂也许无处安放。

然而神秘如老梁，带给我的震撼也终究不及看似无害的雨三爷。当读到雨三爷一边刷着酱，一边漫不经心地说「我扔啦」这三个字的时候，我只听见啪地一声，脑中的声音联想中断。也许是三爷和三喵的故事铺垫得太长太美，让最后这三个字显得那么地猝不及防，那么地无法想象。我感觉握着书的手轻轻一颤，眉头一锁，脑袋微倾，双眼微眯，也许瞳孔跟着放大了那么一点点，只是想确认自己不是因为午夜时分而花了眼。直到看到海晏认了「三爷永远是三爷，猫只是猫」，任由这平淡的文字掩去波涛，我才终于确认阿黄、阿白和阿黑没有了。看着躺在身侧，翻着肚皮舔着毛还时不时咋吧着嘴的KT,我一边暗骂它的没心没肺，一边安抚着心上突发的悸动，思绪也跟着飘到了十年前的夏天。

那一年的五一，好友提了一只粉色的笼子上门，笼子里有一只毛色灰白背有黑线的小仓鼠，说是送我的生日礼物。我小心地捧起它，任它在我手掌上转悠，绒毛戳着手心，痒痒的，牵着我的嘴角上扬。仓鼠养起来其实特别省力，放足够多的木屑，放足够多的浴沙，再放足够多的吃食，外加一只健身笼子，就构成了仓鼠的豪华别墅。我已经忘了它的名字，只知道这只淘气的小家伙不是在白乎乎的浴粉里打滚，就是在大转盘里呼哧呼哧地跑步。KT和它和平相处，至少没有拿它用来练爪。唯一的问题便是比较费木屑。如果我犯懒一个星期不更换，那味道便不太好受，尤其在开着空调房间不透气的夏天。爸爸有时会开玩笑说他要把仓鼠带到厂里去，既是玩笑我便不甚在意。只是在七月的某个早上醒来，突然发现柜子上空空如也，那一刻血液瞬间从我的脑中流入了心脏，引来一阵阵心悸。之后的记忆已经模糊。只记得后来，当爸爸再开玩笑说把KT带到他厂里去捉老鼠时，我抱着KT胖胖的身躯，打死也不放手。

如今我没有再养小仓鼠，KT安好地躺在我身边。我的同事每次听到我提起KT的名字总会发笑。他顶着金色的头发闪着碧绿的眼睛夹着生硬的中文对我说「My cat's name is Kitty」就好像在说「我的猫叫猫」。我笑着解释我领养KT时，前主人这么叫我便也跟着这么叫了，名字于我只是代号。世间的猫鼠如此多，被我叫KT的就这么一只。现在每每想到我能陪它或者说它能陪我的时日不多便会心生难受，若能天性凉薄也就云淡风轻好不惬意，而我心底也有一个小人，不敢去想那一天的来临。

回忆就此中断，书还是继续得看。末了，雨三爷似乎嫌弃「我扔啦」这三个字还不够震撼，又送上一句「没伤啊」。好在此时我已经习惯了每个篇章的起承转合，而老菜一次比一次更严重的伤势也早已暗示了江湖之腥风血雨，再一次上演了「总把新桃换旧符」。

猫只是猫，总统只是总统，老菜只是老菜，面上的面里的各有所爱，各取所需。人生来不过就是皮囊一副，灵魂是圆是方没人清楚。我们追求自由追求净土，可终得为它，寻个安身之处。

即如此，便也真真应了那位哲人所言，「人生在世，吃喝二字」，哪管得了这变幻莫测，沉浮的人世。

走出孤独读后感

《走出孤独》是奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒所著的孤独十五讲，该书从人的社会性特点开始，认为人不同于其他动物，人必须群居。而人生活在社会中，人生的意义在于人必须学会如何与他人合作，同时为他人做贡献。该书十五讲都以这一论点展开，每一句话都如此真实，没有一点点浮躁，都是真知灼见，体现了作者严谨的工作作风以及对事物真实体验后的总结。该书从每个人的人生目标，社会感，孤独、虚荣、性格、伤感、家庭、儿童时期、自卑、优越感，人生的问题，分析人的方法进行阐述，以及孤独引发的犯罪，继而引发作者为预防犯罪所作的努力-----增强合作能力。无不感受到作者的伟大，感受到作者身为人类的一员认识到：消除犯罪这种人间悲剧，值得我们用一生去努力。人类中的每一个人都有自卑。而“自卑是一种十分正常的情绪，是人类改善自身环境的原动力。正因为人类知道自己的无知，又对未来充满期待，才会努力探索自然、宇宙，科学才得以诞生和发展。可以说，一切文明都是在自卑情结的基础上发展起来的。就个人而言，因为自卑，我们才会努力超越自己，追求成功，实现自己。超越自卑的途径之一，是学会合作。没有学会合作的孩子，会陷入悲观和自卑情结之中难以自拔。在生活中，即使是擅长合作的人，仍然要在各种困境中辗转沉浮。没人能完全控制自己的命运，生命如此脆弱，必须终生努力。”

作者认为，人生中所有的问题都与社会有关，都体现在不愿意与人合作这一因素，这些不合作产生失败的环境，其实从孩子早年的家庭已经开始了。父母必须认识到这点，努力培养孩子的合作精神，是让孩子在以后的人生中远离一切人生问题和疾病的唯一保障。而当你有了一个有崇高的理念，一个崇高的孩子就是你对这个世界的贡献。

总之，作为父母和作为正在培育孩子的父母值得一看。

《非洲三万里》读后感_1000字

《非洲三万里》读后感1000字

非洲在我们大多数人的印象中是贫穷、苦难、混乱、疾病、愚昧，危险，总之许多不好的形容词会从脑海里跳出来。
作者用了两年时间的准备，打了预防针，带了足够的药品，丝绸礼物，各种服装，以及足够的勇气和知识储备踏上非洲之行。
我却只是两个月的准备就跟随朋友去非洲，既没有物质准备也没有知识准备就匆匆忙忙飞去了南非，在十六小时加六小时的飞行中恶补非洲相关知识，再去实地印证，看了作者的文字，才知道同样的城市同样的景象，看的人不同，得到的故事不一样，内容不一样，感悟不一样。
非洲是美丽的，美丽得让人心醉。自然状态的草原，自由自在的动物，清新的空气，碧海蓝天，让你心旷神怡。
非洲是贫穷的，到处是贫民窟，几块纸板一个锅就是一个家，赤贫到让人心疼。
这本书既是非洲旅行记，也是作者人生记忆的游记。非洲的人物、场景和故事触发作者一连串的记忆和思考，让你跟着作者移步换景地欣赏非洲的稀树草原、野生动物、殖民历史、贩卖黑奴、贫富差距、古老文明，同时作者也引导你思考我们人类的种种行径，思考人类应该如何善待他人，善待大自然。
我看到露西的时候，也震惊于三百万年前的智人如此瘦小，她可算是全人类的母亲，现代学者普遍赞同智人是从非洲出发走遍全世界。非洲却并没有因为是人类的起源地而富强。
大航海时代发现好望角，欧洲开通往亚洲的航线后，非洲就开始被殖民了，荷兰、葡萄牙、西班牙、英国……从南向北一路殖民过去，开始了非洲的苦难。
为了获得百分之一千的利润，欧洲人美洲人把黑人当牲口进行捕捉，拍卖、贩卖，强力打断了非洲经济社会发展的自然进程，制造了种族矛盾，贫富悬殊，阻碍了文明进程。黑人的大规模死亡，使得人口规模缩小，耕种能力下降，许多地方停留在刀耕火种的原始状态，温饱都无法解决。贫困带来缺医少药，疟疾、艾滋病泛滥……
这样的非洲现状，发达国家难逃责任和义务，本应出钱出力支持非洲发展，为自己国家赎罪，但他们却只是想着谋利谋利。
非洲之行，可以让你向从前瞭望，可以让你感叹人性，可以让你感悟时间。作者在文明古迹中参插许多历史文化知识，在非洲平原上描绘自然风光美景，栩栩如生，仿佛历历在目，感受到大自然鬼斧神工和非洲人的智慧和奇迹。
不管你去过或没去过非洲，这本书都值得一读。

《走出剧情》读后感500字

当我受到巨大的打击后，内心世界完全崩塌，过去形成的三观和信仰都需要重新建立。重塑自我的过程，很痛苦，很迷茫。我活到26岁才发觉，从未真正认识过自己，了解过自己。而《走出剧情》这本书出现的恰到好处，形成了一面镜子，让我在书中无数个片段看见自己，接纳自己，改变自己。撕掉身上原有的各式标签，一步一步走出不断困住我的悲伤剧情。

这本书让我内心不断触动，甚至在泡茶品茗时，烫伤了自己无数次，还不忍放下，如品茶一般，想要一遍一遍的细细回味每一段文字背后蕴含的深意和人生哲学。

当我推倒内心高耸的心墙，洗净蒙尘已久的心，摘下蒙住双眼的薄纱时，忽而感觉整个世界都亮了，对一切人和事都有了截然不同的感受。我收获了另一种平静，不再是围城里空无一人，如同一潭死水般的平静。一切都是崭新的，美好的，积极的，正向的体验。温情脉脉，心怀善意

认识自己的内心世界，同时也允许自己，承认当下的事实。我因为不放过自己，太想要改变自己，吃过很多亏。最快的成长路径，其实恰恰是最温柔、最不用力的看见自己，放过自己。在生活中找回自己内在的中心，不被牵扯掉入各种陷阱，去享受、创造自己真正想要的人生体验。

早体验，早痛苦，早崩溃，早重建，早竣工。早脱离恐惧，早成为自己。用心去阅读有深度的书，努力去结识有智慧的人，建立与优秀的人对标的人生观，做一个全新的、我喜欢的自己。我是比所有剧情，更宽广的存在。

《非洲三万里》读后感

《非洲三万里》读后感

语冰的夏虫

为什么要买这本书看？

这源于我的好奇心。

这几年忽然开窍，开始睁眼看世界。所以世界的东西开始慢慢留意，看得越多越广，甄别思考的思路越来越清晰。对于很多不明白的地方，自然充满了好奇。比如非洲这块大地，只是从《动物世界》看过大草原的弱肉强食，还有新闻联播里看饥民难民黑人儿童，当然还有BeYong的《光辉岁月》-----献给曼德拉的歌曲。其他就是历史书上的贩卖非洲奴隶的一点介绍。而非洲人是怎么生活的，他们的历史怎么变革的一无所知。

去年听《逻辑思维》时，讲到联合国援助非洲很多粮食，运到非洲各国后，被独裁政府掌握，并没有直接分发到难民手里。而是被独裁者通过种种途径卖掉。非洲本地也产粮食，本地的农民辛苦种的粮食是有成本的，粮食产量低价格很贵。但独裁者手里的粮食是联合国送的，没有成本，可以大量低价甩卖。于是，本地农民粮食卖不起价格，农民赚不到钱无法谋生，大大降低农民产量积极性。等援助粮食消耗殆尽，本地也没人种粮，于是更大的饥荒发生了。。。。最后抛出的结论是：慈善在某种时候也会变成罪恶。触目惊心，过耳不忘。

有些人说，中国为了在联合国获得选票，无偿援助非洲很多国家，虽然是贷款，但最后都免掉了。因为这相当于买选票，所以非洲国家也不会真心感谢并把中国当恩人感谢。花了钱还交不到朋友。这有必要么？尽管有些瞎操心，但仍不免想打探个明白。

我喜欢听别安乐队的《光辉岁月》，大意还是懂，后来才知道献给曼德拉的。不过曼德拉究竟经历了什么让他如此伟大，并搞不清楚。

还有就是，人类起源这点，中学时候 历史讲得含糊，我们的祖先是北京元谋人。后来才自己刷新了，非洲才是人类起源地。但对于非洲这片地方，仍然知之甚少。

偶然的机会，在当当上看到了这本书，书名好像是《海底两万里》差不多，以为又是一个同题材小说呢，看看内容，立刻被吸引进去了。的确，书上说的对，非洲这片土地我们都不曾认真去了解过。作者和我一样，对非洲的了解一片空白。这愈发激发了我的好奇心。等到当当搞活动，二话不说就剁手了。

书看完了，总的来说应该算是物超所值吧。熬了好几夜，才看完。

要问我看完有什么感想？真说不出来。那些历史地理知识的增加，让人耳目一新外，过后也就不足为奇了。这种收获和查历史资料没什么区别吧？什么算是感想？我还得想想。所以，我就讲我能想到的一些让我醍醐灌顶一些地方。

这本书看完我就有些激动了，哇靠！居然还可以这样玩旅游，凑钱跑一趟大草原，然后写上一本书卖，旅游的费用又赚回来了，划算啊！真的请你免费去旅游的好事，如果有一定写作能力这样的好事岂不是很多？ 带劲啊！ 所以看完这本书，第一感觉就是，要勤练笔勤动脑多观察，增强自己的观察写作能力，不说像作者这样，起码能更加形象的记录自己想写的东西。写个传记什么的也不错啊。

不过人家写这本书，也不是跑过去看看吃吃玩玩，回来想起写就写一些这么简单的。我知道除了在旅途之中不停地记下每天的行踪日程和体会，还需要提前做好功课，到一个地方去之前，要查看很多书籍资料，我想作者看过的资料，也有我一年的阅读字量了。这只是提前熟悉了解的，而后写作的时候还要翻阅这些资料。这些工作也确实是艰辛，不能光看人家风光，那也是辛勤付出的结果。提前看看资料有好处，就是能发现问题，然后带着这些问题到旅游地去核实，去观察，去体会。收获绝对大大的。我非常认同，即便不是写书需要，这也是必要的功课。只有这样才可以让自己增加见识，开阔视野。这最符合我对旅游的看法。我认为这是旅游最值得最应该做的事情，是最正确的姿势。当然每个人的旅游目的和追求不同，也可以什么不去想不去做的四处游荡，放松自己也蛮不错。人各有志嘛。（基本上身边的人没几个这么做这么去想的，也当然也有可能他们做了我不知道）

这是我看这本书得到的第一个好处，感觉自己的想法在作者这里得到了一个肯定，于是就像多了一位了解我的朋友一般开心。仿佛通过这本书，我交了一个朋友，不再觉得自己是孤单的了。

好像很奇怪，我觉得自己的阅读能力提高了一个层次。以前看小说或散文或故事，总会被情节左右，被结局所感动。我看到的就是书或者故事，看不到作者的影子。我很奇怪，微信圈里的一些大教授和学者再看了某本书后，就可以直批作者。而且批得针针见血，仿佛他们曾经就非常了解。现在，我觉得我也能从书本跳出来，感受作者的心境，从字里行间去品作者这个人。毫无疑问，对于身为房奴的我来说，作者是一经济水平远相当不错了。通过她的角度所反映出来的社会视角，境界果然不同。

在露西说欢迎回家章节，作者的想象发挥很多，从她介绍的可内容来看，这个章节的很多细节都是她查阅资料与现场体会相碰撞产生的一些感慨。她的心里活动比较真实的反映出来，写到远古猿人时，有时候她的想像有些无厘头，所以我可以肯定的说，她写得很真实，不是无端地感动，感恩抹眼泪。

在看到赞比亚铁路荒废的样子，我想作者心里也是五味杂陈，或许他跟我一样也在想中国不计代价地援助非洲，是否真有必要？作者也很机灵，这样的想法自然会含混带过，不然就政治不正确了，我们也看不到这本书了。

在非洲之傲火车上用餐，我还可以看出作者在接触到那些同伴，特有钱的那种时，隐隐约有些自卑。同时她和普通人小心翼翼的试探别人的收入，（好奇心也有蛮重）这些小心思无不反映出作者真实的样子。用西餐时仔细观察那些人，相比自己的不熟练西餐规则，他也会自嘲。跟我一样普通哈，开心。（她装得到位，文字间却又无意露出己的自卑）她很在意那些人怎么想。就像我在意经济水平跟我不在一个层次的她怎么想一样。带有仰视意味的在意，而不是带有居高临下的好奇。

对于曼德拉的生前事迹和描写这块，我觉得她写得不好，太政治正确了，太崇拜化了。不够冷静不够思考。尽管如此，我仍旧收获不少。对于那个力排众议发展国家经济却又迫害民主人士，只为强化集中权利的独裁者的故事描写，我觉得写得有深度。一个发展国家有贡献的人同时也是独裁者，我们到底该不该去褒奖纪念，她没有做出答案，也确实难以界定。

对于钻石那章描写，种族隔离观看先民博物馆 ，小海豹，咖啡和香料，维多利亚的由来，奴隶关押地点以及黑人之间的不信任现状这些书上可能也有，但现实看到的场景和体会到的震撼，着实让我大开眼界。不得不提那个火车事故停车等待那件插曲，作者居然能敏锐地发现自己的心里和行为比同行的不同，还能大胆剖析自己，写的很妙。

深入非洲中产阶级，多次察觉非洲人对中国的一些看法，这也是读来有意思的地方，随便就可以教英语做老师，看来中国的黑人外教可要小心了，人家英语不一定够标准哦！

作者在写人物的时候，喜欢用个别特征来代替人名，比如：白琴键，铁苍耳这确实很聪明，不然一长串的英文名搞不懂谁是谁了。里面描写了一个印度百院长，是作者唯一有道不同部位相谋的同行者，或者说话不投机半句多的意味。原因还是彼此的价值观差别大。”做人就要做食物链的顶端，不必怜惜角马“ “做人要像狮子一样奢侈”这些话跟作者的价值观是不相符的，所以文字之间会有一些贬低的意思。

说了这么多，最后我想说： 最让我羡慕的是，他居然到了好望角。我也想去看看！

最后总结一下，这本书要说文采也还是有些的，但算不上很好。仅在描写非洲难民区的某些地方让我觉得不错。其余的地方，应该说是靠真实性强来取胜的。总体来说，这本书还是成功的，有些布局还卖了关子打了伏笔。我觉得最适合我这样的人看了，因为正需要学习这些基础的粗浅文学写作样板。不像四大名著或者世界名著，你看着好，却弄不明白他们怎么写出来的。学也学不出，无从下笔。

所以 ，我喜欢这本书。

207年7月23

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