读龙族2有感
读《2+2=?》有感。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？你不妨看看读《2+2=?》有感，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
这本书写的是这样一件事：一位数学教授给一所大学的大学生讲学。临近下课时，他在黑板上写了“2+2=？”这样一道题。大学生们想：既然是教授出的，一定不等于4。他们冥思苦想了一番，正当大家觉得解不出来的时候，一位大学生战战兢兢的站起来说：“等于4。”大家一下子哄堂大笑起来，可教授却说：“答得好”大家不解其意，教授说：“一个人要对自己有信心，2+2=4是最平常的事，你们干吗不敢回答？”
我读了以后大有感想：上课不就是要有自信吗？答题答错没有关系，最重要的是自己要积极动脑筋，答错了也是给同学们一个提醒，让同学们以后不要再犯了。
我们在做作业的时候，也要这样。自己作的作业不怕出错，只要把脑筋动起来，把自己的思路写下来，这样才会有许许多多的收获。
我建议大家多看看这样的书，这样大家在上课时就会积极举手发言，让课堂充满欢声笑语，让自己在每一堂课都觉得充实。这样，大家在学习上一定会有长进的。
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读《童年》有感（2）
读《童年》有感
今天我读了一本好书，他的名字叫《童年》。这本书主要讲了阿廖沙.彼什科夫的爸爸死后，被外祖母与妈妈带到了外祖母家。在外祖母家中，在外祖母家中只有外祖母疼惜阿廖沙，其他人都是自己为自己着想。再一次搬十字架的时候，由于雅可夫舅舅的自私，小茨冈被压死了。随后，阿廖沙在外祖母家经历了许多悲惨的事情，幸亏有外祖母，外祖母就像一盏明灯，照亮了阿廖沙那颗敏感而又孤独的心，让他始终保持生活下去的勇气和信心，度过那悲催而又凄惨的童年。这杯书的作者是前苏联作家高尔基。《童年》是他的自传体三部曲之一，也是他的代表作之一。《童年》这本书是他童年生活的真实写照，他的外祖母一直呵护他，爱护他。可以说没有外祖母就没有举世闻名的作家高尔基。
读了以后，我感慨万千，作者的童年一直生活在黑暗的环境中，令人窒息，反应俄国社会的腐败化程度，反观我们过着衣来伸手，饭来张口的日子，娇生惯养。个个都是小皇帝小公主。不懂得珍惜生活，实在令人羞愧，从现在开始，我们要好好珍惜我们的幸福生活，要以优异的成绩回报社会，回馈祖国，回报父母，回馈老师。
读《穷人》有感（2）
读《穷人》有感
安顺第九小学六（4）班黄雅琳
想起一句话：只要能给予就不贫穷，是啊！贫穷并不可怕，可怕的是精神的贫穷，能够帮助别人爱能帮助别人的人永远是个精神的富有者。
今天我读了《穷人》这篇课文，作者是俄国著名作家列夫托夫斯泰。讲的是一个渔夫和妻子桑娜努力工作，家里的一切都靠丈夫打鱼来维持。丈夫清早就驾着小船出海，桑娜在家里缝缝补补帮助丈夫打鱼。卖的钱只够自己和五个孩子用。一个寒风呼啸的夜晚，桑娜去探望西蒙，发现西蒙死了。于是就把西蒙的两个孩子抱回家里抚养。这件事令我非常感动！尽管他们很穷，但是他们的精神是富有的！我们也可以向他们两个学习，但是不需要像他们一样收养孤儿，我们可以从身边的小事做一个精神富有者。比如在公交车上给老奶奶让座，扶盲人过马路等等。这些小事足以反映出一个人的优秀品质。
读了这篇作文，我体会到了一个人只要做一个精神富有者就可以，即使是个穷人也罢。希望大家读了这篇课文后绽放自己的精神财富的花蕾！
读《红岩》有感(2)
前些日子，我阅读了一本关于战争时期名为《红岩》的小说。这本小说不仅赞扬了共产党的英雄们，也让我们这些身在和平年代的孩子们对以前的社会有所了解。书中的内容更让我感到深深地一震，那时的共产党英雄不向敌人屈服的精神是多么令我敬佩啊!
《红岩》这本小说主要讲了：在解放临近尾声时，蒋介石还统治着重庆。甫志高领导的书店被作为地下党联络站，可被敌人发现，捕捉了甫志高。江姐强忍失去丈夫的悲痛并到丈夫生前的地方工作。许云峰、成岗、余新江、刘思扬和江姐因甫志高告密被捕。面对敌人的毒刑，江姐没有屈服。敌人看革命形势大好，就假意放了一些政治犯。郑克昌想刺探地下党秘密，被余新江等人识破，并除掉了特务。当解放军即将解放重庆时，徐鹏飞将许云峰、江姐、成岗等人杀害。就在当晚，同志们冲出了魔窟，取得了解放。
我为江姐，为许云峰，为共产党的所有英雄们而感到骄傲，我们如今的生活，多亏了他们，才能够如此幸福，才能够有这样的和平年代。我要热情地为这些英雄们而歌颂，他们坚贞不屈、视死如归的革命精神和英雄气概值得我们多少人学习啊!江姐，她受尽了敌人的拷打，敌人把竹签刺入她的十指，可她仍然傲然地说，竹签是竹子做的，可是共产党的意志是钢铁!没错，这才是我们的英雄，这才是英雄的本色，在敌人面前不低头，为了祖国的明天而不惜牺牲自己的性命。他们是我们的英雄，他们是我们最值得敬佩的偶像。他们的死是重于泰山的，他们的死是具有价值的。
在革命战争时代里，有许许多多的英雄们都是为了别人、为了祖国而英勇牺牲的，比如说：彭雪枫和杨靖宇，他们都是英雄中的典范。杨靖宇从不拿人民的钱，在被日军打死的前几天，他一直靠棉花、树皮、草根来过日子。这些人都是我们学习的榜样!
《红岩》这本小说真是令我感触太深了，也让我接触并且懂得了以前战争时期时人民那渴望光明，为了光明而奋斗的美好精神。
读《生命生命》有感（2）
读《生命生命》有感
当飞蛾被捕捉时，它能拼命地挣扎，因为它渴望能活下来；当水将要把蚂蚁淹没时，它能顽强地爬出去，因为它渴望能活下来；当石头缝中一颗无水无光呵护的花苗时，它破土而出，奋力生长，也是因为它渴望能活下来。世上比人类小的东西很多，但它们知道要热爱自己的生命，那我们为什么不能呢？
一个人得热爱自己的生命，像美国着名作家和教育家海伦凯勒。1882年，她一岁多，因为发高烧，脑部受伤，此后，她的眼睛看不到，耳朵听不到，后来，连话也说不出。
她在黑暗中摸索着长大。七岁那年，家里为她请了家庭教师，也就是影响海伦一生的沙利文老师。沙利文小时候眼睛也差点失明，了解失去光明的痛苦。在她辛苦的指导下，海伦用手触摸学会手语，摸点字卡学会了读书，用手摸别人的嘴唇，终于学会说话了。
苏利文老师为让海伦接近大自然，让她在草地上打滚，在田野跑跳，在地里埋下种子，爬到树上吃饭；还带她去摸摸刚出生的小猪，到河边玩水。海伦在老师爱的关怀下，竟然克服失明与失聪的障碍，完成了大学学业。
生命是美丽的，美丽的世界是由美丽的生命组成的。人有生命，动物有生命，植物也有生命，大自然中的万事万物都有生命。只要我们细心体会，就会感受到生命的意义
读《城南旧事》有感（2）
读《城南旧事》有感
在这一段时间里，我阅读了一本书，它的名字是《城南旧事》。它是由林海音的笔下出世的。
林海音，原名为林含英，小名为英子，出生于日本大阪，三岁随父母回到中国，五岁时来到北京，在2001年去世。这一本《城南旧事》是一部自传体小说，它以朴实，纯真的笔调描绘了二十世纪二十年代，主人公在北京城南的童年往事，向我们展示了一个孩子眼中的老北京，一段上个世纪初北京人的生活。
我喜欢开头的《冬阳童年骆驼队》这一篇。讲了林海音小时候在老北京看骆驼时，学骆驼咀嚼食物，和爸爸一起谈论骆驼的铃铛有什么作用，在春天的时候很想帮骆驼剪毛，和在夏天的时候问妈妈骆驼到哪里去了，这四个片段，从这里可以看出林海音小时候的天真，活泼，作者慢慢地想默默地写说明作者向往童年，想把童年的时光拉长，放大。
人的童年是有限的，但是书的寿命是无限的，作者把自己的童年写成了书，这个快乐的童年才可以保存下来。
读乌塔有感（2）
读乌塔有感（2）
我读《乌塔》这篇文章，文中的小乌塔那独自一人游历欧洲的勇气令我非常敬佩。文章主要写了：一个14岁的小女孩独自游历欧洲，我遇到了乌塔，并且跟她谈到中国的孩子家长为什么不让孩子独自出门。
不说也是，中国人如果也读了这篇文章，一定也不会相信。因为中国的孩子的家长都不让孩子出远门呢？乌塔是有时间观念的，和我相比起来，我真是差的十万八千里了！我在家里每天早上都是让妈妈叫我起床，如果妈妈到工厂里工作的话，那我就更离谱了，睡到九、十才肯自己起床。你说我能不比乌塔差吗？
还有我也没有乌塔独立，我也只敢在白天独自去商场帮助爸爸或妈妈买东西，因为商场离我家很近，但是晚上，爸爸让我去买扑克牌，可我一口拒绝，你知道我为什么不干吗？因为我听说过很多关于拐骗小孩的故事。在加上还是晚上，那更是雪上加霜了。所以我是没有乌塔独立的！希望中国的每一位家长也能给孩子适当的空间，让我们能够自由地飞翔。也能希望所有像我一样的中国孩子能像乌塔一样，做一个自强、自立的好少年。
读《边城》有感2篇
篇一：《边城》读后感_800字
等过第一个秋，等过第二个秋，等等等等，等到哭了为何爱恋依旧，她等她的承诺，她等他的回头，等到黄叶滑落，等到燕儿飞过，等等等到了最后，竟忘记了承诺。
翠翠，你是否还站在斑驳的小木船上，静静地，静静地等待，你的心是否早已随他徘徊于远端的垂阳，久久不归呢？我明白世上最苦的味道便是等待，静坐在那儿，等，等着生命的流逝却无法挽留。等时过境迁，却不流一滴眼泪。你曾告诉过我，你喜欢等，因为等能让你感觉你正一步步与他相遇。你喜欢等的味道，因为它是时间，记忆沉淀而酝酿的。
你等，你闻着等的味道，时间却在时钟的画面穿梭，指针在你等待逆向转动，你和他的记忆，排山倒海而来
这湘西边远的小城原本是静谧的；这破旧的渡口原本是残缺的；这时间流淌的故事，原来是没有的；然而因为渡口承载了他和你的承诺，故事因为有了你的等待，这小城开始布满了馨香。你难以忘记你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交换了生命的誓约，从此你用等谱写人生的奏鸣曲，你每天闻着等待的味道等待着，等待着那个也许明天就会回来的他，也许永远也不会回来的他！
我不知道风是向哪一个方向吹，你的温存，我的靡醉。翠翠，你是否感觉到徐志摩的唏嘘正如你一样呢？谁都不愿看见你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈从文，我必定不会让你日复一日地等待。因为我知道等待的味道很苦，很苦。你必定会在雨中与他再次邂逅，可惜！我是沈从文吗？我不是，所以我只能犹如一列火车从你身边缓缓驶过，用几滴和着我对你的爱怜，同情的泪珠告诉你：对不起，我无能为力！不过残缺也可以是一种美吧！尽管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道浓郁的山色锁不了你的情，曲折的流水圈不住你的爱。你始终会秉持永不灰飞烟灭的信念，一直地等等等
流水坠月，遮不了山的青葱；寂静忆风，盖不了水的闲适；时间流淌，带下走你对他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出现于渡口。等
篇二：读《边城》有感
高三（2）班张珂娃
沈从文先生的一本《湘行散记》将我们带入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《边城》让我们认识了生活在那片热土上的人民。
在我初读《边城》一书时，书的内容似乎只是一个发生在湘西苗族异地略带凄美的爱情故事，但当我再次细读两遍之后，其实沈从文还在全书中表达了些更深层的东西，除了爱情，更反映了当时湘西的一个社会。
透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现，沈从文先生对湘西文化的眷恋和他对苗汉、中西文化冲突的思考与隐忧。正如这位对于农民与兵士，怀了不可言说的温爱的沈从文先生所说，我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的活下去以及怎样活下去的观念和欲望，来作朴素的叙述。，也正是在这朴素的叙述和《边城》中的几个普通角色中，我们所看到的却是漪澜万状，莫可方物。在全书中既有湘西温婉矫健的民俗风韵，更有着深入骨髓肌里的东方神韵，同时也不乏作者对于潜藏忧患的深层思考。
翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神。翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麋一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼啾着那陌生人。作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就从从容容在水边玩耍了。这个形象可以说是优美、健康、自然，也正表现了沈从文先生发自心底的对于湘西苗族人民的热爱。不过这形象也含有深深的隐痛，黄麋一样随时皆可举步逃入深山，隐喻苗族先人在汉族的压力下，从中原地区向洞庭湖地区迁徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他们最后的庇护所和自由天地。
翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是个悲剧。翠翠的父亲是个绿营屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质。翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗文化的不平等关系，以及这种权利关系在苗、汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧。
而其后，大老天保、二老傩送同时爱上只与那象征着苗族古老历史的爷爷相依为命的翠翠，更是沈从文先生对于湘西苗族文化应有的未来进行的第一次更深层的审视。
很显然，大老代表的是依旧固我的传统苗族文化，而二老则代表着超越传统，逐渐发展的文化。他们同时爱上翠翠，这是两种文化观念为争夺湘西苗族文化女神的归属权而发生的历史冲突。沈从文先生深刻地认识到了当时世界的处境，在这样的环境下，湘西文化也同样面临是保持现状或是发展进步的问题。但翠翠仍徘徊在大老与二老之间，自始至终未作出抉择。最终，爷爷死了，大老死了，这不正意味着湘西苗族文化不能再固坚自守？而那个也许永远不回来了，也许明天回来的二老最终会回来吗？这也许也是沈从文先生想知道答案的问题吧！
沈从文先生的《边城》，就是这样一部关于湘西苗族的民族寓言的经典文本。
读《骆驼祥子》有感 （2）
读《骆驼祥子》有感
黄家祥
老舍一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如：长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。但其中最着名的要算《骆驼祥子》了。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到仁和厂子继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
读《乌塔》有感（2）
读《乌塔》有感
读了《乌塔》这篇课文，我觉得乌塔是一个胆大独立、坚持不懈的女孩，我深深地佩服她。
当我读到乌塔说自己已经去了法国、瑞士、奥地利，在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨，而且，最后还去了希腊，我感受到她非常勇敢、非常独立，居然自己一个人游历了大欧洲，要是把她换成我的话，早就已经在街上吓个半死，哭个不停了。
我不禁想起平时在家，妈妈让我自己睡觉，我听了总是口是心非，嘴里答应着：是，是！心里却在拒绝：我不要一个人睡觉！我紧张得心惊肉跳，躺在床上，心里一直在嚷嚷：有鬼吗？似乎有鬼哦！我一直开着台灯睡不着，直到妈妈进来陪我，我才睡着了哎呀，我跟乌塔真是个鲜明对比啊！我在家里一个人睡觉都害怕，乌塔却独自在国外大胆勇敢地生活。
当我又读到乌塔为了出国旅行，准备了三年，我又被她的坚持所折服。
昨天我在家练钢琴时，因为曲子又难又复杂，我就垂下脸来，一点儿都不想弹了，我摇头晃脑，还哭起鼻子来我连那么点小事都做不好，遇到困难一下子就泄气了，而乌塔却努力坚持挣旅行费用，三年也不曾泄气、哭鼻子。我为自己的行为感到羞愧，她真是一个坚持不懈的女生啊！
居里夫人说，路要靠自己去走，才能越走越宽。我要向乌塔学习，亲自品尝生活中的酸甜苦辣，锻炼自己的意志，做一个乌塔式的女孩儿！
读《狼图腾》有感(2)
这是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“矿世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所以那些有关狼的传说和故事正在从我们记忆中退化，留给我们和后代仅仅是一些道德诅咒的刻毒漫骂的文字符号。
如果不是因为《狼图腾》这本书，狼――特别是蒙古的草原狼――这个中国古代文明的图腾崇拜的自然进化的发动机，就会像某些宇宙暗物质一样，远离我们地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
《狼图腾》是由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中撰取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对天象、地形的巧妙利用：狼的视死如归和不屈不饶;狼族中的友情亲情;狼对草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后坚强的成长过程――无不使我们联想到人类进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个一问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?
为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未断的原因，是否在于中国还存在一个从未中断的狼图腾文化?于是，我们不能不迫思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：“我们口口声声称自己使炎黄子孙，可知‘龙图腾’很有可能是从游牧民族的‘狼图腾’演变而来?”
读《匆匆》有感2篇
篇一：
翻开《匆匆》这篇极富哲理的散文，我被深深地吸引住了。朱自清独到的见解改变了我的思想，使我对生活、成败、生命有了新的认识与感受。
《匆匆》一文让我知道了时间的珍贵。洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。这几句话中蕴藏着多么深刻的道理呀!有位名人曾经说过：时间只是度过之后才神圣起来。时间是最公正的裁判：它献给勤奋者的是一条条成功的大道;留给懒惰者的是一个个失败的泥潭!
说起时间，我感到惭愧。放学回家，我常常是东张张，西望望;东跑跑，西逛逛。考试成绩不理想，看到别人分数高，心里真不服气：他们成绩好，不就是晚上回家拼命看书吗?我要是多花些时间，肯定考得更好!其实，他们比我多的不光是分数，更重要的是他们知道珍惜时间，多了一份刻苦努力呀。抛弃时间的人，时间也会抛弃他。时光老人给每个人的时间都一样多，就看你能不能珍惜他、把握他。
人生不能虚度。生命精彩与否，是由我们自己把握的。时间就是生命，把握时间就是把握人生。要让人生如花朵般散发出诱人的芳香，就必须珍惜分分秒秒。
少壮不努力，老大徒伤悲。《匆匆》一文告诉我们要抓紧时间，珍惜时间，这样才能使生活更充实，让今天更精彩，令明天更美好!
篇二：
初读朱自清先生的《匆匆》，我觉得很平常。而待我连续读上几遍，终于读出点味道时，被那短短的五个自然段的文字深身吸引了我在其中读到了时间的真谛。
通过这篇文章，朱自清先生想告诉我们时间是一去不复返的，它来去匆匆。如果我们在逃去如飞的时间里徘徊不定，就会一无所获，两手空空离开这个世界，活了一辈子，什么痕迹也没留下。
在这篇文章中，有几句话让我感同身受。过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?从这几句话中，我可以体会到作者暗自忧伤的心情。在来去匆匆的日子里，作者什么痕迹也没留下，真让人心存怜悯。那我呢?又何尝不是这样呢?
以前，我总以为时间总是无穷无尽的。于是，我从不懂得去珍惜时间，让那宝贵的时间从我身边伶俐的跨过，这后便溜走了。可我却从不以为然，总是把所有的事情推到明天，而到了最后，却仍然一事无成。此时，一件事浮现在我眼前。
上个寒假假期，因为过年的缘故，我特别兴奋，心里成天想着玩，把功课通通抛之脑后，好像压根就没这会事儿。爸爸妈妈让我赶紧写作业，可我总想，时间还多呢!今天不写了，等到明天再说吧。就这样日复一日，直到开学的头一天晚上我收拾书包时才想起来。于是开了一个通宵的夜车，终于把作业搞定了现在想起来，真不敢相信这竟是我做的事!唉，我真是太不珍惜时间了!
但是通过学习这篇课文，我终于知道了光阴似剑，日月如梭，时光一去不复返。每天，看着太阳一寸一寸的落下去，我心里很不是个滋味。我伸出手去拼命挽回，可是时光就是这样残酷，再也不会回来。在我生命的12年中，我留下了什么痕迹吗?没有，根本没有!我好想补救我浪费的时间。虽然我知道明天太阳还会升起来，但是无论如何也回不到过去了。现在，我终于真正体会到了作者当时那种悲怨而后悔的心情。同时，我也领悟到了时间的真谛时间总不会亏待那些珍惜他的人，如果你糟蹋它，他将会把你的生命化成废墟。
是啊!与其徒劳的浪费时间去为过去的事而后悔，倒不如抓紧时间抓紧时间去将功补过。
时间稍纵即逝，不会再来，从此刻起，我要与时间赛跑，做时间的主人!让我的生命从时间中开出灿烂的花朵!
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