心法关于勤奋读后感
低品质勤奋者读后感。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？经过搜索整理，小编为你呈现“低品质勤奋者读后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
导语：时间是一种被无差别地分配给每一个人的资源。在时间面前，你所得到的结果，就是你对这种被绝对公平分配的资源的利用所产生的收获。收获的不同，客观公正地证明了时间资源被不同能力水平的人利用所产生效果的不同。
多数人都认为自己很忙，整天时间安排的紧紧的，特别的勤奋，按照这个时代所鼓励的方式去生活 热爱学习，拥抱变化，走在快速成长的风口上。
你有没有想过：或许这只是你以为呢?
你不但会耳濡目染相当数量缺乏实现路径的励志故事，坚信天道酬勤，在地铁上也不忘用一本《创业维艰》或者《穷爸爸富爸爸》来配合自己的定位。
而且对潮流的走向也相当敏锐，罗辑思维的语音一天不落，忙于穿梭在各大互联网创业训练营，一言不合就用微信来扫一扫，自以为与各种大咖建立起了牢固的连接。
当然，作为一名你自认为的文艺青年，有梦想也有远方，你对于旅游也持有支持的态度，说走就走的事情也不是没干过，获取不同的生活体验固然是一个很文艺的说辞，然而下面往往才是重点 你用美颜相机精心地采集好 生活在别处 的证据，通过朋友圈选择性地展示出来，并满怀期待地等待 32 个赞。
可问题是：你做完了以上所有事，你会如愿得到你想要的结果吗?或者你有认真考虑过做这些事情的结果吗?
对吧，我们现在讨论的不是你勤奋的姿态，而是你走心的过程和本质。
没有人会拒绝 成功来自勤奋 这种说法，就像大多数人拥有梦想一样。说不定某天的凌晨四点，你就踏上了征程，去迎接一整天的忙忙碌碌和东奔西走。好不容易处理好一天的工作，你顾不上身体被掏空，又赶着最后一班地铁回家。
我相信，你这么日复一日地努力，无非想结果更好一些，离你心中的成功更近一点。不过令人遗憾的是，不经意间小半年过去了，接着一年又没了，直到你盘点收获时，才尴尬地发现以下事实想要的结果并没有得到，反而身心疲惫。
这所有的一切，都与你制定目标时的雄心壮志相去甚远，压迫着你的神经，以至于你多少会显得忿忿不平：我投入了这么多时间，却没有收到预期的回报，实在是不公平!
事实上，我认为 说时间不公平 这件事才是最大的不公平。进一步解释，时间甚至是绝无仅有跨越国籍限制、打破阶级边界、罔顾古今之别的神奇资源，它被无差别地分配到了每一个人手中。而具体到相同的时间资源产生大不同的结果这件事，原因也是有的，即每个人对时间的感知能力和利用效率不同。这一点李笑来老师在《把时间当做朋友》这本书里已经详细剖析过了 不同的心智水平会让同样的时间资源在不同人那里产生截然不同的结果。
在我看来，这种优秀的心智能力更多的是一种策略利好，它会对你的实践起到 思维工具性质 的帮助。但是，如果让我拿一辆法拉利跑车为例，一名老司机想要真正发挥其威力，那除了 跑车足够新、司机足够老 之外，还有一点不可或缺 油箱里必须有足够的油。
所以，我质疑的从来不是 勤奋有没有用，而是认为 表演勤奋 的这种行为没有价值，这种看似勤奋的行为实质上是一个人 思维懒惰 的保护色。
用一句流传甚广的话来概括：这根本是在用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰 表面上你很勤奋，实际上却刻意回避了真正困难却更有价值的部分 而这种 思维懒惰 的行为最终会导致你成为了文章开头中所提及的 低品质勤奋者。
hdh765.coM更多读后感小编推荐
品质管理读后感
品质管理读后感（一）
通过全面质量管理学习，让我受益非浅。深深感到自己在学习、理解质量管理标准方面的差距；参加这样的学习很有必要，作为一名中层干部，不但要对质量体系文件学以致用，更重要的是带领部门贯彻执行。下面是自己的学习认识，并结合工作也谈一点自己的看法。
质量是成功的伙伴，贯标是质量的保障。如今，贯彻标准已被众多企业所看重，成为企业证明自己产品质量、工作质量的一种护照。有专家认为，贯标为广大企业完善管理、提高产品和服务质量提供了科学指南，同时为企业走向市场找到了共同语言。随着市场化进程的不断深入，各行各业将加快推进国际标准化进程，贯标变得更加迫切。毋庸置疑，贯标不是万金油，不能包治百病，但通过贯标，增强了企业全体员工的质量意识与管理意识，明确了各项管理的职责和工作的程序，促使企业的管理工作由人治转向法治，真正做到了凡事有人负责、凡事有章可循、凡事有据可查、凡事有人监督，实现了以预防为主规范了企业的作业程序，明确了各部门和全体员工的职责和权限，预防并控制了不合格项的发生，降低了企业质量管理成本。
通过定期组织质量检查、质量审核活动，能够及时发现和找出经营管理活动、服务质量方面存在的问题和薄弱环节，并进行有效纠正，从而提高了企业整体经营管理水平和质量监控能力，为企业实施全面的科学管理奠定了基础；也贯彻了以人为本的原则，全面提高了员工的业务技能和综合素质，为企业长远发展打下了坚实的基础；并围绕让客户满意及时认真地处理客户投诉或意见，不断满足客户需求与期望，赢得客户信任，提高客户满意度，提升企业的社会形象和市场竞争力。
管理是人类各种活动中最普通和最重要的一种活动。近百年来，人们把研究管理活动规律所形成的管理基本理论与方法，统称为管理学。自从人们开始组成群体来实现个人无法完成的目标以来，管理工作就成为协调个体努力必不可少的因素了。由于人类社会越来越依赖集体的努力以及越来越多的、有组织的群体规模的扩大，管理人员的任务也就愈发重要了。因此，管理者必须具有敬业精神和服务意识，还要有解决突发性事件的能力，最重要的是要靠得住，会办事，能共事，不出事等各方面的素质。
管理就是特定的环境下，对组织所拥有的的资源进行有效的计划、组织、领导和控制，以便达到即定的组织目标的过程。作为当代大学生，我认为管理学同样与我们息息相关，管理是一切组织的根本，管理工作适用于各种大小规模的组织；盈利与非盈利的企事业单位、制造业以及服务性行业；因此，学好管理学对于我们现在的学生会工作乃至今后步入纷繁的社会，适应不同的工作岗位都有其非常重要的意义。管理学潜藏于人类生活的各个角落，在日常的学习和生活中，我们经常看到或听到计划这个词。大到美国政府的火星探测计划，小到我们身边的一次周末旅游计划。由此可见，计划几乎无处不在。首先就一个学生而言，他在学习中为了提高学习成绩，必须通过制定一份计划（或长期或短期）。然后通过这份计划控制自己，并且有效的分配自己的时间，还要有效的选择合适的信息，从而达到自己的计划目标，取得成功。又或者一个人的一生必须经过自己的规划、组织；要不然这一辈子将碌碌无为。计划是任何一个组织成功的核心，它存在于组织各个层次的管理活动中。一个组织适应未来技术或竞争方面变化能力的大小与它的计划息息相关。
总之，管理学是一门值得深入研究的并且对社会做出巨大贡献的学科，虽然形成学派的时间较短，但是他对社会的贡献是不可限量的，对于这门学科，短短的几段文字2020表述或只是看书是远远不足的，只有深入的学习、实践，只有在失败中不断的改进、创新、积累和学习中国和外国的好的管理经验，这样才能走上成功之路，不断的实践才能完整的去体会，感受这一伟大而博大精深的管理艺术。
品质管理读后感（二）
一转眼来公司已经快三年了，自踏入公司大门第一天就开始从事质量方面的工作，这就注定与质量结缘。从最先的基层检验到今天的质量管理员，虽然还是普通员工的岗位，但对于质量工作的热情、质量管理的追求从未消减。三年来，即使自身没有达到过一种品质高度，但自己的血液里早就流淌着对质量的执迷不悔！
那么，如何进行质量管理？这应该是每一位质量人共同的疑问。质量管理水平上不去，终究是因为实践中有许多问题没有想清楚，理论水平不够，缺乏系统完整的思考，缺乏总结。所以，如何做好质量首先需要明白什么是质量。
质量是指一组固有属性满足要求的程度。它包括产品或服务提供的实用性、经济性、可靠性、方便性以及安全性等。关于质量的定义可以将其分解理解，通俗说产品应具备什么样的特性？能不能满足一定的要求。这里的特性无疑是指产品本身，而满足一种要求就是一种我们实际中执行的标准。标准哪里来？就是指客户的需求，因此做质量就是做好服务工作。
回到我们自身的质量工作，做质量的我们工作对象其实有两个，一是生产，二是客户。对于车间，我们需要为其服务，因为质量的背后就是产量，在我们日常车间生产中往往因为质量问题而导致返工、停线等，其实就是在浪费，而浪费是产量的最大敌人之一。长期以往我们生产人的思维里难免造成质量耽误生产，质量与产量是一对矛盾。可孰不知对于质量的苛刻追求就是客户的需求。生产中我们只是代表客户来检测产品状态，客户需要的那种特性的产品结果我们做成另一种状态的产品，最终带来的就是客户投诉、客户索赔等。这还不算完，在客户心目中的印象、公司的形象以及背后公司整体的订单、销量、产值等一系列因素都会随着质量问题的变动接踵而来，用牵一发而动全身来形容一点也不为过。
因此，我们需要为生产服务，更要为客户服务。质量管理的目的是通过组织和流程，确保产品或服务达到内外顾客期望的目标，确保公司以最经济的成本实现这个目标，确保产品开发、制造和服务的过程是合理和正确的。这或许就印证着质量管理学中那句话：质量就是生产力！
这几年从事质量感悟最深的或许就是：质量的世界里没有随便二字2020但同时也没有绝对的质量。听起来这句话似乎有些矛盾，但仔细想想凡是跟质量有关的问题都应该积极对待，而不是抱着无所谓的心态去面对，当我们发现一个问题时首先应该想去想想这种问题发生的原因，然后才能有效的进行管控，无论是分析问题还是解决问题，还是应该多问几个为什么。而没有绝对的质量一说，个人认为是世界上没有真正完美的质量，尤其是像我们加工制造业来说，当发现质量问题时心里需要有一把衡量的秤，而这个秤砣就是客户需求。所以，做质量除了是在做服务，其实也是一种外交，这无疑让我对质量这份工作更加充满兴趣和期待！
记得曾经有个从事生产的机会，刚开始犹豫了许久，但最终我还是毅然选择了在质量道路上继续前进，不是因为习惯，而是发自内心的热爱。再多的经历、再多的体会，也许还是因为我很早就与质量结缘！
科学家预言：21世纪是质量的世纪，因为随着社会的发展，传统的农业和工业逐渐被服务业占据位置，第三产业的兴起也就意味着对质量的更高追求，就连农业和工业也在朝着质量第一的目标去赢得市场，因此，这让我更加坚信质量能够带来生产力！我会以坚实的脚印去一步步迈向自己的质量成功路。
品质管理读后感（三）
从头到尾看完了，感触颇深。小弟我在品质这个行业干了4年了，IpQC，IQC，OQC，QE等职位上都干过，所犯的事件不在少数，凭心而论，在这个行业，我学习到了很多东西，范围大点，就是我能学到我想学的一切关于公司的东西。为什么我学的东西还不足公司的十一，客观因素小弟所学有限，今天看了此帖，静下心想了想，突然发现，品管之所以能接触很多部门，很多知识，其源头在于其职责，监督过程，来料及后续质量，就注定了与各部门的联系，也注定了在联系中有学习知识的机会，注意：是有机会。
事实上，我们真的有那么多时间去学习吗？或许大家会说，兄弟你不认真。翻开我的工作日志，我发现除开每日看邮件、日报外，我大多数时间都在处理生产过程的突发性事件、开发设计缺陷引起的事件、原料不合格产生的事件、客户要求更改事件。诸多时间，严重阻绕了学习，若抛开一切事件独自学习，这个时候，上级的临时任务，又来了，在无休止的循环中，我们学习到更多的是处理方法、产品常识及一切相关东西。
用杂而不精来形容品管，我看一点也不为过，什么东西都懂一点，什么东西都不精通，这或许就是国内品管一直抬不起头的原因所在。未能在公司树立，品质权威。才会造成各部门的扯皮，推脱。
当然，品管权威不仅仅需要自身能力的提升，也需要BOSS的支持，否则几个命令就会让你辛苦经营的一切，随风而去。下面举几个例子，望各位讨论。
1、物流计划5000机器，而IQC判定某材料不合格，生产停止。采购部门运作，请求品管放行，其中涉及关键参数不合格，但开发此时确认，此批货物因生产紧急可使用，但禁止下批货物使用。如此一来，是更改IQC标准还是放行此批。
2、销售部门与客户谈判，并取得定单。交生产安排计划，品管发现，其定单型号为某类新型产品，尚未经过实验测试。但由于定单周期限制，协商处理为以实验中的小批产品作为交货产品。
以上问题，小弟已处理完成，但希望听听各位大虾意见，以图后续改进
放手——《品质》读后感
放手——《品质》读后感
刘欣宇
江苏省扬州市广陵区扬州中学教育集团树人学校(南门街校区)
指导老师：韩乃国
格斯拉先生最终把自己给饿死了。
我读不懂，为什么他会饿死呢，他怎么会饿死呢。
从前他的靴子店，似乎是一间宁静的小木屋，拥有着某种能让时间凝固的魔法，让来订靴子的人感受到一种典雅的气氛。他做的靴子，是顶好的，像不同的人，有不同的长相，不同的灵魂，各有各不同的美。即使后来他的处境越来越差，靴子却也越来越好，这之中一直不变的就是他对靴子的痴迷和专注。
“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子。”是的，靴子就好像另一个他，他的灵魂仿佛与靴子的灵魂融为一体。靴子的品质被他拉上了巅峰，靴子也从此颠覆了他的人生。
于是，我更读不懂，这样爱靴子，又能做出这样好的靴子的一个人，为什么死了呢？
他饿死以后恐怕就不能再看到他心爱的靴子了吧。
“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了”“生意一年年地清淡下去——过后你会明白的”。隔着一层薄薄的纸，我能感受到，他好像就在我面前，用微微发抖的语气轻轻诉说。这语言下深沉的悲痛也震颤着。随着英国步入工业革命，那份强烈的靴子理想，也壮志难酬。
我觉得他真的不仅仅只是饿死的。在那个自己很不容易创造出成就而一瞬间面临威胁，毕生的梦想突然出现裂缝的时候，谁都觉得伤心，可这并没有什么用。
你要做的是放弃你原来的旧方法，换一种方式，依然可以实现你的梦想。
可他并没有这么做。
他还是拽着理想，拽得那么紧，最后走向了天堂。
究竟是说他太爱靴子，以至放弃了自己的生命？还是说，他为了靴子葬送了自己呢？
都不好说，但我认为后者多一些。
因为，只要他略微放手，雇几个人，打一些广告；只要他略微放手，不要把他高贵的理想拽得那么紧；只要他略微放手，善待自己，也善待自己的理想。
毕竟，他能做顶好的靴子。
而人们，不仅仅注重品质。
抱紧梦想的手微微松开，就可以去拥抱更多的未来。
《勤奋·上进》读后感
《勤奋上进》读后感
高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。我读过许多书，但其中最喜欢的还是《勤奋上进》这本。
这本书是有一百十八则故事组成的，其中一则是《不屈服的海伦》：海伦刚出生的时候，是个正常的婴儿，她能看、能跳，也能咿咿呀呀地说话，但一场突如其来的疾病，使她幽闭在了盲聋哑的世界里。
才刚一岁半的小海伦，对她来说这样大的打击是无比巨大的。以后小海伦一遇到不顺心的事情便会乱敲乱打。有人试图纠正她，她就会野蛮地在地上打滚，大吼大叫，变成一个傲慢无礼的小暴君。父母在绝望之下，只能他她送入波士顿的一所盲人学院。
在学院的莎莉文老师的耐性教导和关怀下，小海伦慢慢地变得坚强起来，并开始努力刻苦的学习。老师鼓励她：希腊有一名诗人叫荷马也是盲人，他对自己并没有失去信心，反而更加努力地去战胜厄运。如果你想实现自己的追求，要付出努力，只要走正了方向，用尽全力去拼搏，在这个世界上没有比脚更高的山。老师的话就像烛光里的火苗点燃了她的心。从今以后，小海伦在任何事情上都比常人付出10倍的努力。
在她二十岁的时候，她的名字传遍了全美国，甚至轰动了世界。原来她考上了世界顶级的大学哈佛大学，她用惊人的努力改变了自己的一生。
由此我想到，面对困境，我们要像海伦一样，用超人的勇气和顽强的意志去战胜它，只要永不放弃，希望一定会到来。
生命的品质_《生命的品质》读后感1500字
最近，我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书，这本书是我渴求已久的书。
此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。
一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。
周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活和内在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗？
有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的，但一个无法回避的问题，正是有了一定的物质基础，上层建筑才彰显品位和价值，人才有可能很优雅的读书品茶，品味人生。我不欣赏除了上帝什么都没有的人，十丈红尘是一个很现实的大染缸，关健是如何定位自己合宜的位置，实现自我的价值。在实现过程中，更应注重过程本身，而非结果，因这一过程如试金石，考验人的耐力、原则，做人的尊严、底线，考验对生命、生活的态度，如在这一过程中，失去了心灵的自由、美好、高贵，结果也就失去了原有的意义。人之所以怀念过去一些美好的东西，就在于它的不可复制和不可重来。古希腊的赫拉克利特称人不能两次踏进同一条河流，人在找回失去东西的时候，即使是同一条河流，但此时非彼时，物是人非，欲说还休。
活在当下，定位自己在红尘万丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就让那无法卸载的重量同在同行，把心安顿好，活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合，才能活出生命的品质。
《品质》读后感：放手
放手——《品质》读后感
刘欣宇 扬州中学教育集团树人学校（南门街校区）
指导老师：韩乃国
格斯拉先生最终把自己给饿死了。
我读不懂，为什么他会饿死呢，他怎么会饿死呢。
从前他的靴子店，似乎是一间宁静的小木屋，拥有着某种能让时间凝固的魔法，让来订靴子的人感受到一种典雅的气氛。他做的靴子，是顶好的，像不同的人，有不同的长相，不同的灵魂，各有各不同的美。即使后来他的处境越来越差，靴子却也越来越好，这之中一直不变的就是他对靴子的痴迷和专注。
"只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子。"是的，靴子就好像另一个他，他的灵魂仿佛与靴子的灵魂融为一体。靴子的品质被他拉上了巅峰，靴子也从此颠覆了他的人生。
于是，我更读不懂，这样爱靴子，又能做出这样好的靴子的一个人，为什么死了呢？
他饿死以后恐怕就不能再看到他心爱的靴子了吧。
"他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了""生意一年年地清淡下去——过后你会明白的".隔着一层薄薄的纸，我能感受到，他好像就在我面前，用微微发抖的语气轻轻诉说。这语言下深沉的悲痛也震颤着。随着英国步入工业革命，那份强烈的靴子理想，也壮志难酬。
我觉得他真的不仅仅只是饿死的。
在那个自己很不容易创造出成就而一瞬间面临威胁，毕生的梦想突然出现裂缝的时候，谁都觉得伤心，可这并没有什么用。
你要做的是放弃你原来的旧方法，换一种方式，依然可以实现你的梦想。
可他并没有这么做。
他还是拽着理想，拽得那么紧，最后走向了天堂。
究竟是说他太爱靴子，以至放弃了自己的生命？还是说，他为了靴子葬送了自己呢？
都不好说，但我认为后者多一些。
因为，只要他略微放手，雇几个人，打一些广告；只要他略微放手，不要把他高贵的理想拽得那么紧；只要他略微放手，善待自己，也善待自己的理想。
毕竟，他能做顶好的靴子。
而人们，不仅仅注重品质。
抱紧梦想的手微微松开，就可以去拥抱更多的未来。
有关品质读后感
有关品质读后感
知道【有关品质】这本书，是因为去年咱们杂志要做一个关于品牌的专题，当时有一块是讨论和论述品质与品牌的关系，当时苦于没有素材，以及新的角度来切入，于是就开始搜索资料，某一天看到有关品质这几个字，看到这一系列文章。于是就开始了下面与【有关品质】的缘分。
原来，这书里的一大部分是2003年7月开始【三联生活周刊】总编朱伟开设在其杂志中的有关品质专栏，还有一部分是写于上世纪80年代末、90年代初的文字，另外还有诸如张国荣、王小波、张欣、张艺谋等篇。
我就冲着这当中的一篇【张国荣记】而开始下大力气开始找这一本书，开始在当当网、亚马逊上准备买书，结果没有；然后又在孔夫子网上搜，还是没有搜到；再然后就想到在图书馆里找，结果还真搜索到了，可是当时的书不在馆，也没有预借服务功能，所以就暂时放弃了，但是加入了个人账户的珍藏书目栏。然后就忘记了这回事儿。但是这一篇【张国荣记】倒是已经拜读过，内容一般，谈了作者心中对张国荣先生的印象。作者先是提了那黑暗一天惊闻消息的情形。然后提到了其认识张国荣先生的两次经历，一次是上世纪90年代初，其在美国的一段时间里看了电一影【阿飞正传】、录像带【英雄本色】，他比较喜欢【英雄本色】中的张国荣，甚至还将电一影中的三角配合比为多明戈、帕瓦罗蒂和卡雷拉斯，而这三者中，其个人更喜欢卡雷拉斯；而在发哥与龙哥所构成的一性一格魅力中，张国荣先生给他的印象是在两种极大反差中作为一个男人的魅力一张过于一精一致的脸与在清澈中多少有点忧郁的眼神及他的冲动气质背后的刚烈。张国荣先生也许与卡雷拉斯一样构成了那样他更喜欢的气质他的声音没有多明戈那样的明亮，没有帕瓦罗蒂那样的浑厚，但他那种美丽的音质有前两者都没有的那种内在之力。
之后作者谈了另一部张国荣先生主演的作品【霸王别姬】以及【春一光乍泄】，他个人的一些看法。我觉得他的戏都是他自己情感的追寻或者说印证。这个人有过于丰富的情感淤积，这些淤积的情感都成为他人生的重心，这些重心使他难以轻松地在这个世界中呼吸.
文章的最后，作者谈了他对张国荣先生的两重崇敬：我之所以对张国荣有那么一种崇敬，是因为他在一个世俗而又并不干净的社会里，能毫不隐讳自己各种各样的情感追求。一个人，想怎么做就怎么做了，高兴怎么做就怎么做了，且完全不顾忌别人怎么说怎么评论。好像这个世界上，别人本身就都是看客；就好像他所塑造的程蝶衣，不管几十年世事如何冷暖，反正是保全了自己按自己想活着的样子在活着。我对张国荣的崇敬还因为，他就是那么丰厚的一个情感容器。一个人要在这世上能保住那么多内心的情感是何其之难。
其实，我想说，这两点也是我崇敬和迷恋张国荣先生的根本原因。当大部分的人都戴着面具，于层层包裹与伪装下生活时，他这样直面污浊不堪的社会的那一份勇气是如何的让人敬佩！
作者认为，值得庆幸的是，张国荣死后，终于大街都看到了他的个一性一情感生活，认为那样一种复杂的生活也是有质量生活的一部分。大家在面对一个人过去时，都感受到了任何情感选择都是个人神圣的权利。从这一意义上，张国荣也可安息了。
我想说，这11年过去，张国荣先生的魅力正在愈发的耀眼！
哎，我一聊，就又扯远了。关于这本书，不仅仅只张国荣先生的一篇文章，还有很多作者对于音乐、文学等等方面的认识和心得，这对于我这个音乐盲来说，未免过于高深了。呵呵。但是，我却知道了很多古典音乐的名人，可以当成一个知识普及吗？
如今，这本书终于的终于看完了。这也让我看到了自己的欠缺是多么深，作为一个文化人，如果不能读万卷书，就不能读出自己的书。这也让我看到了作为一个文化人，需要付出的还有很多很多，同时，自己在这方面的先天因素是多么的欠缺。也许，这就是一条走不通的路。
提升品质读后感
提升品质读后感（一）
读了课文《品质》使我在对格斯拉兄弟的命运感到同情的同时，更多是给人留下了思考。
格斯拉兄弟虽然做得出顶好的靴子，却没有人肯买他们的靴子。而大公司的靴子虽然皮革低劣，做工粗糙，却照样有人买。其原因何在？虽然，还看似是因格斯拉兄弟不愿登广告造成的。但其背后却反映了这一时代的矛盾。
20世纪初的欧洲可以说其资本主义的发展已较为成熟。机器化的大规模生产已成为那个时代的生产主流。姑且不论其产品质量的优劣，单其在数量上已占有很大的优势。而与此同时，传统的手工业，虽因其在质量上要优于早期由机器生产的大规模产品。但终因其接一份定货，往往要花费好长时间去做它，而这一时间上的明显劣势而导致没有顾客愿意等。可以说，格斯拉兄弟生产的高品质靴子不仅没能为其在同行业竞争中产生优势，反而成为在那个时代中生存的一大不利因素。
其次，同样是因那个时代生产力的高速发展，人们的生活节奏变得越来越快。因而，人们的心境也变得浮燥，对物质生活的追求变得更为直接，也更注重表象。大多数只注重物质的式样，而非其质地。一双式样时髦的劣质产品更胜于式样陈旧的优质品已成为那个时代人们对物质的衡量标准。因而很少有人会去买格斯拉兄弟的靴子。
当然，几乎所有事件的形成总是由其主观和客观的两方面所决定的。同样格斯拉兄弟的命运，虽然在客观上起了很大的影响，其本身的性格也是其被社会淘汰的一个重要原因。
虽然作为一名鞋匠，格斯拉兄弟无论在手艺上还是在工作态度上都可用高品质来形容。但作为一名20世纪初期的商人，可以说，他们在观念上确实跟不上这社会的发展潮流。虽说，是金子总会发光，但倘若不去挖开覆盖在金子上的泥土，又有谁会知道这是金子，格斯拉兄弟虽做出顶好的靴子，但他们不去登广告，又有谁会知道他们能做出全伦敦最好的靴子？
可以说，文章虽反映了上世纪初的社会环境，但至今仍对我们有着现实意义。
提升品质读后感（二）
知道《有关品质》这本书，是因为去年咱们杂志要做一个关于品牌的专题，当时有一块是讨论和论述品质与品牌的关系，当时苦于没有素材，以及新的角度来切入，于是就开始搜索资料，某一天看到有关品质这几个字2020，看到这一系列文章。于是就开始了下面与《有关品质》的缘分。
原来，这书里的一大部分是2003年7月开始《三联生活周刊》总编朱伟开设在其杂志中的有关品质专栏，还有一部分是写于上世纪80年代末、90年代初的文字2020，另外还有诸如张国荣、王小波、张欣、张艺谋等篇。
我就冲着这当中的一篇《张国荣记》而开始下大力气开始找这一本书，开始在当当网、亚马逊上准备买书，结果没有；然后又在孔夫子网上搜，还是没有搜到；再然后就想到在图书馆里找，结果还真搜索到了，可是当时的书不在馆，也没有预借服务功能，所以就暂时放弃了，但是加入了个人账户的珍藏书目栏。然后就忘记了这回事儿。但是这一篇《张国荣记》倒是已经拜读过，内容一般，谈了作者心中对张国荣先生的印象。作者先是提了那黑暗一天惊闻消息的情形。然后提到了其认识张国荣先生的两次经历，一次是上世纪90年代初，其在美国的一段时间里看了电影《阿飞正传》、录像带《英雄本色》，他比较喜欢《英雄本色》中的张国荣，甚至还将电影中的三角配合比为多明戈、帕瓦罗蒂和卡雷拉斯，而这三者中，其个人更喜欢卡雷拉斯；而在发哥与龙哥所构成的性格魅力中，张国荣先生给他的印象是在两种极大反差中作为一个男人的魅力一张过于精致的脸与在清澈中多少有点忧郁的眼神及他的冲动气质背后的刚烈。张国荣先生也许与卡雷拉斯一样构成了那样他更喜欢的气质他的声音没有多明戈那样的明亮，没有帕瓦罗蒂那样的浑厚，但他那种美丽的音质有前两者都没有的那种内在之力。
之后作者谈了另一部张国荣先生主演的作品《霸王别姬》以及《春光乍泄》，他个人的一些看法。我觉得他的戏都是他自己情感的追寻或者说印证。这个人有过于丰富的情感淤积，这些淤积的情感都成为他人生的重心，这些重心使他难以轻松地在这个世界中呼吸。
文章的最后，作者谈了他对张国荣先生的两重崇敬：我之所以对张国荣有那么一种崇敬，是因为他在一个世俗而又并不干净的社会里，能毫不隐讳自己各种各样的情感追求。一个人，想怎么做就怎么做了，高兴怎么做就怎么做了，且完全不顾忌别人怎么说怎么评论。好像这个世界上，别人本身就都是看客；就好像他所塑造的程蝶衣，不管几十年世事如何冷暖，反正是保全了自己按自己想活着的样子在活着。我对张国荣的崇敬还因为，他就是那么丰厚的一个情感容器。一个人要在这世上能保住那么多内心的情感是何其之难。
其实，我想说，这两点也是我崇敬和迷恋张国荣先生的根本原因。当大部分的人都戴着面具，于层层包裹与伪装下生活时，他这样直面污浊不堪的社会的那一份勇气是如何的让人敬佩！
作者认为，值得庆幸的是，张国荣死后，终于大街都看到了他的个性情感生活，认为那样一种复杂的生活也是有质量生活的一部分。大家在面对一个人过去时，都感受到了任何情感选择都是个人神圣的权利。从这一意义上，张国荣也可安息了。
我想说，这11年过去，张国荣先生的魅力正在愈发的耀眼！
哎，我一聊，就又扯远了。关于这本书，不仅仅只张国荣先生的一篇文章，还有很多作者对于音乐、文学等等方面的认识和心得，这对于我这个音乐盲来说，未免过于高深了。呵呵。但是，我却知道了很多古典音乐的名人，可以当成一个知识普及吗？
如今，这本书终于的终于看完了。这也让我看到了自己的欠缺是多么深，作为一个文化人，如果不能读万卷书，就不能读出自己的书。这也让我看到了作为一个文化人，需要付出的还有很多很多，同时，自己在这方面的先天因素是多么的欠缺。也许，这就是一条走不通的路。
提升品质读后感（三）
一个被活活饿死的人有什么值得尊重的地方？在以前，我一定会认为这种人能力不足，死有余辜。但看完《品质》后，我又有了新的感悟，一个人若是为了信仰而死，那么他无论怎么死，都是值得尊重的。
格斯拉的信仰，是他对自己事业的执着，他人眼中平平无奇的靴子，在他看来，却是一辈子必须坚守的东西。靴子对于他，已不是一项工作，而已成为他对生命的凝望。
他的行为有悲剧性，一个人明明知道做一件事会有惨痛的后果，但依然坚持做，这不得不说是一场悲剧。但正因为这样，他的形象才在我们心中鲜明、高大起来。
他对于自己坚守的东西一丝不苟，他直到饿死不曾做一双令自己遗憾的靴子。而我自己呢？现在的我坚守的是什么？答案很复杂。但我清楚，我的一些行为已知背离了我所必须坚持的东西。
生活实在是一个复杂的东西，知道自己该做什么，却不能下定决心去做，这也就是我远不如格斯拉的地方。在种种诱惑下，坚持的东西支离破碎，不知不觉中行为与思想渐行渐远，这实在是一种悲哀，一种无奈。
随着阅读，我也清醒起来。我也应该为自己坚守的东西开始奋斗了。
说勤奋读后感
篇一：说勤奋读后感
《说勤奋》读后感
今天，我读了《说勤奋》这篇课文，使我明白了做什么事都要勤奋，才能有所作为，才能对人民、对社会作出应有的贡献。正如中国著名的数学家华罗庚爷爷所说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”所以我们更应该勤奋、勤奋、再勤奋，而不能象有些人那样，自己特别想成才，可又不勤奋，而且不刻苦，象这样的人，是永远不可能成才的!
司马光在别人玩的时候读书，一直读到滚瓜烂熟为止。长大以后，他更加勤奋，用了19年时间，编成了史学巨著《资治通鉴》。童第周17岁才进中学，成绩很差，但他不气馁。在别人睡觉的时候，他回顾当天的学习内容，注意改进学习方法。经过努力，他的学习成绩在班里名列前茅。后来他到比利时留学，完成了高难度的青蛙卵剥离手术。文章通过这两个故事，告诉我们，通往理想境界的桥梁是勤奋。
读完之后，我掩卷沉思，浮想联翩。童第周虽然以前成绩不好，但是经过他的努力，完成了高难度的手术。这让我想起了徐悲鸿。他不跟外国人争论，而是用事实征服了他们。在他的画展出之前，他每周都到画馆临摹画，像一匹不知疲倦的骏马。他的油画展出了之后，轰动了整个画界。
我觉得我现在虽然学习好，但是并没有像他们那样勤奋、刻苦努力，总想多玩一会儿。我决定以后更加勤奋、刻苦努力，做一个更好、更完美的学生。人人心中都有一个美好的理想,然而你知道通往理想境界的桥梁是什么?是勤奋,古今中外,每一个成功都手中的鲜花都是他们用汗水和心血浇灌出来的.
如今,我们的生活和学习条件虽然有了很大的改善,但仍不能忘记勤奋二字.只有一生勤奋,才能有所作为,才能对人民、对社会作出应有的贡献。
勤奋是我们每个人都要有的，不管是现在还是古代，不管是哪个地方，我们都要勤奋，勤奋能让我们有所作为，能让我们对人民对社会做出应有的贡献。
学了第十六课，我觉得我们应该更加奋发努力地学习，这样才能把学习弄好。我的成绩在班上不怎么好，最近默写也不怎么好，我应该更加勤奋一些，跟课文里的童第周学习，早上早点到学校里读书，晚上不仅要写完作业还要回顾一下当天学习的内容，下课时我们也要读书复习，让学习更好，更棒。
在我们班上有许多成绩好的同学，但他们一点也不骄傲，他们学了课文继续努力，准备做得更好，有时我们有一个人得了高分，老师说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。不能骄傲埃所以我们考了高分听老师的话不骄傲要谦虚，这样成绩就能提高了。
我们要想长大后成才，天生聪明是没有用的，我们必须要勤奋还记得爱因斯坦说的一句名言吗：天才，就是一分灵感加九十九分血汗。”我们学过这些课文了，一定要更加抓紧时间读书写作，每个人都可以成才的，只有勤奋，就能成为有作为的人。要相信自己。 我学过这个课文我一定会更加勤奋的。
篇二：说勤奋读后感
说勤奋读后感 今天，我们终究又学完了一个单元，本单元给了我很大的启发和感受，特别是《说勤奋》这一篇课文给我的启发最大。 说勤奋这一课主要先容了生物学家童第周和史学家司马光两个人物。司马光的故事讲了每当老师讲完课后，哥哥、弟弟读了一会儿书就出更多相干范文说勤奋读后感今天，我们终究又学完了一个单元，本单元给了我很大的启发和感受，特别是《说勤奋》这一篇课文给我的启发最大。说勤奋这一课主要先容了生物学家童第周和史学家司马光两个人物。司马光的故事讲了每当老师讲完课后，哥哥、弟弟读了一会儿书就出去玩了，而司马光却还在教室里一遍又一遍的大声朗诵，直到滚瓜烂熟为止。长大后他做了一个警枕，只要稍微一动枕头就会滚开，起来后他便继续写作，他用了19年的时间，终究编成了史学巨著《资治通鉴》。这个故事告知我，假如你天资聪明，但却不努力用功，你的成绩还是会降落的。另外一个故事讲述了童第周17岁才进中学。第一学期末，他的学习成绩很差，但他自己绝不气馁，急起直追，他还十分留意改进自己的学习方法。经过半年的努力，他终究赶了上来，成绩在班里名列前茅，在班里是首屈一指的。这个故事告知我，就算你成绩比他人差，只要努力，还是可以追上来的。这两个故事给了我很大的启发，以后我一定要好好学习，努力用功，将学习成绩遇上来。
篇三：《说勤奋》读后感
[《说勤奋》读后感]
今天，我们学习了《说勤奋》，这篇课文主要是讲：只有从小勤奋刻苦，长大后才能有所做为，才能对人民、对社会做出应有的贡献，《说勤奋》读后感。
文中举出了两个事例，一个是著名的史学家司马光，他小时候学习很用功，长大后更加勤奋，最后编成了著名的史学巨著——《资治通鉴》。还有一个是著名的物理学家童第周，他小时候学习很差，到17岁才进中学，开始他的成绩很差，但他毫不气馁，急起直追，后来他完成了高难度的青蛙卵剥离手术，在欧洲生物学界产生了很大的影响。这两个故事不仅说明了勤奋是多么伟大和重要，还说明了勤奋可以改变一个人的一生。
在生活中还有很多这样的事例，如，我一年级第一次考试的时候，由于不熟悉考试规则，再加上不够认真仔细，我只考了20多名，可我一点儿也不气馁，以后每天上课前都会及时预习，上课时认真听讲，课后按时完成作业，终于，在期末考试中考了10名，再后来，一次比一次考的好，直至名列前茅，读后感《《说勤奋》读后感》。由此可见，即使成绩不好，但只要勤奋刻苦，毫不气馁，最后就会取得成功。
通过这一课的学习，我知道了勤奋的重要性，懂得了只有从小勤奋，长大后才能为建设祖国做出贡献。
《生命的品质》读后感
《生命的品质》读后感
最近，有机会读了周国平先生的《生命的品质》这本书，很多的感悟与感触油然而生。
一直以来，我以理想主义者自居，思维游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分为具体的人和抽象的人，就具体的人而言，周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中拼搏、奋斗乃至挣扎。我不尽然，某种程度上，我认为那不是欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰译为执子之手，与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，也从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真。于是在午后、深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受到最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。
其实，游走在理想与现实之间为何没有痛苦的表情，反而激情飞扬？活在当下，焉能放下？人生在世，确有很多无奈的负重，因活在当下，上学时一门心思想考更好的学校，毕业时烈日奔走只为一份适宜、理想的工作，工作了又想要有所建树。其实亲情、爱情、友情，哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光流走，岁月飞逝，曾隔着窗儿，看小鸟飞，却怎么也打不开那扇门，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁又在白头时再感慨年轻时没能实现心愿而空悲叹？并不是所有人都为了野心、欲望、身份而活，也不是所有人为了权富、财力、地位、身名而活。起码有些人不是，或者大部分人不是。如非要有所定义的话，那一部分人则为理念、信仰而非单单欲望。
人的幸福在于两大块：一是生命的快乐。二是精神的快乐。正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受精神的快乐。我很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐。
周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读与思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇帮你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更宽广、更崇高的世界里。读书如一剂良药，遇到再多的磨难与挫折，读者都能从中找到诠释，回归淳朴，回归简单，回归本真，把平凡生活过得同样精彩！
看完周国平的《生命的品质》，看看身边的人，有多少恰在追求生活的品质呢？
《说勤奋》课文读后感
小学读后感|读一本好书读后感|好书推荐
《说勤奋》是小学四年级语文课文第15课。下面是小编为大家精心整理的《说勤奋》课文读后感，更多课文读后感请关注读后感栏目!
《说勤奋》课文读后感一
今天，我读了《说勤奋》这篇课文后，我的感受很深，还懂得了一个道理：美好的理想，是必须靠坚强的毅力去拼搏，才能实现的。
我读《说勤奋》这一篇课文，这篇课文用两位著名人物做对比。一位是北宋著名的史学家----司马光，一位是我国著名的生物学家-----童第周。
司马光小时候，每当老师讲完课，哥哥和弟弟只读一会儿书，就出去玩儿，他却在屋子里一遍又一遍地高声朗读，一直读到滚瓜烂熟为止。长大以后，他更加勤奋。他还作圆木做了一个枕头，睡觉时只要稍微一动，枕头就会滚开。了19年时间，编成了史学巨著《资治通鉴》。童第周以前并不像司马光那样聪明，17岁才进中学。不过经过他几年的努力，同样北能了很大的成就，他在比利时完成高难度的青蛙卵剥离手术。
读了这篇课文，我明白了一个道理，即使基础比别人差，但只要肯下功夫，就一定会成功的。正如华罗庚所说：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。只要付出努力，就可以有所成就。
如今，我们的生活和学习条件虽然有了很大的改善，但仍不能忘记：勤奋二字2024。只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民、对社会作出应有的贡献。
《说勤奋》课文读后感二
我学过的课文如珍珠般闪亮，让人爱不释手。但我更喜欢又大又亮的这颗珍珠《说勤奋》。
《说勤奋》这篇文章，文笔生动，内涵深刻，主要讲了我国著名的史学家司马光，小时候每当老师讲完课，哥哥弟弟读了一会书就去玩了，他却在屋里一遍又一遍地高声朗读，至到背的滚瓜烂熟为止，长大以后他更加勤奋刻苦，为了抓紧时间学习，他用圆木做了个枕头，睡觉时只要稍微一动枕头就会滚开，他醒来后便读书写作。
还讲了童弟周17岁才进中学，第一学期期末他的成绩很差，但他毫不气馁，急起直追，每天天刚亮他就在校园里读，晚上睡睡觉前他总是习惯地回顾一下当天学习内容，经过半年的努力他终于赶了上来，学习成绩在班上名列前茅。《说勤奋》这篇文章还巧妙运用了华罗庚说的一句话：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
文章中的司马光和童弟周深深地吸引了我，因为他们让我明白了人要一生勤奋学习，没有能学完的知识，人外有人天外有天。由此，我不仅联想到自己，我不勤奋，很懒惰，不爱学习，学习成绩一直不算好，妈妈让我做卷子但我不想做。读了这篇文章，我决心今后一定要向司马光、童弟周学习，他们是我学习的榜样，我遇到的不会的问题，想办法解决问题。
《说勤奋》课文读后感三
今天我学习了一篇课文，名叫《说勤奋》。当我读完它时，我就非常敬佩司马光和童第周身上的一大优点，正是这个优点引导着他们，最后经过了不断地努力，终于成功了。
司马光是北宋著名的史学家。小时候，每当老师讲完课，哥哥、弟弟都出去玩了，为了不去打扰他们，司马光便躲在屋里一遍又一遍地朗读，一直读到滚瓜烂熟为止。长大以后，他更加勤奋，用林头做了个警枕，睡觉时只要稍微一动，枕头就会滚到一旁，醒后他就会继续读书写作。他用了整整19年的时间，终于写成了史学巨著《资治通鉴》。
童第周是我国著名生物学家，到17岁才进中学，而且在第一学期，他的学习成绩很差，但他不气馁，急起直追。天刚亮，他就在校园里读书。晚上睡觉前，他总习惯回顾当天的学习内容。经过半年努力，他的成绩在班上名列前茅。后来他到比利时留学的时候，完成了青蛙卵剥离手术，在生物学界产生了很大的影响。
读过这篇课文，我学习到了：不能忘记勤奋二字2024，只有一生勤奋，才能对人民，对社会做出应有的贡献。而我们只有勤奋好学，才会对人民、对社会作出应有的奉献这个道理。
《说勤奋》课文读后感四
今天，我读了《说勤奋》这篇课文，课文主要通过事实和道理讲述了勤奋的重要性。读完这篇课文，我产生了许多感想。
课文首先讲述北宋著名史学家司马光从小到大一直抓紧时间勤奋学习的故事。他通过不懈努力最终编成了史学巨著《资治通鉴》，看到这些，我不由得想起了自己许多学习上的坏毛病：上课开小差;每次放学回家总是先想怎么玩个痛快，作业总是在父母的督促下勉强做完;没有学习上的主动性。
不知道抓紧时间勤奋学习的重要性。这里我想起了一句话少壮不努力，老大徒伤悲。这不也在告诉我们勤奋学习的重要性么，我暗下决心：一定要改掉这些坏毛病，做到上课专心听讲，并培养良好的学习习惯，珍惜时间，勤奋学习，要想取得成功必须从现在做起。
课文还讲述了著名的生物学家童第周的故事，他开始成绩很差，但通过不断总结学习方法后，经过不懈努力最终取得了成功。这使我不由得又想起自己的学习情况，每当考试成绩不理想时，总是无所谓的态度，不知道寻找成绩不好的原因，这使我明白学习当中还要善于总结经验教训，不断改进学习方法，通过坚持不懈的努力才能取得成功。
阅读《说勤奋》这篇文章后，我牢牢地记住了两句话：古今中外，每一个成功者手中的鲜花都是他们用汗水和心血浇灌换来的;勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。在学习的道路上，这两句话将不断激励我前进。通过这两句话，我明白了一个道理：成功的道路上没有捷径，唯有勤奋二字2024。
《说勤奋》课文读后感五
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。华罗庚的名言在今天的课文中得到了验证。因为——我们今天学习了第十六课课文：说勤奋。
这节课告诉了我们这样一个道理：古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是用他们辛勤的汗水和心血来浇灌的。这篇文章还举了两个例子，小时候比较聪明的司马光和小时候比较愚笨的童第周，他们两个都是因为勤奋，才闻名中外的。
我觉得我还是要向他们学习，时刻牢记勤奋二字2024，长大后才能向他们那样做有用的人才。
《说勤奋》课文读后感六
以前，我们曾学了一篇文章叫《说勤奋》，课文举了两个例子。童第周17岁才进中学，学习十分差，但他肯下功夫，终于赶了上来，并且长大后完成了高难度的青蛙卵剥离手术。
读了这个故事，我受益匪浅。勤奋是多么重要，古今中外，哪个古人、名人不是靠勤奋而有所作为?只要你肯下功夫，即使你反应迟钝，也能取得与聪明人一样的成绩。
伟大的物理学家牛顿就是一个很好的例子。小时候他并不聪明，智力迟钝，呆头呆脑，还曾留过级，被老师认为是不可造就的人。但牛顿没有自暴自弃，刻苦努力地做科学研究，成为一名有成就的人，正如他自己所说：别人用一倍时间做一件事，我就用十倍时间去做。
我国科学家葛洪家里非常贫穷，白天要干活，晚上要借书抄，彻夜苦读，还不远千里虚心求教，他读书破万卷，成为有所作为的人。
现在我们生活在养尊处优的环境中，成才的条件比他们好得多，就更应该脚踏实地、勤勤恳恳的学习，要比他们更出色，不要辜负家长和老师的期望。我应该向牛顿和葛洪学习，要做一个对社会有用的人。
《说勤奋》课文读后感七
自从读了《说勤奋》这篇课文之后，我明白了：要想成功，不是坐享其成，而是要付出辛勤劳动。正如数学家华罗庚所说:勤补拙是良训，一分辛苦一分甜才。
比如:北宋著明的史学家司马光，小时后，每当老师讲完课，哥哥弟弟读了一会儿，就出去玩，而司马光却在教室里一遍又一遍的朗读，直到读的滚瓜烂熟为止。长大以后，他更加勤奋。为了抓紧时间，他用木头做了个枕头，睡觉时只要稍微一动，枕头就会滚开，他醒来之后便继续读书写。
他把这枕头叫警枕。他用19年的时间，终于编成了著明的史学巨著《资治通鉴》。现在，我们的生活和学习条件都有了很大的改善，我们一定不能忘记勤奋二字2024。只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民，对生活作出应有的贡献。这段话对我们来说，是一种鼓励，是一种告诫。
《说勤奋》课文读后感八
一份耕耘，一份收获。这是众所周知的名言。意思就是说：农民伯伯，没有春天的播种，就没有秋天的收获。我们也一样，作为一个学生来说，不勤奋努力，就别想得到一丝收获。
大家一定还记得那个从画蛋开始的大画家达芬奇吧!他每天都要画上几十个蛋。在一遍遍的练中，他掌握了绘画技巧，进步非常快，他还创作出《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等伟大传世作品。恩格斯对他的评价是：科学上多种多样的重要发明都应属于他。;还有中国的邓亚萍，是刻苦的乒坛冠军。她经过许多年的努力，十三岁得全国冠军，十五岁得全国冠军。邓亚萍的成功是因为拥有雄厚的技术实力。平时，她每天要比别人多练两三个小时，封闭训练时，晚上规定练到九点，她却练到十一点。算起来，她比别人每年多练一个月。她夺取的每一座奖杯都盛满平时苦练的汗水和心血。每场比赛，她都咬紧牙关战胜自我，她用辛勤的汗水换来壮丽的辉煌。
我也有许多这样的事例：我上电子科技班每次都要练拼练到六点，为了练焊，我的手都练出泡来了，每次都要忍痛用夹子夹破泡，让毒血流出来。无知的人会说：有收获，容易!而我手上的疤却记录下了我所付出的一切;每次学二胡，进度都比别人快，而练的次数却比别人多。几根主控指上，已经有了突突的小山。
最终，我获得了省少年电子科技一等奖，和二胡的八级证书。
种瓜得瓜，种豆得豆，没有耕耘就没有收获。
《说勤奋》课文读后感九
今天，我们学了一篇文章叫《说勤奋》，课文举了两个例子。童第周17岁才进中学，学习十分差，但他肯下功夫，终于赶了上来，并且长大后完成了高难度的青蛙卵剥离手术。
读了这个故事，我受益匪浅。勤奋是多么重要，古今中外，哪个古人、名人不是靠勤奋而有所作为?只要你肯下功夫，即使你反应迟钝，也能取得与聪明人一样的成绩。
伟大的物理学家牛顿就是一个很好的例子。小时候他并不聪明，智力迟钝，呆头呆脑，还曾留过级，被老师认为是不可造就的人。但牛顿没有自暴自弃，刻苦努力地做科学研究，成为一名有成就的人，正如他自己所说：别人用一倍时间做一件事，我就用十倍时间去做。
我国科学家葛洪家里非常贫穷，白天要干活，晚上要借书抄，彻夜苦读，还不远千里虚心求教，他读书破万卷，成为有所作为的人。
现在我们生活在养尊处优的环境中，成才的条件比他们好得多，就更应该脚踏实地、勤勤恳恳的学习，要比他们更出色，不要辜负家长和老师的期望。我应该向牛顿和葛洪学习，要做一个对社会有用的人。
《说勤奋》课文读后感十
《说勤奋》这篇课文，我读了这篇文章感受颇深。
文章举了两个勤奋人物的例子。童第周小时候也非常的笨，到了17岁才考到了中学，小学里还留过级，但是他毫不气馁，每天早晨都早早地来到学校里读书，到了晚上，还习惯地复习一下当天的学习内容。经过他的努力，终于在班上的成绩名列前茅。
长大以后，他还到比利时去留学，完成了高难度的青蛙卵剥离手术，在欧洲生物学界产生了很大的影响。现在我终于明白了，差生不一定是最差的，只要坚持到底，急起直追。就一定会成功的。现在我的成绩一步步地退了下去，现在我才终于明白了，我太粗心了。我一定要重新开始，做一个踏踏实实的男子汉。
有一次，我回到家中，写写就停了下来，有一道题目把我难住了，我问妈妈，妈妈说不会;我问爸爸，爸爸也不会，我犹豫了一会儿，生气了，为什么总是想不出这道题的答案。妈妈鼓励我说:'一定有办法的。'我听了妈妈的话，心里自信了起来，我思考了好一会儿，终于思考出来了。哦，现在我明白了，勤奋是多么重要了，人只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民、对社会作出应有的贡献。
我一定要像童第周一样，虽然考试成绩不好，但是只要你去努力坚持，就一定能取得好的成绩。童第周永远是我的好榜样。
生命的品质读后感
生命的品质读后感范文一
不工作并不代表有更多的空余时间，在自己身上体现的淋淋尽致。忙，都为他人做嫁裳。一些不快的经历，不能动摇我丝毫的秉性，固执如老头般可爱，内在的本质更显强大的一面。
书店，看到周国平著《生命的品质》，被封面后面的一段话所吸引。
人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。
朴素的文字，浅易的道理，确让人沉思而深远。
人来到世上，首先是个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。
人不只有一个肉体生命，更有一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉身生命去发现你的内在生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
说到底，人活的就是一个价值观，不同的价值观造就不同的人生。平凡的生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质是就是好的。
书中，有篇《人生边上的智慧》读杨绛《走到人生边上》。书中写道：
尤使杨先生痛心的是：当今之世，人性中的灵性良心，迷蒙在烟雨云雾间。这位九十六岁的老人依然心眼明亮，对这个时代偏离神明指引的种种现象看得一清二楚：上帝已不在其位，财神爷当道，人世间之了争权夺利、争名夺位的战场，穷人、富人有各自操不完的心，都陷在苦恼之中。在这个物欲横流的人世间，好人更苦：你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要自己保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
看完深思，对照自己，无愧为醒世良言。这个时代有种种问题，最大的问题正是信仰的缺失，信任的缺失。当自己对任何一个只要我认识的人，无原则的绝对信任，给予了我能力范围内的帮助。而实际情况确经常事与愿违，受到伤害也是必然。
不够豁达，不够大度，不然就不会有痛。爱我，更爱他们；恨我，一笑而过；骂我，检点自己；咒我，反思自己；帮我，铭记于心；帮人，选择忘记；恨人，不如恨已。
醍醐灌顶，顿然醒悟，心也释然。只应有爱，不应有恨；只应记恩，何必念仇；
幡然于世，多应宁静，各位朋友抽空可看周国平《生命的品质》。
《生命的品质》读后感范文二
一个人，在生命这个伟大的名词面前，是渺小的，如同咿呀学语的小儿，不仅无知而且茫然。周国平先生作为哲学系的思想者，或多或少也会去探寻生命的真谛，于是《生命的品质》面见于社会大众。我有幸能够读到这本书，阅读的同时，我分明看到一位黑发人，他安静地盘坐在树下，时而低头思考，时而仰望天空，刹那间，一道亮光飞逝而过，顿时明光四起。
周国平的文字总是散发着星辰的光芒，圣洁而不乏灵动，耀眼而震慑人心。他说人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。这正是周国平先生在本文中要叙述的主题思想。
在讨论一个人的生命时，他坚持人包含两层生命：一是外在生命，这层生命是父母给予的躯壳，既有完整又有残缺，既有美丽又有丑陋，而生命的真谛却不在此；二是内在生命，这是一种更深层次的生命，即生命的本真所在，因为它突破了躯壳的限制，将真实的生命展现出来。
在讨论关于灵魂时，作者接受了杨绛的看法灵魂不同于内在生命，灵魂是塑造内在生命的主导者。如果说，内在生命可以规范一个人的行为，那么，灵魂则足以让一个人的心灵变得纯真而高尚。在序言里，周国平先生如此写道：灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。这正说明他极其推崇灵魂的锻炼，因为生命的一切起源都是来自灵魂，失去灵魂的生命，只能称之为肉体。
这不禁令人深思，如何让一个灵魂得到锻炼？作者并未直接指出，但综观全书，我觉得最关键的一点就是真，保持生命的单纯，珍惜平凡的生活，不必去追捧荣华富贵，侧耳聆听灵魂的声音，找寻属于自己最合宜的位置，让灵魂与生命得到满足，让生命绽放如星光般璀璨的灵魂之光。
阅读的过程中，有些内容令我感到些许梦幻，那样的灵魂与生命是否真的存在？无奈，周国平先生也承认人世间只成了争权夺利、争名夺位的战场是啊，这几天我大多是在公交车里品味此书的，每当自己的视线离开书本移向窗外时，实有一种痛心之感，这本该是大自然的芬芳气息，却成了充斥着铜臭气味的宣传广告，利益已让人们忘记了自己的生命本真，迷失在都市的圈牢中，这是多么令人灰心绝望的不幸。而周国平先生是清醒的，我至多于世俗中思考世俗，他却于黑暗中守护人性。
他说：把心安顿好，积累灵魂的财富，注重内在生活。不去沾染不良风气，孟子的性善论指出人之初，性本善，如果我们寻到人生正确的方向，让生命本来的面目善和美直到永恒，也许，我心中的梦幻就不会再是梦幻。周国平先生在强调教育的重要性这一环节，他写了许多关于教育的文章，帮助人们走向真正的教育之路，即让人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上真正的人。我十分景仰他的勇气，因为他能够抛开世俗的眼光，专心做自己的学问，坚持不让人性堕落在黑暗的社会里。
以作者自己的标准来看，他认为：一本好书会让读者也想写点什么，它营造了一种氛围，使人仿佛置身于合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土。我想《生命的品质》一书正符合此点，这也正是我阅读本书的原因，即它给人以力量，让人摆脱肉体的脆弱，拂去人在面对强大的物质世界时，因为无法抗争而倍感心力憔悴的无助感，从而做一个内心充实而强大的人，维护最宝贵的生命本真。
我希望我们都可以找到灵魂中那颗最璀璨的星辰，真实而美丽，普照着社会的每一个黑暗角落，让每一个黑暗角落不再黑暗，而是永恒地散发着光芒。
优秀读后感：勤奋与意志
勤奋与意志
读《假如给我三天光明》有感。
在这大千世界里，有许多意志力坚强并且勤奋学习的人，值得我们钦佩与学习。然而令我和你对她不得折服的人，是一位聋哑人，她走过八十八回黑暗无声的春夏秋冬，度过了八十八圈的生命的年轮，最终使她走到了成功的终点。她就是海伦凯勒。
海伦出生时，聪明活泼，善解人意。赢得了街坊邻居的赞美，可是好景不长，在她一岁半时，突然发了一次高烧后。小海伦双目失明，双耳失聪，听不到世界上奇妙的声音，爸爸妈妈呼唤自己的声音；看不见爸爸妈妈的容貌；说不出自己的痛苦，也不能喊一声爸爸，妈妈。小海伦变得暴躁与任性。人们眼中的好孩子转眼间变成可怜的孩子，家人尽可能的包容小海伦，只到她六岁。一个人的出现点燃了小海伦的希望蜡烛，释放出迷人的火花，她就海伦心理上的导师莎莉文老师，她用爱心与责任心，感化了这匹野马。让小海伦对身边的事物感兴趣。她把小海伦领倒外面感受事物的奇妙，因为小海伦是盲童只能通过手来给予知识，因此老师叫得格外辛苦，但她并没有放弃小海伦。她在沙莉文老师和周围环境的熏陶下，开始如饥似渴的学习，以致小小的手指都摸出了血，莎莉文老师心疼地用布把她的手指一一包扎起来，就这样小海伦学会了用手指说话。
人们不敢相信，一个又聋又哑人得人居然获得了巨大的成就，什么力量支持了她？海伦说了这样的一句话：我们用行动的意志，依我们行动次数的频繁和坚定的程度而增强，而努力则依意志的使用而增强。这样便真能产生信仰。我可以看海伦背后付出的艰辛换来了1900年考上哈佛德克利学院。
确实，我们太幸运了，我们没有不幸福的家庭，没有战争的国家，没有像海伦那样不健全的身体。我们有照顾我们的爸妈，有关心我们的家长，有良好的学习环境。难道我们不应该抓住每一分每一秒来学习，我们应该学习海伦的不埋怨，不放弃，珍惜学习环境，我们应该砍断成功道路上的荆棘，如果你不砍断它，反而被它吞嗜，如果你一路劈砍荆棘，那你就可以抵达成功的终点，体现人生旅途上真正的价值！
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“低品质勤奋者读后感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注心法关于勤奋读后感栏目，我们时时为您更新！
