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读关于幼儿的读后感

关于读《静水深流》的读后感。

“活到老学到老”,可见读书是我们一辈子的事。读书很重要,读一本好书更重要,而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会,为了充分回味作品这个作品,就可以好好写一篇读后感。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?下面由小编帮大家编辑的《关于读《静水深流》的读后感》,请阅读后分享你的朋友!

静,就是生命的完美,水就是生命的本源。

流,就是生命的体现,深就是生命的蕴藉。

题记

初次,我看到的《静水流深》这篇文章,是在《读者》上看到的,第一次看,我并没有很注意,现在,再次阅读,我居然感受到了一种妙不可言的心情,

静,这个字眼是多么微妙呀!这个字让我想到了乡间林道的宁静,也让我想到学数学时所需要的静,我想,静应该是人生精神的超凡境界,一个人越是深沉厚重就越发的静,所以让我们洗去所有的张扬和浮躁,静下心,踏踏实实的工作,努力做好每件事,我想这就是生命的完美之处吧!

水是十分常见而又珍贵的东西。因为我们知道,没不水也就没有生命,所以作者说水是生命的本源,我想应该是吧!

流,一听这个字,我就可以感觉到我热血沸腾,眼前仿佛出现一条湍急的河,河中的水正在流,它们要流到大海中,所以它们日日夜夜不停地流淌,因为他们知道,只有流,它们才能完成愿望,它们才能成功,它们才能体现出自已的蓬勃向上和生命。

深,越发的深沉,才能越发的静,深和静,我想应该要理解在一起,正因为了深,才有了静。深,就是让我们遇事不惊慌,要冷静做事,静下心,慢慢思考。所以说深,就是生命的蕴藉。

静水流流深,我们都应该做到。因为我们正年轻,我们还活着,生命就像滚滚的流水永不止息,所以我们要勇敢地流,向前!瞧,那高高的山,登上去吧,那是生命向你发出的邀请。

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《生命的心流》读后感


什么叫心流?作者奇克森米哈里是个心理学家,也就是他首先提出心流的概念,其实心流指的是人全情投入到一件事中的状态。在心流发生时,人能够全神贯注、心无旁骛,甚至会忘了时间的存在,却在这个过程中得到巨大的满足感。

怎么能获得这种简单、高质量的满足感呢?哈里给读者们一个非常有趣的答案:培养与拥有至少一项自己长期的业余爱好。沉浸于让自己着迷的爱好,如痴如醉,将时间赋予意义与喜悦,就是心流的作用。

书中还提到一个让人深思的平衡时间观,我们要把握自己的时间快慢平衡,需要慢下来的时间是和家人好友相处的时光、自我反思、为一个挑战性任务做准备、思考重大的人生决策、创造性活动等等,而需要快起来的时间就是干家务杂活等体力劳动,注定无法达成共识的争吵,生活用品的购买等。

有时候我们常常聚焦当下,而忘记事情换个时间维度来审视的话,也就是用长期价值来考虑,就容易犯目光短浅的错误。有些事情现在看起来对我们来说极其重要,但是五年后,十年后,二十年后等等,时间终会平淡一切的刻骨铭心,最痛苦的伤痕终究会结疤。因此,我们应该用平衡的观点看待过去、现在和未来,用认真的态度过好当下的生活,并以过去的反省总结与未来的期待视角来连接过去与未来。

生命的心流读后感


生命的心流读后感(一)

在看这本书的过程中,感觉就是每读一章都会有新的感受,开始有很多东西都了解得不深,只有不断重复地看以及思考,结合自己的经历,才能体会出来。我觉得《生命的心流》整本书的根本在于人们在纷繁琐碎的日常生活中,通过什么样的状态去找到生活的真谛;通过创造更多的心流体验,享受生活乐趣,提升身心的品质。书看完后收益不少,所谓生命的心流,就我个人的观点来说,就是毫不费力的生活的诀窍。所谓毫不费力,是相较于辛苦工作、聪明工作,到最后轻易工作的境界一怎么样用最少的时间跟精力去得到最大可能的成果,这就是精髓所在。

对每个人而言,美好的生活最大的障碍就是自己,但若学会与自己共存,拒绝需求的诱惑,自我便会变成朋友,帮手及建立充实人生的基石。人若无自我,便无法前进。大多数人都只在不如意时才会反省自己,由此进入恶性循环,在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下,便会越发自觉悲惨。要想冲出

这种循环的方法就是养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯。但更好的办法是将精力投注在自我间接相关的目标或人际关系上。一旦体验到复杂互动中的心流,体验到具体且客观的回馈,我们就能够轻而易举地对自己产生正面的看法。

生活中有许多事情是你必须做、却又不乐意做的,有些事是躲也躲不掉的,就算你才高八斗,你也依然非做不可。因此,你只有两条路可走,一是百般不愿、牢骚满腹的做;一是心甘情愿的做,后者显然在感受上较为正面。就算最令人瞧不起的工作,你也可以设立目标。年复一年,我们的经验都循着生理与文化的脚本演出,唯一可以掌握人生的方法,就是学会让精力与意图同步,将精神能量投注在自己想做的事情上。这样我们就能看到自己生命的另外一扇窗户又被开启了。

生命的心流读后感(二)

每个人都希望自己的人生是快乐的,何为快乐?怎样寻求快乐?读完《生命的心流》一书才知快乐时一种浑然忘我我,如入佳境的感觉,源自获取心流体验的瞬间。

记得一为哲人曾说过这世界并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。虽然社会上有很多无足挂齿的丑闻和不堪的言行,但是这仅仅是极少的现象。我们要相信社会是美好的,至少他不会主动的抛弃我们,除非你主动抛弃他。当我们眼前浑浊的时候,我们不妨把心灵的窗户打开,用心体会世界,就会发现美丽依旧。生活是否快乐,那得看是否拥有一颗平常和乐观的心。在我们观察事物的时候,我们要用美好的心态和角度去观察,这样便会有不一样的发现。对待工作也一样,我们要快乐工作快乐学习。用平常心对待,不要有太多的起起伏伏。

许多思想家都说过,人类的所作所为,最终都是为了追求快乐。我们之所以想追求财富、健康或名声,都是为了借此得到快乐。但是在追求快乐的途中我们得摆放好心态和立场,这样才能真正体会到快乐的真谛。

快乐是一种可意会不可言传的东西,快乐是要用心体会的,快乐并不是一两句啼笑皆非的言辞,快乐时生活真正的感悟。不同的活动会带来不同的体验和感受。倘若一辈子都做些搓志丧气的事,你便不可能拥有愉悦爽朗的人生。反之则易然,所有的事物都兼具正反两面,就看你是如何对待和面对。

快乐生活的同时,我们还得学会快乐工作。工作事一种奇怪的经验,既为人营造专注满足的时刻,给人骄傲及归属感,却又是大多数人避之不及的事。以至于人们对工作抱着爱恨交织、充满矛盾的态度,虽然知道工作事生活重要的元素之一,但真正在工作事,却又百般无赖。导致人们会有这样的心态总归是没有摆清自己的心态。工作时不能把利益观看得太重,工作是我们体现能力和实力的时候,当自身价值得到充分发挥和展示的时候,你会觉得内心之中会有一种无法用言语描绘的情感,就像美国前冠诗人斯特兰德曾说当你沉浸在工作中,你便失去时间感,完全出神,全副精神都贯注在所做的事情上当你将某件事情做得十分出色时,你会有一种难以言喻的感觉我相信一个人的工作能达到这样的境界那是相当有难度的,但也是幸运的。

我们得学会劳逸结合,很多人觉得工作压力太大不快乐,可是很多时候他么的休闲时光也并非快乐。快乐绝不是与生俱来的,在休闲的时候我们得学会放松自己紧绷的神经,多参加一些组织松散或叫个人性的活动。

生活圈是一个复杂的社交圈,不能只活在自己世界里,亲人朋友是必不可少的。一个良好的环境也能影响一个人的情绪,我们的心情往往会随着外界的变化而变化,有很多时候快乐也是需要自己创造的,对每个人而言,美好生活的最大障碍就是自己,但若学会与自己共存,拒绝需求的诱惑,自我便会变成朋友,帮手及建立充实人生的基石,若无法找到实现自我更伟大、更永恒的目标,就绝对难以拥有真正美好的生活。

热爱生活,拥有一颗积极乐观的心态,朝着自己的目标努力,让自己的生活更充裕,快乐就很简单,快乐就在身边。快乐学习、快乐工作,相信明天会更好。

生命的心流读后感(三)

终于一口气读完了这本不算厚的《生命的心流》,感触很多。

这是一本教会我们如何生活、如何寻找快乐的书。显而易见的,我们每个人都是有个体差异的。不可否认,每个人的家庭背景、成长环境对自身的生活有着很大的影响,但是,选择快乐的生活却是靠自身的自主性决定的。

一个人只要不是十分贫穷,即使给他再多的金银珠宝,他所获得的快乐程度也不见得会提升。的确,这叫好比叫一个饥饿的人去吃蛋糕,只有吃饱前的那几块蛋糕才会带给他快乐,相反,如果超越限度,蛋糕带给他的快乐感受则会递减,甚至产生负面的影响,经济学中把这个称为边际效应递减,很是贴切。在我们获得基本的生存条件后,我们就应当转而去追逐理想,去设定我们生活的目标。正如书中所说,没有梦想,没有风险,生活也就变得微不足道。

这本书的重点是心流,也就是我们所说的做事的灵感。然而很奇怪的是,当我们放松下来看电视或者上网时,(.org)我们所获得的心流与感受恰恰是很少很少的。但当我们拿起笔来工作或者学习是,我们获得的心流则是最大的。究其原因,就在于我们设定了明确的目标,全神贯注,集中精神与我们所做的事上。你会被塑造成一个什么样的人,最终是受你追求目标的左右。一个人若缺乏一贯的目标,就会三心二意,难以贯彻始终。毫无疑问的,有些人在某些方面的确很有天赋,他们对音乐、数字2020很敏感,但若想成为真正的音乐家、数学家,则需要不断的投入精力去练习。这让我想到了刻意练习。

在工作生活之余,我们也应该学会休闲。一般来说,我们的休闲集中在电视和上网上,其实我们也有自己的爱好,音乐、运动等,然而这些爱好需要我们过多的准备时间,因此我们往往在短时间内选择电视,即被动式休闲。被动式休闲不需要我们耗费太多的精力,也不具备什么挑战性,因而它很轻松,但同时,我们也不会获得很大的乐趣。过多的被动式休闲也会让我们产生松懈感,精力不易集中等问题。所以,在我们的日常休闲中,我们应当培养自己的爱好,即使我们所付出的努力很大,但相反我们得到的乐趣也是很大的,同时我们也会培养起我们自己的健康的休闲方式。

在我们的生活中,工作、休闲过后就是社交了。人是群居动物,我们需要家人、朋友的陪伴,我们需要有人分享我们的快乐,分担我们的伤痛,社交活动带给我们的快乐是最大的。那些患有抑郁症的病人,他们在于外界交往时往往是正常的,但独处是,则就会引发他们内心的恐惧。所以,与人交流,与人沟通会带给我们心灵的触动,会让我们体会到更多的快乐。

读《鲁滨孙游流记》有感


不久前,我读了一本世界经典名著《鲁滨孙漂流记》。书里的主人公鲁滨孙这个带有鲜明时代烙印的人物和他那勃勃的生气、天真的信心及坚韧奋斗的精神让我深受感动,受益匪浅。

《鲁滨孙漂流记》采用17世纪风靡一时的纪实性航海回忆录的文学体裁,主要讲述了主人公鲁滨孙不听父亲劝告,执意海上航行,后遭遇风浪,船不慎触礁,所有船员遇难,只有鲁滨孙一人活了下来,但却漂流到一个与世隔绝的荒岛上。可鲁滨孙没有放弃,没有怨天尤人,而是凭借着顽强不屈的意志和坚持不懈的努力,自力更生、艰苦奋斗,让自己在孤立的荒岛上生存下来,经过漫长的二十八年后终于在过往船只的帮助下回到了朝思暮想的大陆的故事。

我十分敬佩鲁滨孙,他在遭遇困境时没有向命运屈服,而是和命运抗争到底,自己动手,丰衣足食,建造各种各样的工具,养殖场所和寝室,想方设法获取源源不断的食物来解决自己及后来仆人的温饱,在荒岛上顽强的生存。虽然身处逆境,可他却无时无刻都在想着总有一天会重新回到大陆上,最后终于了结了心愿,重新踏上故土。

反观我们现在的生活,丰衣足食,无忧无虑,个个都是父母心中的小皇帝小公主,含在嘴里怕化了,捧在手里怕碎了。 据调查统记,全国有30%的小学生不会自己主动穿衣服,吃饭还要人喂,有50%的中学生不会做饭,有70%的高中生连颗纽扣也不会钉。对比书中的主人公鲁滨孙,如果换做是我们经历他的遭遇,别说几年了,连一个星期都可能活不下来,所以和鲁滨孙比起来,这差距不是一点点,而是相差了十万八千里。

我们都应该向鲁滨孙学习,学习他不墨守成规,倾心开拓,三番五次的离家出走,勇闯天下,最后靠自己的聪明才智努力拼搏,获得成功。有一句话说得好:要想自己不被别人欺负,不被世界所抛弃,那就要让自己不断的变得强大。所以我们这个时代的青少年们从小就要坚持不懈,奋力拼搏,让自己强大起来,到那个时候,任何迈不过去的坎在眼里也就是一个小土坡;任何困难也都只是过往云烟。

鲁滨逊的故事经过世世代代流传下来,书中的细节部分无法一一考究,但书中蕴藏的道理,会让中国青少年们在未来的人生道路上更加强大。

读《给教师的建议》有感:教育,静水流深


教育,静水流深

——读《给教师的建议》有感

胡波丰

《给教师的建议》是上个世纪八十年代的一部教育经典,苏联的霍姆林斯基所作,虽然年代有些久远,但其价值依然熠熠生辉。它不仅有光辉的教育理论,更有鲜活的案例指导,每次读它的时候,都有豁然开朗之感,仿佛找到了教育的活水源头,仿佛拨开了困惑的迷雾见到湛蓝天空······

在书中,让我感受最深的有如下几条:

“学校教学大纲的知识对于教师来说,应当只是他的知识视野中的起码常识,只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候,教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”

想起自己初为人师时,总是碰到这样的情形:因为对教材不熟悉,因为知识储备不够,所以上课的时候自己总是拼足所有的力气去记住教材的内容和授课的逻辑顺序,把所有的注意力都放在教材的内容上,而没有关注学生的思维和心灵,对课文的理解是粗糙的,语言的表达是没有情感的。没有鲜明情感的表达,学生听起来自然费力而又无趣。苏霍姆林斯基认为,一节好的课堂的前提应当是老师的知识储备是这堂课的知识容量的20倍以上,这样你才能减少对教材的关注度,做到上课游刃有余。你对教材的关注度越少,你对学生的关注度才会越高,教师在讲课时才能直接诉诸学生的理智和心灵,关注学生的思维以及学生在脑力劳动中遇到的困难。

那么如何才能让自己的知识视野比学校的教学大纲宽广的无可比拟呢?

阅读,阅读,再阅读。教师是知识的传承者,但知识会老化、会过时,教师必须要及时更新自己的知识,把阅读当作饥饿时的食物,当作自己的精神需求,要喜欢博览群书,要能在书本面前静下来,深入地思考。阅读,有时候还能帮助自己抵制职业倦怠,能让自己的思想保持活力,能让自己无论处于何种境地都有一份底气和自信。

“先进的教师们的经验告诉我们:学生在学习中遇到困难的原因之一,就是知识往往变成了不能移动的重物,知识被积累起来似乎是‘为了储备’,它们‘不能进入周转’。这在实践中会导致什么结果呢?结果就是知识脱离学生的精神生活,脱离他的智力兴趣,学生掌握知识变成了毫无乐趣的可言的事,变成了为知识而知识。”

现行教育真正可怕的失误在于,它把学生的主要精力用到了消极地掌握知识上去了,就是让学生记忆老师讲过的现成的知识,死背教科书。学生背负着厚厚的知识行囊,越学越累,而他们用大好的青春时光学到的知识,却是人工智能几秒钟就可以搜索到的。就像马云近日在贵州大数据峰会上所言:现今社会,如果我们继续以前的教学方法,让我们的孩子去记、背、算,不让孩子去体验、去思考,我可以保证,三十年后,孩子们找不到工作,因为他们无法竞争过机器、智能。知识可以学,但智慧不能学。

“让学生生活在思考的世界里”,这才是学校和教师应该指向的地方。

教育是一门艺术,需要慢慢积淀,需如静水一般,不喧嚣、不浮躁,慢慢流深。如此,真正的教育才会发生。

流溪读后感范本


作品是指创作者运用自己的知识和想象力,在作品中通过语言、图像等方式表达出来的文学、艺术、学术等形式的产物。在作品中,作者的描述方式有很多值得我们借鉴和学习的地方。

因此,当我们读完一本书之后,不仅要欣赏作品中的美妙篇章,更要用心回顾和总结自己的阅读历程,从中汲取营养,提升自己的阅读与写作能力。

本文介绍的流溪读后感也是一部优秀的作品,通过我们的文章,我们不仅可以更好地了解作品的主题与思想,同时也可以感受到作者的语言魅力和文学艺术魅力。欢迎各位读者阅读体验。

流溪读后感(篇1)

今天天气不好,但心情很好。读到这一段的时候,刚吃完午饭,那是一碗把鱼籽包进云吞的云吞面,好吃。饭后从包里翻出这本书以期度过不无聊的午休时光,不无聊的目的达到了,因为它令我愤怒。

我买这本书时不认识这位作者,更别谈阅读过她的其余作品。本书从开篇第一章起,便给了我吊书袋之感。像极了读到浙江高考满分作文《树上的男爵》的时刻,只觉得作者背着他沉重的书包冲到你面前,一股脑地将其中好的也罢、坏的也罢的名句、看似有深意的文字倾倒在你面前,倒完掉头就跑,再不管其他。

我耐着性子读到50来页,纯属是单纯地期待这本书能够对得起封面设计和纳博科夫。(这还得感谢黄晓丹老师的《诗人十四个》,要不是她的书在今天凌晨令我读的开心,我恐怕很难禁得起本书带给我的无聊和沉闷,再次把它翻开也不知要等到什么时候。)直到读到图片中这一段文字,我刚吃下去的云吞里的鱼籽,好像已经变成小鱼,要从胃里顺着我的食管游出来,我再也无法忍耐五十来页的奇怪比喻和“用典”。只能写篇书评抑制我生理性的恶心。

写的同时在想要不要把这本书的封面压在客厅的透明桌布下面,可我担心每次看到它都会回想起本次不愉快的经历。它要么被我送给最讨厌的人,要么于今晚在火光里化成灰烬。

利益无关,纯属恶心。望纳博科夫在天之灵安息。

流溪读后感(篇2)

《流溪读后感》

《流溪》是一部极具思考性的小说,它深刻地揭示了中国传统文化在现代社会中的角色和价值,以及现代人的内 在冲突和挣扎。

小说的主人公是一个中年男子刘宗岳,他是一个自由职业者,独自居住在一座靠山、临溪的江南小屋中。他是一个热爱阅读的人,他不断地思考着人生的意义,追寻着个人内心的真实感受,却往往被生活中琐碎杂乱的事物所迷惑,无法真正找到自己的方向。

小说的情节渐渐展开,让我们看到了现代人的种种内心挣扎和迷茫。社会的变化、信息的超载、生命的无限转换,都让现代人感到了前所未有的困惑和不安。这种种挣扎和困惑,也正是小说所表达的主题。

小说中最引人深思的地方,当然是那段描写文化的部分。无论是付出的努力,还是历来的传承,我们都能够看到中国传统文化的卓越价值和深刻内涵。然而,在当代社会中,这些传统却往往被人们所忽视和轻视。文化传承的断层和价值的丧失,不仅威胁着传统文化的存在,也让我们的心灵陷入了迷茫。

小说中歌颂的"流溪",其实正是这种思考和追寻内心的意义所在。在小说中,作者通过刘宗岳的角色,强烈地表达了这种求索的精神。虽然人生的路途充满了不确定性和迷茫,但是我们应该坚定自己的方向,努力保持内心的纯净和真实,保持流溪般安静的心态,去探寻生命的意义和价值。

在读完《流溪》之后,我感到自己对于文化的理解又有了一种新的境界。同时,对于个人的内心追求和生命的意义,我也更加认真地思考了。我相信,这部小说,一定会给每一个读者带来深刻的思考和启示。

流溪读后感(篇3)

流溪读后感

《流溪》这本小说是中国作家写的一本非常好看的小说。这是一部人类永远都不会忘记的作品,它描绘了一个美丽的家园,充满了故事和传说。

这是一个有着繁荣的历史的小城,流水潺潺,绿树成荫。故事从一个叫李思琪的女孩子开始,她是一个十分聪明的女孩,足不出户,却具有很高的学识和许多才艺。她憧憬着一个被誉为宝剑的男人,而这个男人他叫周雍,是最为聪明、勇气和高尚的人。

小说中许多人都有着自己的故事,周雍的爷爷受到土司的压迫而被他中伤,因此他非常希望以后能改变这个局面,为百姓争取更多的权益。在他幼年时,就遇到了一个名为鱼儿的女孩,他们在一起过了很快乐的日子。但是,因为鱼儿家中的困难,周雍不得不离开鱼儿,终日埋头苦读,最终成为了一名文人学士。

小说中还有许多生动的描写,如草原上的牦牛、羊群和狗狼,还有积雪的山地、坚硬的石头和流水的溪流。这些描写让读者觉得好像置身于其中,亲身感受到了大自然的美丽和自然。

这本小说还描写了一些让人心生怜悯的情节,比如一个家庭在风雨交加的夜里所遭遇的不幸,以及一个被囚禁的土司在狱中的沉痛经历。小说中也涵盖了许多聚集在一起的人物,他们之间存在着各种各样的情感纠葛,如亲情、友情、爱情等。

在这个小城,还有一种叫做莫敖的习俗,是一种很神秘的仪式,据说能够将神灵召唤到人间,并赋予人们一定的力量和智慧。这是一个有趣和神秘的故事,让人感觉到万物有灵。

总之,这是一部非常有意思和值得阅读的小说,它能够带给读者许多美好的回忆和充满希望的精神。这也是一部值得人们深入研究的文化宝库,它记录着中国传统文化的无限魅力和辉煌历史。

心流读后感(读后感)


初见《心流》,以为仅仅是一本普通的关于心灵鸡汤的书籍;初阅《心流》,知晓这是一本科学的著作,通过科学的研究方法去解决心理学始终无法解决的幸福问题,很多书籍的作者都是参考了《心流》的研究结果再得出他们的学术结果;再读《心流》,反复翻阅,加深感悟,它教会我如何提升幸福感,获得幸福的能力。

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什么才是真正的幸福?怎样才能提高幸福感?幸福无法度量,《心流》作者认为幸福源自于我们内心的秩序,通过引入物理学概念“熵”,提出“精神熵”这个概念,认为我们精神的混乱程度与人生的痛苦程度相关,资讯对人们意识中目标和结构的威胁将导致内心失去秩序。“精神熵”的反面就是最优体验,就是“心流”的概念。当你全身心地投入某件事,达到忘我的程度,并由此获得内心的秩序与安宁时,一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心,使你感到快乐,这就是“心流”的体验,而“心流”感受的出现就是真正的幸福。

迎着风慢跑,坏心情随汗液排出了体外;地铁上,读到一本好书,竟然坐过了许多站;某天上班效率奇高,前一天的难题,轻松搞定;这些都是生活中“心流”的体验。书中作者做了大量的调查,调查结果显示,54%的“心流”状况发生在工作的时候,18%的“心流”状况发生在休闲中,没有质量的纯粹放任的不断“熵”增的休闲方式并不能给人带来“心流”的体验。现代生活中,工作占据了我们大量的时间,如果我们能够学会识别并想办法创造更多的心流体验的话,我们可以把每一个工作的时机都转换成沉醉的时刻。

怎样获得“心流”?书中提到,心流产生的关键是技能与挑战的平衡。当技能大于挑战时,人会觉得无聊;而当挑战大于技能时,又会觉得焦虑。当技能熟练度远大于挑战难度时,人的精神状态是放松的,当挑战难度上升,技能熟练度保持不变时,人处于控制状态,比如在驾车时,如果人能确切掌握周围环境所存在的客观风险,那么就会产生控制感,即不会因为周围环境产生困扰。当技能熟练度和挑战难度同时达到一个高峰值时,心流就产生了。当挑战难度太大,处理事情的技能熟练度跟不上时,焦虑的状态,此时增强技能,就会从自我激励状态过渡到心流体验。精神高度集中的人,时间感会消失,会有一种忘我的感觉。知行合一,全情投入,心流不是高大上的职位才能获得,就算你的工作很简单,每天做着简单的动作,但是如果能够非常投入喜欢做这份工作,肯定也是以此为乐的。

《心流》系统的阐述了心流的理论、进入心流状态的条件以及在日常生活中获得心流的方法,为人铺就通往稳定幸福的高速公路。越是成长越是能感受到书籍的力量,安定人心,指明方向。

“你幸福吗?”“你快不快乐?”这是近几年在社会上流行的一个提问,也是每个人在探问自己内心最真实的感受。随着物质生活的富足,人们开始关注精神生活的内涵,但在这个过程中也发现了富裕的生活不一定带来幸福的体验。《心流》一书便是告诉读者如何提高自己的幸福感,细细读来于你于我都有一定的启发作用。

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心流,是指我们在做某些事情时,那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下,你甚至感觉不到时间的存在,在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。

当我们做一件事时,如果有了一个明确的目标,过程具有一定的挑战,而我们的技巧又跟这种挑战匹配,且能在过程中不断获得反馈,那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要,关键是这个过程,你在此间达到“心流”的状态,便能体验到快乐。

我自己就有这样的经历,当我阅读一本书时,如果这本书只是一本闲杂文字(不具备挑战),那我就会经常从书中走神,注意力无法集中。而如果我看的是一本主题比较复杂的书(有挑战),我想从书中获得自己感兴趣的内容(有目标),那我就能聚精会神地咀嚼文字(提升阅读技巧),深挖作者的本意(获得反馈),这时我感觉周围的空间和时间似乎都不存在了,我想这就是“心流”的状态吧。每天我都会带一本书在包里,上下班的交通车上,通过获得阅读“心流”,我便不会受到塞车和颠簸的烦扰。

生活中有很多事情可以提供给我们进入心流的环境,比如感官之乐:运动、听音乐、看书、享受美食等;思维之乐:记忆、写作、白日梦、演讲等;工作之乐:创新工作方法、换个工作思维等;人际之乐:结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。当我们进入心流状态,内心的体验品质就能得到提高,这就是幸福和快乐的来源。

书中还说到,我们快乐与否,端视内心是否和谐,而与我们控制宇宙的能力毫无关系。金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足,却不一定能改善内心体验的品质。追求内心和谐,唯有从掌控意识着手,成为“自得其乐的自我”。人最害怕的是自己对事物的评价,而不是事物本身,也就是说同样的一件事,你对它的阐释不一样就会带来不一样的体验。同样都是雨,近代人写出了“秋风秋雨愁煞人”,而古人却写道“天街小雨润如酥”,一个显得冷硬肃杀,一个却软润舒心。所谓掌控意识,也就是说的这点,我们要控制所接收到的资讯,决定让哪些资讯进入自己的意识,如果不假思索让所有的外部资讯都进入意识,那就会造成内心秩序混乱,也就是书中所说的“精神熵”,严重的也就成了精神分裂症。

现代人因为比古代人获得了太多的自由,也就面临更多的选择,特别是现在移动通讯技术的发达,让每一个人都能随时随地获得无限的资讯,所以现代人才会更加苦恼,不知作何选择,从而内心秩序混乱,体验的品质降低,感觉不到幸福快乐。每一个人,不论是政治家、科学家、外科医生,还是艺术家、运动员和生产线上的操作者,唯有给自己树立明确的目标,不断提升自身的技巧去面对挑战,才能集中精神能量在做事的过程中,才能发现乐趣,最终才能收获幸福。

诚然,外界的物质条件和环境是让人幸福的必要条件,而个人内心的和谐有序才是获得幸福的充分条件。愿每一个人都能在生活中体验到“心流”,找到属于自己的幸福!(教家溪)

中国人自古就有三大喜事:金榜题名时,洞房花烛夜,他乡遇故知。但是,这三件事都是一个点,对于过程没有表述。金榜题名只有一人,洞房花烛只有一夜,故知总要分别,此后还是人生海海。我们的幸福不应该只是一个点,只是一个结果,还应该贯穿通向结果的整个过程。

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幸福,要时刻在线。这是一个美好的愿望,辛弃疾也曾叹息“叹人生,不如意事,十常八九”。虽说大部分时间是不如意的,但是掌握一些方法,虽说不能让你幸福,但至少可以让你不那么不如意。

第一个心法,做自己喜欢的事情。

做自己喜欢的事情,自然是很“爽”的。不仅会感到“爽”,还能得到物质上、精神上的极大满足,简直是一举两得。爱因斯坦,虽然在专利局做一个小职员,但一直从事自己喜欢的研究,1905年连发5篇改变世界论文,硬生生把普通的一年,变成了“爱因斯坦奇迹年”,人们可能忘记了其他年月,但肯定会对1905充满遐想。

第二个心法,赋予事情以”意义“。

如果每个人都能够找到自己喜欢的事情,大概这个世界上就不会有“幸福”这个词了。在我们做不是自己喜欢的事情时,赋予事情一定的”意义“,会让我们更有动力,虽然不一定幸福,但至少不会感觉那么难受。比如做家务,都觉得自己做多了,另一半做少了,付出多回报少,心里不平衡。但是如果你知道,日常琐事有利于身体健康,因而把做家务赋予“健康”的意义,那么在做家务时,会不会就没那么抵触呢。

有些人可能会有疑惑,为什么我也赋予了意义,但为什么还是不开心呢。我觉得,你是强行赋予意义,而自己并不信,赋予了事情“假意义”。因此,我们要真的信我们所赋予的意义,知行合一。如何相信自己赋予的“意义”呢,我有两种方法:

1、诉诸权威。既然对自我赋予的意义不一定确信,听权威的,不失为一个好办法。我们在日常生活中也经常用到,比如进行体育锻炼,到网上去搜怎么练好、最有效,这就是典型的诉诸权威。

2、享受“功成”。并不是所有的问题都会有权威解答,甚至有些怀疑权威还值得怀疑。在经过少有人走的路时,没有经验可以借鉴,没有现成的意义可以提供,我们要做的就是先采取行动,并有意识的去衡量行动的结果,把“功成”当成意义,享受“功成”的快乐。

第三个心法,“人生就是有一些事你必须做,无论喜恶”。

这是一个心理建设。并不是所有的事情都能找到意义,在我们这一生中,很多事情我们不得不做,这就是生而为人,所必须的负担,我们必须要呼吸、必须要进食、必须要为了生活而奔波。不得不做,不是强迫自己,而是直面生活,对生活坦诚,真诚以待。鲁迅说过,真正的勇士敢于直面惨淡的人生,正视就是让自己成为那个勇敢的人。

人生如逆旅,我亦是行人。三十而立才渐渐明白,很多问题缺的不是道理,而是通往目标的方法,很多人给我们讲了好大好大的道理,却从来不告诉我们该怎么做,所以我们懂了很多道理,却还过不好这一生。即便我不是**样的人,但是可以通过方法使自己表现得像**样的人,长此以往,究竟是不是**样的人,还有谁能够分得清呢。双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

《心流》读后感300字


有钱没钱都不重要,重要的是我有一颗淡定的心

刚出社会那会,拿着那份还不够养活自己的工资,朋友们很不屑,而我却自得其乐,因为我觉得不光能赚到钱,还能学到知识

而事实证明,我的选择是对的,正是那份实习,培养我许多受益无穷的工作习惯

拥有一颗淡定的心,将会从容的面对一切

特别是遇到聚会的时候,朋友们总是无比羡慕的说:谁又升职加薪,谁又买房,谁又结婚

通常这种情况,失眠在所难免。而我总是淡定的一笑而过,因为别人的生活与我无关

每个人都有不同的时区,沿着自己的轨迹旋转就好

正是对于金钱,名利没有那么看中,让我有颗平常心面对一切

我的另外一位朋友,却与我相反,每次聊天,都会迫不及待问你薪水多少,然后抱怨自己的工作,羡慕谁谁的工作隔着屏幕都能感受到她的焦虑

有钱也好,没钱也罢,开心最重要。

《心流》读后感1000字


心流, 是一种全身心投入一件事时所呈现出的精力十足、高度专注的状态。全身心,意味着专注度达到一个高峰值;做喜欢的事情,说明你做这件事情的时候非但不感到痛苦,反而非常愉快。在心流产生的过程中,你表现得十分专注,同时又非常放松。在心流的这种状态下,一个人甚至感觉不到时间的存在,在这件事情完成之后就会有一种充满能量并且非常满足的感受。

书中说到,我们快乐与否,内心是否和谐,与我们控制宇宙的能力毫无关系。金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足,却不一定能改善内心体验的品质。追求内心和谐,唯有从掌控意识着手,成为自得其乐的自我。人最害怕的是自己对事物的评价,而不是事物本身,也就是说同样的一件事,你对它的阐释不一样就会带来不一样的体验。当我们做一件事时,如果有了一个明确的目标,过程具有一定的挑战,而我们的技巧又跟这种挑战匹配,且能在过程中不断获得反馈,那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要,关键是这个过程,你在此间达到心流的状态,便能体验到快乐。

书中提到了很多关于音乐或者运动的例子,就是说很多人在爱好中投入进去,就会获得很多的心流,就能享受到生活,比如感官之乐:运动、听音乐、看书、享受美食等;思维之乐:记忆、写作、白日梦、演讲等;工作之乐:创新工作方法、换个工作思维等;人际之乐:结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。

书中还提到,心流产生的关键是,技能与挑战的平衡。当技能大于挑战时,人会觉得无聊;而当挑战大于技能时,又会觉得焦虑。 当技能熟练度远大于挑战难度时,人的精神状态是放松的,当挑战难度上升,技能熟练度保持不变时,人处于控制状态,比如在驾车时,如果人能确切掌握周围环境所存在的客观风险,那么就会产生控制感,即不会因为周围环境产生困扰。当技能熟练度和挑战难度同时达到一个高峰值时,心流就产生了。当挑战难度太大,处理事情的技能熟练度跟不上时,焦虑的状态,此时增强技能,就会从自我激励状态过渡到心流体验。精神高度集中的人,时间感会消失,会有一种忘我的感觉。

兴趣是最好的老师,同样,也是引导人进入心流的重要途径。如,运动员、科学家、艺术家等,都是很容易进入心流体验的,因为他们总是能忘我地投入到自己感兴趣的领域里面,非常专注。

幸福并非瞬间发生,与运气和概率无关,用钱买不到,不受外在事物操纵,而是取决于我们对外界事物的阐释。

幸福要靠个人的修持,事先充分准备、刻意培养与维护。只有学会掌控心灵的人,才能决定自己的生活品质;具备了这种能力,也就相当于接近幸福的境界了。

音乐、美食、运动都会让人产生心流,产生幸福感,如果能在这些领域持续投入,达到专业分析的级别,人的幸福感就会加倍增长,所以说,学习乐器从小开始最好,但是永远不嫌太晚。但是学习的目的不是为了炫耀,而是体验本身。

意念可训 ——读《心流》有感


意念可训
——读《心流》有感

我们在旅游中都遇到过这样的情况,面对同样的景致,有人觉得困倦乏味,有人却乐在其中。《心流》这本书给出了产生这种现象的合理解释:在某种程度上,意识可以不受基因和客观环境的影响。一个人可以不管外界发生什么事,只靠改变意识内涵,就能使自己快乐或悲伤。比如面对同样的工作育儿、房贷车贷、夫妻关系等压力,有的人不堪重负,终日牢骚满腹;有的人却甘之如醴,开开心心的为心爱之人承担压力。重要的是——意识是经过排列组合的咨询,它同体能、肌肉一样,是可以训练出来的。

《心流》是美国心理学家米哈里·契克森米哈赖的开山之作。“心流”是意识和谐有序的一种状态,当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事,从而带来最优体验。作者认为唯有直接控制体验感受,从我们所做的每一件事、每一个此时此刻中汲取快乐,才能克服障碍,得到满足。

作者认为构建“心流”体验有八项元素:1.这种体验出现在我们面临一份可完成的工作时。2.我们必须能够全神贯注于这件事情。3.这项任务有明确的目标。4.这项任务有即时的反馈。5.我们能深入而毫不牵强地投入到行动之中,日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。6.充满快乐的体验使人觉得能自由控制自己的行动。7.进入忘我状态,但心流体验告一段落后,自我感觉又会变得强烈。8.时间感会改变,几小时犹如几分钟,几分钟也可能变得像几小时那么漫长。

作者认为享有自成目标环境的家庭生活的幸运儿,一定比较快乐、坚强、活泼、满足。有助于产生最优体验的家庭具有五个特点:1.清晰。孩子知道父母对自己的期望,在家人互动关系中,目标与回馈都毫不含糊。2.重视。孩子觉得父母对他们目前所做的事、他们具体的感受与体验都有浓厚的兴趣。3.选择。孩子觉得自己有很多选择,包括不听父母的话,只是他们得准备好自己承担后果。4.投入。让孩子有足够的信心,放开自卫的护盾和自我意识,全心全意去做他感兴趣的事。5.挑战。由父母为孩子安排复杂渐进的行动机会。

选这本书是因为我在很多文章中看到“心流”这个词,想系统的学习一下。一个普通的成年人就像一个手里同时在抛四、五个苹果的杂耍小丑,这些苹果分别是夫妻朋友、亲子教育、工作压力等,在不停的向上抛苹果、接苹果的同时还想要尽量多的感受快乐,就可按照此书中方法训练自己的心智,心流就会想泉水般涌动不息。

[最新]心流读后感


人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。人的成长离开不开书籍营养的滋养,一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会,这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来,作品中哪些情节让您印象最为深刻呢?小编特别从网络上整理了[最新]心流读后感,仅供参考,我们来看看吧!

心流读后感(篇1)

当我翻开这本书时,我就爱不释手。苦儿雷米是这本书的主人公。这本书写:一个柔弱的孩子在那样一个无助的社会里是怎样生存的。当我看到内容时,我就心痛,雷米是那样的可怜那样的柔弱。

使我感到庆幸合欣慰的是:雷米在艰辛的流浪生涯中,并不是孤独的。他又始终爱他把他当亲儿子的巴伯兰妈妈;有教会他做人、识字、弹唱的维塔利斯老人;有与他息息相关的“心里美”和小狗卡比;有无私收留他的花农老爹;有倾心爱他的丽丝姑娘;有与他同甘共苦的可爱的马西亚;还有偶然收留过他的米丽根夫人……这些人所具备的心地善良和助人为乐的高尚品质,同时更衬托出了加罗福里、巴伯兰先生、米丽根先生这类社会渣滓的丑陋。

书的结尾,雷米终于找到了属于自己的温暖的家,我真替雷米感到高兴。读完这本书,我多么同情雷米,但同时也感到非常的欣慰,有这样多帮助他的人,雷米历经艰难险阻,终于找到了自己的温暖的家。祝福你雷米,愿你永远快乐的生活。

心流读后感(篇2)

同学们,你们知道当我们坐在明亮的教室里上课时,同亲爱的爸爸妈妈围在桌边吃着可口的饭菜时,你可曾想到旧社会的流浪儿是怎样生活的么?

《三毛流浪记》这本书,讲了一只小蚂蚁因找不到食物而决心向蜘蛛学织网的故事,他以为有了一张网,就可以一劳永逸的等食物自投罗网了,但经过和蜘蛛的一夜相处,小蚂蚁终于明白了:世界上没有一劳永逸的事情,只有靠自己不懈的努力,才能把事情做好。

三毛就是这千万儿童中的一个.

《三毛流浪记》这本书唤起了我对穷苦人民的极大同情和对旧社会的无比憎恨,在这个旧世界的缩影中,最心酸,最难过的是三毛,他从小就失去了父母,谁能说得清他的父母哪里去了呢?我想肯定也是被旧社会给逼死的吧,要不三毛怎么会无依无靠。孤苦伶仃,过着衣不遮身,饭不饱肚的生活呢?到了冬天,连富人家的狗都穿上棉衣,而三毛只穿一条由几块破麻袋片缝起来的单裤,时常被寒风吹得缩在路边,三毛其实是一个非常可爱的孩子,是那万恶的旧社会把他弄成这个样子的。

想到这,我就恨不得一下子把旧社会打个稀巴烂!把三毛他们全请到我们这个光明的世界来,和我们一起吃饭,一起上学,一起玩耍。我想,三毛也很希望这样吧!可能甚至连做梦都梦见自己背着书包上学。难道这个愿望不能实现么?如果在今天的社会,这个愿望一定能实现。

三毛他机智,勇敢,有志气,他恨坏人,经常同那些欺压人民的坏蛋进行斗争,他同情好人,路见不平,拔刀相助。他是那样贫苦,确拾金不昧,他捡到钱包后,拼命追赶那个失主,把钱包还给了他。

唉,其实我过去从来没有想过这些问题,不知道他们的痛苦,后来就是这本书告诉了我,是我永远忘不了。在旧社会的流浪儿,他们或者沿街讨钱要饭,或者到处擦皮鞋捡垃圾,有时他们忍不住饥寒,就惨死在马路边,屋檐下。

看过了这本书,我很旧社会,恨那些欺压人民的人,我十分同情三毛,但同时也很喜欢他,因为他在困难中,不低头,不退缩,有勇气,有正义,我恨旧社会,更爱新社会,更加体会到了今天的生活多么幸福,今后我要加倍珍惜它,努力学习,把我们的祖国建设的更加繁荣,更加美好!

心流读后感(篇3)

如何过好这一生,如何让生活更有意义,是永恒的话题。人生路漫漫,过好当下才能过好人生。将每一个体验的瞬间连接起来,便是美好人生。著名心理学家阿伦森曾经说过,如果非要他选择一段最喜欢的经历,那么他会说:此时此刻。

那么,该如何尽情享受生活,提高生活品质呢?我们都明白,看肥皂剧、蹦迪并不能带来真正的快乐,暂时的满足只会面临更大的空虚。而面对着苛刻的老板、日复一日重复的工作,也的确很难开心起来。

积极心理学家米哈里.契克森米哈赖提出的“心流”体验,一种倍感充实圆满的生活方式,正是解救人们脱离空虚的妙方。在《发现心流:日常生活中的最优体验》一书中,米哈里分析了现代社会中,人们难以达到心流状态的种种阻力,并且提出了三种具体方法,帮助人们在日常生活中感受最优体验,提升生活品质。

心流读后感(篇4)

当我们感动幸福时,有时候真的是用言语无法表达的,就觉得很棒,很棒,好像有一股洪流带领着我们。这本书就是通过科学研究方法定义了这种幸福,就是心流,HeartFlood。而心流的对立面就是精神熵,熵在物理学中我们知道是度量混乱程度的,那么精神熵就是你精神情绪的混乱程度。

仔细回想,精神熵在我们的工作和生活中无处不在。

通过本书映射下工作与生活,先讲讲最近的心流和情绪熵增的现象。今年的KPI检查通过了,浑身释然;我今年负责的工程项目事半功倍,领导在大会上表扬我了,HeartFlood;领导交办我这么多工作,根本忙不过来,情绪熵增;三方能不能做事啊,每次交代的事情都完不成,情绪熵增.......熵增的时候,我们内心是失序的。

心流的体验就是幸福,而这种幸福是源于我们内心的秩序,你的心流更多的是发生在什么时候?

经调查,54%的心流发生在工作中,工作没有我们想象的那么痛苦,领导交办我这么多工作,那么一个一个来,大不了加班做;三方不按规矩做事,那么我就强化对他的管理考核;自然而然,情绪熵增也逐渐演变成心流体验,工作时刻变成了享受时刻。

所以当我们知道心流是怎么发生的,心流是可以找到感觉的,我们就可以在工作中和生活中控制自己内心的秩序,创造更大的心流体验,让自己更有幸福感。

心流读后感(篇5)

问题是最近盛行把内心的感觉当作发乎真性情的行为准绳。许多人只信任直觉,如果某件事感觉不错,自然而不做作,就必定是好的。如果我们不加诘问就服从基因和社会的控制,不啻就放弃了对意识的控制,成为非人性力量的玩物。如果无法抗拒食物或酒精的诱惑,或无时无刻不欲念缠身的人,就无法自由控制内在的心灵。

人性解放论认为,所有的直觉与冲动都可以接受,都应该支持,但常会产生严重的反作用。现在所谓的“写实主义”,事实上只是宿命论的老调新弹:把一切行动的责任全都归咎于自然。然而,人生而无知,难道我们就不该学习吗?有些人男性荷尔蒙特别旺盛,攻击性较强,难道他们因此就有权使用暴力吗?尽管不能否定自然,但我们更应该改进自然,追求至善。

向基因屈服有时相当危险,因为这会导致我们彷徨无助。不能在必要时反抗基因指示的人往往很脆弱,他们非但不能根据个人的目标决定行动方向,反而被肉体的欲望牵着鼻子走。摆脱社会制约的首要之务便是控制本能的冲动,因为只要我们凡事跟着感觉走,一举一动就不难预测,别人就很容易利用我们的好意,达到他们自私的目的。

彻底社会化的人,只追求周遭他认定应该期望的东西——往往也是与天性密切结合的欲望。他可能会经历许多难能可贵的事,作文但因这些事与他的欲望不符,他就会完全忽略它们。他在意的并非现在拥有的,而是满足别人的要求后能获得什么。这种沦为社会控制奴隶的人,只知道周而复始地追逐一到手就化为泡影的奖赏。

在复杂的社会中,有很多强势团体执行着社会化的工作,有时它们的目标乍看似乎相互矛盾。一方面,学校、教堂、银行等官方机构致力于把我们塑造成拼命工作与储蓄的负责任公民;另一方面,商人、厂商、广告商却不断哄骗我们将辛苦赚来的钱悉数购买令他们获利的产品。此外,还有赌徒、皮条客、毒贩组成的地下组织,提供禁忌的快乐,它们完全与官方那一套相呼应:只要付钱,就提供放荡的快乐。尽管透露出的信息截然不同,但结果基本上是一样的:剥削我们的精力以逞其私欲,使我们沦为社会制度的附庸。

心流读后感(篇6)

五年级开学两个月,老师在班里开展了“读一本好书。”的活动。爸爸推荐我读《苦儿流浪记》这本书。他说:“读读这本书会对你有好处的,让你体会19世纪的外国孩子所受的苦与折磨。”

这本书主人公——雷米,一个柔弱的孩子,在那样一个无助的社会里怎样生存的。一打开这本书让我爱不释手。这本书的主要内容是这样的:

“雷米从小失去父母,在外流浪,他经常饥一顿饱一顿的生活着,受到人们的嘲笑、饥讽。一天,一位中年妇女——巴伯兰收养了这个可怜的孩子。教他学会做人、识字。巴伯兰的丈夫和他们的女儿马西亚和丽丝都非常喜欢雷米。他们这些人拥有善良,助人为乐的高尚品质。”

合上这本书,我眼睛里含满了泪花,为雷米那勇敢面对生活勇气感动骄傲。

我不禁想到了自己,在优越的条件下,动不动就发小脾气,如果再这样下去怎能肩负起祖国的明天!

我要向雷米学习,做一个乐于助人、心地善良的好少年!

《心流》读后感2000字


幸福是什么?如何通向幸福之路?不好意思我不是想谈心灵鸡汤,而是想谈谈这本积极心理学家契克森米哈赖的《心流》。这是我读过的推荐文章最多的一本书,北大社会学教授郑也夫,清华心理学家赵昱鲲,企业家阳志平,网红科学作家万维钢,台大心理学家余德慧,著名乐队总监朱宗庆无不倾力推荐。我认为认真读了这本书并用它来梳理自己的心理、工作生活,就不会再抱怨知道了所有的道理却依然过不好这一生。

1、先说这本书的核心概念:心流、精神熵。

与弗洛伊德的本我、自我、超我等概念不一样,心流这个概念有其科学依据。前者更多算是一种文学修辞,而后者是契克森米哈赖从十几万份日常体验问卷调查中得到的洞见。心流是当你全神贯注地沉浸在某件事情时达到的忘我状态,它的特征是目标明确,挑战适合(既有难度又匹配能力),有即时反馈,忘我而带有强烈的愉悦感。相信很多人都经历过心流体验,我在阅读、推导公式或者编程的时候经常体验过。不得不说,我们程序猿这个工作是特别符合心流这几个特征的,这是从事这个行业的人特别幸运的地方。后来的科学发展证明,心流确有其物,核磁共振扫描结果表明,心流体验是大脑分泌去甲肾上腺素和多巴胺时的外在表现,当然契克森米哈赖在提出这个概念时并不清楚这一大脑工作机制。

再说精神熵。熵,玻尔兹曼提出这一物理学最伟大的概念之后,它被延申到很多领域,当然很多时候是被滥用。我认为精神熵是熵这个概念第二精彩的延伸,第一精彩当然是香农的信息熵。熵最开始的意义是表征的是热力学系统分子的无序程度,熵越大,系统的混乱程度越高。在这里契克森米哈赖引入精神熵的概念来描述精神世界的无序程度,当人很焦虑、烦躁,心里各种念头进行思想斗争的时候,这时候可以说精神世界非常混乱,精神熵很高;而焦躁的反面,精神熵极低的状态,就是心流。契克森米哈赖的受试者描述心流状态感觉是被一股洪流推着走,所有的精神力量集中到一个方向,内心极其有序和谐安宁,契克森米哈赖也把心流称为最优体验。

契克森米哈赖把心流当作幸福的代名词,能经常获得心流体验的人当然是幸福的人。

2、重要观点:幸福不是人生的目的。

获得心流体验当然是有法可循的,但是契克森米哈赖认为不能把幸福当作人生主题。幸福是当你全身心投入一个事情中,获得和谐安宁的状态,它只是追求真正人生目的时候的副产品。因为当你以幸福为目标时,你会发现阅读时是幸福、旅游也是幸福的、打游戏是幸福的、吃美食也是幸福的,那你应该选择哪一个呢?幸福不是一个好目标,因为它不能给你一个确定的方向来同意你的精神力量,不能降低你的精神熵,反而可能会让你陷入无谓的纠结和挣扎中。那什么是好目标的呢?你可以以提高你的知识丰度和认知力为目标,那你就去读书;你也可以以增长不同地方文化的见识为目的,那你就去旅游。像这种能给你明确方向的目标,是好目标。对于人生,你可以把你的人生设定为改进社会的某种问题这种高尚目标,也可以以提高家里人的生活质量这种小确幸目标,如果你完全以幸福为目标,那你有可能会去吸毒。

我把这一观点引伸到企业,赚钱不是企业的目标。虽然钱之于企业就像幸福之于人生,但是没有一家伟大的企业是以赚钱为目标的。与人的精神世界一样,企业也有熵,以赚钱为目的不能给企业明确的价值感,如果阿里巴巴以挣钱为目的,那么他有可能一会去搞房地产,一会去搞比特币,那它的企业熵就会变得很大,也就不可能会变成今天这样一家伟大企业,相反它一致秉持的目标是让天下没有难做的生意,这是一个可以降低企业熵的好目标。

3、如何通往幸福之路?

作者认为获得心流体验的路径是很多的,日常生活,感官刺激、思考思辨、工作、人际交往甚至是挫折经历中,只要找齐获得心流的几大要素,即目标明确、难度匹配、及时反馈、全力投入,都能够获得心流体验,书中也展开很多章节进行论述。我认为书中最重要的几条建议:

掌握人生的主动权,明白自己想要的是什么,自己设立自己的人生目标,而不是被环境所牵制,随波逐流;

建立复杂的人生意义,把复杂外部世界融入自己的人生意义系统,比如雪花和生命,它们的熵都很低,但是雪花很简单但很脆弱,生命很复杂但很顽强;

对目标进行真正的经营,投注精神能量。

4、愚见:幸福=自由度+贡献感+心流体验

心流理论存在不足,比如说玩数独游戏和解决一个世界未解数学难题,都能达到心流体验,假设它们目标明确、难度匹配、及时反馈、全力投入的程度都一样,那它能带来的幸福感是一样大吗?另外,比如说在集中营里被强迫干活的工匠,其实也能做到目标明确、难度匹配、及时反馈、全力投入,但是能达到同样的幸福吗?虽然作者在书中用失范和疏离两个概念做一定补充说明,但是从理论上不够完美。我认为用幸福心理学家阿德勒的观点来补充比较好,阿德勒认为幸福来自自由度和贡献感。玩数独游戏虽然有心流体验,但是没有对世界没什么贡献,当然比不上解未解的世界难题;在集中营里被强迫干活的工匠没有自由度,即使有心流体验,幸福体验也不会太强。

所以如果把契克森米哈赖与阿德勒两人的观点综合起来,会不会更合理一点:幸福=自由度+贡献感+心流体验。

《心流》读后感800字


这本书是在今年初红杉书单看到的,而且是沈南鹏推荐的两本书其中之一。当时在微信读书看到介绍,就觉得是自己想读的书,便下载来读。

本书作者是[美]米哈里契克森米哈赖(Mihaly Csikszentmihalyi),积极心理学奠基人之一,心流理论提出者。前美国心理学会主席马丁塞利格曼誉之为世界积极心理学研究领军人物。契克森米哈赖一直致力于幸福和创造力的研究,提出并发展了心流的理论。他曾担任芝加哥大学心理系主任,现任教于美国加州克莱蒙特大学。其著作包括《心流》、《发现心流》、《创造力》等畅销书,对积极心理学的发展产生了重大影响。其中《心流》自1990年出版以来,被翻译成30余种文字,影响了全球千万研究者和读者。

心流是指我们在做某些事情时,那种全神贯注、投入忘我的状态。这种状态下,你甚至感觉不到时间的存在,在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其实,很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长事情的时候,就很容易体验到心流,比如爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器,还有工作的时候。心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里契克森米哈赖在30年前,在大量案例研究基础上,开创性地提出了心流的概念。本书系统阐述了心流理论,进入心流状态的条件,从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面,阐述如何进入心流状态。对心理学爱好者和研究者来说,《心流》是理解积极心理学等领域不可或缺的理论素材;对大众读者来说,这更是一本提升幸福感和效率的行动指南。

读完觉得很有收获,比如人怎样才会觉得幸福,在什么状态中体验到心流最多?我记得书中提到,在工作中体验到心流的次数远远高于休息或者无所事事,结合最近讨论的比较多的996,很多人沉浸工作觉得很幸福,即使经常感觉到压力和挑战,但专注其中尤其还能不断战胜和超越就会觉得一切努力和投入都值得。我是体育迷,顶尖运动员不断超越人类极限需要付出常人难以企及的艰辛努力和坚持,但如张继科所说,如果能得冠军,死了都值得,他们体验过世界之巅,战胜对手超越自己的顶级体验,这种体验此生难求。还有,沉浸在音乐、绘画等艺术享受和爱好中也比较能体验到心流。

我推荐一篇豆瓣读书上这本书的读后感,总结得不错。

教育,静水流深_读《给教师的建议》有感作文1000字


《给教师的建议》是上个世纪八十年代的一部教育经典,苏联的霍姆林斯基所作,虽然年代有些久远,但其价值依然熠熠生辉。它不仅有光辉的教育理论,更有鲜活的案例指导,每次读它的时候,都有豁然开朗之感,仿佛找到了教育的活水源头,仿佛拨开了困惑的迷雾见到湛蓝天空

在书中,让我感受最深的有如下几条:

学校教学大纲的知识对于教师来说,应当只是他的知识视野中的起码常识,只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候,教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。

想起自己初为人师时,总是碰到这样的情形:因为对教材不熟悉,因为知识储备不够,所以上课的时候自己总是拼足所有的力气去记住教材的内容和授课的逻辑顺序,把所有的注意力都放在教材的内容上,而没有关注学生的思维和心灵,对课文的理解是粗糙的,语言的表达是没有情感的。没有鲜明情感的表达,学生听起来自然费力而又无趣。苏霍姆林斯基认为,一节好的课堂的前提应当是老师的知识储备是这堂课的知识容量的20倍以上,这样你才能减少对教材的关注度,做到上课游刃有余。你对教材的关注度越少,你对学生的关注度才会越高,教师在讲课时才能直接诉诸学生的理智和心灵,关注学生的思维以及学生在脑力劳动中遇到的困难。

那么如何才能让自己的知识视野比学校的教学大纲宽广的无可比拟呢?

阅读,阅读,再阅读。教师是知识的传承者,但知识会老化、会过时,教师必须要及时更新自己的知识,把阅读当作饥饿时的食物,当作自己的精神需求,要喜欢博览群书,要能在书本面前静下来,深入地思考。阅读,有时候还能帮助自己抵制职业倦怠,能让自己的思想保持活力,能让自己无论处于何种境地都有一份底气和自信。

先进的教师们的经验告诉我们:学生在学习中遇到困难的原因之一,就是知识往往变成了不能移动的重物,知识被积累起来似乎是为了储备,它们不能进入周转。这在实践中会导致什么结果呢?结果就是知识脱离学生的精神生活,脱离他的智力兴趣,学生掌握知识变成了毫无乐趣的可言的事,变成了为知识而知识。

现行教育真正可怕的失误在于,它把学生的主要精力用到了消极地掌握知识上去了,就是让学生记忆老师讲过的现成的知识,死背教科书。学生背负着厚厚的知识行囊,越学越累,而他们用大好的青春时光学到的知识,却是人工智能几秒钟就可以搜索到的。就像马云近日在贵州大数据峰会上所言:现今社会,如果我们继续以前的教学方法,让我们的孩子去记、背、算,不让孩子去体验、去思考,我可以保证,三十年后,孩子们找不到工作,因为他们无法竞争过机器、智能。知识可以学,但智慧不能学。

让学生生活在思考的世界里,这才是学校和教师应该指向的地方。

教育是一门艺术,需要慢慢积淀,需如静水一般,不喧嚣、不浮躁,慢慢流深。如此,真正的教育才会发生。

做一流的教学能手读后感


【篇一:做一流的教学能手读后感】

我常常希望能不断提高自己的教学水平,所以经常上网找一些名师的书买来看。当看到这本书时,我就下手了,书名叫《做一流的教学能手》。这本书是特级教师林华民教所写,虽然他是一个中学教师,但书中提到的108个教学主张却是每一个层次的教师都适用的。这本书共分清新实用的教学理念独特高效的教学方略容易操作的教学技巧真实动人的教学案例与众不同的教育主张等五个部分,针对新课程改革的三大核心任务更新观念、转变方式、改革制度进行了生动形象的阐述,特别是对新课程追求的课堂教学方式自主、合作、探究提出了众多易操作的课堂实战技艺。通过生动的语言,简明的提法,易操作的建议,为引导广大教师尤其是新教师更快更好地掌握课堂教学的实战技法,走愉快的教学之路,提供了有益的借鉴。

书中的每一个主张都让我受益匪浅。例如他认为简单的才是美丽的。一节好课、一节高效的课、一节给人以美的享受的课,一定是一节简约的课。可以说,判断一位教师教学前途的大小,可以用一个字来衡量,那就是简。如果一节课需要教师讲的内容越来越少,教师在课堂上需要说的话越来越少,需要教师教的学生越来越少,那么这样的课就是简约的课,就是好课,这样的教师离教学能手就只有一步之遥了。如果一位教师的教学不是越来越简单而是越来越复杂,那这位教师离变成庸师就不会太远了。

看完这本书,我深深感悟到决定一位教师工作成就的不仅是他的两基素质,更重要的是他的教育理念,决定一位教师教学生活幸福与否,不仅在于其所在学校的教育环境,更重要的是教师个人的工作观、人生观与教育观,即幸福决定于观念。

【篇二:做一流的教学能手读后感】

读林老师《做一流的教学能手》收获很多。

常见的16种课堂:最可怕的课堂是教师唱独角戏,最乏味的课堂是教学方法单一,最失败的课堂是平均用力,最低效的课堂是教师代替,最沮丧的课堂是学生睡觉,最无能的课堂是教师动怒,最忌讳的课堂是点名批评,最讨厌的课堂是教师拖堂,最反感的课堂是教师骂堂,最生动的课堂是互动互助,最活跃的课堂是学生抢答,最和谐的课堂是人格平等,最成功的课堂是信心树立,最高效的课堂是当堂练习,最迷人的课堂是五声响起,最有价值的课堂是感悟人生。最讨厌的课堂是教师拖堂。

课堂上看见同学们脸上的笑容,看见同学们认真的表情是我最大的满足。因此,精练的语言与简明的教程,应成为教师教学设计与课堂教学的永恒追求。这本书让我最喜欢的也是受益匪浅的更是自己的课堂上所欠缺的就是他讲的我们得共同重温自然美的原则,那就是简单的才是美丽的。一节好课、一节高效的课、一节给人以美的享受的课,一定是一节简约的课。如果一节课需要教师讲的内容越来越少,教师在课堂上需要说的话越来越少,需要教师教的学生越来越少,那么这样的课就是简约的课,就是好课,这样的教师离教学能手就只有一步之遥了。

高效课堂:在追求高效课堂的今天,上面给了我一盏指明灯,让我明白了,课堂上,这三要素必须有所体现,不然我就会走上满堂讲或满堂考的极端现象。现在想一想,以往的满堂讲不仅费力而且学生还乐于易接受,是耗力有无效地课堂。现在,我上高效课堂实践中,我体会到了,学生们在教师少讲、学生多练的课堂上,学生们的个性的达到了充分的发挥,学生们在互学时的投入,在交流中的激励,在课堂测试中的认真,都使我难忘。在学习中,我还认识到,我的课堂上还缺少激励课堂原则。以往,在课堂上,我不会用激励性的评价激励学生们学习,只是一味的责备,只要学生稍有不足,我就会大声呵斥,课堂上真成了我训斥人的场所。因此,学生们都很怕我,不愿和我接近,也更不会与我说心里话,我也失去了走进学生心灵深处的机会,以至于把握不好学生们的思想动向,造成工作中往往出现被动现象。

总之,这本难得的好书,我将会继续研读下去,不管是三遍、四遍我要把它当成我工作中的标尺,时时刻刻提醒自己。

【篇三:做一流的教学能手读后感作文】

近日拜读了特级教师林华民所著的《做一流的教学能手》一书。该书清新实用的教学理念,独特高效的教学方略,容易操作的教学技巧深深地吸引了我。虽然该书是针对中小学教师所著的,但我认为它对于幼儿教育同样有借鉴作用。

文中所提的几点观点给我留下了深刻的印象。

一、个性教学原则。

林华民说:我国缺少诺贝尔获奖者,可归究于我国教育是缺乏个性的教育。就幼儿教育而言,我们不能采取整齐划一的教育方式,每个幼儿都是独特的个体,都有其独特的个性,我们要尊重幼儿,使每个幼儿健康快乐地成长。

二、提倡课堂中的互动互助

课堂中的互动互助是指教师与幼儿之间,幼儿与幼儿之间的互动互助。尤其它指出的幼儿与幼儿之间互助给我印象深刻,它能帮助幼儿之间解决疑难,营造一种互助和谐的班级氛围。

三、最乏味的课堂是方法单一

方法单一使得课堂教学变得乏味,以致孩子不专注于教学活动,或自娱自乐,或昏昏欲睡。尤其对于年龄较小的幼儿,方法单一更使课堂教学对它们失去了吸引力。

四、最低效的课堂是教师替代

教师替代即所谓的一言堂,在整个教学活动中都是教师在说。教师替代使得孩子变得懒惰,不用思考,不用动手,这样的课堂教学是最低效的。古语有云:授人以鱼不如授人以渔,所以说:我们应该做懒惰的教师,还孩子思维的空间,动手的机会,这样的课堂教学才是最有效的。

五、教学反思很重要。

教学反思能帮助教师更好地梳理教学过程,反思孩子在教学过程中的行为表现,反思教师在课堂教学中的方式方法,它能加速教师的专业化成长,能提高课堂教学的有效性。可从以下几方面进行反思:有几位孩子在课堂中表现,留给孩子有多少思维空间,教师的语言是否精炼,指令是否明晰,课堂调动是否有效。

【篇四:做一流的教学能手读后感】

书籍是人类最好的精神食粮。又到暑期也是我们老师好好沉淀、学习充实自己的时间了,在众多的书籍中认真选择了林民华老师的《做一流的教学能手》。在炎炎夏日每日择几页而阅,时至假期即将结束,书籍也已细细阅读完毕,便也有了以下的感悟。

《做一流的教学能手》收集了林民华老师的108个教学主张,在这些主张中印象深刻的有教师的教育智慧不在于自己使劲教,而在于引导学生勤奋学。我们幼儿园是一个特殊的群体,由于幼儿年龄小,在各类活动中更需要我们老师摆脱以往的灌输式使劲教的方法积极引导幼儿自己去发现去探索。比如大班幼儿的自主游戏,教师需要真正理解并把握幼儿在游戏中蕴涵着的发展需要和教育契机,关照幼儿发展的多样性、自然性等特点,重视自主游戏,支持并推动幼儿在自主游戏中的成长和发展。

木头玩具是幼儿十分喜爱的桌面玩具之一,小朋友来幼儿园后,会主动到柜子拿自己喜欢的玩具出来玩。有时垒高,有时搭长。垒高、搭长是小朋友经常玩的活动。但经过了多次的玩后,幼儿的经验只停留在摆长条,感受着长长的一排积木还能倒下时的快乐。幼儿的击木块活动虽然获得了成功的体验,也感受到了积木活动新的乐趣。但幼儿的玩法较为单一,这种玩法类似于多米诺游戏。根据幼儿的这些兴趣,我向幼儿介绍了一种叫多米诺的游戏,并让幼儿欣赏视频的多米诺的表演和游戏玩法,幼儿边看边赞叹,太厉害了,能把骨牌搭得那么长,而且还扭来扭去,真有趣。还有的搭成花状、字状;还有人体多米诺游戏,幼儿看了都不由自主地鼓掌。此游戏中蕴含着一定的科学道理,积木摆放的位置、距离都有一定的要求才能成功。并且幼儿对推积木的游戏玩法很感兴趣,可玩法单一,也不知道叫什么游戏,老师有必要让幼儿了解这种游戏,丰富和提升现有的幼儿的游戏玩法,推动幼儿更好地进行游戏。于是教师让幼儿欣赏和观看多米诺游戏表演,使幼儿对多米诺游戏有更多的了解,知道在玩此游戏时,在摆法上面不仅仅是长条,可以有多样化的摆法,甚至可以随意的摆放。经过欣赏视频的多米诺的表演和游戏玩法后小朋友每天都会你摆个圆形,我摆个S形,还有心形的,也有随意摆放的。摆好了,击其中的一块,看看谁是全部倒下的。佳佳摆的是一个扁圆形的,一推,还差一点没倒,再来一下,都倒了。高兴地说:老师,我推了两下就全倒下了。第二个是楠楠,他摆的是一个随意摆放的封闭图形。哇全倒了,开心地跳起来:耶,我成功了。点点则把在头上把一块积木横的倒下摆放,再在上面架一块,形成一个斜坡,后面的随意摆放,过一段后又横的倒下摆放一块,并在这块上面再摆放一块,他的摆放有高有低,有弯有直。他的摆法不用手推,而是用一个圆柱体的积木放在第一块搭好的斜坡上滚下去推倒下一块积木,然后依次倒下。大家都陶醉在自己的世界里,一次次推倒,再一次一次地摆好,不厌其烦,乐此不彼。幼儿因为有了教师的推动,--观看了多米诺表演的游戏,有了新的摆法,会摆出各种不同的造型,你摆这样的,我摆那样的,摆法不一样,看谁能全倒。使单纯的积木不再是积木,是可以随意造型和摆放的多米诺骨牌。随意地摆放自己的积木,精心地设计自己的造型,幼儿的摆放方法呈现出多样化,更具有创意,想方设法与别人的摆法不一样。击倒后,再摆放。失败了,重新再来。在这个过程中,幼儿沉浸在自己摆放时出现的造型效果,积木倒下时发出地声音及倒下后的成功体验。

师生互动、生生互助是生动课堂的共同特征;最生动的课堂是能让学生不由自主地举起双手抢答。也是林老师108个主张中的一个,有效的师幼、幼幼互动也是《纲要》和《指南》近几年所提倡的。有效的对话便是师幼、幼幼互动的一种。有的幼儿对学过的内容经常忘记,设计一些有效问题,通过对话,在能干幼儿话语激发下,发起对话的激情,通过对话学习积极性互相带动,学习积极性调动起来,在学习中,增加一些恰当道具来增加幼儿学习趣味,这些道具刚好给幼儿提供了对话的资料,因为这些道具中本身就含有学习内容,幼儿的对话就很有效了,由于有了有效对话的加入以后,学习变得不再那么枯燥,在玩中学在学中玩。在《快快国和慢慢国》中,请幼儿在回答你喜欢生活在哪个国家?为什么?我们在日常生活中,做哪些事情要快,做哪些事情要慢?幼儿这些问题,不是简单的叫他们回答一下,而是请他们进行有效的对话,这样幼儿在进行有效的对话中,就出现了很丰富的内容,幼儿也明白了我们在什么情况下应该怎么做,而同样的事情,在不同的情况下,也应该有所改变,而不是一成不变的,因为我们班幼儿的年龄层次又不同,这样更加丰富孩子们之间的学习内容,因为不同年龄层次的孩子对同一个问题是完全不同,也不是年龄越大就一定是越对的,小年龄也有他们自己独到的见解,有时会出现完全不同的效果,而这个不同的效果就刚好大大地激发幼儿的学习兴趣,因为幼儿就喜欢新奇、变化的事物,他们不喜欢一成不变。有的幼儿比较喜欢交往,所以在上课的时候也喜欢和别的小朋友交流,为了能完成学习目标,针对孩子喜欢讲话的特点,把他们引导到对教育教学有用的有效对话中,这样一来,幼儿的学习习惯就好了,幼儿对以前很易忘记掉的学习就易记住。有效对话赋予学习内容更有趣、更新的教育形式和学习情趣。特别是它触及了幼儿的情绪和意志领域,触及幼儿的精神需要。前苏联著名教育学家赞科夫说过:教学一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,便能发挥其高度有效的作用。有效对话正是触及了长期以来被传统教学所忽视的情绪领域。让幼儿欢呼雀跃,使学习变成了一件快乐的事情。

当有效对话贯通学习之中时,传统中的教学对幼儿的评价内容单一、方法单调,这种评价损害了许多幼儿的自尊心和自信心,挫伤了许多幼儿对学习的兴趣,阻碍许多幼儿学习的进步和发展,表面上看似客观,实际上对幼儿极不公平的。而通过有效对话,那么接触到的内容就非常的丰富、形式也多样,有时幼儿之间的有效对话就对自己在活动、创造中的行为做出快乐而肯定的评价。这样极大地提高了孩子的兴趣,从而再次证明一切教育必须从兴趣入手,当兴趣达到极点,孩子的情商与知商是超常发挥的。

要提高学习质量,仅有教师积极性是不够,必须调动幼儿主动性和积极性。用有效对话,以学习内容为依托,创设有效问题,围绕着学习内容进行展开。根据幼儿喜闻乐见形式,如在《我的儿童房》中引导幼儿猜一猜这是谁的房间?《会移动的房子》中如果你是乌龟,你会将小老鼠的房子移到什么地方去?还会发生什么有趣的事?《瓶子里的小星星》故事中,小朋友为什么要找玩伴?等等问题引发了很多有效幼幼对话,和师幼对话,充分地调动了幼儿的积极性。有效对话对幼儿的学习积极性能有效地进行调动,使得幼儿以饱满的热情参与到活动中来,老师依据幼儿对话,对幼儿不同需要进行满足和疏导,启发幼儿学习潜能,让幼儿得到尽早发展,丰富幼儿教育内容。

做一流的教学能手,是我们每个人美好的愿望和不懈追求的目标,而《做一流的教学能手》这本书提供的教学理念、教学技巧,给我们指明了努力的方向,最重要的一点我们还要脚踏实地的实践、反思、提高,这本难得的好书,我将会继续研读下去,不管是三遍、四遍我要把它当成我工作中的标尺,时时刻刻提醒自己,时刻反省教学工作的每一步,为自己成为一流教学能手而不懈努力。

【篇五:做一流的教学能手读后感】

近日再次拜读了林华民《做一流的教学能手》中的部分篇章,受益匪浅。其中的《最无能的课堂是教师动怒》这一篇章使我感触很深。

林老师在文中认为:教师在课堂上动怒,是教师课堂缺乏经验与管理无能的表现。的确,正处于青春年少的中小学生,最会察言观色,琢磨教师的性格特征。如果教师富有个人魅力、经验丰富,学生则会积极主动地配合教师进行课堂教学;如果教师是位缺少经验的教学新手,不善于艺术地处理课堂上的突发事件,久而久之,个别调皮的学生就会故意为难老师,让教师在课堂上手足无措。因为,教师气急败坏的样子,正是调皮捣蛋学生所希望看到的结果,这可以实现他们引起全班同学关注的心理满足。

我认为教师要避免在课堂上动怒,有以下几个途径:一是尊重学生人格。对学生的课堂违规行为不使用生硬的态度,不使用吓唬人的姿势,不使用讽刺性、挖苦性、侮辱性的语言。二是为调皮学生提供表现的机会。教师要懂得调皮学生学习成绩不怎样、需要得到老师与同学关注的心理,要为他们尽可能地提供更多的课堂表现机会。三是与学生融为一体。积极参加到与学生的课外活动中去,与学生打成一片,跟学生做朋友。

林老师还谈到,要想成为课堂组织能力良好的老师,就必须在课堂上做到恩威并济,艺术地处理课堂上出现的学习与纪律问题。教师过分软弱与过分严肃都不利于在学生心中树立较高的信誉。由于教师在课堂上动怒,是教师缺乏教学经验与课堂管理无能的表现,因此,无论遇到什么情况,教师应有课堂戒怒的意识。即使偶尔在学生面前生气,也不应该面对多数无辜的学生。比如,迟到的是个别学生,如果迟到的学生还没到教室,教师就面对全班学生大发雷霆,那是对早到者的不敬。因为在课堂上经常动怒或骂堂的教师,是无法树立自己在学生心中的信誉的;而缺乏信誉的教师是不可能获得良好的教学效果的。愿我校及其他所有的老师们都能以林老师的观点为戒,把我们的教学工作做得更好。

【篇六:做一流的教学能手读后感】

暑假中,我再次拜读了林华民《做一流的教学能手》中的部分篇章,受益匪浅。

《最无能的课堂是教师动怒》这一篇章使我感触很深。林老师在文中认为:教师在课堂上动怒,是教师课堂缺乏经验与管理无能的表现。的确,现在的孩子都和聪明,最会察言观色,琢磨教师的性格特征。如果教师富有个人魅力、经验丰富,学生则会积极主动地配合教师进行课堂教学;如果教师是位缺少经验的教学新手,不善于艺术地处理课堂上的突发事件,久而久之,个别调皮的学生就会故意为难老师,让教师在课堂上手足无措。因为,教师气急败坏的样子,正是调皮捣蛋学生所希望看到的结果,这可以实现他们引起全班同学关注的心理满足。

我认为教师要避免在课堂上动怒,有以下几个途径:一是尊重学生人格。对学生的课堂违规行为不使用生硬的态度,不使用吓唬人的姿势,不使用讽刺性、挖苦性、侮辱性的语言。二是为调皮学生提供表现的机会。教师要懂得调皮学生学习成绩不怎样、需要得到老师与同学关注的心理,要为他们尽可能地提供更多的课堂表现机会。三是与学生融为一体。积极参加到与学生的课外活动中去,与学生打成一片,跟学生做朋友。

林老师还谈到,要想成为课堂组织能力良好的老师,就必须在课堂上做到恩威并济,艺术地处理课堂上出现的学习与纪律问题。教师过分软弱与过分严肃都不利于在学生心中树立较高的信誉。由于教师在课堂上动怒,是教师缺乏教学经验与课堂管理无能的表现,因此,无论遇到什么情况,教师应有课堂戒怒的意识。即使偶尔在学生面前生气,也不应该面对多数无辜的学生。比如,迟到的是个别学生,如果迟到的学生还没到教室,教师就面对全班学生大发雷霆,那是对早到者的不敬。因为在课堂上经常动怒或骂堂的教师,是无法树立自己在学生心中的信誉的;而缺乏信誉的教师是不可能获得良好的教学效果的。

这本书中还让我受益匪浅的,也是我的课堂上最需要改进的就是简单的才是美丽的的自然美教学原则。我清楚地明白了:一节高效的好课一定会是一节给人以美的享受的课,也一定是一节简约的课。我们要重视在课堂上养成惜言如金,惜时如金的习惯,精炼教学语言,消除课堂废话,提高设计问题的质量,课前要准备充分,不打无准备之仗。教学中简约教学程序,不能单纯追求课堂的多样与花哨,增加可有可无的教学环节;不人为地拔高教学要求、增加教学难度,让学生的学习回归常态化、自然化。贯彻简约课堂原则,但简约不等于简单,那种上课随便讲几句,放任学生漫无目的地自由学习的课堂是低效的课堂。在以后的课堂教学中,我会尽量去改变一些传统的教学方式,多运用通过创新的有效地教学理念,多渗透林老师的宝贵的教学经验,让学生学的轻松并学有所获!

正如温家宝总理所说:我们既要仰望星空,又要脚踏实地。做一流的教学能手,是我们每个人美好的愿望和不懈追求的目标,而《做一流的教学能手》这本书提供的教学理念、教学技巧,给我指明了努力地方向,我会脚踏实地的实践、反思、提高,精心地上好每一节常态课,把书中介绍的理念、方法作为长期的教学要求来提醒自己。

【篇七:做一流的教学能手读后感】

读了《做一流的教学能手》一书,受到了强烈的震感,书中作者给出了他所研究的课堂教学三要素并进行了精辟的阐释,并在结尾处强调贯彻个性教学原则是正确处理两个关系--面向全体、关注个体和讲解与指导的关系。

在现阶段,我国中小学尤其是农村中小学教师,必须拥有一种特殊的能力,那就是在课堂上的快速指导能力。这里提供一个高效课堂公式:高效课堂=精练的讲授+恰当的练习+有效的指导

这里所说的讲授练习与指导应相得益彰、缺一不可,可称之为课堂教学三要素。如何正确应用以上这一高效课堂公式,是教师能否有效贯彻个性教学原则的关键所在。

贯彻个性教学原则,并非提倡把教师的主要课堂时间与精力用于指导个别学生,而是要求教师正确处理面向全体、关注个体的关系,正确处理讲解与指导的关系。

回顾自己的课堂,有没有给学生留有空白自我消化,有没有给部分学困生悉心指导(有时三尺讲台就成了一节课的全部活动场所),有没有让学生真正的相互讨论(不仅仅是学困生向学优生请教问题,更应该有两者相互的思维碰撞)。

我不得不问我的课堂有个性吗?这里的个性是自我个性的外泄,还是充分激发学生的个体个性?

读完这一节,完全颠覆了我对个性课堂的认识。以前的我认为个性课堂应该首先是老师有个性,教学风格有个性,最好搞成学生崇拜,啧啧惊叹,争相模仿。我还曾为我的学生同事很难接手而沾沾自喜。现在,我发现我是如此的无知和井底之蛙。原来我自己的所谓的个性风格却是与教育科学性背道而驰的,是一厢情愿的左倾思想。真正的个性教育应是以教师的智慧和个性点燃学生的个性。有个性的课堂应是能激发每一个学生个性的课堂。只有学生的个性得以形成、彰显、发扬才是教育个性化的真正诠释。教学的主体永远是学生而不是老师。长久以来,我一直在口头上这么说,却在行动中往相反的方向努力的做着,还很得意的做着!

《做一流的教学能手》收录了特级教师林华民老师的108个教学主张。这是一本充满教育智慧与课堂实战方法、专门研究课堂教学艺术的讲座式、案例式教育专著。它以生动的语言与真实的案例,阐述了作者对教学的独到见解,为广大中小学教师,提供了108条生动的、易操作的课堂教学建议。本书共分清新实用的教学理念独特高效的教学方略容易操作的教学技巧真实动人的教学案例与众不同的教育主张等五个部分,针对新课程改革的三大核心任务更新观念、转变方式、改革制度进行了生动形象的阐述,特别是对新课程追求的课堂教学主方式自主、合作、探究提出了众多易操作的课堂实战技艺。本书所提出的新课堂教学十大原则课堂教学五种地方观衡量教师的十把标尺课堂教学的十种方法课堂教学的八条建议课堂教学的八先八后课堂教学的双重要求,以及100句源于作者教学实践的教学感悟等,通过生动的语

言,简明的提法,易操作的建议,为我们更快地掌握课堂教学的实战技法,提供了有益的指导。是值得我们拜读的好书。通过生动的语言,简明的提法,易操作的建议,为引导广大教师更快地掌握课堂教学的实战技法,走幸福的教学之路,提供了有益的借鉴。

结合自己的课堂教学,怎样能让学生有更多的自主的学习与思考的时间,提高学习的主动性呢?我觉得教师首先要精心备课,每节课有明确的教学目标,明确这节课要完成哪些内容达到什么目标;其次是留给学生更多的自主的学习与思考的时间,有时间充分发表自己的观点。围绕重点、难点问题,教师可以提出少而精的问题,引导学生深入探究;其四,再次引导学生表达自己的想法,学生闪光的地方加以鼓励,持之以恒,学生会更喜欢阅读思考,学习的主动性也会得到提高。

永流的江水——致江姐_读《红岩》有感400字


听着窗外的雨声,我缓缓的打开了书,用手指夹起其中一页翻了过去,开始走向那不朽的红岩。

我看到要蓝色旗袍的江姐手里拿着铁笔在钢板上刻字,一笔一划,写她对党的热爱,把自己的感情注入了那支笔。即使手上早已磨出厚厚地茧也无法改办她的想法。一眨眼,又看到特务刚将她抓到时对她用刑的情景。

哪怕毁去了她那双美丽的手,却无法动摇她的心。因为她早就不曾在意那些事情,他是一个共、产、觉、员!一个肯为组织牺牲付出的好党员。

双眼微红,湿润了眼眶,我又去到下一个情景了。

江姐抱着监狱之花,露出了慈祥温暖的笑容。卸下了对致的冷硬外壳,她还是一个普通的母亲啊!可惜,却没有见过几次她的孩子。虽然知道,她的同志会替她照顾日己的孩子,但无法阻上她对他的思念,

闭紧了双眼,不愿再看到这一幕心如针扎般地疼。

一个恍惚后,竟看到的江姐扶着李青竹向另一个方向走去,江姐没有悲伤,她早已把性命交给了党!

这一幕却刺疼了我,耳眼里打转的眼泪,终落了下来。深吸口气,向江姐走远的身影敬视!仿保看到落下的眼泪江了一条江里,望不到江的尽头,只看到江水越来越多。。。。

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