家的读后感2000字
《无比美妙的痛苦》读后感2000字。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。我们该如何去写作品的读后感呢？或许"《无比美妙的痛苦》读后感2000字"是你正在寻找的内容，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
几天之前，我和久未联络的朋友通话，谈到我在读的《无比美妙的痛苦》，畅销书垄断者约翰格林的虚构故事，讲两个患有癌症的孩子的故事。那时我被迫做一些阅读(迫于自己荒废阅读的愧疚)。我向我的朋友描述这本书并无感觉但还行，我维持着这种感受直到今天。没有什么关于死亡的高共情艺术不能催人泪下，也许正是这样的期待让我一开始对它失望，因为此书伊始完全避开了对死亡的精细描述，作为大叔的约翰格林侃侃表达着一些只有真正的青少年才能作出的创想，这些生机勃勃的想法搭配着一些癌症患者对于生死不公的怨念，而不幸健康甚至还有些微躯体形式障碍的我对此毫无同情。有时我绞尽脑汁地思考某一双关语的绝妙之处，除此之外并无感触。
但这正是癌症文学的惯常手段，描绘一些栩栩如生的读者或他们的身边人，通过这类角色的死亡收集眼泪。更胜一筹的是，《痛苦》不避讳怨念作为不幸罹患绝症的普通人而不是英雄，即使要通过他们与疾病的争斗鼓励在世者，也不使他们成为英雄。
我惯常先描述作者的手法再讨论作品的思想意义约翰格林在书中一本正经地创造了另一个作家范豪滕和此作家的同名虚构小说被虚构的小说而不是采用虚构手法的小说，甚至为它们留下了前言的一席之地，使我在前段阅读中摸不着头脑，并且在百科找到了同胞的提问彼得范豪滕是真实的吗?。追寻这个问题的答案有些类似我们的女主角海蓁关于虚构小说结局的固执追寻，天真又无甚意义。除此之外，不知是文化差异还是我与作者本人的思维差异所致，我常常百转千回于书中句子，随后折服于作者强大的超越创造性思维泯灭规律的想象力。其中譬如癌症福利、死亡副作用等等默契于孩子们之间的词汇，使我回忆起我相似的童年。作者通过描写海蓁在通话中读来信以代替问候语，仿佛他就是书中青涩的少年少女。毫无疑问约翰格林有着极为敏锐的观察力和同理心。
关于此书所要表达的思想内容，作者安排海蓁通过爱人的遗书重拾生活的信心，从而鼓舞在世者，我想不过是最肤浅而老套的解读。《痛苦》是一本探讨人生和宇宙意义的书尽管这听起来又是一个老套的命题。在文中，痛苦要求被感受到 作为一则忠告不止一次被提起。仅仅从生理和心理学上说，对痛苦的感受使我们回避危险，进化和现有的优质生存环境使人们寻求安全的痛苦和随之而来的快感。也因此没有痛苦，怎会懂得欢乐。欢乐依附于痛苦，有时甚而就是痛苦。身患癌症的孩子们愤怒于健康者的忧思那些对于他们来说是无上欢乐的东西。同时，不想成为为所爱之人留下伤疤的手榴弹，海蓁意图逃避爱与被爱，直到面临着爱人的手榴弹，才知道根本无法放弃爱没有伤痕，意味着从未拥有爱的欢乐。
关于生命的讨论永远回归于时间的长河，作者在书中无数次创造关于意义的谈论，范豪滕拒绝有意义的看法，而作者在前言声称即使是虚构的故事也有意义。。一直到叙事结束前不久，海蓁都始终固执着整个人类终将消失的念头，这一观念几乎毫无缺陷时间永远更加恒久，以至于整个人类都不会留下丝毫印记。如范豪滕所说，栖居小说中的人物在涂涂画画之外并无生命可言，他们在小说终止的一刻就已然不复存在，孑孓如人类，也只是茫茫宇宙中没有痕迹的存在。既然如此，这一切意义何在?我们回到海蓁对虚构的《无比美妙的痛苦》结局的固执寻求，她迫切地求知于女主角安娜死后的结局所有人，所有安娜毫无所知的人们的结局，正如她迫切地求知于自己终将死去的那一天，被自己的死亡轰炸的她所热爱的人们将何去何从。海蓁所忧虑的即是她的生之意义她被深沉却不宽广恒久地爱着，鉴于这些宽广与恒久的纪念是普通健康者也无从得之，海蓁的生命也拥有着与我们相同的价值。能够感受到惊叹之情本身就足以让我兴奋不已，感激不尽。爱她的人们忍受痛苦，但仍生活，即是意义。
我不得不提起引起我最大共鸣的英雄主义的男主角奥古斯塔斯，我害怕的是我不管活着还是死去都毫无意义，格斯害怕的是遗忘而非死亡。在我5岁时，我从哥哥那里首次得知凡人必死，得知凡死去者毫无所知，没有喜怒哀乐和视听触觉，当即吓得啼哭不止，此后的十余年，我常常在深夜独自驱逐灵魂于宇宙，看着自己在黑暗的时间海中消失得一干二净，想到从此无人记得我就浑身发抖。然而和我一样秘密地怀疑并决定着自己要与众不同的格斯死于17岁的骨肉癌，面临被遗忘的格斯在生命最后的时光里并没有保持着一贯的幽默感一刻也不放弃勇气，这正是书中使同理心匮乏的我落泪的全部桥段我们畏惧遗失，畏惧着无穷尽的宇宙。
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《拥抱痛苦》的读后感2000字
《痛苦的成因》是法国文学巨星卢梭的非常著名的一篇文章。卢梭从一个平民到一个著名的作家，经历了无数的痛苦，他悲惨的晚年逃亡生涯，更使他比任何人都理解了什么叫痛苦。
文章开篇就写到，我们不可能知到绝对幸福或绝对的痛苦是什么样子的，它在人生中全部都混杂在一起了人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁感受的痛苦最少，谁就是幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人，痛苦总是多于快乐，这是我们都能感到的一大人生无奈。接下来，他又精辟地总结到：我们的痛苦正产生于我们的愿望和能力的不相称。
我第一次拜读这篇文章的时候，正被一些锁事纠缠，内心非常痛苦，无以排遣，是标题吸引了我。当我一口气把文章读完，几天来萦绕在心头的苦闷竟奇迹般地少了十之八九，从那以后，每当心里有了苦有了痛，就自觉不自觉地读一遍《痛苦的成因》，我把它当成了去痛片。一种药经常吃，体内会产生抗体，其结果是药效越来越不明显，而付作用却逐渐显现出来。因为卢梭在文章中告诫我们：人啊，把你的生活限制在你的能力之内，就不会有痛苦在文章结尾处他又写到：任何一个人，只要他不常常想到痛苦，不瞻前顾后，他就不会感觉到什么痛苦。
卢梭，这个葬在法国巴黎伟人公墓的平民作家，他用一生的痛苦经历，找到了痛苦产生的原因，却怎么也找不到解决痛苦的办法，这正象一个高明的医生，一下子就诊断出病人得了癌症，却没有医治的办法，于是，告诉他的病人：别去想它了，就当没这回事，想吃啥就吃点啥。怎样解决我们遇到的痛苦呢？我觉得关键是如何看待痛苦，这有些象我们生活中的咖啡、茶叶一样，不爱喝的人说它苦，爱喝的人说它香。卢梭在他那历史特定的条件 下，加上他自身的经历，在看待痛苦、解决痛苦的问题上，显示出一个伟人的无奈。如果换一个角度，把痛苦看成动力，看成财富，甚至视痛苦为快乐，那么情形就全变了。
痛苦到底是什么？卢梭认为痛苦是超越了能力的追求，而我觉得，痛若是快乐之父，就象失败是成功之母一样。痛苦在哪里？痛苦在生命里，在生命的每一天里，在生命的每一个追求里，没有了痛苦也就没有了生命。
不是吗？人类正是在痛苦的追求中发展的，原始人谁能想到有一天，他的同类真的能坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
多年前，结核是绝症，而现在它只能算个小病，但癌症又出现了，当我们把癌症攻克的时候，艾滋病又成为人类最大的威胁，而且将来还会出现更难更复杂的病种。这正象卢梭所讲的那样：起初看起来，似乎是伸手可及的那个目标，却迅速地向前逃循，使我们无法追赶，当我们以为追上的时候，它又变了一个样子远远出现在我们面前。我们似乎感到了痛苦在同我们开着玩笑，但我们是否也感觉到了人类正是在苦苦的追赶中进步了？
痛苦是一种动力，它逼着我们去寻找解决痛苦的办法。人人都有过牙痛的经历，当我们牙痛的时候就发誓一定要拨了它，可到了医院牙医告诉我们牙痛的时候不能拨，等炎症消失再来拨。但炎症消失后，牙也不痛了，既然不痛，谁还去拨它。于是，拨牙的誓言要等到下一次牙痛再说了。这正象前几天听人讲的青蛙效应，说是把一只青蛙放到滚开的油锅里，青蛙一下子跳出去，接着，又把另一只青蛙放到装着冷水的锅里，然后慢慢加热，当水温渐渐热起来时，青蛙也试着跳几次，却没成功，结果，第一只青蛙活了下来，第二只青蛙死掉了。所以说，痛苦是一种动力，痛苦越大，动力也就越大。
拥抱痛苦——读卢梭《拥抱痛苦》有感2000字
痛苦的成因是法国文学巨星卢梭的非常著名的一篇文章。卢梭从一个平民到一个著名的作家，经历了无数的痛苦，他悲惨的晚年逃亡生涯，更使他比任何人都理解了什么叫痛苦。
文章开篇就写到，我们不可能知到绝对幸福或绝对的痛苦是什么样子的，它在人生中全部都混杂在一起了人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁感受的痛苦最少，谁就是幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人，痛苦总是多于快乐，这是我们都能感到的一大人生无奈。
接下来，他又精辟地总结到：我们的痛苦正产生于我们的愿望和能力的不相称。
我第一次拜读这篇文章的时候，正被一些锁事纠缠，内心非常痛苦，无以排遣，是标题吸引了我。当我一口气把文章读完，几天来萦绕在心头的苦闷竟奇迹般地少了十之八九，从那以后，每当心里有了苦有了痛，就自觉不自觉地读一遍《痛苦的成因》，我把它当成了去痛片。
一种药经常吃，体内会产生抗体，其结果是药效越来越不明显，而付作用却逐渐显现出来。因为卢梭在文章中告诫我们：人啊，把你的生活限制在你的能力之内，就不会有痛苦在文章结尾处他又写到：任何一个人，只要他不常常想到痛苦，不瞻前顾后，他就不会感觉到什么痛苦。
卢梭，这个葬在法国巴黎伟人公墓的平民作家，他用一生的痛苦经历，找到了痛苦产生的原因，却怎么也找不到解决痛苦的办法，这正象一个高明的医生，一下子就诊断出病人得了癌症，却没有医治的办法，于是，告诉他的病人：别去想它了，就当没这回事，想吃啥就吃点啥。怎样解决我们遇到的痛苦呢？我觉得关键是如何看待痛苦，这有些象我们生活中的咖啡、茶叶一样，不爱喝的人说它苦，爱喝的人说它香。卢梭在他那历史特定的条件下，加上他自身的经历，在看待痛苦、解决痛苦的问题上，显示出一个伟人的无奈。如果换一个角度，把痛苦看成动力，看成财富，甚至视痛苦为快乐，那么情形就全变了。
痛苦到底是什么？
卢梭认为痛苦是超越了能力的追求，而我觉得，痛若是快乐之父，就象失败是成功之母一样。
痛苦在哪里？痛苦在生命里，在生命的每一天里，在生命的每一个追求里，没有了痛苦也就没有了生命。
不是吗？
人类正是在痛苦的追求中发展的，原始人谁能想到有一天，他的同类真的能坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
多年前，结核是绝症，而现在它只能算个小病，但癌症又出现了，当我们把癌症攻克的时候，艾滋病又成为人类最大的威胁，而且将来还会出现更难更复杂的病种。这正象卢梭所讲的那样：起初看起来，似乎是伸手可及的那个目标，却迅速地向前逃循，使我们无法追赶，当我们以为追上的时候，它又变了一个样子远远出现在我们面前。我们似乎感到了痛苦在同我们开着玩笑，但我们是否也感觉到了人类正是在苦苦的追赶中进步了？
痛苦是一种动力，它逼着我们去寻找解决痛苦的办法。
人人都有过牙痛的经历，当我们牙痛的时候就发誓一定要拨了它，可到了医院牙医告诉我们牙痛的时候不能拨，等炎症消失再来拨。但炎症消失后，牙也不痛了，既然不痛，谁还去拨它。于是，拨牙的誓言要等到下一次牙痛再说了。这正象前几天听人讲的青蛙效应，说是把一只青蛙放到滚开的油锅里，青蛙一下子跳出去，接着，又把另一只青蛙放到装着冷水的锅里，然后慢慢加热，当水温渐渐热起来时，青蛙也试着跳几次，却没成功，结果，第一只青蛙活了下来，第二只青蛙死掉了。所以说，痛苦是一种动力，痛苦越大，动力也就越大。
痛苦是一种财富，卢梭之所以成为那个时代的伟人，这和他的痛苦经历是分不开的，痛苦是卢梭作品的原料库。我国当代作家张贤亮，也一再表明：他的十几年劳改生活，是他文学创作的重要财富。美国著名作家海伦又盲又聋，一生在黑暗、无声的痛苦里，却写出了震聋发聩的作品给我三天视力。
痛苦是一把双刃剑，你把握了它，战胜了它，它就是你的财富；它压倒了你，征服了你，就是你灭亡的开始。
痛苦是一种财富，但前提是你如何看待它，如何把握它。
痛苦是快乐之父。世界上任何一件快乐的事、幸福的事，都是建立在痛苦之上的，痛苦积淀了快乐，痛苦孕育了快乐。
十年的寒窗之苦，孕育了金榜题名的快乐，这里也许有人会说，十年寒窗之苦，然后榜上却无名，这哪有快乐可言呢？
中唐著名诗人张继，就是十年寒窗、金榜无名，回乡路上夜泊枫桥，痛苦不堪，彻夜无眠，于是，留下了千古绝唱月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。几千年过去了，当时金榜题名之人已无法考证，无人知晓，但落第才子张继的诗篇却被人们千古传诵。
韩信如果没有受辱胯下之痛苦，不会成为威名远播的将军；勾践如果没有亡国之痛苦，也不会卧薪尝胆，以报前仇。孟子早就告诉我们：生于忧患，死于安乐。
一个人离不开痛苦，所以有人说大难不死必有后福。
一个民族离不开痛苦，所以，多灾多难的中华民族必将成为一个强盛的民族。
高尔基在海燕一文中大喊：让暴风雨来得更猛烈些吧！暴风雨是什么？是弱者的痛苦，也是强者的快乐！
为了明天的快乐，那么快去拥抱今天的痛苦。
《拥抱痛苦》读后感2000字
《比美》读后感250字
我在《五好阅读短文》这本书中看了一张很有意思的文章叫《比美》。
这篇文章写的是白鹅和青蛙比美，白鹅说青蛙肚皮白白的，眼睛鼓鼓，嘴巴宽宽的很难看；蝴蝶对白鹅说：青蛙是比你丑但我比你美。趴在树上的知了听到了，对它们说你们只看到青蛙的外表丑，没看到青蛙心灵美，它帮农民伯伯捉害虫，做好事。
我们有的同学穿着漂亮的衣服像白鹅和蝴蝶一样美丽，但是吃东西的时候大声说话，坐飞机的时候打电话。我们有的家长遛狗的时候让狗在小区花园随地大小便，在公共场所吸烟，把小孩丢在街上自己就走了。这些行为都不美。
我们要向青蛙学习多做好事，做一个对人民有用的人，做一个心灵美的人。
《比美》读后感 (200字)
我在《五好阅读短文》这本书中看了一张很有意思的文章叫《比美》。
这篇文章写的是白鹅和青蛙比美，白鹅说青蛙肚皮白白的，眼睛鼓鼓，嘴巴宽宽的很难看；蝴蝶对白鹅说：“青蛙是比你丑但我比你美。”趴在树上的知了听到了，对它们说“你们只看到青蛙的外表丑，没看到青蛙心灵美，它帮农民伯伯捉害虫，做好事。”
我们有的同学穿着漂亮的衣服像白鹅和蝴蝶一样美丽，但是吃东西的时候大声说话，坐飞机的时候打电话。·····我们有的家长遛狗的时候让狗在小区花园随地大小便，在公共场所吸烟，把小孩丢在街上自己就走了。·····这些行为都不美。
我们要向青蛙学习多做好事，做一个对人民有用的人，做一个心灵美的人。
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《比美大赛》读后感
今天，我看了（看了改为：欣赏）一则（改为：篇）文章，叫做比美大赛（《比美大赛》），它是一则童话，主要内容是（主要讲了做人要心灵美）。
牡丹花是花王，可它要远行，所以要选代花王。小花有可爱的颜色，不想参加，可花王要它去。
第一轮结束了，别的花回家，都不帮妈妈干活。可小花不同，它主动帮妈妈（做家务）。这时，来了一颗（棵）小草，它问：我要点水，行吗？小花毫不犹豫，给它了（了改为：一大杯水）。
第二天，小花成了代花王，因为它的心灵美。
通过这篇短文，我明白了做人不能只讲体面，要做心灵美的人。（只有心灵美的人，才能取得别人的肯定，获得大家的尊重和赏识。我一定要向小花学习，向小花那样去做！）
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