任何人只要养成了勤劳刻苦的工作习惯,具有诚实信用的可靠人格,采取合理明智的做事方式,并通过不断激发自己潜能的心理训练,他一定能够取得成功。美国著名作家奥里森马登的这些话,曾经改变了无数人的命运。
在《一生的资本》一书中,我找到了一种资本,人要始终持有乐观的态度。你相信一切美好的事情都会发生在你身上,相信你的将来会充满美好和幸福,这些美好的愿望都来自你乐观的态度,而这种乐观的态度将是你生活中最好的资本。
一种人身处逆境却能含笑面对,另一种人遇到困难就一触即溃。前者会是成功者,因为他们处逆境而乐观,具有成功的潜质;而更多人像后者,一遇逆境便沮丧、失望而停止奋斗,这种人就很难走向成功。
当我们看到一个忧郁愁闷的人时,往往会心生厌恶,因为人的天性喜欢快乐与阳光,而不喜欢郁闷与阴沉。一个人不应被情绪控制,做情绪的奴隶,而应该去控制情绪,做自己的主人。无论身处怎样恶劣的环境,我们都应该去正视它,去改变它,救自己于黑暗之中。当一个人从黑暗中走出来了,踏上了光明大道,就会信心百倍、勇往直前。但有些人在身处逆境时,恐惧、怀疑、失望的思想便会摧毁自己的意志,使多年的计划功亏一箦。那些人就如同上墙的蜗牛,辛辛苦苦爬到半路,一失足前功尽弃。
其实,不管做什么事,勇气是最重要的,我们对自己要有信心,要坚信所有的事情都不会向坏的方向发展,坚信一切都会好起来;坚信不会有失败,胜利将最终来临;如果我们拥有这样的思想、胸怀和态度,那将是在好不过了。这种乐观的态度对我们很有帮助的,它可以使你摆脱悲观与无助的烦恼,并赋予怒最求完美与幸福的动力。
每个人都应为自己营造快乐的气氛。要永远忘却悲伤的事情,让心灵走进有笑声、有欢乐、能鼓舞自己的环境中。有些人在家庭中寻找乐趣,与孩子们玩耍;有些人则在音乐中、在谈话中、在阅读中去寻找乐趣。假如现实的压力、成功前的煎熬让你痛苦,你不妨离开喧嚣的都市,徜徉于郊外的田野,大自然会让你放松。尽量地自己的内心世界向更高更好的方向发展,一步一步地走向卓越不凡的境界。
想想自己遇到工作学习中的困难和压力时,浮躁的心态充满了整个思维,退缩畏难的心理一直蔓延在自己身上成为实现目标的巨大绊脚石。现在,我在《一生的资本》这本书中找到了最好的答案。我告诉自己,困难并不可怕,可怕的是提早的说放弃对自己失去信心。恐惧时种消极的心理状态,是每个人与生俱来的勇气迷失时的现象,恐惧的心理可以通过思维的调整将它驱走,需要不断要求自己去努力尝试做一些自己不敢做的事情,做一些可以锻炼自己的胆量的事情。只要我们能够对那些更高更美好的状态不断保持希望并为之奋斗,我们会更容易取得进步。通过自己的努力,能力是可以大幅度的提高的,从害怕到不怕,从不会到会,只要我们一直保持一个乐观的心态,勇敢的正视问题,坚定意志,去尝试去努力,那就已经成功一半了。
钟不敲不响,人不学不灵,而人生不是本日历,翻过去还能再翻过来。所以我们应更加感谢那些困难,是它们让我们有了磨练自己的机会,拥有一个良好的心态,努力工作,充分挖掘自己的资本,创造自己精彩的人生。
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我曾礼节性地推荐《奇特的一生》给身边不少朋友。之所以说「礼节性」,因为我深知大多数人听过之后不会放在心上,更不用说认真读完它了,于是就索性点到为止,以免招致反感。近期我刚读完了这本书,正好趁着周日空闲时间谈谈自己的阅读感受。
设立目标
柳比歇夫28岁时就设立了人生目标,可我们很多人过了而立之年仍不知道想要什么,成为什么样的人。可能想了许多条路,好不容易确定了其中一条,走着走着不停地怀疑自己是否走对了,是否有更好的路,这样很难设立目标。
我们身边还有一部分人,尤其单身男女,总在等待处了对象或成家之后再考虑设立长远而具体的人生目标,实际上是一个误区。一个人的目标不应与另外一个未知的人(对象)捆绑在一起,这样的目标会显得短视、不纯粹,或者说他根本没有设立目标。
说了这么多,我无非想说设立目标有多重要,它直接关系到实践本书中的时间记录法是否有效,甚至一个人活在当下耗费的时间是否有意义的问题。即使设立了目标也要付出多倍于他人的代价才有可能完成,而遇到重重困难时如不是出于内心强烈的驱动力将难以坚持下去,更做不到85岁的李嘉诚这样:「我每天不管工作再晚再累,每天早晨一定5:59分起床。」
学会专注
可是树立伟大目标,懂得了如何利用时间,就一定有所成就吗?不一定。除非能够提高单位时间的利用率,或者说在某一个固定的时间段内,是否像正念练习一样倾注了所有的注意力,而不只是象征性地「刷」时间存在感。
当一个人专注于手上的工作,每一分一秒都可以感受到自己的工作产生了价值,那么他会发现一个惊喜无比的事实:「我竟然可以做这么多事情!」就如书中的柳比歇夫,「他几乎从未抱怨过自己没有时间。我早就注意到,善于工作的人,时间总是够用的。不,最好还是用另一种说法:他们的时间要比别人多些。」
记录时间
一旦开始记录时间后,你会发现如上文所说的自己可做成很多事情,甚至有可能在某个或多个领域占有一席之地。但是时间记录琐碎,还会产生不小时间成本,是否还值得去做?
答案是肯定的。如果做一件事成了习惯,就忽略了它所带来的负担。比如你不可能因为浪费时间就不刷牙,相反当它变成日常习惯之后不去做反而不自然了,时间记录也当如此,它给你带来的变化将远远大于刷牙等日常行为。
至于如何记录时间,在本书中柳比歇夫以事件结果为导向的时间记录,格式大体如下:
1.分类工作 六小时二十五分
2.杂事 一小时0分
8.校对《达达派研究》 三十分
4.数学 十六小时四十分
5.日常参考书:里亚普诺夫 五十五分
6.日常参考书:生物学 十二小时0分
7.学术通信 十一小时五十五分
8.学术札记 三小时二十五分
9.图书索引 六小时五十五分
这种记录在本子上的做法没有用手机App记录方便,也不好统计每周、每月在各个板块(工作、学习、阅读、运动和娱乐等)消耗的时间。以我在用的「Time meter」为例,我分了八大标签并以不同的颜色区分,可随时记录时间或者随身携带一张卡片记录,晚上用十分钟左右记录到App上。每周分析一次各版块投入的时间,如与预期的偏差过大就及时调整过来。这样做目的是刻意把每一份时间用在不同的事情上,保证该时间段被自己有效利用了。
不是时间管理
彼德∙德鲁克曾说:「不能管理时间,便什么都不能做好。」可事实是,要做好一件事的前提是有效利用时间,而不是管理时间。时间并不能被管理,或者说没有目标的人才会大谈时间管理。当一个人知道自己每天要干什么,到了那个时间点立马投入去做就行了。
比如你想成为一名作家,那么就会计划在多少年内实现目标,要做哪些准备工作,然后在较大的时间跨度上规划时间,利用项目管理中的WBS方法把任务分解到每一年,每个月,每一天,直到分解不下去为止。那么你只需关注有多少时间是用在实现目标上了,这只能算是时间统计,不是管理。
我们时常听到的时间管理,至多关注现在或期限较短的「将来进行时」,是一群无法摆脱混乱状态的人硬挤出来的名词,实际用处可能仅限于手头上看得见的事情,说是雕虫小技并不为过。它只会像成功学一样成为药引,治不了病,却丝毫不影响「善男信女」趋之若鹜。
另外,别把十分钟、半小时不当时间。不少人总在等待有了大块时间才开始动手去做一件事情,对零碎时间视而不见,却不知少量时间积累起来也相当可观。比如午饭后空余半小时,你会用来阅读三十页书还是浏览娱乐新闻?选择前者,一周读完一本书便是你额外赚来的。
小结
「千圣皆过影,良知乃吾师。」无论柳比歇夫或其他圣贤,都只是我们的榜样,真正的师者应该是原本存在于我们内心的良知,是我们与生俱来的道德感与判断力,确切地说是深藏于内心深处尚待激活的「小宇宙」本心。只有它才能给予我们更持久的动力,听从它吧。
一次偶然的机会,让我接触了余秋雨的《借我一生》,拿起之后就舍不得放下了,真恨不得一口气把它看完。厚厚的一本,拿在手中掂一掂,分量不少,不同于时下流行的厚页书,看似很厚,其实内容很少,它没有华丽的辞藻,没有慷慨激昂的言辞,也没有语法严格的种种修辞,可读来却有让人无法形容的悠悠厚味。
少年不知愁滋味,为赋新词强说愁
***,是中国最为曲折的道路,余秋雨在《借我一生》中,对这段历史做了最好的回答,这个革命催残的不仅仅是人的肉体,还扼杀着人的灵魂。余秋雨的叔叔,因一本《红楼梦》而死,余秋雨的父亲,因开会时说的一句连自己都忘了,无关紧要的话而被关押多年,像这样在***中成为无辜刀下魂的何止这些。余秋雨的《借我一生》让人流涕,知青下乡,父亲被隔离,非人的生活,雨水和泪水交织,我无法想象生活在那样的岁月里需要多大的毅力和勇气才能坚强的走出来。
再想想 80 后的我们,遇到小小挫折就首先想到逃避,整天的哀怨和叹息,感叹上天的不公,受点委屈,我们就哀叹人事的多变。小小的挫折就可以把我们打败得体无完肤。可事实上,那些让人恐惧的挫折其实来自于我们自己的内心。看完这本书,我不得不感到惭愧,即便我们也不算娇生惯养,可又有多少人能做到在命运面前不低头,敢于挑战,能做到无论多少的不幸和悲伤,都不选择逃避。
岁月有多少无奈和等待,风的吹过,携走了时间,慢慢的大家都会哀老,年轻的岁月里,请不要停下脚步。《借我一生》今天,借伟人曲折的一生,来找准自己的航标,在命运的长河里,坚定的往前,勇敢地挥着翅膀,为自己的生命喝彩。
两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
为了离开那个喧闹的世界,余秋雨在他的老师盛钟健先生的介绍下,来到了奉化县图书馆,这个图书馆,建在半山上,地方又偏僻,很是不便。首先,没地方吃饭,山下有一个很简陋的食堂,可是一下一上要走很长时间,所以余秋雨只能几顿合成一顿,基本处于饥饿状态。其次,找厕所也不容易,每天要在山间走不少路,正是那些密密层层的古籍,使得老楼离外面的世界更遥远了,余秋雨说我感受到了一种从未有过的纯净,开始我认为这种纯净来自环境,一个月后觉得这种纯净来自文化,再过一个月又觉得这种纯净来自自己的生命了。确实,书能净化我们的心灵,当图书管理员老大爷多次问他这么枯燥的书籍,你年纪轻轻怎么钻的进去时,他说只要钻进去,里面就不枯燥了。多么平凡而又不平凡的话语,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉 ,又有多少人能真正体会到呢?就像这个在***中成为漏网之鱼的以蒋介石的名字命名的图书馆一样,漏在了锈迹斑斑的封闭中,漏在了树遮草埋的半山里,试问在当今这个浮躁的社会里,又有多少人能真正静得下心来研究书籍呢?正如他说的中国古籍浩如烟海,但只要入得期内,便能发现诸多门径。这些老一辈们对书籍的热爱,不得不让人敬佩,腹有诗书气自华,这句话人人皆知,可又有多少人能做到富有诗书呢?我几乎天天都在提醒我的学生们多看看课外书,可自己呢,又看了几本,余老先生对书的热爱,对学问的追求将时时鞭策我前行,希望我也能体会出像余老那样用学问来把心灵扩大、夯平、清扫的心境。
人生是由选择组成的
余秋雨在三次民主推荐为上海戏剧学院院长,在实在不能推脱的情况下,他担起了学院院长的大梁,并在短短几年内,使学院的各项工作都有了较大的起色,率先带领学院改革,并取得成功,在仕途一片看好的情况下,他却毅然放弃了权力和地位,摆脱了虚假,选择了真正的文化。他说人生是由许多小选择组成的,但也会遇到大选择,小选择和大选择的区别,并不完全在于事情的体量和影响,真正的人生大选择,是一种缺少参考坐标的自我挑战。其实想想我们每个人的一生,不也是由许多选择组成的吗?除了你的出身和家庭你别无选择之外,大部分都是选择组成了我们的生活。当今社会,追求的东西太多了,金钱、地位、爱情 有时我们什么都想要,可往往鱼和熊掌不可兼得,你必须放弃一些东西,这时你不得不做出一些选择。有些人为自己而做选择,我敬佩他;有些人因为各种原因,违心地选择了其他一条路,我想说那是一种无奈。有人说只要以自己的方式度过自己的这一生就够了,可又谈何容易,在大千世界中,我们很难懂得自己到底想要什么,自己到底在追求什么,糊里糊涂地度过了这一生,而人生不过是一个匆匆过客,在这短暂的岁月里,如何选择自己的一生呢 ? 我真希望能像余老一样选择自己喜欢的事,以自己的方式去度过这一生
泉眼既已堵塞,那就不再是我的山寨
因为失去一个朋友而离开一个地方,这有可能吗?有。因为失去一个朋友而改变一个行业,这有可能吗?也有。余秋雨就是其中一个,著名导演胡伟民的去世无疑对余秋雨的影响很大,余秋雨觉得惟有胡伟民的评论能看透他所有学术著作背后的灵魂,所以在胡伟民去世的这十年,余秋雨拒接了与上海和外地戏剧界的来往,他说泉眼既已堵塞,那就不再是我的山寨。
人这一生,陪在一起走路的人很多,但有的路程,只须短短一截,便终生铭记,余秋雨和胡伟民的友情便是。
人的一生,就像一辆列车,不同的站点,都有不同的人上车下车,你不知道车上的人什么时候下车,也不知道下一个车站谁又会上车。相识是一种缘分,相知是一种福分,请珍惜身边每一个人,对身边的人好一点,因为一辈子不长。
相信全世界的父母亲们都希望自己的孩子能够有一个好的未来,期待他们能够学业有成、事业有就。《一生的忠告》这本书,就是一位智慧爸爸给儿子讲授的人生课,传说是一部使人脱胎换骨的绅士教科书,它倾注了人间亲情和人生智慧,教人如何获得他人信任,如何功成名就,它就是一本步入高贵、取得成功的全球化护照,包含了父亲对儿子深深的爱怜和期望。
这本书它是由查斯特菲尔德勋爵写给他儿子的书信整合起来,结集出版的。查斯特菲尔德勋爵是英国十八世纪的一位著名的政治家、外交家兼文人。在信中,这位父亲把自己宝贵的人生经验和处世智慧,毫无保留地通过深情的人生教诲和极富文学魅力的灵动笔触,给儿子在学识、品格、交际事业等方方面面提出了极其宝贵的人生忠告。在父亲书信的教导下,儿子最终成为英国杰出的外交家。
它分成八个忠告。忠告一:培养良好的习惯。忠告二:认真对待你的每一份工作。忠告三:善于经营人际关系。忠告四:做个受欢迎的人。忠告五:尝试着开创你自己的事业。忠告六:让家庭成为你成就事业的坚强后盾。忠告七:形成正确的财富观。忠告八:珍爱你的健康。
及时规划合理切实的人生目标,在你自己也摸不清事情之前,千万不要闭着眼睛瞎闭,但是如果你已经确定计划,自信不会有差池时,那你不妨立刻着手进行,不必存丝毫犹豫。
应培养积极思考的习惯,积极思考是一种智慧力量,如果一件事不经过思考就去做,那肯定是鲁莽的,除非你特别的幸运。
应抓紧一切时间学习和提高。在当今时代,你如果不每天学习,不断充电,那么很快就会被发展的社会所淘汰。
应选择自己擅长喜欢的工作。成功的创富者,都懂得利用自己的兴趣所在。
必须要学会控制自己的情绪。有着健康自我的人较不易因遭逢不幸而导致心情颓废,进而发泄自己的怒气。因遭到陌生人或朋友拒绝而引发的怒气,愈是头脑冷静的人愈能控制得住。
应学会说不。勇敢地说不是你在某些情况下的最佳选择,是你能够愉快生活所必须具备的条件之一。
不要让别人读出你的心事,无法隐藏自己的感情或表情的人很容易受人摆布,连其他条件都完全相当的时候也是如此,更不用说如果对方手腕高明的时候,那是绝对无法获得胜算的。
应学会蛊惑人心的演说技巧。并非在百万人的集会上才称得上当众演说,而更多的演说机会是在几个人或几十个人面前,商务代理、工厂监督、办公室、工作人员人人都可通过自己引人入胜的演说给人深刻的印象。
应保持良好的风度,良好的风度可以替代财富,对于有风度的人,所有的大门都向他们敞开,他们即使身无分文,也随时随地地受到人们热情的接待
应拥有良好的礼仪,交际中的礼节要注意从小处着眼,紧抓细节,微笑、轻声、出入顺序、座位次序等,在社会活动中半点都不能马虎,否则往往是千里之堤,溃于蚁穴,因小失大。
第一部分政治
作为政治家的恺撒,用一句话概括他的生涯就是他既是现有游戏规则的受益者,又是敢于打破这套规则的创新者。恺撒出生于公元前100年的一个贵族家庭,对于贵族子弟来说,从政是最荣耀的事情。在他年轻时发生过的一件事情,可以说是他一生行事风格的写照。20多岁时,恺撒去海外学习,中途被海盗劫走当人质,海盗索要20塔兰同赎金,虽已不是小数目,但恺撒却觉得要这么点钱实在是在侮辱自己的身价,所以和海盗主动提出让朋友去弄50塔兰同来赎回自己。
在被关押等待赎金的一个多月,他淡定自若、谈笑风生,甚至用开玩笑的口吻威胁海盗说,等自己自由后,会把他们全部钉在十字架,当然海盗也没把他的话当真。结果恺撒获救后,私自招募军队,不仅把海盗一网打尽,拿回赎金,还将海盗全钉在十字架上。他在整个事件中沉着冷静,一方面服从海盗的规则,让朋友筹钱;另一方面又自信的打破游戏规则,杀死海盗为自己报仇。这种既服从规则又敢于打破规则的风格就是恺撒政治成功的关键,恺撒从政时,正值罗马共和国晚期,这是一个标准的乱世,政治生活非常腐败、混乱,贿赂和裙带关系横行,政治暴力随处可见。而且最重要的是政治权力掌握在少数元老贵族手里,这些元老贵族不关心国家利益,只关心自己的荣誉和地位,看不得别人取得政绩受人爱戴,而这些就是当时的基本游戏规则。
恺撒的早期发展完全在规则中行事,他善于利用这套规则为自己争取利益,在十多年时间里努力扩大自己的影响,积累人脉,赢得人民的拥护,终于在四十岁当上罗马最高行政长官-执政官。为了巩固自己的权力,恺撒和罗马影响力最大的两个政治人物结为联盟。罗马的执政官任期只有一年,恺撒卸任后去意大利当了九年总督,他凭自己高超的政治军事手段,为自己赢得巨额财富和巨大政治资本。但是政敌却打算通过起诉恺撒在执政官任上的不正当行为,以限制甚至剥夺恺撒的权力和荣誉。此时对于恺撒来说,最有利的情况是卸任总督后当选下任执政官。因为法律规定,执政官享有豁免权,在任期内不能被人起诉,那么这样就可以利用一年时间,拉拢足够多的人来保证自身安全。但恺撒的政敌坚决反对他在不回罗马的情况下竞选执政官。所以恺撒面临两个选择,服从罗马法令,解除兵权返回罗马,即相信原来的规则,或者打破规则,使用武力捍卫自己的荣誉和安全,恺撒选择了后者。
在过去三十年,恺撒利用已有游戏规则为自己赢得各种荣誉,而当前政治现实,使他必须重新思考自己的道路,他毅然选择打破规则豪赌一把,以一人之力对抗整个罗马共和国。但他赌赢了,因为他的政敌用保守的逻辑考虑恺撒,认为他不可能造反,更不会在冬天这种最不适合打仗的时候开战。但恺撒用一场闪电战,在不到两个月时间内控制了意大利,并杀到希腊。肃清政敌后,恺撒获得无上荣誉,并被任命为终身独裁官。从历史上看,恺撒像是一个以不择手段来实现狼子野心的人,这值得后世赞颂吗?不完全值得,他真正的伟大之处在于打破旧规则并努力制定新规则。在他独揽大权后,没有安享独裁统治,而是试图让罗马贵族和平民重新团结起来,他明确地希望整合罗马、重建国家。
第二部分军事
恺撒作为军事统帅有着过人的才华,他把各种特点集于一身:勇气、爱护、慷慨、谋略和仁慈。作为军事统帅,恺撒几乎完美呈现了一个伟大将领的全部特点。对于军事统帅来说,赢得部下忠诚既十分重要也非常困难,而他赢得士兵的忠诚的首要因素在于他本人的勇气,他经常身着鲜艳的统帅服,与士兵共同作战,而知道自己的统帅也在一同战斗的士兵,无疑会受到极大的鼓舞;然后是恺撒总是善待自己的部下,尊重和保护他们。他从不轻易丢下自己部队不管,哪怕遭遇突然袭击,他也一定竭尽全力营救。
通常指挥官只会告诉部下好消息,隐瞒可能动摇军心的坏消息,但恺撒却反其道行之,总是告诉部下坏消息,甚至夸大危险程度。但他的过人之处在于总能用平静而自信的口吻讲述坏消息,这让部下觉得只要有他在,即使是危险也完全不用担心。而恺撒赢得士兵的忠诚还有一个重要原因,就是他的慷慨。恺撒早期从政,就以阔绰闻名,他经常自掏腰包,甚至大量举债地为罗马提供公共服务、为市民提供公共娱乐。作为统帅,恺撒会用比其他人高好几倍的金钱去奖励部下。当然作为一个优秀的统帅,只有勇气、爱护和慷慨是远远不够的,更要能打胜仗,恺撒在十三年间打了不下五十场大仗,除了几次损失不太大的失利外,几乎战无不胜。
取得这样的成就,与他的军队平时训练有素和他在作战中的谋略都密切相关。恺撒几乎不会贸然进攻,总是做好防御、侦查和后勤保障工作,不打无准备的仗。只要能避免不必要的伤亡,就会尽量避开与敌人正面开战,哪怕需要正面开打,他也善于把握战机,针对敌人的部署,使用出其不意的战术以获得胜利。除了能打胜仗外,恺撒还有一个特点特别值得注意,就是他的仁慈,他十分善于维持仁慈和残忍之间的平衡,也是他能洞悉到战争的最终的意义是获取和平。
第三部分文学和史学
恺撒不只在政治家和军事家这两个身份上无可比拟,他还是一位修辞学家、演说家、文学家和史学家。恺撒受过良好的希腊文和拉丁文教育,作为修辞学家和演说家,他的遣词造句简洁有力、恰当得体。他最著名的作品是他的两部战记:《高卢战记》和《内战记》。战记这种文学体裁是恺撒首创的,他的特点是用第三人称的叙事方式制造一种客观的、竭尽历史叙事的氛围。而且恺撒的战记行文简洁,只有敌我双方的情况分析和战法记录,很少有故事、内心独白、演讲之类的闲笔。他的这两部战记是拉丁文学和史学里的名作,一直被当做历史和战争写作的典范,也是我们了解罗马历史的珍贵资料。
夫人,你瞧,生活并不是你想象中那么美好,当然也不是你想象中那样糟糕
《一生》主要记叙了主人公雅达从一位天真活泼幻想崇拜爱情的少女蜕变为成熟睿智淡定容忍的少妇,到最后老化为白发盈把老妇人的曲折故事。全方面的展现了人得成长历程还有关于人性道德伦理的探讨。朱连少爵的风流以及善变伪装,亲阿姆的善良仁慈,以及罗莉莎的背叛,当然还有儿子保尔的叛逆。这就足以改变她的一生。
朱连子爵带给她华丽得如同童话般的爱情,在撕下伪装后,爱的影痕迹竟像从来未曾拥有过,不得不让人心生悲哀。让读者质问真爱到底存不存在?然而莫泊桑却没在文中对此直接作出回答,但在字里行间中透露出他对真爱的一种呼唤与渴望。
爱情的分量在小说中所占的比例是很少的,只是在雅达婚前婚后对爱情做过一些直接的描叙。贯穿全文讨论的是关于肉体欲望的探讨。雅达在婚变后,心生对性的厌恶,觉得它很肮脏。然而即使雅达厌恶,但却不得不从事性行为,因为她想要一个女儿,出于对儿子的爱,处于害怕儿子一个人玩耍的孤单,所以她是强迫自己的。但莫泊桑的思想不仅局限在这一浅层次的表面行为,而是将其引申到一个人生的高层次上:有些事,有些人,我们讨厌面对,但却不得不去面对,因为这是职责。
最令人感动的还是雅达的父亲,一位真正的男儿,教诲女人成长,做人,面世。一个人担当起了家里的重任。思想的超前酿就乐他的品格与坚守,莫泊桑极力的歌颂这个人物,在这个人物身上从满了善良,仁慈,光明,正义。
雅达的母亲一个被病魔缠身的女人,内心中全是往昔的回忆,她那个木匣子里,装着年轻时与情人写的信件。然而母亲是雅达精神上的支柱,当母亲去世时,雅达体验了生死离别的痛苦。
最让我感慨的是,当雅达搬到新居,在收拾杂物的时候翻出了以前的日历,看着日历回想起从前的一点一滴。往事终究是风,抓不住,光阴似那水中寒月,清丽惹人,但还是幻影。
生与死在文中体现的很尖锐,究竟何为生,何为死?当雅达发现自己的丈夫朱连睡在女佣的床上的时候,她的心在顷刻间破碎,直至无法修复。在跑到悬崖边上是,本想跳海自尽,但她却恍然大悟,自己死后父亲和母亲的生活又该将怎样继续。她找到了她活下去了理由,当她得知自己怀有身孕后,那种生的欲望更加强烈。只有在死的边缘徘徊过的人,才知道生之欢乐,生之喜悦。
雅达的一生,是那么悲哀,那么美丽的一生。人的一生有无数次的蜕变,有无数的跌倒,对生活丧失了信心,就是对生命丧失了信心,拥有对生的信心,你就会拥有活下去的理由。
母爱也是文中极力赞扬的。雅达对待自己的儿子百般宠爱,导致他去赌博,签下一屁股债后,雅达倾家荡产得还清。应该说这是一种溺爱,是母爱的失调。
生活,正如开题所说,生活并不是我们想象中那么美好,但它却也不那么糟糕!
它,是一只受尽苦难的狮王;它,是一只被雌狮训化为善良、勤劳、勇敢、正直的狮王;它,被驯化成功,却在登上狮王宝座的那一刹那,所有的驯化努力全都变成了泡沫,它恢复了狮王原有的秉性。题记
《红飘带狮王》是沈石溪写的长篇小说,讲了非洲大草原上一个和狮子有关的略带伤感的故事。
蜂腰雌狮原本在帕蒂鲁狮群,但因为对于新上任的狮王杂毛残忍的行为把所有未长大的小狮子全部咬死。所以离开了帕蒂鲁狮群,成为了一个流浪狮子。在流浪的过程中,蜂腰雌狮遇到了雄狮红飘带,他们组建成了一个小家庭,蜂腰雌狮决心要把红飘带培养成一头勤劳的雄狮,没有原来那些雄狮的懒惰,可是帕蒂鲁狮群的狮王杀死了它们的孩子,红飘带深受打击。但当他们这个迷你狮群又加入了无鬣雄狮这个成员时,红飘带地位迅速提升,又变得骄傲起来。红飘带夺得了帕蒂鲁狮群的王位,却又辜负了蜂腰雌狮,杀死了未长大的小狮子,这让蜂腰雌狮很是悲伤,所以离开了狮群,继续流浪狮子的身份。
我有时觉得狮子好可怜,尤其是雄狮。每一只雄狮都有一个共同的志向:有朝一日能成为一届狮王。可在竞争激烈的生存竞赛中能立足已经是很难的了,要想成为一届狮王更是难上加难。雌狮虽然到哪儿都受欢迎,可捕食猎物的重担去落在了它们身上,而且每次捕食完猎物,好的东西总是要留给狮王和副狮王享用;雄狮到哪儿都不受欢迎,但它们一旦成为狮王,就可享尽荣华富贵。大自然决定了雌狮与雄狮的这些区别,或许就是为了生态平衡
我觉得蜂腰雌狮爱子的心理没错,她的爱已经升华,升华成了一种博爱。那些小狮子虽然不是新狮王的亲生孩子,虽然新狮王没有义务养着小狮子们,但不一定要咬死它们,咬死自己的同类在蜂腰雌狮来说是一种很残忍的事情,是她所不能理解也不能容忍的事情,这种爱在动物界中是很难被同类所理解的。但是在红飘带的眼中,他的这种屠杀幼狮的行为又是很正常的。因为博爱和自私的爱的分歧,最终导致了蜂腰雌狮的离去。。。。。。
不管怎么说,红飘带都是一只坚强无比、无所畏惧的雄狮,它原本有四个哥哥,可都惨死在罗得安大草原上,只有它勇敢地活下来了。它慢慢地成长,为了成为一只能够在沙漠边缘生存,会忍让和克制的年轻雄狮,它坚强不屈,无论遇到什么困难决不屈服,最终,它顺利地当上了狮王,过上了衣食无忧,儿女成群的幸福生活。
现在狮子处境十分不好,据调查统计,全世界竟尚存一万余只野生非洲狮;濒危动物亚洲狮至今仅有三百余只,还有一种生活在南非开普省的开普狮,于1865灭绝;1922年的某天早晨,随着一声**的轰鸣野生巴巴里狮灭绝,在美国和英国的动物园内还有少数几只巴巴里狮,这些成为了指证人类罪孽的活标本,现在我真想对人们说:善待动物就是善待未来的我们!
它虽受尽苦难,虽伤了蜂腰雌狮的心,可它永远都是狮王,它是永远的红飘带狮王!后记
陶行知先生说过,我们教育的目的是为了学生的发展,为了学生的希望而不是让他们沉浸在过去失败的阴影里。这学期利用平时空余时间,断断续续读了周成平著的《给教师一生的建议》。本书分为师德篇、教学篇、育人篇和修养篇四个部分,阐述优秀教师感人的事迹,展示了他们探索和创造的风采。让我明白了很多的教育观点及许多感悟。这本书及时给我们带来方向和方法,答案就是用真爱去进行教育。要真爱,不能溺爱,更不要假爱。
书中指出了我们不要进入爱的误区。不要进行传统家长式的爱,面对日新月异的学生,我们教师不能墨守成规,要与时俱进,用科学发展的眼光观察学生,用专业的手段对待学生。学生在学校中学习生活时间长。我们不要为了容易管理,一切都替学生包办,要积极培养学生自管自学能力。学生害怕教师内热外冷的表情,学生需要丰富多彩的生活,新时代需要教师及时与学生沟通,善于发现每个学生的长处,及时改正每个学生的缺点,相互学习。面对私立中学的兴起,公立中学薄弱生会越来越多,我们教师要平等地对待每个学生。在学校吸引力大大增强,同时也吸引了一批由于特殊原因缺少家庭关爱,造成心理障碍的困难学生,更需要我们教师伸出关爱之手。我们要懂得如何开展真爱教育,如何享受爱的教育带来的回报。
作为教师首先应该结合自身的工作转变观念,加强自身修养,提高师德素养和教学能力,以高尚的品格和过硬的素质去感染学生,征服学生。其次,应该做好角色的转换。在素质教育中教师不再是独奏者而应是伴奏者,舞台的中心应该是学生,教师的任务是激发学生学习的兴趣而不是学生的监督者。所以在教学中要构建良好的师生关系。要热爱学生。教育不能没有爱,没有爱就没有教育,爱是教育的灵魂。学生思维活跃像一张白纸,各人发展情况,有的比较正常,有的比较超前,还有的比较滞后,花的开放是有时间的,我们要慢慢等待,对每位学生都应该充满期望,青春期的初中生生理和智力所发生的一系列特殊的变化,在个性发展上表现在自我意识增强,需要集体荣誉感去约束,需要民主氛围去感染。我们教师要养育好性情,以愉悦的、积极的心态陶冶自己,感染学生。从学生的角度教书,让快乐陪伴着我们和学生共同成长。在课堂提问中要耐心等待学生的回答。我们的教育是为了学生的发展,不要让学生沉浸在失败阴影中,有希望的学生才能激发潜能。
教给学生一杯水,教师应该有一桶水。一桶水如不添加,也有用尽的时候。作为一名教师,要主动学习,不断丰富自己的知识,才能学会创造性地使用教材,赢得自身的发展。只有不断地学习、更新观念和知识,不断地在实践中总结经验教训,吸取他人之长来补自己之短,才能使自己更加有竞争力和教育教学的能力。随着教学实践的增加,新问题、新矛盾也接连不断的出现,要想自己成为一名真正合格的教师,要学的东西还有很多很多,要走的路还有很长很长。教师只有不断读书学习,不断探索新的知识、教学方法和教学手段,才能提高教学质量。
带着微笑进课堂。面对着学生,老师的一个微笑,能够使他们感受到,老师的心与他们的心相连。老师带着微笑进课堂,给学生一种莫大的亲和力,而这种亲和力一定使老师的魅力倍增,也必将给学生带来巨大的兴趣和学习动力,毫无疑问,自己的教学质量也必然得到提高。老师的微笑,不仅仅是为了学生,更是为了自己。
不要吝啬赞语。莎士比亚曾经说过这样一句话:赞美是照在人心灵上的阳光,没有阳光,我们就不能生长。在日常教学中,老师要多表扬学生,要用诚挚的心、真诚的爱,去善待每一位学生。尤其是对待后进生,要及时寻找他们的闪光点,及时给予鼓励,使他们健康快乐地成长。
高尔基说过,谁爱孩子,孩子就爱谁。那么谁能欣赏孩子,孩子定能投之以桃,报之以李。我们要学会爱与欣赏学生,让我们的爱,我们的欣赏如智慧之阳光照亮学生。爱是启动师生自身内部力量和智慧的能源;爱是联系师生心灵桥梁的通道;爱是创设良好教育生态环境的瑰宝。
总之,《给教师一生的建议》这本书是一份精神大餐。读完这本书,我心情久久不能平静,它犹如一面镜子,映照出了自己在教学中的很多不足。也让我知道了一个人只有不停地读书,才能汲取更多的营养,才能不断地充实我们的头脑,提升我们的思想。教师知识越丰富,讲起课来内容就越生动有趣、海阔天空,教师的魅力在于通过活化了知识的积淀,所形成的诸多良好的品质:个性、修养、风度、气质、幽默感,对人的尊重态度,以及对真理的追求与敬畏。教师应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识,才能学会创造性地使用教材,赢得自身的发展。只有不断地学习、更新观念和知识,不断地在实践中总结经验教训,吸取他人之长来补自己之短,才能使自己更加有竞争力和教育教学的能力。热爱读书吧!为自己订读书学习的计划,为自己的教育教学工作服务。这本书让我重新理解教师这个职业,让我重新去思考如何教学,它将让我真正体会教师职业的价值,从而更深爱自己的职业。我将把领悟到的教育理论的真谛和自己的实践相结合,在教育中实践爱,在教学中挥洒爱,在教育事业上把爱进行到底。
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